Slike seljačke djece u priči I.S. Turgenjev "Bežinska livada"
U zbirci priča "Bilješke jednog lovca" priča se u ime lovca koji se u svojim pohodima susreće s razliciti ljudi. Jednog od lijepih srpanjskih dana izgubio se u lovu i iznenada izašao na Bezhin livadu. Ovdje je vidio djecu kako čuvaju krdo konja. "Isterati pred večer i tjerati stado u zoru veliki je praznik za seljačke momke." Lovac je ostao preko noći u blizini momaka i nehotice ih promatrao.
Bilo je ukupno pet dječaka. Iz njihovih razgovora autor je saznao imena djece. Najstariji se zvao Fedja, imao je četrnaest godina. Bilo je zgodan dečko. Po svemu sudeći, pripadao je imućnoj obitelji i "u polje nije izlazio iz potrebe, nego iz zabave". Bio je odjeven u dobru odjeću. Pavlusha je "bio neugledan", ali je ovaj dječak privukao pozornost pripovjedača: "izgledao je vrlo pametno i neposredno, au glasu mu se osjećala snaga." Treći dječak zvao se Ilyusha. Autor bilježi u njegovu beznačajnom licu "neku tupu, bolnu brižnost". Kostja je budio znatiželju pripovjedača "svojim zamišljenim i tužnim pogledom", njegove crne oči kao da su željele izraziti nešto za što u jeziku nema riječi. Vanja je ležao na zemlji ispod prostirke, pa ga je bilo teško odmah primijetiti. Samo je povremeno ispod otirača pokazao svoju plavu kovrčavu glavu. Pavluša i Iljuša nisu izgledali stariji od dvanaest godina, Kostja je imao deset godina, a Vanja samo sedam. Sva su djeca, osim Feđe, bila slabo odjevena.
Dječaci su sjedili oko vatre, na kojoj se u loncu kuhao “krumpir” i polako razgovarali. Iznad njih stajalo je tamno, zvjezdano nebo "sa svim svojim tajanstvenim sjajem". Noć je bila ispunjena suptilnim šuštanjem i nejasnim zvukovima. Dečki su pričali o kolačićima, sirenama, duhovima. Priče koje su pričali bile su tajanstvene i poetične poput same srpanjske noći koja ih je okruživala. Najviše su govorili Iljuša, Pavluša, Kostja. Fedja je "rekao malo, kao da se boji izgubiti dostojanstvo", samo je gurao ostale dječake na priču. Vanja cijelu noć nije progovorio ni riječi. Među dečkima je vladao drugarski odnos, jasno je da ovo nije prvi put da zajedno jašu noću. Njihove priče svjedoče o bajkovitom poimanju svijeta oko sebe, ali istovremeno govore i o neobrazovanosti djece. Vjerojatno nisu išli u školu.
Turgenjev je s velikom toplinom govorio o seljačkoj djeci. Za svakog dječaka autor je pronašao posebne riječi kojima je stvorio jedinstvene slike.
Priča "Bežina livada" završava simboličnim opisom dana buđenja, kada u potocima zraka izlazećeg sunca raspršile su se noćne himere i stepom, „gonjeni poznatim dječacima, juri odmorno stado“. Tako je pisac izrazio svoje uvjerenje da će ruski narod doći do svijetlog života.
6. razred. Književnost
Tema: Ivan Sergejevič Turgenjev "Bežinska livada". Duhovni svijet
seljačka djeca
Ciljevi lekcije:
obrazovni : otkrijte slikeseljački dječaci; pokazati bogatstvo njihova duhovnog svijeta, Turgenjevljevu vještinu u stvaranju portreta i komparativne karakteristike heroji;
razvoj: razvoj monološkog govora učenika, izražajno čitanje, vještine karakterizacije književnih likova; razvoj sposobnosti analize teksta, izdvajanja iz djela moralne vrijednosti;
obrazovni : Njegujte ljubav prema čitanju umjetničkog djela.
Zadaci: konsolidirati vještine rada na karakteristici portreta književni junak; pokazati kako se autor odnosi prema svojim likovima; saznati kako ih karakteriziraju priče koje pričaju dječaci; razvijati pažnju, sposobnost analize, izvlačenja zaključaka; odgajati pozornost prema okolišu.
