Priča o dombri na ruskom. Dombra - Kazahstanski nacionalni instrument

Primjena

sudjelovatixokružno natjecanje

dječji etnografski radovi

"Obrtnici"

1. Prezime, ime, patronim sudionika: Bayniyazov YerlanSerikbaevich

2. Prezime, ime, patronim nastavnika:, profesor razredne nastave . , Učiteljica fizike

4. Mjesto: p. Kasselsky

5. Direktor organizacije koja zastupa sudionika natječaja:

6. Naslov članka: Dombra - kazahstanski narodni instrument

7. Kontakt e-mail: Kassel- škola@ pošta. hr

8. Poštanska adresa: Čeljabinska regija, okrug Nagaybaksky, selo Kasselsky,

9. Kontakt telefon sudionika natjecanja i nastavnika:

MOU Kassel srednja škola

X kotar dječji

etnografsko natjecanje

Zanatlije

Tematski smjer istraživačkog rada

Predmetni svijet tradicionalna kultura naroda Južni Ural: povijest jednog antičkog predmeta

Naslov znanstvenog rada

DOMBRA - KAZAHANSKI NARODNI INSTRUMENT

Obavio sam posao: Bainiyazov Yerlan, 10. razred

Voditelji: , kl. ruke , račun. fizika

p. Kasselsky

Dombra u kazahstanskoj kulturi

Dombra je s pravom prepoznata kao jedan od najvećih izuma koje su turski narodi predstavili svijetu.

Dombra(kaz. dombyra) Kazahstanska narodna dvožična trzalačka glazbeni instrument. Koristi se kao prateći i solistički, ali i glavni instrument u kazahstanskoj narodnoj glazbi.

Godine 2010. dombra je uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda nakon što je 10 450 svirača dombre izvelo kazahstanski mjuzikl Kenes u Kini.

Tehnika sviranja dombre slična je tehnikama sviranja ostalih trzalačkih instrumenata: lijeva ruka glazbenik slobodno klizi po pragovnici (dršci), a uz pomoć prstiju desne ruke, udarajući po obje žice, izvlači se zvuk. Melodični, baršunasti, ritmični zvuci dombre govore o beskrajnim stepama Kazahstana, o tihim jailausima sa stadima koja mirno pasu. Ali vrijedi pojačati zvuk žica, a melodija juri za krdom konja u galopu kroz pašnjak. U stepskim melodijama dombre čuje se šuštanje trave i zvonjava potoka, klicanje ptičjih zborova, rzanje konja i topot kopita. U stara vremena dombra se svirala na gozbama i prije borbe kako bi se postiglo odgovarajuće raspoloženje. Poput ruskih lakrdijaša, kazahstanski narodni pripovjedači akini hodali su s dombrom kroz bazare, sajmove i sela, izvodeći jednu predstavu za drugom. U samo 2-4 minute (vrijeme sviranja jedne skladbe), uz pomoć dviju žica, stepski svirači su prenijeli radost i tugu obični ljudi. Koliko god melodija bila tužna, u zvuku dombre uvijek postoji topla, iskrena oproštajna riječ. Ljudi kažu da kazahstanska duša živi u zvucima dombre.

Dombra uređaj

Budući da je rođak balalajke, dombra ima tijelo u obliku kruške s dvije žice i dugim vratom, na čijem su vratu pričvršćene metalne prečke. Stezanjem žica između priječnica možete dobiti melodičniji zvuk.

Zanimljivo je da Kazahstansko ime"Dombra" je nastala kombinacijom dviju riječi: "house" je zvuk, a "bra" je ugađanje žica. Rođenje kazahstanskog narodnog instrumenta počinje odabirom drva, tradicionalno obrtnici izrezuju tijelo od tvrdog drveta - javora, hrasta, bora. Izrada svakog detalja dombre, a posebno špila sa oprugom koja služi kao pojačivač zvuka. Zahtijeva preciznost i izdržljivost. Pogreška od čak 1 mm dovodi do piskanja i zveckanja tijekom igre.

Ranije su se na tijelo dombre navlačile prirodne žice - od janjećih crijeva, pa je instrument stvarao dublji, niži i tupi zvuk. Budući da je nizak ton nezgodan za izvođenje orkestralnog klasična djela, žice na dombri počele su se izrađivati ​​od polimera.

Povijest instrumenta

Godine 1989. u Kazahstanu, visoko u planinama na visoravni (zhailau) "Maitobe", profesor S. Akitaev je uz pomoć etnografa Zhagda Babalykulyja otkrio crtež na stijeni koji prikazuje glazbeni instrument i četiri plešući čovjek V različite poze. Prema studijama poznatog arheologa K. Akisheva, ovaj crtež datira iz neolitika. Instrument, koji je drevni umjetnik prikazao na stijeni, po obliku je vrlo sličan dombri. Na temelju toga možemo reći da je prototip sadašnje dombre star preko 4000 godina i jedno je od prvih trzalačkih instrumenata.

Također jedno vrijeme tijekom iskapanja drevni Horezm pronađene su terakotne figurice glazbenika koji sviraju trzalačka glazbala. Znanstvenici primjećuju da horezmijske dvožice, koje su postojale prije najmanje 2000 godina, imaju tipološku sličnost s kazahstanskom dombrom i bile su jedan od uobičajenih instrumenata među ranim nomadima koji su živjeli na području Kazahstana.

U 21. stoljeću, u eri elektronička glazba dombra još uvijek zanima ljubitelje glazbe. Na primjer, kazahstanski rock bendovi kombiniraju zvuk dombre, violine i električna gitara, dobivajući potpuno novi zvuk. Stara dombra dobiva sve više novih poklonika.

