Esej o narodnoj kulturi i tradiciji. Sastav na temu: Kulturne narodne tradicije (esej)

Veo će doći, pokriti djevojku glavu.

(Poslovica)

Rusi narodne tradicije imaju svoje korijene u dubini stoljeća. Rusija je u biti seljačka zemlja, a naša kultura potječe iz ruralnog života. Sami su naši ljudi u seoskom životu, po volji svojih predaka, ustanovili takozvane »svadbene tjedne«, koji su se protezali od Bogojavljenja do Maslenice, a posebno su se svetkovali u trgovački život.

Posljednja vjenčanja u godini bila su vezana uz Pokrove, a oni koji su ovih dana ostajali u djevojkama uvijek su išli u crkvu moliti se da im Bog pošalje dobre prosce. Molitva je sadržavala sljedeće riječi: “Zaštito, Sveta Majko Božja, pokrij moju jadnu glavu bisernim kokošnikom, zlatnom manšetom. Djevojke su se također obratile apostolu Andriji, velikoj mučenici Katarini, Nilu i Paraskevi.

Seljaci su tijekom proljeća i ljeta teško radili. Posao je obično završavao do Pokrova. I naši su stari prema vremenu postupali štedljivo, poslovno, pa su dečki, primjerice, ove dane najčešće koristili za traženje pomoćnika, štoviše besplatno.

Šarena i poetična djevojačka kola započinjala su u proljeće i nastavljala se sve do Pokrova. Jesenska druženja okupljala su momke i djevojke, djevojke su kod njih često šivale, a momci su, takoreći, imali priliku izabrati za ženu majstoricu po svom ukusu. Dečki koji su otišli raditi u daleke zemlje požurili su se vratiti u Pokrov s novcem, jer su zbog nečega morali proslaviti vjenčanje.

Kao što vidimo, ključni trenutak u životu, naši su preci tempirali do prikladnijih godišnjih ciklusa za njihovu provedbu.

Ako gledate s psihološke točke gledišta, onda je ovdje sve promišljeno. U Pokrovu su čak i najnasilniji protivnici bračnih veza postali popustljiviji, a djevojke su sanjale o brzom raspuštanju djevojačka pletenica i pokrij glavu ženom ratnicom. Vjerovali su da ako ga Pokrov ne pokrije, onda ni o Božiću neće pokriti zemlju snijegom... A bez snijega zemlja bi se smrznula i žetva ne bi rodila.

Također je nevjerojatno da čak i ako se nade nisu ostvarile, djevojke nisu očajavale, već su se nastavile zabavljati zajedno sa svojim sretnim djevojkama kao da se ništa nije dogodilo. Nikada nisu zavidjeli, i zato su bili lijepi u duši i na kraju su pronašli svoju sreću ...

Ali ovaj se praznik nije odlikovao samo bračnim nevoljama. Imao je važnu ulogu i u gospodarskom životu našeg naroda. Upravo su na taj dan najčešće određivani uvjeti za zapošljavanje sezonskih radnika. Unajmljeni "ročnici" obično su radili od Iljinova dana do zagovora, pa su rekli: "Pričekajte zagovor - otplatit ću cijeli dug."

U to su vrijeme žurili obaviti sve trgovačke transakcije i plaćanja. Zimi su podrume punili raznim kiselim krastavcima i džemovima. Posljednji poslovi za zimski stol bile su jabuke. Uoči Pokrova, Antonovka je bila natopljena. U kolibama je ovih dana vladao nevjerojatan duh od jabuka. Odmah sam se sjetio kako je Ivan Aleksejevič Bunjin lijepo opisao ovo vrijeme u svojoj pjesničkoj prozi. Kroz miris okupljenih Antonov jabuke pisac je izrazio svu dušu ruskog naroda.

