Poruka na temu ljubavi u životu Oblomova. Sastav na temu: "Ljubav u romanu" Oblomov ""

Ljubav u romanu "Oblomov", kao iu drugim ruskim romanima, igra veliku ulogu. Zaljubljenost može objasniti mnoge postupke junaka, ona (ljubav) je uzrok radosti i patnje, to je glavni osjećaj koji budi dušu u život. U romanu "Oblomov" ljubav oživljava glavnog lika, donosi sreću. Ona ga tjera da pati - s odlaskom ljubavi u Oblomovu nestaje želja za životom. Zašto govorimo o vrstama ljubavi? Jer svatko voli na svoj način. Ne mogu se povući jasne granice između različiti tipovi ljubav, kako definirati ovaj osjećaj. Za neke je ljubav sveprožimajuća strast, za druge samo iščekivanje druge, prave ljubavi, potreba za nježnošću. Zato nam Gončarov u svom romanu Oblomov predstavlja nekoliko vrsta ljubavi.

Prema Stendhalu, ljubav se dijeli na četiri vrste: ljubav je strast, ljubav je privlačnost, ljubav je taština i fizička ljubav. Kome od ovih rodova pripada osjećaj koji se javlja između Olge i Oblomova?

Oba junaka dugo su čekala ljubav. Ilja Iljič, možda, nije sumnjao u to, ali je instinktivno čekao. A onda mu dolazi ljubav i potpuno ga upija. Ovaj osjećaj pali njegovu dušu, hraneći se nakupljenim tijekom hibernacije i tražeći izlaz nježnost. Novo je za dušu Oblomova, naviknutu da sve osjećaje zakopa na dno svijesti, stoga ljubav oživljava dušu za novi život. Za Oblomova, ovaj osjećaj je goruća ljubav - strast prema ženi koja ga je uspjela promijeniti na takav način.

Što je posebno u Olginoj ljubavi prema Oblomovu? Taj bih osjećaj usporedio s ljubavlju kipara prema njegovoj briljantnoj kreaciji. Olga uspijeva promijeniti Ilju Iljiča, izbacivši iz njega lijenost i dosadu. Zbog toga ona voli Oblomova! Evo što junak piše svojoj voljenoj: “Tvoja prava “ljubav” nije prava ljubav, ali onaj budući. To je samo nesvjesna potreba za ljubavlju, koja se u nedostatku prave hrane ponekad izražava kod žena u milovanju djeteta, druge žene, čak i samo u suzama i histeričnim napadajima... Varate se, ispred od tebe nije ona koju si očekivao, sanjao. Čekaj - on će doći, a onda ćeš se probuditi, bit ćeš ljut i sramiti se svoje greške ... ". Uskoro se i sama Olga uvjerila u pravednost ovih redaka, zaljubivši se u Andreja Stolza. Dakle, njezina ljubav prema Oblomovu bila je samo očekivanje, uvod u budući roman? Ali ova ljubav je čista, bezinteresna, nesebična; a mi smo uvjereni da Olga može voljeti i vjeruje da voli Oblomova. Nažalost, njeno srce nije u redu, a greška je monstruozna. Oblomov to shvaća prije Olge.

S odlaskom ove ljubavi, Oblomov ne nalazi čime bi zauzeo prazninu u svojoj duši, i opet spava po cijele dane i besposlen leži na svojoj sofi u Petrogradu, u kući Agafje Pšenicine. Činilo se da ništa ne može zamijeniti Oblomovljevu preminulu ljubav. S vremenom, naviknuvši se na odmjereni život svoje ljubavnice, naš će junak poniziti impulse srca i početi biti zadovoljan s malo. Opet će sve njegove želje biti ograničene na spavanje, hranu, rijetke prazne razgovore s Agafjom Matveevnom. Pshevitsynu autor suprotstavlja Olgi: prva je izvrsna domaćica, ljubazna, vjerna žena, ali nema visoke duše; Stolz o njoj kaže: „jednostavna žena; prljav život, zagušljiva sfera gluposti, bezobrazluk - fi! Druga je profinjena priroda, daleko od rutinskog života. Vjerojatno bi Oblomov, kao i svaki muškarac, želio upoznati ženu koja u sebi objedinjuje osobine Iljinske i Pšenicine.

Nakon što je uronio u jednostavan poluseoski život u kući Pshenitsyna, Ilya Ilyich kao da se našao u bivšoj Oblomovki. Samo svi u ovoj kući, za razliku od ovog "komada raja", rade i rade, trudeći se za Ilju Iljiča. Lijeno i polako umirući u duši, Oblomov se zaljubljuje u Agafju Matvejevnu. Čini mi se da njegova ljubav ne vrijedi mnogo, jer je ne trpi on. Ona je bliža fizičkoj ljubavi - divi se Oblomov Pšenicininim okruglim laktovima, koji se uvijek kreću na poslu. Ovu ljubav doživljavam kao zahvalnost junaku Agafji i kao ostvarenje sna jednog stanovnika nebeske Oblomovke.

