Verbalni portret heroja. Sažetak: Staroruski ratnici-branitelji

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I ZNANOSTI RUSKE FEDERACIJE

OPĆINSKI PRORAČUN OPĆE OBRAZOVNA USTANOVA

"SREDNJA ŠKOLA № 9"

GRADOVI VORONEZH

PROJEKTNI RAD

„PORTRET RIJEČI

« BOGATYR »

Završeno:

učenici 7.a razreda MBOU srednje škole br.9

Voditelji projekta:

profesor ruskog jezika i književnosti

Efimova E.M.

Učiteljica informatike i ICT-a

Tsikova E.I.

Voronjež 2015

1. Uvod 3

2. Značenje riječi "heroj" u rječnicima objašnjenja 3

3. Etimologija riječi heroj 4

4. Herojska oprema 5

5. "Bogatirska tema" u slici 7

6. "Herojska tema" u glazbi 10

7. Iz povijesti epike 11

8. Slika Svjatogora u epovima 11

9. Slika Ilya Murometsa u epovima 12

10. Usporedba slika Svyatogora i Ilya Murometsa u epu

"Svyatogor i Ilya Muromets" 12

11. Zaključak 13

12. Bibliografija 14

U ruskom jeziku postoji mnogo riječi koje imaju svoje značenje, izazivaju različite asocijacije i osjećaje i imaju svoju povijest. Pokušajmo nacrtati "portret" jednog od njih. Okrenimo se riječi "bogatyr". Upućuje nas na povijesnu prošlost, na folklor, na utjelovljenje tog pojma u slikarstvu i glazbi. Radeći na projektu proveli smo anketu na 59 učenika od 5. do 7. razreda, postavljena su im sljedeća pitanja:

1) što je ep?

2) koje umjetnike i skladatelje koji su stvarali slike heroja u svojim djelima poznajete?

3) kakve slike i glazbena djela Znate li za ruske heroje?

4) Po čemu se ep razlikuje od bajke?

Dobiveni su sljedeći rezultati: 5 učenika (8,47%) dalo je točan odgovor na prvo pitanje, 22 učenika (37,28%) dalo je približan odgovor, 32 učenika (54,23%) nije znalo odgovor; na drugom pitanju 1-2 umjetnika ili skladatelja znalo je imenovati 19 učenika (32,2%), 2-3 - 3 učenika (5,08%), 37 učenika ne zna odgovor (62,71%); na trećem pitanju naveden je 1 rad - 21 učenik (35,59%), 2 rada - 3 učenika (5,08%), 3 rada - 1 učenik (1,69%), 34 učenika (57,62%) ne znaju odgovor); na četvrto pitanje 5 učenika (8,47%) dalo je točan odgovor, 23 učenika (38,98%) dalo je približan odgovor, 31 učenik (52,54%) ne zna odgovor na pitanje. Rezultati ankete pokazali su nedovoljnu informiranost ispitanika. To nas je ponukalo

okrenuti se riječi "bogatyr".

Prvo saznajmo što to znači. To je značenje koje se može naći u "Objašnjavačkom rječniku živog velikoruskog jezika" V.I.Dala.

Bogatyr - m. Tatarsk. visok, krupan, krupan i istaknut čovjek; izvanredni snagator; hrabar i sretan, hrabar i sretan ratnik, vitez. nevjerojatanheroji , divovi, pobjeđujući desetke neprijatelja i raznih čudovišta u jednom naletu. //Bogatiri nazivaju se (u tveru itd.) popularni tiskovine, različite slike za narod, sib. punkeri. Yuzhn, zap. bogataš, bogatašJunak se čudi od čega živi hudak . Bogatyrka , žena-heroj.Bogatyrenok - m. dječak-junak;bogatyrishko (junak? ) umanjuje. i ponizitijunak (heroji? ) povećati. i psovanje.Morel izgleda, i bogatyr jede kašu (shchi). Nesretni junak je pijan od vina do altyna. Bogatyr Anika , junak bajke; ne od Anike, pod Petrom 1?Bogatyrev pripadanje junaku;herojski pripadanje, karakteristika junaka.Junaštvo - usp. država, vlasništvo heroja.sreća je bolja junaštvo . Bogatyrshchina - dobro. junački život, vremena; // bajke i legende o junacima.Kaže junaštvo . biti bogat , da se diže, da traži junačke pustolovine i da vrši hrabre vojničke podvige (7, str. 102).

U "Velikom objašnjavajućem rječniku suvremenog ruskog jezika" D. N. Ušakova čitamo:

Bogatyr (u epici junak), junak, muž. (od os.Bahadur). Junak ruskih epova, preim. vršeći vojne podvige. Najpoznatiji b. - Ilya Muromets. //Snažan čovjek, hrabar čovjek. "Po izgledu ćeš biti junak, a po duši kozak ". Ljermontov (22, str. 160).

« Rječnik Ruski jezik "S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova daje sljedeće objašnjenje:

Bogatyr , -i, m.

1. Junak ruske epike koji izvodi vojne podvige.

2.trans. Čovjek velike snage, izdržljivosti, hrabrosti. //pril.herojski ,

Aja, oh. Junačka epika . Herojski dodatak (jako tijelo). B. spavanje (vrlo snažno) (12, str. 46).

"Novi rječnik ruskog jezika" T. F. Efremova dodaje nove postojećim vrijednostima:

Bogatyr - m.

1.a) Junak ruskih epova i bajki.

b) Branitelj domovine, ratnik koji se odlikovao neobičnom snagom, hrabrošću i junaštvom.

2. Visok jake građe, snažan muškarac.

3.trans. Izvanredan, istaknut na neki način. ljudska domena (8, str. 67).

U "Rječniku ruskih sinonima" nalazimo takvo tumačenje riječijunak - atleta, batyr, vitez, hercules, dobrynya, nart, pahlavan, malina, rededya, samson, sayatogor, svyatogor, snagator, čudesni junak (18, str. 59).

Koja je etimologija riječijunak , odnosno kako se pojavilo u ruskom? Dugo se sugeriralo da je posuđeno iz turski jezici, gdje je prisutan u razne forme: "baghadur", "bagadur", "batur", "batyr", "bator".

Međutim, postoje protivnici ovog mišljenja: oni polaze od premise da "bagadur" nije tatarska riječ, već je izvedena iz sanskrta "baghadhara" (odnosno, "poseduje sreću, srećan), i da je stoga ruska rečjunak također se uzdiže do praarijskog početka. Drugi izravnojunak od riječi "Bog" preko riječi "bogat". Ali riječ "bogat" ne može doći od riječijunak , budući da u ruskom nema sufiksa "-yr". Protiv izvornosti riječijunak govori činjenica da ga nema u drugim slavenskim jezicima.

Ruski filolog A. G. Preobraženski u svom "Etimološkom rječniku ruskog jezika" tvrdi da je riječjunak posuđenica iz perzijskogBahadur(13, str. 72).

Njemački lingvist, strani član Akademije znanosti SSSR-a Max Vasmer u svom "Etimološkom rječniku ruskog jezika" dovodi u sumnju mišljenje Preobraženskog, rekavši da "objašnjenje orijentalnih riječi iz iranskog"bayapuura"sumnjivo" i da je ova riječ "posuđena iz drevnog turskog"bajatur" (dakle mađarski "bator"- "podebljano")" (23, str. 183).

Sovjetski etimolog P.Ya.Chernykh tvrdio je da riječjunak ne samo turski. U burjatskom i mongolskom jeziku postoji riječ "baatar" - "vitez, heroj" (usp. Sukhe-Bator, "Ulan Bator"). Poznat je u jezicima iranske skupine. “Nema dovoljno razloga da se ova riječ smatra turskim porijeklom” (24, str. 99).

Druga objašnjenja su povijesni karakter. Neki vjeruju da je oblik “bogatyr” izvorno postojao i da je izvorno korišten u značenju “tatarski namjesnik” i da je naslov vezan za vlastita imenašto znači "gospodin".

Privatdocent Sveučilišta u Sankt Peterburgu I. S. Los u "Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona" zaključuje da u predtotalitarnom razdoblju u Rusiji nije bilo pojma koji bi odgovarao sadašnjem pojmujunak . Odgovarala je samo drugim riječima u jeziku, na primjer: "rezvets", "usudio se", "uhar", "horobr" (kasnije zamijenjena pod utjecajem knjige crkvenoslavenskom riječju "hrabar"). Zatim je riječ zamijenjena stranom.

