Zen meditacija koja se povezuje s višim umom. Tehnika meditacije za početnike

Reći ćemo vam o tehnici meditacije zen budizma. Kao što znate, meditacija u zen budizmu osnova je za napredak u praksi. Tehnike zen meditacije za početnike.

Jedan od majstora je na pitanje što je zen odgovorio da je to piti čaj i jesti rižu.

Doista, Buddha je također rekao da je glavni uvjet za meditaciju pravilna prehrana.

Zen budistička meditacija

Zapravo, uvijek bismo trebali meditirati. pogotovo kad jedemo. Mudraci žvaču hranu koju su uzeli u usta više od 100 puta, ako žvaču manje od 30 puta, onda to apsolutno ne valja, kakva je to zen meditacija! Tema prehrane u zenu je glavna i o njoj ćemo svakako još govoriti.

“Ljudi spavaju. Kada umru, probude se” /hadis/

Iako, prema zen majstoru Dae Kwangu, “…svaka osoba postigne prosvjetljenje najmanje 470 puta dnevno…”, ovo su samo kratki trenuci na koje on odmah zaboravi.

Izraz "prosvjetljenje" nije sasvim točan. Ispravnije bi bilo upotrijebiti riječ "buđenje", budući da su svi ljudi već potpuno prosvijetljeni, ali toliko duboko spavaju da toga nisu ni svjesni.

Cijelo smo vrijeme u iluzornom, izmišljenom svijetu, samo na trenutak izronimo u stvarnost kada nas okolnosti na to natjeraju.

Naša pažnja neprestano luta između prošlosti i budućnosti, gotovo nikad se ne zaustavljajući na sadašnjosti. Ali prošlosti nema – ona je već nestala i postoji samo u našim mislima! Budućnosti nema – ona još nije došla i postoji samo u našoj mašti. Štoviše, prošlosti nikada nije bilo i budućnosti nikada neće biti. Uvijek je postojalo i bit će samo "sada".

Tehnike zen meditacije

Samo ovaj trenutak je stvarnost. Sve ostalo je san. Dakle, tehnika Zen meditacije je ostati u stvarnosti. Majstor zena Seung Sahn je to rekao vrlo jezgrovito i jasno: “Što radiš sada? Jednostavno učinite to!"

No, lako je reći “uradi to!”, teško je, jako, jako teško biti ovdje i sada to učiniti.

Koči nas inercija mišljenja. Nehotice počinjemo razmišljati o nečemu stranom i nalazimo se u svojim mislima već jako daleko od onoga što radimo.

Da biste samo “samo to radili”, radili nešto, razgovarali, čak i razmišljali o onome što vam treba, morate naučiti ne misliti. Nagomilanu inertnost mišljenja može se ugasiti samo određenom vježbom. Stoga u zenu (i ne samo u zenu) postoji formalna praksa koja (ako se stalno radi) postupno slabi inerciju.

Sve je više praznina kad je um bistar, iako je razmišljanje stalo. Ako ste držali pitanje "Što sam ja?" u "dvorištu" svijesti, tada ćete u jednom od ovih trenutaka unutarnje tišine i jasnoće shvatiti svoje pravo Ja, svoju pravu prirodu.

Tehnike zen meditacije za početnike

Čim se to dogodi, vlasnik će se vratiti u kuću, koji će moći narediti svom slugi-razumu da šuti ili razmišlja u određenom smjeru, a da ga ne ometaju strane stvari. Osnova prakse (ne samo u budizmu) je meditacija.

Tehnika meditacije, čak iu različitim školama zen budizma, malo je drugačija. Tako je u Japanu (škole Soto i Rinzai) naglasak na držanju i disanju, dok je u školi Choge (korejska tradicija) fokus na stanju uma. .

O tome kako sjediti u zen meditaciji možete pročitati u izvrsnom članku Sekide Katsuki "Zen praksa". Ima čak i ilustracija. Stoga, razgovarajmo o tome kako um treba "sjediti" tijekom meditacije.

Tehnika meditacije zen budizma

Prije svega, nemojte se boriti sa svojim mislima, nemojte ih pokušavati zaustaviti ili utjecati na njih na bilo koji način, tako ćete svojim drugim mislima zaustaviti svoje misli. Misli dolaze i odlaze poput oblaka na nebu. Ako ne obraćate pažnju na njih, postupno će se osušiti i um će postati čist. To je kao mutna voda u čaši.

Ako se staklo ne dira, zamućenje će se slegnuti i voda će se razbistriti. Misli se hrane našom pažnjom na njih. Čim bilo koju od njih procijenimo (na ljestvici “loše-dobre”, “sviđa mi se-ne sviđa mi se”, “želim-ne želim”), ona u trenu zaokupi svu našu pažnju, a osedlavši je, mi smo odnijeli negdje vrlo daleko od dvorane za meditaciju.