A Agafja Matvejevna? Je li ovo njezina ljubav? Ne, ona je nesebična, predana; u tom se osjećaju Agafya spremna utopiti, dati svu svoju snagu, sve plodove svoga rada Oblomovu. Čini se da joj je cijeli život prošao u iščekivanju osobe koju bi mogli predano voljeti, brinuti se o njoj kao vlastiti sin. Oblomov je upravo to: on je lijen - to vam omogućuje da se o njemu brinete kao o djetetu; on je ljubazan, mekan - to dira ženska duša navikla na mušku grubost i neznanje. Kako je dirljiva ljubav i simpatija grube žene prema nemoćnom gospodaru koji je potonuo do potpunog pada duše! Ovaj osjećaj je pun majčinske nježnosti. Odakle takav osjećaj kod jednostavne žene? Možda je kvaliteta njezine duše ono što privlači našeg junaka.
Oblomovljev prijatelj, Stolz, ne razumije tu ljubav. Od njega, aktivna osoba, lijena domaća udobnost, Oblomovkine naredbe, a još više žena koja je postala gruba u svom okruženju, daleko su od njega. Zato je Stolzov ideal Olga Iljinskaja, suptilna, romantična, mudra žena. Nedostaje mu čak i najmanja sjena koketerije.

Jednog dana, putujući Europom, Stolz se zaljubljuje u Olgu. Iz čega? Andrej u njoj ne prepoznaje svoju bivšu djevojku, mladu djevojku, na čijem je licu uvijek lako čitao pitanje, živu misao.

Preduboko je zašao u rješenje Olgine promjene ... “Kako je zrela, Bože moj! Kako se ova djevojka razvila! Tko je bio njezin učitelj? .. Ne Ilya! .. ”Andrey traži i ne nalazi objašnjenje za promjenu u Olgi. Na kraju, postavljajući pitanje "voli li ili ne?", Stolz se i sam zaljubljuje u nedavnu djevojku bez sjećanja. Dolazi trenutak objašnjenja - i Andrej moli Olgu za pomoć. Traži da objasni njezinu neočekivanu promjenu. A onda od Olge sazna za njihovu aferu s Oblomovim i ne vjeruje da je moguće voljeti Ilju. Olgi se čini da ga još uvijek voli i, žarko želeći tu ljubav podariti Stolzu, u sebi pronalazi odgovor: "Žena jednom istinski voli." Stolz nudi Olgi da se uda za njega - i ona pristaje.

Dakle, Stolz se zaljubljuje u "novu" Olgu. Ta neizvjesnost, tajna "nove" Olge, zarobljava Andreja. Zna da će, zahvaljujući svom karakteru, biti sretan samo sa živahnom, aktivnom Olgom. Njegova ljubav. čist i nezainteresiran, ne traži profit u tome, ma koliko nemiran "biznismen" bio.
I što se događa s Olgom? Muka je muči. Čini joj se da je jedina ljubav Oblomov. Pristajući udati se za Stolza, Olga vjeruje da će joj jednog dana doći ljubav. I sada ne može razlikovati svoje prijateljstvo od ljubavi i ne zna što se događa u njezinoj duši. Njezin sadašnji i budući osjećaj nazvao bih: ljubav - prijateljstvo - dužnost, budući da su ta tri pojma pretijesno isprepletena u njezinu odnosu prema Stolzu.
Ukratko, želim još jednom reći da snaga, dubina i kvaliteta ljubavi ovise o samim ljudima. Ali ljudi se mijenjaju od ovog osjećaja! Oblomov odjednom oživi kad vidi da njegova sreća s Olgom ovisi o pobjedi nad lijenošću! I sama Olga odrasta, stječe iskustvo nakon priče s Oblomovim. Kako je domaćica Agafya sretna kada njezini svakodnevni poslovi i neprestano kretanje dobiju smisao zarad udobnosti Ilye Ilyicha. I Oblomov joj se iskreno zahvaljuje na tome. Za mnoge se osjećaje ne može sa sigurnošću reći jesu li ljubav ili nisu ljubav. Gončarov ne želi čitatelju otvoriti sva vrata svetinje nad svetinjama duša svojih junaka. A da je to učinio, mi se ne bismo pojavili vječno pitanje: naprijed ili odmor? Voljeti ili ne voljeti?

