Anton Semenovich Makarenko - pedagoška pjesma - čitajte knjigu besplatno. "Pedagoška pjesma" A.S.
Anton Semenovič Makarenko
Pedagoška pjesma
S predanošću i ljubavlju
naš šef, prijatelj i učitelj
Maksim Gorki
Prvi dio
1. Razgovor s načelnikom regionalne uprave
U rujnu 1920. predstojnik zemaljskog narodnog odjela pozvao me u svoj ured i rekao:
- Eto, brate, čuo sam da si tamo puno psovao ... to je tvoja radna škola dobila baš ovo ... pokrajinsko gospodarsko vijeće ...
- Da, kako ne psovati? Ovdje nećete samo psovati - nego ćete i zavijati: kakva je to radna škola? Smokey, prljavo! Izgleda li kao škola?
- Da... Za vas bi ovo bilo najviše: izgraditi novu zgradu, postaviti nove stolove, onda biste bili angažirani. Nije u zgradama, brate, važno je odgojiti novog čovjeka, ali vi, učitelji, sve sabotirate: zgrada nije takva, a stolovi nisu takvi. Nemaš baš ovu... vatru, znaš, onako – revolucionarnu. Ispale su ti hlače!
- Jednostavno nisam izvan tijeka.
“Pa vi ste izvan svoje lige... Vi ste ušljivi intelektualci!.. Gledam, gledam, to je velika stvar: ove skitnice su se razvele, momci – ne možete hodati ulicom. , i penju se u stanove. Kažu mi: to je tvoja stvar, narodno-prosvjetna organizacija... Pa?
- I što - "dobro"?
- Da, ovo je isto: nitko neće, kome ja kažem - rukama i nogama će klati, kažu. Trebao bi imati ovo, ured, male knjige ... Stavite naočale ...
Nasmijao sam se.
- Gle, čaše su već na putu!
Načelnik oblasne uprave ljutito me bockao svojim malim crnim očima i ispod nietzscheovskih brkova bljuvao blasfemiju na svu našu pedagošku braću. Ali bio je u krivu, ovaj načelnik regionalne uprave.
- Slušaj me...
- Pa, "slušaj"? Pa, što možete reći? Reći ćete: samo da je kao u Americi! Nedavno sam pročitao knjigu tim povodom – okliznula se. Reformatori... ili što već, stop! Aha! Reformatoriji. Pa to još nemamo.
- Ne, slušaj ti mene.
- Pa, slušam.
- Uostalom, i prije revolucije se s tim skitnicama obračunavalo. Postojale su kolonije maloljetnih delinkvenata...
- Ovo nije isto, znaš... Prije revolucije ovo nije isto.
- Točno. Dakle, morate stvoriti novu osobu na novi način.
- Na novi način, u pravu ste.
- Nitko ne zna kako.
– A ti ne znaš?
“I ne znam.
- Ali imam, ovo je najviše ... ima onih u provinciji koji znaju ...
"Ali oni ne žele preuzeti."
“Ne žele, gadovi, u pravu ste.
- A ako ga uzmem, pobit će me sa svijeta. Što god učinim, reći će da nije u redu.
- Reći će, kučke, u pravu ste.
Vi ćete njima vjerovati, ne meni.
- Neću im vjerovati, reći ću: bolje bi bilo da ga sami uzmemo!
"Pa, što ako stvarno krivo shvatim?"
Šef oblasne uprave lupi šakom po stolu:
- Da, šta mi radiš: zbunit ću, zbunit ću! Pa zabrljao si! Što želiš od mene? Što mi nije jasno, ili što? Zbunite, ali morate obaviti posao. Tamo će se vidjeti. Ono što je najvažnije, ovo je najvažnije ... ne nekakva kolonija maloljetnih delinkvenata, nego, razumijete, društveni odgoj ... Takva nam osoba treba, ovdje ... naš čovjek! Ti to napravi. Ionako svi moraju učiti. I naučit ćeš. Dobro je da si u lice rekao: Ne znam. Pa dobro.
- Ima li mjesta? Još uvijek su potrebne zgrade.
- Imati brata. Odlično mjesto. Tu i tamo bila je kolonija maloljetnih delinkvenata. Nedaleko - šest versti. Tamo je dobro: šuma, polje, uzgajat ćeš krave ...
– Što je s ljudima?
- A sad ću ti izvaditi ljude iz džepa. Možda da ti dam auto?
- Novac?...
- Novca ima. Evo, uzmi.
Iz ladice je izvukao paketić.
- Sto pedeset milijuna. Ovo je za vas za bilo koju organizaciju, popravke tamo, koji god namještaj trebate ...
- A krave?
- Čekaj s kravama, nema čaša. I napravite proračun za godinu.
"Neugodno je, ne bi škodilo vidjeti to ranije."
“Već sam pogledao... pa, bolje da me vidiš?” Idi i to je to.
- Pa, dobro - rekao sam s olakšanjem, jer u tom trenutku za mene nije bilo ništa strašnije od prostorija Gubernijskog gospodarskog vijeća.
- To je dobar momak! - rekao je zamjenik guvernera. – Djeluj! Stvar je sveta!
2. Neslavni početak kolonije Gorki
Šest kilometara od Poltave, na pješčanim brežuljcima - dvjesto hektara šuma borova, i uz rub šume - autocesta za Kharkov, dosadno svjetlucava čistom kaldrmom.
U šumi je čistina, četrdesetak hektara. U jednom od njegovih uglova postavljeno je pet geometrijski pravilnih kutija od opeke, koje zajedno čine pravilan četverokut. Ovo je nova kolonija za prijestupnike.
Pješčana platforma avlije spušta se u široki šumski proplanak, do trske jezerca, s druge strane koje se nalaze ograde od pletera i kolibe kulačkog salaša. Daleko iza salaša ocrtava se na nebu red starih breza i još dva-tri slamnata krova. To je sve.
Prije revolucije postojala je kolonija maloljetnih delinkvenata. Godine 1917. pobjegla je ostavivši za sobom vrlo malo pedagoških tragova. Sudeći po tim tragovima, sačuvanim u izlizanim dnevnicima, glavni učitelji u koloniji bili su stričevi, vjerojatno umirovljeni dočasnici, čija je dužnost bila pratiti svaki korak učenika i za vrijeme rada i za vrijeme odmora, a noću i spavati pored njih u susjednoj sobi. Po pričama susjeda seljaka moglo bi se prosuditi da stričeva pedagogija nije bila osobito teška. Njegov vanjski izraz bio je tako jednostavan projektil poput palice.
Materijalni tragovi stare kolonije bili su još manji. Najbliži susjedi kolonije prevozili su i prenosili u vlastita skladišta, zvane komore i kluni, sve što se moglo izraziti materijalnim jedinicama: radionice, smočnice, namještaj. Među svim dobrima izvađen je čak i voćnjak. No, u cijeloj toj povijesti nije bilo ničega što bi sličilo vandalima. Vrt nije posječen, nego okopan i negdje ponovno zasađen, stakla na kućama nisu razbijena, nego brižljivo uklonjena, vrata nisu podsječena ljutom sjekirom, već su poslovno skidana sa šarki, peći su rastavljane ciglu po ciglu. Samo je ormar u bivšem stanu ravnatelja ostao na mjestu.
Zašto je ormar ostao? Zamolio sam susjeda Luku Semjonoviča Verholu, koji je došao s farme, da pogleda nove vlasnike.
- Dakle, možemo reći da našim ljudima ovaj ormarić ne treba. Rastavite ga - vidite li sami što mu se dogodilo? I, moglo bi se reći, neće ući u kolibu - ni visinom ni poprijeko ...
U šupama u kutovima bilo je nagomilano mnogo otpada, ali nije bilo korisnih stvari. Slijedeći svježe tragove, uspio sam povratiti neke dragocjenosti, uvučene u većinu posljednjih dana. Bili su to: obična stara sijačica, osam stolarskih radnih stolova, koji jedva stoje na nogama, konj - kastrat, nekada Kigiz - u dobi od trideset godina i jedno bakreno zvono.
U koloniji sam već našao njegovateljicu Kalinu Ivanovich. Dočekao me pitanjem:
- Hoćete li biti voditelj pedagoškog odjela?