Međutim, poznati slavenski filolog, profesor Harkovskog sveučilišta I. I. Sreznjevski izvještava da staroruska riječjunak nalazi se u Nikonovom ljetopisu pod 6509. (1001.) i u Ipatijevskom ljetopisu pod 6748. (1240.) (19, str. 127).

„Etimološki rječnik suvremenog ruskog jezika“ kaže da „u ruskom jeziku 11.-12.st. poznate su riječi "bagatur", "junak". Prvi oblik je najvjerojatnije iz drevnog turskog "bagatur», « bagatyr"-" heroj, vitez ", zauzvrat, posuđeno oko 4. stoljeća. Iz indoarijskog dijalekta Krorayna (Loulian), ili saka dijalekta Khotan i Yarkend. Prema drugom tumačenju, drevni turski "bagatur» vraća se u Tahar «baga- atar», « baga- etre". Postoji i mišljenje o izvornom slavenskom podrijetlu riječi” (26, str. 69).

Dakle, pitanje podrijetla riječijunak ostaje otvorena.

Pogledajmo pobliže slike junaka iz epova. Kakvu je opremu ruski vitez imao na svom putovanju?

Ovaj luk . Jednostavan luk bio je simetrično tokareni štap od tvrdog i savitljivog drva – brijesta, johe. Kutija za luk se zvalanakloniti se , i torba za odlaganje strijela -tobolac . Dobar luk, kada spušta nategnutu tetivu, može razbiti zrak i dati oštar zvuk. Otuda stalni epitet "diskontinuiran "luk. Vrsta koplja sa širim, težim, dvosjeklim željeznim vrhom bila jekoplje . Teški, dvosjekli vrh roga zvao sena divljanje . U ruskom jeziku postoji frazeološka jedinica "peti se na divljanje", što znači "svjesno upasti u nevolju". Često se spominje u epovimatopuz - teška batina sa zadebljanim krajem itopuz - damast (čelična) palica, koja je služila za poraz glave ratnika zaštićene kacigom, sastojala se od metalne glave u obliku lopte, pričvršćene na kratku dršku. Svaki heroj mora imatimač - Dvostruka oštrica. U početku je to bilo i oružje za rezanje i za probijanje. Mačevi konjanika izrađivani su sa zakrivljenim krajem. Jedan od predmeta vojnog naoružanja -štit . Ovo sredstvo obrane poznato je od davnina. Jačanje štita u taboru neprijatelja bilo je simbol pobjede nad neprijateljem. Štit je u antici (10-13 st.) imao oblik elipse i bio je od drveta kako bi ga lakše držali u rukama. Drvo je bilo presvučeno kožom preko koje su unakrsno prelazile metalne trake (obično željezne). Rubovi štitova također su bili vezani. U središtu štita ojačana je konveksna metalna ploča koja se zvalaumbon . Štitovi su također bili od kosti.

Sam je branio herojalančana pošta - košulja tkana od željeznih prstenova za zaštitu od metalnog oružja. U lančanici je bilo puno prstena - 15-20 tisuća, a težio je 12-16 kg. Na glavi je biokaciga - jedna od najčešćih vrsta vojnih metalnih traka za glavu antike. Glavna značajka ruske kacige je njen stožasti kraj, tzvjabuka . Jabuka na kacigi (šišak ) nije dopustio neprijatelju da zada izravan udarac. Moglo se pogoditi samo sa strane; snaga udarca se smanjila, a samo u rijetkim slučajevima slučaj je završio smrću osobe. Obično je ratnik dobio samo šok od granate. Odavde je došao idiom "zapanjiti", odnosno "nanijeti neočekivani udarac". Odjeća ratnika bila je itegilyai - prošiveni pamučni kaftan s kratkim rukavima i visokim stojećim ovratnikom.

Vjerni pomoćnik heroja je konj. Junak se, u pravilu, odnosi prema konju nježno, naglašavajući njegovu snagu: "Ti si moj vjerni i junački konj." Junački konj trebao bi biti dorastao svom vlasniku i snagom i vojnom sposobnošću.

Sedlanje konja od strane junaka je cijeli obred:

A ovdje je stari kozak i Ilja Muromets

Konj je postao dobar i osedlao je:

Stavite trenirku na konja

I stavi filc na majicu,

Potnichek je stavio, ali svilenkast,

I stavio je majicu na majicu,

Na majicu je stavio čerkaško sedlo,

A na čerkaškom sedlu - sve je novo,

I podigao dvanaest svilenih pojaseva,

Uzengije od damasta,

Kopče je stavio na crveno zlato,

Da, ne zbog ljepote-zadovoljstva -

Za volju herojske tvrđave.

Više svilenih opsega se protežu - ne trgaju,

I damast se savija - ne lomi se,

Kopče i crveno zlato -

Smoče se, ali ne hrđaju! (5, str.282)

Ruski heroj nikada nije birao lake puteve. Junak je moćan čovjek, obdaren izvanrednim umom i snagom. Za takvu osobu kažu: "Ima koso hvatište u ramenima." U davna vremena ljudi su kao mjeru za duljinu koristili vlastito tijelo. Lakat je duljina lakatne kosti, raspon je udaljenost između krajeva kažiprsta i palca, a sazhen je udaljenost između vrhova prstiju široko razmaknutih ruku. Kosi sazhen je mjera duljine koja je jednaka udaljenosti od kraja velikog prsta desne noge do kraja srednjeg prsta podignute lijeve ruke.

“Bogatirska tema” već se dugo čuje u ruskoj umjetnosti. To je zato što su od davnina neprijatelji napadali Rusiju sa svih strana, pokušavajući zauzeti naše zemlje, porobiti narod. Slika heroja rođena je u ruskoj umjetnosti kao slika moćnog branitelja domovine, koju je majka zemlja toliko trebala. Između različitih vrsta umjetnosti postoji međusobna povezanost, pa je svaka umjetnost stvarala svoju sliku, odražavala istu povijesni događaji.

Ivan Jakovljevič Bilibin (1876.-1942.), izvanredan ilustrator i kazališni umjetnik, fokusiran na izvorne nacionalne tradicije, uz pomoć izražajne kompozicije pokazao je pravu ljepotu narodne umjetnosti, koja nije izgubila svoju važnost ni u naše dane.

Godine 1902. umjetnik je putovao sjevernim zemljama. Na ekspediciji Bilibin je skupljao antikvitete, nacionalnu odjeću, predmete za kućanstvo, uzorke rezbarije u drvetu, čipke i grafike. Impresioniran svojim putovanjem, umjetnik je počeo raditi na ilustracijama za epove. U minijaturnom slikarstvu uspio je prenijeti epsko-snažne slike ruskih junaka - Ilya Muromets i Svyatogor. Ako se prije puta na Sjever slikarev rad razvijao u secesijskom stilu, onda se nakon njega beziznimno počeo zalagati za dokumentaristički točnu reprodukciju svakog, pa i najbeznačajnijeg detalja.

Sva djela talentiranog ruskog slikaraKonstantin Aleksejevič Vasiljev (1942-1976) prožet filozofskim promišljanjima o povijesnom sjećanju Slavenski narod. Dirljiv pjesnički svijet Slike umjetnika sastavni su dio kulturne baštine nacije. Do 1974. umjetnik je odlučio stvoriti niz radova na temu "Epic Rus'". Vasiljev je bio zanesen epskim pričama koje su govorile o događajima koji su se dogodili u drevnoj Rusiji. Na slici "Ruski vitez" junak u srebrnoj verižnjači i crvenom ogrtaču ratoborno stoji s golim mačem u ruci na pozadini blijedoplavog neba. Oblaci koji lete iznad njegove glave prikazani su kao tradicionalne totemske životinje Slavena: ovan, orao, vuk i štuka. Crvene mrlje plašta i štita daju slici svjetlinu i svečanost, ulijevaju povjerenje braniteljima ruske zemlje.

