Je li Howard Lovecraft imao tetovažu? Cthulhu tetovaža: nečuvene skice s morskim čudovištem

Čega se bojao Howard Lovecraft?

Jednog posve neuglednog dana 20. kolovoza 1890., na jednom od zrna pijeska u beskrajnom oceanu Svemira, ispunjenom tako strašnim tajnama da vas i sama pomisao na njih može izluditi, iz bezvremenog ništavila, crnog ponora istinskog primarna tama, s primitivnim divljim krikom, Nastalo je nešto što se ne može racionalno opisati. Ovo bi stvorenje imalo mnogo naslova koji bi odgovarali njegovim djelima, poput "Otac horor priča o drevnim čudovištima", "Majstor horor književnosti dvadesetog stoljeća" pa čak i "djed Theobald", ali tog dana se zvao Howard.

Howard Phillips Lovecraft 2016. puni 126 godina. I premda njegova fizička ljuštura spava vječnim snom, poput smrti, njegova književna baština još uvijek uznemiruje maštu mnogih suvremenih sljedbenika kulta Cthulhua i mnogih drugih zabavnih likova njegove mitologije, koji su postali poznati na postsovjetskom prostoru zahvaljujući internetski meme. Uz Lovecraftovo ime veže se cijeli jedan podžanr horor literature – lovecraftovski horor. Ljudi, inspirirani ovim piscem, do danas pišu književnost, glazbu i snimaju filmove, iako je žanr doživio vrhunac u računalne igrice Oh.

Rastavljamo li lovecraftovske strahote čisto u njihovom vanjskom obliku, onda imamo posla samo s čudovištima raznih oblika, koje sam Lovecraft ukratko karakterizira: „U tami možda vrebaju inteligentna bića, a možda su entiteti skriveni izvan granica svakog razumijevanja. . To nisu vještice ili čarobnjaci, ne duhovi ili goblini koji su nekoć plašili primitivnu civilizaciju, već beskrajno moćniji entiteti. Prema njegovoj mitologiji, Zemljom su nekada vladali Veliki Stari, kojima pripada i slavni Cthulhu, kojega su Stari Bogovi porazili i zapečatili duboko pod vodom u snu sličnom smrti. Puno kasnije na Zemlji je nastalo i razvilo se čovječanstvo koje ni ne zna da zapravo nije vlasnik ovog planeta, a jednog dana će se Drevni probuditi i u tren oka će cijeli ljudski rod biti uništen ili porobljeni. Znanje o ovim strašnim čudovištima pohranjeno je u različitim knjigama, na primjer, Necronomicon, poznat zahvaljujući filmu "Zli mrtvi". Neki posebno poduzetni ljudi koji posjeduju ovo tajno znanje već su se pripremili služiti Drevima, stoga su osnovali razne kultove, sekte i krugove na kojima se bave žrtvovanjem kako bi što prije probudili svoje gospodare. I premda nisu sve Lovecraftove priče izravno upisane u ovu mitologiju, većina njih govori o kontaktu osobe s nekim nezamislivo strašnim, kozmičkim i onozemaljskim stvorenjem, koje sigurno ugrožava život jednog od junaka ili čak cijelog čovječanstva odjednom.

Pogledajmo Lovecraftov stil pisanja zbog kojeg je toliko hvaljen. Kako bi čitatelj stekao dojam o autorovom stilu, razmotrimo, primjerice, odlomak iz njegovog poznatog "Cthulhuovog poziva" (The Call of Cthulhu, 1926.), u kojem se događa vrhunac priče - susret mornara s Cthulhuom:

“Vrata su zjapila tamom koja se činila gotovo materijalnom. Doista, ta je tama imala svoj vlastiti život - u trenutku je radosno izletjela poput dima nakon stoljeća zatočeništva, a dok je zamahnula opnastim krilima i isplivala na naborano iskrivljeno nebo, sunce je počelo blijedjeti pred njihovim očima. Apsolutno nepodnošljiv smrad dizao se iz izloženih dubina, a Hawkins, koji je imao oštro uho, uhvatio je odvratno škripanje daleko ispod. A onda se, nespretno tutnjajući i ispuštajući sluz, pojavilo pred njima i počelo cijediti svoju zelenu želatinastu neizmjernost kroz crna vrata u zatrovanu atmosferu ovog ludog grada... ludilo, tako strašna kontradikcija svim zakonima materije, energije i kozmičkog reda. Planinski vrh koji korača, ili, točnije, gegajući se vrh.”

Iz ovog fragmenta možete vidjeti standardni Lovecraftov opis čudovišta. Kao što vidite, on se ne fokusira na detalje strukture Cthulhuova tijela ili neke njegove radnje, već na atmosferu ludila i užasa u svakoj riječi koja vlada oko tako naizgled obične radnje - buđenja Cthulhua. Ponekad je pisac jako zanesen svojom mitologijom i stvara takve metafore koje će kod običnog čitatelja, umjesto strahopoštovanja, jednostavno izazvati nerazumijevanje. Tako se, primjerice, događa u priči “Štakori u zidovima” (The Rats in the Walls, 1923). Trenutak je također uzet iz vrhunca priče, u kojem junak, putujući kroz tamnicu svoje vile, čuje zvuk iz rupe u zemlji. Evo što crta mašta glavnog junaka:

“Tada je negdje iz ove tamne, beskrajne dubine došao zvuk koji mi se učinio poznatim. Moja crna mačka jurnula je tamo, u nepoznati ponor, poput krilatog Egipćanina. Ni ja nisam zaostajao; u sekundi sam začuo jezive zvukove uz koje su ti đavolski štakori krčili put u nove strahote, spremajući se da me odvedu u špilje u samom središtu Zemlje, gdje bezlični i ludi bog Nyarlathotep zavija u mraku bez prestanka. glazba dvojice napuhanih idiotskih frulaša.

Svjetiljka mi se pokvarila, ali nastavio sam trčati. Čuo sam glasove, krike i jeke, ali svi ti podmukli izdajnički zvukovi su se ugušili. Dizali su se i dizali dok se ukočeni, napuhani leš penje uljnom površinom rijeke koja ispod beskrajnih oniksovih mostova teče do crnog, otrovanog mora.

Da biste shvatili tko je Nyarlathotep, morate pročitati Lovecraftovu istoimenu priču (Nyarlathotep, 1920.). Ali čak i odatle bit će nemoguće razumjeti kakve veze ovaj strašni bog ima s "napuhanim idiotskim frulašima", ako ne shvatite da je to referenca na legendu o "Hamelnskom pijudu", povezanu s piščevim mašte s likom Nikole Tesle.

Čitatelj je odavno navikao na ovaj oblik, a da ne spominjemo moderne gledatelje i igrače. Pa, koga mogu ozbiljno uplašiti telepatske gljive s Plutona, hobotnica sa zmajevim tijelom ili svjetleći bezoblični vanzemaljac? Nije posebno impresivna činjenica da čitatelj ne dobiva često izravne opise stvorenja iz noćne more, češće ograničene na osjećaje prisutnosti neke vrste Zla. Mnogi su autori prije njega pribjegavali sličnom triku. U čemu je onda tajna njegove dosadašnje popularnosti i relevantnosti? Možda pisac detaljno analizira ljudsku psihu u kontaktu s nadnaravnim, otkrivajući prave noćne more koje vrebaju u našoj podsvijesti? Također prošlost, iako mu je najdraža tehnika dočarati kako likovi luduju. Općenito, ideja da osoba ili čak ljudska psiha može biti središte djela o nadnaravnom, uzrokuje njegovo zanemarivanje.

Pa zašto nas pokušavate prestrašiti, g. Lovecraft? “Istinita priča o nadnaravnom ima više od tajnog ubojstva, krvavih kostiju ili plahte sa zveckajućim lancima. U njemu mora postojati zamjetna atmosfera bezgraničnog i neobjašnjivog užasa pred vanjskim i nepoznatim silama; u njemu bi trebao biti nagovještaj, izražen ozbiljno, kako i priliči predmetu, na najstrašniju misao čovjeka - o strašnoj i stvarnoj obustavi ili potpunom zaustavljanju djelovanja onih nepromjenjivih zakona prirode, koji su naša jedina obrana protiv kaos i demoni izvan svemira,” odgovara on u svom Nadnaravnom užasu u književnosti (1927.). Tako se ispostavlja da nisu strašna sama čudovišta, već sama činjenica njihovog postojanja u svijetu 19.-20. stoljeća, koji je tako revno držao do racionalnosti i zdravog razuma.

No je li Lovecraft doista protivnik znanstvenog napretka i je li konzervativac koji se želi vratiti u mitološku prošlost? Ne, nije. Još kao dijete bio je vrlo zainteresiran za razne znanosti, u mnogim njegovim pričama vidljivo je duboko poznavanje pojedinih prirodnih znanosti. Osim toga, nije bio pristaša spiritualizma i okultnog, modernog u svoje vrijeme, smatrajući ih čak i zaprekom za prikazivanje pravog užasa: za njih je fantomski svijet obična stvarnost i prema njemu se odnose bez puno straha, što zato ne znaju kako ostaviti takav dojam kao oni koji to vide kao apsolutnu i strašnu prijetnju prirodnom poretku.

Što je onda razlog ovakvom načinu razmišljanja pisca? Stvarno želim proniknuti u osobnost i biografiju samog Lovecrafta. Čini se da su odgovori nadohvat ruke: većinu života živio je u malom gradu, a roditelji su mu umrli u ludnici dok je Howard još bio dijete. Neki psihoanalitičar bi mu sigurno dijagnosticirao neurozu, fiksaciju ili nešto slično. Ali takav pristup neće dovesti nikamo, jer bez razumijevanja prirode epohe u kojoj je živio i koju je prikazivao u svojim djelima, nećemo razumjeti ni Lovecrafta ni njegovo djelo.