Ubrzo sam ustanovio da se Kalina Ivanovič izražava ukrajinskim naglaskom, iako načelno ukrajinski jezik nije priznao. Bilo ih je mnogo u njegovom rječniku Ukrajinske riječi, a "g" je uvijek izgovarao na južnjački način. Ali u riječi "pedagoški" on je iz nekog razloga toliko pritisnuo književno velikorusko "r" da mu je to uspjelo, možda, čak i prejako.
- Hoćete li biti voditelj pedagoškog odjela?
- Zašto? Ja sam šef kolonije...
“Ne”, rekao je vadeći lulu iz usta, “ti ćeš biti šef pedagoškog odjela, a ja ću biti šef ekonomskog odjela.
Zamislite Vrubeljeva "Pana", već potpuno ćelavog, s tek malim ostacima kose iznad ušiju. Panovu bradu obrijati, a brkove podrezati kao biskup. Daj mu lulu u zube. Više neće biti Pan, nego Kalina Ivanovič Serdjuk. Bio je izuzetno težak za tako jednostavnu stvar kao što je upravljanje gospodarstvom dječje kolonije. Iza njega je najmanje pedeset godina raznih aktivnosti. Ali samo su dvije ere bile njegov ponos: u mladosti je bio husar lajb garde Keksgolmskog puka Njenog Veličanstva, a u osamnaestoj godini bio je zadužen za evakuaciju grada Mirgoroda tijekom njemačke ofenzive.
Kalina Ivanovič postala je moj prvi predmet obrazovne aktivnosti. Posebno me mučilo obilje najrazličitijih uvjerenja u njemu. S istim je ukusom grdio buržuje, boljševike, Ruse, Židove, našu neurednost i njemačku urednost. Ali njega Plave oči iskrio takvom ljubavlju prema životu, bio je tako prijemčiv i spretan da mu nisam štedio ni malo pedagoške energije. A ja sam počeo njegovo školovanje već u prvim danima, od našeg prvog razgovora:
- Kako to, druže Serdjuk, ne može bez šefa kolonije? Za sve netko mora odgovarati.
Kalina Ivanovič opet izvadi slušalicu i uljudno mi se nakloni u lice:
- Dakle, želiš biti šef kolonije? I da te ja, na neki način, slušam?
– Ne, nije potrebno. Dopusti mi da te poslušam.
- Nisam studirala pedagogiju, što nije moje nije moje. Ti si još mlad čovjek i hoćeš da ja, stari, obavljam poslove? Ni to nije dobro! A biti šef kolonije - pa znaš, za ovo sam još polupismen, a i zašto bih?..
Kalina Ivanovič se nepovoljno udaljila od mene. Naduren. Cijeli dan je šetao tužan, a navečer je došao u moju sobu već potpuno tužan.
- Hvala vam.
- Mislio sam, razmišljao, kako da se nosimo s ovom kolonijom. I nakon što sam odlučio da je, naravno, bolje za tebe da budeš šef kolonije, i ja ću te, takoreći, poslušati.
- Pomirimo se, Kalina Ivanoviču.
“Također mislim da ćemo se pomiriti.” Oni ne prave svete lonce, a mi ćemo raditi svoj posao. A ti ćeš kao pismen čovjek biti kao upravitelj.
Prionuli smo poslu. Uz pomoć "dryuchkova" tridesetogodišnji konj je stavljen na noge. Kalina Ivanovič sjela je na nekakva kolica koja nam je ljubazno ustupio susjed i cijeli je taj sustav krenuo u grad brzinom od dva kilometra na sat. Organizacijsko razdoblje je počelo.
Za organizacijsko razdoblje postavljen je sasvim prikladan zadatak - koncentracija materijalnih vrijednosti potrebnih za odgoj nove osobe. Dva mjeseca smo Kalina Ivanovich i ja cijele dane provodili u gradu. Kalina Ivanovič je otišla u grad, a ja sam išao pješice. Metodu hodanja smatrao je ispod svog dostojanstva, a ja se nisam mogao pomiriti s tempom koji je bivši Kirgistan mogao pružiti.
U roku od dva mjeseca, uz pomoć seoskih stručnjaka, uspjeli smo nekako srediti jednu od baraka bivše kolonije: umetnuli su prozore, ispravili peći, objesili nova vrata. U području vanjska politika imali smo jedno, ali značajno postignuće: uspjeli smo izmoliti od komesarijata za hranu Prve rezerve stotinu i pedeset funti raženog brašna. Druge materijalne vrijednosti nismo imali sreće “koncentrirati”.
Uspoređujući sve to sa svojim idealima na terenu materijalna kultura, Vidio sam: da imam sto puta više, onda bi do ideala ostalo još toliko koliko je sada. Kao rezultat toga, bio sam prisiljen proglasiti organizacijsko razdoblje završenim. Kalina Ivanovich se složila s mojim gledištem:
- Ilya Muromets?
- Pa, budimo kao Ilya Muromets, nije tako loše. A gdje je Slavuj razbojnik?
- Solovjev-razbojnici, brate, koliko hoćeš ...
U koloniju su stigle dvije učiteljice: Jekaterina Grigorjevna i Lidija Petrovna. Tražim Učiteljsko osoblje Došao sam do potpunog očaja: nitko se nije želio posvetiti odgoju novog čovjeka u našoj šumi - svi su se bojali "skitnica", nitko nije vjerovao da će naš pothvat dobro završiti. I samo na konferenciji seoskih školskih radnika, na kojoj sam i ja morao igrati, pronađeno je dvoje živih ljudi. Bilo mi je drago da su žene. Činilo mi se da će "oplemenjujući ženski utjecaj" rado nadopuniti naš sustav snaga.
Lidija Petrovna bila je vrlo mlada - djevojka. Nedavno je završila srednju školu i još se nije ohladila od majčinske brige. Šef guvernera me upitao, potpisujući imenovanje:
Zašto ti treba ova djevojka? Ona ne zna ništa.
Da, to je upravo ono što sam tražio. Vidite, ponekad mi padne na pamet da znanje sada nije toliko važno. Ova ista Lidochka je najčišće stvorenje, računam na nju, nešto kao cjepivo.
- Nisi li previše lukav? OK onda…
Ali Jekaterina Grigorjevna bila je iskusan pedagoški vuk. Rođena je ne mnogo ranije od Lidočke, ali Lidočka se naslonila na njezino rame kao dijete na majku. Jekaterina Grigorjevna je ozbiljna lijepo lice gotovo muški crne obrve ispravljene. Znala je nositi čudesno očuvane haljine s naglašenom urednošću, a Kalina Ivanovich je to ispravno rekao kada ju je upoznao:
“Moraš biti jako oprezan s takvom ženom.”
Dakle, sve je bilo spremno.
Dana 4. prosinca u koloniju je stiglo prvih šest logoraša i predalo mi nekakav fantastičan paket s pet ogromnih voštanih pečata. U paketu su bili "slučajevi". Četvorica su bila osamnaestogodišnjaka, upućena su zbog oružane pljačke, a dvojica su bila mlađa i optužena su za krađu. Naši su učenici bili lijepo odjeveni: jahaće hlače, elegantne čizme. Njihove frizure bile su po posljednjoj modi. To uopće nisu bila djeca ulice. Imena ovih prvih: Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Gud i Taranets.
Srdačno smo ih dočekali. Ujutro nam se spremala posebno ukusna večera, kuharica je blistala u snježnobijelom povezu; u spavaćoj sobi, u prostoru slobodnom od kreveta, postavljeni su prednji stolovi; nismo imali stolnjake, ali su ih uspješno zamijenile nove plahte. Ovdje su se okupljali svi članovi novonastale kolonije. Došao je i Kalina Ivanovich, koji je povodom proslave promijenio svoj sivi zamazani sako zelenim baršunastim sakoom.
Održao sam govor o novom, radnom životu, o tome da treba zaboraviti prošlost, da treba ići dalje i dalje. Učenici nisu dobro slušali moj govor, šaputali su, lukavo se smješkajući i prezirno osmjehujući gledali u krevete na rasklapanje - "dače" - raspoređene u barakama, prekrivene nimalo novim vatiranim pokrivačima, u neobojena vrata i prozore. Usred mog govora, Zadorov je iznenada glasno rekao jednom od svojih drugova:
- Zbog čega si zapeo u ovom neredu!