Praznik je praznik, ali posla je bilo dovoljno: "Kuća nije velika, ali ne dopušta da vam bude dosadno." Na Pokrov su žurili popraviti kuću za zimu: "ukrasti kolibu", "uhvatiti toplinu prije Pokrova". Na ovu temu sastavljene su čitave poslovice, na primjer: "ako ga ne ukradete prije Pokrova - neće biti tako" - i morat ćete pitati: "Oče Pokrov, zagrijte našu kolibu bez drva za ogrjev." Ovo je za Pokrov da pošalje tople dane - da pogleda okolo i ima vremena pripremiti sve za budućnost.

Uvijek se divim harmoničnoj percepciji prirode naših predaka. Oni se, kako sada kažu, nisu trzali, nego su vjerovali da će „gospodarica pokrivati ​​zemlju svojim velom i reći svome sinu: „Gospodine, došla je zima, svi su se trudili, štedjeli ... Bog ih blagoslovio, odmori se, preživi ljutu zimu. Moje će pokrivalo biti nad njima.”

Kroz znakove ovog vremena naši divni pisci talentirano su prenijeli tugu i radost ruskih radnika. Na primjer, jedan redak N. Nekrasova: "Samo jedna traka nije komprimirana, izaziva tužnu misao ..." - čitatelj već vidi sliku ljudske tragedije. Jasno je da seljak neće u jesen ostaviti žito nepožnjeveno. To znači da mu se dogodila nevolja ... A kod Tyutcheva čitamo: "Samo paučina tanke kose / Sja na besposlenoj brazdi ..." "Isposlena" brazda nam govori da je u životu seljaka sve u redu . U vezi s tim, ne mogu a da se ne prisjetim dječaka Vanje iz I. S. Shmeljeva “Ljeta Gospodnjeg”. Živio je po pravoslavnom godišnjem ciklusu i duhovno sazrijevao.

Želim završiti ovu temu, koju volim, pjesmama E. Baratynskog, koje su vrlo u skladu s mojim trenutnim raspoloženjem i, općenito, po mom mišljenju, objašnjavaju žudnju ruske osobe za svojim korijenima:

Vratit ću se tebi, njive otaca svojih,

Hrastove šume su mirne, zaklon srcu sveti!

Vratit ću se tebi, kućne ikone!

O očeve kuće! Oh, uvijek omiljeno!

Sastav na temu: Kulturne narodne tradicije (esej)