Najznačajniji događaj njegove ere bio je Prvi Svjetski ratčiji su rezultati promijenili lice svijeta. I iako Lovecraft nije sudjelovao u tome i nema izravnih referenci u njegovim pričama, nije mogao ne odražavati tako značajan događaj za cijeli svijet svojom umjetnošću. Tako se u priči "Sjevernjača" (Polaris, 1918.) priča glavnog junaka temelji na priči o tome kako je jednog dana, gledajući noćno nebo i Sjevernjaču, zaspao i ugledao prekrasan grad od mramora. . Od tada je često posjećivao ovaj grad u snu, pretvarajući se od običnog promatrača u punopravnog građanina, komunicirajući s njegovim stanovnicima. Jednom su ga poslali na stražarski toranj kao stražara da nadgleda neprijatelje koji opsjedaju grad i spriječi ih da uđu u grad. No, kad se jednom našao na kuli, pripovjedač je bio očaran čarolijom Sjevernjače, koja mu je u uho šaputala čarobne riječi koje su uspavljivale budnost. Ne mogavši ​​se oduprijeti, zaspa, vidjevši u snu kako neprijatelj uništava grad blizu njega. Probudivši se, našao se u svojoj kući, ali je od tada bio siguran da je sve što se oko njega događa san, a njegove vizije istinite. Ova se priča temelji na Lovecraftovom vlastitom snu, a kritičar William Fulwiler napisao je da je njegovo pisanje bilo potaknuto osjećajem krivnje i bezvrijednosti tijekom rata. Pisac je sebi uskratio sposobnost borbe, smatrajući se slabim i nesposobnim podnijeti poteškoće, te se radije prepustio kontemplativnim snovima. Ista će se slabost na kraju prenijeti u sljedeće priče, u kojima likovi neizbježno gube od Zla, ili čak nisu u stanju pokazati nikakav otpor.

Ako Lovecraft u “Zvijezdi sjevernjači” više opisuje vlastiti osjećaj iz nekog dalekog, ali njemu tako bliskog rata, onda u spomenutom “Nyarlathotepu” pisac, također inspiriran snom, pokušava povezati društvene potrese i bliži se kraj svijeta:

“ Niz političkih i društvenih prevrata pratio je čudan i bolan predosjećaj strašne fizičke opasnosti, opasnosti masovne i sveobuhvatne, kakva se može zamisliti samo u najgorim noćnim morama. Sjećam se ljudi koji su hodali uokolo blijedih i zabrinutih lica, šaputali upozorenja i proročanstva koja se nitko nije usudio svjesno ponoviti ili sebi priznati da ih je čuo. Osjećaj monstruozne krivnje lebdio je nad zemljom, a iz ponora između zvijezda izvirali su hladni potoci, od kojih su ljudi drhtali na mračnim i pustim mjestima.

Na temelju činjenice da Lovecraft još uvijek nije bio daleko od života društva, bez obzira na to kakvu je sliku povučenog mizantropa stvorio za sebe, može se pokušati shvatiti štovažećiu njegovim su se djelima opisivali strahote.

Prvo što upada u oči je prisutnost određenih sila koje postoje s druge strane pojedinca. Naravno, to mogu biti samo Lovecraftu nepoznate sile prirode i društva, koje on zajedno isprepliće u obliku moćnih vanzemaljaca. Tako se, primjerice, u priči “Šaptač u tami” (Whisperer in the Darkness, 1930.) opisuju izvanzemaljska stvorenja Mi-go, koja su ili insekti ili gljive s telepatskim sposobnostima, čiji je moral čovjeku toliko stran da ga čini mu se apsolutnim zlom. Ovdje je zastrašujuće s kakvom jednostavnošću i ravnodušnošću te sile mogu upravljati sudbinom čovjeka, videći u njemu samo sredstvo za postizanje nekih svojih ciljeva, njima beskrajno nepoznatih i neshvatljivih. Dok se pojedinačna osoba ne može ni pokušati boriti s tim silama, jer je ona, i ne znajući, već utkana u tu sliku svemira i tamo zauzima beskrajno malo mjesto. Ova noćna mora proizašla je iz stvarnosti u kojoj je pojedinačna osoba pretvorena u kotačić u tvornici, vojsci ili državi, a ti beskrajno ogromni mehanizmi lako mogu postojati bez ovog zasebnog i jedinstvenog elementa.

Drugi je temeljna neobjašnjivost takvog stanja od strane znanosti. Štoviše, Lovecraft je bio itekako svjestan da znanost ne rješava proturječja u društvu, već ih samo zaoštrava. Dakle, upravo je razvoj znanosti i industrije doveo do činjenice da je Prvi svjetski rat bio toliko širok i razoran. Osim toga, kada znanstvenik izgubi svoj ljudski i moralni karakter, to dovodi do činjenice da će za neke od njih uporaba kemijskog oružja u ratu izgledati kao neobičan eksperiment. Ili poznata borba struja između konkurenata za tržište električne energije: Thomasa Edisona i Nikole Tesle, u kojoj je tvrtka Edison 1903. javno ubila slona izmjeničnom strujom kako bi pokazala njegovu opasnost. Nije uzalud moćni Nyarlathotep osvojio svijet u Lovecraftu, demonstrirajući svoje majstorstvo elektriciteta. Samo razdvajanje znanosti u tako zasebnu monstruoznu silu prilično je česta tema među mnogim drugim piscima ovog žanra. Kao što vidite, ovo nije strah od napretka i razvoja samog čovječanstva, to je tjeskoba da ovaj razvoj često ima neljudski oblik, pretvarajući osobu u instrument, a ne cilj, kao što je već spomenuto.

Osim toga, Lovecraft je vidio ograničenja glavnog znanstvena metoda, tvrdeći da je univerzalan, - znanje uz pomoć osjetila i zdravog razuma. Istina, on to nije izrazio u koherentnim filozofskim kategorijama, već u demonstraciji snage ljudske mašte, koja ponekad prelazi rub svakodnevne stvarnosti i tamo nailazi na nešto nezamislivo strašno, uništavajući temelje poznatog svemira. Tako se, na primjer, događa u "Call of Cthulhu", kada je jedan od junaka pokušao zamisliti razmjere posjeda drevnog čudovišta:

“Pretpostavio sam da je samo vrh monstruozne citadele okrunjene monolitom, ispod koje je ležao Veliki Cthulhu, izbio na površinu vode. Razmišljajući o duljini dijela koji ide dublje, skoro sam dao oduška mislima o samoubojstvu.

Pisac vrlo često koristi riječi “bezdan”, “beskonačnost”, “kozmos” da bi opisao nešto što nadilazi zdrav razum. Taj je ponor vrlo stvaran i odgovara pokušajima da zamislimo nešto što je izvan naših osjetila. Smatrajući ovaj ponor izvorom onih čovjeku nepoznatih sila, njegova ga je mašta naselila raznim čudovištima.

Unatoč svojoj pronicljivosti i bogatoj mašti, Lovecraft nije znao kako ići dalje od zdravog razuma, a da ne ošteti svoj um. Stoga je upozorio čitatelje da se ponekad jednostavno treba odreći znanja i ostati u sretnom i sigurnom neznanju.

U 21. stoljeću Lovecraft je još uvijek popularan i relevantan. Nažalost, ponekad ga se spominje samo zbog vanjskog oblika onih čudovišta koja on opisuje. Ovakve reference, koje se koriste samo kao prepoznatljiv brend, često su smiješne i smiješne. Neki pisci, poput Stephena Kinga, pokušavaju oponašati njegov stil, no naglasak se često pomiče s najnadnaravnijeg na ljudsku psihologiju, nešto što je i sam Lovecraft kritizirao u svom proučavanju horor literature. Međutim, programeri računalnih igara ponekad vrlo dobro hvataju atmosferu njegovih djela i uranjaju igrače u njegove svjetove, dopuštajući im da sudjeluju u otkrivanju granice između poznatog svijeta i kozmičkog užasa. Tako, na primjer, u igri Call of Cthulhu:Dark Corners of the Earth, igrač u prvom licu proživljava zaplet koji pogađa mnoga Lovecraftova djela, te kroz oči protagonista promatra kako se psiha urušava od proživljenog užasa.

Howard Lovecraft se ne može nazvati nekakvim revolucionarom ili velikim piscem, jer je sam žanr horor književnosti bio odgovor na znanstvenu revoluciju. Njegov je rad prilično zabrinuta i uznemirujuća izjava za arogantne budale koje tvrde da imaju apsolutno znanje o svemiru.I sve dok čovječanstvo bude moć svog znanja ograničavalo na uske okvire racionalnog mišljenja, bit će prisiljeno pribjegavati fantazmagoričnim, strašnim i košmarnim slikama ovog pisca i publicista, jer kakva čudovišta ne rađaju senzualno , znanstveno, filozofsko i zapravo bilo koje neznanje.

Na dan smrti klasika horor književnosti, Andrey Orlovsky objašnjava zašto je Lovecraft loš pisac i zašto nas to ne sprječava da ga smatramo genijem žanra.

Ne postoji jednoznačan i iscrpan popis kriterija po kojima nekog pisca možemo smatrati dobrim ili lošim. U fikcija iznimke od pravila često se pokažu talentiranijima i izražajnijima od samih pravila.
Ali čak i bez sastavljanja takvog popisa, pozivajući se na nekoliko očitih znakova, može se doći do zaključka: Howard Phillips Lovecraft (1890.-1937.) je nečuveno loš pisac.

Prije svega, pisca određuje jezik.
U jednoj od internetskih zajednica posvećenih piscu postoji ironičan post: "Ne morate opisivati ​​čudovišta ako ih nazivate 'neopisivima'." Lovecraftov zaštitni znak je delegiranje zadataka pripovjedača čitatelju:

Užas, zauvijek utisnut u njegov um, nije se mogao opisati, jer se, poput one njemačke knjige koju je jednom spomenuo Edgar Poe, "es laesst sich nicht lesen" - nije dao pročitati.("Noćna mora u Red Hooku", 1925.)

Ne mogu ni naslutiti o tim svemirskim stvorenjima iz noćne more koje je ovaj promukli glas opisao.("Šaptač iz tame", 1930.)

Iznenada, Blakea je obuzeo mučan opskuran panični užas i čarolija je prekinuta.("Lutalica tame", 1935.)

U gotovo svakom njegovom djelu čitatelj će se susresti s pretrpanim rečenicama i beskrajnim nizovima pridjeva koji se ponavljaju iz priče u priču: zidarstvo antička građevina najvjerojatnije će biti “kiklopski”, kult će sigurno biti “opaki”, knjiga “Necronomicon” će ispasti “zlokobna”, a njen autor, Arapin Abdul Alhazred, bit će “lud”, ništa drugo.