Ostatak dana proveli smo planirajući kasniji život. Ali učenici su s pristojnom nemarom slušali moje prijedloge - samo da me se što prije riješe.
A sljedećeg jutra Lidija Petrovna, uzbuđena, priđe mi i reče:
- Ne znam kako da im se obratim... Kažem im: trebamo na jezero po vodu, a jedan tamo, onako ošišan, obuva čizme i pravo u lice čizmom. : “Vidiš, postolar je sašio jako tijesne čizme!”
U prvim danima nisu nas čak ni vrijeđali, samo nas nisu primjećivali. Do večeri su slobodno napustili koloniju i ujutro se vratili, diskretno se osmjehujući na moj srdačni socijalistički prijekor. Tjedan dana kasnije, Bendyuka je uhitio gostujući agent pokrajinskog istražnog odjela zbog ubojstva i pljačke počinjene noću. Lidočka je bila nasmrt prestrašena ovim događajem, plakala je u svojoj sobi i izašla samo da sve upita:
– Da, što je? Kako to tako? Otišao i ubio?
Jekaterina Grigorjevna, ozbiljno se smiješeći, namršti obrve:
Pustinjska šuma koja je okruživala našu koloniju, prazne kutije naših kuća, desetak "dacha" umjesto kreveta, sjekira i lopata kao alat i pola tuceta učenika koji su kategorički poricali ne samo našu pedagogiju, nego sve ljudska kultura, - sve to, istinu govoreći, nije nimalo odgovaralo našem dosadašnjem školskom iskustvu.
dugo zimske večeri bilo je strašno u koloniji. Koloniju su osvjetljavale dvije peterolinijske žarulje: jedna u spavaćoj, druga u mojoj sobi. Učitelji i Kalina Ivanovič imali su "kagane" - izum iz vremena Kyi, Shchek i Khoriv. U mojoj lampi gornji dio stakla bio je odlomljen, a preostali dio se uvijek dimio, jer je Kalina Ivanovič, paleći svoju lulu, često koristio vatru moje lampe, za to je gurao pola novina u staklo.
Te godine rano su počele snježne oluje, cijelo dvorište kolonije bilo je zatrpano snježnim nanosima, a staze nije imao tko čistiti. Pitao sam učenike o tome, ali Zadorov mi je rekao:
- Staze se mogu očistiti, ali samo neka zima završi: inače ćemo je očistiti, pa će snijeg opet napadati. Da li razumiješ?
Slatko se nasmijao i otišao svojoj prijateljici zaboravivši na moje postojanje.
Zadorov je bio iz inteligentne obitelji - to se odmah vidjelo. Govorio je ispravno, lice mu se odlikovalo onom mladenačkom uglađenošću kakvu imaju samo uhranjena djeca. Volohov je bio drugačija osoba: široka usta, širok nos, široko razmaknute oči - sve to uz posebnu mesnatu pokretljivost - lice razbojnika. Volohov je uvijek držao ruke u džepovima svojih jahaćih hlača, a sada mi je prišao u ovoj pozi:
Pa rekli su ti...
Izašao sam iz spavaće sobe, pretvorivši svoj bijes u neku vrstu teškog kamena u grudima. Ali staze je trebalo raščistiti, a okamenjeni bijes zahtijevao je pokret. Otišao sam do Kaline Ivanovich:
– Idemo na snijegčist.
- Što ti! Pa, mene su zaposlili ovdje kao radnika na crno? A što je ovo? kimnuo je prema spavaćim sobama. - Slavuji razbojnici?
- Ne želim.
Kalina Ivanovič i ja smo već završavali prvu stazu kad su na nju zakoračili Volohov i Taranets, koji su se, kao i uvijek, uputili u grad.
- To je dobro! rekao je Taranets veselo.
“Odavno bi bilo tako”, podržao je Volohov.
Put im je prepriječila Kalina Ivanovič:
Kalina Ivanovič mahne lopatom, ali u trenu njegova lopata odleti daleko u snježni nanos, lula odleti u drugom smjeru, a zadivljeni Kalina Ivanovič samo gleda za mladićima i izdaleka čuje kako mu viču:
- Morat ćeš se sam popeti po lopatu!
Uz smijeh su otišli u grad.
- Idem u pakao! Pusti me da radim ovdje! - rekla je Kalina Ivanovič i otišla u svoj stan, ostavivši lopatu u snježnom nanosu.
Život nam je postao tužan i užasan. Na autocesta vikali su Harkovu svake večeri:
- Žuri!..
Dolazili su nam opljačkani seljani i tražili pomoć tragičnim glasovima.
Molio sam načelnika oblasne vlade za revolver da me zaštiti od drumskih vitezova, ali sam od njega skrivao svoj položaj u koloniji. Još uvijek nisam gubio nadu da ću smisliti način kako pregovarati s učenicima.
Prvi mjeseci naše kolonije za mene i moje suborce nisu bili samo mjeseci očaja i nemoćne napetosti – bili su to i mjeseci traganja za istinom. U cijelom svom životu nisam pročitao toliko pedagoške literature kao u zimu 1920.
Bilo je to vrijeme Wrangela i poljskog rata. Wrangel je negdje blizu, blizu Novomirgoroda; nedaleko od nas, u Čerkasima, borili su se Poljaci, očevi su lutali po Ukrajini, mnogi oko nas bili su u crno-žutom šarmu. Ali mi smo u našoj šumi, naslonjene glave na ruke, nastojali zaboraviti na grmljavinu velikih događaja i čitati pedagoške knjige.
Moj glavni rezultat ovog čitanja bilo je snažno i, iz nekog razloga, iznenada čvrsto uvjerenje da nema znanosti i teorije u mojim rukama, da se teorija mora izdvojiti iz sveukupnosti stvarnih pojava koje su se događale pred mojim očima. Isprva nisam ni razumio, nego sam jednostavno vidio da mi ne trebaju knjiške formule, koje još nisam mogao vezati uz slučaj, nego trenutna analiza i hitno djelovanje.
Svim sam svojim bićem osjećao da moram požuriti, da ne mogu očekivati još jedan dan više. Kolonija je sve više poprimala karakter "maline" - lopovske jazbine, u odnosu učenika prema odgajateljima sve se više određivao ton stalnog izrugivanja i huliganizma. Pred učiteljima su se već pričale bezobrazne anegdote, grubo su zahtijevali da se večera, bacali tanjure po blagovaonici, prkosno igrali zebe i podrugljivo pitali koliko je tko dobrog:
- Uvijek, znaš, može dobro doći...u teškim vremenima.
Odlučno su odbili ići sjeći drva za peći, au prisutnosti Kaline Ivanovich razbili su drveni krov šupe. Učinili su to uz prijateljske šale i smijeh:
Dosta za naše vrijeme!
Kalina Ivanovič je raspršio milijune iskri iz svoje lule i raširio ruke:
Tako se i dogodilo: nisam mogao ostati na pedagoškoj žici. Jednog zimskog jutra predložio sam Zadorovu da ode nacijepati drva za kuhinju. Čuo se uobičajeni veselo-vesel odgovor:
- Idi i reži se, ima vas puno ovdje!
U stanju bijesa i ogorčenosti, doveden do očaja i bijesa svih prethodnih mjeseci, zamahnuo sam i udario Zadorova po obrazu. Snažno je udario, nije se mogao održati na nogama i pao je na peć. Udario sam ga drugi put, uhvatio ga za ovratnik, podigao i udario treći put.
Odjednom sam vidio da je užasno preplašen. Blijed, drhtavih ruku žurio je navući kapu, pa je skidao i opet navlačio. Vjerojatno bih ga još tukao, ali on je tiho i stenjući šapnuo:
- Oprostite, Antone Semenoviču...
Moj je bijes bio tako divlji i neumjeren da sam osjećao: kad bi netko rekao koju riječ protiv mene, bacio bih se na sve, nastojao bih ubiti, uništiti ovaj čopor razbojnika. U rukama sam imao željezni žarač. Svih pet učenika šutke je stajalo kraj svojih kreveta, Burun je žurio nešto popraviti na odijelu.
