Vipassana tehnika meditacije. Vipassana samomeditacija

Također govore o vipassani (koja se, usput, uspješno provodi u zatvorima u mnogim zemljama). Zašto je za oslobođenje potrebno ići u koncentracijski logor? I je li ispravno ići do izbavljenja od duševnih i tjelesnih muka kroz nasilnu patnju?

Samo tako – svjedoči 25 stoljeća kanonske tradicije – može se steći iskustvo samostanskog života, susresti se sa samim sobom i postići šutnja na razini uma. Oslobađanje od kroničnih bolesti, ovisnosti, nalet energije, mršavljenje, normalizacija fizioloških ritmova tijela nije cilj, već posljedica prakse.

ŠTO JE VIPASSANA

Ovo je drevna tehnika koja je bila poznata u Indiji nekoliko tisućljeća prije Krista. Njegove glavne ideje opisane su u Vedama. Zatim, u VI stoljeću prije Krista, ponovno ga je otkrio Gautama Buda.

U suttama pali kanona, Buddha i njegovi učenici koriste izraz "vipassana-bhavana", što znači "razvoj vizije kakva jest". Oni koji se upuštaju u takav razvoj moraju shvatiti nepostojanost (anicca), nezadovoljavajuću (dukkha) i neosobnost (anatta) fenomena iskustva (dhamma). Takva praksa trebala bi dovesti do dezidentifikacije s elementima iskustva i tako eliminirati preduvjet za pojavu psihičke, a zatim i fizičke patnje. Vipassana bhavana u pali kanonu jedan je od dva glavna pravca razvoja meditacije uz samatha bhavanu, razvoj smirenosti, sabranosti i koncentracije. Krutost tečajeva, uvođenje svjesne percepcije ekstremnim uvjetima, omogućuje vam korištenje svih resursa svijesti na puna moć i dovodi do najjačeg meditativnog iskustva u najkraćem vremenu.

Na ovaj trenutak Vipassana se najčešće naziva tehnikama meditacije koju podučavaju Mahasi Sayadaw i Satya Narayan Goenka. U Indiji, kao i u Rusiji i Ukrajini, 10-dnevni tečajevi Vipassane po Goenki postali su vrlo popularni, dok se u tradicionalno budističkim zemljama – Tajlandu, Mjanmaru i Šri Lanki – često može naći Vipassana po Mahasi Sayadawu. Vanjska razlika Najnovija škola je da se meditacija prakticira jednako dugo sjedeći i hodajući.

Niz zabrana

Iskustvo vipassane prvenstveno se sastoji od niza zabrana. Monah (i ovaj slučaj i student koji odluči proći vipassanu) živi od milostinje (praksa se provodi od dobrotvornih priloga studenata prethodnih tečajeva), ne posjeduje ništa osim odjeće, ustaje u 4 ujutro uz udarce gonga i meditira do 21. :30 u zajedničkoj dvorani ili u ćeliji s dva sata pauze. Ne jede meso i ne jede nakon 12 sati (veganska hrana je raznolika, obilna i vrlo ukusna: stari studenti rade u kuhinji). Kao olakšica za početnike (tzv. „nove studente“) daju jedno voće i čaj s mlijekom za popodnevnu užinu. U zgradama uvijek postoje čajnici s dekocijama bilja - sedativ, laksativ, želučana, bubrežna, prsna zbirka. Od nepomičnog sjedenja, iako s kratkim pauzama za zagrijavanje i odmor, često se pogoršavaju kronične bolesti, javlja se nesanica i zatvor. Sve se to predlaže smatrati dijelom prakse, međutim, neki napuštaju tečaj zbog zdravstvenih problema, a netko psihički ne može izdržati - u prosjeku je oko pet bjegunaca po tečaju. Puštaju ih tek nakon razgovora s pomoćnom učiteljicom (prvi susjed mi je pobjegao noću, potajice, u mojim trapericama). Ako se godinama kasnije odluče ponovno pohađati tečaj, opetovano se testiraju odbijanjem, što jača njihovu namjeru.

O bolnim stvarima možete razgovarati samo s menadžerima (praktičarima s velikim iskustvom u povlačenjima). Svakodnevne probleme rješavaju taktično i s velikim sudjelovanjem (čak su mi organizirali poseban izlet u najbliži grad po lijekove). Oni također djeluju kao prevoditelji u razgovorima s pomoćnikom učitelja (obično su to Europljani ili Indijci koji su prošli posebnu obuku u centrima za meditaciju ove tradicije, koji govore engleski), nadziru disciplinu i režim. Ako očito izbjegavate svoje sate meditacije u sobi - ljuljajući se vani ili jednostavno spavajući - lagano ćete se vratiti na praksu. Uz njihovu pomoć možete sugerirati susjedu ako predobro miriše ili hrčkova kobasica ispod deke koja vam onemogućuje koncentraciju. Usput, nakon nekoliko dana, kada se svi organi percepcije izoštre, počnete cijeniti i zavjet šutnje, i jednostavnost hrane, i zabrane parfema, afrodizijaka koji odvlače pozornost drugih od prakse. Molitva i izvođenje asana također su zabranjeni. Nije vaša dužnost pomagati zaposlenicima kuhati i prati podove. Općenito, stvorena je situacija u kojoj se naš nemirni um nema baš za što uhvatiti i osuđen je na duboko poniranje u sebe. Zapravo, upravo je to razlog zbog kojeg je Vipassana mnogima nepodnošljiva: doista je jako teško toliko dugo biti sam sa sobom.

10 dana šutnje

Upravo ovu tehniku, kao što Goenka (uspješan poslovni čovjek koji se svojedobno riješio bolne migrene koju je slučajno otkrio u Burmi) koristeći ovu drevnu tehniku ​​koju je slučajno otkrio u Burmi, emitira u svojim meditacijskim centrima diljem svijeta Goenka, koju je vodio Gautama Buddha do prosvjetljenja. Za Vipassanu se tvrdi da ne pripada nijednoj vjeri, ali put učenika vipassane počinje sasvim budistički s traženjem utočišta u istini - to je shila (moral), samadhi (mir uma) i panya (intuitivna mudrost). Po dolasku na tečaj polaznici ispunjavaju upitnik (kronične bolesti, lijekovi koje su uzimali, postoje li psihički problemi, kakvi su odnosi u obitelji, je li bilo droge, iscjeljenja, ezoteričnog iskustva). U njemu svi obećavaju da do kraja 10. dana neće kročiti ni korak izvan teritorija seminara i da će slijediti zahtjeve moralnog ponašanja: ne ubij, ne kradi, ne laži, odriči se opojnih pića i bilo čega spolna aktivnost. Nakon smještaja u četverokrevetnu sobu, student dobiva broj svog mjesta u dvorani. Ovo mjesto ima jedan metar s prugastim tepihom.

Voljni prag

Navečer prvog (zapravo "nultog") dana svi ponavljaju mantru na paliju - formalni zahtjev za podučavanje Anapana meditacije. Ova naizgled jednostavna meditacija traje tri dana - od učenika se traži da prate svoj dah i osjete uz postupno sužavanje područja promatranja na trokut ispod nosa. U teoriji, tako se postiže samadhi - oštrina uma, sposobnost koncentracije na osjete tijela. Ali u početku ne možete izdržati ni minutu kako vas ne bi omesti igricama uma. O toj borbi za pravo da budete u središtu vlastite pažnje moj susjed je kasnije dobro rekao: „Tvoja lijeva hemisfera odlazi u rat desno, a vi kao da ste bez posla - gledate svoj dah. Prije svakog ulaska u sat i pol meditacije, Goenkin glas na engleskom s užasnim indijskim naglaskom izgovara sve upute, a zatim tiho ženski glas postoji ruski prijevod.

Na ekranu

Četvrtog dana daje se sama tehnika vipassane - pomicanje područja pažnje po cijelom tijelu. Razvijanje ravnoteže i svijesti promatranjem osjeta u cijelom tijelu i, kao rezultat toga, razumijevanje zakona njihove nepostojanosti, iluzornosti (anicca) je put do postizanja intuitivne mudrosti. Smisao tehnologije je u promatranju jedine objektivne stvarnosti - stvarnosti vlastitog tijela.

Pokret pozornosti, u teoriji, trebao bi postati kontinuirani tok suptilnih, to jest ugodnih osjeta. A grubi osjećaji - bol, nelagoda, utrnule noge i ukočena leđa - nestaju jer im ne pridajete važnost. Ali vlastito eterično tijelo od svjetlećih čestica, i unutarnji vid čakri, i sva magija koju može donijeti slobodan protok energije („napredni“ su pozvani da je usmjere duboko u tijelo, ispitujući kralježnicu) samo su senzacije koji izgledaju da bi zatim nestali. Jer sve će proći, jer zakon prirode je nepostojanost, anicca.

O ODNOSU YOGE I VIPASSANE

Ilya Zhuravlev, instruktor moskovskog centra Yoga 108:

“Moj prvi učitelj često je preporučivao da se tijekom izvođenja asana održava svijest i promatranje osjeta bez odbijanja ili vezivanja za njih. Kasnije, dok sam studirao u Indiji s drugim majstorima, susreo sam se sa sličnim pristupom. To je vjerojatno uobičajena stvar u kulturama u kojima je meditacija nadaleko poznata. Ali kod nas se događa da se asane prakticiraju u oštrom, "sportskom" stilu. Tada nestaje fluidnost, energija se kreće neharmonično. Postoji i "visenje" na senzacijama, želja da se "uhvati zujanje" ili, obrnuto, panični strah od neugodnih osjeta i nelagode. Mislim da iskustvo vipassane može pomoći u ispravljanju takvih prepreka u prakticiranju joge. I iskreno savjetujem svima: "čitati" i "probati kod kuće" uopće nije isto. Nemojte se zavaravati - nikada nećete moći ponovno stvoriti intenzivan način povlačenja živeći u društvu."