Na kompoziciji "Na Kalinovskom mostu" umjetnik je upotrijebio kontrast srebrno-sive i golublje sive nijanse s bordo i crvenom bojom. Prema epovima, Kalinov most je prebačen preko rijeke Smorodina, i čuva ovu stazu, povezujući svijet živih i mrtvih, Zmija Gorynych. Vasiljev je prikazao Ilju Muromca u srebrnoj verižnjači, kako podiže mač iznad nasmiješenog

pad Zmija. Slomljeno koplje strši iz ljuskavog repa zlih duhova, a tanak mlaz krvi teče iz rane na kamenje, tvoreći smeđu lokvu. Između junaka zaleđenog u odlučnom nagonu i zmije Gorynych koja se uvija, zalazeće sunce u crvenoj drhtavoj izmaglici simbolizira agoniju čudovišta.

Gotovo cijelo područje slike "Ilya Muromets oslobađa zatvorenike" zauzimaju stepenice tamnice, koje se spuštaju od dna do otvorenih vrata. Zrak slobode nahrupio je u vlažni podrum, a zatvorenici su pojurili prema svjetlu: jedni bojažljivo, drugi odlučno, kao da baš ovoga časa moraju ustati i obaviti neki važan zadatak.

Bez obzira koliko je Ilya Muromets velik ili hrabar, postoje heroji na zemlji jači od njega. Ilya je saznao da negdje živi junak nevjerojatne moći Svyatogor i odlučio ga je upoznati. Slika "Svjatogorov dar" prikazuje trenutak kada Svjatogor predaje svoj mač i dio svoje snage Ilji Murometsu. Pravi heroj, prema umjetniku, mora kombinirati tjelesnu i duhovnu snagu.

Viktor Mihajlovič Vasnecov (1848-1926) strastveno je volio Rusiju i bio ponosan na nju. Svima je poznata njegova slika "Bogatyrs". Pred nama su Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Budno gledaju u daljinu i osjetljivo osluškuju ima li igdje neprijatelja. Gledajući ovu sliku, razumijemo što je umjetnik htio reći: protiv zla se moramo boriti! Junaci čvrsto sjede u sedlu. I ne sumnjamo: nije dobro za one na koje iskalju svoj pravedni gnjev. Kada je Vasnetsov završio rad na slici, rekao je da želi pisati tako da slika zvuči kao glazba, pjeva kao ep, uzbuđeno kao domaća pjesma. I upravo se to dogodilo. Duh junačke epike prožima svu rusku umjetnost. U njima su umjetnici vidjeli porijeklo nacionalni karakter, zaštita i nada ruske zemlje. Herojski, snažan, istinski ruski karakter utjelovljen je u slikama Dmitrija Donskog, Aleksandra Nevskog, Ivana Susanina, Puškinova Ruslana i kneza Igora.

Nikole Reriha (1874.-1947.) s posebnim se osjećajem odnosio prema junacima ruske epike i posvećivao im posebnu pozornost u svom stvaralaštvu. Jedan od najsvjetlija djela umjetnik na ovu temu je suita "Bogatyr Frieze" (1910), koju je izveo za interijer gradske kuće F. Bazhanova u St. Petersburgu. Ta su platna pažljivo čuvana u opkolili Lenjingrad; takva su djela pomogla narodu da izdrži u teškim godinama rata i duhovna su baština naše zemlje. Na ploči "Ilya Muromets" - glavni lik Ruski ep, koji je utjelovio najbolje ideale naroda, njegove ideje o dobru i zlu, odanost rodnoj zemlji, junaštvo i čast, zbog čega se naziva i duhovnim herojem.

Godine 1928., nakon transhimalajske ekspedicije, Roerich se nastanio u dolini Kullu u podnožju Himalaja. Ovom vremenu pripada i Svyatogor. Junak je obdaren rusko-indijskim crtama: ruska odjeća, istočnjačko lice. Svyatogor ima rusku bradu - simbol mudrosti, i obrve - baš kao i sam umjetnik. Možda je sebe prikazao kako živi na Svetim planinama. Oblaci i planinski vrhovi isprepliću se stvarajući nevjerojatan ugođaj. Junak je dio prikazanog elementarnog principa

na platnu.

Mihail Aleksandrovič Vrubel (1856-1910) na slici "Bogatyr" prikazao je Ilyu Murometsa kako sjedi na konju-bityugu. Ovaj zdepasti, zdepasti ratnik je blizu narodna slika"Rustični seljak" koji voli "šaranu odjeću i oklope". dekorativni dizajn njegova oprema oblikom i bojom doima se kao nastavak krajolika s preplitanjem grane smreke i zakrivljena stabla na pozadini crvenog zalaska sunca. Čak i konjska dlaka izgleda kao igle crnogorično drveće. Životinja i junak kao da su stopljeni jedno s drugim i okolna priroda. Šuma je iskonski gusta, u njenoj gustoj šikari vrebaju dva sokola koja personificiraju mračne sile. Ali junak gleda budno i oštro, pažljivo sluša - spreman je boriti se sa svakim neprijateljem.

Djelo najboljih ruskih skladatelja prožeto je gorljivim osjećajem ljubavi prema domovina, svom narodu i ruskoj prirodi. Godine 1875. kompozitorAleksandar Porfirijevič Borodin (1833-1887) završava svoju Drugu simfoniju - jedno od najboljih ruskih djela simfonijska glazba. Oduševljeno su je prihvatili njegovi ugledni prijatelji. Rasprava nakon slušanja bila je burna: Modest Petrovič Musorgski predložio je da se nazove "slavenski, herojski", ali kritičar Vladimir Vasiljevič Stasov je protestirao: ne slavenski općenito, nego specifično ruski, herojski. “Bogatyrskaya” je naziv Druge simfonije A. P. Borodina do danas. Slušajući glazbu, mentalno zamišljate sliku drevne Rusije, njene beskrajne stepe, herojske predstraže - cijelu sliku dalekih stoljeća. Djelo daje osjećaj snage, živosti, svjetlosti, ima snažan dah, opseg, širinu. Simfonija počinje snažnom, odlučnom temom, čije su intonacije bliske epskim melodijama. Odmah privlači pažnju slušatelja, stvarajući ideju o moćnom, jednostavnom i strogom izgledu velikog ruskog naroda. Ovo je doista herojska slika. Mala slova gudački instrumenti prenosi poziv, apel, utjelovljuje neodoljivu snagu. Slušajući ovu temu, nehotice se prisjećate moćnog Ilye Murometsa ili Svyatogora, koji je tako čvrsto ukorijenjen u zemlju da ga ne možete pomaknuti s mjesta. Da bi se ovaj masivni blok pomaknuo s mjesta, potrebno ga je zaljuljati. A tema kao da se njiše, klizi niz ton i otkriva još veću dubinu i težinu.

U ciklusu je prisutna i epska herojska temaModest Petrovich Musorgski (1839-1881) "Slike s izložbe" - u predstavi "Bogatyr Gates". "Slike s izložbe" poznata je suita koja se sastoji od 10 komada i nastala je u spomen na prijatelja Musorgskog, umjetnika i arhitekta V.A.Hartmana. Hartmann je napravio projekt za Kijev trijumfalna vrata. Izrađen je u "ruskom stilu". Tri polukružna luka kao da su ugrabljena sa starih bojarskih kula. Stupovi s kapitelima u narodnom duhu. Rezbareni kokošnik s ikonama i dvoglavim orlom iznad središnjeg raspona. Uz vrata je kapelica sa zvonikom, pokrivena kupolom, sličnom junačkoj kacigi. Nešto licitarsko, lisnato je prisutno na ovoj slici. Musorgski se daleko udaljio od Hartmannove "slike". Stvorio je predstavu u skladu sa moćnim finalima Glinkinih opera, veličajući moć i podvig ruskog naroda. Melodija "Šetnje" ovdje dobiva veličanstven, svečan ton. U njega je utkana surova tema koja podsjeća na teška vremena Rusa. I opet - zvonjava zvona, vesela melodija. Narod blaguje na proslavi pobjede u slavnoj prijestolnici Kijevu. Vrata ruskih heroja - spomenik pobjede veličine i slave ruskog naroda!

Dakle u glazbeno stvaralaštvo nalazi svoj izraz glavna stvar koja određuje karakter svakog naroda. Ovo je duboka ljubav prema životu, bogata mašta, osjetljiv stav prema ljepoti, patriotizam i izuzetna snaga - ne pljačkaška, barbarska, već mudra i ispravna. Epovi i legende iz stoljeća u stoljeće prenose potomcima bogato iskustvo naroda. Dobro i zlo, snaga i moć, stvarnost i fikcija u svom beskrajnom nizu umjetničkih utjelovljenja tvore snažan poetski tok. vječne slike, koji se nazivaju velikom riječju "tradicija".