Sažetak
Svezak uključuje "Pedagošku pjesmu" i autorove pripremne materijale za nju, koji omogućuju potpunije predstavljanje sustava obrazovanja u radnoj koloniji nazvanoj po M. Gorkom, formiranje i razvoj dječjeg tima i sudbinu pojedinih učenika.
http://ruslit.traumlibrary.net
Anton Semenovič Makarenko
Pedagoška pjesma
Prvi dio
1. Razgovor s načelnikom regionalne uprave
2. Neslavni početak kolonije Gorki
3. Obilježja primarnih potreba
4. Poslovi interne prirode
5. Predmeti od državnog značaja
6. Osvajanje željeznog tenka
7. "Nijedna buha nije loša"
8. Karakter i kultura
9. “Još uvijek ima vitezova u Ukrajini”
10. "Asketi socijalista"
11. Trijumfalna sadilica
12. Bratchenko i regionalni povjerenik za hranu
13. Osadčiji
14. Susjedske tintarnice
15. "Naše je najbolje"
16. Gabersup
17. Sharin o odmazdi
18. "Vežite" sa seljanima
19. Igra gubitaka
20. O živima i mrtvima
21. Štetni djedovi
22. Amputacija
23. Sortno sjeme
24. Hodanje Sjeme kroz muke
25. Zapovjednička pedagogija
26. Lopovi druge kolonije
27. Osvajanje Komsomola
28. Početak koračnice fanfara
Drugi dio
1. Vrč mlijeka
2. Otchenash
3. Dominante
5. Kulačko obrazovanje
6. Strelice Kupida
7. Nadopunjavanje
8. Deveta i deseta cjelina
9. Četvrti konsolidirani
10. Vjenčanje
11. Lirika
13. Grimase ljubavi i poezije
14. Ne škripi!
15. Teški ljudi
18. Borbena inteligencija
Treći dio
2. Napredni konsolidirani
4. "Sve je u redu"
5. Idila
6. Pet dana
7. Tristo sedamdeset treći bis
9. Makeover
10. Na podnožju Olimpa
11. Prvi snop
13. "Pomozite dječaku"
14. Nagrade
15. Epilog
Zasebna poglavlja prvog dijela Pedagoške pjesme
Bitka na Rocky Lakeu
Na pedagoškim stazama
O "eksploziji"
Fragmenti poglavlja Pedagoške pjesme
Iz pripremni materijali na "Pedagošku pjesmu"
Tipovi i prototipovi
Iz popisa prototipova
Nacrt romana
Anton Semenovič Makarenko
Pedagoški eseji u osam tomova
Pedagoška pjesma
S predanošću i ljubavlju
naš šef, prijatelj i učitelj
Maksim Gorki
Prvi dio
1. Razgovor s načelnikom regionalne uprave
U rujnu 1920. predstojnik zemaljskog narodnog odjela pozvao me u svoj ured i rekao:
Eto, brate, čuo sam da si tamo puno psovao ... to su ti dali radnu školu baš ovu stvar ... pokrajinsko gospodarsko vijeće ...
Da, kako ne psovati? Ovdje nećete samo grditi - vi ćete zavijati: kakva je to škola rada? Smokey, prljavo! Izgleda li kao škola?
Da... I vama bi bilo isto: da sagradite novu zgradu, postavite nove stolove, pa biste se angažirali. Nije u zgradama, brate, važno je odgojiti novog čovjeka, ali vi, učitelji, sve sabotirate: ni zgrada nije takva, ni stolovi nisu takvi. Nemaš baš ovu... vatru, znaš, onakvu revolucionarnu. Ispale su ti hlače!
Jednostavno nemam trčanja.
Pa vi ste poludjeli... Vi ste ušljivi intelektualci!.. Pa gledam, gledam, to je velika stvar: ove skitnice razvedene, momci - ne možete ulicom hodati. , i penju se po stanovima. Kažu mi: to je tvoja stvar, narodno-prosvjetna organizacija... Pa?
Što je s "dobro"?
Da, ovo je isto: nitko neće, kome ja kažem - rukama i nogama klat će, kažu. Trebao bi imati ovaj ormarić, knjige... Stavi naočale...
Nasmijao sam se.
Gle, naočale su već na putu!
Načelnik oblasne uprave ljutito me bockao svojim malim crnim očima i ispod nietzscheovskih brkova bljuvao blasfemiju na svu našu pedagošku braću. Ali bio je u krivu, ovaj načelnik regionalne uprave.
Sad me slušaj...
Pa, što "slušaj"? Pa, što možete reći? Reći ćete: samo da je kao u Americi! Nedavno sam pročitao malu knjigu tim povodom - promaklo mi se. Reformatori... ili što već, stop! Aha! Reformatoriji. Pa to još nemamo.
Ne, slušaj ti mene.
Pa, slušam.
Uostalom, i prije revolucije su se nosili s tim skitnicama. Postojale su kolonije maloljetnih delinkvenata...
Nije isto, znaš... Prije revolucije, nije isto.
Pravo. Dakle, morate stvoriti novu osobu na novi način.
Na novi način, u pravu ste.
I nitko ne zna kako.
A zar ne znate?
I ne znam.
Ali imam baš ovo... ima onih u pokrajinskoj vladi koji znaju...
I ne žele se baciti na posao.
Ne žele, gadovi, u pravu ste.
A ako ga uzmem, ubit će me sa svijeta. Što god učinim, reći će da nije u redu.
Kučke će reći, u pravu si.
I ti vjeruješ njima, ne meni.
Neću im vjerovati, reći ću: bolje bi bilo da ga sami uzmemo!
Pa što ako sam stvarno zabrljao?
Šef oblasne uprave lupi šakom po stolu:
Zašto mi govoriš: zabrljat ću, zabrljat ću! Pa zabrljao si! Što želiš od mene? Ono što ne razumijem, zar ne? Zbunite, ali morate obaviti posao. Tamo će se vidjeti. Ono što je najvažnije, ovo je najvažnije ... ne nekakva kolonija maloljetnih delinkvenata, nego, razumijete, društveni odgoj ... Takva nam osoba treba, ovdje ... naš čovjek! Ti to napravi. U svakom slučaju, svi moraju učiti. I naučit ćeš. Dobro je da si u lice rekao: Ne znam. Pa dobro.
Ima li mjesta? Još uvijek su potrebne zgrade.
Imati brata. Odlično mjesto. Tu i tamo bila je kolonija maloljetnih delinkvenata. Nedaleko - šest versti. Tamo je dobro: šuma, polje, uzgajat ćeš krave ...
A sad ću ti iz džepa izvući ljude. Možda da ti dam auto?
Novac?..
Novca ima. Evo, uzmi.
Iz ladice je izvukao paketić.
Sto pedeset milijuna. Ovo je za svaku organizaciju. popravke tamo, koji namještaj je potreban ...
A za krave?
Čekaj s kravama, nema čaša. I napravite proračun za godinu.
Neugodno je, ne bi škodilo vidjeti to ranije.
Već sam pogledao... pa, bolje da me vidite? Hajde, to je sve.
Pa, dobro, - rekao sam s olakšanjem, jer u tom trenutku za mene nije bilo ništa strašnije od prostorija Gubernijskog gospodarskog vijeća.
Evo jednog dobrog momka! - rekao je zamjenik guvernera. - Glumi! Stvar je sveta!
2. Neslavni početak kolonije Gorki
Šest kilometara od Poltave na pješčanim brežuljcima - dvjesto hektara borove šume, a uz rub šume - autocesta do Harkova, koja dosadno blista čistom kaldrmom.
U šumi je čistina, četrdesetak hektara. U jednom od njegovih uglova postavljeno je pet geometrijski pravilnih kutija od opeke, koje zajedno čine pravilan četverokut. Ovo je nova kolonija za prijestupnike.
Pješčana platforma avlije spušta se u široki šumski proplanak, do trske jezerca, s druge strane koje se nalaze ograde od pletera i kolibe kulačkog salaša. Daleko iza salaša ocrtava se na nebu red starih breza i još dva-tri slamnata krova. To je sve.