Tajna trećeg planeta Vipassane temelji se na tezi da se struktura psihe sastoji od svijesti, percepcije, osjeta i reakcije na osjete. Odgovaranje na vanjske dojmove - bilo da se radi o lijepom obroku, pobjedi nogometne momčadi, izdaji voljeni, - stvaramo određene "zareze", takozvane sankere privlačnosti i odbojnosti. I s vremenom počinjemo nesvjesno reagirati na razini tih programa, postajemo taoci sankara i cijeli život djelujemo mehanički, jureći za užicima i izbjegavajući patnju, gazeći na iste grablje. Bol koju nismo proživjeli ostaje trn u srcu (i blokada mišića u tijelu), neostvarene namjere ostaju iluzije. Smisao tehnologije je u "čišćenju" osobne senzualne povijesti. Kada je um smiren, on ne stvara nove sankere, a stare počinju izranjati iz dna svijesti. Njihova točna slika su zrcalni cvjetovi u "Tajni trećeg planeta", koji su "skinuli" ono što su vidjeli u obrnutoj kronologiji.

Sjediti u agoniji

Ne reagirati na fizičke osjete uči Additana meditacija (čvrsta namjera s kojom je Buddha sjedio pod stablom da meditira u noći svog prosvjetljenja: “Neću ustati s ovog mjesta i neću promijeniti svoje držanje dok ne saznam uzrok patnje”). Počevši od četvrtog dana, tijekom tri sata meditacije, morat ćete prestati pokušavati promijeniti položaj svakih pet minuta, udobno sjedeći u svojim gnijezdima od jastuka, vreća za spavanje, jastuka, klupa i nepomično sjediti zatvorenih očiju. Ma koliko križa pekla i svrbila iza uha, vrijedi izdržati – i otkriti nove, neistražene granice u sebi. Ne budite naivni: iako nam tisućljetna povijest Hatha Yoge pokazuje četiri poze u kojima možete dugo sjediti ravnih leđa (Padmasana, Siddhasana, Sukhasana, Vajrasana), koliko god se vrpoljili, najviše udoban će vjerojatno biti “undercut” na jastuku (sudeći po njegovoj popularnosti u dvorani i mom iskustvu). Općenito, za nove učenike, vipassana postaje primarno vježbanje ove četiri asane. I upravo u dugo očekivanom trenutku zvuka posljednje mantre dolazi i ona posljednja - na razini tijela! - razumijevanje kako se naše emocije pretvaraju u mišićne blokove, kako naše fizičko i mentalno tijelo neprekidno stvaraju jedno drugo. Čini mi se da je zapažanje jednog studenta točno: “Kad prakticirate Vipassanu, izvodite samo jedan sjedeći položaj, ali u značajnom vremenskom razdoblju. Osobno, moje stanje se promijenilo iz euforije u duboka depresija, ali na kraju se razum smirio. Kao da sam pronašao taj mentalni mišić koji mogu povući da postignem željeni rezultat.”

U novom životu

10. dan nakon treninga nova tehnologija Metta Bhavana, posljednja meditacija koja šalje ljubav i suosjećanje svim živim bićima, prekida tišinu i seksualnu segregaciju, iako je sve "ne" i dalje na snazi. Vrijedno je posjetiti Vipassanu barem jednom kako bi nakon devet i pol dana daleke unutarnje emigracije posjetili ovu gozbu, saznali cijenu svake riječi, unutarnjim okom vidjeli kako duše - već srodne, ali još uvijek nepoznate - doslovno se otvaraju jedno prema drugom. Nakon završetka prve vipassane, nisam mogao odvojiti pogled od mladog para: nisu se mogli ni zagrliti nakon 10-dnevne razdvojenosti, on joj je jedva dodirnuo zglob, suze su joj tekle niz lice. Sve postaje ekvivalent apsolutne, bezuvjetne ljubavi na ovaj dan: zrak, priroda, hrana, priče kolega o iskustvima, riječi, posjetnice, telefoni, pozivi kući s pokajanjem i priznanjima, dogovor za čišćenje teritorija... potreba za radošću i davanjem je neograničena (uostalom, sada će vam se život konačno promijeniti!) - stoga ponesite sa sobom na Vipassanu točno onoliko novca koliko želite donirati.

STUDENTI PREDMETA - O ISKUSTVU

“Nisam prestao željeti lijepe stvari, novi auto i sreću u osobnom životu, ali o tome razmišljam smireno, bez tjeskobe.”

“Popravio sam vid za pola dioptrije, značajno ispravio leđa, smršavio tri kilograma i, izgleda, dobro korigirao trbuh. Vratio se s puno energije i činilo se da je puno uravnoteženiji nego što je bio.

“Prvi put sam osjetio unutarnji mir – i shvatio kako se on razlikuje od stanja “loše”, “dobro” i “sve isto”.

“Zbog nedostatka iPoda, s kojim sam spavao zadnjih godinu dana, moji su snovi postali dublji i živopisniji.”

“U tom stanju srce se otvara i strah od boli nestaje. Nakon godinu dana kontinuirane prakse (između dva tečaja Vipassane), sjedim i osjećam se poput božićnog drvca s preljevnim svjetlima na površini i gotovo zaustavljenim vremenom unutra.

“Vipassana vam omogućuje da otkrijete drugu polovicu svijeta. U modernom društvu ne postoji praksa promatranja samog sebe i poniranja u sebe. Svi zadaci, sav život, svi snovi i težnje usmjereni su prema vanjskom – gdje nas briga za unutarnje.

adaptogen

Život će se doista promijeniti: neće mu se lako prilagoditi veliki grad, na posao i prijevoz, dokazati kao odgovor na šale prijatelja da "ovo nije sekta". Tada će se činiti da od pošteno iskovane bilance više nema ni traga, da se neujednačenost sudbine više ne može odagnati riječju anicca. Ali nikad više nećeš biti isti. U mom životu dogodilo se da patnja od koje sam bježao u Vipassanu nije nestala, nego se pogoršala i došlo je do onoga što protivnici Vipassane zovu disocijacija osobnosti - odvajanje uma od reakcije na vanjski svijet. I da nije čudne ravnodušnosti prema onome što me nedavno dovelo do suza, nikad ne bih odustao, ne bih dao otkaz na poslu, ne bih prihvatio svoju depresiju, ne bih se usudio podvrgnuti psihoterapiji, ne bih promijenio profesiju , ne bi se trudio da želiš biti sretan ne onako kako si sanjao, već nekako drugačije, ne bi se ojačao u praksi, ne bi precijenio svoj odnos prema ljudima, ne bi vidio tvoj monstruozni ponos i tvoje iluzije. Sve što sam tada trebao bilo je odustati. A vipassana, s kojom sam se u početku borio do pobjedničkog “slaboga”, s punim džepovima medenjaka ukradenih s doručka i s očekivanjem prljavog trika u duši, ipak me prevarila. Ne kad sam u školi neisplakanim suzama zalijevao obojeni pod dvorane; ne kad je, na kraju posebno bolne Additane, bila umorna od patnje, a mene oštro u međuobrvu pogodila plamena vatrena kugla koja je doletjela iznutra, i cijelo moje biće bilo uvučeno u nju, poput mjernog metra u metar, i počeo padati u ponor duž kralježnice (tijelo je ostalo nepomično!); a ne kad se u nepodnošljivoj situaciji otvorilo takvo strpljenje da se nisam prepoznao. Prevarila me kad sam došao na drugi retreat, koji se pokazao sasvim drugačijim. Moj interni TV nije prikazivao crtiće, samo su mi dali ogledalo - koliko je već prošlo, a ja sam opet na samom početku puta.

ČETIRI PITANJA ZA STRUČNJAKA: ALEXANDER ADUSHKIN

Suosnivač ruski fond vipassana, psihoterapeut, trener, direktor projekta "Institut svijesti" (Moskva)

Kako se Goenkina Vipassana razlikuje od Vipassane koja se prakticira u drugim budističkim tradicijama?

Prvo, struktura povlačenja. Drugo, oblik izvođenja nastave – kolegij se snima na elektronički medij. Treće, praksa je prilagođena razmišljanju zapadnjačke osobe: suptilnosti se objašnjavaju uz pomoć autentičnih frazeoloških fraza svojstvenih jeziku zemlje u kojoj se održava Vipassana. Za razliku od drugih škola, Vipassana po Goenki promovira samo meditaciju u sjedećem položaju, gdje se u početnim fazama kao osnova uzima samo promatranje osjeta u tijelu.

Iako trajanje, intenzitet i predmeti kontemplacije mogu biti različiti u drugim školama Vipassane, bit meditacije ostaje ista: nepristrano promatranje fenomena, koji uključuju osjete u tijelu i objekte uma. Sve to neminovno dovodi do razvoja jednousmjerene pažnje, formira ravnotežu, neuvjetovanost svijesti, otkriva „prazninu“ (ne-supstancijalnost) svih pojava i onoga što nazivamo „ja“. I, što je najvažnije, dovodi do prestanka patnje.

Postoji li kritika Goenkine Vipassane u moderni svijet?

Opće je poznata kritika Oshoa, o čemu možete čitati na internetu. Prezir prema vipassani od strane nekih modernih zapadnih sljedbenika Mahayane, Vajrayane i Dzogchena također se može pripisati kritici. U ovim ograncima budizma vjeruje se da je put vipassane put odricanja za ljude prosječnih sposobnosti, dok su praktikanti Mahayane, Vajrayane i Dzogchena ljudi s višim sposobnostima, pa je stoga vipassana za njih ništa.