Teško je reći koji je ideal sreće i ljubavi za pisca Gončarova, koji nije imao svoju obitelj. Međutim, autor, u pravilu, utjelovljuje svoje snove, ideje, ideje u glavnom liku. Oni su duhovno povezani i nerazdvojni. On je taj koji će mi omogućiti da stvorim ideju o autorovom idealu.

„Ideal sreće, koji je nacrtao Oblomov, sastojao se samo od zadovoljavajućeg života - sa staklenicima, staklenicima, izletima sa samovarom u šumarak itd. - u kućnoj haljini, u čvrstom snu i za srednji - u idiličnim šetnjama s krotkom ali stasitom ženom i u razmišljanju o tome kako seljaci rade. To su Oblomovljevi snovi, koji su godinama bili utisnuti u njegovu maštu. Snovi vraćaju Oblomova u djetinjstvo, gdje je bilo ugodno, tiho i mirno.

Idealna obitelj za Oblomova dolazi upravo iz sjećanja iz djetinjstva ... “Dadilja čeka njegovo buđenje. Počinje mu navlačiti čarape; ne da mu se, nestašan je, klati nogama; dadilja ga uhvati i oboje se smiju..."
“Dijete oštrim i zanosnim pogledom gleda i promatra kako i što odrasli rade, čemu posvećuju jutro. Niti jedna sitnica, nijedna značajka ne izmiče radoznaloj pažnji djeteta ... "A ako usporedimo poredak života obitelji Oblomov i život koji je Oblomov opisao Stolzu, dobit ćemo dva vrlo slične slike: Jutro... Poljubac žene. Čaj, vrhnje, krekeri, svježe ulje... U šetnji sa suprugom pod plavim nebom, sjenovitim uličicama parka. Gosti. Obilni ručak. “U očima sugovornika vidjet ćete simpatiju, u šali iskren, blag smijeh... Sve je po vašem ukusu!” Evo idile, "Oblomovljeve utopije".

Ta je idila djelomično personificirana u odnosu Oblomova i Agafje Matvejevne. Ova žena, u kojoj se Oblomov toliko divi punim laktovima s rupicama, pokretljivošću, domaćinstvom, njeguje ga i brine se o njemu poput djeteta. Ona mu pruža mir i dobro hranjen život. Ali je li to bio ideal ljubavi? “Bližio se Agafji Matvejevnoj - kao da se kretao prema vatri, od koje postaje sve toplije i toplije, ali koja se ne može voljeti.”

Oblomov nije mogao voljeti Agafju Matveevnu, nije mogao cijeniti njezin odnos prema njemu. A brigu za nju uzimao je zdravo za gotovo, kako je navikao od djetinjstva. “Kao da ga je neka nevidljiva ruka, kao dragocjenu biljku, posadila u hlad od vrućine, pod krov od kiše, i brine se o njemu...”. Opet vidimo - "Oblomovljevu utopiju". Što još treba sretan život? Zašto Gončarov uzburkava ovo tiho, mirno "jezerce"? Zašto Olgu uvodi u roman kao snažan "protuotrov" Oblomovljevu životu?

Ljubav Ilye i Olge, rekao bih, čak se čini strastvenom. Ona zapali iskru između njih, rasplamsavajući interes jedno za drugo. Ona budi Oblomova, tjera Olgu da osjeti svoju snagu žene, pomaže joj duhovni rast. Ali njihova veza nema budućnost, jer Oblomov nikada neće prevladati "jarugu" koja razdvaja Olgu i Oblomovku.

Na kraju romana ne vidim kompletna slika ljubav i obiteljska sreća. S jedne strane, samo Agafya Matveevna je personifikacija obitelji, s druge strane, Olga je ljubav.
Ali ne smijemo zaboraviti Olgu i Stolza. Možda je njihova zajednica blizu idealne. Postali su kao jedno. Duše su im se stopile u jednu. Zajedno su razmišljali, zajedno čitali, zajedno odgajali djecu – živjeli raznolik i zanimljiv život. Olga, zureći sjajnim očima u Stolzove oči, kao da upija njegovo znanje, njegove osjećaje. Obiteljski život nije mogao ugroziti njihovu vezu.

“Stolz je bio duboko sretan svojim ispunjenim, uzbudljivim životom, u kojem je cvjetalo neuvenuće proljeće, te ga je ljubomorno, aktivno, budno uzgajao, štitio i njegovao.” Čini mi se da Olga i Stolz simboliziraju ideal ljubavi i obitelji u razumijevanju I. A. Goncharova.