Prije revolucije postojala je kolonija maloljetnih delinkvenata. Godine 1917. pobjegla je ostavivši za sobom vrlo malo pedagoških tragova. Sudeći po ovim tragovima, sačuvanim u otrcanim žurnalima, dnevnicima, glavni učitelji u koloniji bili su stričevi, vjerojatno umirovljeni dočasnici, čija je dužnost bila pratiti svaki korak učenika i za vrijeme rada i za vrijeme odmora, te spavati pored jedni druge noću.s njima u susjednoj sobi. Po pričama susjeda seljaka moglo bi se prosuditi da stričeva pedagogija nije bila osobito teška. Njegov vanjski izraz bio je tako jednostavan projektil poput palice.
Materijalni tragovi stare kolonije bili su još manji. Najbliži susjedi kolonije prevozili su i prenosili u vlastita skladišta, zvane komorosi i kluni, sve što se moglo izraziti materijalnim jedinicama: radionice, smočnice, namještaj. Među svim dobrima izvađen je čak i voćnjak. No, u cijeloj toj povijesti nije bilo ničega što bi sličilo vandalima. Bašta nije posječena, nego okopana i negdje ponovno zasađena, prozori na kućama nisu razbijeni, nego brižljivo uklonjeni, vrata nisu ljutom sjekirom podmetnuta, već su poslovno skidana sa šarki, peći su rastavljeni kao cigle. Samo je ormar u bivšem stanu ravnatelja ostao na mjestu.
Zašto je ormar ostao? Zamolio sam susjeda Luku Semjonoviča Verholu, koji je došao s farme, da pogleda nove vlasnike.
Dakle, možemo reći da je ovaj ormarić našim ljudima nepotreban. Rastavite ga - vidite li sami što mu se dogodilo? I može se reći da neće ući u kolibu - i po visini i poprijeko ...
U šupama u kutovima bilo je nagomilano mnogo otpada, ali nije bilo korisnih stvari. Slijedeći nove tragove, uspio sam vratiti neke dragocjenosti ukradene posljednjih dana ...
MINISTARSTVO ZNANOSTI I OBRAZOVANJA RUSKE FEDERACIJE
DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA
VISOKA STRUČNA OBRAZOVANJA
"VORONEZH DRŽAVNO PEDAGOŠKO SVEUČILIŠTE"
Test rad na knjizi A. S. Makarenko
"Pedagoška pjesma"
Izvršila studentica 2. god
Povijesni fakultet
dopisni odjel
Panfilova E. M.
Provjereno:
Kandidat pedagoških znanosti
izvanredni profesor Bobrova M.V.
Voronjež 2010
UVOD
Anton Semenovič Makarenko (1888.-1939.) bio je talentirani učitelj inovativan, jedan od tvoraca koherentnog sustava komunističkog odgoja mlađeg naraštaja utemeljenog na marksističko-lenjinističkom učenju. Njegovo je ime nadaleko poznato u različite zemlje, njegov pedagoški eksperiment, koji je, prema A. M. Gorkom, globalni značaj, proučava se posvuda. Za 16 godina svog djelovanja kao načelnik kolonije M. Gorkog i komune F. E. Dzeržinskog, A. S. Makarenko je odgojio više od 3000 mladih građana sovjetske zemlje u duhu ideja komunizma. Brojna djela A. S. Makarenka, posebice “Pedagoška poema” i “Zastave na tornjevima”, prevedena su na mnoge jezike. Postoji veliki broj Makarenkovih sljedbenika među naprednim učiteljima diljem svijeta.
Početne stranice "Pedagoške pjesme", opis života kolonije u praskozorju njezina postojanja, čitatelja zadivljuju: nekoliko oronulih zgrada, tridesetak ljetnikovaca i tri stola u jedinoj sobi za stanovanje, poluraspadnuta gornja odjeća, ušljivih i promrzlih nogu (većina kolonista zbog nedostatka obuće umatala je noge u krpe i vezivala ih konopcima), polugladni obrok, materijaliziran u svakodnevnom gulašu disonantnog naziva „konder“, – jednom riječju, postojali su uvjeti koji su davali "prostora za bilo kakvu samovolju, za očitovanje ličnosti koja je podivljala u svojoj samoći".
POŠTOVANJE OSOBNOSTI UČENIKA
“... Ja sam samo jedan od mnogih ljudi
pronalaženje novih sovjetskih načina obrazovanja,
i ja, kao i svi drugi, zapravo,
Svi su shvaćali da nove ljude koji su potrebni našoj zemlji, naše ljude treba odgajati u kolonijama i takve ljude treba „napraviti“ na novi način, ali nitko nije znao kako. Niti je Makarenko znao. I iako je Makarenko shvatio da je potrebno tražiti nove metode obrazovanja, nije se bojao i krenuo je ovim teškim putem.
Njegovi prvi učenici stigli su 4. prosinca, bilo ih je šest: tinejdžeri i mladići s kriminalnom prošlošću, navikli na nerad, doslovno su se rugali učiteljima. Makarenko kaže da učenici jednostavno nisu primjećivali svoje odgajatelje i kategorički su poricali ne samo pedagogiju, već i cjelokupnu ljudsku kulturu.
Nisu htjeli raditi, nisu htjeli pospremati krevete, nositi vodu za kuhinju, pridržavati se bilo kakvog režima, a njegovatelji to jednostavno nisu primijetili. Kad su htjeli jesti, krali su hranu. Kad im je bilo hladno: palili su namještaj ili ogradu. Evo kako ih opisuje Anton Semenovich.
Činilo se da je Burun posljednje smeće koje ljudsko smetlište može proizvesti; završio je u koloniji zbog sudjelovanja u lopovskoj družini, čija je većina članova strijeljana. Taranets je mladić iz lopovske obitelji, vitak, veseo, duhovit, poduzetan, no noću je u stanju židovskim kolonistima staviti papiriće među nožne prste i zapaliti te papiriće, a sam se pretvara biti zaspao. Volokhov - "najčišći razbojnik s licem razbojnika" i najbolji od njih Zadorov - iz inteligentne obitelji, s njegovanim licem. No, i ovaj “najbolji” mogao bi odgovoriti ovako: “Može se prokrčiti staze, ali samo neka zima završi: inače ćemo je očistiti, pa će snijeg opet napasti. Da li razumiješ?" Mogao bih tako reći, nasmiješiti se i zaboraviti na postojanje onoga s kim sam razgovarao.
Makarenko je svakim danom sve više gubio kontrolu nad njima. Ali nije gubio nadu da će pronaći način da pregovara s učenicima, atmosfera u koloniji bila je toliko napeta da je Anton Semenovič svim svojim bićem osjećao da se mora požuriti, da ne može čekati ni jedan dodatni dan. U ovom odlučujućem trenutku, čaša strpljenja i izdržljivosti Antona Semenoviča bila je prepuna Zadorovljevim drskim odgovorom. "I dogodilo se, nisam mogao ostati na pedagoškom užetu ... rekao je Makarenko. "U stanju bijesa i ogorčenosti, doveden do očaja i bijesa svih prethodnih mjeseci, zamahnuo sam i udario Zadorova po obrazu." Nakon toga su se Makarenkovi zahtjevi počeli bezuvjetno ispunjavati.
To je bila prekretnica u ponašanju kolonista. „Nismo tako loši, Antone Semenoviču! Sve će biti u redu. Razumijemo", rekao je Zadorov istog dana odgovarajući na zapovijed Antona Semenoviča.
Mnoge različite presude uzrokovale su i još uvijek uzrokuju udarac nanijet Zadorovu i njegove posljedice. Sam Makarenko nije uvijek gledao na isti način na ovaj slučaj. “Na početku svoje Pedagoške pjesme,” rekao je Anton Semenovich, “pokazao sam svoju potpunu tehničku bespomoćnost ... Onda sam velika pogreška koji je pogodio njegovog učenika Zadorova. To nije bio samo zločin, već i krah moje pedagoške osobnosti.
“... Doživio sam sav pedagoški apsurd, svu pravnu nezakonitost ovog slučaja, ali sam u isto vrijeme vidio da je čistoća mojih pedagoških ruku sporedna stvar u usporedbi sa zadaćom koja je preda mnom... Mora biti primijetio je, međutim, da nisam Vjerovao je da je u nasilju pronašao nekakvo svemoćno pedagoško sredstvo. Slučaj sa Zadorovom dobio me više nego sam Zadorov.
“Je li udaranje metoda? - pita Anton Semenovič. "To je samo očaj."