Tijekom zen meditacije ne zatvaramo oči, jer kada zatvorimo oči, kreativno razmišljanje(slike slijede). Kako bi tijek automatskog razmišljanja manje smetao, zatvorite oči tako da ostanu samo prorezi. Obratite pozornost na sve skulpture i ilustracije Buddhine oči su gotovo zatvorene.

Ako tijekom meditacije počnete svladavati san, tada širom otvorite oči.

Postoje mnoge metode ("štake") koje pomažu u početku da ne odletite u mislima tijekom meditacije. Možete pročitati mantru. Dah možete pratiti brojeći izdisaje. Jedan, dva, tri... do deset. Pa opet do deset, pa opet do deset, i tako dalje. Čim počnete brojati “jedanaest, dvanaest…”, tada već spavate.

Još jedan vrlo dobar način da um ostanete usredotočen i miran:
Naše su ruke tijekom zen meditacije sklopljene u mudru u točki dva prsta ispod pupka. To je centar našeg fizičkog tijela, centar primarne energije i centar intuicije.

Ako se usredotočite na ovu točku, nakon nekog vremena tamo možete "čuti" (osjetiti) puls. U početku samo gledaj, a kad postane jasnije,

Dok je vaš um zauzet pjevanjem mantre, brojanjem udisaja ili praćenjem pulsa, primijetite da ste svjesni što um radi, promatrajte njegove aktivnosti. Odakle pratiš? Tko gleda ako je vaš um zauzet? Tko si ti? VRLO JE VAŽNO!

Zen budizam je klasični ogranak drevnog istočnog budizma. Tehnika meditacije koja se prakticira u ovom smjeru naziva se zazen, koja je najpopularnija u cijelom svijetu. Zen meditacija se koristi za oslobađanje od nepotrebnih iskustava, treniranje voljnih kvaliteta, razvijanje svijesti ne samo kod budista, već i kod potpuno nevjerujućih ateista. Činjenica je da su dobrobiti meditacije znanstveno dokazane.

Zdravo. Moje ime je Andrew. Imam 30 godina. Prošlo je nekoliko godina otkako je zen meditacija ušla u moj život i od tada je sve bilo tako dobro! Uspjela sam pobijediti većinu svojih ovisnosti: riješila sam se alkoholizma, pušenja, patološke strasti za kavom. Jednostavno nije bilo potrebe za tim lijekovima jer sam se naučio opuštati na druge načine.

Kako sam kasnije pročitao, meditacija razvija snagu volje. I doista. Nakon šest mjeseci meditacije, moja lijenost je nestala, počeo sam više raditi. Napravio sam web stranicu koju razvijam već nekoliko godina, počeo sam zarađivati ​​više, životne poteškoće me manje ometaju. Pronađeno dobra cura, iako se prije toga bojao komunicirati sa suprotnim spolom. Nije iznenađujuće, s obzirom da meditacija smiruje amigdalu i smanjuje strah. Zaista sam se naučila snalaziti i u najtežim trenucima života.

I počeo se aktivno baviti sportom. I da, ovo je dodatni izvor endorfina, koji odlično ide uz meditaciju. Ako ovo drugo daje opuštanje, onda sport aktivira psihu. Puno je lakše razmišljati nakon toga. Također sam se riješio višak kilograma. Općenito, učinak je blagotvoran. Danas ćemo pobliže pogledati kako funkcionira zazen meditacija, zahvaljujući kojoj je Andrei uspio tako dramatično promijeniti svoj život. Za treniranje je potrebno samo nekoliko minuta. Zato se zavalite, čitajte i meditirajte.

Osobitosti

Znanstveni naziv za meditaciju je praksa svjesnosti. Tako se zovu rafinirane tehnike, lišene religijskog značenja. Zapravo, svi pozitivni učinci su sačuvani. I ubuduće ćemo koristiti ovaj termin. Pozitivni učinci prakse svjesnosti mogu se vidjeti iz gornje priče, ali pogledajmo ih detaljnije:

1. Uklanjanje stresa. Meditacija u početku može biti teška, a proces može biti čak i nervozan. Razlog je jednostavan – dugo se niste naučili fokusirati. Dok razvijate ove vještine, uživat ćete u procesu. Ali sve mora doći s vremenom.
2. Razvoj snage volje. Snaga volje je sposobnost zadržavanja pažnje na cilju dulje vrijeme. Na primjer, svi možemo započeti dijetu. I završiti? Zašto? Zato što nas od želje za mršavljenjem odvraćaju kolači, slatkiši i drugi slatkiši. Zazen meditacija trenira svjesnost cilja.
3. Razvijanje emocionalne inteligencije i sposobnosti upravljanja svojim emocijama. Upravljati znači proizvoljno promijeniti emocionalno stanje u ono koje je prikladno u danoj situaciji. Glavni princip emocionalna inteligencija - svjesnost, odnosno sposobnost izravnog doživljavanja emocija "ovdje i sada". Tijekom zazen meditacije, to je upravo ono što radite 10, 20, 40 ili više minuta.
4. Smanjuje učestalost i intenzitet napadi panike te otklanja tjeskobu i tjeskobu. I ovdje se praksa mindfulnessa koristi kao psihoterapijska tehnika.
5. Povećava radnu sposobnost. Nakon duge sesije meditacije postaje puno lakše koncentrirati se i osoba učini više za manje vremena.
6. Oslobađa se od ovisnosti. Jedan od glavnih uzroka ovisnosti je nemogućnost opuštanja na ekološki prihvatljiv način. Stoga se ljudi oslobađaju stresa uz pomoć alkohola i cigareta. Praksa mindfulnessa sama po sebi je izvrsno opuštajuća, a redovitom praktikantu jednostavno ne trebaju psihoaktivne tvari za opuštanje.

Zazen meditacija ima višestruki pozitivan utjecaj na različite aspekte ljudskog života. I trebat će jako puno vremena da se oslikaju sve prednosti koje se mogu dugoročno uživati. Pa samo počnite.

Tko je/nije prikladan za zazen meditaciju?

Ne postoji osoba koja ne bi voljela zen meditaciju. Ali ima dosta onih koji bi mogli značajno poboljšati svoj život. Mindfulness je prikladan za sve koji žele započeti samorazvoj. Kao što znate, bez napora jake volje nemoguće je ozbiljno promijeniti svoj život. Ako želite smršavjeti, morate se baviti sportom, a za to se morate prisiliti. Ako želite postati bogatiji, morate naučiti pravilno raspolagati svojim financijama, a ponekad je vrlo teško suzdržati se od trenutne potrošnje. I tako sa svime. Dakle, Zen meditacija je za svakoga.

Korak po korak upute za Zazen meditaciju

Razmotrite, korak po korak, kako funkcionira Zen meditacija. Tehnika za izvođenje sljedećeg:

1. Zauzmite udoban položaj. Općenito, uobičajeno je meditirati u položaju lotosa ili polulotosa, ali možete vježbati sjedeći, stojeći, dok hodate. Neki se opuštaju ležeći, ali u ovom slučaju postoji velika vjerojatnost da će zaspati, što je za nas nepoželjno. Potrebno je biti između sna i snage, u ovom slučaju, veza između podsvijesti i svijesti je maksimalno osigurana. Glavno je da vam je udobno. Postoji jedan nedostatak u položaju lotosa - još se morate naviknuti na njega. U početku može biti vrlo bolno, a to će otežati opuštanje. Ako prakticirate mindfulness kao psihoterapijsku tehniku, tada možete zanemariti položaj lotosa.
2. Pazi na dah. Bit svake meditativne tehnike je pasivna koncentracija na jedan objekt. Odnosno, ne morate se pokušavati fokusirati na silu. Pojavljuju se misli trećih strana - dobro, ne, također dobro. Ali ono što trebate učiniti je vratiti se na početnu točku svaki put kada se uhvatite da razmišljate o nečem drugom. Mirno, bez stresa. Upamtite, opuštamo se. Brojite na sljedeći način: udahnite - "jedan", izdahnite - "dva", udahnite - "tri". Cilj je brojati do 10 bez razmišljanja o bilo čemu drugom. Upamtite, cilj je samo uvjetan, ako ga ne možete postići, u redu je.

Zapravo, dvije su glavne točke, sve ostalo su samo detalji. Zauzimamo udoban položaj i pasivno se koncentriramo (bez napora) na disanje. Tehnika zazen meditacije vrlo je jednostavna. Glavna stvar je ne težiti bilo kakvom rezultatu. Budite u procesu, ovdje i sada.

zaključke

Ti si sjajan momak za težnju samorazvoju. Što više takvih ljudi bude u zemlji, to će se u njoj bolje živjeti. Svakako pročitajte više članaka na ovu temu. Imamo ih puno. Imajte na umu da je svjesnost dobra, ali postoje i druge stvari koje trebate učiniti kako biste postigli svoje ciljeve.

U svakom slučaju, zen meditacija - učinkovita tehnika koji će vam pomoći poboljšati život. Koliko vježbati? Preporučamo postupno povećanje količine vremena dodijeljenog vježbanju. Ovdje je ključno biti sustavan. Možete početi s 5 minuta dnevno. Kad se učvrstite na ovom rezultatu (za to vam nije potrebna snaga volje), možete ga povećati na 10 minuta. Da, potrebno je više vremena za bolje rezultate. Ali nema svatko snagu volje odmah meditirati sat vremena dnevno. I svatko može izdvojiti 5 minuta. Za početnika čak i toliko vremena može biti zastrašujući zadatak. Stoga krećemo s malim, ali sustavno. Kap koja neprestano kaplje na jednu točku probija rupu u kamenu.