Po mom mišljenju, ovo stajalište uglavnom zastupaju uskogrudni ljudi koji nemaju stvarnog iskustva samopromatranja, bez kojeg je nemoguća praksa viših razina inicijacije. Rasprava o tome "čija je praksa bolja" u budizmu je gubljenje vremena, jer svako iskustvo koje vodi do najvišeg savršenstva i prosvjetljenja je savršeno.

Je li tehnika Vipassana izgubljena?

Na predavanjima Goenka govori o činjenici da je vipassana izgubljena i preživjela samo u Burmi, gdje se prenosila s generacije na generaciju s učitelja na učenika u svojoj izvornoj čistoći. Goenka tvrdi da je upravo zbog prikrivanja Vipassana zadržala svoju učinkovitost, jer nije iskvarena modernim tumačenjima. Budući da osobno nisam prisustvovao prijenosu tehnike od strane Buddhe svojim učenicima (od tada je prema izvorima prošlo više od 2600 godina), ne mogu sa sigurnošću odgovoriti na ovo pitanje. Međutim, poznato je da su samostani u kojima se prakticira Vipassana razasuti po cijelom svijetu. Među zemljama su Laos, Kambodža, Tajland, Vijetnam. A neki od njih stari su stotinama godina. Ali je li praksa doista sva ova stoljeća ostala kao živo učenje, a ne slijepo pridržavanje tradicije, drugo je pitanje.

Je li vipassana opasna za mentalno zdravlje praktičara?

Vipassana je danas jedna od najmoćnijih, najkorisnijih, učinkovitih i ujedno sasvim sigurnih praksi "samoregulacije". Ali to je samo pod uvjetom da je učenik stvarno zainteresiran za praksu, slijedi upute učitelja, ne bavi se amaterskim aktivnostima i ne krši disciplinu tijekom povlačenja. Ovdje je važna motivacija. A ako je osoba došla samo zato što je "sada moderno ići na Vipassanu", tada neće imati nikakve koristi od ovog iskustva.

Mogu reći da se pozitivni rezultati čak i jednog 10-dnevnog povlačenja pojavljuju odmah, a toliko su porazni da ih drugi ne mogu zanemariti. Vještina realizacije vlastitih reakcija, koja se formirala tijekom vipassane, ostaje u čovjeku zauvijek, iako zahtijeva redovitu podržavajuću praksu tijekom cijelog života. Kako, međutim, bjelina zuba zahtijeva korištenje četkice i paste za zube svako jutro i večer.

TEORIJA I PRAKSA

www.ru.dhamma.org - službena stranica rusko društvo vipassana gdje se možete prijaviti za tečaj

www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm – udžbenik tehnike Mahasi Sayadaw

unreadable.name/vipassana-critique-rus.html - informativni znanstveni članak praktičara koji kritizira Goenkinu ​​tehniku

esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html – Osho o Vipassani i kritici Goenke

lordaphex.livejournal.com/86602.html - nevjerojatno iskrena priča o vipassani psihičkog iscjelitelja

"vipassana>

Uvod u tehnologiju.

Vipassana je jedna od najstarijih metoda meditacije u Indiji. Izgubljen u antici, ponovno ga je otkrio Gotama Buddha prije više od 2500 godina. Vipassana znači "vidjeti stvari onakvima kakve stvarno jesu": to je proces samopročišćavanja kroz samopromatranje. Prvo, promatramo prirodno disanje kako bismo postigli koncentraciju uma. S tom povećanom sviješću nastavljamo promatrati promjenjivu prirodu tijela i uma i doživljavamo univerzalnu istinu o prolaznosti, patnji i bez ega. Ovo postizanje istine kroz izravno iskustvo je proces pročišćavanja. Ovaj put (Dhamma) je univerzalni lijek za sve probleme, nema veze ni s jednom religijom ili sektom. Stoga je mogu prakticirati svi - slobodno, bez sukoba s rasom, kastom ili vjerom, na bilo kojem mjestu, u bilo koje vrijeme, ova metoda će se pokazati jednako korisnom za sve.

Što Vipassana nije:
“Ovo nije ceremonija ili ritual temeljen na slijepoj vjeri.
- Ovo nije intelektualna ili filozofska zabava.
- Ovo nije društveni klub niti mjesto zabave.
– Ovo nije bijeg od problema svakodnevice.
Što je Vipassana:
“Ovo je tehnika koja može uništiti patnju.
- To je umijeće života, koje omogućuje svakom čovjeku da učinkovito radi za dobrobit društva.
- Riječ je o metodi čišćenja uma koja omogućuje smireno i uravnoteženo rješavanje složenih životnih problema.
Vipassana meditacija ima za cilj najviši duhovni cilj univerzalnog oslobođenja i punog prosvjetljenja. Cilj nije samo izliječiti fizičku bolest, iako mnoge psihosomatske bolesti mogu nestati kao nusprodukt duhovnog čišćenja. Zapravo, Vipassana uklanja tri [osnovna] uzroka svih nesreća - žudnju, odbojnost i neznanje. Kontinuiranom praksom meditacija oslobađa napetosti svakodnevnog života i razrješava čvorove stare navike neuravnoteženog reagiranja na ugodne i neugodne događaje.
Iako je Vipassanu kao tehniku ​​razvio Buddha, ne mogu je prakticirati samo budisti. Ljudi mnogih religija iskusili su dobrobiti Vipassana meditacije ne nalazeći nikakav sukob sa svojom vjerom. Ne treba ništa prilagođavati: tehnika se temelji na činjenici da svi ljudi imaju iste probleme, pa je i sama tehnika koja te probleme rješava primjenjiva na sve.
Vipassana je tehnika meditacije koja je prosvijetlila više ljudi nego bilo koja druga, jer vipassana je sama bit. U svim ostalim tehnikama postoji ista bit, ali u različitim oblicima; uključuju i nešto beznačajno. Ali vipassana je čista esencija. Ne možete mu ništa oduzeti i ništa mu se ne može dodati.
Vipassana se može raditi na tri načina – možete odabrati onaj koji vam najviše odgovara.
Prvi način: svijest o svojim postupcima, svom tijelu, umu, srcu. Kada hodate, morate hodati svjesno. Dok pomičete ruku, pomičite je svjesno, čvrsto znajući da pomičete ruku. Jer to možete učiniti sasvim nesvjesno, poput mehaničke naprave... u jutarnjoj ste šetnji - možete hodati a da niste svjesni svojih nogu.
Budite pozorni na pokrete svog tijela. Kada jedete, budite pozorni na pokrete potrebne za jelo. Kad se tuširate, budite oprezni na hladnoću, na vodu koja pada na vas, na veliku radost koja izvire iz nje - samo budite oprezni. To se ne smije događati u besvjesnom stanju.
Isto vrijedi i za um. Kakva god misao prijeđe ekranom vašeg uma, ostanite promatrač. Koja god emocija prijeđe ekranom vašeg srca, ostanite svjedok – ne miješajte se, ne poistovjećujte se, ne osuđujte što je dobro, a što loše; ne bi trebao biti dio vaše meditacije.
Drugi način: dah, svjesnost daha. Pri udisaju trbuh se diže, a pri izdisaju spušta. Stoga, drugi način za izvođenje vipassane je da budete svjesni trbuha: njegovog uspona i pada. Samo budite svjesni trbuha koji se diže i spušta, a trbuh je vrlo blizu izvora života, jer je dijete preko pupka povezano sa životom majke. Iza pupka je izvor njegova života. Stoga, dok se trbuh diže i spušta, sa svakim udisajem i izdisajem, vitalna energija, izvor života, raste i pada. Ovo također nije teško, a možda čak i lakše, jer je to zasebna tehnika.
Na prvi način, morate biti svjesni tijela, biti svjesni uma, biti svjesni svojih emocija, svog raspoloženja. Stoga prva metoda uključuje tri koraka. U drugoj metodi postoji samo jedan korak: samo trbuh - diže se i spušta, a rezultat je isti. Kad postanete svjesni svog trbuha, um utihne, srce se smiruje, emocije nestaju.
Treći način: je biti svjestan daha dok ulazi u tijelo. Osjetite ga na ovom mjestu - na polarnoj točki trbuha - osjetite ga dok prolazi kroz nosnice. Dah dok ulazi hladi vam nosnice. Onda se gasi... ulazi, gasi se.
Ovo je također moguće. Muškarcima je to lakše nego ženama. Žena je svjesnija svog trbuha. Većina muškaraca ne zna disati trbuhom. Prsa im se dižu i spuštaju jer je pogrešna vrsta sporta preuzela svijet. Naravno, ako su vam prsa visoka, a trbuh gotovo ravan, to vašem tijelu daje ljepši oblik.
Čovjek je prešao na prsno disanje, pa mu prsa postaju sve veća, a trbuh se smanjuje. On misli da je to više sportski.
Svugdje u svijetu, osim u Japanu, sportaši i njihovi treneri ističu potrebu disanja širenjem prsnog koša i uvlačenjem trbuha. Njihov ideal je lav s velikim prsima i malim trbuhom. "Budi kao lav!" - za sportaše, gimnastičare i sve koji rade s tijelom postalo je pravilo.
Jedina iznimka je Japan, gdje ne mare za široka prsa i uvučeni trbuh. Uvlačenje trbuha zahtijeva određenu dozu discipline; uvlačenje trbuha je neprirodno. Japan je izabrao prirodan način, pa bi vas japanski kip Bude mogao iznenaditi. Tako možete lako odrediti je li kip ispred vas indijski ili japanski. Indijske statue Gautame Buddhe imaju prilično atletsko tijelo: trbuh je vrlo malen, a prsa su široka. Japanski Buddha je sasvim drugačiji: prsa su mu gotovo neaktivna, jer diše trbuhom, ali trbuh mu je velik. Ne izgleda baš lijepo -- jer je svjetski prevladavajući ideal velikog trbuha vrlo star; a ipak je disanje trbuhom prirodnije i opuštajuće.
Noću, kada spavate, ne dišete prsima, već trbuhom. Zato se noću uspijevate opustiti. Ujutro, nakon spavanja, osjećate se osvježeni i pomlađeni, jer ste cijelu noć disali prirodno... bili ste u Japanu!
Ovo su dvije stvari: ako se bojite da će disanje u trbuh i pažljivo promatranje kako se diže i spušta uništiti vašu sportsku formu... a muškarci mogu biti jako zaokupljeni svojom sportskom formom, onda je bolje da svoju pozornost usmjerite na nosnice. Dah ulazi, gledajte; dah izlazi, gledajte.