Ruske narodne tradicije ukorijenjene su u dubini stoljeća. Rusija je u biti seljačka zemlja, a naša kultura potječe iz ruralnog života. Sami su naši ljudi u seoskom životu, prema volji svojih predaka, ustanovili takozvane "svadbene tjedne", koji su se protezali od Bogojavljenja do Maslenice, a posebno su se poštovali u trgovačkom životu.
Posljednja vjenčanja u godini bila su vezana uz Pokrove, a oni koji su ovih dana ostajali u djevojkama uvijek su išli u crkvu moliti se da im Bog pošalje dobre prosce. Molitva je sadržavala sljedeće riječi: "Zaštito, Sveta Bogorodice, pokrij moju jadnu glavu bisernim kokošnikom, zlatnom manšetom." Djevojke su se također obratile apostolu Andriji, velikoj mučenici Katarini, Nilu i Paraskevi.
Seljaci su tijekom proljeća i ljeta teško radili. Posao je obično završavao do Pokrova. I naši su stari prema vremenu postupali štedljivo, poslovno, pa su dečki, primjerice, ove dane najčešće koristili za traženje pomoćnika, štoviše besplatno.
Šarena i poetična djevojačka kola započinjala su u proljeće i nastavljala se sve do Pokrova. Jesenska druženja okupljala su momke i djevojke, djevojke su kod njih često šivale, a momci su, takoreći, imali priliku izabrati za ženu majstoricu po svom ukusu. Dečki koji su otišli raditi u daleke zemlje požurili su se vratiti u Pokrov s novcem, jer su zbog nečega morali proslaviti vjenčanje.
Kao što vidite, naši su preci najvažniji trenutak u životu datirali godišnjim ciklusima koji su prikladniji za njihovu provedbu.
Ako gledate s psihološke točke gledišta, onda je ovdje sve promišljeno. U Pokrovu su i najžešći protivnici bračnih veza postajali popustljiviji, a djevojke su maštale o tome da djevojci brzo raspletu pletenicu i pokriju joj glavu ženskom ratnicom. Vjerovali su da ako ga Pokrov ne pokrije, onda ni o Božiću neće pokriti zemlju snijegom... A bez snijega zemlja bi se smrznula i žetva ne bi rodila.
Također je nevjerojatno da čak i ako se nade nisu ostvarile, djevojke nisu očajavale, već su se nastavile zabavljati zajedno sa svojim sretnim djevojkama kao da se ništa nije dogodilo. Nikada nisu zavidjeli, i zato su bili lijepi u duši i na kraju su pronašli svoju sreću ...
Ali ovaj se praznik nije odlikovao samo bračnim nevoljama. Imao je važnu ulogu i u gospodarskom životu našeg naroda. Upravo su na taj dan najčešće određivani uvjeti za zapošljavanje sezonskih radnika. Unajmljeni "ročnici" obično su radili od Iljinova dana do zagovora, pa su rekli: "Pričekajte zagovor - otplatit ću cijeli dug."
U to su vrijeme žurili obaviti sve trgovačke transakcije i plaćanja. Zimi su podrume punili raznim kiselim krastavcima i džemovima. Posljednji poslovi za zimski stol bile su jabuke. Uoči Pokrova, Antonovka je bila natopljena. U kolibama je ovih dana vladao nevjerojatan duh od jabuka. Odmah sam se sjetio kako je Ivan Aleksejevič Bunjin lijepo opisao ovo vrijeme u svojoj pjesničkoj prozi. Kroz aromu sabranih jabuka Antonovca, pisac je izrazio svu dušu ruskog naroda.
Praznik je praznik, ali posla je bilo dovoljno: "Kuća nije velika, ali ne dopušta da vam bude dosadno." Na Pokrov su žurili popraviti kuću za zimu: "ukrasti kolibu", "uhvatiti toplinu prije Pokrova". Na ovu temu sastavljene su čitave poslovice, na primjer: "ako ga ne ukradete prije Pokrova - neće biti tako" - i morat ćete pitati: "Oče Pokrov, zagrijte našu kolibu bez drva za ogrjev." Ovo je za Pokrov da pošalje tople dane - da pogleda okolo i ima vremena pripremiti sve za budućnost.
Uvijek se divim harmoničnoj percepciji prirode naših predaka. Oni se, kako sada kažu, nisu trzali, nego su vjerovali da će „gospodarica pokrivati ​​zemlju svojim velom i reći svome sinu: „Gospodine, došla je zima, svi su se trudili, štedjeli ... Bog ih blagoslovio, odmori se, preživi ljutu zimu. Moje će pokrivalo biti nad njima.”
Kroz znakove ovog vremena naši divni pisci talentirano su prenijeli tugu i radost ruskih radnika. Na primjer, jedan redak N. Nekrasova: "Samo jedna traka nije komprimirana, izaziva tužnu misao ..." - čitatelj već vidi sliku ljudske tragedije. Jasno je da seljak neće u jesen ostaviti žito nepožnjeveno. To znači da mu se dogodila nevolja ... A kod Tyutcheva čitamo: "Samo paučina tanke kose / Sja na besposlenoj brazdi ..." "Isposlena" brazda nam govori da je u životu seljaka sve u redu . U vezi s tim, ne mogu a da se ne prisjetim dječaka Vanje iz I. S. Shmeljeva “Ljeta Gospodnjeg”. Živio je po pravoslavnom godišnjem ciklusu i duhovno sazrijevao.
Želim završiti ovu temu, koju volim, pjesmama E. Baratynskog, koje su vrlo u skladu s mojim trenutnim raspoloženjem i, općenito, po mom mišljenju, objašnjavaju žudnju ruske osobe za svojim korijenima:

Vratit ću se tebi, njive otaca svojih,
Hrastove šume su mirne, zaklon srcu sveti!
Vratit ću se tebi, kućne ikone!

