चेखव के करौदा का विश्लेषण। ए.पी
सबसे महत्वपूर्ण गलती, घातक गलती, जीवन में मुख्य कार्य का गलत चुनाव है।
डी एस लिकचेव
एक व्यक्ति किस लिए रहता है?
यदि वह स्वयं को अधिक से अधिक भौतिक वस्तुओं को प्राप्त करने का कार्य निर्धारित करता है, तो उसके आत्मसम्मान को कम करके आंका जाता है। वह खुद को केवल एक "विदेशी कार" या एक शानदार झोपड़ी के मालिक के रूप में देखता है।
यदि कोई व्यक्ति लोगों के लिए अच्छाई लाने के लिए रहता है, तो वह समाज में अपनी भूमिका की बहुत सराहना करता है।
वह अपने मानव "मैं" को प्रकट करने का अवसर देते हुए, अपने आप को एक योग्य लक्ष्य निर्धारित करता है।
एक व्यक्ति को केवल व्यक्तिगत, संकीर्ण स्वार्थी लक्ष्यों के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए, अपने जीवन को अपनी जीत और हार पर बंद कर देना चाहिए। सर्वोच्च मानवीय मूल्य के रूप में अच्छाई की आवश्यकता को प्रत्येक व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाना चाहिए।
अच्छाई न केवल वास्तविकता से सिखाई जाती है, बल्कि साहित्य द्वारा भी सिखाई जाती है। कला के वास्तविक कार्यों का निर्माण करके, लेखक आध्यात्मिक मूल्यों की पुष्टि करते हैं: अच्छाई, सुंदरता और सच्चाई। एंटोन पावलोविच चेखोव शब्द के उन स्वामी में से एक हैं जिन्होंने "केवल जीवन का वर्णन नहीं किया, बल्कि इसे रीमेक करने के लिए उत्सुक थे ताकि यह अधिक मानवीय हो जाए," जैसा कि लेखक के। आई। चुकोव्स्की ने नोट किया है।
लघु कथाओं "द मैन इन द केस" और "अबाउट लव" के साथ कहानी "गूसबेरी" को "छोटी त्रयी" में शामिल किया गया है। इन कार्यों में, लेखक "केस लाइफ" के विषय को प्रकट करता है। निकोलाई इवानोविच चिम्शी-गिमालेस्की के भाग्य की कहानी उनके भाई इवान इवानोविच, एक पशु चिकित्सा भाई के नेतृत्व में है। यह दुःखद कहानीकैसे राज्य कक्ष का एक मामूली कर्मचारी, "एक दयालु, नम्र व्यक्ति", धीरे-धीरे अपनी मानवता खो देता है, एक अशिष्ट, आत्म-संतुष्ट प्राणी में बदल जाता है।
एक साधारण सिपाही का बेटा - कैंटोनिस्ट, जो अधिकारी के पद तक बढ़ा है और अपने बच्चों के लिए वंशानुगत बड़प्पन छोड़ गया है, एक वास्तविक सज्जन, महत्वपूर्ण और आत्मविश्वासी बन जाता है। खेत में एक रात के साथ गाँव का बचपन, मछली पकड़ने के साथ, लेकिन निकोलाई इवानोविच की आत्मा पर अपनी छाप नहीं छोड़ सका। वह वार्ड में तड़प रहा था और संपत्ति पर जीवन का सपना देख रहा था। कथावाचक इवान इवानोविच ने अपने भाई की "अपनी संपत्ति में जीवन के लिए खुद को बंद करने" की इस भावुक इच्छा को स्वीकार नहीं किया। एक राज्य कर्मचारी के सपने धीरे-धीरे एक निश्चित इच्छा में बदल जाते हैं: एक मनोर घर और एक बगीचे के साथ एक मनोर होने के लिए जहां आंवले निश्चित रूप से उगेंगे। यह आंवला नौकरशाहों की सनक बन जाता है। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, वह मानवता और दया को खोते हुए कुछ भी करने के लिए तैयार था, क्योंकि उसने खुद को बहुत संकीर्ण, व्यक्तिगत कार्य निर्धारित किया था। धीरे-धीरे हिमालय का जीवन दरिद्र हो गया, जटिल नहीं, दार्शनिक प्रश्नजीवन उसे रूचि नहीं देता। निकोलाई इवानोविच का आध्यात्मिक भोजन "कृषि पुस्तकें और कैलेंडर में सभी प्रकार की सलाह" है। वह अपने लिए सब कुछ करता है: वह कुपोषित है, वह पर्याप्त नहीं पीता है, वह एक भिखारी की तरह कपड़े पहनता है, और वह सब कुछ बचाता है और बैंक में पैसा डालता है। चालीस साल की उम्र में, एक कर्मचारी पैसे के साथ एक बदसूरत बूढ़ी विधवा से शादी करता है। जब उसकी पत्नी अपने कंजूस पति के बगल में भूख से तड़पती हुई मर जाती है, तो उसे विवेक से पीड़ा नहीं होती है।
अंत में लक्ष्य प्राप्त कर लिया गया है। आशियाना खरीदा। इवान इवानोविच अपने भाई की संपत्ति पर एक लंबे और हास्यास्पद नाम के साथ जाते हैं, लेकिन महत्व के दावे के साथ: "चम्बरोकल्स बंजर भूमि, हिमालयी पहचान।" कई विवरणों की मदद से, चेखव ने जोर दिया कि नायक पूरी तरह से आध्यात्मिकता खो चुका है, एक अच्छी तरह से खिलाया, आत्म-संतुष्ट प्राणी में बदल गया है: एक मोटा कुत्ता, "एक सुअर की तरह", "एक रसोइया, नंगे पैर, मोटा , सुअर की तरह भी।" हां, और ज़मींदार खुद "बूढ़ा हो गया है, वजन, पिलपिला, गाल, नाक और होंठ आगे बढ़ाए हैं - बस देखो, वह एक कंबल में दब जाएगा।"
"एक भारी भावना, निराशा के करीब," इवान इवानोविच में दृश्य पैदा हुआ जब उसका भाई, "एक बच्चे की जीत के साथ" जिसने अपना पसंदीदा खिलौना प्राप्त किया, लालच से कठोर, खट्टा आंवला खाया और उसकी प्रशंसा की। पशु चिकित्सक ने देखा खुश इंसान, पोषित सपनाजो सच हुआ", और वह उदास और भारी हो गया।
एक ज़मींदार के जीवन का आनंद लेने आए इस सज्जन के "अच्छे कर्म" इस तथ्य में शामिल हैं कि वह सोडा और अरंडी के तेल के साथ किसानों का इलाज करते हैं और नाम के दिन किसानों को आधी बाल्टी देते हैं वोदका। उन्होंने "सबसे दिलेर" आत्म-दंभ विकसित किया है, और वे एक मंत्री के लहजे में चलने वाले सत्यों को प्रसारित करते हैं: "शिक्षा आवश्यक है, लेकिन लोगों के लिए यह समय से पहले है।"
अपने भाई के साथ मुलाकात ने इवान इवानोविच के जीवन को उल्टा कर दिया। उन्होंने अपने आप में एक आत्म-संतुष्ट ज़मींदार के साथ कुछ सामान्य देखा। वह भी प्रसन्न और प्रसन्न था और सामान्य सत्य बोलता था।
महान मानवतावादी, जो आध्यात्मिक दासता से घृणा करते हैं, ए.पी. चेखव ने तर्क दिया कि, व्यक्तिगत खुशी के अलावा, कुछ अधिक बुद्धिमान और महान है। "संतुष्ट, खुश व्यक्ति" के दरवाजे के पीछे "हथौड़ा वाला आदमी" एक विवेक है जो हमें तब शांत नहीं होने देता जब लोग पास में पीड़ित होते हैं।
निकोलाई इवानोविच के दुखद उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक पाठकों को सिखाता है कि वे कभी शांत न हों, अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित करें और अच्छा करें। जिस दुनिया में पीड़ा और अन्याय मौजूद है, वहां व्यक्तिगत सुख असंभव है। मनुष्य को आध्यात्मिक पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए।
अपडेट किया गया: 2017-09-29
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संघटन
कहानी "गूसबेरी" ए.पी. 1898 में चेखव। ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादी सुधारों की उम्मीद नहीं कर सकते, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनका एकमात्र अधिकार था।