Oprema za nastavu : prezentacija lekcijeMicrosoftvlasttočka, stolovi za grupni rad, portreti dječaka za strukturukutovi, portreti dječaka na svakom stolu, dijagnostička karta grupe.
Oblici rada : grupa, par, individualno.
Vrsta lekcije : kombinirano
…Kad bi Puškin imao potpunu
razlog da o sebi kaže da ga je probudio
« dobri osjećaji“, zatim isto
i s istom pravdom
mogao reći o sebi i Turgenjevu.
MI. Saltikov-Ščedrin
Tijekom nastave.
1. Organizacijski trenutak.
2. Poruka teme i svrhe lekcije. (Slajdovi 2,3)
Učiteljica čita pjesmuIZ. Surikov "U noći".
Ljetna večer. iza šuma
Sunce je već zašlo;
Na rubu dalekog neba
Zora se zarumenila;
Ali i ona je izblijedjela. Stomp
Distribuirano na terenu.
To krdo konja noću
Žuri kroz livade.
Hvatajući konje za grivu,
Djeca skaču po polju.
Ta radost i zabava
To je volja djece!
Na travi visokih konja
Lutaju na otvorenom;
Djeca okupljena u gomilu
Razgovor počinje...
I djeca mi padaju na pamet
Bakine priče:
Evo vještice koja juri s metlom
Za noćne plesove;
Ovdje goblin juri preko šume
S čupavom glavom
A po nebu sipaju iskre,
Zmija leti krilata;
A neki su svi u bijelom
Sjene hodaju poljem...
Djeca se boje – i djeca
Vatra se raspiruje.
3. Rad u skupinama.
Raspravite:
1 . Kako je ova pjesma povezana s temom naše lekcije? (U Turgenjevljevoj priči upoznajemo seoske momke koji su izlazili noću).
2. Što znači "noćni izlazak"?( Čuvanje konja noću )
3.hšto to znači za dječake noću?(sloboda, autonomija)
4. Kako se junak - pripovjedač osjeća prema momcima koje je slučajno sreo u noćnoj stepi? Kako znamo za to? (Svoj odnos pisac i junak-pripovjedač dočarava uz pomoć opisa.)
4. Riječ učitelja (slajd 4). Turgenjevljeve lovačke staze vodile su kroz Orlovsku, Tulsku, Kursku i Kalušku guberniju. Bio je strastveni lovac na oružje.Lutajući s puškom na ramenu, pisac je proučavao srce Rusije - njezine ljude.U svojim "Bilješkama jednog lovca" - susrete sa seljacima, ženama, seljačkom djecom.
( slajd 5) Mjesta spomenuta u priči stvarno postoje. Bežinska livada nalazi se 13 km od Spaskog-Lutovinova. Tu su Parakhinski grmovi, selo Varnavitsy, selo Shalamovo itd.
(Slajd 6) Pripovijedanje u priči "Bežina livada" vodi se u ime autora, koji je ujedno i lik - lovac koji je zalutao i izgubio se u julskoj noći. Pripovjedač upija dječji pogled na svijet, pa mu se zahvaljujući tome s većom neposrednošću objavljuje jedna od glavnih tema priče - priroda i junak u njihovom skladnom jedinstvu.
Narodna vjerovanja i legende Seoska vjerovanja (Slajd 10)
Brownie, sirena.
Gap-trava je čarobna biljka koja otvara sve brave i zatvor.
Roditeljska subota je jedna od subota koja je, prema starom ruskom običaju, bila posvećena spomenu na preminule rođake.
predviđanje nebeski – solarni zasjeniti
Pravedna duša leti u nebo.
Rad na rječniku (Slajd 11)
Armyachok - seljačka gornja odjeća od debele tkanine
Bayal - govorio je
Goniči domaćina i goniči stada
Gurt - stado koje se vozi na prodaju
Zamashka košulja - košulja od platna
Onuchi - krpe za noge, obloge za noge za čizme ili cipele
Glosar dijalektalne riječi(Slajdovi 12,13):
-može biti
-počinje
- otkenteleva,
-gdje,
- granica,
-platiti.
5. Rad s tekstom (Slajd 14) Pronađi u tekstu
Bila su to samo seljačka djeca iz susjednih sela koja su čuvala stado...
Rekao sam dečkima da sam se izgubio i sjeo s njima...