Nakon jezika, možete obratiti pozornost na formulu za izgradnju radnje.
Ne "formule", nego "formule" - u jednini: većina piščevih tekstova izgrađena je na istom principu radnje.
Dakle, Lovecraftova kanonska priča počinje pričom upozorenja - izlaganjem lokacije na kojoj se dogodilo nešto strašno, policijskim izvješćem, novinskim člankom ili nejasnim uvodom da čovječanstvo živi "na spokojnom otoku neznanja" u svijetu punom strašnih tajni (užas čega? - "hladi dušu" i nikako drugo).
Ali najčešće - iz činjenice da postoje tisuće razloga zašto nadolazeća priča nikada nije trebala postati javna, ali strah / znanstveni interes / želja da se nešto objasni ili upozori potomstvo tjera junaka da je ipak ispriča:

Prisiljen sam objaviti sljedeću priču, jer su predstavnici znanosti odbili moj savjet smatrajući ga neutemeljenim.("Grebeni ludila", 1931.)

Istina je da sam najboljem prijatelju ispalio šest metaka u glavu, ali se ipak nadam da ću ovom izjavom dokazati da nisam ubojica.("Stvorenje na pragu", 1933.)

... Nitko pri zdravoj pameti ne bi se držao takvih sjećanja, nego bi ih se, naprotiv, nastojao što prije riješiti ili, u krajnjem slučaju, uvjeriti se u njihovu nestvarnost. A ipak ću morati ispričati svijetu svoje kratko poznanstvo s misterioznom kućom u ulici Benefit i razlogom stampeda iz njezinih zidova, jer smatram svojom dužnošću spasiti nedužnu osobu na koju sumnja policija. ..("Jedini nasljednik", objavljen 1957.)

Priča je ispričana iz perspektive muškarca, često u prvom licu.
Junak - student / mladi znanstvenik / detektiv - gotovo uvijek obrazovan, inteligentan, preciznog načina razmišljanja i razvijene intuicije - dobiva nasljedstvo / započinje istragu / završava u "mračnom" Arkhamu / Dunwichu / Innsmouthu.
Tamo se susreće s neobjašnjivim pojavama i isprva ih skeptično tumači. Kako se neizvjesnost povećava, Lovecraft uvjerava junaka u iracionalnost onoga što se događa, omogućuje mu da pobijedi zlo, ali ga češće - izluđuje ili baca u napadaj paranoične psihoze.
Vrhunac kao takav je zamagljen, a pisac gotovo uvijek najemotivniji događaj smješta u zadnji pasus.

Ova monotona formula podrazumijeva rijetke iznimke, ali obično ostaje nepromijenjena.
Lovecraftovski stil daje novopečenom čitatelju priliku da pogodi kako će sljedeća priča završiti nakon samo nekoliko stranica, imitatorima i obožavateljima - bezbroj prilika za imitaciju, a novinarima i književnim kritičarima - prostor za frontalni napad. Tipičan primjer je Edmund Wilson, časopis The New Yorker: “Jedini pravi užas koji vreba u ovim pričama je užas neukusa...”

Možda, ako nije u pitanju jezik, a ne radnja, zanimanje za pisca proizlazi iz atraktivnosti njegove osobnosti?
Lovecraft je odrastao u obitelji psihopata: njegova majka i otac umrli su u istoj mentalnoj bolnici u razmaku od 23 godine. Školu nije završio, neuspješno se ženio, u životu nije objavio nijednu knjigu. Pisca su mučile noćne more, bojao se velikih gradova (nastanivši se u New Yorku, nije izdržao i pobjegao je natrag u provinciju), mrzio je imigrante (čitaj Noćna mora u Red Hooku, Street ili Old Madman).
Gubitnik, samotnjak, ksenofob i retrogradac - njegova biografija nije ništa manje zastrašujuća od njegove literature.

Škrt jezik, ponavljanja zapleta, bespomoćan život - popis se nastavlja.
Ali ni kvantiteta ni kvaliteta argumenata ne utječu na činjenice: Lovecraft je stekao slavu kao jedan od utemeljitelja horor književnosti, njegove se knjige čitaju i objavljuju, mnogi talentirani ljudi (od Roberta Blocha i Borgesa do Neila Gaimana i Guillerma del Tora) prepoznati utjecaj mitologije Cthulhua na vašu kreativnost.
Objašnjavajući to, mnogi se novinari pozivaju na zvučnu i zgodnu, ali u isto vrijeme besmislenu formulaciju: "Bio je ispred svog vremena."
Pokušat ćemo ga pojasniti i dopuniti.

Nalazim više zadovoljstva u barijerama između mene i modernog svijeta nego u vezama koje me s njim povezuju. Želim ostati apstraktan, distanciran, ravnodušan, ravnodušan, objektivan, nepristran, sveobuhvatan i bezvremenski...(Lyon Sprague de Camp, Lovecraft, 1975.)

Prvi: Ne mislim da je Howard Phillips Lovecraft bio u utrci s vremenom. On je, potpuno shvaćajući što radi, djelovao izvan toga - a trebalo je nešto više godina da javnost to shvati nego što je trajao život pisca.
Da njegov rak crijeva nije iskorijenjen tako rano, Lovecraft bi imao vremena doživjeti životnu slavu.

Drugi: ispravan psihološki naglasak. Napisan dvadesetih godina XIX stoljeća, "Frankenstein ili Moderni Prometej" Mary Shelley suvremeni čitatelj ne može ozbiljno shvatiti. Napisan pola stoljeća kasnije, Stokerov Drakula – možda, ali ne i strah.
Zlo je u ovim knjigama materijalizirano, tama je predstavljena specifičnom fizičkom inkarnacijom.
Ali ljudi se ne boje mraka, već onoga što se u tom mraku krije: Lovecraft nije prvi shvatio da je neobjašnjivo glavni zupčanik u mehanizmu ljudskog straha, ali je do kraja ovladao užasom bolnog nepoznatog opseg njegovog talenta.

Treći: ono što je u Lovecraftovom književnom svemiru suprotno književnom, pomaže unutarnjoj strukturi ovog svemira. Samocitiranje, isti magloviti gradovi i proklete obitelji, unakrsne reference između priča - sve te tehnike još čvršće spajaju različite elemente u jedan prostor.
A, ako ovdje dodamo kako Lovecraft vješto miješa stvarne ljude, ulice i knjige u izmišljena mjesta i događaje, dobivamo realističan efekt koji pojačava osjećaj straha. Čitajući njegove priče, čovjek se nađe ne samo u nekom hermetičnom fiktivnom svijetu, već u onom koji jedan na jedan nalikuje svijetu kroz prozor.

Godišnji filmski festival H.P. Lovecraft Film Festival & CthulhuCon, deseci filmskih adaptacija, reprinti, stripovi, konceptualni audio albumi, računalne i društvene igre - sumornim svijetom koji je stvorio Howard Phillips Lovecraft i dalje gospodari popularna kultura.
Osamdeset godina nakon smrti, pustinjak iz Providencea i dalje plaši i iznenađuje, usprkos svim manama u svom stilu, protivnom logici i zdravom razumu.
Nije li to osobina genija?

Andrej Orlovski- pjesnik, književnik, novinar, glavni urednik projekta Živi pjesnici.
Navedeni odlomci iz djela dati su u prijevodima: S. Likhacheva, O. Alyakrinskog, I. Bogdanova, L. Brilova, E. Musihina.

Pregleda: 0

Čak i najstrašnija čudovišta koja se suprotstavljaju junacima znanstvene fantastike obavljaju prozaične funkcije: iznenada iskoče iz mraka, ugrizu za najosjetljivije mjesto i sakriju se u nigdje. Vukodlaci, duhovi i zombiji potpadaju pod ovaj obrazac. Ova su stvorenja rođena iz mitova i legendi, praznovjerja i predrasuda, jednom riječju, čovječanstvo ih je izmislilo kako bi opravdalo svoj prirodni strah od svega neočekivanog i neshvatljivog.

Ali postoje i druge legende. Mitovi o nevjerojatnim čudovištima, mnogo strašnijim od hrpe hodajućih mrtvaca i mnogo misterioznijim od prozirnih stvorenja koja hodaju hodnicima drevnih dvoraca. Za razliku od europskih legendi, ove se priče ne mogu pohvaliti antikom. Izmislila ih je jedna jedina osoba - siromašni Amerikanac koji je patio od noćnih mora. No moderna znanstvena fantastika (a pogotovo mistika i horor) potpuno je nezamisliva bez njih.

Howard Phillips Lovecraft (20.08.1890. - 15.03.1937.) s pravom se smatra jednim od očeva horor žanra. Preuzeo je mnogo od Edgara Allana Poea i Lorda Dunsanyja, ali više je uzeto od njega. Clive Barker, Stephen King, Hans Rudy Giger, Neil Gaiman, Guillermo Del Toro, Sam Raimi i Alan Moore ne skrivaju da crpe inspiraciju iz djela čovjeka koji je izmislio legendu o "knjizi mrtvih" - "Nekronomikon".

Zasluga Lovecrafta je i to što je prvi ukrstio dva do tada neovisna žanra - znanstvena fantastika i strahote. Howard je stvorio opsežni panteon bogova, polubogova i čudovišta - bića izvanzemaljskih i istodobno stvarnih, koja žive ili u drugoj dimenziji ili na drugim planetima, ali se aktivno miješaju u poslove ljudi uz pomoć svojih nadnaravnih moći.

U isto vrijeme, Lovecraft nije bio ludi mistik. Čudovišta u svojim knjigama tretirao je s humorom. Howard je bio ateist i svoje je kreacije smatrao isključivo sredstvom zarađivanja novca - usput, vrlo skromnim, jedva spajajući kraj s krajem.

Lovecraft je rođen u malom američkom gradiću znakovitog imena Providence ("Providnost"). Otac - Winfred Scott Lovecraft - radio je kao trgovački putnik. Tri godine nakon rođenja sina obolio je od sifilisa, poludio i primljen je u bolnicu.

Djed Whipley natjerao je mladog Howarda da čita Priče iz 1001 noći, Priče o rođenju Bulfincha, Ilijadu i Homerovu Odiseju. Uz to, svaka mu je baka pričala gotičke europske bajke (ne one kakve poznajemo iz dječjih knjiga, nego prave, ne prilagođene djeci – gdje se sijeku pete Pepeljuginih sestara koje ne stanu u staklenu cipelicu). off; a zgodni princ, došavši do uspavane ljepotice, prije nego što je probudi, "skida cvijeće ljubavi").

U mladosti je Lovecraft stalno bio bolestan i gotovo da nije pohađao školu. Nikada nije uspio steći diplomu srednjeg obrazovanja i upisati se na fakultet. Njegova veza s ukrajinskom Židovkom Sonyom Green trajala je svega nekoliko godina.