U posljednjih godina u Kazahstanu su napravljeni mnogi pokušaji stvaranja električne dombre. Ali tek 2012. godine stvoren je alat koji je dobio međunarodni patent. Autor instrumenta je majstor Adil Sabit, koji izrađuje i restaurira gitare, dombre. Ušao je u počasni ceh majstora Londona za izradu gitara.

Za sada je to jedini instrument, prva patentirana električna dombra. Prije toga pokušalo se stvoriti električnu dombru. Istodobno, najčešće su žice na instrumentu zamijenjene metalnim i ugrađeno je konvencionalno pickup. Adil Sabit je otišao drugim putem. Uspio je sačuvati prirodu tradicionalne dombre – na njoj najlonske žice. No, unutar alata je ugradio senzore posebnog dizajna koji su njegov izum. Zahvaljujući tome, postalo je moguće spojiti dodatne uređaje na njega: glazbene procesore, pretvarače zvuka i druge uređaje.

Struktura dombre

Pohlepa" href="/text/category/alchnostmz/" rel="bookmark"> Pohlepa Khan se naljutila i naredila da se instrument pokvari ulijevanjem vrućeg olova u sredinu dombre. Nastala je rupa u sredini i samo dvije žice preostala.

Još jedna legenda o podrijetlu dombre

Sin mjesnog kana umro je u lovu od očnjaka vepra, a sluge, bojeći se kanova gnjeva (zaprijetio je da će napuniti grlo kipućim olovom svakome tko mu kaže da se nešto nemilo dogodilo njegovu sinu) odoše u starom majstoru Aliju za savjet. Napravio je glazbeni instrument, koji je nazvao dombra, ukazao se kanu i zasvirao na njemu. Strune zastenjaše, zaplakaše, kao da se pod svilenim šatorom hanova šatora zavila žalosna buka šume. Oštar zvižduk vjetra miješao se s urlikom divlje zvijeri. Žice su glasno, poput ljudskog glasa, zavapile tražeći pomoć, pa je dombra javila kanu o smrti njegova sina. Van sebe od gnjeva, kan je naredio da se u okruglu rupu dombre baci vrelo olovo.

Književnost

1. Kurgan Issyk - Moskva, 1978.

2., Značajke kazahstanske dombre.// Mi i svemir. 2001. br. 1 (6), str. 52-54.

3. Glazbeni instrumenti Srednja Azija. - Moskva, 1980.

4. Kreativnost majstora violine - Lenjingrad, 1988.

5., Očakovljev rječnik mladi glazbenik. - Moskva "Pedagogija". 1985. godine.

Dombra(Kazahstanski dombyra) je žičani trzalački glazbeni instrument koji postoji u kulturi turskih naroda. Dombra se smatra narodnim instrumentom Kazaha i nekih turskih naroda.

Uređaj i zvuk

Budući da je rođak balalajke, dombra ima tijelo u obliku kruške s dvije žice i dugim vratom, na čijem su vratu pričvršćene metalne prečke. Stezanjem žica između priječnica možete dobiti melodičniji zvuk. Zanimljivo je da je kazahstanski naziv "dombra" nastao kombinacijom dviju riječi: "dom" znači "zvuk", a "bra" - "štimanje žica". Rođenje kazahstanskog narodnog instrumenta počinje odabirom drva, tradicionalno obrtnici izrezuju tijelo od tvrdog drveta - javora, hrasta, bora. Izrada svakog detalja dombre, a posebno zvučne ploče s oprugom koja služi kao pojačivač zvuka, zahtijeva preciznost i izdržljivost. Pogreška od čak 1 milimetra dovodi do piskanja i zveckanja tijekom igre. Ranije su se na tijelo dombre navlačile prirodne žice - od janjećih crijeva, pa je instrument stvarao dublji, niži i tupi zvuk. Budući da je niski napjev nezgodan za izvođenje orkestralnih klasičnih djela, dombra je europeizirana, zamijenivši svoje žice polimerskim.
Zvuk otvorenih žica dombre čini njezin četvrti sustav. Može biti i petorka. Slijed tonova za dombru, počevši od prve žice, najviše po tonu: Sol, Re (mala oktava).
Razmaci između žica: g(str.4)d (slovni zapis po Helmholtzu, str.4 - savršena kvarta).
Glazbeni raspon dombre s 19 priječnica na pragu čine dvije pune oktave (dio male oktave, prva i dio druge): od Re male oktave do Re druge oktave.

Priča

Arheološki nalazi pokazuju da su se prototipovi kazahstanske dombre s dvije žice pojavili prije više od 2000 godina. Tako su tijekom iskapanja drevnog naselja Koi-Krylgan-Kale, izgrađenog prije oko 2 tisuće godina, pronađene terakotne figurice glazbenika s dvije žice u rukama. U regiji Almaty otkrivene su slike na stijenama iz neolitika, na kojima antički umjetnik, koji je živio prije više od 4000 godina, prikazao je plesače i instrument po obliku sličan dombri. Legende su posvećene dombri, jedna od njih kaže da je jednog dana određeni junak-heroj, umoran od podvizima oružja, na putu do svoje jurte odlučio se odmoriti. Od stabla oraha, junak je izrezbario domaći proizvod, navukao na njega žice od konjske dlake i pokušao svirati instrument, ali je šutio. Nakon neuspješnih pokušaja, ratnik je zaspao, a ubrzo ga je probudila melodija koju je emitirao domaći proizvod. Bogatyr je otkrio da je netko pričvrstio drvenu maticu na spoju glave s vratom vrata. Ratnik je zaključio da je to djelo šejtana (zlog demona) i od tada je za gornji prag dombre vezan naziv "šajtan-tiek". U 21. stoljeću, u eri elektronske glazbe, dombra još uvijek izaziva interes ljubitelja glazbe. Na primjer, kazahstanski etno-rock bendovi kombiniraju zvuk dombre, violine i vrišteće rock gitare, dobivajući potpuno novi zvuk. Stara dombra dobiva sve više novih poklonika.