Sjedeći Buddha položaj je nezainteresiranog sjedenja, prije nazivan Dhyana, Chan, zatim Zen. U zapadnoj verziji zena koju prakticiramo, sve su japanske riječi namjerno izostavljene kako bi se napravilo mjesta za europski vokabular koji je razumljiviji i prilagođen našem vremenu.
Kad su japanski redovnici donijeli Chan iz Kine, nazvali su ga zen, a položaj Bude postao je zazen.
Redovnik Sando Kaisen Krystashek odlučio je prekinuti japansku tradiciju, koja je bila previše ritualizirana i formalizirana, i zadržati samo bit Buddhinog učenja: Budino sjedište. Više od 25 godina podučava svog učitelja Mokudo Taisen Deshimaru u Poljskoj, Češkoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rusiji sve do Vladivostoka blizu Japana.
Od sada će Buddha Sitting rasti pod novim imenom kako bi cvjetao u budućnosti. Uz njegovu će se pomoć točno prenijeti bit učenja patrijaraha.
Također, Shikantaza majstora Nyojoa, što znači "samo sjedi", zamijenjena je "nezainteresiranim stavom". Sutre i tekstovi se recitiraju i pjevaju na maternjem jeziku svake zemlje, a ne na japanskom ili sanskrtu.
"Buda koji sjedi" je ono što omogućuje tijelu i umu da nestanu.

“U stvarnosti, ne pokušavajte čekati ništa osim onoga što jest.
Probuditi se znači probuditi se s činjenicom da smo duboko izgubljeni.
Nije bilo iluzija u prošlosti, pa tako nema ni buđenja u sadašnjosti.”

Kako ispravno meditirati

Zazen praksa je tajna zena.

Srce zena je zazen.

Iako je budizam danas poprimio mnogo različitih oblika, držanje u kojem je Buddha postigao razumijevanje prave prirode uma ostaje nepromijenjeno. Prenošen je kroz sedam generacija u Indiji, sedam generacija u Kini i sedam generacija u Japanu, a zatim je donesen u Europu. Zahvaljujući načinu prijenosa nastave, koji se ne temelji na čitanju tekstova, već na međusobnoj razmjeni između učenika i učitelja, ovaj je stav sačuvan u izvornom obliku.

“Pravi zazen leži u tihom sjedenju u pravom položaju. Ovo nije neko posebno stanje, ovo je normalno stanje čovjeka: tiho i mirno, bez uzbuđenja. Zazen znači smiriti um i koncentrirati um i tijelo. U zazenu nema cilja, nema težnje da se nešto postigne, nema posebnog truda ili mašte. To nije znanje koje treba shvatiti umom. Samo je praksa, praksa pravi put do sreće, mira i slobode.”
Taisen Deshimaru Roshi

Dok vježbate, ne pokušavajte ništa postići. Bez cilja, samo se koncentrirajte na zazen položaj, na dah i stanje uma.

Položaj

Sjedeći na zafu (tradicionalnom okruglom jastuku), noge prekrižimo u položaju lotosa ili polulotosa ili ih sklopimo ispod sebe u položaju seiza (klečeći položaj). Koljena trebaju dodirivati ​​pod, stvarajući zajedno sa stražnjicom na zafuu stabilan položaj tri točke oslonca.

Pun lotos:

Koljena su oslonjena na pod, stopalo lijeve noge nalazi se na desnom bedru, stopalo desne noge je na lijevom bedru. Stopala su okrenuta s tabanima prema gore.

Pola lotosa:

Pojednostavljena poza, samo je jedno stopalo na bedru, potkoljenica druge noge leži na podu. Možete dodatno pojednostaviti položaj i staviti stopalo ne na bedro, već na tele ili na pod (birmanski položaj). Možete zamijeniti noge.

položaj tijela

Zdjelica je nagnuta prema naprijed tako da se trbuh prirodno spusti. Ne smije biti ništa što steže trbuh, poput remena ili uskih hlača.

Kralježnica je savijena u donjem lumbalnom dijelu, a vrh glave pruža se prema nebu. Glava je okomita na pod, stražnja strana vrata je opuštena i ravna. Nos je u istoj ravnini kao i pupak. Uši - u istoj ravnini s ramenima. Ramena su opuštena i spuštena, trbuh također opušten.

Usta su zatvorena - dišemo na nos - čeljusti su opuštene. Vrh jezika se naslanja na gornje nepce, blizu prednjih zuba. Oči su otvorene i spuštene pod kutom od 45 stupnjeva. Pogled je nepomičan, miran, ali ni u što nije usmjeren.