Lovecraftova skica Cthulhua. Pa pisac nije znao crtati

Iako su se Lovecraftova djela objavljivala i dobro prodavala, pisac je bio siromašan. Vodio je neviđeno dopisivanje (vjeruje se da je ovo najveće autorsko dopisivanje na svijetu) sa svojim kolegama među kojima su bili Forrest Ackerman (poznati pisac znanstvene fantastike u SAD-u), Robert Howard (tvorac Conana Barbarina) i Robert Bloch (Psiho).

Lovecraft je umro od raka i pothranjenosti. Štovatelji mu ponekad na grobu ostave natpis (brzo se izbriše, ali se opet pojavi): „Što živi u vječnosti, nije mrtvo. Sa smrću vremena, smrt će umrijeti."

Zapravo, sistematizirani "mitovi o Lovecraftu", poznatiji kao "mitovi o Cthulhuu", pojavili su se nakon Lovecraftove smrti. Njegovo bliski prijatelj i kolega August Derleth (1909.-1971.) preuzeo je nedovršena djela “oca horora”, uredio ih, sažeo, dodao nešto svoje – i objavio u vlastitoj izdavačkoj kući “Arkham House”.

Jedna jedina mitološka slika Lovecraftovog svijeta plod je mašte njegovih sljedbenika, prvenstveno Derletha. On je "Cthulhu mitove" razrijedio kršćanstvom, pretvarajući ih u opis tradicionalne borbe između dobra i zla. To je bilo strano i samom Lovecraftu - pisac je Kantovu etiku nazvao šalom i u svojim knjigama stvorio svemir pun kaosa, noćnih mora i bolne neizvjesnosti.

Prema Lovecraftovim idejama o božanstvima u njegovim mitovima ... izvorno su postojali Stariji Bogovi - ljubazni i miroljubivi, koji su živjeli na zvijezdi Betelgeuse (ili blizu nje) u zviježđu Orion. Rijetko su se miješali u zemaljske poslove - u borbu između dobra i zla, a to su Drevni (Veliki Stari, ili drugačije - Drevni).

August Derleth, iz predgovora Pričama mitova o Cthulhuu

Kod samog Lovecrafta Stariji bogovi nikada nisu eksplicitno spomenuti (osim, možda njima vrlo sličnog, Nodensa, Gospodara velikog ponora iz priče „Tajanstvena kuća na maglovitoj litici“). Niti je imao sistematizirani panteon Drevnih. A sam pojam "Drevni" koristi se samo jednom - u priči "Vrata srebrnog ključa".

Valja napomenuti da čudovišta iz mitova o Cthulhuu ne pokazuju namjerno neprijateljstvo prema čovječanstvu - oni su više ravnodušna i ravnodušna sila svemira, koja se najjasnije može usporediti s ljudskom nogom koja slučajno gazi tisuće sićušnih insekata.

ANTIČKI

Veliki Stari su nevjerojatno moćna bića, vjerojatno iste starosti kao i svemir. Pripadnici mističnih sekti i kultova štuju ih kao bogove. Drevni žive u drugim zvjezdanim sustavima ili čak izvan naše dimenzije. Vrlo je vjerojatno da su mnogi od njih bestjelesni, odnosno ne sastoje se od materije.

Njihova moć temelji se na silama nepoznatim čovječanstvu, koje se tradicionalno smatraju magičnim. Ono nije neograničeno i ima svoje granice, često se protežući na cijeli planet. Drevni mogu utjecati na zemaljske prilike samo pod određenim astronomskim uvjetima (poseban raspored zvijezda na nebu) i samo kad im pomažu njihovi sljedbenici - kultisti.

Aphum-Zhah (Aphoom-Zhah) - aka "Hladni plamen" - božanstvo koje je izmislio Lovecraftov prijatelj - Clark Ashton Smith (1893-1961). Ovo čudovište je potomak Cthughe. Poput drugog čudovišta - Ithhaqua - spava pod ledom Arktika, čekajući svoj "najbolji čas". Tijekom ledenog doba, Aptum-Zhah je često posjećivao Hiperboreju (Lovecraft ju je smatrao analogijom Atlantide). Ljudima izgleda kao ogroman, hladan stup sive vatre.

Chaugnar Faugn - "Bog slonova", "Horror from the Hills" - kreacija Franka Belnapa Longa (1903.-1994.).

Ostala čudovišta potječu iz mnogo mračnijih i misterioznijih, koje se prenose samo od usta do usta, tajnih legendi antike - takva su bila, na primjer, crna, bezoblična Tsatkhoggua, koja ima mnogo Cthulhu pipaka, opremljena strašnom surlom, Chhaugnar Faugn, i druga čudovišna stvorenja poznata izabranim ljudima iz zabranjenih knjiga poput Necronomicona, Eibonove knjige ili von Junztovih Tajnih kultova.

Howard Lovecraft, Horor u muzeju

Cthugha - stvorio August Derleth i prvi put se pojavljuje u kratkoj priči House on Crooked Street (1962). Ovo stvorenje izgleda poput ogromne vatrene lopte. Njegove sluge su rasa vatrenih vampira. U Derlethovoj kratkoj priči "Dwelling in Darkness", protagonist pokušava dozvati Cthughu da istjera inkarnaciju Nyarlathotepa iz šume u Kanadi.

Cthulhu je najpoznatije Lovecraftovo čudovište koje je stvorio sam autor. Postoje različita mišljenja o izgovoru njegovog imena (općenito, o imenima Lovecraftovih stvorenja s pravom se može reći "slomit ćeš jezik"). Sam pisac je rekao da je ime ovog božanstva ukorijenjeno u određenom prastari jezik potpuno stran ljudima. Najbliži izgovor, prema Lovecraftu, je Khlul'Hluu.

Kao što je gore spomenuto, Cthulhu je zli bog koji počiva u potopljenom gradu R'Liehu i čeka kad zvijezde zauzmu ispravan položaj i on se vrati u život kako bi napravio pustoš i razaranje.

Izgled Cthulhua poznat je svim obožavateljima Lovecraftovog djela - to je div (mogao je loviti brod u Atlantskom oceanu, stojeći u vodi) humanoidnog oblika s skliskom ljuskavom zelenom kožom i pandžama na rukama ( po svoj prilici - i noge). Glava mu podsjeća na hobotnicu - lubanja je bez dlake, a oko usta rastu brojni pipci. Da upotpunimo ovu slatku sliku, Cthulhu ima dva krila na leđima, poput šišmiša.

“I eskimski vračevi i močvarni svećenici iz Louisiane pjevali su, obraćajući se izvana sličnim idolima, sljedeće: “Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn” (“U svojoj kući u R'lyehu, mrtvi Cthulhu spava, čekajući svoj čas)."
Howard Lovecraft, Cthulhuov poziv

August Derleth je u svojim pričama malo promijenio ulogu Cthulhua, čineći ga daleko od najvažnije figure u panteonu transcendentnih bića. Primat u hijerarhiji Drevnih pripada Yog-Sothothu (Yog-Sothoth) i Azathotu (Azathoth), ali je kult Cthulhua ipak najrašireniji (i najutjecajniji) na Zemlji.

Cthulhuov glavni protivnik, prema Derlethu, je njegov polubrat Hastur, koji živi u zvjezdanom skupu Hijada u zviježđu Bika. Zanimljivo je da priča "Povratak Hastura" (1939.) opisuje fizički, stvarni kontakt ova dva božanstva.

Cthulla - Tajna kći Cthulhua. Kao što je jasno iz njenog srednjeg imena, ova mlada (po kozmičkim standardima) dama - vlastitu kćer najpoznatije čudovište u Lovecraftovim knjigama. Budući da je potpuna kopija svog oca, skriva se na nekom tajnom mjestu zvanom Yuth (Yth). Njegova je svrha oživjeti Cthulhua u slučaju da umre. U tom smislu, ona je od velike vrijednosti za svog oca - Cthulla je pažljivo čuvana od strane njegovih slugu (uključujući Deep Ones, o kojima će biti riječi u nastavku).

Dagon je još jedna "superzvijezda" mita o Cthulhuu. U stvarnosti, Dagon je bio božanstvo žita i poljoprivrede (dagan, Jude. - žito), štovan od strane sjeverozapadnih semitskih plemena. Spominje se o njemu čak iu Bibliji - na primjer, u petom poglavlju prve knjige o Kraljevima.

Neki istraživači također vjeruju da je Dagon bio zaštitnik ribara i stoga je prikazan kao bradati čovjek s ribljim repom umjesto nogu. Potonji je, očito, nadahnuo Lovecrafta da stvori zastrašujuću sliku podvodnog božanstva, koja se prvi put pojavila u romanu Sjena nad Innsmouthom (1936.).

Izgled Dagona nikome nije poznat, niti su poznati detalji njegovog postojanja. Znamo samo da se, uz svu želju, ne može nazvati ljubaznim i čovjekoljubivim. Da, on doista može biti pokrovitelj prema ribarima, ali plaćanje za uspješan ribolov bit će, blago rečeno, pretjerano.

Ghatanotoa (Ghatanothoa) - Uzurpator, Bog vulkana i prvi sin Cthulhua. Pretpostavlja se da je pokopan ispod planine Voormithadreth (Voormithadreth) na Muu (mitskom kontinentu potopljenom u tihi ocean). Ghatanotoa je bio cijenjen od strane stanovnika Mua zbog njegove sposobnosti pretvaranja ljudi u žive kipove.

Glaaki - Stanovnik jezera, Vladar mrtvih snova. Živi u dolini Severn blizu Brichestera u Engleskoj. Prvi put se pojavio u kratkoj priči Ramseya Campbella "Stanovnici jezera". Glaaki izgleda kao ogroman puž, potpuno prekriven metalnim šiljcima. Potonji nisu samo moderan dodatak - oni su živi i rastu iz tijela, poput kose. Glaaki može ispružiti pipke na vrhu oka kako bi provirio iz vode.

Kult Glaakija je prilično jak - uglavnom zbog magičnog znanja kojim ovo božanstvo opskrbljuje svoje sljedbenike. Potonji su, prema autorima mitova o Cthulhuu, sistematizirani i zabilježeni u 12 svezaka knjige "Otkrivenja Glaakija".

Ljudi dolaze u ovaj kult zbog život vječni da im Glaaki obećava. Božanstvo uvijek održi svoje obećanje - zabada svoj čelični šiljak u sljedećeg pridošlicu, ispunjava njegovo tijelo otrovom i pretvara osobu u posebnu vrstu zombija - "sluge Glaakija" (još jedno malo poznato stvorenje iz mitova o Cthulhuu).