Slika je bila prekrasna: u blizini svjetala, okrugli crvenkasti odsjaj je podrhtavao i kao da se smrzavao, odmarajući se u tami ...
Tamno vedro nebo stajalo je svečano i visoko nad nama sa svim svojim tajanstvenim sjajem...
5.Individualni rad . Djelomična provjera znanja teksta u prvoj fazi sata(Prilog 1 ).
Pitanja za studente:
Što vidiš?(tekst)
Kakav je ovo tekst?(Opis, portret)
Što je portret?(slika izgleda junaka (njegovo lice, lik, odjeća) u djelu) (Slajdovi 16-18)
Što se može naučiti iz portreta?
Možemo li iz portreta zaključiti o unutarnjim kvalitetama osobe?
Vježba:(Dodatak 2) ispunite tablicei pripremiti se koherentna priča o heroju koji vas više zanima.
6. Nastupi grupa.
7.Učvršćivanje materijala.
Pitanja učitelja:
1) Zašto su seljačka djeca noću završila na Bežinoj livadi?
2) Koji je dječak najbogatiji? Kako znaš za to? (Fedja. Po odjeći)
3) Koliko su djeca imala godina? ( Fedya - 14 godina, Pavlusha i Ilyusha ne izgledaju više od 12 godina, Kostya - 10, Vanya -7.)
4) Što su dječaci kuhali?(Krumpir)
8. Izvođenje zadatka u krugu (zadaci u lepezi, svaki odgovara na jedno pitanje, izgovara odgovor susjedu na ramenu) Rasprava u grupama.
1. O čemu dječaci razgovaraju uz vatru? (Razgovaraju o kolačićima, goblinu, o mrtvima i utopljenicima koji noću oživljavaju, o Antikristu Triški, o vodenom, o sireni, o glasu, o utopljenom Vasji)
2. Kakva su uvjerenja među dečkima? (Činjenica da možete vidjeti nekoga tko umre u idućoj godini, pravednu dušu u golubu, možda, pomrčina Sunca je preteča Antikrista, bijeli vukovi će trčati, ljudi će biti pojedeni)
3. Koji je od dječaka najhrabriji? Zašto to misliš? (Pavel. Ne boji se skočiti na vuka, noću, bez grančice u ruci, potpuno sam. Najsmješnije priče u ovoj priči ima Pavluša. Ide po vodu, unatoč pričama o utopljenicima)
4. Zašto dečki govore jedni drugima horor priče? (U razgovorima dječaka ogleda se praznovjerje i strah od njih: dječaci vjeruju u nešto što ne postoji na svijetu, a što je inspirirano neznanjem i praznovjerjem odraslih)
Zahvaljujmo jedni drugima! Bravo, odlično ste obavili posao!
Sažmimo lekciju. Svaki portret ima neku misteriju. Osjećamo da Turgenjevkao da nas poziva da zavirimo i razmislimo, ne zadržavajući se na prvom dojmu. Autorica se sa simpatijama odnosi prema djeci. U slici Turgenjeva, to su nadarena, sposobna djeca. Svaki od njih ima svoj poseban karakter.
Što su oni?
(Fedja je pun samopoštovanja, što se izražava u tome što pokušava više slušati nego govoriti: boji se da ne kaže neku glupost.
Pavlusha je poslovan i brižan: kuha krumpire, donosi vodu. On je najhrabriji i najhrabriji od dječaka: sam, bez grančice, jahao je vuka, dok su svi ostali dječaci bili užasno prestrašeni. Po prirodi je obdaren zdravim razumom.
Ilyusha je radoznao, radoznao, ali njegov um i znatiželja usmjereni su samo na strašno i tajanstveno. Čini mu se da je sav život okružen samo duhovima neprijateljskim prema čovjeku.
Kostja je prirodno suosjećajan: suosjeća sa svim ljudima koji su, po njegovom mišljenju, patili od zlih duhova.
Vanja, o kojem se u priči ne govori praktički ništa, duboko voli prirodu. Danju voli cvijeće, noću voli zvijezde. On je bio taj koji je u iskrenom izljevu svoje dječje neposrednosti skrenuo pozornost dječaka s razgovora o strašnom na lijepe zvijezde.)