Prvi epovi su usmeni Narodne priče o podvizima junaka – nastala u to vrijeme Kijevska Rus. Bilo je alarmantno na ruskom tlu. Pečenezi, Polovci napadali su Rusiju, palili sela, gazili polja, a ljude ubijali ili odvodili u ropstvo. Ruski knezovi također su se međusobno borili, razbojnici su lutali cestama. epski žanr nastala na povijesna osnova, njegova su djela bila odgovor na konkretne povijesne događaje. Epopeju ne treba brkati s bajkama. Njihova glavna razlika leži u odnosu pripovjedača (pjevača, pripovjedača) prema njegovom djelu. Bajka je izvorno prekrasna fikcija. Bylina je priča o antici, kada su se u sadašnjosti mogle dogoditi stvari koje su apsolutno nevjerojatne. Važno je napomenuti da se u epovima detalji života, opis područja u kojem se radnja odvija, prenose s nevjerojatnom točnošću. Zanimljivo je da su imena nekih epskih junaka zabilježena u ljetopisima, gdje se prepričavaju kao stvarne ličnosti. Narodni ideal snažnog, moćnog branitelja ruske zemlje utjelovljen je u slici heroja. Bogatiri vole rusku zemlju, stražare na njenim granicama, u trenutku opasnosti dolaze u pomoć ljudima, spašavaju ih od ropstva i poniženja. Bogatiri se ne boje bezbrojnih snaga neprijatelja, čak ni same smrti. Nema nijednog herojskog epa gdje junak-ratnik ne bi pobijedio neprijatelja. Što je jači, strašniji neprijatelj, veća je pobjeda heroja.

Ali, unatoč sličnosti slika heroja, oni se razlikuju i imaju individualne značajke. Razmotrite slike Svyatogora i Ilya Murometsa u epovima.

Veliki junak Svyatogor, od čijeg je koraka zemlja jecala, spominje se u epskom epu prije drugih junaka. Ime "Svyatogor" govori o povezanosti s planinama. Kamene izbočine planina, otkrivene kopnene stijene, uništene i preokrenute vodom i vjetrom, često su tvorile bizarne oblike i figure nalik divovskim divovima. Narodna je mašta kamenje bez duše obdarila životom. Možda se tako pojavio Svyatogor. U epu se junak pojavljuje kao golemi div, "viši od šume stojeće". Jedva ga nosi mati-sira zemlja. On ne putuje u Svetu Rus', nego živi na visokim Svetim gorama; na svom putu majka-sir trese zemlju, šume se njišu i rijeke se izlivaju iz korita. Nešto veličanstveno, strogo pa čak i tragično izbija iz njegove pojave. Izgleda kao usamljeni lutalica - bez doma, bez rodbine, bez drugova, pa čak - i bez rodne grude.

Mnogo je misterija u slici Svyatogora. Živi u planinama, ali se zaglavi u tlu, kao u močvarnoj močvari, i ne može podići vreću, u kojoj je skriven sav "zemaljski potisak". On, moćan i nepobjediv, odjednom gubi snagu u kamenom lijesu koji je slučajno pronašao. Zašto ne čuva granicu Svete Rusije, poput Ilje Muromca i drugih heroja?

Svjatogor je sin Roda, brat Svaroga, a Svarožiči su mu bili nećaci. Oca mu zovu "tamnim", odnosno slijepim. Svyatogor je rođen kako bi čuvao svijet Reveala i spriječio mračna čudovišta iz Navija. On je vlasnik kolosalne snage, ali je nema gdje primijeniti.

Po polju jaše, zabavlja se,

Baca palicu od damasta,

Iznad šume baca stojeći,

Ispod oblaka baca da šetača,

Klub leti visoko u nebo,

Kad taj klub propadne,

Podiže ga jednom rukom! (5, str.31-32).

Junak se pokušao natjecati s velikom zemaljskom silom! Ep kao da upozorava: u takvoj borbi - nepravednoj, razornoj - junak će izgubiti, jer zemlju treba preorati, opremiti i čuvati, a ne s njom se natjecati u moći i snazi.

Svjatogor je mučenik vlastite snage. On je utjelovljenje neprimjenjive, beskorisne, slijepe sile, slika drevnog diva. Svjatogor stavlja Ilju Muromca u džep zajedno sa svojim konjem - tipičan čin nadnaravnog bića osuđenog na smrt. Slika ove smrti bio je lijes, koji Svyatogor i Ilya naizmjenično isprobavaju sami, a pada u vrijeme Svyatogora. Prije smrti, Svyatogor daje Ilyi samo dio moći - onu koja je potrebna osobi, a ne nadnaravnom biću, i bit će kobna za osobu. Svyatogorova smrt u kamenom lijesu ponovno je povezana sa zemljom: junak ne može nadvladati zemlju, a zemlja ga ne može nositi.

Junak Ilya Muromets pojavljuje se kao hrabar i hrabar čuvar, svjestan svoje dužnosti prema domovini. Češće nego drugi vitezovi, on stoji na herojskoj predstraži, više nego itko drugi se bori s neprijateljima, i uvijek pobjeđuje. Osim silne snage, Ilya ima željeznu suzdržanost i čvrsto samopouzdanje. Gorljivi je branitelj siročadi i udovica.

Epovi govore o iscjeljenju Ilya Murometsa i njegovom dvostupanjskom primanju snage. Od rođenja je bio "bez ruku, bez nogu", pa je sjedio na peći 30 godina. Bolest je čudesno izliječena.

Jednom, kada su njegovi roditelji seljaci bili u polju, prolaznici su se pojavili pred prozorima Kalike i tražili hranu i piće. Ilya je dvaput odbio, navodeći kao razlog bolest. I po treći put je stao na "hitre noge". Zdravlje i snaga došli su Murometsu kroz piće koje su mu donijeli lutalice. Popio je čar i osjetio kako mu je “rasplamtjelo srce junačko”, dodana je “velika snaga”.

Nakon odlaska kalika, Ilya izvodi prvi podvig - rad: odlazi na očevu njivu, tjera stoku s nje, ograđuje je. Drugu snagu i mač-riznicu junak je dobio od Svjatogora kad je išao u Kijev, na dvor kneza Vladimira. Nakon toga, Ilya Muromets postigao je najveći broj podviga: oslobodio je Chernigov od pljačkaša, zarobio Slavuja Razbojnika, obračunao se s Idolishchem, potukao osvajača Kalin Cara i tatarsku silu. To mu daje pravo da bude najjači i najhrabriji ratnik.

U epovima se ističe da je Muromets neplemenita obitelj. On je ili seljački sin ili stari kozak. Ali heroj je uvijek plemenit i nezainteresiran. Černigovski seljaci pozivaju Ilju da postane njihov guverner, Slavuj Razbojnik nudi mu veliko bogatstvo. Ali nitko ničim ne može podmititi Ilyu Murometsa. Od svih heroja on je najveći blizak narodu. 1. siječnja - Dan epskog junaka Ilya Murometsa, na ovaj dan u Rusiji su poštovali uspomenu na heroja. On je jedini junak epa čija grobnica još uvijek postoji u poznatoj špilji Kijevo-Pečerskog samostana, pored grobova legendarnog kroničara Nestora, prvog ruskog ikonopisca Alimpija i drugih. povijesne osobe Kijevska Rus.

Usporedimo slike Svyatogora i Ilya Murometsa u epu "Svyatogor i Ilya Muromets" i posložimo ih u obliku tablice.

Svyatogor

Ilya Muromets

Vanjski

izgled

Iznad šume koja stoji, glava se naslanja na oblak koji hoda

Stane u Svyatogorov džep

Izvor

snaga

Mir, priroda, planine

Tjelesna priprema

Put

pokret

Zemlja drhti, mračne šume teturaju, rijeke se izlijevaju sa strmih obala

Konj skače s planine na planinu, skače s brda na brdo

Zemlja i

junak

Teška mu zemlja

Štiti rusku zemlju

Kako završava ep?

propada

Vožnja na otvorenom terenu

Dakle, u Svyatogoru ima puno mitološkog. K. Aksakov je zabilježio: “Veoma je značajna slika ovog ogromnog heroja, koji je bio opterećen, svladan vlastitom snagom, tako da je postao nepomičan. Svjatogor je heroj-element. (6, str.4) Muromets je stvarna osoba, ali je njegova snaga pretjerana. Svyatogor je umro - Ilya je ostao. Čovjek je zamijenio element. Svyatogor je težak za zemlju i nije joj potreban, jer ne može zaštititi osobu kojoj je potrebna pomoć.