Hastur (Hastur) - Neizgovorljivo; Onaj koji se ne može imenovati. Lovecraft ga je posudio od Ambrosea Biercea (priča "Pastir Gaita"), gdje je Hastur bio svetac zaštitnik pastira - čisto dobro biće, za razliku od zlog stvorenja koje se pojavilo na stranicama Lovecraftove priče "Šapat u tami". prema mitovima o Cthulhuu, svatko je mogao dozvati Hastura izgovorivši njegovo ime tri puta (odatle svi gornji nadimci). Izgled ovog božanstva je amorfan, ali pred ljudima se pojavljuje u standardnom "Ktulkijanskom" obliku - nešto što podsjeća na ogromnu hobotnicu

Khtsioulquoigmnzhah (Hzioulquoigmnzhah) - božanstvo koje je izmislio Clark Ashton Smith, samo zbog čijeg bi imena autoru trebalo dati spomenik. Ovo stvorenje nema ništa posebno. Prema nekim nejasnim referencama u mitovima Cthulhua, daleki je rođak Cthulhua i Hastura. Nema stalno stanište. Može se naći u svijetu Xoth, na Yakshu (aka planeta Neptun) i na Cykranosh (Saturn).

Ithaqua - Vjetar koji trči, Bog hladne bijele tišine, on je Windigo (u legendama sjevernoameričkih Indijanaca - strašan kanibalski duh). Autohtoni stanovnici sjevernih regija planeta (Sibir, Aljaska) štuju ovo strašno božanstvo, umirujući ga ljudskim žrtvama. Vjeruje se da Ikhtakva napada ljude u snježnoj mećavi. Kasnije su pronađeni mrtvi i leže u takvim položajima kao da su pali s velike visine. Crte lica iskrivljene su u divlju grimasu agonije, neki dijelovi tijela nedostaju.

Nyogta - Stvar koja ne bi trebala biti, Stanovnik Crvenog ponora. Opisano u filmu The Salem Horror Henryja Cuttlera (1937.). Živi u prazninama duboko pod zemljom, povremeno se pojavljuje na visoravni Leng (na dijalektu kineske pokrajine Fujian - "hladno") - izmišljenom mjestu u središnjoj Aziji. Možete ga otjerati natrag pod zemlju samo uz pomoć Vash-Virai čarolije i Tikkun eliksira.

Uig (Yig) - Otac zmija. Samo božanstvo nije zlonamjerno, već razdražljivo. Kažnjava svoje prijestupnike šaljući im zmije. Zanimljivo je da je početkom devedesetih ovaj lik (ili bolje rečeno njegovo ime) postao predmetom pravog kulta. U Connecticutu (SAD) tinejdžeri su počeli plašiti prolaznike tako što su skakali na njih vičući "Plasulja!", a vikanje bi trebalo biti što glasnije. Međutim, takva zabava brzo je prestala biti moderna. Sada ima samo 2-5 slučajeva "wiging" godišnje.

Ovo je samo kratki popis Drevnih o kojima se govori u mitovima o Cthulhuu. Ako želite, možete pronaći informacije o njihovim drugim "kolegama" (radi praktičnosti, navest ćemo samo izvorna imena):

Atlach-Nacha, Baoht Z'ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C'thalpa, Cynothoglys, Stanovnik Zaljeva, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L'rog'g, M'Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag i Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa'itii, Sfatclip, Shathak, Shudde'Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y'Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.

vanjski bogovi

Nećemo se zadržavati na bićima koja se u mitovima nazivaju Veliki (Great). Oni žive u posebnom svijetu - Zemlji snova, i puno su slabiji (u magijskom smislu) od Starih ili Starih Bogova. Njihove intelektualne sposobnosti također ostavljaju mnogo za poželjeti.

Puno su zanimljiviji Vanjski bogovi. Za razliku od drugih, oni nisu posebna bića, već opća načela bića. Zato njihova moć nema fizičkih granica.

Abhoth - Izvor nečistoće. Živi u podzemnom kraljevstvu N'Kai (N'kai) i pojavljuje se pred ljudima kao odvratna siva masa živog mesa. Iz njega se rađaju razna čudovišta, no Abhot ispušta pipke, grabi svoju djecu i proždire ih. Ovaj bog je ciničan, ljut i lud. Ima jake telepatske sposobnosti koje mu omogućuju komunikaciju s onima oko sebe.

Azathoth (Azathoth) - Sultan demona, Kipući nuklearni kaos. Ovaj bog je na čelu panteona mitova o Cthulhuu. Lovecraft ga detaljno opisuje u romanu The Somnambulistic Quest of the Unknown Kadat, romanima Snovi u vještičinoj kući i Šaptač u noći. Prema autoru, Azathoth je slijepi idiotski bog bez specifičnosti fizički oblik(iako se može inkarnirati kao Xada-Ngla biće).
Izraz "nuklearno" koristio je Lovecraft kako bi označio središnju ulogu Azathotha u našem svemiru, a ne da bi nagovijestio njegovu radioaktivnost. Ovom bogu gotovo da se samo luđak može pokloniti – zapravo i jest tako, jer ono malo drznika koji su se usudili izabrati ga za svog zaštitnika platili su to umom, tijelom i dušom.

Nyarlathotep - Puzajući kaos, Glasnik Azathoth, Crni čovjek. Ovo božanstvo je vrlo različito od svojih drugova. Za razliku od Hastura, koji živi na zvijezdama, ili Cthulhua, koji spava u morskim dubinama, Nyarlathotep je pun života i aktivno intervenira u sudbinu svemira. Njegov omiljeni izgled je visok muškarac tamne kose i zdravog razuma. Govori običnim ljudskim jezikom, nema vlastiti kult i služi kao Azathothov glasnik, ostvarujući njegovu volju na Zemlji.

Nyarlathotep se često povezuje sa staroegipatskim bogom Setom, kao i astečkim božanstvima: Tezkatlipokoy ("zrcalo koje se dimi") i Xayp Totek ("čovjek bez kože").

Shub-Niggurath - Crna koza iz šuma s tisuću mladih. Kao takvo, ovo čudovište nije pronađeno u Lovecraftovim romanima, ali njegovo se ime moglo pronaći u nekoliko čarolija (Ia! Shub-Niggurath) - vidi "Šaputanja u tami", "Snovi u vještičjoj kući", "Noćna mora u muzeju" ". Izvana, ovo stvorenje izgleda kao ogromna bezoblična masa, prošarana pipcima, slinavim ustima - a sve se to kreće na krivim kozjim nogama.

Yog-Sothoth - Sve u jednom; Onaj koji je vani; Onaj koji otvara put. Najbolja stvar kod ovog božanstva bio je sam Lovecraft:

“Bezgranično biće utjelovilo je Sve-u-jednom i Jedno-u-svemu o čemu su mu govorili valovi. Sadržao je ne samo vrijeme i prostor, već cijeli svemir sa svojim neizmjernim opsegom, koji nije poznavao granice, a nadilazio je sve fantazije i proračune matematičara i astronoma. Možda su ga u davnim vremenima svećenici tajnih kultova zvali Yog-Sothoth i šaputali to ime od usta do usta, a bio je poznat rakovima sličnim vanzemaljcima iz Yuggotha ​​kao Beyond-the-Edge. Njegove leteće glasnike sa spiralnim mozgom prepoznavali su po neprevodivom znaku, ali Carter je shvaćao koliko su sve te definicije relativne i netočne.
H. F. Lovecraft, Vrata srebrnog ključa
Osim već navedenih, mitovi o Cthulhuu povremeno spominju i druge vanjske bogove: Daoloth, Groth, Hydra, Mlandoth, Tulzuscha, Ubo-Sathla, Vordavoss ) i Xiurhn.

Stariji bogovi

Stariji Bogovi su skupina nadnaravnih bića koja se suprotstavljaju Velikim Starima, kao i drugim manjim božanskim "frakcijama" - Vanjskim Bogovima i Velikima.
Književni kritičari ne povezuju starije bogove s radom samog Lovecrafta, jer su ih stvorili njegovi sljedbenici i zapravo su kompilacija brojnih drevnih mitova.
Bast (Bast), ili Bastet - božanstvo posuđeno od Egipćana. Tradicionalno se povezuje sa suncem, plodnošću i uspješnim porodom kod žena. Bast ima dvije inkarnacije - ženu s mačjom glavom (dobra esencija) i lavlju (agresivna). Vjeruje se da se, budući da je u drugom obliku, Bast pretvara u Sekhmet - lavicu koja je jednom skoro uništila cijelo čovječanstvo. Umirila se samo uz pomoć lukavstva - prolivena je na zemlju, obojena crveno mineralnim bojama. Lavica je uzeo ovu tekućinu za krv, napio se i zaspao.

Hipnos je personifikacija sna iz grčke mitologije. Hypnosova majka je Nyx (Noć), brat je Thanatos (Smrt). Njegovi su dvorani u špilji u koju sunčeva svjetlost ne prodire. Na ulazu rastu makovi i druge pospane biljke. Hipnosova djeca su takozvani Oneroi: Morpheus (snovi), Phobetor, zvani Iselus (noćne more) i Fantasos (pojavljuje se u snu u obliku neživih predmeta).

Endimion, mladi pastir, zaljubio se u božicu mjeseca Selenu i od Hipnosa dobio rijedak dar - sposobnost da spava otvorenih očiju, tako da i u snu može gledati svoju voljenu.

N'Tsi-Kaambl (N'tse-Kaambl) beznačajno je žensko božanstvo iz kategorije Staraca koje je u mitove o Cthulhuu uveo pisac Gary Myers (priča "Kuća crva"). Ponekad se poistovjećuje s Minervom (rimskom božicom vještine i mudrosti). Postoje sugestije da je ime ovog božanstva homonim za ime Nancy Campbell, međutim, identitet ove dame nije poznat nikome osim samom Myersu.
Nodens - Lovac, Gospodar Velikog Bezdana. Kao što je ranije spomenuto, prvi put se pojavio u Lovecraftovoj kratkoj priči "Kuća na maglovitoj litici". On je stariji čovjek duge guste brade i sijeda kosa. Nodens putuje svijetom u kočiji napravljenoj od ogromne školjke. Njegov poziv je lov, a kao žrtve najčešće bira bića koja pripadaju panteonu Drevnih. To uopće ne znači da Nodens nije branitelj dobra. Samo što su zla čudovišta za njega najteži, a time i privlačni plijen.
Ulthar je božanstvo koje Lovecraft spominje u romanu The Somnambulistic Quest for the Unknown Kadath i kratkoj priči Cats of Ulthar. Osim toga, u mitovima o Cthulhuu postoji grad istog imena. Još uvijek nije poznato kako je točno povezan s ovim božanstvom.