- Djeca su lovcu zanimljiva? ( Unatoč razlici u godinama, obrazovanju, odgoju, društvenom statusu, Turgenjevu su djeca zanimljiva. Zaboravlja na umor i pozorno sluša sve te priče. Lovac nije zaspao kraj vatre, već je s neskrivenom znatiželjom promatrao momke. U svojoj je priči izrazio osjećaj duboke iskrene sućuti prema seljačkoj djeci).
- Kako ste zamišljali svijet seljačke djece u 19. stoljeću? Čime je ispunjena? Kako su živjeli? ( slajd 20)S jedne strane, oni su neovisni od kolijevke, apsorbirajući sve rusko: njihov stav prema prirodi, vjerovanja, znakove, živahan um. Na drugoj strani, težak rad, nedostatak mogućnosti učenja. Sva ta djeca imaju tendenciju : T R zadovoljstvo , hrabrost, znatiželja , ljubav prema prirodi, snaga, izdržljivost , nema oponašanja stranih. Rad im je veliko veselje, praznik "U zoru tjerati stado" )
- Možemo li iz portreta zaključiti o unutarnjim kvalitetama osobe?
Može li se govorom prepoznati i razotkriti slika heroja? (Dječje priče su živopisne, živopisne, svjedoče o bogatstvu njihove mašte, sposobnosti prenošenja dojmova, ali istovremeno, u većoj mjeri, govore o nečemu drugome: o tami djece, o činjenici da su djeca zarobljena najluđim praznovjerjima.)
Evo druge strane svijeta djetinjstva u slici Turgenjeva.
Domaća zadaća. 1. Što je karakteristika govora heroji? (rad na tekstu)
2. Pisatiesej-minijatura "Osobine književnog junaka" .( Dodatak 3 )
Prilog 1
Tekstovi
1. Bio je to vitak dječak od četrnaest godina, lijepih i mršavih, pomalo sitnih crta lica, kovrčave plave kose, svijetlih očiju i stalnog poluradosnog, poluraspršenog osmijeha. .
(Fedja)
2. Ima raščupanu crnu kosu, sive oči, široke jagodične kosti, blijedo, bogasto lice, velika, ali pravilna usta; cijela glava ogromna, kako se kaže, s pivskim kotlom; tijelo zgrčeno, nespretno.
(Pavluša)
Lice mu je bilo prilično neugledno: kukastog nosa, izduženo, poluvidno, stisnute usne nisu se micale, spojene obrve nisu se razilazile. Njegova žuta, gotovo bijela kosa stršila je u oštrim pletenicama ispod niske kape od filca. .
(Iljuša)
4. Ovo je dječak od deset godina ... Cijelo mu je lice bilo maleno, mršavo, pjegavo, zašiljeno prema dolje, kao u vjeverice; usne su se jedva mogle razlikovati; ali su čudan dojam činile njegove velike, crne, svjetlucave oči s tekućim sjajem.
(Kostja)
Dodatak 2
Lik
Dob
Obitelj, položaj
Tkanina
Zašto je upao u noć
Lik
Glavne značajke
Gdje su se i kako pojavili
Dojam
Dodatak 3
Plan izvedbe
1. Portret dječaka.
2. Njegova uloga među drugovima.
3. Priča koju je junak ispričao.
4. Ponašanje dječaka.
5. Karakter junaka.
Profesor ruskog jezika i književnosti u gimnazijibroj 34 im. A.Taimanova Dzhanibekova Z.N.
Kazahstan, Uralsk.
Tema: Slike seljačke djece u priči I. S. Turgenjeva "Bežinska livada"
Ciljevi lekcije:
obrazovni: prikazati bogatstvo duhovnog svijeta seljačke djece, Turgenjevljevo umijeće u stvaranju portreta i komparativnih karakteristika junaka; generalizacija i produbljivanje onoga što je proučavano u djelu I. S. Turgenjeva;
obrazovni: njegovati vještine kulture umnog rada; formirati kognitivnu potrebu, dobar estetski ukus; sposobnost rada u grupama;
razvoj: razvijati istraživačku kognitivnu aktivnost, monološki govor studenti; sposobnost uspoređivanja i generaliziranja; razvijati vještine analize teksta.
Zadaci:
1) pronaći i analizirati portretne karakteristike dječaka;
2) pokazati kako se autor odnosi prema svojim likovima; razgovarati o pričama koje pričaju dječaci;
3) saznati kako karakteriziraju djecu pripovjedače;
4) razvijati pažnju, pamćenje, razmišljanje, sposobnost analize, zaključivanja;
5) probuditi ljubav prema svijetu oko sebe.