और इस युग की कहानी "गूज़बेरी" चेखोव "सच्चाई से जीवन खींचती है" में। कहानी के भीतर कहानी की पद्धति को लागू करते हुए, लेखक ज़मींदार चिम्शे-हिमालयी के बारे में बताता है। चैंबर में सेवा करते हुए, चिम्शा-हिमालयी अपनी संपत्ति के सपने देखता है, जिसमें वह एक ज़मींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आता है, क्योंकि 19 वीं शताब्दी के अंत तक भूस्वामियों का समय पहले ही बीत चुका था। अब दुर्भाग्यशाली व्यापारी प्राप्त करना चाहते हैं बड़प्पन का खिताब, लेकिन इसके विपरीत, रईस पूंजीपति बनने की कोशिश कर रहे हैं।
इस प्रकार, चिम्शा-हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाली संपत्ति में प्रवेश करने के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से शादी करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए लेता है, उसे भूखा रखता है, जिससे वह मर जाती है। पैसे बचाने के बाद, अधिकारी संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। एस्टेट पर, वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-गिमालयन एस्टेट में अपने जीवन के दौरान, वह "वृद्ध, पिलपिला" और "वास्तविक" ज़मींदार बन गया। उन्होंने खुद को एक रईस के रूप में बताया, हालांकि संपत्ति के रूप में बड़प्पन पहले ही अप्रचलित हो गया था। अपने भाई के साथ एक बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वह उन्हें केवल उस समय के सामयिक मुद्दों के बारे में जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन जिस क्षण उसे अपना पहला आंवला परोसा गया, वह बड़प्पन और उसके बारे में दोनों भूल गया फैशनेबल चीजेंसमय और पूरी तरह से इस आंवले को खाने की खुशी के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। एक भाई अपने भाई की खुशी देखकर समझता है कि खुशी सबसे "उचित और महान" नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और यह नहीं समझता कि एक खुश व्यक्ति को दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागा नाराज क्यों नहीं होता? जमींदार चिम्शा-हिमालयन ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी खुशी के लिए खुद को धोखा देता है। वैसे ही समाज के एक बड़े हिस्से ने पीछे छुपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा कर लिया है चतुर शब्दकार्रवाई से। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते हैं। वे इसे इस तथ्य से प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप इसे अनिश्चितकाल के लिए टाल नहीं सकते। करने की जरूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी के स्वागत पर बनी है। और ज़मींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशु चिकित्सक, शिक्षक बुर्किन और ज़मींदार अलेखिन इसमें काम करते हैं। पहले दो व्यस्त हैं जोरदार गतिविधिपेशे से। ज़मींदार, चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार की तरह नहीं दिखता है। वह काम भी करता है और उसके कपड़े धूल और गंदगी से सने हुए हैं। और डॉक्टर उसे "खुद को सोने के लिए नहीं" और "अच्छा करने के लिए" अपील के साथ अपील करता है।