Nebožanska bića

Osim strašnih čudovišta s pipcima i bezobličnih stvorenja iz sumornih dubina dalekog svemira, Cthulhu mythos može se pohvaliti dobrom zbirkom jednostavnijih i razumljivijih stvorenja.

Podzemlje (Chtonians) - slatke male životinje koje nalikuju velikim lignjama i razlikuju se od njih po duguljastim tijelima prekrivenim skliskom sluzi (ova morfološka značajka omogućuje im lako kretanje pod zemljom). Za podzemlje je poznato da žive tisućama godina, ljubomorno štite svoje potomstvo od ljudi i ispuštaju dugotrajne tužne zvukove po kojima je lako odrediti njihov pristup. Više o ovim stvorenjima može se pronaći u zbirci kratkih priča Briana Lumleya Out of the Deep (1974.).

Duboki su stvorenja slična ribama i žabama koja žive duboko u oceanu. Budući da su vodozemci, dobro se osjećaju na kopnu i ponekad izlaze ljudima. U zamjenu za ljudske žrtve, Duboki mogu dati zlato, nakit i napuniti mreže ribom. Duboki se također mogu pariti s ljudima, stvarajući hibride. U mladosti takva djeca izgledaju sasvim normalno, ali kako stare postupno se pretvaraju u Deep Ones. Oči im postaju ispupčene, vjeđe atrofiraju, glava im se smanjuje, kosa opada, a koža im se ljušti.

Duboki štuju Dagona i Cthulhua. Lovecraft ih je detaljno opisao u Sjeni nad Innsmouthom.

Starije stvari su izvanzemaljci koji su nastanjivali Zemlju prije ljudi. Bili su mješavina biljaka i životinja. Stariji su gradili divovske gradove na kopnu i pod vodom, borili se s bogovima (bez poseban uspjeh) i vjerojatno je rodila ona bića koja nastanjuju planet do danas. Civilizacija Staraca umrla je tijekom ledenog doba, njihov zaleđeni grad na Antarktici otkriven je tek 1931. (Lovecraftov roman "Grebeni ludila").

Ghouls su bića koja su nekada bila ljudi, ali su se pretvorila u humanoidna čudovišta koja se skrivaju od sunca pod zemljom. Razlog ove metamorfoze je kanibalizam. Sasvim je logično da duhovi zadrže svoje nekadašnje kulinarske navike i hrane se ljudskim leševima. Više o njima možete saznati iz romana "Somnambulna potraga za nepoznatim Kadatom".

Shoggoth.
To su bezoblični jeguljasti mjehurići protoplazme. Shoggoths se mogu kretati i formirati privremene organe za obavljanje potrebnih radnji. O njihovoj veličini govori činjenica da ako Shoggoth poprimi sferni oblik, tada će njegov promjer biti jednak pet metara. Shoggote su stvorili Stariji za obavljanje pomoćnih i fizički zahtjevnih poslova. Šogoti nisu posjedovali vlastitu svijest i pod utjecajem hipnotičkih sugestija mogli su poprimiti bilo koji oblik i izvršiti bilo koju akciju.

Međutim, kasnije su Šogoti stekli volju i inteligenciju, naučili pamtiti hipnotičke naredbe i na temelju njih samostalno kontrolirati njihov oblik. Logičan rezultat toga bio je žestoki rat između Starješina i Šogota, koji su Šogoti izgubili pokorivši se Starješinama. Međutim, tijekom sljedećeg ili jednog od sljedećih ratova, Stariji su poraženi, a Šogoti su stekli slobodu.

Googovi su ogromni divovi koji žive u podzemlju zemlje snova. Posebnost su ogromna, okomito otvorena usta i prednje noge, račvane u laktu. Prokletstvo bogova ograničava njihovu prehranu na strašne duhove i sprječava ih da napuste podzemni svijet. Ipak, susret s googom smrtonosan je za osobu. Ali poznato je da googovi izbjegavaju gulove, iako ih višestruko nadmašuju snagom.

Tyndallovi psi.
Stvorio ih je Tyndall, jedan od Starih Bogova. Ali nakon što je Tyndall udavio Dagon, Psi su posvojili Shub-Niggura. Učila ih je lovačkim vještinama: lukavstvu, spretnosti, snazi ​​i, naravno, lukavstvu. Ali nakon nekoliko tisuća godina, Psi su oteli Cthulhua i prebacili ih u R'leich. Od tada je počeo koristiti pse da pronađe svoje žrtve.

Zbog svoje povezanosti s prostorno-vremenskim sjecištima, Psi mogu ući u materijalni svijet kroz kut između bilo koje dvije ravnine sve dok je 120º ili manji. Kad gonič uđe u naš svijet, prvi dim počinje dimiti iz ugla, postupno se uvlačeći u glavu, a zatim i tijelo. Rečeno je da ako osoba nekako dopusti da je namirišu ova stvorenja, psi Tyndale će slijediti svoj plijen kroz prostor i vrijeme neograničeno dugo dok konačno ne stignu. Putnici kroz vrijeme riskiraju da privuku pozornost ovih stvorenja.

Mi-go su izmišljena rasa vanzemaljaca koju je prvi put spomenuo H. P. Lovecraft i postali su sastavni dio mita o Cthulhuu. Izvana nalikuju kukcima ili rakovima, iako su zapravo visoko organizirane gljive.

“Bila su to ružičasta stvorenja duga oko metar i pol; s tijelima rakova i parovima velikih leđnih peraja ili opnastim krilima i nekoliko spojenih udova; na mjestu glave imali su elipsoid savijen poput puža s mnogo kratkih antena.
Howard Lovecraft, Šaptač u tami

Mi-go je došao na Zemlju s planeta Yuggoth, a tamo - iz nepoznatih dubina svemira. Prvenstveno ih zanima zemljište kao mjesto za vađenje vrijednih minerala. Mi-go pokušavaju izbjeći kontakt s ljudima, pa su se nastanili u rijetko naseljenim šumovitim brdima.
Mi-go međusobno komuniciraju mijenjajući boju glave i ispuštajući zvukove zujanja. Međutim, operacijom Mi-go može steći sposobnost oponašanja govora bilo kojeg stvorenja. Operacija je za Mi-go svakodnevica.
Krila Mi-goa ne drže ih dobro u zraku (iako su sposobni letjeti na kratke udaljenosti), ali su izvrsna za putovanje u zraku. Mi-go leti u svemir bez tehničkih uređaja. Postoje i podvrste Mi-go bez krila.
Mi-go imaju vid, ali radije koriste druga osjetila nepoznata čovjeku. U njihovim kućama na Yuggothu nema prozora i tamo je očito nedovoljno sunčeve svjetlosti.
Mi-go dijeli svoje znanje s nekim ljudima i nosi ga sa sobom na međuzvjezdana putovanja. Da bi se to postiglo, ljudski mozak je odvojen od tijela i smješten u poseban cilindar, na koji se potom mogu spojiti strojevi, omogućujući mozgu da vidi, čuje i govori. Na kraju putovanja mozak se vraća u tijelo. Na sličan način, Mi-go se kreće kroz svemir i njihovi srodnici, nesposobni za samostalne eterične letove. Mi-Goovi imaju hipnotičke moći koje dijele s nekim ljudima.
Mi-go obožavaju Yog-Sothotha, Nyarlathotepa i Shub-Nigguratha, iako je njihova žeđ za znanjem mnogo izraženija od religioznosti. Njihov moralni sustav nema nikakve veze s ljudskim, pa se ljudima čine utjelovljenjem zla.

Nisu vam predstavljeni svi predstavnici "zvjerinjaka" mitova o Cthulhuu, ali ovo je sasvim dovoljno da se izvuče nekoliko važnih zaključaka. Prva stvar o kojoj vjerojatno već dugo razmišljate je da ovo može napisati samo nasljedni shizofreničar. Drugi zaključak je ozbiljniji - upravo su ta stvorenja postala temelj svega suvremeni žanr"Mistični horori"
U današnje vrijeme takva čudovišta mogu djelovati monotono, dosadno, pa čak i smiješno, a legende vezane uz njih u najmanju su ruku naivne. Ali ne treba zaboraviti da su se početkom 20. stoljeća takve priče čitale s praskom i bile pravi akcijski trileri tog doba. Mitovi o Cthulhuu sada se mogu različito tretirati, ali samo je jedno sigurno: ovo je klasik koji je izdržao najteži test - vrijeme.

Američki prozaik, pjesnik i publicist Howard Phillips Lovecraftt (1890.-1937.) ostavio je živopisan i nezaboravan trag u književnosti horora, mistike i fantastike. Tijekom života samog Lovecrafta, kao što je često slučaj, njegova djela nisu bila poznata, ali su kasnije imala značajan utjecaj na formiranje moderne "masovne kulture". On je, između ostalog, utemeljitelj kozmološke „mitologije Cthulhua“ – posebnog subkulturnog fenomena koji je dao brojne sljedbenike i imitatore u književnosti, kinematografiji, rock glazbi, stolnim i računalnim igračkama itd. (Primjerice, jedan od popularne priče slavnog Stephena Kinga - "Crouch End" - sadrži izravne posuđenice od Lovecrafta). Rad Howarda Lovecrafta toliko je originalan da drugi književni kritičari često izdvajaju njegova djela u zaseban zasebni podžanr - takozvane "Lovecraftovske horore". Osim toga, on se, zajedno sa svojim dobrim prijateljem Robertom Howardom, smatra jednim od utemeljitelja tako modernog smjera "popularne umjetnosti" kao što je fantazija.

Ponekad se Lovecraft naziva i "Edgar Allan Poe 20. stoljeća". Doista, u smislu njihovog talenta i slave, ova dva pisca su sada prilično usporediva. Dakako, veliki američki prethodnik nije bio bez snažnog utjecaja na razvoj mladog talenta i stvaralaštvo zrelog Lovecrafta (suvremenici su njegovu priču “Alien” prvi put zamijenili za nepoznato izgubljeno djelo Edgara Allana Poea, slučajno otkriveno već 19. sljedeće stoljeće nakon njegove smrti).