Tema ljubavi središnja je tema romana Ivana Aleksandroviča Gončarova Oblomov. Njoj je posvećen najveći dio djela. Uostalom, ljubav je ta koja čovjeku može "preokrenuti" život i natjerati ga da preispita svoje stavove o mnogim stvarima. No, može li ljubav promijeniti protagonista romana?

S jedne strane, ljubav pogađa čak i tako lijenog i apatičnog Ilju Iljiča Oblomova, koji je odgojen u imućnoj plemićkoj obitelji s patrijarhalnim načinom života.

Junak se zaljubljuje s trideset dvije ili tri godine u mladu djevojku, Ilinskaja Olga Sergejevna, kad pjeva "Casta diva": "Kako duboko osjećaš glazbu! .. Ne, osjećam ... ne glazbu ... nego ... ljubav!" Taj osjećaj kao da ga je obuzeo: “... ustaje u sedam sati, čita, nosi negdje knjige. Na njegovom licu ni sna, ni umora, ni dosade. Bilo je čak i boja na njemu, sjaja u očima, nešto kao hrabrost, ili barem samopouzdanje. Na njemu se ne vidi ogrtač." Ilyin život se mijenja do neprepoznatljivosti. Ljubavnici su voljeli tu sliku jedno drugoga koju su željeli vidjeti: “... tvoje sadašnje “Volim” nije prava ljubav, već budućnost, to je samo nesvjesna potreba za ljubavlju...”

S druge strane, nakon prekida s Olgom Sergejevnom, on se ipak vraća svom prijašnjem načinu života i pronalazi pravu sreću s Pšenicinom Agafjom Matvejevnom.

Ljubav je, naravno, neko vrijeme promijenila Ilju Iljiča, ali na kraju je pobijedio glavna bolest- "Oblomovizam" i nije mogao.

Ažurirano: 2016-09-09

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

U romanu "Oblomov" I. A. Gončarov ne bi mogao s takvom dubinom otkriti sliku svog junaka da nije vodio Oblomova kroz test ljubavi. Uostalom, ovaj osjećaj daje osobi priliku da pokaže svoje najbolje kvalitete, otvori najskrivenije kutke duše, postane sretan i pruži radost drugoj osobi. Upravo se takva - uzdižuća, poticajna na akciju, obećavajuća sretnu budućnost - ljubav dogodila u životu glavne junakinje knjige.

Osjećaj koji se gotovo iznenada pojavio za tako izvanrednu osobnost kao što je Olga Iljinskaja kao da je probudio Oblomova: „Odavno nije osjetio takvu živost, takvu snagu, koja kao da je izvirala iz dna njegove duše, spremna za podvig. .” Zaboravljen je udoban kućni ogrtač, “nije večerao i već dva tjedna ne zna što znači ležati preko dana”, “nema sna, nema umora, nema dosade na licu. .” Romantična, sanjarska priroda Oblomova uživa u ljubavi, sati provedeni bez Olge čine se praznima i besmislenima. Ali Ilja Iljič, odgojen na bajkama o lijepoj Militrisi Kirbitjevnoj, sklon je idealizirati svoju voljenu. A za Oblomova je ideal uvijek samo san. Olga mu je draga kao san, sasvim je sretan s iščekivanjem sreće. Olga, unatoč proživljenim osjećajima, zadržava trijezan um: "nije sanjarila, nije se podvrgla iznenadnom drhtanju lišća, noćnim vizijama ...". Sve emocionalne nemire objašnjava jednom riječju: “Živci!”.

Žrtvujući svoj uobičajeni način života za ljubav, rastavši se od svoje inertnosti, lijenosti, Oblomov pokušava parirati aktivnoj, aktivnoj Olgi, ne primjećujući upornost s kojom Ilyinskaya nastoji slijediti Stolzove naredbe "paziti na njega, spriječiti ga da sjedi kod kuće." Pa, njezina strast prema Oblomovu započela je snom o tome kako će mu "ona pokazati cilj", vratiti ga u život, natjerati ga da djeluje, "živi". Preuzevši tako odgovornu misiju, ona je, poput Pigmaliona, koji se zaljubio u Galateu koju je on oživio, bila prožeta ljubavlju prema tom Oblomovu, koji je stajao na kraju teškog i dugog puta obnove. Ali Olgi se teško može zamjeriti na razboritosti. Doista, u njezinom odnosu prema Ilji Iljiču nije bilo pretvaranja ili laži. Iljinskaja je iskreno vjerovala u životvornu snagu ljubavi, kao što je i sam Oblomov želio vjerovati u nju.

