Razuman u postupcima Jourdaina. Slika i osobine jourdaina u priči o trgovcu u plemstvu Molièreovog eseja

Jean Baptiste Molière. Rođen 15. siječnja 1622. u Parizu. Francuski komičar, glumac, kazališna ličnost, reformator izvedbena umjetnost. Služio je na dvoru Luja XIV. Nadovezujući se na tradiciju pučko kazalište i dostignućima klasicizma, stvorio je žanr društvene komedije, u kojem su šaljivdžija, humor spojeni s gracioznošću i umijećem. Ismijavajući staleške predrasude aristokrata, uskogrudnost buržoazije, licemjerje plemića, u njima je vidio izopačenost ljudske prirode (“Smiješna šaljiva”, “Mizantrop”, “Škrtci”, “Znanstvenice”, “Filistar u plemstvu”, “Uobraženi bolesnik”), s posebnom nepopustljivošću razobličavao je licemjerje stvarajući besmrtnu sliku Tartuffea, komediju Tartuffe ili Varalica.

Obitelj. Obitelj Poquelin ( pravo ime Moliere) pripadao je bogatoj trgovačkoj klasi: 1631. Jeanov otac dobio je visok službeni položaj kao kraljevski tapetar. Dao je izvrsno obrazovanje svom najstarijem sinu, koji je od 1636. do 1639. studirao na isusovačkom koledžu Clermont u Parizu, gdje su odgajani potomci mnogih plemićkih obitelji. Jean Baptiste je znao mnogo o trgovini tapetama i pridružio se obrtničkoj radionici, ali rodbina mu je namijenila pravnu karijeru: 1641. primljen je u odvjetničku komoru.

Prvi koraci na kazališnom polju. Oko 1641. godine Jean Baptiste je stekao poznanstva u glumačkom okruženju: talijanski mimičar Fiorilli dao mu je nekoliko lekcija iz glume, a mlada glumica Madeleine Bejart postala mu je ljubavnica. Godine 1643. odlučio je konačno povezati svoju sudbinu s pozornicom i sklopio ugovor s Madeleine Bejart o stvaranju "Briljantnog kazališta". U 17. stoljeću glumačka se profesija smatrala "podlom", pa nitko nije nastupao na pozornici ispod vlastito ime. Pseudonim "Moliere" prvi put je zabilježen u dokumentu od 28. siječnja 1644. godine. Godine 1645. budući komičar dvaput je otišao u zatvor zbog dugova, a trupa je morala napustiti glavni grad. Turneja po provincijama trajala je 12 godina: prve Molièreove drame "Zločesti, ili Sve nasumce" (1655.), "Ljubavna svađa" (1656.) pripadaju tom razdoblju. Godine lutanja odigrale su značajnu ulogu u dramatičarevu životu: postao je izvrstan glumac i redatelj.

Pariško razdoblje: prve predstave. Godine 1658. trupa se vratila u Pariz i izvela nastup u Louvreu za Luja XIV., koji je bio iznimno zadovoljan Molièreovom dramom Zaljubljeni liječnik. Prvi uspjeh kod publike dramatičar je postigao 1659. godine komedijom "Smiješni pretendenti" u kojoj je ismijavao slatkoću i prijetvornost ponašanja. Godine 1661. jedina "ispravna" Molièreova drama "Don Garcia od Navarre" nije uspjela, ali produkcije "Škole za muževe" i "Dosadne" u kazalištu Palais Royal, u kojem se danas nalazi Comédie Francaise (poznato i kao "Kuća Molière", pokazala se iznimno uspješnom).