Dombra je rođak ruske balalajke i žičani glazbeni instrument turskih naselja. Posebno se dombra može pripisati kazahstanskom narodu, jer se smatra kazahstanskim narodnim glazbenim instrumentom. Fotografije dombre mogu se vidjeti u raznim izvorima.

Podrijetlo

Glazbena kultura Kazahstanaca igra važnu ulogu u duhovni razvoj populacija. Kazahstanska povijest ima veličanstvenu baštinu koja se stoljećima prenosi s jedne generacije na drugu. A ovo je dombra. Povijest ovog glazbenog instrumenta nevjerojatno je zanimljiva i neobična, jer postoji ogroman broj vjerovanja o stvaranju kazahstanske dombre.

Godine 1989. na stijeni je pronađen crtež koji prikazuje glazbeni instrument i ljude koji su strastveni za ples. Ovaj je instrument vrlo sličan modernoj dombri. Arheolozi su utvrdili da je crtež nacrtan u neolitu. To znači da je kazahstanska dombra stara više od 4000 godina. Zanimljiva činjenica ta je dombra jedna od prvih gudački instrumenti stvoreno u svijetu.

Legenda o stvaranju

Jednom su se dva brata divovi naselili u dalekom Altaju. Jedan od njih imao je prekrasan milozvučni glazbeni instrument dombru, čiju je melodiju darovao svim ljudima. Vlasnik dombre bio je poznat na kilometar daleko i ljudi su dolazili slušati čarobni zvuk. Međutim, drugi brat je gajio bijes i zavist prema mlađem, jer on dobiva svu pažnju. Uzalud ga sile pokrenuše i on odluči sagraditi most preko rijeke bijesne, i to kakav svijet još nije vidio. I tako je počeo skupljati sve potrebne materijale za graditeljstvo, a njegov brat je neprestano brčkao i brčkao po tajanstvenom instrumentu ne želeći pomoći u gradnji slavnog mosta. Dokonost njegova brata ga je razljutila, pa je sa svom svojom zlobom istrgnuo milozvučno glazbalo i razbio ga o stijene. Bio je to jedini primjerak instrumenta, međutim, udarivši o stijenu, dombra je ostavila otisak na njemu. Tijekom stoljeća ljudi koji su pronašli otisak počeli su izrađivati ​​slične glazbene instrumente. Tako je ovaj lijepi glazbeni instrument ugledao svjetlo.

Legenda o modifikaciji dombre

U davna vremena dombra je imala pet žica i nije imala rupu u sredini. Jednom je bio u posjedu vrlo bogatog džigita, koji je bio očaran ljepotom kanove kćeri. Izdao je naredbu da konjanik mora pokazati ljubav prema njegovoj kćeri i dokazati ozbiljnost svojih namjera. Na što je konjanik odlučio zasvirati na dombri. Svirao je i pjevao pjesme jedinstveno lijepo i dugo, na kraju je počeo pjevati o odvratnim osobinama samog vlasnika. Na što se kan nevjerojatno naljutio i uništio instrument ulivši u njega rastopljeno olovo koje je izjelo okruglu rupu u sredini i još tri žice.

Tragična legenda o stvaranju kazahstanske dombre

Postoji još jedno tužno vjerovanje o podrijetlu dombre (glazbeni instrument). Priča počinje činjenicom da se kanova kći zaljubila u mladića i uskoro su očekivali svoje prvo dijete. Međutim, Svevišnji im je podario blizance. No cijelo to vrijeme djevojčicu je promatrala zla čarobnica koja je otela djecu i naglavce ih vezala za vrh svetog stabla Baiterek. Djeca su umrla, a drvo se osušilo od gorkih suza.

Kada je majka otkrila gubitak, odmah je otrčala u potragu za svojom djecom. Odlutala je daleko, daleko i pala iscrpljena, izgubivši nadu. Međutim, djevojčica je čula tužnu melodiju i osjetila da su to njena djeca. Popela se na vrh osušenog stabla i pronašla ostatke svoje djece. Ljuljajući se na vjetru proizvodile su prekrasne zvukove, a djevojčica je odlučila od njih napraviti glazbeni instrument - dombru. I tako se pojavila ova slatkozvučna kreacija.

Legenda o kanovom sinu

Jednog dana sin velikog kana umro je u lovu. Bilo je naređeno da se onome tko vlasnika obavijesti o smrti sina jedinca napuni grlo rastopljenim olovom. Sluge su otišle kod mudrog gospodara po savjet i on je pronašao izlaz iz situacije. Tri je noći izrađivao glazbeni instrument – ​​i stvarao dombru. Onda je majstor otišao do vlasnika i počeo ga brčkati. Dombra mu je rekla za smrt svog sina, nakon čega je naredio da se u okrugli otvor instrumenta ulije vruće olovo.

Struktura alata

Ovo je trzalački osmerokutni instrument s dvije žice i dva glavna dijela, koji se nazivaju tijelo i vrat.