Međutim, kakav je bio Oblomovljev život usmjeren na ljubav? Samo je duplirala Olgin život. Izvršavao je upute svoje odabranice, pratio je u šetnjama i putovanjima, ali pritom nije ni pokušavao preuzeti inicijativu. Sav njegov trud može se okarakterizirati samo negativnim rečenicama: ne spava nakon večere, ne leži bez razmišljanja na sofi, ne nosi stari kućni ogrtač, ne grdi Zakhara. Ne teži više, Olga poziva na samostalnu aktivnost. — izlet u Oblomovku, izgradnja nove kuće, potraga novi stan u Petersburgu ga dovode u melankoliju i zbunjenost. lijep romantična ljubav pretvara u sređivanje života, rješavanje hitnih problema – svih onih bez kojih je daljnja sreća nemoguća. Osjećaj gubi svoju novost, svjetlinu, postaje sve običniji, "nameće stroge dužnosti". Snovi romantičara spremni su se pretvoriti u stvarnost i odmah počinju "prolijevati, gubiti svoje prelijepe boje".

Ali nije samo to bio razlog rastanka heroja. Oblomov je intuitivno pogodio stanje uma Olge - mlade djevojke, žedne ljubavi. O tome se može suditi prema stihovima njegova pisma: „... vaša sadašnja ljubav nije prava ljubav, nego buduća; to je samo "nesvjesna potreba za ljubavlju ...". Il-inskaja se ne slaže s njim, braneći svoja uvjerenja o pravovremenosti svoje ljubavi, o svom pravu na sreću s njim, s Oblomovim. Ali, kao što vidimo Nadalje, pismo se pokazalo proročanskim. Olga nije imala snage ni vještine da postane Pigmalion za svoju Galateu - Oblomova. Ali kroz cijeli život nosila je svijetla sjećanja na njega zbog činjenice da je "to kristalna, prozirna duša " i "nijednu lažnu notu njegovo srce nije izdalo, prljavština se nije lijepila za njega.

Emocionalni šok, gubitak svake nade u budućnost, povezan s krahom ljubavi prema Olgi, uranja Oblomova u stanje "nijeme ravnodušnosti" koje karakterizira njegov život na strani Vyborga, odjekujući životom Ilje Iljiča u ulici Gorokhovaya . Isti kućni ogrtač, isti obilni ručkovi i večere, ista neaktivnost. A brige gazdarice, Agafje Matvejevne Pšenice, evociraju sjećanja na daleku, u san pretvorenu, Oblomovku. Isti mir, isto obilje, i ne treba težiti ničemu. Odnosi s Agafjom Matveevnom glatko su, bez ljubavi i strasti, prešli u bračne. Financijske nevolje riješene su uz pomoć Stolza, a Oblomovljev život tekao je glatko uvaljanim kolosijekom: "I ovdje se, kao u Oblomovki, uspio jeftino riješiti života, cjenkati se s njim i osigurati si nepomućen mir."

Innokenty Annensky je napisao: "Ljubav nije mir, ona mora imati moralni rezultat, prije svega za one koji vole."

U romanu "Oblomov" ljubav je osnova. Taj osjećaj razvija duše i srca junaka, otkriva karaktere, prikazuje junake u razvoju.

U životu Oblomova vidimo isti osjećaj - ljubav. Ali s čime drugačiji počeci, težnje.

Ljubav Olge Iljinske je duhovna, "revitalizirajuća", moralna - dakle, mora postojati moralni rezultat. Ali ova ljubav je san, predmet Olgine ljubavi je slika Oblomova u budućnosti, a ne pravi Oblomov. Olga usmjerava osjećaje Ilje Iljiča, usmjerava ih u smjeru koji joj je potreban. Olga je osoba dobre duhovne i moralne organizacije, osoba koja slijedi put dug i poštovanje, čovjek koji ne poznaje nasilne i razorne strasti. Ona programira, sanja da će "živjeti, djelovati, blagosloviti život i nju. Vratiti osobu u život - kolika slava liječniku kada spasi beznadnog pacijenta! Ali spasiti moralno propadajući um, dušu? ..

Čak je zadrhtala od ponosnog, radosnog drhtaja; Smatrao sam to lekcijom odozgo."

Dobroljubov i Pisarev pozdravljaju Olgu Iljinsku kao sliku "nove, žena koja razmišlja gledajući u budućnost".

Annenski, govoreći o Olginim osjećajima prema Oblomovu, najavljuje sljedeće: "Olga je umjerena, uravnotežena misionarka. Ona nema želju za patnjom, već osjećaj dug... Njena misija je skromna - probuditi uspavanu dušu. Nije se zaljubila u Oblomova, već u svoj san. Plašljivi i nježni Oblomov, koji se prema njoj ponaša tako poslušno i tako stidljivo, voli je tako jednostavno, bio je samo zgodan objekt za njezine djevojačke snove i ljubavne igre.« Da, Olga zna i drugi put, moralni put zasnovan na poštovanju, ali to znači pouzdano.

