Zašto su te pogani svoje neprijatelje nazivali. U Rusiji ne može biti druge stranke, osim one koja je s ruskim narodom

U modernom ruskom te se riječi smatraju zastarjelima. Davno su nestali iz našeg svakodnevnog govora. Oči, usta i druga drevna imena dijelova tijela danas se mogu naći samo među klasicima ili u povijesnoj literaturi.

Lice

Sada gotovo da ne koristimo staru imenicu "oko", iako mnogi znaju da je ona sinonim za riječ "oko". Lingvist Krylov sugerira da je "oko" indoeuropske prirode, budući da se slične riječi nalaze u latinskom (oculus), njemačkom (auge) i engleskom (eye) jezicima. Prema " objasnidbeni rječnik” poznatog lingvista Vladimira Dala kapak je nekada bio “veda”, a Krilov u svom “Etimološkom rječniku” piše da su se nekada tako zvale oči. Prema Krylovu, ova imenica je nastala od glagola "vidjeti". Usta - ova je riječ mnogima još uvijek poznata. Nekada se to zvalo usne. slavni istraživač slavenski jezici Max Vasmer je sugerirao da su se "usta" pojavila zbog "usta" (u značenju "izvora"), a nikako obrnuto. Lanita je zastarjela oznaka za obraz. Kako ističe lingvist Nikolaj Šanski u svom "Etimološkom rječniku ruskog jezika", "laniti" su došli od zajedničkog slavenskog "olnita", to jest "zakrivljeni dio tijela". U "Ekplanatornom rječniku" koji su uredili Ozhegov i Shvedova postoji još jedna zaboravljena riječ "čelo" ili jednostavno "čelo". U "Etimološkom rječniku učenika" Uspenskog navedeno je da "čelo" dolazi od latinskog "celsus" - "visok".

Ruke

Spominje se sovjetski lingvist Dmitrij Ušakov stare riječi i "shitsu". Tako se zvalo u davna vremena lijeva ruka. Imenica "shuytsa" potječe od pridjeva "shuyy", koji označava smjer kretanja. Max Vasmer je vjerovao da je riječ "shuy" povezana s indoeuropskim "savyás" - "lijevo". Desna ruka - ova riječ je također dobro poznata. Desna ruka je desna ruka. Max Vasmer je vjerovao da korijene "desne ruke" treba tražiti u protoindoeuropskom jeziku: na primjer, "daksinas" - spretan. Prema Dahlovom rječniku, prst se prije zvao prst. Štoviše, nije važno gdje je ovaj prst bio: na ruci ili na nozi. deminutivni oblik"Olovka" bi se mogla koristiti za označavanje malog prsta. Lingvist Krylov piše da se riječi sličnog zvuka nalaze u mnogim indoeuropskim jezicima.

Noge

Gacha - upravo kako je Dahl istaknuo, davno su zvali noge, odnosno dio noge od koljena do struka. Švedski lingvist Lyden sugerirao je da je ova imenica povezana s nekim drevnim riječima za leđa životinje. Važno je napomenuti da je u Dahlovom rječniku zapisano da su naši preci hlače nazivali i "gacha". "Etimološki rječnik" Semenov izvještava da je u drevna Rusija noga se zvala "pas", od latinskog "pedis" - "noga". A gležanj (potkoljenica), prema djelima leksikografa Preobraženskog, tada se zvao "slezna".

torzo

Lingvist Ušakov stavio je u svoj rječnik imenicu kao što je "ramen". Jednom su takvo ime nosila ramena. Shansky je istaknuo da je ova riječ zajedničko slavenska i da se nalazi u mnogim jezicima u obliku "ruka" ("ruka"). Prema Ožegovljevom "Tjašnjačkom rječniku", bokovi i donji dio leđa nazivali su se "slabine" (ili "slabine"). Njemački slavenski lingvist Bernecker sugerirao je da su "žice" nastale zbog praslavenskog "čerslo" ("pregrada"). Trbuh još uvijek često nazivamo “trbuhom”, ali sada samo s dozom prijezira. Kako piše lingvist Krylov, u početku je ova zajednička slavenska riječ značila "izbočina".