Kako su prolazila duga tisućljeća, milozvučno glazbalo se mijenjalo, ali je u cjelini zadržalo svoj oblik.

Shanak je tijelo instrumenta, koje obavlja funkciju pojačavanja zvuka. Postoji nekoliko načina izrade šanaka - način sastavljanja i način rezanja. Prvi je mnogo ekonomičniji i praktičniji. Naprava se izrađuje od komada bora, lijeske, javora i drugih vrsta drveća. Druga metoda je vrlo mukotrpna i teška, jer se shanak pravi (siječe) od cijelog stabla.

Kakpak (ili paluba), koji je odgovoran za boju i ritam zvuka, trebao bi biti izrađen od borova jedne vrste.

Stalak kazahstanske dombre je ključ koji odgovara melodiji instrumenta. Kvaliteta zvuka kazahstanske dombre ovisi o parametrima postolja.

Treba napomenuti da je prije kazahstanski glazbeni instrument dombra bio bez opruge. Međutim, kako bi poboljšali zvuk, počeli su ga koristiti, montirati blizu stalka. Duljina opruge varira od 200-350 mm.

Jedan od glavnih elemenata dombre je žica koja djeluje kao izvor zvučnih vibracija. Kvaliteta zvuka djela koja se na njoj izvode ovisi o materijalu od kojeg je dombra izrađena.

Žice daju čaroban zvuk i pokazuju kako je dombra glazbalo lijepog i slatkog zvuka. Koliko nizova sadrži? Samo dvije žice. U davna vremena za njih su se koristila crijeva ovaca ili koza.

Zanimljivo je da su najbolje strune bile one napravljene od dvogodišnje ovce. Oni stvaraju niski ton za instrument, što je vrlo tipično za narodnu glazbu.

Dombra se također sastoji od pragova koji odvajaju ključeve i školjke, koje su izrađene od javora.

Glazbenik može promijeniti zvuk instrumenta pritiskom žica na određeno mjesto na pragovnici. U tu svrhu koristi se matica koja se raspoređuje duž grla u skladu s korištenim sustavom.

Vrste kazahstanskih dombri

Postoji nekoliko varijanti dombre, koje se nazivaju zapadna i istočna. Oni su zbog specifičnih karakteristične značajke različite tradicije. Za sviranje bržih pjesama važno je da lijeva ruka svirača dombre lako klizi po pragovnici.

Dombra su:

• Dvožični.
• Trožičani.
• Široko tijelo.
• Bilateralni.
• Undergryphal.
• Sa šupljim vratovima.

Razlike između domre i dombre

Domra ili dombra? Glazbeni instrument domra donekle se razlikuje od dombre. Na primjer, dombra je glazbeni instrument s dvije žice, a domra je s tri ili četiri žice. Domra je ruski narodni instrument s tri žice, a dombra je kazahstanski instrument s dvije žice. Razlika je i u veličini, jer je domra više kao igračka, a dombra može doseći veličinu i do jednog metra.

Pjesme izvedene na dombri

Sačuvano je više od stotinu legendi u kojima se spominju poetski stihovi uz pratnju drevnog glazbenog instrumenta s dvije žice.

Pjesme su od davnina imale veliku ulogu u životu kazahstanskih naselja. Nijedan događaj nije prošao bez pjesme uz pratnju žičanih glazbala. Pjevači-akini oduvijek su bili visoko cijenjeni i poštovani, uvijek su pozivani na svadbe i razne gozbe.

svatovske pjesme

Na kazahstanskim vjenčanjima posebna se pažnja pridavala pjesmi mladenke koja se izvodila na oproštajnoj ceremoniji. Pjesma "Zhar-zhar" pjevala se u trenutku kada je mlada dolazila u mladoženjinu kuću. Na samom početku svadbe pjevači su izveli „Otvaranje slavlja“ prepričavši tako cijeli tijek svadbene svečanosti.

Pjesme za obredne obrede

Na sprovodu su nastupili i Kazahstanci folk pjesme na dombri. Obredni sastavi sadržavali su tugu za pokojnikom i tugu koju je njegova smrt donijela. Na sprovodu su pjevači pjevali "Dauys", "Zhylau". Bilo je i raznih melodija o gubitku, na primjer "Zhyrma bes", što u prijevodu znači "Dvadeset pet".

Povijesne legende

Svi znaju da su kazahstanske ljubavne pjesme vrlo česte. No pjevači su voljeli izvoditi i narodne epske priče. Povijesna baština Ovaj narod ima više od stotinu legendi s tisućama poetskih redaka, koji su se izvodili pomoću glazbenih žičanih instrumenata kao što su dombra ili kyl-kobyz. Zanimljiva je činjenica da su epske priče do danas prenijele stvarne povijesne događaje.

Legendarni Kurmangazy

Bio je veliki skladatelj i tekstopisac za dombru. Kazahstanski narod je jako ponosan na ovog čovjeka. Smatrali su ga specijalistom na području legendi, običaja i legendi. Od djetinjstva je učio svirati dombru, zbog čega je postao veliki glazbenik, kojeg Kazahstanci nazivaju "ocem kyuisa". Kurmangazyjev sastav "Adai" popularan je ne samo u Kazahstanu, već iu drugim zemljama.

Djelo Kurmangazyja je poslovna kartica po cijelom Kazahstanu. Zahvaljujući njemu, cijeli svijet ima ideju o Kazahstancima, njihovoj glazbenoj kreativnosti i duhovnoj percepciji svijeta.

Kurmangazy je umro 1896. i sada počiva u selu Altynzhar, Astrakhanska oblast, u Ruskoj Federaciji.

