Unutarnji svijet ličnosti i njegov odnos s različitim aspektima stvarnosti prema Y. Trifonovu "Razmjena"

1. Život i kreativan način Trifonova.

Složenost sudbine pisca i njegove generacije, talent za utjelovljenje duhovnih potraga, originalnost načina - sve to unaprijed određuje pozornost na životni put Trifonova.

Piščevi roditelji bili su profesionalni revolucionari. Otac, Valentin Andrejevič, pridružio se partiji 1904. godine, bio je prognan u administrativni izgnanstvo u Sibir i prošao je težak rad. Kasnije je postao članom Vojno-revolucionarnog komiteta u listopadu 1917. Godine 1923.–1925. Vodio je Vojni kolegij Vrhovnog suda SSSR-a.

Tridesetih godina prošlog stoljeća moj otac i majka bili su represirani. Godine 1965. pojavila se dokumentarna knjiga Y. Trifonova "Odsjaj vatre", u kojoj je koristio očevu arhivu. Sa stranica djela uzdiže se slika čovjeka koji je "zapalio vatru i sam umro u ovom plamenu". U romanu je Trifonov prvi put korišten kao vrsta umjetnička tehnika princip određivanja vremena.

Povijest će neprestano uznemiravati Trifonova ("Starac", "Kuća na nasipu"). Pisac je ostvario svoje filozofsko načelo: “Moramo upamtiti – ovdje se krije jedina mogućnost nadmetanja s vremenom. Čovjek je osuđen, vrijeme pobjeđuje.

Tijekom rata Jurij Trifonov je evakuiran u Srednja Azija, radio je u tvornici zrakoplova u Moskvi. Godine 1944. ušao je u Književni institut. Gorki.

Sjećanja njegovih suvremenika pomažu vidljivu prezentaciju pisca: “Bio je prevalio četrdesetu. Nezgrapan, pomalo vrećast lik, kratke crne kose, mjestimično u jedva vidljivim janjećim uvojcima, s rijetkim nitima sijede kose, otvorenog naboranog čela. Sa širokog, malo natečenog blijedog lica, kroz teške naočale s rožnatim okvirima, sramežljivo i nezaštićeno gledale su me inteligentne sive oči.

Prva priča "Studenti" - diplomski rad nadobudni prozaik. Priču je objavio časopis Novi svijet» A. Tvardovski 1950., a 1951. autor je za nju dobio Staljinovu nagradu.

Opće je prihvaćeno da je glavna tema pisca svakodnevica, uvučenost u svakodnevicu. Jedan od poznatih istraživača Trifonovljevog stvaralaštva, N. B. Ivanova, piše: „Pri prvom čitanju Trifonova javlja se varljiva lakoća percepcije njegove proze, uživljavanje u nama bliske poznate situacije, sudari s ljudima i pojavama poznatim u život ...” To je istina, ali samo kad se površno čita.

Sam Trifonov je tvrdio: "Da, ne pišem život, nego život."

Kritičar Yu. M. Oklyansky s pravom tvrdi: "Iskušenje svakodnevnog života, moćna sila svakodnevnih okolnosti i heroj, koji im se na ovaj ili onaj način romantično suprotstavlja ... je glavna i naslovna tema kasnog Trifonova ..." .

2. Problematika priče Y. Trifonova "Razmjena".

1) - Prisjetite se radnje djela.

Obitelj Viktora Georgijeviča Dmitrijeva, zaposlenika jednog od istraživačkih instituta, živi u zajedničkom stanu. Kći Natasha - tinejdžerica - iza zavjese. Dmitrijevljev san da se preseli k majci nije naišao na podršku Lene, njegove supruge. Sve se promijenilo kada je majka operirana od raka. O razmjeni je počela govoriti i sama Lena. Postupci i osjećaji junaka, očitovani u rješavanju ovog svakodnevnog problema, koji je završio uspješnom razmjenom, a ubrzo i smrću Ksenije Fjodorovne, čine sadržaj kratke priče.

- Dakle, razmjena je srž priče, ali možemo li reći da je to i metafora koju autor koristi?

2) Glavni lik Priča je predstavnik treće generacije Dmitrieva.

Djed Fjodor Nikolajevič je inteligentan, principijelan, human.

Što možete reći o majci heroja?

Pronađite karakteristike u tekstu:

„Kseniju Fedorovnu vole prijatelji, poštuju kolege, cijene je susjedi u stanu i na pavlinovskoj dači, jer je prijateljska, popustljiva, spremna pomoći i sudjelovati ...“

Ali Viktor Georgijevič Dmitriev pada pod utjecaj svoje žene, "postaje neuredan". Suština naslova priče, njen patos, autorova pozicija, kao što proizlazi iz umjetničke logike priče, otkrivaju se u dijalogu između Ksenije Fjodorovne i njezina sina o razmjeni: „Stvarno sam htjela živjeti s tobom i Natašom ... - Ksenija Fjodorovna je zastala. “Ali sada ne.” “Zašto?” – „Već si se razmijenio, Vitya. Razmjena je izvršena."