Iskreno govoreći, zanimljivo je kako živimo. Učimo govoriti od djetinjstva, od istih godina u koje vjerujemo kolokvijalni žanr nema se gdje drugdje učiti. Ali je li to stvarno tako? Sumnjam. Jedno pitanje. Pitam se zašto tebe nazivamo svecima, a našeg šefa na poslu zovemo tebe, i to velikim slovom? Ili zašto je običaj nadređene i strance oslovljavati s ti, a rodbini kažemo - ti? Kakva nepravda? Zapravo, sve nije tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled.

Što ako ti kažem da je poštovanje uključeno Vas, ali uvijek si nazivao samo neprijatelje? nemoj vjerovati? Sada ću pokušati sve dovesti u red ...

I zato, navedimo samo odlomak iz najčešće molitve kao primjer:

...Neka se sveti ime Vaš; Neka dođe kraljevstvo Vaš; Neka bude volje tvoje…

Pa zašto, kako rekoh gore, sa svojim šefom na sebi i sa velikim slovom, ali sa Bogom, stvoriteljem - na sebi? Možda ću na citat odgovoriti citatom. predlažem vas pročitajte citat iz knjige Mihaila Nikolajeviča Zadornova, gdje je već odgovorio na ovo pitanje:

Kakve su snažne riječi-lijekove smislili naši preci ... Uostalom, u početku su se samo neprijatelji zvali "vi". "Dolazim po tebe!" "Viy" - vladar tame. Dakle, "ti" nije poštovanje, već obrnuto - "ne približavaj se neprijatelju". A Bog i onaj koga voliš - samo na "ti"!

Slažete se, apsurdno je u molitvama reći: "Bože, oprosti mi"? Ili reci svojoj voljenoj ženi: "Hoćeš li mi dati doručak?" Možete to, naravno, tako reći, ali samo ako se želite rugati vlastitoj ženi.

I sad kad sam odgovorio glavno pitanje Razmislimo malo logično. Uostalom, dovoljno je samo povezati logiku da bismo razumjeli. Ako postoji samo jedna osoba i shodno tome trebaš je oslovljavati s ti, ti si sam, zašto ću te oslovljavati kao da te ima puno ovdje? Je li tako? A kao dokaz tome jedna činjenica. Upamtite da se Ivan Grozni uvijek obraćao vama. I nije se uvrijedio, jer. u to vrijeme jezik još nije bio toliko iskrivljen.

Zanimljiva činjenica, u Engleski jezik Uglavnom, ne postoji "ti". Postoji samo "ti", što se može prevesti kao ti. Pa kako se dogodilo da se takva tradicija pojavila u našoj zemlji? Zapravo, nije tajna da je Petar I imao mnogo zapadnjačkih običaja u poretku Ruska svijest implementiran. A vykanya je bio jedan od njih.

On je u Rusiji jednostavno uveo „Tabelu činova“, prema kojoj su se svi nadređeni (po činu) morali oslovljavati s vi i nazivati ​​ih nekom vrstom „Vaše plemstvo“. A za kršenje ovog pravila naplaćivala se novčana kazna u visini dvomjesečne plaće, a mogla se odrediti i za bockanje nadređenog i za bockanje podređenog. A ako uzmete u obzir da je trećina ovog novca bila zbog doušnika, onda je bilo ... nesigurno prekršiti to. Na taj je način u Rusiji, prisilno, pod prijetnjom novčane kazne, uvedena zapadna vykanya. Običnom čovjeku, naravno, svi su bocnuli: "on je čovjek, a mi smo ovdje s nekom vrstom europskog bahatosti i poštujemo samo one koji s nama igraju istu društvenu igru ​​i koji u njoj pobjeđuju... s nama." I napomena (ovo je važno): isprva je apel ti uveden da bi se naglasila društvena nejednakost: ti caru na tebi, on tebi - na tebi; višim činovima - vama, oni vama - vama ... To jest, vykanya je izrazio društveni status, položaj u socijalna struktura nego poštovanje prema osobi. Tek tada se svijest prilagođava: položaj -> poštovanje položaja -> poštovanje, tada se isprepliću ... I sada ga prirodna želja osobe - osjetiti poštovanje drugih, čuti tretman pun poštovanja - tjera da uzme poziciju, na ovu " okomitu utrku ...

Umjesto pogovora...