Tattimbet

Veliki skladatelj i sudac koji je živio u 19. stoljeću. Svojim glazbenim djelovanjem stekao opće poštovanje i zvanje. Autor je više od četrdeset kyuija.

Činjenice o dombri

• Dombra je uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda nakon što je kazahstanski "Kenes" u Kini izvelo 10.450 dombrista.
• Dombra je bila ukrašena perjem sove.
• To je jedan od najstarijih instrumenata na cijelom svijetu.

- Značajno je da su u republici odlučili cijeli dan u godini odrediti kao dan glazbenog instrumenta, a to je glazbalo postalo dombra. Dombra je simbol glazbena kultura od antičkih nomada do danas, - Jurij Petrovič počinje svoju priču.

Instrumenti slični dombri postoje od pamtivijeka. Prema kamenju rezbarije u stijeni plešući ljudi, izloženi u Muzeju narodnih glazbenih instrumenata Ykylas, naši su ih preci svirali prije više od 4 tisuće godina. Međutim, prve pouzdane informacije o dombri pojavljuju se tek u XVI-XVII stoljeću.

Predak dombre je drevni turski glazbeni instrument sherter. Oblikom podsjeća na dombru, ali ima otvoreno tijelo, tri žice i kratak vrat bez pragova. Sherter je napravljen od jednog komada drveta, a preko tijela je navučena kožna zvučna ploča.

Šerter se svirao i trzanjem ili udaranjem po žici i uz pomoć gudala. Kobyz i dombra nastali su od šetera.

Tradicionalno su majstori izdubljivali dombru iz jednog komada drveta. Kao materijal korištena je bilo koja vrsta drveća koja je rasla na tom području. Tijekom vremena, kako bi se poboljšala akustična svojstva instrumenta, promijenila se metoda njegove proizvodnje. Dombra se počela izrađivati ​​od zasebnih lijepljenih dijelova, a tvrdo drvo - bor, ariš, smreka - počelo se birati kao sirovina.

Jedna od glavnih razlika između moderne dombre i instrumenata koji su se svirali Kurmangazy I Dauletkerey, su nizovi. Sada se izrađuju od strune, ali do početka 20. stoljeća na dombri su se koristile strune, izrađene složenim procesom obrade ovčjih ili kozjih crijeva.

- Konac za pecanje zvuči vrlo svijetlo i moćno, ali crijevne žice daju poseban okus, vrlo dubok i mekan zvuk. Pragovi - na kazaškom se zovu "perne" - također su se izrađivali od vena. Zbog toga je zvuk tradicionalne dombre bogat prizvukom i prizvukom.

Bogat i dubok zvuk

Prema Juriju Petroviču Aravinu, unatoč jednostavnom dizajnu, dombra, kao i drugi kazahstanski glazbeni instrumenti, ima snažan i bogat zvuk.

- Na primjeru kobyza moguće je dobro razumjeti kako zvuče kazahstanski glazbeni instrumenti. Kada svirač kobyza svira kyl-kobyz, ne pritišće žice na pragove, već ih samo lagano dodiruje. Ovo stvara mnogo prizvuka. Kobyz žice su izrađene od konjske dlake. Kada se ovaj instrument svira, zapravo zvuči kao zbor od 46 pojedinačnih vlasi. Isto se može reći i za bogatstvo zvuka dombre.

Iskusni glazbenici koji izvode kui mogu u svojoj glazbi odraziti veličanstvenost golemih prostranstava stepe, topot stotina kopita ili tutnjavu vojske koja napreduje. Govoreći o snazi ​​zvuka dombre, Jurij Petrovič se sjetio citata poznatog istraživača kazahstanske narodne glazbe Aleksandar Zatajevič:

- Zataevich, koji je savršeno prodro u osobitosti kazahstanske glazbe, rekao je da dombra ostavlja dojam ne male izbliza, već nečeg velikog, pa čak i grandioznog, ali kao iz daleka, poput upečatljivosti dobre blagovaonice sat. Vrlo prikladna usporedba, jer stolni satovi mogu zvučati poput ogromnih zvona. Dombra daje isti upečatljiv učinak. Sjedneš u blizini, osluškuješ, a čuje se nešto ogromno, izdaleka. Da biste to osjetili, dovoljno je poslušati kui “Aksak Kulan”.

Prema riječima muzikologa, fenomen dombre leži u njezinoj dubini i raznolikosti. Može zvučati kao cijeli orkestar, prenoseći široku paletu zvuka. Takva glazba odjekuje u duši slušatelja i rezonira s njima ljudska psiha. S dugim vratom, okruglim oblikom, mekanim materijalima i žicama, ovaj jednostavan dizajn stvara savršenu akustiku.

Što je dombra

Zamišljajući dombru, većina ljudi ima na umu instrument strogo određenog oblika. Okruglo tijelo u obliku suze, dugi vrat, dvije žice - tako je dombra prikazana posvuda, od naslovnice školske lektire do povijesnih dokumentaraca. Zapravo, postoji mnogo varijanti ovog instrumenta, koji su napravljeni u različitim regijama Kazahstana. Poznate su Arka, Semipalatinsk, Zhetysu dombra. Tradicionalno, istraživači razlikuju dvije glavne vrste dombre i škole njezinog sviranja - Zapadni Kazahstan i Istočni Kazahstan.

Istočnokazahstanska dombra ima ravnu stražnju palubu, tijelo u obliku lopatice, kratki zadebljani vrat (vrat) s 8 pragova.