– Koje je značenje ovih riječi?

3) Što čini sliku glavnog lika?

Opis slike na temelju teksta.

- Kako završava novonastali sukob sa suprugom oko razmjene? (“... Legao je na svoje mjesto uza zid i okrenuo se prema tapetama.”)

- Što izražava ova Dmitrijevljeva poza? (Ovo je želja da se pobjegne od sukoba, poniznost, neotpor, iako se riječima nije slagao s Lenom.)

- A evo još jedne suptilne psihološke skice: Dmitriev, tonući u san, osjeća ženinu ruku na svom ramenu, koja ga prvo "lagano miluje po ramenu", a zatim pritišće "priličnom težinom".

Junak shvaća da ga ruka njegove žene poziva da se okrene. Opire se (tako autor detaljno prikazuje unutarnju borbu). Ali ... "Dmitrijev se, bez riječi, okrenuo na lijevu stranu."

- Koji još detalji upućuju na podređenost junaka svojoj ženi, kada razumijemo da je on sljedbenik? (Ujutro ju je žena podsjetila da razgovara s majkom.

“Dmitrijev je htio nešto reći”, ali je “napravio dva koraka za Lenom, stao u hodniku i vratio se u sobu.”)

Ovaj detalj - "dva koraka naprijed" - "dva koraka natrag" - jasan je dokaz nemogućnosti da Dmitriev izađe izvan granica koje su mu nametnule vanjske okolnosti.

- Čiju ocjenu dobiva junak? (Njegovu ocjenu saznajemo od majke, od djeda: “Nisi ti loša osoba. Ali nisi ni nevjerojatna.”)

4) Pravo da se zove osoba Dmitrijevu su uskratili njegovi rođaci. Lenu je autor demantirao: “... zagrizla je u svoje želje kao buldog. Tako lijepa buldog žena ... Nije puštala sve dok se želje - točno u zubima - nisu pretvorile u meso ... "

Oksimoron* slatka ženka buldoga dodatno naglašava negativan odnos autora prema junakinji.

Da, Trifonov je jasno definirao svoj stav. Ovo je u suprotnosti s izjavom N. Ivanova: "Trifonov nije sebi postavio zadatak ni osuditi ni nagraditi svoje heroje: zadatak je bio drugačiji - razumjeti." Ovo je djelomično istina...

Čini se da je još jedna ista primjedba književni kritičar: “... iza vanjske jednostavnosti prikaza, smirene intonacije, osmišljene za ravnopravnog i razumljivog čitatelja, - Trifonovljeva poetika. I – pokušaj društvenog estetskog odgoja.

- Kakav je vaš stav prema obitelji Dmitriev?

– Biste li voljeli da se u vašim obiteljima ovako živi? (Trifonov je uspio nacrtati tipičnu sliku obiteljski odnosi našeg vremena: feminizacija obitelji, prelazak inicijative u ruke grabežljivaca, trijumf konzumerizma, nedostatak jedinstva u odgoju djece, gubitak tradicionalnog obiteljske vrijednosti. Želja za mirom kao jedinom radošću tjera muškarce da se mire sa svojom manjinom u obitelji. Gube čvrstu muževnost. Obitelj ostaje bez glave.)

III. Sažetak lekcije.

– Na koja vas je pitanja autor priče “Razmjena” potaknuo na razmišljanje?

– Slažete li se da B. Pankin, govoreći o ovoj priči, naziva žanr koji spaja fiziološku skicu suvremenog urbanog života i parabolu?

Domaća zadaća.

“Razmjena je ugledala svjetlo 1969. Tada su autora kritizirali da reproducira "strašno blato sitnica", da u njegovom djelu "nema prosvjetljujuće istine", da u Trifonovljevim pričama lutaju duhovni mrtvaci koji se pretvaraju da su živi. Nema ideala, čovjeka su shrvali i ponizili, shrvao život i vlastita nevažnost.

- Izrazite svoj stav prema ovim ocjenama odgovarajući na pitanja:

dž Što dolazi do izražaja u priči kada je sada percipiramo?

dž Trifonov zaista nema ideale?

dž Hoće li, po vašem mišljenju, ova priča ostati u književnosti i kako će biti percipirana za sljedećih 40 godina?