To su tri načina, bilo koji od njih će poslužiti. Ako želite raditi na dva načina odjednom, možete to učiniti, vaš će napor postati intenzivniji. Ako želite izvoditi tri metode odjednom, možete i to učiniti, u kojem slučaju će se vjerojatnost uspjeha još više povećati. Na vama je koji ćete način odabrati; odaberite onu koja vam je lakša.
Upamtite: što je jednostavnije to je ispravnije.
Kad meditacija uhvati korijenje i um utihne, vaš ego će nestati. Ti ćeš ostati, ali neće biti osjećaja "ja". Dakle, vrata su otvorena.
Sada s ljubavlju žeđu, sa otvori srcečekajte taj veliki trenutak -- najveći trenutak u svačijem životu: čekajte prosvjetljenje.
Doći će... sigurno će doći. Nikada se ne zadržava ni na trenutak. Čim se ugodite pravom valu, on će iznenada provaliti u vas i transformirati vas.
starac umro, došao je novi.

sjedalo

Pronađite udoban položaj u kojem možete ostati budni 40-60 minuta. Leđa i glava su ispravljeni, oči zatvorene, disanje normalno. Pokušajte se ne pomicati, mijenjajte položaj samo ako je to stvarno potrebno.
Glavna stvar dok sjedite je promatrati kako, u točki malo iznad pupka, udisaj i izdisaj podiže i spušta trbuh. Ovo nije tehnika koncentracije, pa će vam tijekom promatranja daha pozornost odvlačiti razne strane stvari. Ali u vipassani ništa ne može biti smetnja, pa kad postoji bilo kakva smetnja, prestanite promatrati dah i obratite pozornost na njega, a zatim se ponovno vratite na dah. Prepreka može biti misao, osjećaj, prosudba, tjelesni osjet, dojam iz vanjskog svijeta itd.
Sam proces promatranja je važan, ali ono što promatrate više nije toliko važno i zato upamtite: ne poistovjećujte se sa svime što vam dolazi; u pitanjima i problemima možete vidjeti sakramente koji vam donose zadovoljstvo!

Vipassana hodanje

Ovo je normalan polagani hod zasnovan na svijesti da stopala dodiruju tlo. Možete hodati u krug ili ravno, 10-15 koraka naprijed-natrag, unutra ili vani. Oči trebaju biti spuštene, gledati u tlo nekoliko koraka naprijed. Dok hodate, pozornost treba usmjeriti na to kako svaka noga redom dodiruje tlo. Ako postoji bilo kakva prepreka, prebacite pozornost sa stopala na prepreku, a zatim natrag na stopala.

Ista tehnika kao kod sjedenja, samo je predmet promatranja drugačiji. Hodanje treba trajati 20-30 minuta.

stajati. Stup energije.

Ako stojite mirno, odmah vas obuzme neka tišina. Pokušajte stajati u kutu svoje sobe. Samo tiho stojite u kutu, ne radeći ništa. Odjednom, energija u vama također prestaje. Kada sjedite, ovo je držanje mislioca; kada stojite, energija teče kao stup i ravnomjerno se raspoređuje po tijelu, stajanje je lijepo. Pokušajte ovo, možda nekome bude dobro. Možete stajati sat vremena, jednostavno je divno. Samo stojeći i ne radeći ništa, ne mičući se, vidjet ćete da se nešto smjestilo u vama, stišalo se, usredsredilo se i osjećat ćete se kao stup energije. Tijelo nestaje.

Osho govori o porastu energije koji ljudi često osjete kada počnu raditi Vipassanu. U Vipassani se ponekad može dogoditi da se osoba osjeća vrlo osjetljivo jer ste tako tihi i energija ne nestaje. Obično glavni dio energija se rasipa i vi ste iscrpljeni. Kada samo sjedite i ne radite ništa, postajete tiho jezero energije, jezero se stalno povećava. Gotovo dođe do točke kada se prelije – i tada postajete osjetljivi. Osjećate se osjetljivo, čak seksualno - kao da su sva osjetila postala svježa, pomlađena, živa; kao da prašina s tebe pada, okupao si se i očistio tušem. To se događa. Zato ljudi – posebno budistički redovnici koji već godinama rade Vipassanu – ne jedu mnogo. Ne trebaju im. Jedu samo jednom dnevno – i to vrlo oskudno i u malim količinama; Jeste li u najbolji slučaj nazovi to doručak... i to samo jednom dnevno. Ne spavaju puno, ali su puni energije. I nisu pustinjaci – marljivo rade. Nije da ne rade. Cijepaju drva i rade u vrtu, u polju, na imanju, rade po cijele dane. Ali nešto im se dogodilo i sada se energija ne raspršuje. A položaj sjedenja vrlo je dobar za očuvanje energije. Položaj lotosa u kojem sjede budisti je takav da se svi udovi tijela susreću - noga na nozi, ruka na ruci. To su točke gdje energija izlazi i otječe, jer da bi došlo do curenja potrebno je nešto šiljasto. Zato je muški spolni organ šiljast, jer mora izgubiti mnogo energije. To je gotovo kao sigurnosni ventil. Kad imate previše energije u sebi i ne možete ništa s njom, oslobađate je seksualno. U spolnom činu žena nikada ne oslobađa energiju. Dakle, žena može voditi ljubav s mnogo ljudi u jednoj noći, ali muškarac ne može. Žena može čak i pohraniti energiju, ako to zna, može je i primiti. Nikakva energija se ne oslobađa iz vaše glave. Priroda ga je napravila okruglog. Budući da mozak nikada ne gubi energiju, on štedi jer je najvažniji središnji upravljač vašeg tijela. On mora biti zaštićen – a štiti ga okrugla lubanja. Energija ne može otjecati ni iz jednog okruglog predmeta. Zato su svi planeti - Zemlja i Sunce i Mjesec i zvijezde - okrugli. Inače bi izgubili energiju i umrli. Kada sjedite, postajete zaobljeni: ruka dodiruje drugu ruku. Stoga, ako jedna ruka oslobađa energiju, daje je drugoj ruci. Noga dodiruje drugu nogu i sjedeći na taj način postajete gotovo okrugli. Energija se kreće u vama. Ona ne izlazi van. Čuvaš li ga, postupno postaješ jezero. Postupno ćete osjetiti tu punoću u trbuhu. Možda ste prazni, možda niste jeli, ali možete osjećati određenu sitost. I povećana osjetljivost. Ali ovo je dobar znak, vrlo dobar znak. Uživaj.
Vipassana je budistička tehnika meditacije koja se sada aktivno širi po cijelom svijetu zahvaljujući aktivnostima S.N. Goenka i njegovi pomoćnici. Poznato je da je prosvijetljeni Buddha osobno prenio ovu tehniku ​​svojim učenicima. Tehnika je jednostavna. Najprije moramo pratiti dah, a zatim osjete u tijelu. Lako je objasniti, pa čak i razumjeti što treba učiniti.

Vipassana je sve popularnija duhovna praksa (retreat) u Rusiji, čiji se sudionici zavjetuju na šutnju na 10 dana, odbijaju komunicirati s vanjski svijet i ostati sam. U pokušaju da sazna pomažu li takve prakse u promjeni njihovih života, Afisha Daily zabilježila je priče onih koji su prošli budističku vipassanu u Rusiji i inozemstvu.

Julija Rudometova

O životu prije vipassane

2014. sam napustio ured u kojem sam radio četiri godine. Bilo je to teško razdoblje samospoznaje. išao sam Jugoistočna Azija s kartom u jednom smjeru, ali je putovanje završilo prije roka: slomio sam gležanj. Dok je bila u gipsu, prijateljica je prošla kroz vipassanu u Nepalu. Od nje sam naučio o ovoj praksi. Do kraja godine, oporavivši se i radeći pola godine u jednom gastronomskom časopisu, bacio sam si još jedan izazov.

U Rusiji se službeni Vipassana retreat centri nalaze u Moskovskoj regiji, St. Petersburgu i Jekaterinburgu. Izbor je bio jednostavan: bio sam u Petrogradu i Moskvi, ali još ne na Uralu. U prosincu sam predala prijavu za ožujak (potrebno je ispuniti upitnik o ciljevima i prethodnom iskustvu bilo koje prakse), odobrena mi je i 8. ožujka 2015. već sam bila u Jekaterinburgu. Kad sam letio na Vipassanu, nisam u potpunosti shvaćao što me čeka. Znao sam da će to biti nekakav test. Vjerojatno bih, da sam unaprijed saznao koji je, sto puta razmislio da li da idem ili ne.