Položaj ruke

Podlaktice se oslanjaju na bokove na dnu trbuha, dlanovi su okrenuti prema gore. Prsti lijeve ruke leže na prstima desne, palčevi se dodiruju vrhovima. Dlanovi kao da drže veliko jaje. Unutarnja rebra dlanova lagano dodiruju trbuh u području 3-4 cm ispod pupka. Obično za to morate staviti nešto pod dlanove. Ruke ne smiju biti napete, ne smiju visjeti u zraku niti padati, povlačeći ramena iza sebe.

Kada zauzmete stabilan uspravan položaj, počnite disati polako i duboko. Vaš položaj je uspravan i uravnotežen. Držite ga tijekom zazena bez pomicanja.

“Zazen znači dotaknuti kozmos jedno tijelo kroz naše tijelo. Sve što postoji i ja sam jedno tijelo.”

“Zazen o kojem govorim nije umjetnost meditacije. Ovo nije ništa drugo nego put do mira i sreće, praksa-realizacija savršenog Buđenja. Kad budeš mogao razumjeti njezino srce, postat ćeš poput zmaja koji ulazi u vodu i tigra koji ulazi u planine.”
Učitelj Dogen, Fukanzazengi

Dah

Disanje u zazenu je ključno. Prije svega, potrebno je uspostaviti spor, snažan i prirodan ritam.

Koncentrirajte se prvenstveno na izdisaj, koji treba biti miran, dug i dubok. Dok izdišete, slobodno, opušteno, prema dolje širite pritisak na donji dio unutarnji organi bez uvlačenja u trbuh. Udisanje treba biti prirodno, automatsko, spontano. Kada su pluća gotovo prazna, brzo se ponovno napune zrakom.

Koncentracija na izdisaj stvara ogromnu energiju u donjem dijelu trbuha. energetski centar tijelo nije u glavi i ne u gornjem dijelu tijela, već u glavnim skupinama živaca koji se nalaze u području od solarnog pleksusa do donjeg dijela trbuha. svi borilačke vještine tradicionalno se temelji na takvom disanju. Snažne radnje tijela i uma događaju se tijekom izdisaja. Tijekom udisanja osoba je posebno slaba i ranjiva.

Zrak sadrži energiju univerzalne životne sile koju primaju naša pluća i svaka stanica našeg tijela. Obično dišemo oko 15 puta u minuti, plitko, koristeći samo mali dio kapaciteta pluća. Duboko pun dah Zen ne zahvaća samo razinu prsnog koša i dijafragme, već djeluje i na organe donjeg dijela trbuha, dobro masirajući unutarnje organe i potičući cirkulaciju krvi i drugih tekućina u tijelu.

Uz redovitu praksu zazena, takvo disanje postupno postaje navika Svakidašnjica i u snu. Što postajete prijemčiviji za univerzalno vitalnost kroz zen disanje u zazenu, vaša energija se više povećava.

stanje uma

Pravo stanje uma dolazi prirodno iz duboke koncentracije na tijelo i dah tijekom zazena.

Tijekom zazena značajno se smanjuje svjesni tijek misli iz kore velikog mozga i mozak koji razmišlja se smiruje. Krv teče u dublje slojeve mozga, talamus i hipotalamus, i ovo moždano tijelo postaje aktivnije i razvijenije. Kada duboki mozak postane aktivniji, živčani sustav opušta. Budući da ste prijemčivi i pažljivi u svakoj stanici svog tijela, naučite misliti tijelom, nesvjesno.

Tijekom zazena, misli, svjesne i podsvjesne, prirodno i neprestano izlaze na površinu našeg uma. Ne pokušavajte to spriječiti. Ali u isto vrijeme, nemojte se uključiti u proces razmišljanja i ne dopustite da vas misli odvuku od koncentracije na držanje i disanje. Samo neka vaše misli lebde poput oblaka na nebu, bez da im se opirete ili da se ne vežete za njih. Sjene prolaze i rastvaraju se. Slike se dižu iz podsvijesti i nestaju.

Um postaje duboko smiren. Dolazimo do dubokog nesvjesnog, izvan razmišljanja, do svijesti hishiryo, istinske čistoće.

(Tekst se temelji na citatima iz Zazen Satori Sanda Kaisena)

Zen meditacija je tehnika Buddhe meditacije. To je jedna od najraširenijih meditacija na svijetu i srce je budističkih učenja.

Za zen meditaciju potrebno nam je:

• jastuk za meditaciju;
• labava i udobna odjeća;
• budilica ili štoperica.

Prednosti tehnike Zen meditacije:

• uči dobru koncentraciju i fokus;
• otvara široke mogućnosti za samospoznaju;
• daje mir, suosjećanje i radost;
• poboljšava zdravlje;
• povećava snagu volje;
• omogućuje vam povećanje unutarnje energije.