Općenito, može se činiti da ja ovdje pozivam na oštro zaustavljanje Vas udari nogom i počni Vas kat, ali ... Ipak, vjerojatno postoje trenuci kada je javno mnijenje već toliko ukorijenjeno da se ono "ispravno" može shvatiti "pogrešno". I ovo je jedan od takvih slučajeva. Stoga ovom publikacijom ne pozivam nikoga ni na što, inače u suvremenoj stvarnosti, ako počnete bockati sve i svakoga ... bojim se da možete dobiti bockanje! :)

Život žena u Rusiji bio je određen, prvo, kršćanskim kanonima, a drugo, sustavom tradicija. Bilo je stvari koje su za Ruskinju bile poniženje ili su korištene kao kazna za određene grijehe.

Hodanje gole glave

Neudane djevojke su smjele ići gologlave, ali udane žene nisu. Obično je žena plela kosu u pletenice, stavljala ih oko glave, a na vrh stavljala pokrivalo za glavu - to može biti šal, kokošnik ili kič. Običaj pokrivanja kose nastao je u davnim vremenima. Seljaci su vjerovali da žena nepokrivene kose može donijeti nesreću u kuću: bolest, pad usjeva, gubitak stoke. Ako bi se žena iz nekog razloga pojavila u javnosti nepokrivene kose, bio je to vrhunac nepristojnosti. Smatralo se da je time obeščastila i sebe, i muža, i roditelje koji je nisu potaknuli moralnim standardima. Za to je mogla biti čak i pretučena, što je općenito bila norma u Rusiji. Usput, uklonite udana žena pokrivalo za glavu smatralo se strašnom uvredom. To su učinili ženi kad su je htjeli osramotiti. Odatle je i nastao izraz "glupati" - osramotiti.

Šišanje kose

Obrezivanje žena i djevojaka prakticiralo se u raznim prilikama. Prije ukidanja kmetstva, zemljoposjednici su naredili da se slugama režu pletenice za razne prekršaje. Rođaci ili muž žene mogli su joj odrezati kosu zbog bluda ili izdaje.

Komunikacija sa strancima

Ako je u doba poganskog slavenstva život žena bio prilično slobodan - mogle su sudjelovati u igrama, plesovima, plesovima, a naši preci Slaveni gledali su kroz prste tjelesnim užicima prije braka, onda su nakon dolaska kršćanstva Ruskinje (u u svakom slučaju, predstavnici više klase ) bilo je propisano sjediti u kulama cijeli dan i raditi, na primjer, ručni rad. Bilo im je zabranjeno ulaziti u razgovore sa strancima bez dopuštenja muževa, na primjer, primati goste u svoj terem, uzimati od njih darove. To se smatralo strašnom sramotom.

Gubitak čednosti

Ako se u pretkršćanskoj Rusiji fizičkom djevičanstvu nije pridavala velika važnost, onda se s dolaskom kršćanstva sve promijenilo. Rijetko su se prakticirale posebne kazne za predbračne grijehe (osim možda batinanja djevojke koja je griješila3 od strane oca ili brata). Ali vrata u bludničinoj kući bila su zamazana katranom u mnogim ruskim regijama. Javna osuda se smatrala najgorom sramotom za djevojku. U Zapadni Sibir predbračna zajednica nije bila osuđivana, ali se smatralo ponižavajućim za djevojku ako se grijeh nije mogao “pokriti krunom”, odnosno ako se njen ljubavnik, sagriješivši, nije mogao ili odbio oženiti. Prisutnost ili odsutnost djevičanstva u većini ruskih regija tretirala se vrlo strogo, jer samo ako je bio prvi sa svojom ženom, muškarac je mogao biti siguran u svoje očinstvo. Također, čistoća se smatrala garancijom da će žena biti vjerna u braku. Čak je i na kraljevskim vjenčanjima bilo uobičajeno demonstrirati okupljenim gostima jutro nakon prvog prva bračna noć okrvavljena košulja mladenaca. Na primjer, ruski car Fjodor Aleksejevič je to učinio kada se 1679. oženio Agafjom Grušeckom, za koju se pričalo da je navodno “nečista”. Žene koje su se udale ne djevice čekala je tužna sudbina u obitelji njihovog supružnika: bile su ponižene na sve moguće načine, prisiljene raditi najniži posao. Osim toga, muževi su ih često povremeno tukli "od srama" i nikad nisu zaboravili njihov grijeh.

Velika većina Rusa (71%) pozitivno ocjenjuje ulogu Ivana Groznog u povijesti Rusije. Svjedoče rezultati istraživanja Zaklade javno mišljenje(FOM). Samo 13% ispitanika ima suprotno mišljenje.