Kako Vipassana djeluje

Centar Vipassana na Uralu iznajmljuje teritorij dječji kamp V šuma borova Selo Sysert. Ustali smo u 4.00, otišli na dvosatnu meditaciju, zatim doručak, nakon čega 1,5 sat do sljedeće meditacije - ovo mi je najdraže vrijeme. Odmah sam se vratio na spavanje, sit i zadovoljan. Svjetla su se gasila u 22 sata, ali šest sati sna bilo je zanemarivo. Meditacija je trajala oko 15 sati dnevno. Nije preostalo ništa osim meditacije. Jeli smo 2,5 puta dnevno: doručak u 6:00, ručak u 12:00 i nešto poput popodnevne užine u 16:00, na kojoj smo dobili pola komada voća i čašu mlijeka. Do sljedećeg doručka samo stolna voda. Hrana je bila vegetarijanska, ali raznolika.

Ne možete ponijeti hranu sa sobom na Vipassanu. Pretrage tijekom naselja nisu zadovoljene, sve je na vašoj savjesti. Sjećam se da su u zajedničkom hodniku na podu iz kante za smeće virili omoti čokolade, keksi, pa čak i prazno pakiranje suhe hrane za pse. Nije svima lako izdržati takvu dijetu. Susjed je dovukao kruh s večere, osušio ga na radijatoru i hrskao prije spavanja. Životni uvjeti me nisu uplašili. Živjeli smo u sobi za 3-4 osobe, au našoj zgradi nije bilo tuša: morali smo ići iz jedne zgrade u drugu na minus 10 stupnjeva mokre glave umotane u ručnik.

Vipassana pravila

Prvog dana prihvaćate uvjete vipassane. Odbijate sve vrste komunikacije s vanjskim svijetom i zavjetujete se na šutnju svih deset dana. Što god da se dogodi u svijetu, nećete znati za to. Sve dragocjenosti, dokumenti, novčanik su deponirani. Nema prijenosnog računala, nema telefona i nema načina za poziv. Ne postoje sve one stvari koje ste koristili za postizanje pogotka slobodno vrijeme: filmovi, knjige, glazba, crtanje. Postojiš samo ti i ništa više. Riješiti se telefona i interneta na 10 dana danas je već luksuz.

Vipassana podrazumijeva rodnu segregaciju: muškarci i žene živjeli su u odvojenim zgradama. Ukrštali smo se samo u zajedničkoj dvorani za meditaciju, gdje su djevojke sjedile s desne, a muškarci s lijeve strane. Pod zabranom je ne samo taktilni kontakt s bilo kim, nego i kontakt očima: jedan nasumični pogled može dovesti do disbalansa dva dana. Znam da su neki namigivali, pogotovo oni koji su dolazili u paru. Jedna je djevojka nakon vipassane priznala da je tijekom opće meditacije udobno sjedila i da je mogla vidjeti sve zgodne dečke. Iskreno sam prihvatio pravila igre: cijelo sam vrijeme gledao u pod i nisam propustio niti jednu meditaciju.

Nisu svi preživjeli. Sjećam se da su se dvije djevojke posvađale oko prozora: jednoj je bilo prevruće, drugoj prehladno. Prekršili su zavjet šutnje i jedno drugom izrazili pritužbe. To se često događa usred vipassane: kažu da demoni izlaze iz osobe, akumulirana agresija izlazi van.

O meditaciji

Najteže je meditirati. Ne traje 15-20 minuta, nego svaki dan duge sate. Teško je ne samo za tijelo, teško je smiriti um. Prvi dan je bio pravi poker klub u mojoj glavi. I nisam mogao kontrolirati ovaj proces. Beskrajni iscrpljujući tokovi misli. Pokušavate se usredotočiti na dah, ali u glavi vam je zabava. Drugog i trećeg dana, kad se već dugo pije i čavrlja, bučna zabava postaje troma. A ovi su mi u glavi priredili karaoke! Nisam ni slutio da poznajem repertoar Filipa Kirkorova. Pokušavate meditirati, au glavi vam se odjednom vrti "Kukarača, kukarača ...". Četvrtog dana misli su se konačno smirile. Uopće.

Usred vipassane imali smo meditacije čvrste odlučnosti, kada se ne možete pomaknuti: zauzmete pozu i mirno sjedite 60 minuta. Prvi dan nisam uspio na sve tri meditacije. Noge su mi utrnule, leđa su me boljela. Činilo se kao nemoguć zadatak. Usput, savršene tišine tamo nije bilo. Više od 80 ljudi meditira u zajedničkoj dvorani: netko je kihnuo, počešao se, ispuhao nos, netko je zašuškao munjom, jastukom. Ali naučite to ignorirati. Jedna od glavnih zadaća Vipassane je naučiti osjetiti život u svakoj stanici svog tijela. Teško je i isprva ne ide. Ali pred kraj vipassane, uspio sam. Imao sam osjećaj da ja božićno drvce, sjaj. Energiju sam mogao usmjeriti na mali prst desne noge, pregib lakta, resicu uha ili stražnji dio glave. Zvuči nevjerojatno, ali je istinito.

O nepovjerenju

Svaki dan od 20.00 do 21.00 držali smo predavanja, gdje su govorili općenite stvari o Vipassani. Peti dan predavanje je bilo o zahvalnosti i donacijama. U trenu mi se sve počelo činiti kao besmislica: mi, kao sektaši, pažljivo slušamo te besmislice. Postojala je ideja da ću sada biti prisiljen prepisati svu svoju imovinu. Iako nije bilo ništa od toga. Kao što znate, vipassana radi za donacije: ostavljate onoliko koliko smatrate prikladnim i koliko si možete priuštiti na kraju. Ako nemaš novca, nitko te neće osuđivati. Umjesto toga, sljedeći put možete poslužiti: čišćenje soba, kuhanje ili postati voditelj tečaja. Nitko ne navodi konkretan iznos plaćanja. Samo jedan momenat mi se nije svidio: kada ostavite donaciju, u bilježnicu se upisuje vaše ime i iznos koji stavljate u posebnu kutiju.

Sutradan su, na sreću, prošle misli da sve ostavim i odem.

O povratku

Bliski prijatelji su znali za vipassanu, a ja sam roditeljima rekla da odlazim na joga kamp gdje se ne može koristiti telefon. Ostavio sam im broj hitne pomoći uz riječi da se može zvati samo u slučaju potresa ili tsunamija. Roditelji su preživjeli, nisu se javljali, iako mama i dalje sumnja da sam bio u sekti. I čim sam uključio telefon, saznao sam da mi je baka umrla, a i neočekivano sam dobio otkaz u časopisu. Za mene je to bio šok i dugo mi je trebalo da dođem k sebi. Nakon vipassane, tetovirala je na zapešću - riječ anicca ("anicca", pali jezik), što znači "sve je privremeno i nema ničeg trajnog".

Prije godinu i pol dana preselio sam se živjeti na Krim. Radila je kao freelancer, a istodobno se počela baviti novim poslom koji joj se sviđao - organizirati izlete i zabave u različitim gradovima.

Vipassana je postala logičan nastavak mog nedovršenog azijskog putovanja. Nakon nje počeo sam raditi ono što želim, a ne ono što drugi očekuju od mene. Sada razmišljam o ponovnom odlasku, ali u drugu zemlju.

Igor Budnikov

O životu prije vipassane

Na petoj godini MGIMO-a dobio sam posao pravnika u jednoj američkoj tvrtki: prestižna pozicija, velika plaća. Čini se da sam trebao biti zadovoljan životom. Ali gledajući unatrag, shvaćam da su to bile najjadnije godine mog života.

Za vipassanu sam saznao otprilike par godina prije nego što sam prvi put otišao na nju. Počela sam se baviti jogom i čula sam u joga centru da postoji nešto poput vipassane, ali nisam razumjela čemu to služi i o čemu se radi. Vipassana predlaže da deset dana ne koristite internet i telefon - potpuno nestajete iz društva. A moj posao zahtijevao je dežurstvo 24/7. Svi zaposlenici imali su Blackberries (zvali smo ih “elektroničke uzice”), koje su morali držati sa sobom 24 sata dnevno. Moj stil života bio je nespojiv s nestankom. da i korporativna kultura ne odobrava takve težnje zaposlenika. Dvije sam godine razmišljao o Vipassani, a onda sam shvatio da će proći još dvije godine i ništa se neće promijeniti. Prestala sam uživati ​​u svom poslu. Drugim riječima, svega je dovoljno. Godine 2012. teško sam ispregovarao trotjedni godišnji odmor (najduži u šestogodišnjoj karijeri) i odabrao datume vipassane.

Kako vipassana djeluje u Maleziji

Zašto sam odabrao Maleziju? Poklopilo se s rasporedom odmora, a privukla me i klima i prilika da se nakon povlačenja opustim na Tajlandu. Centar u Maleziji je posebno izgrađen za Vipassanu. Uvjeti su vrlo dobri: svaki student ima zasebnu malu sobu s WC-om.

Prošao sam Vipassanu sa svojom djevojkom. To je otežalo zadatak, jer takva povlačenja uključuju individualni rad: muškarci i žene žive u različitim dijelovima centra, a sjede na suprotnim stranama u dvorani za meditaciju i u blagovaonici. Izazvali smo mnogo neugodnosti: često smo se pogledavali, izmjenjivali znakove i osmijehe, zbog čega su nas dvaput pozvali na tepih učitelju i strogo upozorili: ponovit će se - i bit ćemo izbačeni. Svaki pogled, gesta ili poruka mogu postati opsesija na nekoliko dana: “Nasmiješila mi se. Što to znači, što je time htjela reći? Natasha i ja smo se upoznali godinu i pol i, očito, postojala je ta faza veze kada je bilo nepodnošljivo biti razdvojeni.