O očeve kuće! Oh, uvijek omiljeno!
Rodni raj!

Ruski narod su predstavnici istočnoslavenske etničke skupine, autohtoni stanovnici Rusije (110 milijuna ljudi - 80% stanovništva Ruska Federacija), najbrojniji etnička skupina u Europi. Ruska dijaspora ima oko 30 milijuna ljudi i koncentrirana je u takvim državama kao što su Ukrajina, Kazahstan, Bjelorusija, u zemljama bivši SSSR, u SAD-u i zemljama EU. Kao rezultat socioloških istraživanja, utvrđeno je da su 75% ruskog stanovništva Rusije sljedbenici pravoslavlja, a značajan dio stanovništva se ne identificira ni s jednom određenom vjerom. Nacionalni jezik Ruski narod je ruski jezik.

Svaka zemlja i njeni ljudi imaju svoje značenje moderni svijet, vrlo su važni pojmovi narodne kulture i povijesti nacije, njihovo formiranje i razvoj. Svaki narod i njegova kultura jedinstveni su na svoj način, boja i originalnost svakog naroda ne bi se smjele izgubiti ili nestati u asimilaciji s drugim narodima, mlađi naraštaj uvijek bi se trebao sjetiti tko oni zapravo jesu. Za Rusiju, koja je multinacionalna sila i dom 190 naroda, pitanje nacionalne kulture je prilično akutno, zbog činjenice da je preko zadnjih godina njegovo je brisanje posebno uočljivo na pozadini kultura drugih nacionalnosti.

Kultura i život ruskog naroda

(Ruska narodna nošnja)

Prve asocijacije koje se javljaju uz pojam "ruski narod" su, naravno, širina duše i snaga duha. Ali nacionalne kulture ljudi, upravo te karakterne osobine imaju ogroman utjecaj na njegovo formiranje i razvoj.

Jedan od razlikovna obilježja ruskog naroda uvijek je bila i jest jednostavnost, u stara vremena Slavenske kuće a imovina je vrlo često pljačkana i potpuno uništavana, otuda i pojednostavljen odnos prema svakodnevnom životu. I naravno, ova iskušenja, koja su zadesila dugotrajni ruski narod, samo su ublažila njegov karakter, učinila ga jačim i naučila ga da iz svih životnih situacija izađe uzdignute glave.

Ljubaznost se može nazvati još jednom od osobina koje prevladavaju u karakteru ruskog etnosa. Cijeli svijet je dobro svjestan koncepta ruskog gostoprimstva, kada će "oni nahraniti i piti, i staviti u krevet." Jedinstvena kombinacija osobina kao što su srdačnost, milosrđe, suosjećanje, velikodušnost, tolerancija i, opet, jednostavnost, koja se vrlo rijetko nalazi u drugim narodima svijeta, sve se to u potpunosti očituje u samoj širini ruske duše.

Marljivost je još jedna od glavnih značajki ruskog karaktera, iako mnogi povjesničari u proučavanju ruskog naroda primjećuju kako njezinu ljubav prema radu i ogroman potencijal, tako i njezinu lijenost, kao i potpuni nedostatak inicijative (sjetimo se Oblomova u Gončarovljevu romanu). . Ali svejedno, učinkovitost i izdržljivost ruskog naroda je neosporna činjenica protiv koje je teško raspravljati. I bez obzira koliko znanstvenici diljem svijeta željeli razumjeti "tajanstvenu rusku dušu", malo je vjerojatno da itko od njih to može učiniti, jer je toliko jedinstvena i višestruka da će njezina "ljud" zauvijek ostati tajna za sve .