Ep "Svyatogor i Ilya Muromets" odražava prijelaz narodna svijest na ideju da najvažnije mjesto u životu ljudi ne pripada elementima, već čovjeku. Da nije Bog, ni Svyatogor, ni priroda, nego čovjek koji je sposoban i mora se braniti, suprotstaviti se zlu.

Talentirani ruski narod stvorio je junačke epike. U njima se ogledalo dostojanstvo i um naroda, njegov moralni lik i duša, njegovo povijesno pamćenje. I ako znamo folklor, živjet će narodna uspomena, junačka Rus' će biti zauvijek slavna. A jednostavna riječ "heroj" govorila nam je o svemu tome.

Bibliografija

1. Azbelev S.N. Historicizam epike i specifičnosti folklora. L., 1982. (monografija).

2. Anikin V.P. Ruski junački ep. M., 1964

3. Astakhova A.M. Ilya Muromets. M.-L., 1958. (monografija).

4. Bahtin V.S. Od epa do brojalice. L., 1982. (monografija).

5. Epike // Komp. Kalugin V.P. M., 1991

6. Epika. Rusi Narodne priče. Stare ruske priče

// Comp. Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M., 1986

7. Dal V.I. Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika. T.1.

M.: Ruski jezik, 1989

8. Efremova T.F. Novi rječnik ruskog jezika. T.1 M., 2000

9. Maslova L.P., Goryunova S.V. Sat glazbe je sat likovnog.

Moskva: Prometej, 1989

10. Manin V.S. Remek-djela ruskog slikarstva. M.: Bijeli grad, 2000

11. nsportal. hr./ shkola/ muzyka/ knjižnica/ bogatyrskaya- tema- v- iskustva

12. Ozhegov S.I., Shvedov N.Yu. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika.

M.: Ruski jezik, 1988

13. Preobraženski A.G. Etimološki rječnik ruskog jezika. M., 1958

14. Propp V.Ya. Ruski junački ep. M., 1999. (monografija).

15. Rapatskaya L.A. Ruska muzika u školi. M.: VLADOS, 2003

16. Ruski umjetnici 12.-20.st. Enciklopedija. M.: Azbuka, 1999

17. Ruska narodna poezija // Ed. Novikova A.I.,

Koporeva A.V.. M., 1969

18. Rječnik ruskih sinonima // Ed. N. Abramova.

M.: Ruski rječnici, 1999

19. Sreznjevskij I.I. Rječnički materijali staroruski jezik. T.1. M .,

1958

21. Ukhov P.D. Atribucija ruskih epova. M., 1970

22. Ushakov D.N. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. T.1. M., 1989

23. Fasmer M. Etimološki rječnik ruskog jezika. T.1. M., 1986

24. Chernykh P.Ya. Povijesni i etimološki rječnik suvremenog ruskog jezika

Jezik. T.1. M., 1999. (monografija).

25. Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona. T4. SPb., 1891

26. Etimološki rječnik suvremenog ruskog jezika. T.1. M., 2010. (monografija).

 5.10.2012 01:38

Bogatiri. Slika V.M. Vasnetsova (Ilya Muromets - u sredini)

Epski junak Ilya Muromets - je li on bio u stvarnosti, koje godine je živio, gdje je služio, nisu li njegove relikvije smještene u špiljama Kijevsko-pečerske lavre?
Povijest šuti. Ali postoje informacije o tome u noosferskom sloju Zemlje. U ovom članku je predstavljen, primio autor.

Ilya Muromets - pravi heroj drevna Rusija. Služio je na dvoru kneza Vladimira od 1238. do 1255. godine. On je doista bio iz sela Karačarovo blizu Muroma. U dobi od dvadeset godina primijetili su ga prinčevi regruti i pozvali ga u službu. Služio je kao običan vojnik u posebnom odredu koji je vodio predradnik Dobrynya Nikitich. Na suvremeni jezik naziv ovog odreda možete prevesti kao kneževske specijalne snage. Funkcija odreda uključivala je zaštitu kneževske obitelji, izviđanje položaja neprijateljskih skupina i sudjelovanje u ključnim bitkama ne samo kao dio Vladimirske vojske, već i kao dio odreda drugih kneževina. Borci ovog odreda prošli su vrlo ozbiljnu borbenu obuku i bili vrlo zastrašujuća sila u bitkama čak i s nadmoćnim brojem neprijatelja.

Ilya Muromets bio je najjači borac ovog odreda. Savršeno je posjedovao gotovo sve vrste oružja tog vremena, a posebno bodež i mač. Izvrsni atletski podaci - visina 186 cm i težina 112 kg, visoka koordinacija, plastičnost, brza pamet, hrabrost, brzina i apsolutno fantastična snaga učinili su ga već za života genijem borilačkih vještina i miljenikom kneza Vladimira i ruskog naroda. .

Ratnici su živjeli i trenirali u dvospratnoj kamenoj zgradi u Vladimiru, nasuprot manastira Knyaginin. U Vladimiru i Kijevu održavala su se natjecanja među vojnicima raznih kneževina. U ovom slučaju korišteni su drveni modeli. Ilya je uvijek bio apsolutni prvak. Bio je i odličan hrvač. Odlikovao se asketizmom i duhovnošću.

Jednog dana, plaćenički neprijateljski odred od 600 ljudi približio se gradu Vladimiru kako bi izvidio vojne položaje grada. Vladimirske specijalne snage u broju od 130 vojnika izašle su im u susret, odmah je došlo do okršaja i žestoke borbe. I neprijateljski odred činili su jaki borci različite nacionalnosti. Ipak, Vladimirci su se pokazali jačima i nakon 20-minutne bitke natjerali su neprijateljski odred u bijeg. Rezultat bitke bio je 225 uništenih neprijateljskih vojnika i 24 ubijena specijalca, među kojima je bio Ilya Muromets. Tijekom bitke uspio je uništiti pet protivnika, malo kasnije, duboko uglavljen u tabor neprijatelja bez podrške svojih drugova (to je bilo kršenje pravila ratovanja koje su propisali vojnici Vladimirskog odreda) bio je okružen, ali se nastavio uspješno boriti. Međutim, dogodila se neočekivana situacija. Jedan od neprijatelja počeo je bacati kamenje iz praćke. Ulazeći u Ilyu, nisu imali snažan učinak na njega. Ali Ilyin lančani oklop bio je kratak, jedva je pokrivao donji dio trbuha, kako mu ne bi ograničio pokretljivost. I jedan od kamenova pogodio je Ilju u prepone. Intenzivna bol natjerala ga je da se udvostruči na nekoliko sekundi. To je bilo dovoljno da dobije udarac palicom po glavi. Ispostavilo se da nitko od boraca nije bio u blizini, a Ilya, koji je izgubio svijest, brzo je dokrajčen.

Tuga komandosa, svih stanovnika Vladimira, kneževske obitelji bila je ogromna. Mrtvi su pokopani iste večeri na bojnom polju. U sredini je napravljen križ od balvana, oko njega su tijela mrtvih položena u krug glavom prema križu, pokrivena platnom i zasuta zemljom. Do sada je ovo povišeno mjesto sačuvano u poplavnoj ravnici rijeke Klyazma, južno od Vladimira, nedaleko od sela Ulybyshevo. Žalosna vijest proširila se po svim gradovima Rusije. Ilya Muromets postao je ruski nacionalni heroj. Kasnije su neki ruski vojnici uzeli pseudonim Ilja Muromets u znak najdubljeg poštovanja i obožavanja. Jedan od njih je monah i ujedno ratnik Kijevo-pečerske lavre. Nakon prirodne smrti, pokopan je pod imenom Ilya Muromets.

Kasnije su se na ovom mjestu počeli pokapati i drugi mrtvi vojnici Vladimirskog odreda. Na terenu se pojavila nekropola. Podignuta je drvena kapela. Na masovnoj grobnici je bio spomen kamen.