Nije više bilo Rusa osim nas: nekoliko Europljana, Kineza, najviše Malezijaca. Disciplina je teška: ustajanje u 4 sata ujutro i meditacija do 21 sat. Bila je to klasična Vipassana Goenka sustava, koja uključuje jednu vrstu meditacije: sjedenje i mirovanje. U drugim tradicijama, sjedeća meditacija se izmjenjuje s hodanjem. Nakon što sam sama isprobala razna povlačenja, mogu sa sigurnošću reći da je vrlo teško provesti cijeli dan sjedeći na podu u turskom stilu. Često je to bila samo agonija čekanja da se oglasi signal za ustajanje, uzimanje pića i odlazak u kupaonicu. Nakon 15 minuta vratili smo se i sjedili još sat vremena. Od 12 sati meditacije dnevno, u najboljem slučaju, samo 4-5 sati bilo je učinkovito. Ostali su bili samo jad različitim stupnjevima gravitacija. Jednom dnevno slušali smo predavanje na vrpci. Za mene i Natashu, snimka je zasebno uključena na ruskom. Prava vipassana je besplatna, ali možete ostaviti donaciju na kraju.

O boli

Prije puta boljela su me leđa. Redovito sam išla kod masažera. Činilo se da je bilo bolje, ali u avionu su se bolovi vratili. Brinula sam se: tko će mi podmetnuti leđa u vipassani i kako ću uopće meditirati? Otišla sam učitelju da se požalim na leđa, a on je rekao: "Pazi na ovu bol i za četiri dana će nestati." Prvih nekoliko dana bilo je poput teškog truda, ali četvrtog dana, slučajno ili ne, bolovi su popustili. Vipassana je samoubojstvo za um, pa je od prvog dana tražio tisuću razloga i izgovora zašto bi trebao pobjeći. U mom slučaju to su bili bolovi u leđima.

Predvečer smo imali sat vremena pauze za večernji čaj. Za sam čaj je trebalo 10-ak minuta, a ostalo je još 50 koje je trebalo nečim okupirati. Ne sjećam se da sam prije osjetio tako temeljnu dosadu: ne možeš čitati, pisati, slušati glazbu. Nema nikakve zabave. Nemam više snage za meditaciju, umorna sam od sjedenja, ne želim spavati. U ovo vrijeme svatko je poludio na svoj način. Netko je proučavao život mrava. U Moskvi sam se slobodne večeri ili sastajao s prijateljima ili išao u kino. Gotovo je nemoguće biti sam sa sobom bez uključivanja glazbe ili TV-a ili zabave s hranom. Nisam imao pojma koliko mi je um nemiran. Tijekom meditacija bio je kaotičan tok misli: o poslu, hoću li dobiti otkaz ili ne, o hrani, o seksu, o tome koliko je još vremena ostalo za sjedenje, o boli, o roditeljima, prijateljima, pjesmama koje ste slučajno čujete na ponavljanju u vašoj glavi vrte vam se u glavi.radio. I ne možeš ništa s ovom zbrkom u glavi. Rečeno nam je da misli odražavaju kako živite. A dok je takva glava, i život će biti u neredu.

Prva produktivna meditacija bila je šesti dan. Posljednja sesija navečer prije spavanja. Prestao sam osjećati bol i izgubio osjećaj za vrijeme. Bio sam u za sebe neobičnom stanju, kao da sam popušio marihuanu. Boje su postale svjetlije. Od dvorane za meditaciju do svoje ćelije hodao sam 40 minuta, iako je udaljenost tamo 50 metara. Čini mi se da sam prvi put u životu sa suzama u očima gledala drveće, mjesec i insekte. Posljednji dan – dan oslobođenja – bila je sreća. Istina, nisam shvaćao što želim učiniti, ali napokon sam mogao zagrliti svoju djevojku.

O promjenama

Mislio sam da je vipassana čarobna pilula koja će odmah riješiti sve probleme. Ali nije. U našoj tvrtki postojala je posebna motivacija za rad: svake godine su zaposlenici bili plaćeni sve više. Kad sam se nakon godišnjeg odmora vratio u ured, prvo sam uzeo svoju omotnicu. Rasklopila sam ga, pogledala lik koji je bio prije više od godinu dana i briznula u plač. Ako dodate nulu iza ili pomnožite s dva, ništa se neće promijeniti. Posao ostaje isti kao što sam ga ostavio. Oko šest mjeseci kasnije dao sam otkaz.

Završio sam više od deset povlačenja. Čak i ako radite ono što volite i provodite cijelu godinu na ugodnim mjestima, smeće vam se nakuplja u glavi. Po mom mišljenju, retreat jednom godišnje je osnovna higijena svijesti. Meditaciju bih usporedio sa svakodnevnim pranjem zubi. Oprao sam zube - osjećaj u ustima je ugodan, svjež. A ako ga iz nekog razloga niste očistili, možete živjeti, ali osjećate nelagodu. Najteže je bilo povlačenje od 21 dana. Kao da trčite dalje velika udaljenost. Čini se da više nema snage za meditaciju, ali nakon nekoliko krugova otvara se drugi vjetar.

Uz rad se promijenio i odnos prema svemu. Prije mi je bilo važno koju marku odjeće nosim i u koje restorane idem. Sada me nije briga. Da, nikada nisam odgovorio na pitanje koja je moja svrha. Ali možda nema potrebe tražiti odgovor. Samo radi ono što voliš i u što vjeruješ.

O odnosima s roditeljima

Sve donedavno roditeljima nisam rekla za otkaz. Moralno pripremljen za skandal: “O čemu razmišljaš?! Ne budi glup." Kao rezultat toga, odletio sam ih posjetiti u regiju Volga kako bih proslavio svoj rođendan. Sjedili smo za svečanim stolom, a onda sam rekao: Imam novosti. Zavladala je smrtna tišina. Ali reakcija me iznenadila. Mama je rekla: "Znaš, dugo sam mislila da bi trebao pokušati nešto drugo." A tata je samo pitao što planiram učiniti. Odnosi s roditeljima su se dosta promijenili. Oni su, gledajući me, postali vegetarijanci. Imaju već 60 godina, ali su tema svega što radim. Štoviše, i sami su prošli kroz vipassanu. Poljoprivrednici su, uzgajaju žitarice. Prije posla stalno su bili pod stresom: krediti, plaće, nešto nije bilo u redu. A sada su prestali sve uzimati k srcu. I od ovoga, moram reći, posao je samo imao koristi.

Marina Belykh

O životu prije vipassane

16 godina sam radio u velikoj medijskoj kući - od noćnog DJ-a na Rock FM-u (tada su bili Love Radio, Energy, Europe Plus) i voditelja projekata do PR-a i top menadžera. Na vrhuncu svoje karijere shvatio sam da više ne želim ovo raditi: prodavati ljudima ono što im ne treba.

Imam troje djece. Oni su, kako sam kasnije shvatio, nedostajali roditeljska ljubav iako sam to odbijao primijetiti. Prije četiri godine dao sam otkaz na poslu kako bih bio s djecom. Otprilike u isto vrijeme moj suprug i ja odlučili smo se razvesti. Razvod je uvijek bolan kada dio tebe kao da je otrgnut i ostaje praznina.

Nisam baš bila na raskrižju, ali moj koordinatni sustav se mijenjao: napustila sam karijeru, razvela se od muža i tražila nešto jednostavno i stvarno, željela sam pobjeći od potrošačkog svijeta u kojem sam cijelo vrijeme živjela. Moj prijatelj je rekao: "Slušaj, idi na Vipassanu!" Nisam znao ništa o tome, ali sam odlučio pokušati: možda će pomoći pronaći mir. Djeca trebaju stabilnu i sretnu mamu, a ne mamu koja juri za novim autom, ružem ili dojmom.

Što se događa u vipassani

Prijavio sam se u Vipassana centar na Uralu - to su bili sljedeći datumi sa slobodnim mjestima. Žena ne uspije uvijek nekamo pobjeći zbog djece i kućanskih poslova. Ali sve sam bez daljnjeg objašnjenja rasporedio po rodbini, kamo idem i zašto. Ipak, već sam punoljetan - i ako trebam negdje otići na 10 dana, onda moram.

Prvi dan je prošao lagano. Puni ste energije, oko vas je novo okruženje. Drugi dan počnete učitavati - sve ide krivo, nema dovoljno komunikacije. Najteže je bilo ostaviti cigarete. Priznajem: još sam kod sebe krio kutiju i pušio treći-četvrti dan pod borovima u šoku od onoga što se događalo. Općenito, vipassana je vrlo humana praksa. Nitko vas ni na što ne tjera. Spavate li u sobi umjesto da meditirate? U redu, ovo je tvoja odluka.

Trećeg dana meditacije od 12 sati, izašao sam van i vidio da su sve zvijezde na različitim visinama, različite boje i svjetlina. Prvo sam mislio da sam lud. I nemalo uplašen. Učitelj je rekao da sam konačno prestao misliti na sebe i vidio svijet. To su bili moji osobni osjećaji, ne izazvani. kemikalije. Bio je trenutak kad sam čak poželio ići u samostan: to je prava sreća! Bolje je od svakog orgazma, od novca, od ekstremnih sportova, od putovanja. Osjećaj se može usporediti s rođenjem djeteta: prvih nekoliko minuta, kada se dijete stavi na dojku, najsretnije su u vašem životu. Vipassana me podsjetila na te osjećaje. Samo što je ovaj put to bilo rođenje nje same.