Tradicije i običaji ruskog naroda

(ruski obrok)

Narodna tradicija i običaji jedinstvena su poveznica, svojevrsni „most vremena“, povezujući daleku prošlost sa sadašnjošću. Neki od njih su ukorijenjeni u poganskoj prošlosti ruskog naroda, čak i prije krštenja Rusije, malo po malo njihovo sveto značenje je izgubljeno i zaboravljeno, ali glavne točke su sačuvane i još uvijek se poštuju. U selima i gradovima se ruska tradicija i običaji poštuju i pamte u većoj mjeri nego u gradovima, što je povezano s izoliranijim načinom života urbanih stanovnika.

Velik broj rituala i tradicija povezan je s obiteljski život(ovo je provodadžisanje, i proslava vjenčanja, i krštenje djece). Provođenje drevnih obreda i rituala jamčilo je uspješnu i uspješnu budućnost. sretan život zdravlje potomstva i opću dobrobit obitelji.

(Kolorizirana fotografija ruske obitelji s početka 20. stoljeća)

Od davnina su se slavenske obitelji odlikovale velikim brojem članova obitelji (do 20 ljudi), odrasla djeca, nakon što su se već udala, ostala su živjeti u Dom, glava obitelji bio je otac ili stariji brat, svi su morali slušati i bespogovorno ispunjavati sve njihove naredbe. Obično su se svadbene svečanosti održavale ili u jesen, nakon žetve, ili zimi nakon blagdana Bogojavljenja (19. siječnja). Tada se prvi tjedan nakon Uskrsa, takozvani "Crveni brijeg", smatrao vrlo dobrim vremenom za vjenčanje. Samoj svadbi prethodilo je provodadžisanje, kada su mladoženjini roditelji zajedno s kumovima dolazili u mladenkinu ​​obitelj, ako su se roditelji složili dati svoju kćer za ženu, tada se održavala svadba (upoznavanje budućih mladenaca), zatim bio je obred zavjere i rukovanja (roditelji su odlučivali o pitanjima miraza i datumu svadbene svečanosti).

Obred krštenja u Rusiji također je bio zanimljiv i jedinstven, dijete je moralo biti kršteno odmah nakon rođenja, za to su izabrani kumovi, koji će biti odgovorni za život i dobrobit kumčeta cijeli život. U dobi od jedne godine dijete se oblači s unutrašnje strane u kožuh i šiša se, urezuje se križ na tjemenu, sa ciljem da mu nečiste sile ne mogu prodrijeti u glavu i da nemaju vlast nad njim. Svaki Badnjak (6. siječnja) treba donijeti malo odraslo kumče kumovi kutya (pšenična kaša s medom i makom), a oni bi mu zauzvrat trebali dati slatkiše.

Tradicionalni praznici ruskog naroda

Rusija je doista jedinstvena država, gdje, zajedno sa visoko razvijena kultura suvremenog svijeta, oni pažljivo poštuju drevne tradicije svojih djedova i pradjedova, koje sežu stoljećima i čuvaju uspomenu ne samo na pravoslavne zavjete i kanone, već i na najstarije poganske obrede i sakramente. I do danas se slave poganski praznici, ljudi slušaju znakove i stoljetne tradicije, pamte i pričaju svojoj djeci i unucima drevne tradicije i legende.

Glavni državni praznici:

• Božić 7. siječnja
• Božićno vrijeme 6. - 9. siječnja
• Krštenje 19. siječnja
• Maslenica od 20. do 26. veljače

• Prosta nedjelja ( prije Velike korizme)
• Cvjetnica (nedjelju prije Uskrsa)
• Uskrs ( prva nedjelja nakon punog mjeseca, koja se događa ne prije dana uvjetnog proljetnog ekvinocija 21. ožujka)
• Crvena planina ( prva nedjelja nakon Uskrsa)

• Trojstvo ( Nedjelja Duhova – 50. dan po Uskrsu)
• Ivana Kupale 7. srpnja
• Dan Petra i Fevronije 8. srpnja
• Iljinov dan 2. kolovoza