Jedan poznanik, 80-godišnji Vladimirčanin, unuk protojereja jedne od Vladimirskih crkava, ispričao je zanimljivu priču koja se prenosi s koljena na koljeno. Doista, Ilya Muromets služio je u Vladimirskom kneževskom odredu i umro nedaleko od Vladimira. Negdje iza Kljazme je njegov grob. Zadržan je njegov vojni oklop duge godine u podrumu jednog od gradskih hramova. No, krajem 18. stoljeća, i grob i njegov oklop, kao i svi podaci o njegovom životu i hrabrosti, odjednom su nestali. Neki od ovih artefakata su vrlo uznemirujući. Oduzeti Rusima njihovu povijest znači oduzeti im patriotizam i ljubav prema domovini!

Grob Ilje Muromca u Vladimirskoj oblasti - u blizini sela Ulibiševo (točno mjesto je označeno strelicom)

S tim u vezi, autor je ljetos pokušao pronaći grob Ilje Muromca. Providnost je dovela do polja stvarno nedaleko od sela Ulybyshevo, koje se nalazi 3 km od ceste Vladimir - Ulybyshevo i 18 km od Vladimira. Veliko močvarno polje s mnogo obilaznih kanala. U blizini je pješčana jama, koja je počela s radom 80-ih godina. Prazni radovi kamenoloma napunili su se vodom i polje je postalo močvarno. Trava u prsa. Nije bilo moguće prevladati posljednje metre do navodnog groblja Ilye Murometsa. Put je bio zapriječen širokim močvarnim kanalom (širine oko 7 metara, dubine do 1,5 metara), obrastao u grmlje i vodenu travu. Nije se to moglo savladati sam bez opreme. Međutim, na praznom, relativno ravnom terenu, uočena je blaga zaobljena uzvisina. Položaj humka podudara se s noosferskim informacijama. Nažalost, zbog lošeg vremena nije bilo moguće snimiti kvalitetnu fotografiju (vidi sliku). Stvar je prepuštena stručnjacima.

Ako postoji neka jasnoća s Iljinim grobom, onda s portretom heroja, naravno, nije bilo šanse. Proučavanje raznih Iljinih slika i portreta umjetnika 19. i 20. stoljeća, koji su naravno bili fantazije, dovelo je do nevjerojatnog rezultata. Prilikom razmatranja jednog portreta dobivena je informacija da je portret vrlo blizak originalu. Samo su brada i kosa bile kraće, a boja im je bila više sijeda. Lice je bilo hrabrije, izrazitiji pogled. Oblik nosa i očiju vrlo je sličan (vidi sliku). Predivno! Vjerojatno je umjetnik bio toliko prožet slikom da se povezao ili bio povezan s noosferskim slojem i vidio sliku Ilya Murometsa.

U svakom slučaju, ovo mjesto se mora ispitati, a ako postoji potvrda o ukopu, treba podići skromni spomenik herojima.

Vladimirska zemlja ima najbogatija povijest, koji seže daleko u dubinu davnih vremena. I koliko god se "pisari" ruske povijesti trudili iskriviti, povijesna istina će trijumfirati!

Tijekom nastave

broj slajda

Aktivnost nastavnika

Aktivnosti učenika

1. Organizacijski trenutak

- Halo, sjednite!

Pročitajte izreku "Ruska zemlja je slavna junacima."

Pogledajte poslovicu i pokušajte prepoznati glavnu riječ u njoj.

Tema: Staroruski ratnici-branitelji.

- Riječ je o herojima o kojima ćemo danas govoriti.

^2. Povezano djelo:

-Tko su bogataši?

Značenje riječi "heroj" najbolje će dati rječnik.

Bogatiri (od turskog Bagatur - hrabri ratnik) su branitelji ruske zemlje, koji izvode vojne podvige, odlikuju se posebnom snagom.

Riječ "heroj" nalazi se u kronikama počevši od 13. stoljeća.

“Junak je visok, krupan, krupan i ugledan čovjek; izvanredni snagator; hrabar i sretan, hrabar i sretan ratnik, vitez.

- Nakon što smo saznali tko su heroji, pokušat ćemo odgovoriti na pitanje koji su oni?

Koje heroje poznajete?

- Mnogo je heroja u Rusu. Nemoguće je govoriti o svima odjednom.

Obrana domovine je obrana vlastitog dostojanstva. (N. Roerich).

- Heroji naše današnje lekcije su vrlo neobični likovi. Da vidimo, momci, kako su umjetnici prikazali drevne ruske ratnike, heroje.

(Na slajdu je slika V. Vasnetsova “Tri heroja”).

- Ilja Muromec je najistaknutiji predstavnik svih ruskih junaka. Ilya je drugačiji ogromna sila, što drugi junior heroji ne posjeduju. Fizičku snagu prati moralna snaga: smirenost, postojanost, jednostavnost, očinska briga, suzdržljivost, samozadovoljstvo, skromnost, neovisnost karaktera. Za Ilyu Murometsa prvi podvig bio je oslobađanje naroda od vlasti neprijatelja, od Slavuja Razbojnika.

^ Dobrynya Nikitich.

Alesha Popovich.

Svyatogor - junak velike snage, viši od stojeće šume, glava mu počiva na oblaku koji hoda. Majka Zemlja to nije mogla nositi. Čak je Ilya Muromets toliko bespomoćan pred njim da ga Svyatogor ne primjećuje.

Svyatogor - ogromni div; jedva da ga nosi sir majke zemlje. On ne putuje u Svetu Rus', nego živi na visokim Svetim gorama; tijekom njegova putovanja trese se majka zemlja, njišu se šume i rijeke se izlijevaju iz korita.

Dati verbalni portret junak. Što se može reći o karakteru ratnika?

A sada, upoznajmo se s oklopom drevnih ruskih ratnika.

Kakav je njihov izgled?

Usporedi junake na slikama.

Gdje su živjeli ratnici?

- A sada se upoznajmo s oklopima drevnih ruskih ratnika.

Ratnici su uvijek pokušavali ukrasiti svoj oklop. Služio je kao talisman.

- Priča o "kneževskom mužu";

verižnjača;

Pitanja o oklopu borca.

Fotografija djece u povijesnim nošnjama ratnika.

Priča o spomeniku Mininu i Požarskom.

Hvala na pozornosti! Baci se na posao!

Bogatiri.

Dječji odgovori.

Slušajte učitelja i odgovarajte na pitanja.

Dječji odgovori.

Poslušajte učiteljevu priču.

Razmotrite reprodukciju slike V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".

- hrabar, nepokolebljiv, jak duhom.

Snažna tjelesna građa, strogo lice, duga kosa, brkovi, brada.

Razmotrite reprodukcije: M.V. Vasnecov. Bogatyr (1870) i ​​P. D. Korin. Aleksandra Nevskog. (1942).

Odgovori učenika.

Gledanje prezentacije.

Djeca slušaju i gledaju prezentaciju.

^ 3.Praktični dio

Predlažem da se okušate u ulozi umjetnika, da prikažete sliku heroja, prenoseći njegov karakter.

Samostalan rad prema planu pod vodstvom nastavnika prema vlastitoj mašti.

Izvođenje crteža.

4. Analiza i ocjena rezultata rada

Izložba radova na panou. Ocjenjivanje.

- Tko je uspio prenijeti karakterističnu sliku?

Dječja mišljenja.

5.Sažetak lekcije

Što ste naučili? Što ste naučili?

Lekcija 6

Predmet: Kompozicija-opis na slici "Heroji".

Ciljevi: učvrstiti ideju vokabulara; naučiti sastaviti sastavak-opis portreta likova; obogatiti govor; naučiti kako graditi rečenice.

Tijekom nastave.

ja. Poruka teme.

II. Uvod učitelji o ruskim junacima.

Što znate o ruskom umjetniku?

Koji umjetnička djela pričati o junacima? (epovi)

Zaključak: Epovi govore o hrabroj borbi ruskog naroda protiv neprijatelja - nomada koji su napali našu zemlju.

Tko su glavni likovi epa? (Heroji)

Narod obdaruje heroje snagom, hrabrošću, mudrošću.

Najpopularniji junak epova je junak Ilja Muromec, seljački sin "iz grada Muroma, iz tog sela i iz Karačarova". Ilya je postigao mnoge podvige; uništio zlo Idolišče, porazio Kalina cara, ubio slavuja razbojnika.

