Menggambarkan desa. Bunin, "Desa": analisis

Desa saya bernama Martin. Dia cantik, dia punya banyak hewan peliharaan. Ini adalah ayam, domba, sapi, kambing. Sekarang musim semi, tetapi di musim panas semua ternak kecuali kambing dan ayam akan dibawa ke ladang.

Saya membantu nenek membawa pulang ternak. Saya memiliki empat ekor kambing, tiga ekor kambing, sepuluh ekor domba, dua puluh ekor ayam dan dua ekor sapi di desa saya. Kami membawa domba dan dua ekor sapi ke ladang untuk digembalakan, dan pada malam hari kami membawanya pulang. Saya juga membantu nenek memerah susu kambing dan sapi. Suatu kali saya bahkan mengirim domba. Ini sangat sulit. Awasi sepanjang hari agar tidak ada satu domba pun yang kabur. Saya sangat lelah, tetapi tetap saja, saya tidak kehilangan seekor domba pun. Semua domba pulang.

Dan saya juga punya anjing Mukhtar di desa saya. Dia sangat baik dan baik. Ketika Mucha masih kecil, aku dan ibuku membawanya ke hutan bersama kami. Dia berlari dan bermain dengan kami. Tapi kami tidak bermain di sana, tapi memetik jamur dan beri. Setelah saya mengumpulkan sekeranjang penuh jamur dan sekaleng beri, saya mulai bermain dengan Lalat dan memastikan dia tidak kabur. Ketika kami sampai di rumah, saya menidurkan anjing saya.

Saya juga punya kucing Katya dan Ksyushechka, saya mengingatnya sebagai bola kecil bulu. Saat dia baru lahir, saya langsung memberinya nama Ksyushka. Katya dulu tinggal bersama kami di kota, tapi sekarang dia tinggal di pedesaan, karena dia sangat tidak patuh. Sekarang dua kucing baik hidup bersama. Kami memiliki dua ayam baru, namanya Tupai dan Bulu. Tupai duduk di atas telur dan dia sudah memiliki sepuluh ekor ayam, mereka sangat kecil berbulu dan bahkan berwarna kuning. Bulu belum duduk di atas telur, tetapi akan segera duduk. Seperti yang Anda lihat, ada banyak hewan di desa kami. Saya sangat mencintai desa saya.

Beberapa esai yang menarik

Alam mempesona dengan pemandangannya yang fantastis, menyenangkan mata manusia, membawa banyak emosi positif. Keindahan alam unik setiap saat sepanjang tahun.

• Esai tentang hewan

  Esai tentang berbagai hewan, domestik dan liar

• Analisis tragedi Pushkin Mozart dan Salieri Grade 9

  Menurut arah genre, karya itu termasuk dalam tragedi, disebut oleh pengarang kecil dan dibuat sesuai dengan kesatuan tempat, waktu dan tindakan dalam gaya klasisisme.

Untuk sosiologi pedesaan, ketentuan metodologis yang penting adalah, pertama, bahwa produksi pertanian adalah bidang yang menjamin keutuhan organisme ekonomi nasional dan tanpanya industri lain tidak mungkin berfungsi; kedua, keterlibatan sejumlah besar orang dalam pekerjaan, dalam kehidupan di pedesaan - jumlah penduduk pedesaan di Rusia pada tahun 1989 berjumlah 39 juta orang, atau 26% dari total populasi.

Sebelum revolusi, ketika desa terdiri dari produsen kecil, itu adalah unit yang cukup kuat dan konservatif dengan kecenderungan ke arah isolasi dan fragmentasi yang lebih besar. Pada tahap awal keberadaan bentuk pengelolaan kolektif, desa dan induknya institusi sosial- pertanian kolektif, pertanian negara - pada dasarnya bertepatan satu sama lain. Kemudian, mulai tahun 1950-an dan 1960-an, ketika fokus pada pemusatan, spesialisasi, dan pemantapan produksi pertanian semakin intensif, desa sebagai satu kesatuan aspek produksi dan kewilayahan kehidupan masyarakat kembali tercerai-berai, namun kini dengan basis yang berbeda, yang, seperti yang ditunjukkan kehidupan berubah menjadi kesalahan perhitungan ekonomi dan sosial yang besar. Kesenjangan ini terlihat jelas terutama dalam rasio jumlah pertanian kolektif dan pertanian negara bagian dan pedesaan permukiman: sudah pada tahun 1980, satu perusahaan pertanian menyumbang rata-rata 10 permukiman.