"Škola supruga" slijedeće godine izbio je “rat pamfleta” u vezi s predstavljanjem “Škole za žene”: sveci su u njoj vidjeli pokušaj o načelima kršćanskog odgoja. Predstava je doživjela veliki uspjeh: prema riječima jednog suvremenika, "svi su je smatrali patetičnom i svi su žurili da je vide". To je značilo rođenje "dvostrukog okusa" ili "dvostrukog okusa" tako karakterističnog za Francusku. dvostruki standard': ili popularnost ili strogo pridržavanje 'pravila'. Moliereu su zamjerali slabu intrigu, koja je zapravo gotovo primitivna. Kao iu mnogim drugim Molièreovim komedijama, rasplet je ovdje nategnut. No, dramatičara uopće nije zanimao kraj (za Arnolfa gotovo tragičan), nego “univerzalni” tip: stariji čovjek zaljubljen u mladu djevojku i odgaja je na radost mlade suparnice.

"Don Juan" i "Mizantrop". Godine 1665. izvedba Don Juana izazvala je još jednu buru: Molièreovi neprijatelji, nezadovoljni privremenom zabranom, učinili su sve da dramu konačno izbace s pozornice, a nakon 15 izvedbi ona nikada nije postavljena za vrijeme dramatičareva života. S financijske strane neuspješnim se pokazao i Mizantrop, postavljen 1666. godine. Ovo je jedna od "najmisterioznijih" i najdvosmislenijih Moliereovih komedija. Alceste - pošten čovjek koji ne nalazi svoje mjesto u društvu. Izgubi parnicu, posvađa se s prijateljem Philintom, izgubi voljenu djevojku Célimène i ponosno se povuče "u pustinju" - daleko od opakog svjetla. Alcesteova želja da otkrije pravo značenje društvenih konvencija nedvojbeno se poklapa sa stavom samog Molièrea. Pritom je Alceste prikazan ne samo kao idealist, već i kao zrela osoba koja tvrdoglavo odbija odrasti.

Zadnjih godinaživot. Financijske poteškoće prisilile su Molièrea da u samo jednoj sezoni (1667.-68.) napiše pet drama: među njima su Nevoljki brak i Škrtac. Godine 1670. pojavila se jedna od dramatičarevih najpopularnijih komedija, Trgovac u plemstvu, urnebesna farsa s umetnutim turskim baletom. Predstava je ovjekovječena likom gospodina de Jourdaina - glupog i vrlo smiješnog buržuja, opsjednutog željom da postane "svoj" u krugu plemića. Scenska karijera dramatičara završila je tragično. U veljači 1673. postavljen je Uobraženi bolesnik, gdje je Moliere, unatoč dugom ozbiljna bolest(najvjerojatnije je imao tuberkulozu) izvršio vodeća uloga. Na četvrtoj izvedbi se onesvijestio i morali su ga nositi kući. Umro je u noći sa 17. na 18. veljače, ne stigavši ​​se ispovjediti i odreći se glumačka profesija. Župnik je zabranio da ga se pokopa na posvećenom tlu: udovica se obratila za pomoć kralju, a tek tada je dopušteno izvršiti vjerski ukop.

Djelo Molièrea. Molièreove drame samo su na pozornici Comédie Francaise stajale više od 30.000 izvedbi. Francuska akademija, koja je zanemarivala “komičara” za njegova života, 1769. raspisala je natječaj za “Pohvalu Moliereu” i postavila mu bistu. Moliere je postao pravi tvorac žanra klasične komedije, gdje su kolektivni junak bezbrojne i neizmjerne ljudske zablude, koje ponekad prelaze u maniju.

1. Čitanje 1-2 događaja prvog čina Kako ovi prizori pripremaju pojavu M. Jourdaina? Koja je ideja moralni karakter Jourdain dobivamo? (On je i prostodušan i naivan i prirodan, ali u isto vrijeme voli laskanje i, što je najvažnije, postat će poput plemića).

Rad se može koristiti za lekcije i izvješća o predmetu "Književnost"

Gotove prezentacije o književnosti imaju šarene slajdove sa slikama pjesnika i njihovih junaka, kao i ilustracije za romane, pjesme i druga književna djela.Zadatak učitelja književnosti je proniknuti u dušu djeteta, naučiti ga moralu, razviti kreativna osobnost stoga bi prezentacije literature trebale biti zanimljive i nezaboravne. U ovom dijelu naše stranice možete preuzeti gotove prezentacije za satove književnosti za 5,6,7,8,9,10,11 razrede apsolutno i bez prijave.