Još jedan omiljeni heroj naroda bio je heroj Dobrynya Nikitich. Učinio je i mnoge podvige; uništio zmiju na Creeku - rijeci; porazio heroja Dunava. Još jedan heroj se često nalazi u narodna epika- Ovo je Alyosha Popovich. On je mlad, hrabar, hitar, iako ne tako jak kao Muromets i Dobrynya.

Vasnetsov je slikao sliku "Bogatyrs" gotovo dvadeset godina. Dugo je birao prikladne sjeditelje, proučavao epove, starine.

U "Bogatyrs" spojeni zajedno književni junaci i slike umjetnikove kreativne fantazije, koje svojim izgledom podsjećaju na Slavene Kijevske Rusije.

III. Razmatranje ilustracije slike "Heroji" i sastavljanje usmene priče.

Pogledaj sliku.

Što vidiš?

(Na slici su tri heroja u patroli na predstraži).

Objasnite riječ predstraža. (predstraža je unutra stara Rusija mjesto ulaska u grad, predstraža, pogranična ispostava).

Zašto su prikazana tri heroja? (Tri ponavljanja, koja se koriste u bajkama.)

U liku trojice junaka čitav narod stoji na straži domovine.

a) Tko je u središtu i kako izgleda?

Na ploču, početak odlomka i plan za opis portreta, usput se dodaju riječi koje karakteriziraju izgled.

U centru na crnom konju.....

izgled- hrabar

lik- moćan, veličanstven

visina- ogroman, golem

lice- hrabar, miran, strog

oči- veliko, koncentrirano, jasno

nos- ravno

usne- čvrsto stisnuto

brada- okladaya sa sijedom kosom

Gdje junak gleda? (Daleko)

Kako drugačije reći čime se bavi? (Gleda, gleda).

Kako on izgleda? (Pažljivo, bez podizanja pogleda, napeto).

Zašto tako gleda u daljinu?

b) Kako je odjeven ratnik?

(Na herojskom vojnom oklopu)

Kako se štiti glava? (Kaciga)

Kakav je njegov oblik? (Visok, sa šiljatim vrhom).

Što štiti prsa, leđa, ruke? (Kolčuga).

Lančana pošta - od riječi "prstenasto", "prsten" - metalna košulja od kovanih prstenova.

Kako izgleda konj?

(Moćan, veličanstven, ogroman, jak)

Kakvo je on odijelo?

Kako možete opisati pozu? (Stoji veličanstveno, visoko, podiže glavu s paperjastom grivom)

Generalizacija. Cjelovita usmena priča 1 učenika.

Primjer priče.

Ilya Muromets sjedi u sredini na crnom konju. U njegovom herojskom liku osjeća se samopouzdanje i moć. Muromets ima plemenito rusko lice, bistre, oštre oči, ravan nos, snažna usta s čvrsto stisnutim usnama i bujnu bradu sa sijedom kosom. Ilya sjedi veličanstveno, pažljivo zureći u daljinu. S iznenađujućom lakoćom u jednoj ruci drži teški buzdovan, au drugoj štit. I konja koji će odgovarati heroju. Jednako snažno i mirno. Odjeven je u željeznu verižnjaču i na glavi ima kacigu.

c) Reci (opiši) drugog junaka.

S lijeve strane Ilya Dobrynya Nikitich.

Riječi za referencu: lančana pošta sjaji srebrom, štit gori od dragog kamenja, elegantne čizme, u elegantnom pojasu.

Generalizacija. Usmena priča.

Primjer priče.

S lijeve strane Ilya Dobrynya Nikitich. On je sin bogatog princa. Odjeven je bogato i otmjeno. Sjajna srebrna pošta. Štit gori i svjetluca

drago kamenje. Na glavi je visoka kaciga s šarama. I Dobrynyin konj u elegantnoj ormi.

Dobrynya nije tako miran i razuman kao Ilya Muromets. Nestrpljivo steže dršku svog napola isukanog mača, očiju uprtih u daljinu. Spreman je u svakom trenutku pohrliti u boj. Ali Ilya je najstariji na postaji, nitko se neće pomaknuti bez njegove naredbe.

d) Pričaj nam o najmlađem junaku.

Alyosha Popovich prikazan je s desne strane Ilya Murometsa.

Riječi za upućivanje: hrabar, odvažan, spretan, snalažljiv, čvrst luk, golobrado lice, vitka figura, zlatni pojas, kaciga sa slušalicama, pločasti oklop, harfa sa strane.

ogledna priča.

Alyosha Popovich prikazan je s desne strane Ilya Murometsa. Alyosha, sin svećenika Leontyja, također je hrabar i hrabar. Ali to se ne vidi po snazi ​​heroja, on se bori s neprijateljima, već po snalažljivosti i domišljatosti.

Heather Alyosha! Ne gleda u pravcu neprijatelja, škilji očima, spremno drži zategnut luk i strijele. Mlađi je od ostala dva junaka. Golobrado lice je mladenački lijepo. Vitko tijelo opasan zlatnim pojasom. Kaciga sa slušalicama, lamelasti oklop bogati su i lijepi, sa strane se vidi psaltir. Veseljak i šaljivdžija Aljoša.

e) Kako krajolik pomaže u otkrivanju slike junaka?

Priroda je lijepa i veličanstvena, kao i sami junaci. Predstraža se nalazi u stepi obrasloj perinom. Iznad brežuljkastog područja je nisko nebo s hladnim olovnim oblacima. Iza brda Rus'. Iznad njega se uzdižu Bogatiri koji su izašli braniti domovinu.

IV. Radite na vokabularu.

Kojim smo riječima opisali junake?

Zašto su ove riječi napustile komunikaciju?

Tko ih koristi i kada?

V. Strukturna kompozicija teksta.

Ali to neće biti znanstveni, već umjetnički opis.

Koja je razlika između znanstvenog i umjetničkog stila?

Odredite vrstu teksta.

Dokaži.

VI. Planiranje.

Plan. (teško)

I. Uvod

II glavni dio.

1. Ilya Muromets.

a) držanje a) Izgled

b) lice b) Junački konj

c) odjeća

d) oružje

2. Dobrinja Nikitič

3. Aljoša Popović

III Zaključak

Moj odnos prema slici. Što je umjetnik htio izraziti?

(Ovom slikom umjetnik je izrazio ljubav naroda prema bogatirima. Slika budi osjećaj ponosa u ruskom narodu koji je povjerio svoje sinove - bogatire da brane svoju domovinu).

Gledate sliku i vjerujete da umjetnik jako voli svoje heroje - branitelje ruske zemlje.

VII. Napiši tekst

(Rad na nacrtima sa rječnikom).

VIII . Uređivanje eseja. Snimanje konačne verzije.

IX. Analiza kreativnih radova.

Epike - ruske narodne etičke pjesme. Oni govore o podvizima junaka koji se bore protiv čudovišta ili neprijateljske vojske, koji odlaze u podzemni svijet ili na bilo koji drugi način pokazuju svoju snagu, junaštvo, hrabrost.

Vjerojatno ne postoji niti jedna osoba koja je odrasla u Rusiji koja ne bi čula riječ "epski" i ne bi imenovala barem tri epska junaka.

Riječ "ep" za ovaj je žanr prvi put upotrijebio sredinom prošlog stoljeća sakupljač i istraživač folklora Ivan Petrovič Saharov. On je to ime posudio iz staroruske "Pjesme o Igorovom pohodu", gdje je značilo - samo istinita priča, stvarni događaj.

Tradicionalno se razlikuju dva glavna ciklusa epova, ujedinjena mjestom radnje ili podrijetlom likova. Događaji većine epova odvijaju se u Kijevu ili su u određenoj mjeri povezani s ovim gradom, jer su junaci u službi kijevskog kneza Vladimira Crvenog Sunca. Ovaj ciklus se zove Kijev Vladimirov. Sadrži pjesme o Ilji Muromcu, Dobrinji Nikitiču, Aljoši Popoviču, knezu Stepanoviču, Dunavu i drugima. Drugi ciklus čine novgorodski epovi. Njihovi junaci - Sadko i Vasilij Buslavevič - rođeni su i živjeli u Novgorodu. Osim toga, postoji niz pjesama koje nisu uvrštene ni u jedan od ovih ciklusa.