Upozorenja za praktičare Zen tehnike meditacije—praktički nema upozorenja prilikom prakticiranja Zen tehnike. Potrebno je napomenuti samo jedno - ovo je emotivna bura. Postoje razdoblja (nakon nekoliko dana ili tjedana vježbe) kada svako potiskivanje emocija počinje izranjati na površinu, u našu svijest. Nema smisla pokušavati se boriti protiv njih, bolje je dati im priliku da slobodno izađu kako bi se naša podsvijest očistila. Rezultat je mir, radost i jasnoća u životu.

Tehnika zen meditacije:

• nađite tiho i mirno mjesto. Spustite jastuk za meditaciju i zauzmite svoj uobičajeni položaj na njemu;
• postavite alarm tako da se oglasi nakon 20 minuta;
• sada ispravite i istegnite kralježnicu, povucite bradu malo gore;
• zanjihajte se nekoliko puta s jedne na drugu stranu kako biste zauzeli stabilan položaj;
• oči su vam poluotvorene, pogled vam je nefokusiran i gleda ispred vas u pod. Trebali biste gledati prema dolje pod kutom od 45 stupnjeva i oko 2-3 stope dugački. Ako vam je ugodnije meditirati zatvorenih očiju, možete ih zatvoriti.
• stavite ruke na koljena i radite kozmičku mudru – stavite desnu ruku na koljeno s dlanom prema gore. Stavite prste lijevog dlana na vrh desnog, spojite palčeve obje ruke zajedno, oblikujući ovalni luk;
• zatvorite usta, progutajte slinu stvarajući lagani vakuum i pritisnite jezik na tvrdo nepce. Nakon toga više ne bi trebalo biti kretanja. Morate biti, kao da ste, zamrznuti u vremenu;
• pet puta duboko i polako udahnite kroz nos;
• sada usmjerite svu pozornost na svoj dah. Provedite nekoliko minuta promatrajući ga dok ne postane ujednačen i opušten;
• od tog trenutka počinjete brojati dah. Udisaj brojite kao jedan, izdah kao dva i nastavljate brojati udisaje dok ne dođete do deset. Zatim počnete brojati unatrag. Ako u nekom trenutku zalutate, onda mirno, bez iritacije, počnite ponovno od jednog.

Srednja tehnika zen meditacije: Slijedite sve korake osnovne tehnike zen meditacije osim posljednjeg. Ovdje se puni udah i izdisaj računaju kao jedinica, odnosno morat ćete uzeti 10 puni ciklusi udisaj i izdisaj za brojanje do deset i također se uzima 10 kompletnih respiratornih ciklusa za povratak na jedan. Povećajte vrijeme meditacije na 30-40 minuta.

Napredna tehnika zen meditacije: Slijedite sve korake osnovne tehnike zen meditacije osim posljednjeg. Ovdje ne trebate brojati dah, već dopustiti da dah jednostavno "bude". Ne pokušavajte prebrzo doći do ovog koraka, prvo naučite kako se dobro koncentrirati. Vrijeme meditacije može se produžiti do jednog sata.

Tajna zen meditacije: Tajna zena ne leži u tome da budemo svjesni udisaja ili izdisaja. Nalazi se između ovih procesa. Upravo na ovom mjestu otkrivaju se sve tajne svemira, ali ne pokušavajte prisiliti ovu pauzu, samo nastavite zen i to će se dogoditi prirodno.

Zazen - meditacija zainteresirala je znanstvenike koji su članovi Američkog udruženja psihologa na temu gotovo totalna odsutnost bol kod onih koji prakticiraju zen budizam.

Istraživači su zaključili da kod zen budista moždana kora u područjima odgovornim za percepciju boli postaje deblja. To je ono što ih čini manje osjetljivima na bol.

Joshua Grant sa Sveučilišta u Montrealu i njegovi kolege proučavali su mozak grupe od 35 ljudi, od kojih je 17 redovito prakticiralo zen meditaciju. Primijenili su vruću ploču na listove sudionika eksperimenta, mjereći temperaturu, što je izazvalo umjerenu bol. Potom su metodama strukturne magnetske rezonancije znanstvenici procijenili moždane strukture odgovorne za percepciju boli.

Kod svih meditanata osjetljivost na bol bila je značajno manja, a debljina kore bilateralnog vijuga hipokampusa i drugih područja povezanih s percepcijom boli bila je veća nego u kontrolnoj skupini, piše www.rian.ru.

"Čini se da ljudi zadebljaju određena područja moždane kore kada prakticiraju Zen meditaciju, a čini se da to objašnjava njihovu smanjenu osjetljivost na bol. Pronašli smo povezanost između kortikalne debljine i osjetljivosti na bol, što podupire našu prethodnu studiju o upravljanju boli pomoću Zen meditacije “, rekao je Grant.