Lekcije 81-82
Život i djelo Aleksandra Trifonoviča
Tvardovski. Originalnost stihova

Ciljevi: razmotriti značajke lirike najvećeg epski pjesnik XX. stoljeća, zapažajući iskrenost pjesnikove ispovjedne intonacije; proučavati tradiciju i inovativnost u poeziji Tvardovskog; razvijati vještine analize pjesničkoga teksta.

Tijek nastave

Nemoguće je razumjeti i cijeniti poeziju Tvardovskog, a da ne osjetimo koliko je sva ona, do same svoje dubine, lirska. A pritom je širom, širom otvoren prema svijetu oko sebe i svemu čime je ovaj svijet bogat - osjećajima, mislima, prirodi, životu, politici.

S. Ya. Marshak. Za život na zemlji. 1961. godine

Tvardovski, kao osoba i umjetnik, nikada nije zaboravljao svoje sugrađane ... nikada nije bio pjesnik samo „za sebe“ i „za sebe“, uvijek je osjećao svoj dug prema njima; uzeo bi pero u ruke samo kad bi vjerovao da može reći ono najvažnije o životu, ono što on zna bolje, detaljnije i pouzdanije nego itko drugi.

V. Dementjev. Aleksandar Tvardovski. 1976. godine

A ja sam samo smrtnik. Za svoje u odgovoru,

Brine me jedna stvar u životu:

O onome što znam najbolje na svijetu,

Želim reći. I onako kako ja želim.

A. T. Tvardovski

U središtu priče Jurija Trifonova "Razmjena" je želja glavnog junaka, tipičnog moskovskog intelektualca Viktora Georgijeviča Dmitrijeva, da izvrši razmjenu stanova, kako bi poboljšao svoju stambenu situaciju. Za to se mora nastaniti kod beznadno bolesne majke, koja je svjesna svoje neposredne smrti. Sin je uvjerava da je silno željan živjeti s njom kako bi se bolje brinuo o njoj. No, majka shvaća da on nije prvenstveno zabrinut za nju, nego za stan, te da zbog straha žuri s razmjenom.

Nakon njezine smrti, izgubiti svoju sobu. Materijalni interes zamijenio je Dmitrievljev osjećaj sinovske ljubavi. I nije uzalud što na kraju djela majka izjavljuje svom sinu da će jednom živjeti zajedno s njim, ali ne sada, jer: "Već si se razmijenio, Vitya. Razmjena se dogodila .. .. Bilo je to jako davno. I uvijek se događa, svaki dan, zato se nemoj iznenaditi, Vitya. I nemoj se ljutiti. Jednostavno je tako neprimjetno.." Dmitriev, pristojan čovjek od početka, mali malo po malo, pod utjecajem ženine sebičnosti i vlastitog osobnog egoizma, promijenio je svoje moralne pozicije u filistarsko blagostanje. Pa ipak, nakon što se uspio preseliti k svojoj majci neposredno prije njezine smrti, njezina je smrt, možda pomalo uzrokovana ishitrenom razmjenom, depresivna: "Nakon smrti Ksenije Fedorovne, Dmitriev je imao hipertenzivnu krizu i ležao je kod kuće tri tjedna u strogom mirovanju u krevetu". Zatim je snažno prošao i činio se kao da "još nije star, ali već star". Koji je razlog Dmitrievljevog etičkog pada?