— Dombra u središnjim i istočnim krajevima pripadala je školi Arka. Koristio se kao prateći instrument za pratnju pjevanja. Ti su krajevi imali vrlo bogatu pjevačku tradiciju. Pjevačima je bilo prikladnije pritisnuti ravnu dombru uz tijelo. Ne zvuči tako glasno i ne nadjačava glas.

Zapadnokazahstanska dombra u Moderna vremena dobio najširu upotrebu. Ovo je klasična dombra u obliku suze s dugim tankim vratom i 15-16 pragova na njemu. Takva dombra daje veći akustični raspon.

— Snažan dinamički kyui svira se na zapadnokazahstanskoj dombri. Zahvaljujući svojim zvučnim kvalitetama, stekao je popularnost među profesionalnim glazbenicima.

Zbirka muzeja Ykylas predstavlja jedinstvene dombre koje su pripadale poznatim akynima, kuishima, skladateljima i pjesnicima. Među njima možete pronaći i mnoge zanimljivi pogledi ovaj glazbeni instrument. Na primjer, na prednjoj palubi dombre stare 160 godina Makhambet Utemisova izrežite tri male rupe umjesto jedne. Također je vrijedna pažnje kopija poznate dombre abaja. Po obliku je to tipična istočnokazahstanska dombra, ali ima tri žice.

- Abajeva dombra s tri žice ne bi vas trebala zbuniti. Činjenica je da su Kazasi u ovoj regiji došli u bliski kulturni kontakt s ruskim stanovništvom. Abajevskaja dombra preuzela je tri žice od balalajke. Abai je poštovao rusku kulturu i za sebe je naručio upravo takav instrument.

Sredinom 30-ih dombra je, zajedno s drugim kazahstanskim narodnim instrumentima, dobila orkestralni zvuk. Akhmet Zhubanov stvorio je prvi orkestar u republici na temelju Glazbene i dramske škole narodni instrumenti. U tehničkoj školi otvorena je eksperimentalna radionica radi usavršavanja i ujednačavanja dombre i kobyza za orkestralni opseg. Za stvaranje novih varijanti dombre, Zhubanov je privukao talentirane obrtnike - braću Borise I Emmanuel Romanenko, Kambara Kasymova, Makhambet Bukejhanov. Tako su se pojavili dombra-prima, dombra-alt, dombra-tenor, dombra-bas i drugi instrumenti koji su postali sastavni dio narodnih orkestara.

— Braća Romanenko imala su iskustva s ruskim glazbalima. Kao uzor za orkestar narodnih instrumenata uzet je slavni ruski orkestar V. V. Andrejeva. Baš kao što je svojedobno balalajka preinačena u orkestralni zvuk, dombra je transformirana. Na primjer, ogromna dombra za kontrabas zvuči potpuno drugačije u usporedbi sa standardnom dombrom. Instrumenti koje su izradili Romanenko, Kasymov i njihovi sljedbenici još uvijek su cijenjeni među muzikolozima.

Kuishi majstorstvo

kazahstanski folklorna glazba, koja je skladana i izvedena na dombri, složena je, svijetla i apstraktna umjetnost. Poezija je neraskidivo povezana s glazbom. Djela poznatih zhyraua, sala i akyna kroz glazbu i usmeno stvaralaštvo shvatiti vječna filozofska pitanja.

— Djelo kuishija i akyna dotiče se dubokih tema. Ne može se shvatiti doslovno. Ako vam se tijekom zvuka kuija čini da čujete topot konjskih kopita, tada morate shvatiti da autor nije želio prenijeti trčanje konja, već dojam ovog trčanja u njegovoj duši. Kazahstanska umjetnost vrlo smislen i filozofski, nosi mnogo značenja.

Stručna škola za oralnu i glazbeno stvaralaštvo dosegla je vrhunac u kazahstanskoj stepi u 19. stoljeću. Talentirani akyni i kuishi mogli su sve svoje vrijeme posvetiti skladanju i izvođenju glazbe bez brige o drugim stvarima. Često su sami pravili svoje prikladan alat. U aulima su izvođači dobivali sklonište i hranu, odjeću i konje. Dobitnici Aitysa mogli su računati na dobru nagradu i skupe poklone.

— dobar izvođač pjesme kyuis i dombra bile su dobrodošle u svakom domu i jurti. Tradicija mecenatstva bila je vrlo razvijena. Kao naknadu, pobjednik aityja mogao je biti nagrađen polugom zlata ili srebra. Postoji opis kako je Abayeva majka dala zlatno kopito Biržan-salu diveći se njegovoj izvedbenoj umjetnosti.

U naše vrijeme još uvijek se vode sporovi o tome tko je bio najvještiji skladatelj kyuisa za dombru. U Sovjetsko vrijeme uspostavljen je kult Kurmangazyja Sagyrbayulyja, ali Jurij Petrovič vjeruje da je veliki kuishi imao mnogo ne manje talentiranih suvremenika i sljedbenika.

- Kui Kurmangazy je vrlo bistar, pamtljiv i ekscentričan, ali u smočnici kazahstanske glazbe ima više jaka djela. Nakon revolucije bio je izdvojen među ostalima zbog svog siromašnog podrijetla, potisnuvši skladatelje poput Dauletkereya u drugi plan. Samo poslušajte kui "Zhiger"! Sadrži takvu dubinu i tragičnu snagu... Nemoguće je reći tko je bio najtalentiraniji kazahstanski skladatelj. Glazbena djela za dombru ih ima mnogo, a svatko može pronaći omiljenu za sebe.