Praksa meditacije također bi mogla biti korisna u sprječavanju smanjenja sive tvari povezanog sa starenjem ili potencijalno u popravljanju moždane tvari kod poremećaja kao što je moždani udar, kažu znanstvenici.

Zazen - meditacija zahtijeva, s jedne strane, maksimalnu koncentraciju svijesti, as druge strane, sposobnost da se ne misli ni na jedan konkretan problem. „Samo sjedi“ i, ne obraćajući pozornost ni na što posebno, promatraj sve oko sebe u cjelini, do najsitnijih detalja, znajući za njihovu prisutnost na isti način kao što znaš za prisutnost vlastitih ušiju, a da ih ne vidiš .

“Savršen čovjek koristi svoj um kao ogledalo: ništa mu ne nedostaje i ništa ne odbija. Prihvaća ali ne drži

Umjesto da pokušavate očistiti ili isprazniti um, treba ga jednostavno pustiti, jer um nije nešto čime se može ovladati. Otpustiti um je isto što i prepustiti se tijeku misli i dojmova koji dolaze i odlaze "u um". Nema potrebe da ih potiskujete, ili zadržavate, ili ometate njihov tijek. Točno u zazen meditacija prakticira se djelovanje taoističkog "wu-xin" - "ne-uma".

Zen je trend u budizmu mahajanske tradicije koji potječe iz Kine i proširio se na Daleki istok(Vijetnam, Kina, Koreja, Japan). U užem smislu zen se razumijeva kao pravac japanskog budizma, donesen u Japan iz Kine u 12. stoljeću.

Trenutno, riječ zen označava stvarno učenje i praksu zena; tradicija u kojoj se ta učenja i prakse prenose je zen budizam, zen škola.

Drugi službeni naziv za zen tradiciju je Budino srce (kineski: Fo Xin); također se može prevesti kao Buddhin um.

Opće je prihvaćeno da se zen proširio u Kini u 5. stoljeću nove ere. e. Smatra se da je ovo Budino učenje u Kinu donio indijski budistički redovnik Bodhidharma (u kineskoj tradiciji - Putidamo ili jednostavno Damo, u japanskoj - Daruma), često nazivan nasljednikom 27 indijskih patrijarha budizma, koji su kasnije postali prvi patrijarh zena (Chan).

Bodhidharma se nastanio u samostanu Shaolin, koji se danas smatra kolijevkom kineskog chan budizma. Tijekom VI-VIII stoljeća, zen se proširio na područje Koreje, a zatim u Japan. Nakon toga, stoljećima, učenje se prenosilo s patrijarha na patrijarha, stječući sve više pristaša. Trenutno raširen na Zapadu ( Zapadna Europa, Sjeverna Amerika).

Vjeruje se da se zen ne može naučiti. Može se samo predložiti način postizanja osobnog prosvjetljenja.

Točnije, ne postoji nešto poput prosvjetljenja koje treba posjedovati. Stoga zen majstori ("majstori") često kažu ne "postići prosvjetljenje", već "vidjeti vlastitu prirodu". (Prosvjetljenje nije stanje. To je način gledanja.)

Osim toga, put do vizije vlastite prirode za svakoga je drugačiji, jer je svatko u svojim uvjetima, sa svojom prtljagom iskustva i ideja. Zato se kaže da u zenu nema određenog puta, nema jednog određenog ulaza. Ove bi riječi također trebale pomoći praktikantu da svoju svjesnost ne zamijeni mehaničkim izvođenjem neke prakse ili ideje.

Vjeruje se da zen učitelj mora vidjeti svoju vlastitu prirodu, jer tada može ispravno vidjeti stanje "učenika" i dati mu odgovarajuće upute ili gurati umjesto njega. Na različite faze praktičari mogu dati različite, “suprotne” savjete “učeniku”, na primjer: “meditirajte da biste smirili um; potrudi se jače";

"Nemojte pokušavati postići prosvjetljenje, već samo otpustite sve što se događa"...

Prema općim budističkim idejama, postoje tri korijenska otrova iz kojih proizlaze sve patnje i zablude:

Nepoznavanje vlastite prirode (pomućenost uma, tupost, zbunjenost, nemir),

Odbojnost (prema "neugodnom", ideja o nečemu kao samostalnom "zlu", općenito tvrdi stavovi),

Vezanost (za ugodno - neutaživa žeđ, prianjanje) ...

Stoga, buđenje promoviraju:

smirivanje uma

Oslobađanje od tvrdih pogleda

Oslobađanje od vezanosti.

Dvije glavne vrste redovite zen prakse su sjedeća meditacija i jednostavan fizički rad. Usmjereni su na smirivanje i ujedinjenje uma. Kad prestane samomućenje, "slegne se maglica", smanji se neznanje i nemir. Bistriji um može lakše vidjeti njegovu prirodu.