Međutim, u naše dane, mnogo jeziviji užas kod zapadnog čitatelja Lovecrafta uopće ne mogu izazvati najsofisticiraniji uzleti njegove mračne i bizarne fantazije, nego mnogi “politički nekorektni” opisi i “ksenofobne” izjave da je pisac jednom imao neopreznost dopustiti u brojnim svojim djelima. Istraživači njegova djela poput Michela Houellebecqa u knjizi “G. F. Lovecraft. Protiv čovječnosti, protiv napretka”, kreatori i sudionici dokumentarni film"Lovecraft: Strah od nepoznatog" (redatelj Frank Woodward, 2008.) čisto je razbacan u isprikama i isprikama o tome.

Pošteno radi, moramo odmah reći da je Howard Lovecraft bio rasist i šovinist u nešto većoj mjeri nego velika većina zapadnih građana u "barbarskoj eri" u kojoj je morao živjeti. Zapravo, sami njegovi stavovi nisu bili nešto zamrznuto i nepromijenjeno, već su bili “korigirani” proživljenim iskustvom.

Dok je pisac vodio život tihog samotnjaka u svojoj maloj domovini u gradu Providenceu, Rhode Island, on je, vjerojatno, kao što bi to trebao biti svaki Jenki koji drži do sebe prije stotinjak godina, prema svima koji nisu sami bili w.a.s.p. s nekom vrstom lake snishodljive arogancije ali bez ikakvog ozbiljnog neprijateljstva. No, dospjevši iz obiteljskih razloga u New York, na ulice Brooklyna, doslovno vrvećeg "obojenim" i migrantima svih vrsta, Lovecraft je, kako kažu, na vlastitoj koži osjetio sve neugodnosti i opasnosti takvog susjedstva.

Osim toga, budući da je i sam “ekonomski neuspješan”, “nekonkurentan”, kako tvrde teoretičari i zagovornici Ekonomija tržišta, podnoseći beskrajne kalvarije u tuđoj i neprijateljskoj metropoli u potrazi za barem nekim poslom i komadom kruha, istodobno se vlastitim očima uvjerio koliko su prilagođeni istim uvjetima i čak “uspješni” mnogi od “tuđinaca”. ” postati. Što, pak, nije moglo ne utjecati, u konačnici, na njegov rad.

Motive za takvo "rasno neprijateljstvo" posebno je jasno i živo pokazao Lovecraft, možda u svom poznatom djelu kao što je "Noćna mora kod Red Hooka".

“Odavde, iz ove moralno i fizički raspadnute septičke jame, najsofisticiranije kletve na više od stotinu različitih jezika i dijalekata hrle u nebo. Grdeći na sve načine i urlajući prljave dvostihe, gomile sumnjivih skitnica lutaju ulicama, a čim prolaznik koji je slučajno zalutao ovamo baci pogled na prozore kuća, u njima se odmah gase svjetla i iza njih se vide tamna lica. naočale, označene pečatom poroka, žurno nestaju ... u svojoj raznolikosti, sastav zločina ovdje nije inferioran etnosu.

itd. To je to – ni više ni manje. Slični, naizgled, na prvi pogled – prilično neutralni verbalni odlomci sada valom mogu šokirati nekoga od djetinjstva dobro odgojenog u duhu tolerancije, multikulturalnosti i snošljivosti. No, i slavna detektivka Agathe Christie “Deset malih Indijanaca” imala je tada poteškoća zbog “nezgodnog” naslova. No, Lovecraft je, kako i priliči "pravom rasistu", svojim perom izrazio ne toliko značajnije neprijateljstvo prema "nebijelim" rasama, koliko svoj negativan stav prema "proizvodima" rasnog miješanja.

Naravno, tako sofisticirani intelektualac kao što je Lovecraft ne bi bio ono što je on da je samo neki obični i grubi svakodnevni ksenofob.

Od 1915. do 1923. Lovecraft je izdavao svoj društveno-politički časopis The Conservative (13 brojeva uspjelo je ugledati svjetlo), koji je na svojim stranicama branio, prije svega, visoke kulturne standarde, “umjereni, zdravi militarizam” (“Zaštita vlastite zemlje a egzistencijalna utrka jedini opravdani cilj naoružanja”), “pansaksonizam” (bratsko jedinstvo i prevlast Anglosaksonaca na čitavom planetu) itd. i tako dalje.

Kao i veliki broj kulturnih i umjetničkih djelatnika, Lovecraft je, najblaže rečeno, zazirao od kapitalizma zbog njegove pohlepe i bezduhovnosti. No, istodobno je bio vrlo oprezan, pa čak i neprijateljski nastrojen prema pojavi mlade sovjetske Rusije na karti svijeta, budući da je u socijalizmu vidio potpuno isti ekonomski determinizam i vulgarni materijalizam “zrcaljen” iz kapitalizma, te praktično utjelovljenje Marksizam - boljševizam - to je, kao i mnoge, jednostavno uplašilo.

I tu se nameće izravna analogija sa tvorcem Sherlocka Holmesa - Conanom Doyleom, čiji je drugi dio "Ponora Marakota" "Gospodin tamna strana”- nikad nije objavljen u SSSR-u, ne samo zbog svog “antiznanstvenog” mističnog sadržaja, već i zbog očitih antisovjetskih napada na koje se u njemu susreće.

Pa ipak, možda još veće neprijateljstvo nego prema "komunističkoj prijetnji", svećenik "izvornih bogova" gajio je prema "buržoaskoj demokraciji". To i ne čudi, prisjetimo li se ironije i gađenja s kojom su se prema američkoj "narodnoj vlasti" odnosili njezini slavni zemljaci i kolege pisci: isti Edgar Allan Poe, Mark Twain, Jack London. No Lovecraft je možda bio još kategoričniji: "demokracija je lažni bog - samo poštapalica i iluzija nižih klasa, sanjara i umirućih civilizacija", "ljudi obično nisu dovoljno pametni da učinkovito upravljaju tehnološkom civilizacijom".

Opće biračko pravo "samo je razlog za nekontrolirani smijeh", jer daje priliku "javnim političarima" koji ostvaruju osobne ili klanovske "skrivene interese" da dođu na vlast samo na temelju "vješenog jezika" i žongliranja" populističke parole“.

Lovecraft je borbu za svjetski mir tretirao kao ništa više od “idealističkog brbljanja”, smatrao je internacionalizam “obmanom i mitom”, a Ligu naroda (prototip sadašnjeg UN-a) nazvao je ništa više od “komične opere”.

Lovecraft, dakako, nije bio jedini koji je polagano, ali sigurno propadanje i degradaciju današnjeg svijeta, počevši od tog doba, objašnjavao dominacijom “niskih kulturnih standarda nerazvijene većine”. Takva civilizacija besmislenog rada, potrošnje, reprodukcije i spaljivanja života nije dostojna postojanja. Naravno, kao što ste i sami vjerojatno pogodili, Lovecraft je bio pod snažnim utjecajem dobro poznatih ideja Friedricha Nietzschea i Oswalda Spenglera.

Ali kako je Lovecraft zamislio alternativnu verziju društvene organizacije? Imao je odgovor na ovo pitanje.

Pisac je svijetlim potezima proročanski oslikao vlastitu verziju društvenog i ekonomskog poretka „koji, pomažući opasnim masama na račun prebogatih, ipak čuva temelje tradicionalne civilizacije i stavlja političku moć u ruke mali i razvijen (ali ne prebogat) vladajuća klasa, uglavnom nasljedne, ali podložne postupnom porastu na račun drugih jedinki koje su dosegle njihovu kulturnu razinu.

Iako je Lovecraft odbijao egalitarizam, nije bio ni pristaša autoritarnih metoda vladanja. Sanjao je o samousavršavanju, intelektualnom i duhovni rastšto više ljudi. Lovecraft je tada prihvaćenu podjelu društva na klase smatrao "pogrešnom", bez obzira na to dolazi li "odozdo" ili "odozgo": "Klase moraju biti eliminirane ili njihov utjecaj minimiziran." Oslanjao se na "prirodne aristokrate" koji dolaze iz svih slojeva i skupina društva, bez obzira na njihovo podrijetlo i materijalno stanje. Takvi su se pogledi, u biti, snažno poklapali s "etičkim socijalizmom" Hendrika de Mana, Marcela Dehata i nekih drugih mislilaca toga doba.

Da bi se zajamčio takav razuman i pravedan društveni poredak, prema Lovecraftu, morat će se pozvati nova posebna “vrsta imperiozne društvene i političke uprave, koja svojim djelovanjem život ispunjava smislom”. A stalno samousavršavanje svojih građana postići će se time što će njihov način života "biti mnogo kulturniji od onih budala koje idu u kino, na ples i na bazen".

Još jedan dokaz Lovecraftovog "opskurantizma" sada bi se mogao smatrati njegovim antisemitizmom. Jednom u New Yorku brzo je zaključio da je ovaj grad "potpuno semitiziran" i da je izgubio svoju izvornu "nacionalnu strukturu". Židovski utjecaj na gospodarski i kulturni život stvorio je ovdje posebno okruženje, "posve strano snažnom američkom svjetonazoru". No, takva Lovecraftova pozicija, opet, nije daleko izlazila iz okvira toga doba. Jer on je židovsko pitanje vidio prije kao problem sukoba "suprotstavljenih kulturnih tradicija".

I konačno, “profašistički” stavovi Howrada Lovecrafta uopće ga nisu spriječili da oženi Židovku iz bivšeg Ruskog Carstva (sadašnje Černigovske regije neovisne Ukrajine) Sonyju Gray. Međutim, teško je ovaj brak nazvati dugim i sretnim. Grey je bio u zabludi vjerujući da se udaje za "mladog pisca koji obećava". Nakon samo godinu i pol, mladenci su već živjeli u različitim gradovima i državama. A 1929. su se uopće razveli (na zahtjev Greena). Sonya se potom ponovno sretno udala (treći put u životu) i živjela u Kaliforniji do 1972. godine.

Ali sam je Lovecraft prerano napustio ovaj svijet: da je izdržao još nekoliko desetljeća, za života bi uspio postići književno priznanje i prosperitet. A sada se Lovecrafta sjećamo prije svega, kao tvorca vlastitog nevjerojatnog i zastrašujućeg onostranog svemira.

Za vas koji još niste otkrili stvaralačko nasljeđe Howard Lovecraft, kratki popis njegovih najznačajnijih djela (ne uključuje djela napisana u koautorstvu ili dovršena nakon smrti pisca).