Za književni postupak 17. stoljeće karakterizira pravac klasicizma, koji pokazuje značajke antička književnost. Molièreova drama “Filisterac u plemstvu” svojevrstan je standard književni pravac ovo razdoblje.

Obilježja Jourdainove slike

Protagonist drame "Filistenac u plemstvu" - Jourdain, postao je svojevrsno ogledalo u kojem je autor odražavao sve nedostatke i poroke društva. Jourdain je prilično postariji trgovac koji je nekoć imao neodoljivu želju postati dijelom aristokratskog društva.

Protagonist je počeo potpuno iznova graditi svoj život i stare navike kako bi što više sličio plemiću. Unajmljuje učitelja i uči plesati, poput svjetovne gospode, oprema svoj stan po uzoru na mondene salone, oblači se u odjeću od skupocjenih materijala naručenih iz inozemstva, traži mladoženju s plemićkim podrijetlom za svoju kćer.

Ali to ne pomaže Jourdainu da se pridruži željenom društvu, jer svi njegovi postupci na putu do postizanja cilja izazivaju samo ismijavanje drugih. Uostalom, što može biti zabavnije od neobrazovanog trgovca koji sebe zamišlja plemićem.

Bliski ljudi koriste ga u osobne svrhe: kći i supruga traže nove skupe haljine kako bi odgovarale budućem aristokratu. Kako bi udala svoju kćer za voljenog, Jourdainova supruga igra pravi performans za svog muža.

Mladoženja s niskim primanjima obučen je u turskog sultana za kojeg bi se, prema scenariju, kći trebala udati. Jourdain se toliko naviknuo na ulogu aristokrata da u sultanu ne vidi jadnog momka Clementa koji je prije mjesec dana zatražio ruku svog djeteta.

Poigravajući se u svemu s višom klasom, Jourdain je ni više, ni manje nego njegova neuspjela karikatura. Vjerojatno bi njegova slika izazvala podsmijeh kod više od jedne generacije čitatelja, da nije bilo epifanije koju je Jourdain imao na kraju drame.

Shvatio je da je cijeli život težio nečemu višem od svakodnevne taštine, a odabrao je krivi put želeći naslijediti plemstvo. Jourdain je shvatio da je zapravo cijeli život živio prozaično, dok mu je duša čeznula za tekstovima.

U ovom trenutku protagonist postaje stvarnošteta je. Međutim, taj osjećaj za njega je konačno zamijenjen radošću, progledao je i gledao na svijet potpuno drugačijim pogledom.

Značenje priče

U drami “Filistejac u plemstvu” osim ljudi koji se žele izjednačiti s visokim društvom, ismijava se i sama aristokracija sa svojim besmislenim i praznim zakonima života.

Jourdainova igra plemstva zapravo je pokazna predstava za višu klasu, jer ponekad i oni sami, sa svojim izmišljenim pravilima bontona i neukusom u nekim stvarima, izgledaju komično kao glavni lik igra.

Komedija nije lak žanr. Jean-Baptiste Poquelin, poznatiji pod pseudonimom Moliere, smatra se tvorcem klasične komedije. Njegov rad je duhovit i pun filozofske ideje. U komediji Trgovac u plemstvu zahvatio je jednu od najrelevantnijih tema 17. stoljeća - pokušaj sitne buržoazije da se infiltrira u svijet aristokracije. Radi dobivanja titula bili su spremni platiti mnogo novca, kupiti zemlje i položaje, ovladati manirama plemstva i što je najvažnije steći svjetovna prijateljstva.