Dombra u svakodnevnom životu Kazahstanaca

Dombra je igrala važnu ulogu u životu ne samo profesionalnih izvođača i akyna, već i običnih nomadskih stočara. Dombra je bila neizostavan atribut svake jurte i visila je počasno mjesto na jezgri. Djeca su učila glazbu svirajući minijaturnu dombru – shinkildek. Odrasli su znali motive poznate pjesme i kuev i mogao svirati najjednostavniji od njih.

— Kazasi su po prirodi vrlo muzikalni i estetski ljudi. Duga lutanja stepom pridonijela su razvoju kontemplacije i stvaranja glazbe. Također ne smijemo zaboraviti da je glazba bila sredstvo komunikacije. Nitko nikada nije zasvirao dombru tek tako, iz vedra neba. Prvo ste rekli tko ste, odakle dolazite, kamo idete i što ste vidjeli. Glazba je svakako pratila riječ, pomagala je percepciji riječi. Na primjer, kako bi obavijestili rodbinu o smrti rođaka, često su pozivali kuishija, koji je svirao estirtu - obavijest o smrti.

OKO veliki značaj Dombra u životu kazahstanskog društva također govore mnoge legende i mitovi, gdje se pojavljuje ovaj glazbeni instrument. Najpoznatiji od njih povezan je s vremenima mongolske invazije:

— U Džingis-kan imao sina Zhoshi, koji je vladao teritorijem modernog Kazahstana. Zhoshi je također imao starijeg sina koji je jako volio loviti kulane. Jednom, tijekom lova, vođa krda kulana izbacio je princa iz sedla, a krdo ga je zgazilo. Nitko se nije usudio reći Zhoshiju loše vijesti, jer bi, prema običaju, glasnik mogao biti pogubljen zbog toga. Zatim su pozvali kuishija, koji je svirao estirta khan na dombri, tužne vijesti. Kroz zvukove dombre dočarao je topot konja, strah kulana, hrabrost njihovog vođe i glas duše preminulog mladića. Kada je završio sa igrom, Zhoshi je sve shvatio i rekao: "Donio si mi loše vijesti i vrijedan si smrti." "Nisam ti je donio, nego svoju dombru", odgovorio je kuishi. Tada je kan naredio da se u dombru ulije vruće olovo. Ova legenda puno govori o zvučno-vizualnim svojstvima dombre i snazi ​​njezina utjecaja na ljude.

Mnogi azijski narodi imaju gudačka glazbala slična dombri i slična izgled, zvuk i stil sviranja. Uzbeci i Turkmeni imaju dvožičani instrument u obliku suze - dutar. Kirgizi imaju instrument s tri žice komuz. Mongoli, Burjati i Hakasi također imaju glazbene instrumente slične dombri.

- Ne može se tvrditi da je dombra jedinstven i neponovljiv izum Kazahstanaca. Mnogi narodi imaju analoge, ali dombra se može nazvati jednom od nevjerojatnih opcija za glazbeno savršenstvo. Ovaj na prvi pogled jednostavan instrument sposoban je izraziti najdublja osjećanja. ljudska duša. U prošlosti je bio usko povezan s kazahstanskim narodom, a nadam se da će tako biti i u budućnosti.

FOTOGALERIJA

Ako pronađete grešku u tekstu, označite je mišem i pritisnite Ctrl+Enter

stranica je otkrila što ovaj alat znači za kazahstanski narod i koja je njegova povijest. A također i ono što povezuje predsjednika Nursultana Nazarbajeva s nacionalnim instrumentom. Fotografije i video zapise uz sudjelovanje šefa države osigurala je tiskovna služba Akorda.

Kako se pojavila dombra?

Kazahstanska dombra ima mnogo rođaka, uključujući rusku dombru, uzbekistansku dombru i baškirsku dombru. Nemoguće je točno reći kako i kada se pojavio kazahstanski nacionalni instrument. Ali istraživači su sigurni u jednu stvar: ovo je predmet sa bogata povijest. Arheološki nalazi pokazuju da se prototip dombre pojavio prije više od 4000 godina.

Kao dokaz, oni rock art pronađen na visoravni Maitobe 1989. Slika prikazuje glazbalo sličnog oblika dombri i ljude koji plešu. Arheolog Kemal Akishev otkriće je pripisao neolitskom dobu.

Slika na stijeni / Fotografija s abai.kz

Plemena Saka također su svirala instrument vrlo sličan dombri. Tijekom iskapanja Khorezma, arheolozi su pronašli figurice glazbenika od terakote s dvije žice u rukama. Opis ovog instrumenta pronašli smo i kod Kumana (europski naziv za Kipčake). Voljeli su dombru i plemena Huna. Čak su i njihovi kyui preživjeli do danas: "Kenes", "Sary ozen", "Shubar at".

Abu Nasyr al-Farabi je u svojim spisima opisao tambur na sljedeći način: instrument vrlo sličan dombri.

Postoje, naravno, lijepe legende o podrijetlu instrumenta. Prema jednom od njih, dva brata diva živjela su na Altaju. Mlađi je jako volio svirati svoju dombru. A čim je počeo igrati, zaboravio je na sve na svijetu. Starješina je bio vrlo tašt. Želio je postati poznat gradnjom mosta preko rijeke. Počeo je skupljati kamenje i graditi most. Stariji radi, mlađi se igra. Prošao je dan, drugi, treći. Glazbenik se ne žuri pomoći bratu. Tada se starješina naljuti, zgrabi dombru i udari njome o stijenu. Glazba je prestala, ali je otisak ostao na kamenu. Nakon mnogo godina, ljudi su pronašli ovaj otisak, počeli su izrađivati ​​nove dombre po uzoru na njega - glazba je ponovno zazvučala.