Dagon (1917.)

Izvan sna (1919.)

Svjedočenje Randolpha Cartera (1919.)

Slika u staroj knjizi (1919.)

Arthur Jermyn (1920.)

Izvana (1920.)

Bezimeni grad (1921.)

Mjesečeva močvara (1921.)

vanzemaljac (1921.)

Glazba Ericha Zanna (1921.)

Herbert West Reanimator (1922.)

Vrebajući strah (1922.)

Štakori u zidovima (1923.)

Bez imena (1923.)

Napuštena kuća (1924.)

Noćna mora na Red Hooku (1925.)

Hladan zrak (1926.)

Zov Cthulhua (1926.)

Model za Pickmana (1926.)

Slučaj Charlesa Dextera Warda (1927.)

Boja s drugih svjetova (1927.)

Horor iz Dunwicha (1928.)

Šaptač u tami (1930.)

Ridges of Madness (1931)

Izmaglica nad Innsmouthom (1931.)

Snovi u vještičinoj kući (1932.)

Stvar na kućnom pragu (1933.)

Lutalica iz tame (1935.)

Čak i za one koji nisu upoznati s Lovecraftovim radom, njegovo je ime čvrsto povezano s žanrom fantazije. Danas, 20. kolovoza 2015. godine, navršava se 125 godina od rođenja ove misteriozna osoba. U čast ovog značajnog datuma, predstavljamo vam 10 nevjerojatne činjenice iz života utemeljitelja lijepog i strašnog horora, Howarda Phillipsa Lovecrafta.

1. I majka i otac Lovecrafta smješteni su u istu psihijatrijsku kliniku, ali odvojeno i u različito vrijeme.

Wilfrid Scott Lovecraft poslan je u psihijatrijsku bolnicu Butler nakon dijagnoze mentalni poremećaj. Howard je tada imao tri godine. Pet godina kasnije moj otac je pušten, ali nije dugo poživio. Godine 1898., kada je Howardu bilo 8 godina, njegov otac je preminuo. Kasnije se pričalo da je Lovecraftov otac imao sifilis, ali ni sin ni majka nisu imali simptome.

Sarah Susan Phillips Lovecraft primljena je u istu kliniku Butler 1919. godine. Sa sinom je održavala blizak odnos dvije godine dok nije umrla od komplikacija tijekom operacije.

Lovecraft u dobi od 8 godina

2. Howard Lovecraft sanjao je o tome da postane profesionalni astronom, ali nikada nije diplomirao

Zbog činjenice da je Lovecraft bio vrlo bolestan kao dijete, rijetko se pojavljivao u školi i uglavnom je učio kod kuće. Tih je godina volio astronomiju i kemiju, a volio je i gotičke pisce poput Edgara Alana Poea. Ali nakon " živčani slom", kako si Howard Lovecraft nazvao, nikada nije uspio steći visoko obrazovanje i imao je samo površno znanje o svojim hobijima.

3. Lovecraft je rijetko izlazio danju

Howard Phillips Lovecraft napustio je kuću tek nakon zalaska sunca, nakon čega je dugo sjedio proučavajući astronomiju, čitajući i pišući svoje knjige. Spavao je cijeli dan, razvijajući blijed i iscrpljen izgled po kojem je sada poznat. Prema glasinama, Lovecraftova majka ga je u djetinjstvu čak nazivala "smiješnim" i govorila mu da ostane kod kuće, daleko od ljudskih očiju. 27. ožujka 1926. u svom pismu L. F. Clarku Howard Lovecraft piše: “U osnovi, ja sam pustinjak koji će imati vrlo malo posla s ljudima, gdje god se nalazio. Mislim da me većina ljudi samo čini nervoznom, mogu možda samo slučajno i izuzetno rijetko sresti ljude koji mi ne bi išli na živce... Moj život nije među ljudima, već među vrstama - moje privatne vezanosti nisu osobne, već topografski i arhitektonski... Samo ću pasti u dogmatizam, govoreći da to treba biti u Novoj Engleskoj - u ovom ili onom obliku. Providnost je dio mene – a ja sam Providnost...”.

Jedina fotografija na kojoj se Lovecraft smiješi

4. Howard Lovecraft i Harry Houdini bili su dobri prijatelji

Godine 1924. urednik Weird Tales upitao je Lovecraft postati književni duh (pisac duhova) u kolumni poznatog mađioničara Harryja Houdinija. Nakon što je od Houdinija čuo naizgled "istinitu" priču o tome kako je budućeg mađioničara oteo egipatski vodič, a on i on neočekivano su naletjeli na božanstvo inspirirano Velikom Sfingom, Lovecraft rekao da je to potpuna glupost, ali je ipak uzeo predujam i napisao priču. Under the Pyramids objavljena je godinu dana kasnije, na veliko zadovoljstvo Houdinija, koji je s Lovecraftom surađivao do njegove smrti.

5. Tijekom svog života Lovecraft je napisao oko 100.000 pisama.

Ako je ova brojka točna, onda Lovecraft zauzima drugo mjesto, nakon Voltairea, na popisu najvatrenijih prepisivača. Howard Phillips Lovecraft Stalno je pisao svojim prijateljima, rodbini i entuzijastičnim piscima, od kojih su mnogi preuzeli teme, stil, pa čak i likove iz njegovih djela. Najčešće se dopisivao s kolegama piscima kao što su Robert Bloch (autor Psycho), Henry Kuttner (The Dark World), Robert E. Howard (Conan the Barbarian) i pjesnik Samuel Loveman.

6 Lovecraft je bio aseksualan

Nakon piščeve smrti, njegova supruga Sonya rekla je istraživačima njegova rada da je Lovecraft, kada su se vjenčali 1924., imao 34 godine i još uvijek bio djevac. Priča se da je pred njihovo vjenčanje Howard Lovecraft kupovao razne knjige o seksu kako bi iznenadio svoju zaručnicu na prvu prva bračna noć. Sonya je kasnije rekla da je ona bila jedina koja je inicirala bilo kakav seks u njihovim životima: “Mislim da ga je uzrujao sam spomen riječi “seks”. Jednom je izjavio da ako se muškarac ne može oženiti ili nije oženjen u vrijeme vrhunca svoje seksualnosti, a u njegovom slučaju to je 19 godina, onda brak prestaje biti poželjan nakon tridesete. Bio sam šokiran njegovim riječima, ali to nisam pokazao.”

Sonya Lovecraft

7 Lovecraft je imao noćne more

Ali to nisu bile samo zastrašujuće stvari, već uistinu strašni snovi koji su ga počeli mučiti od njegove 6. godine. A te su noćne more dovele do različite pokrete tijelo i vrisak, a ponekad i duge šetnje u snu. Sebe Howard Lovecraft bića iz svojih snova nazvao "noćnim duhovima". Kasnije su se ta stvorenja pojavila u njegovom razna djela u obliku mršavih, crnih i bezličnih humanoida koji mame žrtve da im se pokore. Ova Lovecraftova bolest prerasla je u njegovu čarobno košmarnu prozu. Ali upravo je Lovecraftovo književno djelo kasnije potpisala bolest, ne dajući mu da se odmori. Godine 1918. u jednom od svojih pisama rekao je: “Razumijete li da je za mnoge ljude ogromna i duboka razlika jesu li stvari oko njih doista onakve kakvima se čine? Ako je ISTINA ništa, onda naše noćne fantazije moramo smatrati istom stvarnošću.

8. Lovecraft je bio uzrok pojave Batmana, grupe Black Sabbath, serije South Park i još mnogo toga.

Ili barem Batman City. Superheroj šalje kriminalce koje uhvati mentalna ustanova"Arkham". Ovo je ime koje Lovecraft koristi za izmišljene gradove u svojim pričama. najpoznatiji junak Lovecraft, Cthulhu, pojavljuje se u jednoj od epizoda "South Parka" i ubija Justina Biebera. Album grupe Black Sabbath nazvan je po jednoj od spisateljičinih priča - "Beyond the Wall of Sleep". Knjiga mrtvih, pronađen u kabini u filmu The Evil Dead Sama Raimija, površno se temelji na Necronomiconu koji je fikcionalizirao Lovecraft. Iako se danas Necronomicon može pronaći u svakoj knjižari, bez straha od slanja zombi apokalipse.

Snimak iz serije "South Park"

9 Lovecraftovo tijelo zapravo nije u njegovom grobu

Lovecraft umrla 1937. od raka rektuma. U skladu sa svojom životnom strašću za znanošću, vodio je detaljan dnevnik svoje naposljetku kobne bolesti. Nakon smrti, pokopan je na groblju Swan Point ispod nadgrobnog spomenika svoje obitelji. Ali navijačima Lovecraft to nije bilo dovoljno: 1977. podigli su mu poseban spomenik. I 1997. jedan od najvatrenijih obožavatelja pokušao je iskopati tijelo pisca ispod ovog novog nadgrobnog spomenika, ali nakon što je kopao 3 metra i nije ništa pronašao, napustio je tu ideju.

10. Cthulhu je zapravo ispravan izgovor "khlul-hlu"

Godine 1934. u svom pismu ambicioznom piscu Duaneu W. Rimmelu Lovecraft objasnio kako se pravilno izgovara ime njegovog čudovišta: “... riječ navodno predstavlja nespretan ljudski pokušaj da se prenese fonetika jedne apsolutno neljudske riječi. Ime paklenog stvorenja izmislila su bića čiji glasovni organi nisu nalikovali ljudskim - dakle, nema nikakve veze s ljudskim govornim aparatom. Slogovi su definirani fiziološkim uređajem sasvim drugačijim od našeg, i stoga ih ljudsko grlo ne može točno reproducirati ... Pravi zvuk - onoliko koliko ga ljudski organi govora mogu oponašati ili ljudska slova prenijeti - može se uzeti kao nešto poput Khlul "-khlu gdje se prvi slog izgovara grleno i vrlo nisko. "U" je nešto poput punog; a prvi slog zvuči isto kao klul; prema tome, "h" predstavlja laringealni pečat."

Fantazija, mistika i horor isprepleteni u kreativnosti Lovecraft u jednu nevjerojatnu cjelinu. Uspio je replicirati cijelo carstvo horora čije su priče i likovi postali toliko ikonični da su poznati, inspirirani i korišteni u njegovom radu. Stvoreno Howard Lovecraft svijet je postao osnova za mnoge druge priče, filmove i video igre.