Oprema za nastavu: prezentacija za lekciju, tablice za grupni rad, portreti dječaka.
Oblici rada: grupa, par, individualno.
Vrsta lekcije: kombinirano
Tijekom nastave.
Org. trenutak.
Rad na epigrafu lekcije:
Sve što pristojno imam dao je život, a ne stvorio uopće ja.
I. S. Turgenjev
Je li vam poznato ovo ime? Kako shvaćate njegove riječi?
Upoznavanje s biografijom pisca.
Uvod u lekciju. Postavljanje načina razmišljanja nastavnika za učenike kreativni rad s tekstom priče „Bežina livada“.
Čitanje pjesme učenicima
slajd 1.
Ljetna večer.
iza šuma
Sunce je već zašlo;
Na rubu dalekog neba
Zora se zarumenila;
Ali i ona je izblijedjela.
Distribuirano na terenu.
To krdo konja noću
Žuri kroz livade.
Hvatajući konje za grivu,
Djeca skaču po polju.
Ta radost i zabava
To je volja djece...
Grupni rad
Kakvu ste sliku zamislili nakon slušanja ove pjesme?
Kako se ova pjesma odnosi na našu današnju lekciju? (U priči Turgenjeva susrećemo seoske dječake koji su izlazili noću).
Koliko je momaka izašlo noću?
Što znači "izaći u noć"? ( Čuvanje konja noću) Što noć znači za dječake? (sloboda, neovisnost). Ako ste primijetili, danas će na lekciji biti 5 grupa, od kojih svaka ima 5 osoba.
Što misliš o čemu ćemo danas razgovarati? (bilježi temu lekcije)
Gdje i pod kojim okolnostima se lovac sastaje s momcima?
Danas imamo neobična lekcija. Za početak, moramo otkriti značenje riječi slika. Što je slika?
U Ozhegovljevom rječniku data je takva definicija ....
Zavirimo u svijet djetinjstva priče I. S. Turgenjeva "Bežinska livada", čiji ste sadržaj već upoznali. Dakle, autor nas upoznaje sa seljačkom djecom pretprošlog stoljeća. Pasu konje i krate vrijeme pričajući jedno drugom strašne priče. Pridružimo im se i mi smo uz vas. Pogledajmo ova lica.
Svaka grupa će izvlačiti verbalni portret junak. Morate ispuniti radni list i pripremiti koherentnu priču o junaku.
| Lik | Obitelj, položaj | Zašto je upao u noć | Priroda junaka, u čemu se očitovao | Govor heroja | Priča koju je ispričao junak | Dojam |
Jedan od članova grupe će djelovati kao umjetnik, njegov zadatak će biti teži. U roku od 15 minuta bit će potrebno nacrtati portret heroja.
Što se može naučiti iz portreta?
- Možemo li iz portreta zaključiti o unutarnjim kvalitetama osobe? Svaki portret ima neku misteriju. Osjećamo da nas Turgenjev kao da poziva da zavirimo i razmislimo, a ne da se zadržavamo na prvom dojmu. I iako pokazuje neke nedostatke u njihovom izgledu, pisac se prema djeci odnosi sa simpatijama.
6. Svaka grupa pripremila je 2 pitanja za lekciju. Članovi grupe jedni drugima postavljaju pitanja.
7. Razgovor
Dečki, odmorite se od lekcije. Pogledajte se. Osmijeh. Svaki od vas ljetovao je u kampu. Nakon gašenja svjetla sva djeca pričaju strašne priče. Reci jednom od njih.
Svaka grupa postavlja druga 2 pitanja ("debela" i "tanka" pitanja)
O čemu pričaju dječaci uz vatru? Pričaju o kolačićima, goblinu, o mrtvima i utopljenicima koji noću oživljavaju, o Antikristu Triški, o vodi, o sireni, o glasu, o utopljenoj Vasji.
Autor dijeli "horor priče" među nekoliko dječaka. Imenujte ih. (Istina, to su Iljuša, Kostja i Pavluša. Turgenjev vješto pokazuje da i izbor uvjerenja i način na koji ga pokriva jedan ili drugi pripovjedač svaki put ovisi o osobinama njegova karaktera.)