Olga je, iz znatiželje da vidi ima li Oblomov dušu, zapjevala i dotakla žive žice. Uostalom, lijepo im je bilo dostupno, budući da je Oblomov imao živa duša i osjetljivo, toplo srce.

Oblomov se zaljubljuje u Olgu. Ovaj osjećaj je tako nespretan, nepoznat, tako neformiran djetinjast, tako poslušan, sramežljiv, osjećaj strahopoštovanja. Oblomovljeve su misli zbrkane, zbrkane, nešto novo, živo ulijeva se u njega. Gleda Olgu, "kao što oni gledaju u beskrajnu daljinu, u bezdan bez dna, sa samozaboravom, s blaženstvom". Oblomov oživi, ​​trgne se, mozak počne raditi i nešto tražiti.

Olga je suprotnost. Zbog svoje moralnosti, nadahnute snom, koji se sastoji u "oživljavanju" Oblomova, ona odrasta, djetinjast nestaje, osjećaji se oblikuju, ona "prerasta" Ilju Iljiča i preuzima tešku ulogu - ulogu " zvijezda vodilja". Olga pokušava "staviti Oblomova na noge", naučiti ga djelovati, izvući ga iz odmora i lijenosti. Sve se to izračunava u Olginoj glavi, pa stoga, vjerojatno, pokušava pronaći odgovore na mnoga pitanja osjećaja u njezinoj glavi.

Oblomovu nije poznat novi osjećaj. Zbunjen je, izgubljen, posramljen. Voli Olgu svim srcem, voli nježno, poslušno, stidljivo. Njegova duša se budi jer je živa. Izvuče nešto od Olge, a srce mu počne kucati, a mozak proradi. Olga ulijeva u njega energiju, ljubav prema akciji, koja ga tjera da radi, razmišlja, čita, obavlja kućanske poslove, njegove misli postupno počinju dobivati ​​oblik. Iako se ponekad u njega uvuče "crv neizvjesnosti i lijenosti" i opet poželiš sakriti glavu pod okrilje, ali Olga opet ulijeva u njega nadu, ne ostavlja ga, nego nježno, majčinski usmjerava i poučava, i Oblomov opet živi. , opet radi, opet pokušava sam shvatiti. Olga je uvijek na straži, uvijek će pomoći, uvijek će učiti. Ali često se u Oblomovljevim snovima javljala idilična slika: Oblomovka, sve je u redu, mirno okolo, velika kuća, gdje on, Ilja Iljič i Olga žive u miru, a djeca trčkaraju okolo, i u ovom kutu nema nemira, nema kretanja, već samo smirenost, umjerenost i tišina.

I evo je, ova kontradikcija!!! Olga vidi u svojim snovima

Aktivna i aktivna osoba, a Oblomov - ista idilična slika, to jest, "daju ono što srce kaže, a glas srca prolazi kroz maštu." Samo, nažalost, oni zamišljaju drugačije. Oblomov ne uči voljeti, ne razumije što Olga želi od njega, ali teži svojoj idili, nastojeći što prije stati na kraj "Olginim zahtjevima".

I Oblomov postupno shvaća da se nešto u toj ljubavi izgubilo, da je izblijedjelo. Zbog idiličnog odrastanja, Olgina ljubav prema njemu se iz "dugine" pretvorila u "zahtjevnu". On je umoran od nje: Oblomov počinje češće večerati kod kuće, odlaziti u kazalište ne na poziv duše, koja bi trebala imati moralnu hranu, već na zahtjev Olge, želi stati na kraj svemu tome kao što prije i zapasti u lijenost, pospanost i smirenost. Ilya Ilyich kaže sam sebi: "Ah, volio bih da to mogu uskoro završiti i sjediti pored nje, a ne da se vučem tako daleko ovdje! Inače, nakon takvog ljeta, pa čak i viđamo se u napadima, krišom, igramo uloga zaljubljenog dječaka ... Zaista proglasiti Ne bih danas išao u kazalište da sam već oženjen: evo već šesti put slušam ovu operu..."

Harmonija između Olge i Oblomova je narušena. Čak im na kraju ponestane tema za razgovor.