U priči, njegov djed predstavljen nam je kao stari revolucionar, koji Victoru kaže: "Nisi loša osoba. Ali nisi ni nevjerojatna. " Dmitrijev nema uzvišenu ideju koja nadahnjuje njegov život, nema strasti za bilo kakvim poslom. Ne, ono što se pokazalo ovaj slučaj vrlo važno, i snaga volje. Dmitriev se ne može oduprijeti pritisku svoje supruge Lene, koja pod svaku cijenu nastoji steći životni blagoslov. Ponekad se buni, pravi skandale, ali samo da bi očistio savjest, jer gotovo uvijek na kraju kapitulira i učini kako Lena želi. Dmitrievljeva supruga dugo je na prvom mjestu imala vlastiti prosperitet. I zna da će joj muž biti poslušno oruđe u postizanju njezinih ciljeva: „... Govorila je kao da je sve unaprijed određeno i kao da je njemu, Dmitrijevu, jasno da je sve unaprijed određeno, i razumiju se bez riječi. ." O ljudima poput Lene, Trifonov je u intervjuu s kritičarom A. Bocharovom rekao: "Egoizam je u čovječanstvu koji je najteže pobijediti." A pritom pisac nije siguran je li načelno moguće potpuno pobijediti ljudski egoizam ili ne bi bilo razumnije pokušati ga uvesti u nekakve moralne granice, postaviti mu određene granice. . Na primjer, takva: želja svake osobe da zadovolji vlastite potrebe je legitimna i poštena sve dok ne šteti drugim ljudima. Uostalom, egoizam je jedan od najmoćnijih čimbenika razvoja čovjeka i društva i to se ne može zanemariti. Podsjetimo, o "razumnom egoizmu" sa simpatijama i gotovo kao o idealu ponašanja pisao je Nikolaj Gavrilovič Černiševski u romanu Što da se radi? Nevolja je, međutim, u tome što je vrlo teško stvaran život pronađite crtu koja dijeli "razumni egoizam" od "nerazumnog". Trifonov je u spomenutom intervjuu naglasio: "Egoizam nestaje gdje god se pojavi ideja." Dmitriev i Lena nemaju takvu ideju, pa sebičnost postaje njihova jedina moralna vrijednost. Ali ni oni koji im se protive nemaju tu ideju - Ksenija Fedorovna, sestra Viktora Laure, rođak protagonistica Marina ... I nije slučajno da mu je pisac u razgovoru s drugim kritičarom, L. Anninskim, prigovorio: "Pretvarao si se da idoliziram Dmitrijeve (što znači sve predstavnike ove obitelji, osim Viktora Georgijeviča) idoliziraju, a ja im se rugam" . Dmitrijevi, za razliku od obitelji Lena, Lukyanov, nisu baš prilagođeni životu, ne znaju kako izvući korist za sebe ni na poslu ni kod kuće. Ne znaju i ne žele živjeti na tuđi račun. Međutim, Dmitrievljeva majka i njegovi rođaci nikako nisu idealni ljudi. Karakterizira ih jedan vrlo uznemirujući Trifonovljev porok - netolerancija (nije slučajno da je pisac tako nazvao svoj roman o Narodnoj volji Željabovu - "Netolerancija").

Ksenia Fedorovna naziva Lenu buržujkom, a ona ju licemjerkom. Zapravo, teško da je Dmitrievljevu majku fer smatrati licemjerom, ali nemogućnost prihvaćanja i razumijevanja ljudi s drugačijim stavovima u ponašanju čini je teškom za komunikaciju, a ova vrsta ljudi dugoročno nije održiva. Dmitrievljev djed još uvijek je bio nadahnut revolucionarnom idejom. Za naredne generacije, to je uvelike izblijedjelo zbog usporedbe s postrevolucionarnom stvarnošću, koja je vrlo daleko od idealne. I Trifonov razumije da je u kasnim 60-ima, kada je "Razmjena" napisana, ta ideja već bila mrtva, a Dmitrijevi nisu imali nijednu novu. Ovo je tragedija situacije. S jedne strane, kupci Lukjanovih, koji znaju dobro raditi (što je Lena cijenjena na poslu, ističe se u priči), znaju opremiti život, ali ni o čemu drugom osim o tome ne razmišljaju. S druge strane, Dmitrijevi, koji još uvijek zadržavaju inerciju intelektualne pristojnosti, ali je s vremenom sve više gube, nisu podržani idejom.

Viktor Georgijevič je već "postao budala", a vjerojatno je taj proces ubrzala Nadežda, koja računa na to da će savjest glavnog lika uskrsnuti. Ipak, po mom mišljenju, smrt njegove majke izazvala je neku vrstu moralnog šoka u junaku, s kojim je, očito, bila povezana i Dmitrievljeva bolest. Ali ipak, šanse za njegov duhovni preporod su vrlo male. I nije bez razloga što u posljednjim redovima ove priče autor izvještava da je cijelu priču saznao od Viktora Georgijeviča, koji sada izgleda kao bolestan čovjek, shrvan životom. Razmjena moralnih vrijednosti dogodila se u njegovoj duši, što je dovelo do tužnog rezultata. Obrnuta razmjena za heroja gotovo je nemoguća.

Priču "Razmjena" Trifonov je napisao 1969. i objavio u "Novom svijetu" iste godine. najnoviji broj. Otvorila je ciklus "Moskovske priče" o stvarne probleme sovjetski građani.

Žanrovska originalnost

U prvom su planu u priči obiteljski i svakodnevni problemi koji razotkrivaju filozofska pitanja smisao ljudskog života. Ovo je priča o dostojnom životu i smrti. Osim toga, Trifonov otkriva psihologiju svakog lika, čak i onih sporednih. Svatko od njih ima svoju istinu, ali dijalog ne funkcionira.

Problemi

Trifonov se bavi temom sukoba dviju obitelji. Victor Dmitriev, oženivši Lenu Lukyanovu, nije joj mogao prenijeti vrijednosti obitelji Dmitriev: duhovnu osjetljivost, nježnost, taktičnost, inteligenciju. S druge strane, sam Dmitriev je, prema riječima njegove sestre Laure, “postao mlak”, odnosno postao je pragmatičan, težeći ne toliko materijalnom bogatstvu koliko tome da ga se pusti na miru.