अपनी कहानी में, ए.पी. चेखव कहते हैं कि सुख जीवन का लक्ष्य नहीं है। लेकिन एक लेखक के रूप में देर से XIX- 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने की पेशकश करता है।
इस काम पर अन्य लेखन
ए.पी. चेखव की कहानी "गूसबेरी" में क्या संघर्ष है? ए.पी. द्वारा "लिटिल ट्रिलॉजी" में "केस" लोगों की छवियां। चेखव "द मैन इन द केस", "गूसबेरी", "लव के बारे में" कहानियों में लेखक की अपने नायकों की जीवन स्थिति की अस्वीकृतिए.पी. चेखव का काम आश्चर्यजनक रूप से सरल, अत्यंत जानकारीपूर्ण और शिक्षाप्रद है। उनके कार्य आपको सोचने, प्रतिबिंबित करने, लज्जित होने और आनन्दित होने पर मजबूर करते हैं। साहित्य पाठ की तैयारी में 8वीं कक्षा के छात्रों के लिए कहानी का विश्लेषण उपयोगी होगा। चेखव की कहानी "द गूसबेरी" जीवन के अर्थ, मानवीय खुशी, स्वार्थ और उदासीनता पर सवाल उठाती है। चेखव के हंसबेरी के लिए, विश्लेषण और विस्तृत विश्लेषणसभी कलात्मक विशेषताएंकार्य हमारे लेख में निहित हैं।
संक्षिप्त विश्लेषण
लेखन का वर्ष- जुलाई 1898।
सृष्टि का इतिहास- कहानी का निर्माण उस कहानी से प्रभावित था जो लेखक को एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताया गया था जिसने सोने के साथ कढ़ाई वाली एक सुंदर वर्दी का सपना देखा था: इसे खरीदने के बाद, उसके पास पोशाक पहनने का समय नहीं था, पहले तो कोई कारण नहीं था, तब वह आदमी मर गया।
विषय- आनंद, अर्थ मानव जीवन, सपना और हकीकत।
संघटन- एक कहानी के भीतर एक कहानी है।
शैली- कहानी
दिशा- यथार्थवाद।
सृष्टि का इतिहास
एंटोन पावलोविच को किसने बताया इसके कई संस्करण हैं समान कहानीउस जीवन से जिसने उन्हें कहानी लिखने के लिए प्रेरित किया। लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय या लेखक, वकील और सार्वजनिक आंकड़ाअनातोली फेडोरोविच कोनी ने लेखक को एक अधिकारी के बारे में एक कहानी सुनाई, जिसने कढ़ाई वाली सोने की वर्दी के सपने को संजोया। जब उसका सपना सच हो गया और वर्दी सिल दी गई, तो उस आदमी के पास उसे तैयार करने का समय नहीं था; तब उत्सव की पोशाक पहनने का कोई योग्य कारण नहीं था, और उसके बाद अधिकारी की मृत्यु हो गई।
जीवन के अर्थ की समस्या, इसकी क्षणभंगुरता ने चेखव को उत्साहित किया। जुलाई 1898 में, उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कहानी लिखी, जिसने आंवले की झाड़ियों के साथ एक एस्टेट का सपना देखा था, यह काम गहरा दार्शनिक और मार्मिक निकला। चेखव ने उठाया शाश्वत प्रश्नएक विशेष तरीके से, उसके लिए अजीब तरीके से। कहानी के पहले मसौदे सुझाव देते हैं कि यह मूल रूप से अधिक हिंसक और दुखद माना जाता था। मुख्य पात्र की छवि- एक अकेला, बीमार व्यक्ति जिसने अपने सपने को अप्रत्याशित रूप में प्राप्त किया था, अंततः "नरम" संस्करण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उसी वर्ष, "अबाउट लव" और "द मैन इन द केस" कहानियों के साथ, एक त्रयी के हिस्से के रूप में "रूसी थॉट" पत्रिका में काम प्रकाशित हुआ था।