Aktivnosti imenovanog kralja najaktivnije odobravaju mladi od 18 do 30 godina.

Istodobno, 52% ispitanika prije sudjelovanja u anketi nije znalo za nedavno postavljanje spomenika Ivanu Groznom u Orelu. 65% Rusa podržalo bi pojavu slične skulpture u njihovim gradovima. Samo 15% FOM-a koje su anketirali sociolozi bilo je protiv.

Oni koji zagovaraju postavljanje spomenika uvjereni su da je potrebno poznavati i čuvati povijest zemlje. Ivana Groznog nazivaju braniteljem Rusije, velikom povijesnom osobom. Brojni pristaše podizanja spomenika Groznom u svom gradu ili selu objašnjavaju: "Morate znati povijest svoje zemlje", car je "kako bi podigao Rusiju, uložio svoje napore", "pokušao dovesti Rusiju do stabilno stanje.”

Ljudi koji se protive ovjekovječenju cara smatraju da je Ivan Grozni bio despot i tiranin, a kažu i da su sredstva za podizanje spomenika trebala biti utrošena za rješavanje drugih problema. Prema njima, tamo gdje žive takav spomenik je neprimjeren, “nema spomenika krvavim političarima”, kažu neki protivnici.

Dana 14. listopada u gradu Orelu svečano je otvoren prvi spomenik u zemlji prvom ruskom caru Ivanu Groznom. Konjanički spomenik podignut je u blizini katedrale Bogojavljenja, gdje se spajaju rijeke Oka i Orlik. Godine 1566. na ovom mjestu, po nalogu Ivana Groznog, osnovana je tvrđava Orjol. Prvotno su se u Orelu trebali otvoriti početkom kolovoza, u sklopu proslave 450. obljetnice osnutka grada.

Spomenik je trebao biti postavljen ispred ulaza u Kazalište mladi gledatelj, međutim, prosvjedi su se pojavili oko njegove instalacije. Zbog toga su regionalne vlasti odgodile otvaranje spomenika i odlučile provesti anketu među građanima. Istraživanje je pokazalo da velika većina stanovnika Orla (72,6%) podržava ideju podizanja spomenika utemeljitelju grada.

U Aleksandrovu bi se trebao pojaviti još jedan spomenik Ivanu Groznom Vladimirska regija. Prvi kamen u temelje položen je 6. kolovoza na proslavi Dana grada. Otvorenje spomenika, zakazano za 4. studenog, odgođeno je na neodređeno vrijeme zbog čišćenja rijeke Seraya, kao i radova na poboljšanju nasipa.

Dan ranije, 7. studenog, postalo je poznato da bi se u Astrahanu mogao pojaviti još jedan spomenik caru Ivanu IV Groznom u Rusiji. Ovaj prijedlog dala je organizacija "VERIM". Inicijatori predlažu ne samo postavljanje spomenika na glavnom gradskom trgu, već i stvaranje kulturno-povijesnog kompleksa posvećenog pripajanju Astrahanskog kanata Rusiji.

Čini se da kad kažemo ti izražavamo poštovanje prema osobi – uobičajeno je da se nadređenima i strancima obraćamo ti.
Ali zašto onda rodbini kažemo – Vi? Poštujemo li ih doista manje od tih stranaca? Možda nije u pitanju poštovanje... Ali što? Da bismo ovo razumjeli, vratimo se u prošlost. Gdje i zašto ovo - Vykanye?

Doista, u svim starim jezicima: drugom grčkom, latinskom, drugom ruskom - žalba je bila samo na VAS, to je razumljivo: ako postoji jedna osoba, onda morate s njim razgovarati u jednini: Vi. U Rusiji su se ljudi od pamtivijeka obraćali jedni drugima Tebi.

Prije početka vojnog pohoda knez Svjatoslav je neprijatelju poslao glasnika s kratkom porukom - "Idem k tebi!" U staroruski nominativ i akuzativ su se podudarali, pa je Svjatoslav rekao „Idem na tebe“, namjerno upozoravajući na svoje vojne planove, što je na prvi pogled u suprotnosti sa zdravim razumom, ali Svjatoslav je imao svoju računicu.