I tu je pauza. S jedne strane, zbog idiličnog odrastanja Ilje Iljiča, njegove vječne žudnje za mirom i tišinom, as druge strane, svojom krivnjom. Oblomov "je kriv. Nije cijenio, nije razumio. Annensky je napisao sljedeće o ovom jazu: "Olga je djevojka s velikom količinom zdravog razuma, neovisnosti i volje, što je najvažnije. Oblomov je, naravno, prvi koji je shvatio himeričnu prirodu njihove romanse, ali je ona prva koja ju je prekinula. Harmonija romana davno je završila, a možda je samo na dva trenutka bljesnula u Sazli (Pa, u grani jorgovana; oboje, Olga i Oblomov, prolaze kroz težak unutarnji život, ali već posve neovisno jedno o drugome; u zajedničkoj vezi ima dosadne proze.

Trebala je nekakva besmislica da se presjeku te posve istanjene niti.

Isti Annenski najavljuje o Olgi: "Ljubav nije mir, ona mora imati moralni rezultat, prije svega za one koji vole. Olga to tako shvaća." Ali Oblomov ima svoje razumijevanje.

I u mom posljednji razgovor Olga kaže Oblomovu: „... Previše sam se oslanjala na vlastite snage ... Nisam sanjala o prvoj mladosti i ljepoti: mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, ali ti umro davno.Nisam predvidio ovu grešku,čekao sam,nadao se!..

Ali za Oblomova, ova ljubav će zauvijek ostati u srcu. I pamtit će je kao nešto svijetlo, jasno, čisto. Bila je to duhovna ljubav. Ova je ljubav bila tračak svjetla, pokušala je probuditi dušu i razviti je. I Oblomov razumije razlog za jaz. Ovo je oblomovizam. Ali on nema snage oduprijeti joj se. I Ilya Ilyich ubrzo zaspi duhovno, a zatim i fizički.

A što je ljubav Agafye Matveevna Pshenitsyna? A voli li je Oblomov?

Pšenicina je drugačiji tip žene. Ona ima drugačiji odgoj, drugačiji način razmišljanja. Jednostavna je, sva joj je duša koncentrirana u gospodarstvu. Agafya Matveevna je ljubazna, vjerna supruga, ali ne vodi u budućnost heroja.

Pshenitsyna voli Oblomova bez ikakve vanjske ideje, prihvaćajući ga onakvim kakav jest. Ona voli osobu, a ne masku i ne budućeg Ilju Iljiča. A njezina je ljubav puno prirodnija, iskrenija i jednostavnija. Agafya Matveevna je jednostavno ljubazna, odana, brižna. A ljubav iskazuje kako umije, kako joj odgoj dopušta: krpa košulje, peče pite. Ona na svoj način pokušava olakšati život Oblomovu i čini sve što može za to. Po njenom razumijevanju, ako je osoba nahranjena, onda je sretna i ne možemo je kriviti za to. Svatko drugačije shvaća sreću. Gončarov najavljuje o Pshenitsyninim osjećajima: "Ona je voljela Oblomova tako puno i jako; voljela je Oblomova - kao ljubavnika, kao muža i kao gospodara; samo to nije mogla nikome reći. I nitko je okolo ne bi razumio. Gdje bi je našla U leksikonu brata, Tarantjeva, snahe, nije bilo takvih riječi, jer nije bilo pojmova.

Da, Agafya Matveevna nije imala visoke ideje, ali joj je data sposobnost da jednostavno voli. Moguće je da je bila iznimka u svojoj okolini, jer je stekla pojam, pojam takvog osjećaja kao što je ljubav. Jednostavno nije znala kako to drugačije izraziti nego ispeći pite. Ali glavno je da joj je to bilo dostupno."

Kritičar Grigorjev je 1859. napisao: “Oblomov je izabrao Agafju Matvejevnu ne zato što su joj laktovi zavodljivi i što dobro kuha pite, nego zato što je mnogo više žena nego Olga. Ako je Stolz antipod Oblomova, onda je Pšenicina u istoj mjeri antipod Olge, "glave", čijoj se racionalnoj i eksperimentalnoj ljubavi suprotstavlja iskrena i srdačna ljubav, o kojoj se može proglasiti da je ona "stara ko svijet". Brak s Agafjom Matvejevnom spoj je slike Oblomova i duha života.

Ali što je s Oblomovim? Što je za njega Pšenjicin? Taj osjećaj nije duhovan, ne preporađa "heroja, ne pogađa" ono duhovno u njemu, nego je fizički, u njemu nema "moralne iskre". Zato je život Agafje Matvejevne tako blizak njegovoj idili, a ona sama je tako jednostavna, ne zahtijeva ništa.

Sve to opušta, smiruje, Oblomov postupno tone u san, na njemu često nalazi "nijema zamišljenost".