कई आलोचकों ने कहानी को उत्साहपूर्वक प्राप्त किया, यह मिला सकारात्मक समीक्षाऔर साहित्य जगत के पक्ष में।
विषय
कहानी का शीर्षकएक छिपी हुई विडंबना को वहन करता है, लेखक ने कहानी के नायक की मूर्खता और सीमाओं को सूक्ष्मता से प्रच्छन्न किया। आंवले की झाड़ियों के साथ एक संपत्ति का उनका सपना है, जिस पर उनका पूरा जीवन व्यतीत होता है, एक ऐसा लक्ष्य जो हासिल करने के लायक नहीं है।
एक अकेला व्यक्ति, एक परिवार के बिना, बच्चे, दोस्तों और रिश्तेदारों की गर्मजोशी और आध्यात्मिक समझ के बिना (वह व्यावहारिक रूप से उन्हें उन परिस्थितियों के कारण नहीं मिला, जिसमें उसने खुद को "आंवले" की खोज में लगा दिया था) वह प्राप्त करता है जो उसने सपना देखा था का। उसका विवेक कठोर हो गया है, वह नहीं जानता कि अपने पड़ोसी से कैसे प्यार किया जाए और उसकी देखभाल कैसे की जाए, वह वास्तविक जीवन के लिए बहरा और अंधा है।
काम का विचारइवान इवानोविच के सबसे अद्भुत वाक्यांश में निहित है "एक हथौड़ा वाला आदमी।" अगर ऐसा व्यक्ति आए और हर बार दस्तक दे तो हम यह भूल जाते हैं कि आस-पास ऐसे लोग हैं जिन्हें वास्तव में मदद की जरूरत है, तो पृथ्वी पर इससे कहीं अधिक खुश लोग हो सकते हैं। अत्यंत महत्वपूर्ण विचारलेखक इसे कथावाचक के मुंह में डालता है: लोग, जो वे पीछा कर रहे हैं, उसे पाकर खुश महसूस करते हैं और दूसरों से दूर हो जाते हैं, लेकिन जल्द या बाद में जीवन अपने पंजे दिखाएगा। और फिर "पर्दे के पीछे" आप खुद को पाते हैं, और हर कोई आपके दुःख के लिए उतना ही बहरा होगा जितना आप एक बार थे। यह पैटर्न मानव स्वभाव में निहित है, इसलिए लेखक शक्ति और अवसर के साथ अच्छा करने के लिए कहता है, न कि उसकी "खुशहाल दुनिया" में आराम करने के लिए।
श्रोता, बुर्किन और अलेखिन, तैराकी और स्वादिष्ट खाने के बाद आराम कर रहे थे, समझ नहीं पा रहे थे कि उनका दोस्त उन्हें क्या बताने की कोशिश कर रहा था। के विचार की गर्मी और समृद्धि में मानव नियतिदरिद्रता, दरिद्रता छू न पाए, न उकेरें, जले न लगें। अलेखाइन महिलाओं के बारे में कहानियाँ चाहती हैं, सुंदर जीवन, रोमांचक भूखंड, बुर्किन भी एक दोस्त के दर्शन से दूर हैं। कहानी की समस्याएंइस तथ्य में कि मनुष्य का जीवन खाली और अर्थहीन है, यदि वह केवल अपने बारे में सोचता है, तो दूसरों का भला करना ही खुशी का पैमाना है। का विश्लेषण स्वजीवनऔर उसके भाई का सपना सच हो गया, इवान इवानोविच इस नतीजे पर पहुँचे कि जब चारों ओर इतनी सारी मुसीबतें और दुर्भाग्य हों तो कोई खुश नहीं हो सकता। वह नहीं जानता कि इस तरह के जीवन से कैसे निपटा जाए और वह खुद को इस संघर्ष के लिए सक्षम नहीं मानता।
संघटन
चेखव की रचना की एक विशेषता रूप है एक कहानी के भीतर कहानी. "छोटी त्रयी" (इवान इवानोविच चिम्शा-गिमालेस्की और बुर्किन) के चक्र में दिखाई देने वाले दो पुराने परिचित खराब मौसम में खुद को एक क्षेत्र में पाते हैं, ज़मींदार अलेखिन के घर में आश्रय पाते हैं। वह मेहमानों को प्राप्त करता है, और इवान इवानोविच अपने भाई के जीवन की कहानी बताता है।