Tko je glavni poznavalac vjerovanja? (Iljuša priča najstrašnije priče. Sve je to sasvim u skladu s njegovim karakterom: strah, moralna depresija.)
A Kostja? Bira vjerovanja o sireni, au priči pokazuje osjetljivost i sažaljenje. Pristaje mu karakteru.
A Pavluša? (Ne priča nikakva vjerovanja. Govori o stvarnom slučaju – o „predviđanju“, odnosno o pomrčini sunca. Iako ironizira praznovjerne ljude, čini to nakon što se „predviđanje“ nije obistinilo. Njegov um je sve i dalje ostaje nemoćno pred strahovima usađenim u djetinjstvu.)
U kojoj boji objektiva predstavljate priče koje se pričaju?
7. Zašto dečki pričaju strašne priče jedni drugima? Praznovjerje i strah od njih ogleda se u razgovorima dječaka: dječaci vjeruju u nešto što ne postoji na svijetu, ali je inspirirano neznanjem i praznovjerjem odraslih.
(Dječje priče su živopisne, živopisne, svjedoče o bogatstvu njihove mašte, sposobnosti prenošenja dojmova, ali istovremeno, u većoj mjeri, govore o nečemu drugome: o tami djece, o činjenici da su djeca zarobljena najluđim praznovjerjima.)
Evo druge strane svijeta djetinjstva u slici Turgenjeva. Može li se govorom prepoznati i razotkriti slika heroja? Što ste otkrili? Zabilježite to u tablicu.
8.- Pa smo upoznali djecu. Ali želim znati više o njima. Što još otkriva njihov karakter? (u akcijama - ovo je još jedan način otkrivanja karaktera).Unos radne kartice
Što je zajedničko svoj djeci?
Jesu li djeca zanimljiva lovcu?
(Unatoč razlici u godinama, obrazovanju, odgoju, društvenom statusu, djeca su Turgenjevu zanimljiva. Zaboravlja na umor i pažljivo sluša sve te priče. Lovac nije zaspao uz vatru, već je s neskrivenom znatiželjom promatrao momke) .
9. Rad prema ilustracijama umjetnika Pakhomova.
Pogledajte portrete dječaka i odlučite se za heroja.
Umjetnici predstavljaju svoje radove i uspoređuju ih s Pakhomovljevim ilustracijama.
10. Rezultati lekcije.
U slici Turgenjeva, to su nadarena, sposobna djeca. Svaki od njih ima svoj poseban karakter.
Fedya je pun samopoštovanja, što se izražava u činjenici da pokušava više slušati nego govoriti: boji se: da ne kaže nešto glupo.
Pavlusha je poslovan i brižan: kuha krumpire, donosi vodu. On je najhrabriji i najhrabriji od dječaka: sam, bez grančice, jahao je vuka, dok su svi ostali dječaci bili užasno prestrašeni. Po prirodi je obdaren zdravim razumom.
Ilyusha je radoznao, radoznao, ali njegov um i znatiželja usmjereni su samo na strašno i tajanstveno. Čini mu se da je sav život okružen samo duhovima neprijateljskim prema čovjeku.
Kostja je prirodno suosjećajan: suosjeća sa svim ljudima koji su, po njegovom mišljenju, patili od zlih duhova.
Vanja, o kojem se u priči ne govori praktički ništa, duboko voli prirodu. Danju voli cvijeće, noću voli zvijezde. On je bio taj koji je u iskrenom izljevu svoje djetinje neposrednosti skrenuo pažnju dječaka s razgovora o strašnom na lijepe zvijezde.
- Kako ste zamišljali svijet seljačke djece u 19. stoljeću? Čime je ispunjena? Kako su živjeli?
11. Ocjene za sat (popunjavanje dijagnostičke kartice od strane učenika)
12. Domaća zadaća
Pripremite (usmeno) opis Bežinskih livada, uključujući izražajna govorna sredstva u svojoj priči.
U zbirci pripovijedaka “Bilješke jednog lovca” priča je ispričana u ime lovca koji u svojim pohodima susreće različite ljude. Jednog od lijepih srpanjskih dana izgubio se u lovu i iznenada izašao na Bezhin livadu. Ovdje je vidio djecu kako čuvaju krdo konja. "Isterati pred večer i tjerati stado u zoru veliki je praznik za seljačke momke." Lovac je ostao preko noći u blizini momaka i nehotice ih promatrao.