Naravno, u Rusiji su ljudi od pamtivijeka oslovljavali jedni druge s ti. Čak su zazivali Boga – Tebe. Ivanu Groznom su rekli Ti, i on se nije uvrijedio, jer to je prirodno, normalno obraćanje - Tebi, tada općeprihvaćeno: jednom kao jednom i obraćati se.

Vykanye nam je došao relativno nedavno, u vrijeme Petra Velikog, kao vrsta zapadne mode, novonastali trend. Tada je Petar I. po naredbi uveo mnoge zapadne običaje u rusku svijest. I Vykanya je bio jedan od njih.

Iako se kod nas možda uopće ne bi udomaćio – ostao bi kakav inozemni kuriozitet, ali 1722. god. od R.H. Petar I je u Rusiji uveo „Tabelu činova“, prema kojoj su se svi nadređeni (po činu) oslovljavali s TI, i nazivao ih je nekom vrstom „Vaš blagoslov-Visočanstvo“. A za kršenje ovog pravila naplaćivala se novčana kazna u visini dvomjesečne plaće, štoviše, mogla se dodijeliti i za Poking višoj, i za Poking nižoj.
A ako uzmete u obzir da je trećina ovog novca bila zbog doušnika, onda je bilo ... nesigurno prekršiti to. Na taj su način u Rusiji prisilno, pod prijetnjom novčane kazne, uveli zapadno vykanje. Za prostog čovjeka, naravno, svi su bockali: „on je čovjek, a mi smo ovdje s nekakvim europskim vypendronom, i poštujemo samo one koji s nama igraju istu društvenu igru ​​i koji u njoj pobjeđuju... ... kod nas” .

I napomena (ovo je VAŽNO): isprva je apel na TI uveden da bi se naglasila društvena nejednakost: TI caru na TEBI, on tebi - na TEBI; višim činovima - na VAS, oni vama - na VAS ... To jest, Vykanie je izrazio društveni status, položaj u društvenoj strukturi, a ne poštovanje prema osobi. Tek tada se svijest prilagođava: pozicija -> poštovanje pozicije -> poštovanje, tada se isprepliću...

A sada egoistična želja osobe - da osjeti poštovanje drugih, da čuje tretman pun poštovanja - gura ga da zauzme poziciju, u ovu "vertikalnu utrku" ...

Atlantistički val nama tuđe anglosaksonske kulture kreće se prema našoj blaženoj Domovini. Postalo je moderno TI se odlučno obraćati svim uzrastima. Reklo bi se nevini, pa čak i civilizirani znak posljednjeg vremena: potpuno zamijeniti zamjenicu TI sa TI. Ali kod Slavena TI je uvijek značio povjerenje, izražavao osjećaj bratstva, zajedništvo, veče duh naroda. Čak se obraćamo bogovima "vama", što naglašava posebnu prisnost i raspoloženje prema jedinstvu.

Rusko YOU ​​znači priznanje časne dobi, položaja, individualnosti, dok je englesko univerzalno you znak individualizma, beznadne razjedinjenosti. Anglosaksonci uopće nemaju najdubljeg TI. Postoji arhaično ti (tau), a to je sanskritsko (= slavensko) TI. Sve do sredine 20. stoljeća u Rusiji su se mnogi potpuno nepoznati ljudi oslovljavali s "brat(e)", "sestro(s)a". Sada čujete: "građanin", "građanka", "muškarac", "žena". Kada Yakubovich u svojoj "Zemlji budala" govori o djetetu "na TI", taj slatki vanzemaljski bonton, ma koliko to čudno izgledalo, radi na rušenju naše tradicije, našeg mentaliteta (u čemu je Zapad dosta uspio). Slavenski ste za Zapad znak barbarstva i nekulture.

U potvrdu toga koliko je iskren slavenski ti, koji je nestao od Anglosaksonaca, želio bih podsjetiti na Puškinovu pjesmu.

Isprazni TI srdačno TI
Ona je, govoreći, zamijenila,
I svi sretni snovi
Pobuđen u duši ljubavnika.

Pred njom stojim zamišljen;
Nema moći skinuti s nje pogled;
A ja joj kažem: kako si slatka!
I mislim: kako te volim!

Ne opuštajte se zbog zapadne "kulture" i njezinog masnog VAS. Gospoda, gradonačelnici i vršnjaci nisu orijentirani na bratstvo, ni međusobno, ni još više s obični ljudi od koje ih štiti "zlatni zastor". A između braće, TI nije znak nekulture, naprotiv, TI je apsurd.