कहानी की व्याख्या बारिश में प्रकृति का वर्णन है, मेहमाननवाज मेजबान द्वारा थके हुए, गीले यात्रियों का गर्मजोशी से स्वागत। कथा समय-समय पर विचारों द्वारा बाधित होती है और दार्शनिक विषयांतरकथावाचक स्वयं। सामान्य तौर पर, रचना बहुत सामंजस्यपूर्ण है, शब्दार्थ सामग्री के लिए अच्छी तरह से चुनी गई है।
परंपरागत रूप से, कहानी के पाठ को कई भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में - प्रदर्शनी और कथानक (खराब मौसम की पूर्व संध्या पर, बुर्किन ने इवान इवानोविच को याद दिलाया कि वह कुछ कहानी बताना चाहता था)। दूसरा भाग - मेहमानों का स्वागत, स्नानागार की यात्रा और एक शानदार घर में एक आरामदायक शाम - मालिक और उसके मेहमानों के जीवन के प्रति दृष्टिकोण, आदतों और दृष्टिकोण को प्रकट करता है। तीसरा भाग इवान इवानोविच की कहानी उनके भाई के बारे में है। उत्तरार्द्ध कथावाचक के प्रतिबिंब और उनकी कहानी और दार्शनिकता के प्रति उपस्थित लोगों की प्रतिक्रिया है।
मुख्य पात्रों
शैली
सबसे ज्यादा प्यारे साहित्यिक शैलीएपी चेखव एक कहानी है। मलाया महाकाव्य रूपएक कहानीऔर पात्रों की न्यूनतम संख्या लेखक को संक्षिप्त, सामयिक और बहुत ही सच्ची रचनाएँ बनाने में मदद करती है। यथार्थवाद की भावना से लिखी गई "गूसबेरी" एक छोटी सी कहानी बन गई है जो बड़ी सच्चाईयों को सिखाती है। यह वह विशेषता है जो चेखव की सभी कहानियों की विशेषता है - एक सीमित मात्रा में शब्दार्थ पैमाना।
कलाकृति परीक्षण
विश्लेषण रेटिंग
औसत श्रेणी: 4.5। कुल प्राप्त रेटिंग: 265।
कहानी का विश्लेषण ए.पी. चेखव "गूसबेरी"
कहानी "गूसबेरी" ए.पी. 1898 में चेखव। ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादी सुधारों की उम्मीद नहीं कर सकते, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनका एकमात्र अधिकार था।
और इस युग की कहानी "गूज़बेरी" चेखोव "सच्चाई से जीवन खींचती है" में। कहानी के भीतर कहानी की पद्धति को लागू करते हुए, लेखक ज़मींदार चिम्शे-हिमालयी के बारे में बताता है। चैंबर में सेवा करते हुए, चिम्शा-हिमालयी अपनी संपत्ति के सपने देखता है, जिसमें वह एक ज़मींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आता है, क्योंकि 19 वीं शताब्दी के अंत तक भूस्वामियों का समय पहले ही बीत चुका था। अब यह सफल व्यापारी नहीं हैं जो बड़प्पन की उपाधि प्राप्त करना चाहते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, रईस पूँजीपति बनने की कोशिश कर रहे हैं।
इस प्रकार, चिम्शा-हिमालयन, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरने वाली संपत्ति में प्रवेश करने के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से शादी करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए लेता है, उसे भूखा रखता है, जिससे वह मर जाती है। पैसे बचाने के बाद, अधिकारी संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। एस्टेट पर, वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-गिमालयन एस्टेट में अपने जीवन के दौरान, वह "वृद्ध, पिलपिला" और "वास्तविक" ज़मींदार बन गया। उन्होंने खुद को एक रईस के रूप में बताया, हालांकि