Bilo je ukupno pet dječaka. Iz njihovih razgovora autor je saznao imena djece. Najstariji se zvao Fedja, imao je četrnaest godina. Bio je to zgodan dečko. Po svemu sudeći, pripadao je imućnoj obitelji i "u polje nije izlazio iz potrebe, nego iz zabave". Bio je odjeven u dobru odjeću. Pavlusha je "bio neugledan", ali je ovaj dječak privukao pozornost pripovjedača: "izgledao je vrlo pametno i neposredno, au glasu mu se osjećala snaga." Treći dječak zvao se Ilyusha. Autor bilježi u njegovu beznačajnom licu "neku tupu, bolnu brižnost". Kostja je budio znatiželju pripovjedača "svojim zamišljenim i tužnim pogledom", njegove crne oči kao da su željele izraziti nešto za što u jeziku nema riječi. Vanja je ležao na zemlji ispod prostirke, pa ga je bilo teško odmah primijetiti. Samo je povremeno ispod otirača pokazao svoju plavu kovrčavu glavu. Pavluša i Iljuša nisu izgledali stariji od dvanaest godina, Kostja je imao deset godina, a Vanja samo sedam. Sva su djeca, osim Feđe, bila slabo odjevena.
Dječaci su sjedili oko vatre, na kojoj se u loncu kuhao “krumpir” i polako razgovarali. Iznad njih stajalo je tamno, zvjezdano nebo "sa svim svojim tajanstvenim sjajem". Noć je bila ispunjena suptilnim šuštanjem i nejasnim zvukovima. Dečki su pričali o kolačićima, sirenama, duhovima. Priče koje su pričali bile su tajanstvene i poetične poput same srpanjske noći koja ih je okruživala. Najviše su govorili Iljuša, Pavluša, Kostja. Fedja je "rekao malo, kao da se boji izgubiti dostojanstvo", samo je gurao ostale dječake na priču. Vanja cijelu noć nije progovorio ni riječi. Među dečkima je vladao drugarski odnos, jasno je da ovo nije prvi put da zajedno jašu noću. Njihove priče svjedoče o bajkovitom poimanju svijeta oko sebe, ali istovremeno govore i o neobrazovanosti djece. Vjerojatno nisu išli u školu.
Turgenjev je s velikom toplinom govorio o seljačkoj djeci. Za svakog dječaka autor je pronašao posebne riječi kojima je stvorio jedinstvene slike.
Priča "Bežina livada" završava simboličnim opisom dana koji se budio, kada su se noćne himere raspršile u zrakama izlazećeg sunca i preko stepe, "gonjeni poznatim dječacima, trčalo je odmorno stado". Tako je pisac izrazio svoje uvjerenje da će ruski narod doći do svijetlog života.
Sastav
(1 opcija)
U sredinom devetnaestog stoljeća I.S. Turgenjev stvara svoje poznate zbirke lovačkih priča Bilješke jednog lovca. U središtu zbirke je sudbina ruskog seljaštva, koje je toliko zabrinjavalo progresivnu inteligenciju tog vremena. Ivan Sergejevič također je iznova pogledao život jednostavnog ruskog seljaka. U priči "Bežina livada" prikazan je seljački svijet sa svom svojom jednostavnošću, duhovnošću, duhovnom ljepotom.
Samu radnju priče pisac je pouzdano točno naznačio: Bežinska livada bila je samo nekoliko kilometara od Spaskog-Lutovinova, imanja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Glavni likovi priče su seljački dječaci iz susjednih sela koji čuvaju stado. Njihov život dat je kroz percepciju pripovjedača – lovca koji se slučajno izgubio jednog od srpanjskih dana. Pred čitateljem se otkriva slika života seljačke djece u ljetnoj večeri. Uz vatru dječaci tiho razgovaraju. Slušajući priče dječaka, promatrajući njihovu odjeću, držanje, postupke, pripovjedač stvara opću predodžbu o seljački život. Momci su jednostavno odjeveni: pokrpane portice, prtljane i onuči, platnene košulje. Samo jedan dječak, Fedja, koji izgleda starije, prema autoru, "pripadao je, po svemu sudeći, bogatoj obitelji i otišao je u polje ne iz potrebe, već samo iz zabave."