O boli

Nemam subtalarni zglob na stopalu zbog ozljede. Pravo je čudo da uopće mogu hodati pa čak i povremeno ustati na pete. Naravno, jaka bol povremeno se kotrlja. Odmah sam rekao profesoru da neću moći sjediti u položaju koji oni preporučuju - koljena ispod mene. Pitao je postoji li dulje ozljeda, a kad je to saznao prije šest godina, rekao je: nije to ništa, ajmo probati. Bio sam ogorčen: kako nije ništa? Čak sam imao i invalidninu! Ali vjerovao sam mu. Noga me boljela do suza. Pokušala sam ignorirati sve što sam mogla, ali sve su mi se misli vratile na bol. U Vipassani uče promatrati svoje disanje i isključiti unutarnji dijalog. I svakim danom bol je postajala sve manja: prvo pulsiranje, zatim lagano peckanje, a onda ništa. Sjedio sam na bolnoj nozi četiri sata – ali nije bilo boli. Onda je, naravno, nastupila stvarnost i bol se vratila. Stoga vrijedi s vremena na vrijeme otići na Vipassanu kako ne biste izgubili ovu vještinu.

O promjenama

Vipassana je vrlo fiziološka tehnika u kojoj, za razliku od drugih praksi, ništa ne treba vizualizirati ili nagađati. Ovo je vrsta tjelesnog odgoja za mozak, uz pomoć tijela koje se uči osjećati svijet bez vrijednosnih sudova.

Ne mogu reći da mi je vipassana promijenila život. Ali ona je bila poticaj promjenama. Preselio sam se iz malog provincijskog grada u Moskvu. Zainteresirala sam se za Montessori pedagogiju, sada dobivam međunarodnu diplomu Montessori učitelja. Vipassana je promijenila moj odnos prema djeci: svi smo nas četvero različiti, ali to je normalno. Naučila sam ih pažljivo slušati, polako pričati i pokazivati ​​poštovanje. A poštovanje je bezuvjetno pravo osobe na mišljenje različito od vašeg.

Još me neki ljudi pitaju: “Marina, odakle ti toliko strpljenja i snage? Kako uspijevaš uvijek biti tako miran i veseo?” Ne agitiram nikoga da se podvrgne vipassani, ali govorim što je postalo katalizator ovih promjena.

Na Vipassani su mi se pogoršali njuh i sluh. Sjećam se, nakon još jedne meditacije, stajao sam na ulici, čuo sam zvuk automobila koji se približavao i osjetio miris benzina, ali tamo nije bilo nikoga. Četiri minute kasnije zaustavio se automobil. Napokon sam nakon petnaest godina iskustva prestala pušiti, pobijedila strah od boli (počela sam skijati!), uspostavila sam odnose s roditeljima. Što je najvažnije, prestao sam se boriti protiv svijeta.

Vipassana meditacija je praksa deset dana strogosti. Tijekom ove duhovne prakse ljudi šute deset dana, meditiraju i suzdržavaju se od životinjske hrane. Razgovarajmo detaljnije o značenju i metodologiji Vipassane.

Službene informacije

Vipassana se podučava u posebnom centru duhovnih praksi. Za sve je sudjelovanje potpuno besplatno, svi troškovi organizacije nadoknađeni su dobrovoljnim prilozima onih koji već pohađaju tečaj.

Što je Vipassana:

• jedna od najstarijih tehnika meditacije, koja je nastala u Indiji prije dvije i pol tisuće godina;
• smatra univerzalnim lijekom za sve ljudske nedaće i probleme;
• doslovni prijevod je "umjetnost viđenja stvarnosti u njenom pravom svjetlu".

Kako naučiti Vipassanu:

• Postoje posebni tečajevi koji traju deset dana. U tom periodu svaki polaznik pod vodstvom iskusnih instruktora svladava duhovne prakse u količini koja mu je potrebna.
• Meditacija je dostupna i početnicima i "iskusnim korisnicima", bez prethodne pripreme i obuke
• Za sudjelovanje je potrebno pronaći raspored Vipassana tečajeva, prijaviti se na njih i čekati dan kada možete početi s treninzima.

Gdje se uči Vipassana:

• U Rusiji, duhovni centar Dhamma Dullabha bavi se obukom svih pristiglih. Tečajevi se održavaju nekoliko puta godišnje
• Na službenim stranicama centra možete pronaći vama najbliži grad u kojem se praksa održava
• Poželjno je da se prijavite unaprijed jer se slobodna mjesta vrlo brzo razvrstaju od strane onih koji žele.
• Postoje i međunarodni centri u inozemstvu

Financiranje:

• Obuka je besplatna. Smještaj i hrana - na teret organizatora
• Donirati mogu svi koji su već završili tečajeve Vipassane, isključivo na dobrovoljnoj bazi. Ove se potpore koriste za financiranje
• Niti učitelji niti njihovi pomoćnici nisu plaćeni, oni doniraju svoje vrijeme i dijele znanje sa sudionicima

Vrijedno je napomenuti da skeptici vrlo nepristrano govore o Vipassani. Recite, ovo je sekta, a onda će tražiti novac od vas. Zapravo je sve potpuno drugačije. Ako vam meditacija, potpuna tišina i strogoća budu teški, možete napustiti tečajeve u bilo kojem trenutku. Donacije su u potpunosti dobrovoljne.

Suština meditacije

Prije nego počnete raditi duhovne prakse, morate razumjeti zašto vam je to potrebno, koji rezultat želite postići.

Suština, karakteristike i dobrobiti Vipassane su sljedeće:

• Naučite vidjeti unutarnju prirodu predmeta, stvari, pojava, prihvatite ih onakvima kakvi jesu
• Vježbajte samopromatranje, koje pomaže spoznati i prihvatiti vlastitu nutrinu, razviti svoju osobnost i steći slobodu mišljenja
• Postanite svjesni odnosa između svog uma, osjećaja i fizičke ljuske
• Zahvaljujući potpunoj tišini i samoći, možete se potpuno usredotočiti na svoje osjećaje i misli, postići određeno prosvjetljenje i duševni mir

Vjeruje se da je Vipassana pravo putovanje vašim mentalnim tijelom, puna svijest o vlastitim potrebama, od nižeg prema višem. Kao rezultat toga, postiže se ravnoteža između uma i tijela, ispunjeni ste ljubavlju i suosjećanjem za druge i svijet u cjelini, dobivate puno energije i smirujete svoj um.

Sreća i harmonija je cilj Vipassana meditacije na prvom mjestu.

A sada razgovarajmo o tehnikama koje polaznici tečaja najčešće prakticiraju:

1. Prva tehnika je svjesnost. To je sljedeće: u svakom trenutku svog života jasno shvaćate što se događa ovdje i sada s vašim tijelom i umom. Naučite razmišljati o svakom pokretu i činiti ga svjesno. Isto vrijedi i za rad mozga – trenirate kontrolu nad mislima
2. Druga tehnika je svjesnost daha. Učite svjesno disati, pratiti pokrete trbuha tijekom izdisaja i udisaja. Pomaže u postizanju meditativnog stanja, potpuno oslobođenog emocija i misli.

Ako nemate priliku pohađati posebne tečajeve, Vipassana meditaciju možete pokušati prakticirati sami. Učinak neće biti tako jak kao nakon rada pod vodstvom iskusnog Učitelja, ali se neki rezultati mogu postići.

Postići dobri rezultati, slijedite ove smjernice:

• Dodijelite točno 60 minuta slobodnog vremena za meditaciju. To se mora raditi svaki dan, bez slobodnih dana i praktičara. Što redovitije vježbate, što manje praznina napravite, to ćete prije postići svoj cilj.
• Suzdržite se od meditacije sat vremena prije spavanja i ne biste trebali vježbati s punim želucem
• Osigurajte si udobno mjesto gdje će vam biti što ugodnije i ugodnije za meditaciju.
• Odaberite udoban položaj u kojem se možete opustiti i potpuno koncentrirati na svoje osjećaje. Držite oči zatvorene, a leđa ravna i ravna. Idealan položaj je položaj lotosa. Ali ako imate loše istezanje, brzo ćete se umoriti u njemu, pa možete samo meditirati sjedeći.

U principu, to je sve što je potrebno za meditaciju. Za udobnost ispod sebe možete postaviti jastuke ili postaviti oslonac za noge kako biste osigurali maksimalnu udobnost tijekom vježbanja.

Važno je razumjeti da ne treba očekivati ​​brze rezultate. Duhovni samorazvoj nešto je što treba činiti ustrajno, stalno i redovito. Zato budite strpljivi i vježbajte svaki dan.

U Europi, Rusiji i zemljama ZND-a u U zadnje vrijeme otvoreni su mnogi centri posvećeni podučavanju i proučavanju Vipassana tehnike. Sve nepoznato i novo, sasvim očekivano, izaziva zabrinutost: je li to pomodno učenje koje obećava otvaranje trećeg oka nekakva autoritarna organizacija čiji je cilj isključivo izvlačenje novca od svojih klijenata? Željeli bismo vas uvjeriti da je vipassana u svom izvornom značenju i postojanju drevna duhovna praksa koja, pomažući da uronite u posebno meditativno stanje usmjereno na spoznaju svog "ja", pridonosi postizanju prosvjetljenja.

Vipassana: povijest tehnike

Vipasana (vipashyana) se sa sanskrta prevodi kao "vizija kakva jest", "meditacija uvida". Vipassana se naziva i metoda razvoja osobnosti uz pomoć budističke meditacije, te pojedinih područja te meditacije. Ovo je jedna od najstarijih tehnika meditacije. Vjeruje se da ova duhovna praksa potječe iz Indije, a prije oko 2500 godina proučavao ju je Buddha Gautama, koji je ovoj meditaciji podučavao svoje učenike.