संपत्ति के रूप में बड़प्पन पहले ही अप्रचलित हो गया था। अपने भाई के साथ एक बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वह उन्हें केवल उस समय के सामयिक मुद्दों के बारे में जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन जिस समय उन्हें अपना पहला आंवला परोसा गया, उस समय के बड़प्पन और फैशनेबल चीजों के बारे में भूल गए और पूरी तरह से इस आंवले को खाने की खुशी में डूब गए। एक भाई अपने भाई की खुशी देखकर समझता है कि खुशी सबसे "उचित और महान" नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और यह नहीं समझता कि एक खुश व्यक्ति को दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागा नाराज क्यों नहीं होता? जमींदार चिम्शा-हिमालयन ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी खुशी के लिए खुद को धोखा देता है। साथ ही, समाज के एक बड़े हिस्से ने कार्यों से स्मार्ट शब्दों के पीछे छिपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा किया है। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते हैं। वे इसे इस तथ्य से प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप इसे अनिश्चितकाल के लिए टाल नहीं सकते। करने की जरूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी के स्वागत पर बनी है। और ज़मींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशु चिकित्सक, शिक्षक बुर्किन और ज़मींदार अलेखिन इसमें काम करते हैं। पहले दो अपने पेशे में सक्रिय हैं। ज़मींदार, चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार की तरह नहीं दिखता है। वह काम भी करता है और उसके कपड़े धूल और गंदगी से सने हुए हैं। और डॉक्टर उसे "खुद को सोने के लिए नहीं" और "अच्छा करने के लिए" अपील के साथ अपील करता है।
अपनी कहानी में, ए.पी. चेखव कहते हैं कि सुख जीवन का लक्ष्य नहीं है। लेकिन, XIX के उत्तरार्ध के लेखक के रूप में - शुरुआती XX सदी, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने की पेशकश करना।
क्या आपने चेखव की "गूसबेरी" पढ़ी है? साजिश इस प्रकार है। पशु चिकित्सक इवान इवानोविच अपने भाई निकोलाई के बारे में बात करते हैं। उन्होंने अपना सारा जीवन किसी न किसी कार्यालय में सेवा की। लेकिन हर समय वह एक ज़मींदार बनने का सपना देखता था - एक जागीर खरीदना, घर चलाना, अपने बगीचे से खाना, शाम को चाय पीना और प्रकृति की प्रशंसा करना। उसने इस सपने के लिए बचत की, खुद को सब कुछ नकार दिया। उसने प्यार के लिए शादी भी नहीं की - एक विधवा से जिसके पास पैसा था। जल्द ही वह दूसरी दुनिया में चली गई, उसका पैसा भी निकोलाई इवानोविच के सपने को साकार करने में चला गया। इस सपने में एक छोटा सा विवरण था, जिसने चेखव के काम को नाम दिया। एस्टेट में, आंवले की झाड़ियाँ उगने और फल देने के लिए बाध्य थीं। और अब सपना सच हो गया है। सच है, बिल्कुल नहीं - मछली के साथ कोई तालाब नहीं था, लेकिन निकोलाई ने खुद आंवले लगाए। वह खट्टा और सख्त था। लेकिन निकोलाई ने खुद का आनंद लिया - संपत्ति और आंवले दोनों, वह खुश हैं। यह काम की बनावट है। और मतलब...