A odnos Oblomova prema Pšenicinoj sasvim je drugačiji – fizički. Ako je Olga anđeo na kojeg gleda s poštovanjem, onda na Agafju Matveevnu gleda kao na "vrući kolač od sira". I sam se ne usuđuje uspoređivati ​​osjećaje prema Olgi i Agafiji Matveevnoj, govoreći da se Olgina ljubav može usporediti samo sa životom u raju.

A svijet Pšenicine je nastavak tog svijeta Oblomova. Ovdje, na strani Vyborga, živeći s ljubaznom, dobrom ženom, jednostavnom i brižnom, Oblomov nalazi "taj mir, zadovoljstvo i spokojnu tišinu".

U romanu se kaže: „... Gledajući, promišljajući svoj život i sve više se u njemu naseljavajući, konačno je zaključio da nema kamo otići, da nema što tražiti, da se ideal života ostvario... Pogledao je u svom stvarnom životu, kao nastavak iste Oblomovljeve egzistencije ... I ovdje se, kao iu Oblomovki, uspio jeftino riješiti života, cjenkati se s njom i osigurati svoj mir.

U životu Oblomova bila je jedna ljubav duhovna, koja je pokušala u njemu zapaliti život, djelovanje, to jest »moralnom iskrom«. Drugi je bila fizička ljubav. Ovaj osjećaj nije unaprijedio njegov moral, duhovni razvoj nije zahtijevao ništa.

Tema ljubavi središnja je tema romana Ivana Aleksandroviča Gončarova Oblomov. Njoj je posvećen najveći dio djela. Uostalom, ljubav je ta koja čovjeku može "preokrenuti" život i natjerati ga da preispita svoje stavove o mnogim stvarima. No, može li ljubav promijeniti protagonista romana?

S jedne strane, ljubav pogađa čak i tako lijenog i apatičnog Ilju Iljiča Oblomova, koji je odgojen u imućnoj plemićkoj obitelji s patrijarhalnim načinom života.

Junak se zaljubljuje u dobi od trideset dvije ili tri godine u mladu djevojku Ilinskaju.

Olga Sergeevna, kada pjeva "Casta diva": "Kako duboko osjećaš glazbu! .. Ne, osjećam ... ne glazbu ... nego ... ljubav!" Taj osjećaj kao da ga je obuzeo: “... ustaje u sedam sati, čita, nosi negdje knjige. Na njegovom licu ni sna, ni umora, ni dosade. Na njemu su se čak pojavile boje, sjaj u očima, nešto poput hrabrosti ili krajnje mjere samopouzdanja. Ne možete vidjeti ogrtač na njemu.” Ilyin život se mijenja do neprepoznatljivosti. Ljubavnici su voljeli tu sliku jedno drugoga koju su željeli vidjeti: “... tvoje sadašnje “Volim” nije prava ljubav, već budućnost, to je samo nesvjesna potreba za ljubavlju...”

s druge strane, nakon rastanka s Olgom Sergejevnom, on se ipak vraća svom prijašnjem načinu života i pronalazi pravu sreću s Pšenicinom Agafjom Matvejevnom.

Ljubav je, naravno, neko vrijeme promijenila Ilju Iljiča, ali na kraju nije mogla pobijediti glavnu bolest - "oblomovizam".

(1 ocjene, prosjek: 5.00 od 5)

Ostali radovi na ovu temu:

1. Tijekom čitanja poznati roman Ivan Gončarov "Oblomov", čini se, treba nedvosmisleno osuditi glavnog lika Ilju Iljiča, koji je cijeli život proveo na kauču ...
2. Samo je jednom Oblomov imao priliku da krene novim putem, da krene novi život: tada je upoznao Olgu i...
3. Ljubav Olge, odlučne, snažne i inteligentne djevojke, zahtjevna je. Njezina je ljubav jaka i nagla, zahtijeva razvoj. Vatra ljubavi u Olgi zahtijeva da njegov ...
4. Ljubav se može usporediti sa snažnom pozitivnom energijom. Usađujući u osobu, ona ga počinje mijenjati iznutra bolja strana. I ne samo u odnosu na predmet uzdisanja, ...
5. Crtajući patrijarhalno mjesno imanje, rodno mjesto Ilje Iljiča, Gončarov oštro osuđuje patrijarhalnu ekonomiju i način života. Život Oblomovaca je "nepobjediv, sveprožimajući san". Gončarov ukazuje na...
6. Oblomov i Stolz - glavni likovi romana I. A. Goncharova - ljudi iste klase, društva, vremena, oni su prijatelji. Čini se da su formirani u istom okruženju, njihovi ...
7. U romanu I. A. Gončarova, Stolz upoznaje Oblomova s ​​Olgom u njezinoj kući. Kad ju je prvi put ugledao, bio je zbunjen i osjetio...