Prema učenju Bude, ovo učenje je Umijeće življenja, put do pronalaženja harmonije i zdravlja. Zapravo, ova praksa je usmjerena na pročišćavanje uma i stjecanje najveće sreće - slobode svijesti. A upravo kroz oslobađanje uma dolazi ne samo do liječenja, već do potpunog iscjeljenja svih bolesti, kako duševnih tako i tjelesnih. U početku su Buddha i njegovi učenici koristili izraz "vipassana-bhavana". Praktičar ove tehnike mora postupno prihvatiti prolaznost, nezadovoljstvo i bezličnost iskustva. Postupno bi ovo prihvaćanje trebalo eliminirati preduvjete za psihičku i fizičku patnju povezanu s iskustvom života. Ova tehnika smirenosti s vremenom je dobila nove smjerove i pristupe. Na tibetanskom je "vipashyana" prevedena kao "božanska vizija" - "lha-tong". Postoji nekoliko ogranaka vipassane u tibetanskom budizmu, ali u osnovi svi se bave prepoznavanjem praznine svijeta i uma. Glavne promjene u metodologiji napravili su budistički redovnici u 19. stoljeću. A danas se vipassana zove praksa koju podučavaju Mahasi Sayadaw i Satya Goenka.

Vrste prakse Vipassane

Vipasana prema Satya Goenki

U Rusiji i zemljama ZND-a posebno je popularna desetodnevna Goenka tehnika. Ovi tečajevi vipassane usmjereni su na:

• poučavanje prakse morala,
• promatranje disanja u području gornje usne i nosnica,
• nepristrano promatranje vlastitog tijela i njegovih osjeta,
• razvoj i objavljivanje goodwill-a.

Goenka tečajevi uključuju dnevnu 10-satnu meditaciju i večernja predavanja gdje učitelj objašnjava nijanse prakse i odgovara na pitanja. Svrha ovih tečajeva je oslobađanje samskare, razvoj velikodušnosti, energije, poštenja, ravnoteže, ljubaznosti, samoodricanja, morala. Oslobađanje sjećanja uključuje uništavanje netočnih, oštrih reakcija na događaje uzrokovane prethodnim iskustvom. Obuka nije ograničena na 10 dana. Svatko može pohađati dodatni trodnevni tečaj ili pristupiti dužoj obuci koja može trajati do 60 dana.

Vipassana prema Mahasi Sayadaw

U Tajlandu i Šri Lanki Sayadaw tehnika je češća. Značajka ove prakse je da se medijativno stanje postiže ne samo u sjedećem položaju, već iu hodu. Praksa se odvija gotovo 24 sata dnevno, ali ne donosi puno fizičkog umora i stresa zbog izmjene nepokretnosti i kretanja. Praktičar radi svjesno, prateći svoje osjete i reakcije 24 sata dnevno. Ovaj tečaj podrazumijeva prilično rigorozan pristup. Osoba uronjena u meditativno stanje mora doživjeti šesnaest vipassana-nana spoznaja koje se tiču ​​nje same i vanjskog svijeta.

Vipassana je nastala u Indiji, a kasnije ju je proučavao Buddha Gautama,
koji je podučavao ovu meditaciju svoje učenike

Značajke i praksa vipassane

Ova meditacija pomaže transformirati osobnost kroz samopromatranje. Glavna ideja ove prakse je duboka povezanost uma i tijela, prema kojoj svaka mentalna patnja dovodi do tjelesne bolesti i boli. Tijekom ove meditacije neophodna je puna koncentracija na fizičke senzacije (odnosno život tijela) i stanje uma. Ovo istraživanje samog sebe pomaže doći do zajedničkog porijekla tijela i uma, što znači uklanjanje mentalnog zagađenja i postizanje ravnoteže, ljubavi i suosjećanja. Ovo putovanje u sebe pomaže uvidjeti skrivene procese: kako i zašto dolazi do degradacije ili razvoja osobnosti, mehanizma povećanja patnje. Osoba koja je spoznala te suptilne mehanizme može se osloboditi čak i nesvjesnih zabluda i pronaći mir. Vrlo je jednostavno, čak i dijete to može savladati. Djeca ovu praksu izvode još lakše jer su njihovi umovi manje zagađeni negativnim iskustvima i ispraznim mislima. Postoji nekoliko načina da sami svladate vipassanu.

Načini kako sami svladati vipassanu

1. Svijest o pokretu i mislima

Ova metoda uključuje učenje svjesnosti vlastitih postupaka. Svaki pokret mora biti svjestan vas. Morate jasno shvatiti da se vaša ruka kreće prema vašoj volji, hodate ulicom prema vlastitoj odluci. Može se činiti da je ova metoda pomalo naivna. Naprotiv, jeste li se često pitali zašto ste gurnuli pramen kose s lica ili popravili ovratnik košulje? Sve te radnje obično se izvode mehanički, ali upravo je mehanika radnje ono od čega se trebate maknuti.

Od sada morate biti svjesni svake svoje radnje, jasno znajući da se vaše ruke ili noge pokreću samo po vašoj volji, bez automatizma. Ova praksa je usmjerena na odbacivanje nesvjesnih radnji. Pripazite na sebe dok žvačete hranu, kupate se, ravnate odjeću. Nakon što ste svladali promatranje i svjesnost tijela, prijeđite na svjesnost svog uma. Pazi na svaku svoju misao, osjećaj. Nema potrebe procjenjivati ​​emocije i misli, nema potrebe uplitati se. Samo pazi na svoj um. Postupno ćete proći kroz tri koraka: svjesnost tijela, svjesnost uma, svjesnost raspoloženja. Izlaskom iz meditativnog stanja bolje ćete razumjeti mehanizam svoje psihe i tijela.

2. Svijest o disanju

U ovoj varijanti, vaše promatranje će biti na trbuhu. Uostalom, tijekom disanja želudac se diže i spušta, a na trbuhu se nalazi pupak - vitalni izvor preko kojeg je dijete povezano s majkom. Kretanje trbuha izravno je povezano s vitalnom silom, pri udisaju se sila dodaje, a pri izdisaju se spušta zajedno s trbuhom. Kada ste potpuno svjesni kretanja trbuha, emocije će se smiriti, a um će utihnuti. Ova metoda je lakša za žene, posebno one koje su rodile. Uostalom, sve žene pažljivo prate svoj trbuh: tijekom menstruacije, tijekom trudnoće, ocjenjujući njihovu ljepotu i pamet siluete.

3. Promatranje gornje usne i nosnica

Koncentrirajte svoju pozornost na osjete dok zrak ulazi, a zatim izlazi iz vašeg tijela. Pri udisaju nosnice osjećaju ugodnu hladnoću, a pri izdisaju se gornja usna zagrijava. Ova metoda je lakša za muškarce, lakše im je koncentrirati se na disanje nego na trbuh. Problem je u tome što većina muškaraca nije baš svjesna svog trbuha i dišu podižući prsa. Ovakav način disanja došao je iz Europe, gdje su standardi ljepote široki muška prsa. Ali u Japanu ljudi po prirodi nisu razvijeni u ramenima i ne vide ništa strašno u izbočenom trbuhu. Stoga su druga i treća varijanta vipassane jednako lake za japanske muškarce. Ova kulturološka razlika može se pratiti čak iu slici Bude: indijsko božanstvo ima atletske oblike i ravan trbuh, dok japanska figurica ima veliki trbuh i uska prsa. Stoga je svijest o nosnicama lakša za europske muškarce.

Vipassana pomaže ukloniti patnju i pronaći vlastito "ja"

Ovo su tri glavna načina za postizanje posebnog meditativnog stanja vipassane. U načelu se mogu prakticirati odvojeno, ali bolje je kombinirati sve tri opcije, tada će se učinkovitost duhovne prakse povećati. No zapamtite da ova tehnika zahtijeva koncentraciju, ali ne i pretjerani napor. Za početak je bolje savladati jednu metodu, zatim drugu i na kraju prakticirati sve tri opcije istovremeno.

Vrste odredbi za svladavanje vipassane

vipassana sjedeći

Tehniku ​​možete naučiti sjedeći. Da biste to učinili, zauzmite udoban položaj u kojem možete sjediti 40 minuta bez osjećaja nelagode. Ali zapamtite da leđa i glave moraju biti ravni. Zatvorite oči i dišite smireno tempom koji vam odgovara. Pokušajte izbjeći bilo kakvo kretanje. Promatrajte kretanje trbuha u točki točno iznad pupka. Zapamti to vipassana, meditacija Ova tehnika ne uključuje koncentraciju, već promatranje. Ako vam bilo koja misao ili predmet odvlače pozornost, posvetite im dužnu pozornost, a zatim se vratite meditaciji.

Vipassana tijekom hodanja

Ovo je poseban smjer vipassane, čija je svrha svjesnost stopala koja dodiruju tlo. Možete šetati u parku ili kod kuće. Odaberite mjesto koje vam odgovara i počnite vježbati. Možete hodati u krug ili u ravnoj liniji, čineći 15 koraka naprijed i nazad. Spusti oči i gledaj u zemlju ispred svojih tereta. Gledajte kako vam stopala naizmjenično dodiruju tlo, kako se stopalo pomiče, promatrajte osjet u nogama: kako se savija koljeno, kako taban gazi tlo, kako se noga diže u zrak. Ako vam nešto smeta, uklonite smetnju i ponovno pazite na stopala. Nakon nekog vremena duhovne prakse, postići ćete potpunu slobodu, osjećaj "ja" će se otopiti, um će utihnuti, a emocije će nestati. Ovo je prosvjetljenje. I vaša osobnost će se transformirati, zajedno s egom, strahovi, ljutnje, bol, pohlepa i drugi poroci će nestati, ali dobrota i suosjećanje će procvjetati u vašoj duši punom snagom.