Glavni junak komedije je obični trgovac gospodin Jourdain, koji ima sve što je potrebno za sreću, osim titule plemića. Unatoč činjenici da nije plemić ni po podrijetlu ni po odgoju, na sve načine nastoji postati pravi aristokrat. Za svoj ludi san spreman je potrošiti bogatstva, unajmiti učitelje logike, plesa, glazbe, mačevanja, krojače, frizere i druge djelatnike koji će od njega stvoriti drugoga. I sam je po prirodi grub i neodgojen, pa ga učiteljima nije lako naučiti svjetovnim manirama. Međutim, riječima obećavaju mu bilo kakve transformacije.

Jourdain bez trenutka oklijevanja plaća svu tu vojsku prevaranata i čvrsto vjeruje da će to pomoći u ostvarenju njegova sna. Zauzvrat, krojač ga prevari. Šije mu smiješne kombinacije nazivajući ih svjetovnim, dok sam Jourdain nema pojma što oni zapravo nose u društvu. Od ostataka materijala šije sebi odjeću. Mnogi Jourdainovi zaposlenici dobivaju novac samo zato što hvale njegovu novu kućnu haljinu ili kapu, slušajući njegove osrednje narodna pjesma i pokorno ga zvati "Vaša Milosti" ili kako već. Grof Dorant, iako plemićke krvi, nije bogat. S Jourdainom se sprijateljuje samo zbog novca i često od njega posuđuje novac.