Epski junaci

Glavni likovi epova su junaci, izuzetni ljudi, obdareni osobinama koje nemaju. obična osoba: neviđena snaga, bezgranična hrabrost, neka posebna vještina (precizno gađanje iz luka, igranje šaha) ili talent. Upravo ta ekskluzivnost čini ih sve srodnima, vrlo različitima jedni od drugih i stavlja ih u središte priče. Dakle, ako je Ilya Muromets poznat po svojoj snazi, onda je Sadko poznat po nenadmašnoj umjetnosti sviranja harfe.

Među junacima je uobičajeno izdvojiti "senior" i "junior". U "starije" spadaju Svyatogor i Volkh Vseslavich. "Starješine" se tako nazivaju ne samo zato što su stariji od ostalih vitezova, već i zato što predstavljaju stariju, arhaičniju vrstu heroja.

Takvomu junaku nema na zemlji ravna, on je jedini u svom rodu, tako da mu drugog protivnika ne može imati do same prirode, majke zemlje. Svyatogor, na primjer, ima potpuno neviđenu snagu i moć. Volkh se zna pretvarati u različite životinje, odnosno čarati. magije, kao što pokazuje njegovo ime. Čudesno je i rođenje Volha Vseslaviča: on je začet od "ljute zmije", u trenutku njegova rođenja "zemlja zadrhta od sira i zaljulja se sinje more". Kad je Volkh imao samo sat i pol, rekao je svojoj majci:

Povij me majko.

U snažnom damastnom oklopu

I na divlju glavu stavio sam riznicu zlata sa šljemom,

S desne strane - klub

Bez sumnje, osobine junaka su nevjerojatne. Radnje koje izvode, okolnosti u kojima djeluju, nisu nimalo slične stvarni događaji i nemoj ih ni spominjati.

Značajan dio epova posvećen je borbi junaka s čudovištem ili neprijateljskom silom. Epski junak, u pravilu, djeluje sam, ide prema strašnoj opasnosti i uvijek na kraju pobjeđuje. Na primjer, Ilya Muromets, prije susreta s pljačkašima, odabire opasan put za sebe. Slično, tražite avanturu i druge heroje. Dobrynya, na primjer. Suprotno nalogu majke, on odlazi do rijeke Pochay, gdje živi zmija. No, osim želje da pokažu hrpu junaštva, te da razvesele „srce junačko“, junake epa vodi i želja da se zauzmu za ljude i za vjeru. Njihovi protivnici donose nesreću ljudima - otimaju ih, ubijaju - i ponašaju se opako. Dakle, neprijatelj Tugarin Zmeevich, "prljavo čudo", kojeg je porazio Alyosha Popovich

Bože, pas ne moli

Princ i princeza se ne klanjaju

Ne bije čelom kneževe i bojare

To je ono što ljuti Aljošu

Neprijateljska vojska, koju junaci uništavaju, često se ne prikazuje kao nešto što unaprijed određuje opasnost za princa ili ljude općenito, već jednostavno kao prepreka na putu samog junaka.

3. Umjetnički svijet epa

Opis posebnih događaja i posebni heroji treba neki poseban oblik, a ne onaj o kojem se govori Svakidašnjica. Stoga se u epici razvio specifičan način prikazivanja junaka i njihovih podviga. Kako bi se opisalo sve što je vezano uz glavnog lika: njegova snaga i tjelesna građa, oružje, konj, zadatak koji mora izvršiti itd. - koristi se hiperbola - namjerna pretjerivanja. Sve što okružuje junaka jednako je veliko, iznimno i neobično kao i on sam. Evo kako je opisan oklop Potapa Artamonoviča:

Bilo je i dvadeset pet funti oklopa,

Bib je bio da deset funti.

Da, bilo je pet funti verižnjače oko vrata,

Na glavi kapa i četrdeset funti.

Na isti način opisani su i protivnici junaka – i oni su posebni, iznimni. Ovo je sasvim prirodno. Uostalom, junak mora imati ravnopravnog protivnika, kojeg nitko osim njega ne može poraziti.

Posebno je i vrijeme nastanka epova. Njegova glavna razlika u odnosu na moderno doba je u tome što su se sva čuda i nevjerojatni događaji opisani u epovima mogli dogoditi i bili zamišljeni normalno - mir postojale pod drugim zakonima. I epsko vrijeme teče na drugačiji način, ne kao naše. Dakle, Ilja je, krećući na put, "stajao ujutro u Muromu i želio je stići na ručak u glavnom gradu Kijevu", a to se ne doživljava kao nešto nemoguće. Ali neki važni događaji, poput naknada za put, dvoboj, itd. opisuju se sporo. Detaljan. Detaljno, a vrijeme kao da usporava svoj tok, nakratko staje. Modernost je za pripovjedače potpuno drugačija era, kada su epski vitezovi "prevedeni".

4. Kako su epovi utjecali.

U epovima možete pronaći obilje svih vrsta ponavljanja. Obično su najvažnije stvari uspješne za heroja u trećem pokušaju, ili on izvodi tri podviga, od kojih se zadnji izdvaja od ostalih. Kad Kaliki liječe Ilju Muromca, tri puta mu daju da popije "napitak od meda": nakon prvog puta osjeća u sebi nedovoljno snage, nakon drugog viška, a tek nakon trećeg pijenja dobiva isto toliko. snage koliko mu treba.

Ako pročitate barem nekoliko epova za redom, ne možete ne primijetiti još jednu vrlo važnu značajku: mnogi od njih ponavljaju iste epizode. Često junaštvu prethodi scena hvalisanja na gozbi, kad se svi gosti razmeću jedan pred drugim tko je zlatna riznica, tko skupocjena haljina, a tko junački konj. Junak pjesme, hvaleći se nečim, mora pružiti dokaze, za kojima kreće. Približno istim riječima oslikava se djetinjstvo i prve manifestacije junačke snage, okupljanja raznih junaka na putu, susret i dvoboj s neprijateljem, dolazak na kneževski dvor itd. Pripovjedači su poznavali samo radnju, događaje vezane uz ovo odn. taj junak, a također je posjedovao određeni skup takvih uobičajenih mjesta, ponavljajućih epizoda. Od kojih je, kao od kockica, nastala okosnica epa. Sve ostalo rađalo se pred očima slušatelja. Stoga ni isti izvođač ne bi mogao dva puta ponoviti ep od riječi do riječi. Svako izvođenje epa bilo je i proces njegova stvaranja, a svaki je izvođač bio stvaralac. U suprotnom, pjevač bi morao zadržati mnogo tisuća redaka poezije u svom sjećanju.

5. Novgorodski epovi

Novgorodski epovi su nešto drugačiji. Oni nemaju " silni junaci”, “palenits of the remote”, boreći se s neprijateljskom silom. Junak ovih pjesama je Sadko i Vasily Buslaevich, kao i Kijevski heroji, imaju svijetle i posebne osobine: Sadko lijepo svira harfu, tako da svojom igrom pogađa morskog kralja i od njega prima pomoć i savjet kako da se obogati. Sadko se razlikuje od obični ljudi i one koje putuju na dno mora i uspješno se vraćaju.

Zapleti epova često su povezani s kršenjem zabrane od strane junaka. Ovo obećava nevolje za heroje. Neka viša sila, sudbina odlučuje što se treba dogoditi. Viša sila je jedina stvar s kojom se junaci ne mogu nositi, a ako je posegnu, čeka ih smrt. Međutim, sami junaci nastoje se boriti s takvom snagom, jer među ljudima nemaju premca. U epu o tome kako su od kada su junaci prebačeni u Svetu Rusiju, upravo se tako objašnjava smrt vitezova. Potukavši tatarsku vojsku, hvale se:

Naša moćna ramena nisu se pokolebala

Naši dobri konji nisu otišli

Naši mačevi od damasta nisu otupljeni!

A Aljoša Popović kaže mladi:

Daj nam nezemaljsku snagu -

Možemo se nositi s tom silom! »

A onda su "bila dva ratnika". Ali svaki put nakon što heroji jednog od protivnika prepolove, iz svake polovice se pojavi novi ratnik, a njihova vojska neprestano raste.

Uplašili se moćni vitezovi,

Trči do kamenih planina

U mračnim pećinama

Dok vitez trči do planine,

Pa se pretvara u kamen

Od tada nestade slavnih vitezova u Svetoj Rusiji.