Trifonov podiže u priči važno socijalni problemi. Suvremeni čitatelj ne razumije problem protagonista. sovjetski čovjek, kao da nema imovine, a nema ni pravo živjeti u normalnom stanu sa sobama za supružnike i dijete. I bilo je potpuno divlje da se majčina soba nakon smrti ne može naslijediti, nego ide državi. Stoga je Lena pokušala spasiti imovinu na jedini mogući način: razmjenom dvije sobe u zajedničkom stanu za dvosoban stan. Druga stvar je da je Ksenia Fedorovna odmah pogodila o svojoj smrtonosnoj bolesti. Upravo u tome, a ne u samoj razmjeni, leži zlo koje izvire iz bezosjećajne Lene.

Zaplet i kompozicija

Glavna radnja odvija se u listopadskom popodnevu i prijepodne. sljedeći dan. Ali čitatelj se upoznaje ne samo s cijelim životom protagonista, već i saznaje o obiteljima Lukyanovih i Dmitrievovih. To Trifonov postiže uz pomoć retrospekcije. Protagonist razmišlja o događajima koji mu se događaju i vlastitim postupcima, prisjećajući se prošlosti.

Stojeći pred junakom težak zadatak: obavijestiti smrtno bolesnu majku, koja nije svjesna ozbiljnosti svoje bolesti, i njenu sestru da supruga Lena planira razmjenu. Osim toga, junak treba dobiti novac za liječenje svoje sestre Laure, s kojom njezina majka sada živi. Junak briljantno rješava oba zadatka, pa mu bivša ljubavnica nudi novac, a preseljenjem k majci navodno pomaže sestri da ode na dugo poslovno putovanje.

Posljednja stranica priče sadrži događaje od šest mjeseci: dolazi do selidbe, majka umire, junak se osjeća jadno. Pripovjedač u svoje ime dodaje da je Dmitrijevljev dom iz djetinjstva srušen, gdje nikada nije uspio prenijeti obiteljske vrijednosti. Tako su Lukjanovi u simboličkom smislu pobijedili Dmitrijeve.

Junaci priče

Protagonist priče je 37-godišnji Dmitriev. Srednjih je godina, punašan, s vječnim mirisom duhana iz usta. Junak je ponosan, ljubav majke, žene, ljubavnice uzima zdravo za gotovo. Životni kredo Dmitrijeva je "navikao sam se i smirio". Miri se s činjenicom da se njegova voljena žena i majka ne slažu.

Dmitrijev brani svoju majku, koju Lena naziva licemjerkom. Sestra vjeruje da je Dmitriev postao skitnica, odnosno da je izdao svoj visoki duh i nezainteresiranost za dobrobit materijalnog.

Dmitrijev mir smatra najvrednijim u životu i štiti ga svom snagom. Još jedna vrijednost Dmitrieva i njegova utjeha je da ima "sve kao i svi ostali".

Dmitriev je bespomoćan. Ne može napisati diplomski rad, iako Lena pristaje pomoći u svemu. Posebno je indikativna priča Lyovke Bubrik, koju je njegov svekar, na Lenin zahtjev, pronašao dobro mjesto u GINEGI, gdje je i sam Dmitriev konačno otišao raditi. I Lena je preuzela svu krivnju. Sve se otkrilo kada je Lena, na rođendanu Ksenije Fjodorovne, rekla da je to Dmitrijevljeva odluka.

Na kraju priče Dmitrijeva majka objašnjava podtekst razmjene koju je izvršio junak: razmijenivši prave vrijednosti za trenutnu dobit, izgubio je emocionalnu osjetljivost.

Dmitrievljeva žena Lena je pametna. Stručnjakinja je za tehničko prevođenje. Dmitrijev Lenu smatra sebičnom i bešćutnom. Prema Dmitrievu, Lena primjećuje neku duhovnu netočnost. Svojoj ženi u lice baca optužbu da ima mentalnu manu, nerazvijenost osjećaja, nešto podljudsko.

Lena zna kako postići svoje. Želeći zamijeniti stan, ne brine o sebi, već o svojoj obitelji.

Dmitrijevljev svekar, Ivan Vasiljevič, po zanimanju je bio kožar, ali je napredovao sindikalna linija. Njegovim trudom šest mjeseci kasnije u dači je postavljen telefon. Uvijek je bio na oprezu, nikome nije vjerovao. Govor svekra bio je pun klerikalizma, zbog čega ga je majka Dmitrieva smatrala neinteligentnim.