Druga legenda kaže da je Džingis-kanov voljeni sin Jochi umro u lovu, sluge nisu znale kako o tome obavijestiti svog vladara i dovele su mu glazbenika. Nije rekao ni rijei, samo je zasvirao kui "Aksak Kulan" na dombri. Kan je sve shvatio i naredio da se dombra izvrši. Od tada se na oruđu pojavila rupa – trag rastaljenog olova.

Još jedno tumačenje prethodne priče nije bilo bez ljubavne komponente. Prije je dombra bila s pet žica i bez rupe. Dzhigit Kezhendyk majstorski je posjedovao ovaj instrument. I tako se zaljubio u kćer mjesnog kana. Khan je pozvao konjanika u svoju jurtu i naredio mu da dokaže svoju ljubav prema njegovoj kćeri. Kežendik je počeo svirati. Igrao je dugo i lijepo. I nije pjevao samo o ljubavi. Pjevao je pjesme o samom hanu, o njegovoj pohlepi i pohlepi. Khan se naljutio i naredio da se dombra izlije olovom. Zatim se pojavila rupa i ostale su samo dvije žice.

U prekrasne legende ima istine. Ovo trzalo, poput nijednog drugog, može prenijeti zvuk kazahstanske stepe, vjetra koji pomiče pernatu travu, planina naslonjenih na nebo, oblaka koji otpuhuju u daljinu. Kui može lijepo pjevati o ljepoti, a aitys može udarati jetko, prisjećajući se najnižih kvaliteta, nakon čega će heroji svakako htjeti napuniti instrument olovom. Nije uzalud što su hrabri akini uvijek bili cijenjeni. Glazba je mogla reći ono što su se sami ljudi bojali reći. U konkurenciji aityskera neki čak vide rodonačelnike modernih rap bitaka.

Za kazahstanski narod dombra ima posebnu povijesnu vrijednost. Postoji čak i izreka:

"Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" ("Pravi kazahstanski -ovo nije sam Kazahstanac, pravi Kazahstanac je dombra!".

Godine 2010. dombra je ušla u Guinnessovu knjigu rekorda. U regionalnom središtu Tola Xinjiang Uyghur autonomna regija U Kini je 10450 ljudi istovremeno izvodilo kazahstanski kui "Kenes".

Povijesnu vrijednost dombre prepoznao je i UNESCO. Godine 2014. organizacija je kazahstanski kui, dombru i jurtu uvrstila na popis baštine.

Put do električnog alata

Nomadi su izrađivali dombru od onoga što im je bilo pri ruci i od gotovo bilo kojeg materijala: drvo, trska, koža, kosti, životinjski rogovi, konjska dlaka. Za uzice su se koristila crijeva jarca ili ovna.

U više kasno razdoblje a danas se dombra izrađuje od čvrstog drva hrasta i javora. Štoviše, likovni kritičari dijele dvije vrste dombre: zapadnu i istočnu. Western je velika dombra s ovalnim tijelom u obliku kruške i tankim prstom. Stručnjaci primjećuju da ovaj instrument ima poseban tutnjavi zvuk i zasićen je preljevima s niskim tonom. Orijentalne dombre su, naprotiv, vrlo melodične. Imaju široko tijelo u obliku lopate i kratak vrat.

Stvaranje dombre posebna je vještina, umjetnost koja nije podložna svakome. Kako će dombra zvučati ovisi o mali detalj. Vrsta stabla igra važnu ulogu.

Godine 2012. stvorena je električna dombra. Autor izuma je Nurzhan Toyshi, osnivač neobične grupe Aldaspan. Kao što Nurzhan kaže u brojnim intervjuima, ideja za stvaranje takve dombre došla mu je još u kasnim 80-ima, ali bilo je moguće započeti s implementacijom tek 2009. A 2012. prvi i jedini bend na svijetu koji svira električnu glazbu pojavila se dombra.

Dan Dombre

Nursultan Nazarbayev cijeni dombru i dobro vlada instrumentom. Uvjeren je - a to je naučio i svoje unuke - da je dombra sastavni dio povijesti, baština kazahstanskog naroda.

Nursultan Nazarbajev sa svojim unucima, 1992. / Fotografija press službe Akorda

U siječnju 2002. predsjednik je u intervjuu za ruski časopis Echo of the Planet rekao:

"Dombra je čisto narodni instrument. Da bi je jednostavno razumjeli, čovjek se mora roditi kao Kazahstanac... Njen zvuk je potpuno neobičan. Čini se da govori o širokim stepama Kazahstana, o našim planinama, o našim precima, o našoj povijesti ...".

Novine "Kazakh adebieti" 2006. također su citirale šefa države:

"Kolym kalt etkende dombyraga kol sozyp, zhyr zhazatynym da sol bir armanshyl shaktan kalgan zhұқana da ("Navika uzimanja dombre u ruke i pisanja pjesama nastala je od sanjarskih vremena")".

Nursultan Nazarbayev nije samo sanjar i pjeva o visokim osjećajima. Predsjednica je na jednom od događaja svirala dombru i pjevala o životu i da poštovanje zaslužuje onaj tko to radi, a ne onaj koji puno priča.

Dana 13. lipnja, šef države potpisao je dekret prema kojem je prva nedjelja srpnja u Kazahstanu ustanovljena kao Nacionalni dan dombre. Na ovaj će dan diljem zemlje tisuće svirača dombre zasvirati narodni instrument.