Seljačka djeca jedni drugima pričaju strašne priče. A kroz njihov odnos prema onome što su čuli, autor otkriva svu čar njihova svijeta. Na primjer, dječak Ilyusha opisuje kolačića koji je pronađen u staroj zavjesi u tvornici i plaši radnike. Kostja priča o Gavrili, stolaru iz predgrađa, koji je jednom susreo šumsku sirenu i od tada "nije sretan". Pavlusha govori o "predznanju neba", koje je uplašilo sve, čak i gospodara. Dečki vjeruju u zle duhove, zle duhove, vještice i čarobnjake. I u toj njihovoj vjeri može se pratiti želja ljudi za misterijom, nepoznatim stvarima, neobjašnjive pojave. Od davnina se u narodu očuvalo vjerovanje u čuda, duhove, dobre i zle duhove. Stoga ih u pričama dječaka ima mnogo folklorne slike: kolačići, sirene, đavolija. Moć seoskih vjerovanja je ogromna. Dječaci govore o ljudima koji nisu umrli vlastitom smrću, te priče djecu istovremeno fasciniraju i plaše.
Život seljačke djece lišen je blagostanja, materijalno blagostanje. Ali ispunjen pravom duhovnom ljepotom, produhovljen. Na kraju priče nalazi se naznaka autora o Pavlovoj smrti iste godine: "poginuo je padom s konja". Ta činjenica tjera čitatelja da pobliže promotri seljački život.
(Opcija 2)
Seljački svijet u priči "Bežina livada" je svijet kroz oči djece. Jedan od momaka je stariji i bogatiji, može darivati, on je, „kao sin bogatog seljaka, morao biti glavni pjevač“ u razgovoru („sam je malo govorio, kao da se boji izgubiti dostojanstvo“) . Drugim dečkima je lakše. Njihov razgovor je ozbiljan, noćni: o goblinu, sirenama, kolačima, pomrčini sunca, što odgovara situaciji. Dvanaestogodišnji Ilyusha već je radnik u tvornici, radi kao vozač lisica, ali, naravno, o tome ne govori, nije zanimljivo. Ali iz priče o kašljucavom kolačiću ispada da su proveli noć u tvornici, jer je bilo puno posla i nadzornik nije pustio dečke kući, da tip već zna što je rola, smjena, palača, odora je. Zastrašujuće, međutim, nije to, već koraci kolačića. Desetogodišnji Kostja točno zna zašto je stolar iz predgrađa Gavrila uvijek tužan. I nije se sam dosjetio, nego je njegov otac drugima pričao o sireni i Gavrili.
U dječjim pričama postoje dva bliska svijeta: svijet kolačića, sirena, utopljenika, mrtvih, Triške i svijet tvorničkog nadzornika Nazarova, prigradskog stolara Gavrila, psetarnice Jermile, djeda Trofimiča, žena Ulyana, bar, stari i mladi, koji nisu dovoljno dugo živjeli i boje se pomrčine Sunca, starješine, bačvar Vavila. U njihovim pričama ima mnogo toga strašnog, smiješnog i tužnog: priče o Akulini, koja je poludjela i bacila se u rijeku jer ju je napustio ljubavnik, i Teoklisti, koja nije mogla spasiti svog utopljenog sina, sasvim su stvarne. , iako ovdje, prema riječima dečki, nisu nije bilo mistike. Zanimljiva je slika Pavela, samostalnog seljaka koji se ne boji vukova, smije se gluposti svojih sumještana, koji zna umiriti pse, skuhati krumpire i smiriti dječake koji su sami sebe plašili bajkama i istinitim pričama. Neki od momaka imaju roditelje, neki braću i sestre. Ilyusha poznaje sva seoska vjerovanja bolje od drugih, a sedmogodišnji Vanja zna ne samo kako se sam diviti prirodi, već i privući pozornost odraslih na njezinu ljepotu: "Vidite, pogledajte, momci", odjednom je čuo dječji glas Vani, - gledaj božje zvijezde - da se pčele roje! ... Oči svih dječaka dizale su se k nebu i nisu skoro pale.
Svijet stvarnosti i svijet praznovjerja koegzistiraju u umovima i dušama ne samo djece, već i odraslih, koje oni kopiraju, čije navike usvajaju. Izvor inspiracije za odrasle i djecu je ruska priroda.