• Medene toplice 14. kolovoza
• Toplice od jabuka 19. kolovoza
• Treći (hljebni) Spas 29. kolovoza
• Dan vela 14. listopada

Postoji vjerovanje da u noći Ivana Kupale (sa 6. na 7. srpnja), jednom godišnje, u šumi procvjeta cvijet paprati, a onaj tko ga pronađe steći će neizmjerno bogatstvo. Navečer se u blizini rijeka i jezera pale veliki krijesovi, ljudi odjeveni u svečane stare ruske haljine vode plesove, pjevaju ritualne pjesme, preskaču vatru i puštaju vijence u vodu, nadajući se da će pronaći svoju srodnu dušu.

Maslenica - tradicionalni praznik Ruski narod, slavi se u tjednu prije korizme. Nekada davno, Maslenice više nisu bile praznik, već obred, kada se odavala počast uspomeni na preminule pretke, umilostivili ih palačinkama, zamolili za rodnu godinu i ispratili zimu spaljivanjem slamnate slike. Vrijeme je prolazilo, a ruski ljudi, žedni zabave i pozitivne emocije u hladnoj i dosadnoj sezoni, pretvorio je tužan praznik u veseliju i odvažniju proslavu, koja je počela simbolizirati radost skorog kraja zime i dolaska dugo očekivane topline. Značenje se promijenilo, ali tradicija pečenja palačinki je ostala, pojavile su se uzbudljive zimske zabave: sanjkanje i vožnja saonicama, slamnati lik zime se spaljivao, cijeli pokladni tjedan rodbina je išla na palačinke ili kod sveće. -snahi ili šogorici, posvuda je vladala atmosfera slavlja i zabave, raznih kazališnih i lutkarske predstave uz sudjelovanje Petrushke i drugih folklornih likova. Jedna od najživopisnijih i najopasnijih zabava na Maslenicu bila je borba šakama, u kojoj je sudjelovala muška populacija, kojoj je bila čast sudjelovati u svojevrsnom "vojnom poslu", testirajući njihovu hrabrost, hrabrost i spretnost.

Božić i Uskrs u Rusiji se smatraju posebno cijenjenim kršćanskim praznicima.

Božić nije samo svijetli praznik pravoslavlja, on također simbolizira ponovno rođenje i povratak u život, tradicije i običaje ovog praznika, ispunjene dobrotom i humanošću, visokim moralni ideali i trijumf duha nad svjetovnim brigama, u suvremenom su svijetu ponovno otvoreni društvu i ono ga ponovno promišlja. Dan prije Božića (6. siječnja) zove se Badnjak jer je glavno jelo blagdanski stol, koji bi se trebao sastojati od 12 jela, posebna je kaša "sočivo", koja se sastoji od kuhanih žitarica prelivenih medom, posutih makom i orasima. Za stol se može sjesti tek nakon što se na nebu pojavi prva zvijezda, Božić (7. siječnja) je obiteljski praznik, kada su se svi okupili za istim stolom, blagovali i darivali jedni druge. 12 dana nakon blagdana (do 19. siječnja) nazivaju se Božićnim danom, ranije su u to vrijeme djevojke u Rusu održavale razna okupljanja s proricanjem sudbine i obredima za privlačenje udvarača.

Svijetli Uskrs od davnina se u Rusiji smatrao velikim praznikom, koji su ljudi povezivali s danom opće jednakosti, oprosta i milosrđa. Uoči proslave Uskrsa Ruskinje obično peku uskrsne kolače (svečani bogati uskrsni kruh) i Uskrs, čiste i ukrašavaju svoje domove, mladi i djeca farbaju jaja koja, prema drevnoj legendi, simboliziraju kapi krvi Isusa Krista razapet na križu. Na dan Svetog Uskrsa, elegantno odjeveni ljudi, koji se sastaju, govore "Hristos uskrsne!", odgovaraju "Uistinu uskrsnu!", Zatim slijedi trostruki poljubac i razmjena svečanih uskršnjih jaja.