U razgovoru s Ekaterinom Grigorjevnom, Makarenko je rekao: “... Možda nisam pobijedio, mogao sam vratiti Zadorova, kao nepopravljivog, u komisiju, mogao sam im izazvati mnogo važnih problema. Ali ja to ne radim, poduzeo sam opasan za sebe, ali ljudski, a ne formalni čin... Osim toga, vide da se trudimo za njih. Ipak su ljudi."
Makarenkovi učenici nisu mogli a da ne osjete da je njegova strast bila odgovorna u samoj svojoj dubini, da je korijen velikog gnjeva Antona Semenoviča u novom ljudskom odnosu prema njima, stavu ne kao prema prijestupnicima, nego upravo kao prema ljudima. “Potrebno je”, rekao je Makarenko, “moći raditi s vjerom u osobu, sa srcem, s pravim humanizmom.” Iskrena vjera u čovjeka, duboki, istinski humanizam stvorili su Makarenku poštovanje i autoritet i doveli do "prekretnice" u ponašanju zatvorenika kolonije.
Započinjući rad u koloniji, Makarenko je isprva vjerovao da je njegov zadatak "smiriti duše" prijestupnika, "uklopiti ih u život, odnosno izliječiti, popraviti karaktere". Ali postupno podiže zahtjeve za svoj rad, i za sebe i za svoje učenike. Pitanja popravljanja ga više ne zanimaju, a ne zanimaju ga ni tzv. prijestupnici, jer je uvjeren da nema posebnih “prijestupnika”, postoje ljudi koji su u teškoj situaciji, a život svakoga od njih. njih je “koncentrirana dječja tuga” malo ostavljenog u samoći.čovjeka koji je već navikao ne računati ni na kakvo žaljenje.
Anton Semenovič nije vidio samo "ružnu tugu djece bačene u jarak", nego i "ružne duhovne lomove u ovoj djeci". Smatrao je da nema pravo ograničiti se na sućut i sažaljenje prema njima. Tuga ove djece, rekao je, mora biti tragedija za sve nas i nemamo pravo izbjeći je. Makarenko je slatko sažaljenje i slatku želju da se takvoj djeci udovolji nazvao licemjerjem. Shvaćao je da je za njihov spas potrebno biti prema njima beskompromisno zahtjevan, strog i čvrst.
Neumoljiva zahtjevnost i čvrstina, u kombinaciji s dubokim poštovanjem i povjerenjem, aktiviranje rasplamsanih crta očekivanja u karakteru učenika i neumoljiva borba protiv negativnih omogućili su Antonu Semenoviču da najkraćim putem dođe do cilja koji je postao za njega glavni i jedini - obrazovati svakog kolonista tako da bude pravi Sovjetski čovjek, obrazac ponašanja. I vidimo kako postupno Makarenkovi učenici postaju iskrene, vruće i plemenite prirode.
PROBLEM OSOBNOSTI I KOLEKTIVA
Edukacija u timu i kroz tim njegova je središnja ideja pedagoški sustav, crvena nit koja prolazi kroz cijelu pedagoška djelatnost i sve njegove pedagoške izjave.
Makarenko je smatrao da je moguće utjecati na pojedinca djelovanjem na kolektiv čiji je pojedinac član. On je ovo stajalište nazvao “Princip paralelnog djelovanja”. U tom principu ostvaruje se zahtjev kolektiva – “jedan za sve i svi za jednog”. "Načelo paralelnog djelovanja" ne isključuje, međutim, primjenu "načela individualnog djelovanja" - izravnog, neposrednog utjecaja učitelja na pojedinog učenika.
Jedan od najvažnijih zakona kolektiva Makarenko je smatrao "zakon kretanja kolektiva". Ako je tim postigao svoj cilj, ali nije sebi postavio nove izglede, nastupa samozadovoljstvo, ne više težnji, inspirirajući članove tima, on nema budućnost. Zaustavlja se razvoj momčadi. Tim mora uvijek živjeti intenzivnim životom, stremeći prema određenom cilju. U skladu s tim, Makarenko je prvi put u pedagogiji iznio i razvio važno načelo koje je nazvao "sustav perspektivnih linija". “Čovjek ne može živjeti u svijetu ako nema ništa radosno pred sobom. Pravi poticaj ljudski život je sutrašnja radost ... Najvažnija stvar koju smo navikli cijeniti u osobi je snaga i ljepota. I jedno i drugo određeno je u osobi isključivo tipom njezina odnosa prema perspektivi. Obrazovati čovjeka znači odgajati u njemu perspektivne putove na kojima se nalazi njegova sutrašnja radost. Možete napisati cijeli postupak za ovo važan posao. Leži u organizaciji novih perspektiva, u korištenju postojećih, u postupnom formuliranju onih vrjednijih.
U rujnu 1920. predstojnik zemaljskog narodnog odjela pozvao me u svoj ured i rekao:
Eto, brate, čuo sam da si tamo puno psovao ... to su ti dali radnu školu baš ovu stvar ... pokrajinsko gospodarsko vijeće ...
Da, kako ne psovati? Ovdje nećete samo grditi - vi ćete zavijati: kakva je to škola rada? Smokey, prljavo! Izgleda li kao škola?
Da... I vama bi bilo isto: da sagradite novu zgradu, postavite nove stolove, pa biste se angažirali. Nije u zgradama, brate, važno je odgojiti novog čovjeka, ali vi, učitelji, sve sabotirate: ni zgrada nije takva, ni stolovi nisu takvi. Nemaš baš ovu... vatru, znaš, onakvu revolucionarnu. Ispale su ti hlače!
Jednostavno nemam trčanja.
Pa vi ste poludjeli... Vi ste ušljivi intelektualci!.. Pa gledam, gledam, to je velika stvar: ove skitnice razvedene, momci - ne možete ulicom hodati. , i penju se po stanovima. Kažu mi: to je tvoja stvar, narodno-prosvjetna organizacija... Pa?
Što je s "dobro"?
Da, ovo je isto: nitko neće, kome ja kažem - rukama i nogama klat će, kažu. Trebao bi imati ovaj ormarić, knjige... Stavi naočale...
Nasmijao sam se.
Gle, naočale su već na putu!
Načelnik oblasne uprave ljutito me bockao svojim malim crnim očima i ispod nietzscheovskih brkova bljuvao blasfemiju na svu našu pedagošku braću. Ali bio je u krivu, ovaj načelnik regionalne uprave.
Sad me slušaj...
Pa, što "slušaj"? Pa, što možete reći? Reći ćete: samo da je kao u Americi! Nedavno sam pročitao malu knjigu tim povodom - promaklo mi se. Reformatori... ili što već, stop! Aha! Reformatoriji. Pa to još nemamo. (Reformatoriums - ustanove za preodgoj maloljetnih delinkvenata u nekim cap zemljama; dječji zatvori).
Ne, slušaj ti mene.
Pa, slušam.
Uostalom, i prije revolucije su se nosili s tim skitnicama. Postojale su kolonije maloljetnih delinkvenata...
Nije isto, znaš... Prije revolucije, nije isto.
Pravo. Dakle, morate stvoriti novu osobu na novi način.
Na novi način, u pravu ste.
I nitko ne zna kako.
A zar ne znate?
I ne znam.
Ali imam baš ovo... ima onih u pokrajinskoj vladi koji znaju...
I ne žele se baciti na posao.
Ne žele, gadovi, u pravu ste.
A ako ga uzmem, ubit će me sa svijeta. Što god učinim, reći će da nije u redu.
Kučke će reći, u pravu si.
I ti vjeruješ njima, ne meni.
Neću im vjerovati, reći ću: bolje bi bilo da ga sami uzmemo!
Pa što ako sam stvarno zabrljao?
Šef oblasne uprave lupi šakom po stolu:
Zašto mi govoriš: zabrljat ću, zabrljat ću! Pa zabrljao si! Što želiš od mene? Ono što ne razumijem, zar ne? Zbunite, ali morate obaviti posao. Tamo će se vidjeti. Ono što je najvažnije, ovo je najvažnije ... ne nekakva kolonija maloljetnih delinkvenata, nego, razumijete, društveni odgoj ... Takva nam osoba treba, ovdje ... naš čovjek! Ti to napravi. U svakom slučaju, svi moraju učiti. I naučit ćeš. Dobro je da si u lice rekao: Ne znam. Pa dobro.