Tanya je bivša Dmitrievljeva ljubavnica s kojom se spojio prije 3 godine na jedno ljeto. Ima 34 godine, izgleda bolesno: mršava, blijeda. Oči su joj velike i mile. Tanya se boji za Dmitrieva. Nakon veze s njim, ostala je sa svojim sinom Alikom: njen suprug je dao otkaz na poslu i napustio Moskvu, jer Tanya više nije mogla živjeti s njim. Njezin ju je muž stvarno volio. Dmitriev misli da bi Tanya bila on najbolja supruga, ali ostavlja sve kako jest.

Tatyana i Ksenia Fedorovna su simpatične jedna prema drugoj. Tatyana žali Dmitrieva i voli ga, dok Dmitriev nju žali samo na trenutak. Dmitrijev smatra da je ta ljubav zauvijek. Tatyana zna mnogo pjesama i čita ih napamet šapatom, pogotovo kad nema o čemu razgovarati.

Majka Dmitrieva Ksenia Fedorovna je inteligentna, poštovana žena. Radila je kao viši bibliograf u jednoj od visokoškolskih knjižnica. Majka je tako jednostavna srca da ne shvaća opasnost svoje bolesti. Pomirila se s Lenom. Ksenia Fedorovna je "dobroćudna, popustljiva, spremna pomoći i sudjelovati." Samo Lena to ne cijeni. Ksenia Fedorovna nije sklona klonuti duhom, komunicira na šaljiv način.

Majka voli nesebično pomoći dalekim poznanicima i rođacima. Ali Dmitriev razumije da majka to radi kako bi bila poznata dobar čovjek. Zbog toga je Lena Dmitrievljevu majku nazvala licemjerom.

Dmitrievljev djed je čuvar obiteljskih vrijednosti. Lena ga je nazvala dobro očuvanim čudovištem. Djed je bio pravnik koji je diplomirao na Peterburškom sveučilištu, u mladosti je bio u tvrđavi, bio je u progonstvu i pobjegao u inozemstvo. Djed je bio malen i smežuran, koža mu je bila preplanula, a ruke nespretne i unakažene teškim radom.

Za razliku od kćeri, djed ne prezire ljude ako pripadaju drugom krugu i nikoga ne osuđuje. On ne živi u prošlosti, već u svojoj kratkoj budućnosti. Djed je bio taj koji je dobro opisao Victora: “Ti nisi loša osoba. Ali nije ni nevjerojatno."

Laura, Dmitrievljeva sestra, sredovječna je, sijede-crne kose i preplanulog čela. Svake godine provede 5 mjeseci u srednjoj Aziji. Laura je lukava i pronicljiva. Nije se mirila s Leninim odnosom prema majci. Laura je beskompromisna: “Njene misli nikad ne pokleknu. Uvijek strši i bode.

Umjetnička originalnost

Autor koristi detalje umjesto dugih karakteristika. Na primjer, opušteni trbuh njegove žene, koji je vidio Dmitriev, govori o njegovoj hladnoći prema njoj. Dva jastuka na bračnoj postelji, od kojih jedan, ustajali, pripada mužu, ukazuju na to da između supružnika nema prave ljubavi.

Ciljevi lekcije:

obrazovni - otkriti filozofsko značenje djela; otkriti položaj likova priče u odnosu na pitanje razmjene; stvorivši problematičnu situaciju, potaknite učenike da izraze vlastito stajalište o životnim načelima obitelji Dmitriev i Lukyanov, kao i glavnim likovima - Viktoru i Leni Dmitriev;

obrazovni - promicati formiranje vlastitog stajališta učenika o identificiranom problemu; stvarati situacije u kojima će učenici shvatiti da postoji izlaz iz svake teške situacije;

razvijanje - promicati formiranje vještina grupnog rada, javnog nastupa, sposobnosti obrane vlastitog stajališta; aktiviranje kreativnih sposobnosti učenika.

Oprema: materijal za slajdove, računalo, ekran, slike junaka predstave.

Metodičke metode: učenje dijaloga, elemenata igranje uloga stvaranje problematične situacije.

Metode: verbalni, vizualni, djelomično tragački i istraživački.

Oblik lekcije: lekcija-razmišljanje.