और अर्थ भाई निकोलाई, इवान के निम्नलिखित शब्दों में है:
मैंने एक खुशमिजाज आदमी देखा, जिसका पोषित सपना सच हो गया, जो अपने भाग्य से संतुष्ट था। लेकिन मेरे ऊपर एक भारी भावना आ गई। इस जीवन को देखो: बलवानों की आलस्य, कमजोरों की अज्ञानता, चारों ओर गरीबी, भीड़भाड़, पतन, मादकता, पाखंड। इस बीच, सभी घरों और सड़कों पर सन्नाटा पसरा हुआ है। वे दिन में खाते हैं, रात को सोते हैं, बकवास करते हैं, शादी करते हैं, बूढ़े होते हैं, अपने मृतकों को कब्रिस्तान में घसीटते हैं, लेकिन हम पीड़ित लोगों को देखते या सुनते नहीं हैं, जीवन में जो भयानक है वह पर्दे के पीछे कहीं होता है। सब कुछ शांत, शांत है, केवल आंकड़े विरोध करते हैं: इतने पागल हो गए, इतनी बाल्टी पी गई, इतने बच्चे कुपोषण से मर गए। सुखी लोगों को अच्छा लगता है क्योंकि दुर्भाग्यशाली चुपचाप उनका बोझ उठा लेते हैं। यह सामान्य सम्मोहन है। यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़े वाला खड़ा हो और लगातार दस्तक देकर याद दिलाए कि दुर्भाग्यशाली लोग हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, देर-सवेर जीवन उसे अपने पंजे दिखाएगा, मुसीबतें आएंगी हड़ताल - बीमारी, गरीबी, नुकसान, और कोई भी उसे देख या सुन नहीं पाएगा, जैसे अब वह खुद दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। लेकिन हथौड़े वाला कोई आदमी नहीं है।
यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया, - इवान इवानोविच जारी है, - कि मैं भी संतुष्ट और खुश हूं। मैंने यह भी सिखाया कि कैसे जीना है, कैसे विश्वास करना है, कैसे लोगों पर शासन करना है। मैंने यह भी कहा था कि सीखना हल्का है, शिक्षा जरूरी है, लेकिन इसके लिए आम लोगअभी के लिए, एक अक्षर ही काफी है। स्वतंत्रता एक आशीर्वाद है, मैंने कहा, इसके बिना यह असंभव है, जैसे हवा के बिना, लेकिन हमें प्रतीक्षा करनी चाहिए। हां, मैंने ऐसा कहा था, और अब मैं पूछता हूं: किसके नाम पर इंतजार करना है? मुझे बताया गया है कि सब कुछ एक साथ नहीं होता, जीवन में हर विचार धीरे-धीरे, नियत समय पर साकार होता है। आप चीजों के प्राकृतिक क्रम का उल्लेख करते हैं, लेकिन क्या इस तथ्य में आदेश और वैधता है कि मैं, जीवित, सोचने वाला व्यक्तिएक खंदक के ऊपर खड़े होकर इसके अपने आप उगने या गाद से भरने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जबकि शायद मैं इस पर कूद सकता था या इस पर एक पुल बना सकता था? और फिर, किसके नाम पर इंतजार किया जाए? रुको जब जीने की ताकत नहीं है, लेकिन इस बीच आपको जीने की जरूरत है और जीना चाहते हैं!
मैं खिड़कियों को देखने से डरता हूं, - इवान कहते हैं, - क्योंकि मेरे लिए अब मेज पर बैठकर चाय पीने वाले एक खुशहाल परिवार से ज्यादा मुश्किल कोई नजर नहीं है। मैं पहले से ही बूढ़ा हो गया हूं और लड़ने के लायक नहीं हूं, मैं नफरत करने के लायक भी नहीं हूं। मैं केवल ईमानदारी से शोक करता हूं, चिढ़ जाता हूं, नाराज हो जाता हूं, रात में मेरा सिर विचारों के प्रवाह से जलता है, और मैं सो नहीं सकता। आह, अगर केवल मैं छोटा था! शांत मत हो जाओ, अपने आप को सुस्त मत होने दो! जबकि आप युवा हैं, मजबूत हैं, हंसमुख हैं, अच्छा करने से नहीं थकते! यदि जीवन में अर्थ और उद्देश्य है, तो वे हमारे सुख में नहीं, बल्कि कुछ अधिक उचित और महान == में हैं।
डॉ। चेखव से खुशी के लिए ऐसा नुस्खा - अच्छा करो (सार), जीवन का अर्थ उचित और महान है, और अमूर्त भी है, कुछ आंवले और वास्तविक सपनों से दूर।
इस नुस्खा पर कोई विचार?