Ima li mjesta? Još uvijek su potrebne zgrade.
Imati brata. Odlično mjesto. Tu i tamo bila je kolonija maloljetnih delinkvenata. Nedaleko - šest versti. Tamo je dobro: šuma, polje, uzgajat ćeš krave ...
A sad ću ti iz džepa izvući ljude. Možda da ti dam auto?
Novac?..
Novca ima. Evo, uzmi.
Iz ladice je izvukao paketić.
Sto pedeset milijuna. Ovo je za svaku organizaciju. popravke tamo, koji namještaj je potreban ...
A za krave?
Čekaj s kravama, nema čaša. I napravite proračun za godinu.
Neugodno je, ne bi škodilo vidjeti to ranije.
Već sam pogledao... pa, bolje da me vidite? Hajde, to je sve.
Pa, dobro, - rekao sam s olakšanjem, jer u tom trenutku za mene nije bilo ništa strašnije od prostorija Gubernijskog gospodarskog vijeća.
Evo jednog dobrog momka! - rekao je zamjenik guvernera. - Glumi! Stvar je sveta!
2. Neslavni početak kolonije Gorki
Šest kilometara od Poltave na pješčanim brežuljcima - dvjesto hektara borove šume, a uz rub šume - autocesta do Harkova, koja dosadno blista čistom kaldrmom.
U šumi je čistina, četrdesetak hektara. U jednom od njegovih uglova postavljeno je pet geometrijski pravilnih kutija od opeke, koje zajedno čine pravilan četverokut. Ovo je nova kolonija za prijestupnike.
Pješčana platforma avlije spušta se u široki šumski proplanak, do trske jezerca, s druge strane koje se nalaze ograde od pletera i kolibe kulačkog salaša. Daleko iza salaša ocrtava se na nebu red starih breza i još dva-tri slamnata krova. To je sve.
Prije revolucije postojala je kolonija maloljetnih delinkvenata. Godine 1917. pobjegla je ostavivši za sobom vrlo malo pedagoških tragova. Sudeći po ovim tragovima, sačuvanim u otrcanim žurnalima, dnevnicima, glavni učitelji u koloniji bili su stričevi, vjerojatno umirovljeni dočasnici, čija je dužnost bila pratiti svaki korak učenika i za vrijeme rada i za vrijeme odmora, te spavati pored jedni druge noću.s njima u susjednoj sobi. Po pričama susjeda seljaka moglo bi se prosuditi da stričeva pedagogija nije bila osobito teška. Njegov vanjski izraz bio je tako jednostavan projektil poput palice.
Materijalni tragovi stare kolonije bili su još manji. Najbliži susjedi kolonije prevozili su i prenosili u vlastita skladišta, zvane komorosi i kluni, sve što se moglo izraziti materijalnim jedinicama: radionice, smočnice, namještaj. Među svim dobrima izvađen je čak i voćnjak. No, u cijeloj toj povijesti nije bilo ničega što bi sličilo vandalima. Bašta nije posječena, nego okopana i negdje ponovno zasađena, prozori na kućama nisu razbijeni, nego brižljivo uklonjeni, vrata nisu ljutom sjekirom podmetnuta, već su poslovno skidana sa šarki, peći su rastavljeni kao cigle. Samo je ormar u bivšem stanu ravnatelja ostao na mjestu.
Zašto je ormar ostao? Zamolio sam susjeda Luku Semjonoviča Verholu, koji je došao s farme, da pogleda nove vlasnike.
Dakle, možemo reći da našim ljudima ovaj ormarić ne treba. Rastavite ga - vidite li sami što mu se dogodilo? I može se reći da neće ući u kolibu - i po visini i poprijeko ...
U šupama u kutovima bilo je nagomilano mnogo otpada, ali nije bilo korisnih stvari. Na svježim tragovima uspio sam pronaći neke dragocjenosti ukradene posljednjih dana. Bili su to: obična stara sijačica, osam stolarskih radnih stolova koji jedva stoje na nogama, konj - kastrat, nekada Kigiz - star trideset godina i jedno bakreno zvono.
U koloniji sam već našao njegovateljicu Kalinu Ivanovich. Dočekao me pitanjem:
Hoćete li biti voditelj pedagoškog odjela?
Ubrzo sam ustanovio da se Kalina Ivanovič izražava ukrajinskim naglaskom, iako on ukrajinski jezik u principu ne priznaje. U njegovom je rječniku bilo mnogo ukrajinskih riječi, a "g" je uvijek izgovarao na južnjački način. Ali u riječi "pedagoški" on je iz nekog razloga toliko pritisnuo književno velikorusko "r" da mu je to uspjelo, možda, čak i prejako.
Hoćete li biti voditelj pedagoškog odjela?
Zašto? Ja sam šef kolonije...
Ne, rekao je vadeći lulu iz usta, ti ćeš biti šef pedagoškog odjela, a ja ću biti voditelj ekonomskog odjela.
Zamislite Vrubeljeva "Pana", već potpuno ćelavog, s tek malim ostacima kose iznad ušiju. Panovu bradu obrijati, a brkove podrezati kao biskup. Daj mu lulu u zube. Više neće biti Pan, nego Kalina Ivanovič Serdjuk. Bio je izuzetno težak za tako jednostavnu stvar kao što je upravljanje gospodarstvom dječje kolonije. Iza njega je najmanje pedeset godina raznih aktivnosti. Ali samo su dvije ere bile njegov ponos: u mladosti je bio husar lajb garde Keksgolmskog puka Njenog Veličanstva, a u osamnaestoj godini bio je zadužen za evakuaciju grada Mirgoroda tijekom njemačke ofenzive.
U pedagoška znanost U kasnim 1920-ima i 1930-ima pedologija je bila glavni trend, nazivajući se znanošću o cjelovitom proučavanju djeteta. Pedolozi su sve sveli na proučavanje učenika metodom testiranja mentalne darovitosti koju su razvili zapadni stručnjaci. Kao rezultat toga, većina sovjetske školske djece bila je prepoznata kao mentalno retardirana. Osim toga, sustav uveden na inicijativu Lunacharskog odbacio je obrazovanje tima. I tek je pojava knjige A. S. Makarenka "Pedagoška pjesma", koju je čitala cijela zemlja, potresla mlade.
"Pjesma" je najprije zamišljena kao pedagoško djelo, u kojem će se iznijeti principi i metode odgoja novog čovjeka. Ubrzo je Makarenko shvatio da bi takva knjiga bila razumljiva samo stručnjacima i tražio je široku publiku. Stoga autor odbija formu memoara, a bira fikcionalnu formu. Makarenko se nije odmah usudio pokazati prva poglavlja Gorkom A.M. - suborcu i mentoru: "... Nisam želio", prisjetio se Makarenko, "u očima Alekseja Maksimoviča iz pristojnog učitelja postati neuspješni pisac." Međutim, Gorki je odobrio rukopis i do 1935. knjiga je bila gotova. Knjiga govori o nastanku i razvoju kolonije. Gorky, gdje je autor radio.
Pisac je osmislio i osjetio glavnu liniju radnje knjige. Tri dijela Pedagoške pjesme tri su faze u formiranju i razvoju osoblja kolonije Gorky.
Dobivši zadatak da organizira koloniju za maloljetne delinkvente, Makarenko je bio uvjeren u jedno: "Moramo stvoriti novu osobu na novi način." Ali nije bilo poznato kako to učiniti. Trebalo je odgajati nove ljude od dojučerašnjih kriminalaca, beskućničke djece. To je jako teško, pogotovo kada je država u ruševinama, i što je najvažnije, nitko ne poznaje potrebne metode obrazovanja. Autor kaže da je mnogo pogriješio, stvorio je "tim ljudi koji su zastranili i nazadovali". Ali on i drugi "askete socijalističkog pokreta" imali su ono najvažnije: ljubav prema djeci, želju da im pomognu.
Počevši od zapleta – dolaska prvih šest učenika u koloniju – radnja se razvija na način da se epizode o postignućima učiteljskog zbora zamjenjuju situacijama koje koloniju ponovno vraćaju u prvobitne okvire. Ovo je krađa, racije po seoskim podrumima, tučnjave. To je izbijanje antisemitizma, mrtva beba pronađena u spavaćoj sobi djevojke. Makarenko je vjerovao u svoje učenike, "uvijek se osjećao uoči pobjede, jer je ovaj morao biti nepopravljivi optimist." Korak po korak ekipa Gorkog dobiva snagu za rješavanje novih problema, za “fanfarni marš”.