Tijekom nastave

“Led na zemlji, led...”.
Vladimir Vysotsky

Od dobra do zla, jedan dvorac „k.
Poslovica

U čovjeku su dva ponora, učio je Dostojevski, i on ne bira između njih, nego juri kao klatno.
Josip Brodski

1. Uvod učitelji.

Danas, u nizu događanja, imamo posljednji joint javni sat. Vrlo brzo ćemo se rastati od vas, a vi ćete ući u odraslu dob sa svojim usponima i padovima, radostima i razočaranjima, prekrasnim poznanstvima i željom da se odvojite od nekoga ... Recite mi, nije li se sve to dogodilo u našem današnjem životu? Bilo je, naravno, ali nije uvijek bilo svjesno, događalo se kad je rame najmilijih i rodbine uvijek bilo tu, a njihovo mišljenje bilo gotovo nepobitno i vrlo mjerodavno. Međutim, u odrasloj dobi čekaju vas mnoge zamke, kamenje u njedrima, mišljenja bivših autoriteta ne rade. I jako bih volio da se naš izlet u odraslu dob jednog dana prisjetimo i barem malo ublažimo teške trenutke.

2. Pitanja za raspravu.

A) Radite s epigrafom lekcije:

Pogledajte epigrafe koje sam vam ponudio za početak našeg razgovora?

Kako se oni uklapaju u temu naše lekcije? A koji bi vam bio bolji? Argumentirajte svoje stajalište. (Slajd broj 1 učitelj)

B) Rad s naslovom priče.

Znate već što aglavija je važna sastavnica teksta, važna je za otkrivanje idejnog i filozofskog značenja djela.

Naslov je uvijek poruka o sadržaju onoga što ćemo čitati. “Počevši čitati knjigu,” primijetio je A.M. Peshkovsky, “čitatelj je zainteresiran za njezin sadržaj iu naslovu vidi nagovještaj ovog sadržaja ili čak njegov sažeti izraz ... To znači da je naslov knjige uvijek nešto više od naslova.”

Pogledajte naslov naše priče i odredite budući smjer razgovora, semantičku jezgru.. ( Prezentacija)

Zašto odjednom uobičajena kućanska, obiteljska situacija prerasta u sukob? Dajte nam ukratko ovu priču.

Dakle, da bismo razumjeli sukob, pogledajmo pobliže glavnog lika priče, Viktora Georgijeviča Dmitrijeva.

Prije nego što dam riječ prvoj kreativnoj skupini, podsjećam na glavne zahtjeve koje postavljamo pred govornike (jasnoća misli, jezgrovitost, dosljednost, dokaznost, preglednost, shematiziranost u radu s prezentacijama. Učenici imaju listove s ocjenom izlaganja). prezentacijski materijali govornika)

1) Grupa "Viktor Georgijevič Dmitriev" na temelju tekstualnog materijala - opće upoznavanje s likom bez produbljivanja:

Rođeni Moskovljanin iz obitelji predrevolucionarnih intelektualaca;

U priči - znanstveni novak, specijalist istraživačkog instituta za crpne jedinice - 37 godina;

Oženjen, ima suprugu Elenu i kćer Natashu, polaznicu specijalne škole za učenje engleskog jezika;

Živi u Moskvi u malom komunalnom stanu;

Organizira zamjenu stanova u trenutku kada se otkrije da je majka smrtno bolesna.

Riječ učitelja:

Kakva bi to osoba mogla učiniti: besprincipijelni grabljivac? Kopile bez kičme? Tko je on? Ili možda samo sebično? Da bismo odgovorili na ova pitanja, pogledajmo pobliže njegovo podrijetlo, njegovu obitelj (već u sastavu u kojem ga nalazimo). I pokušajmo odgovoriti glavno pitanje: U kojem je svijetu formiran Victorov svjetonazor? Što je utjecalo na formiranje lika Viktora?

U članku “Biraj, odluči, žrtvuj” pisac je s pravom rekao da je “život uobicajen život, ispit života, gdje se očituje i ispituje jedan novi, današnji moral. A onda je dodao da je “život rat koji ne poznaje primirje”. Prema Yu. Trifonovu, on je u "Razmjeni" težio gustoći pisanja, kako bi osigurao "što je moguće potpunije prikazati složenost okolnosti u kojima osoba živi", složenost odnosa. Zato je priča prožeta podtekstom, zato počiva na alegorijama. Svaka akcija ovdje je potez u pozicionoj borbi, svaki uzvrat je mačevalački napad. Pokušajmo doći do srži priče.

2) Obitelj Dmitriev:

Podrijetlo, društveni status (majka, otac, djed, sestra Laura);

Krug interesa, hobija, zanimanja svakoga;

obiteljski prioriteti;

Kult obitelji je žrtva, strah da nekome ne budemo na teretu.

Zaključak: kako nam se, barem na prvi pogled, čini obitelj Dmitrijev?

porijeklo, društveni status;

obiteljski prioriteti;

Obiteljski kult.

Zaključak: kakva se obitelj Lukyanov pojavljuje pred nama, barem na prvi pogled?