"Trgovac u plemstvu" (Le bourgeois gentilhomme - pisma, prijevod - "Burgeois plemić", 1670). Gospodin Jourdain jedan je od najzabavnijih likova velikog komičara. Jednako ga ismijavati i likovi predstave, i čitatelji, i gledatelji. Doista, što može biti apsurdnije za druge od starijeg trgovca, odjednom opsjednutog svjetovnim manirima i grčevito nastojeći nalikovati aristokratu. Žeđ za “promjenom sudbine” toliko je jaka u Jourdainu da, svladavajući prirodnu nemuzikalnost i nespretnost, uči zamršene “pas” modni plesovi, maše mačem, neizostavnim atributom plemstva, te pod vodstvom brojnih učitelja shvaća metode zavođenja zahtjevnih predstavnika svjetovnog društva.
Opet se u Molièreovoj komediji sve vrti oko igre. Jourdain jedva čeka da se uživi u ulogu okorjelog dvoranina, a okolina se, uz nekoliko iznimaka, "podigrava" s junakom, ostvarujući svoje vrlo merkantilne ciljeve. Čak i gospođa Jourdain, koja se opire muževim skupim ludostima, i njezina nasmijana sluškinja s vremenom shvaćaju da je dovoljno Jourdainovu "igru" usmjeriti u pravom smjeru da nitko ne strada zbog toga. Tako se na kraju predstave, uz pomoć prerušenih ukućana, udaje za svoju voljenu kćer Jourdain, koju je nepokolebljivi otac čitao isključivo za jednog plemića. I sam Jourdain, kao rezultat lukavog plana kćerinog zaručnika, postaje "mamamushi" i "blizak turski sultan". Ova kvaziturska riječ-neman najbolje izražava monstruoznu neukusnost i neorganičnost tvrdnji novopečenog plemića. Skladali su je posebno za Jourdaina nestašni i poduzetni momci, Cleont i Coviel, koji su pod svaku cijenu odlučili oženiti kćer i sluškinju ludog buržuja. “Turska ceremonija”, osmišljena da Jourdaina “inicira” u plemstvo, vrhunac je komedije i “apoteoza” junaka koji se tijekom parodijske baletne ekstravagancije osjećao kao pravi “muslimanski aristokrat”.
Slika Jourdaina, međutim, složenija je nego što se čini. Njezina društvena pozadina, relevantna za to doba, ne sprječava nas da u komediji vidimo nastavak ozbiljnih Molièreovih promišljanja o prostoru igre ljudske egzistencije, o funkcijama igre koja ispunjava život društva, o različite krinke ponašanje pri igranju i "troškovi" ljudske aktivnosti igranja. Ovaj put, predmet studije bio je dizajn igre glumačke ekipe train de vie (način života). Nespretni buržuj Jourdain, koji isprobava standarde bontona plemstva, pokazuje se kao svojevrsno ogledalo u predstavi, odražavajući kako besidealni građanski način života, lišen kreativnog duha, tako i pretjerano ukrašen, ljupki stil aristokratskog ponašanje. Prostor komedije-baleta, u kojem se rame uz rame pojavljuju prizori svakodnevice, pjevačke točke i plesni nehotični divertisemani, izraz je žanrovska originalnost"Trgovac u plemstvu". Istodobno, pantomimske, vokalne i koreografske slike koje uokviruju radnju pokazuju se materijalizacijom Jourdainovih snova o aristokratskom postojanju u obliku neprekidnog klupka profinjenosti i galantnosti.
Jourdainov tematski sklop ne uključuje samo motiv neutemeljenih društvenih zahtjeva. Stvarajući za sebe iluzorni svijet "visokog ukusa" i ljupkosti, gospodin Jourdain je opijen ne samo novim "od indijske tkanine" šlafrokom, perikom i odijelom s "cvjetićima gore". ključ i većina poznata fraza Moliereov trgovac zvuči ovako: "... Nisam imao pojma da više od četrdeset godina govorim prozu." Otkriće Jourdaina otkriva, naravno, njegovu nepismenost. Ali neobrazovani, apsurdni, neodgojeni trgovac, za razliku od svoje okoline, u stanju je iznenada vidjeti bijedu proživljenog života, lišenog tračka poezije, ogrezlog u grubim materijalnim interesima. Tako još jedna Jourdainova tema postaje dirljiva i simpatična žudnja za svijetom drugih vrijednosti, koji je, međutim, Molière otkrio na parodičan način. U tom smislu Jourdain otkriva niz slika buržuja, tražeći duhovnu sofisticiranost plemićkog života, slika među kojima je i Madame Bovary. Flauberta, i Čehovljev Lopahin.
Gospodin Jourdain ima najmanje tri uloge u predstavi. Ponaša se kao glumac koji se okušava u pobjedničkoj ulozi, kao igračka onih koji ga okružuju koji koriste njegovu maniju, te kao katalizator razigrane aktivnosti mladih likova komedije. Na kraju drame junak dobiva ono što traži (uostalom, cilj mu je uvijek bila vidljivost); svi sudionici i svjedoci „turske svečanosti“ zadovoljni.
"Filisterac u plemstvu" također je predstava o iluzijama, o iluzornosti i relativnosti mnogih ljudskih institucija, kao što su, primjerice, kastinska "pravila lijepog ponašanja" i "prihvaćeni" oblici života u društvu. I o tome da je igra posljednji, a možda i jedini način da se ljudskom postojanju da kreativna energija, da se debljina inertne materije rastavi kako bi se vinula u čarobne prostore sna. Lik gospodina Jourdaina, trgovca koji živi u prozaičnoj stvarnosti, ali traži poeziju, zbunjenog i sretnog, buržuja i plemića, jedna je od najsvjetlijih manifestacija nesavladive dvojnosti bića i jedno od bezuvjetnih Moliereovih remek-djela. Nije iznenađujuće da su motivi komedije postali temelj M.A. Bulgakova"Ludi Jourdain", napisan 1932. za Studio Theatre pod vodstvom Yu.A. Zavadski.
Prva izvedba komedije "Filistenac u plemstvu" održana je u dvorcu Chambord 14. listopada 1670. godine. Iste godine Molière je glumio Jourdaina u Palais Royalu. Među istaknutim izvođačima uloge Jourdaina je Coquelin Sr. (1903.). U Rusiji su Jourdaina glumili: M.S. Ščepkin(1825), P.M. Sadovski (1844), V.I. Živokini (1864).