U drugom dijelu pripovjedač je "namjerio prikazati glavni instrument odgoja, kolektiv, i prikazati dijalektičku prirodu njegova razvoja". U ovom dijelu prikazani su različiti aspekti života već formiranog tima.
Autor portretira likove u različite situacije, u svakoj epizodi osjeća se njegova vjera u momke, želja za dobrom sudbinom. Kolonisti požrtvovno rade, vole kazalište. “One su vitke i sabrane, imaju dobre, pokretne strukove, mišićave i zdrave, ne znajući što je lijek, tijela i svježih crvenih usana” - ovaj opis izražava stav autora. Sviđaju mu se likovi, ponosan je na njih. Dečki se vesele, ispraćaju svoje najbolje drugove na radnički fakultet, sretan je i Makarenko, za njega je ovo značajan, svečan i uznemirujući trenutak.
Vrhunac drugog dijela je scena glavna skupština kolonista, koji odlučuje o potrebi prelaska na Courage. Odgovornost, napetost, opasnost ovog trenutka, zajedno s Makarenkom i njegovim kolonistima, čitatelj živo osjeća.
Autor je prikazao "zagađeno tlo Kuryazha", gdje se gnijezde "siromaštvo, smrad, uši". “Tristo potpuno zaprepaštenih, izopačenih, ljutih” momaka iz Kuryazhena predstavljaju prijetnju timu Gorky. Pripovjedača brine što će pobijediti: kolektiv ili anarhija? Pilići su slomljeni. Briljantan završetak kulminacije vatrometa hopak harmonike. Ovo konačno osvaja starosjedioce Kuryazha: "I plešu sjajno, gadovi! .."
U trećem dijelu autor je pokazao masovnu "prepravku" i dokazao da je "uz pomoć tima ta preinaka lakša i brža". Uskoro su se stanovnici Kuryazha transformirali. Makarenko opisuje događaje s takvom radošću i ponosom da se ljepša kolonija, i što je najvažnije, sami dečki, koji sada čine jedinstvenu, prijateljsku, borbenu ekipu Gorkog, dive.
A onda slijedi rasplet glavnog priča. To su dva odlučujuća događaja u životu kolonije. Jedan od njih je posjet Gorkog svojim pokroviteljima, drugi je otpuštanje Makarenka s mjesta voditelja kolonije Gorki kao učitelja koji je predlagao "nesovjetski" sustav obrazovanja. Dogmatičari iz pedagogije su zajedničkim snagama pobijedili samostalno, kreativno misleću osobu.
U Makarenkovoj knjizi pričamo O stvarni događaji, o junacima otpisanim iz prirode. Većina likova u knjizi ima prototipove. Nekima od njih autor je ostavio izvorna imena (Anton Semenovič Makarenko, Kalina Ivanovič Serdjuk, Koval), drugi su malo izmijenjeni, nagovještavajući pravi prototip (Kalabalin - Karabanov, Suprun - Burun, Kolos - Golos, Bratkevich - Bratchenko, Shershnev - Vershnev , Fere - Shere, B. F. Grigorovich - Ekaterina Grigorijevna).
Isto se može reći i za radnju pjesme. Događaji koji čine njegovu osnovu točno reproduciraju faze rasta kolonije Gorky.
Ali knjiga također ima fikcija. Na primjer, kolonist, koji je postao prototip Uzhikova, nije ukrao novac od radničkog fakulteta, već od samog Makarenka. Istraživači objašnjavaju bit zamjene sižejne situacije: krađa od drugova s gledišta kolonističke etike najteži je zločin. Pisac time naglašava granicu moralnog pada Užikova, njegov odnos prema njemu.
Tim je glavni lik Makarenkove knjige. Načini njezina nastanka, razvoja i konačno aktivnog djelovanja temelj su sadržaja Pedagoške pjesme.
Ali momčad nije nešto bezlično. Pravi tim sastoji se od raznih jedinstvenih pojedinaca. Zato se u Pedagoškoj poemi, uz sliku rasta kolektiva, pred nama otkrivaju i sudbine njegovih pojedinačnih, najznamenitijih članova. Među njima su osnivači kolonije: Zadorov, Burun, Taranets; kolonisti prvih garnitura: Karabanov, Bratchenko, Georgievsky, Vetkovsky, a zatim Lapot, braća Volkov, Oleg Ognev. Autor je zainteresiran prekretnice u formiranju osobe ili takvim situacijama gdje ona otkriva određene osobine svoje prirode koje su već određene.
Na primjer, epizoda u kojoj Karabanov, koji se ponovno vratio u koloniju, dobiva zadatak dovesti iz grada velika svota novac. U ovoj epizodi Makarenko pokazuje formiranje novog lika, svoju vjeru u Karabanova.
U Aleksandru Zadorovu naglašeno je smireno, dobronamjerno povjerenje, izvanredna inteligencija, "lijep" "otvoren osmijeh". Semyon Karabanov utjelovljenje je uzavrelog temperamenta koji osvaja sve oko sebe. “Namjeran vreo pogled”, “plamteće oči” vanjski je detalj koji, međutim, pomaže predočiti samu srž njegove gorljive naravi i odrediti autorov pozitivan stav prema njemu.
Većinu kolonista pisac otkriva oskudnije. Ali čak iu ovom slučaju, on zna kako skicirati nezaboravan portret i točno odrediti glavne osobine junaka. Ovo je slika seljanke Nataše Petrenko, koja će postati jedna od najboljih kolonistica: „U crvenoj aureoli otrcane, uprljane ženske marame ne gleda vas čak ni lice, nego nekakav viši izraz čestitosti, čistoća, djetinjasto nasmijana lakovjernost.” Pripovjedač njezinu sliku ispunjava lirizmom.
Lirizam i humor prisutni su u Makarenkovoj humanoj knjizi. Humor, kojim se pisac široko i slobodno služi, pokreće lirski početak i u »Pjesmu« unosi »zemaljske«, a ujedno i durske tonove.
Ponekad ironija Makarenka postaje nemilosrdni smijeh. Upravo tako su prikazani Deryuchenko i Rodimchik, koji su bili krivo shvaćeni kao njegovatelji. Prvi od njih, prema Makarenku, "jasan je kao telegrafski stup: to je bio Petljurov". Portret drugog je preuveličan: “Ima čudno lice, koje jako podsjeća na stari, istrošeni, zgužvani novčanik. Na ovom licu sve je zgužvano i prekriveno crvenim premazom.
Ali Makarenko posebno otrovno ismijava svoje vječne protivnike - skolastičke učitelje koji su daleko od života i zauzimaju zapovjedna mjesta. Ovo koristi inspektor Sharin znanstveni pojmovi, ali tko ne zna što je barometar, Barbara Bregel, koja kao “viši autoritet” stalno drži predavanja. Ove vodeće figure imaju jednu zajedničku crtu: privrženost pedagoškim dogmama, nespremnost da uče od života, strah od novog.
Njihova pobjeda nad Makarenkom samo je prividna. Pročelnik je smijenjen s mjesta, ali tim koji je stvorio nastavlja živjeti i razvijati se. Makarenku je povjereno vodstvo komune Dzeržinski, a Gorkovci su postali prvi komunari.
“Pedagoška poema” zauzela je istaknuto mjesto među književnim djelima socijalistički realizam. Makarenkova knjiga prošla je najnepristraniji, najobjektivniji test – test vremena. Iako je danas njezino partijsko članstvo više nego nebitno, moderna omladina o Komsomolu zna samo po čuvenju, kult kolektiva pao je u zaborav. Poanta je drugačija. Makarenko je majstor svog zanata, entuzijastični učitelj-praktičar. Ukloni li se ideologija, malo će se promijeniti značenje knjige, ona će i dalje biti pjesma, oda učiteljima i njihovim učenicima. Ovo je oda ljudskosti i moralu, a te su vrijednosti neprolazne u svakom vremenu: "Čovjek treba imati jedinu posebnost - treba biti veliki čovjek, pravi čovjek."