U određenoj fazi, kada je praktikant smirio um, dobar mentor - videći "opstrukciju" u umu praktikanta, kao što su tvrdi pogledi ili vezanost - može pomoći da je se riješite. (Dakle, put zen praktičara je i otvaranje "svoje" mudrosti, a ne zatvaranje "njihove" mudrosti. Umjesto toga, to je uklanjanje lažne barijere između "moje" mudrosti i "vanzemaljske". )

Mnogi zen majstori tvrde da praksa može biti "postupna" ili "iznenadna", ali samo buđenje je uvijek iznenadno - ili bolje rečeno, nije postupno. To je jednostavno odbacivanje suvišnog i gledanje onoga što jest. Budući da je to samo kap, ne može se reći da se nekako postiže. Ili da u njemu postoje "učenici" i "mentori". Mentori mogu prenijeti učenja Dharme - to jest, ideje i metode zena. Dharma um, odnosno bit prosvjetljenja, već je prisutan. Ne trebaju joj nikakva postignuća.

Dakle, praksa i podučavanje zena ima za cilj gore spomenuto smirivanje uma, otpuštanje krutih pogleda i otpuštanje vezanosti. To olakšava viziju vlastite prirode, koja je sama po sebi izvan svake prakse i svih putova.

Zen budizam negira superiornost intelekta nad čistim iskustvom, smatrajući potonje, zajedno s intuicijom, vjernim pomagačima.

Vjeruje se da u usporedbi s praktičnim treningom "od srca srcu" - čak i upute samog Buddhe igraju ulogu u zen budizmu manju ulogu. Za suvremene učenike - osim prijenosa od srca do srca, potrebno je i slušanje, čitanje, promišljanje. Izravne metode pokazivanja u zenu učinkovitije su od čitanja knjiga, ali ne podrazumijevaju ni potpuno odustajanje od čitanja.

Za obuku majstor može koristiti bilo koju metodu, ali najraširenije prakse su zazen (sjedeća meditacija) i koan (prispodoba-zagonetka koja nema logički potkrijepljen odgovor).

Zenom dominira trenutno, iznenadno buđenje, koje se ponekad može postići posebnim tehnikama. Najpoznatiji od njih je koan. To je svojevrsni paradoks, apsurdan za običan razum, koji, postavši predmetom promišljanja, takoreći potiče buđenje.

Dijalozi (mondo) i samoispitivanje (huatou) bliski su koanima:

Neki su mentori stimulirali buđenje tako što su iznenada vikali na učenika ili čak udarali palicom po glavi. Ali glavna praksa bila je sjedeća meditacija – zazen.

Zajedno s tradicionalnom sjedećom meditacijom, mnoge grane zena prakticirale su i meditaciju u hodu i rad. I svi zen redovnici su morali prakticirati fizički rad, što je bilo potrebno tijekom intenzivnog mentalnog stresa u procesu meditacije. Poznata je i veza Chana s tradicijom borilačkih vještina (počevši od prvog Chan samostana – Shaolin).

Na taj je način zen postao sustav za treniranje uma (kroz meditaciju), duha (kroz svakodnevnu praksu) i tijela (kroz kung fu i qigong).

Zen metoda podučavanja - Jaka emocionalni utjecaj na učenika, kao i doživljavanje svih vrsta paradoksa. S europskog gledišta, ovaj pristup je ponekad jednostavno okrutan. Može se razumjeti samo u okviru budističke doktrine ravnodušnosti prema životu i smrti kao takvoj. Metode obrazovanja učenika u zen budizmu široko su posuđene iz gotovo svih vrsta borilačkih vještina Istoka i imale su dubok utjecaj na razvoj samurajske etike u Japanu.

Meditacija, kontemplacija, zauzima važno mjesto u zen budizmu. Unatoč razlikama u pristupu postizanju satorija u različitim školama zena, sve one pripisuju veliku ulogu meditaciji.

Zen ne prihvaća ekstremni asketizam: ljudske želje ne treba potiskivati. Zapravo, svakodnevne aktivnosti, ono što volite raditi, mogu postati meditacija – ali uz jedan uvjet: biti potpuno prisutan u onome što radite. I ni pod kojim okolnostima ne smijete biti ometeni u tome - bilo da se radi o poslu, čaši piva, vođenju ljubavi ili spavanju do večere.

Svaki hobi može postati način da shvatite svoju pravu prirodu. Sam život u svakoj manifestaciji pretvara u umjetničko djelo. Umjetnik živi u svakom čovjeku od samog početka - "umjetnik života" - i ovom umjetniku ne trebaju nikakve dodatne stvari: njegove ruke i noge su kistovi, a cijeli svemir je platno na kojem on slika svoj život. ” Svatko je umjetnik svog života i svatko ima svoj. Ključ je u ljudskoj duši.