Podrijetlo, društveni status;

Krug interesa, hobija, zanimanja;

Prioriteti;

Leina nevolja nije u njezinim željama i težnjama, već u načinima njihova ostvarenja.

5) Pa tko je više on, glavni lik: Dmitriev ili Lukyanov?

Koraci postupne "lukjanizacije" su nepovratan proces, koji se svodi na zaglavljivanje u sitnicama

„Već si se razmijenio, Vitya. Razmjena se dogodila.. Bilo je to jako davno. I uvijek se dogodi. Svaki dan, tako da se nemoj iznenaditi, Vitya. I nemoj se ljutiti. Jednostavno je tako neprimjetno."

Prvi vrlo neprimjetan korak - žurno nakon neuspjeha prijema u umjetnička škola barem negdje. Prvi gubitak sebe je nevoljeni posao;

Ženiti drugu djevojku - ne iz plavog sna - gubitak obiteljska sreća i vječno popuštanje u sitnicama;

Snovi o .. i "..kasniš, Vitenka". Stranica 50;

Dmitriev - kandidat znanosti, odustao - nije završio disertaciju - 51. str.

Povijest s portretom oca;

Putovanje u Bugarsku na Zlatne pijeske - bolest oca (moždani udar);

Povijest s djedom (razgovor o prijeziru);

Dženaza i komemoracija djedu - smrt i konzervirana trava-deficit (str. 47-49);

Prijelaz u Institut za plin i naftu - i razlozi tog prijelaza (priča Levke Bubrik) (prema djedu, od Viktora su svi očekivali nešto drugo. „Ništa se strašno nije dogodilo, naravno. Ti nisi loša osoba .Ali također nije nevjerojatno” - izdaja prijatelja;

Priča s Tatyanom - igra - prijevara - jaz u Tanjinoj obitelji;

Zamjena stana zbog bolesti majke;

Majčin sprovod i razmjena.

Usporedite s drugim likom - Ionych + "Mladi" Solzhenitsyn.

Nađite u tim “mikroustupcima” one gdje dolazi do izjednačavanja ovakvih pojmova koji su po svom značenju neusporedivi.

Pa zašto se usput govori o smrti njegovog djeda, smrti majke Viktora Georgijeviča? Zašto ovi, možda i najtragičniji životni trenuci, posebice gubitak majke, nisu postali tragedija? Kakvu je ulogu u tome odigrala obitelj Dmitriev? (Sama požrtvovnost koja se gajila u obitelji Dmitrijev bila je temeljna osnova za odbacivanje sina iz obitelji, upravo je požrtvovnost roditelja (da ne budu teret djeci) u Viktoru Georgijeviču rodila potpunu uvjerenje da roditelji, djedovi nisu najsvetije. Nije ni čudo što kažu da zlo ne traži slogu, njegova snaga je u rutini, a ta se rutina uspjela preporoditi moralne vrijednosti u unutarnjem svijetu glavnog lika).

Još je jedan detalj alarmantan i ne da ga sažalijevati: Lena stvari naziva pravim imenom, a Victor ne. Treba mu pokriće, neka plemenita legenda. Poput one koju daje svojoj sestri Lauri: “Ne treba mi ništa, apsolutno ništa. Osim toga, da nam je majka bila dobro. Željela je uvijek živjeti sa mnom, znaš to, i ako joj sada to može pomoći...”.

6) Molimo podijelite zapažanja i razmišljanja naših roditelja stručnjaka, koji su također sudjelovali u raspravi o ovoj priči. Reci mi izlaz iz ovog zugzwanga. (Čitaju se izjave djece, izjave roditelja o glavnom liku, njegovim postupcima). Prezentacija

Želio bih zaključiti našu lekciju riječima Josepha Brodskog koje je izgovorio studentima Sveučilišta u Michiganu 1988. godine.

"Razmotrite ono što ćete čuti samo savjet vrha nekoliko ledenih brijegova, da tako kažem, a ne brdo Sinaj. Ja nisam Mojsije, vi niste ni starozavjetni Židovi; ove pomalo neuredne skice, (... ) nisu tablete. Ignorirajte ih, ispitujte ih ako želite, zaboravite ih ako je potrebno, ako ne možete drugačije: u njima nema ništa obvezno. Ako vam neki od njih budu koristili sada ili u budućnosti, bit će mi drago. Ako ne, moj te gnjev neće stići.”

Napomena za lekciju: izradite syncwine (svaka grupa ima svoj karakter).

Odraz:

Karticama u boji na svom stolu označite svoje emocionalno stanje tijekom lekcije i stavite ih u omotnicu.

Molimo goste lekcije - roditelje da izraze svoja zapažanja, razmišljanja o temi lekcije.

Domaća zadaća: pismeni rad “Razmišljanje o pročitanom”.