Pada pertengahan 1980-an, situasi di bidang pertanian menunjukkan sepenuhnya krisis yang ditimbulkan oleh kebijakan agraria. Wajah desa tidak ditentukan oleh sejumlah kecil pertanian kolektif dan pertanian negara yang maju, tetapi oleh sebagian besar mereka, yang semakin tertinggal dari kebutuhan nyata saat itu, menandai kebuntuan yang ditimbulkan oleh proses kolektivisasi. negara, yang berubah menjadi kehancuran desa, migrasi massal, dan penurunan pamor kerja. Dan pendewaan dari semua ini adalah impor roti ke negara kita sejak awal tahun 60-an.

Krisis ekonomi di pedesaan disertai dengan perubahan yang luas di kehidupan sosial. Situasi sosial-demografis yang sangat sulit telah berkembang di pedesaan, yang terutama terwujud dalam intensifikasi proses migrasi. Penurunan populasi pedesaan terutama disebabkan oleh bagian tengah Eropa, Utara dan Siberia (T.I. Zaslavskaya).

Kemajuan teknologi, upaya untuk meningkatkan bentuk organisasi manajemen tidak mengarah pada efisiensi dan kualitas tenaga kerja baru, yang memasukkan masalah-masalah mendesak seperti perubahan bentuk kepemilikan tanah, struktur kualitatif pekerjaan, dan pelatihan pekerja yang secara radikal dapat meningkatkan produktivitas tenaga kerja.

Penting untuk melihat kehidupan pedesaan dari sudut lain. Terlepas dari upaya berulang kali untuk meningkatkan kesejahteraan materi penduduk desa (misalnya, dari tahun 1970 hingga 1989, gaji pekerja pertanian negara meningkat dari 98,5 menjadi 196 rubel), tingkat pendapatan riil petani kolektif dan pekerja pertanian negara sangat tinggi. lebih rendah dari indikator ini di kota-kota. Dan bukan dalam hal perbedaan upah, melainkan dalam kenyataan bahwa pekerja pedesaan tidak menikmati manfaat yang kompleks dalam perumahan, layanan publik, dan jaringan transportasi yang dimiliki oleh pekerja yang tinggal di kota.

Masih banyak permasalahan yang terkait dengan pemenuhan kebutuhan spiritual penduduk. Meskipun beberapa karakteristik kuantitatif sosial dan pengembangan budaya membaik pada pandangan pertama (ukuran perumahan, jumlah klub dan instalasi film), tidak mungkin untuk tidak memperhatikan kemiskinan itu dana buku, tidak adanya klub dan rumah budaya tidak hanya di banyak desa dan kota, tetapi bahkan di pusat distrik (pada tahun 1986, sekitar 400 pusat distrik tidak memiliki rumah budaya). Secara umum, jasa budaya di pedesaan tidak memenuhi kebutuhan zaman, tuntutan pekerja pedesaan.

Tetapi hal utama, bagaimanapun, adalah bahwa kesadaran dan perilaku kaum tani telah berubah secara radikal, strategis, yang telah mengembangkan bentuk gaya hidup khusus dan reaksi khusus terhadap proses yang terjadi di masyarakat. Pada awal kolektivisasi, pada tahun 1930-an, hubungan antara pertanian kolektif dan rumah tangga keluarga berkembang sedemikian rupa sehingga pertanian kolektif bertindak sebagai semacam cabang dari pertanian keluarga petani. Hal ini terwujud dalam kenyataan bahwa petani bekerja dengan keras kepala, tanpa pamrih, dan gigih di pertanian kolektif, seperti yang biasa dia lakukan di pertanian pribadinya, terlepas dari biaya, waktu. Namun, pada tahun 1950-an dan 1960-an, terjadi proses "kolektivisasi yang tenang", yang menurut V.G. Vinogradsky, dalam bentuknya berarti konsolidasi pertanian kolektif, penutupan desa-desa yang tidak menjanjikan, dan bahkan melakukan radikal kehidupan petani: sekarang pekarangan telah berubah menjadi cabang dari pertanian kolektif. Halaman itu diletakkan di tengah kekhawatiran orang desa, dia makan, berkembang, ada dengan mengorbankan pertanian kolektif, mulai dengan cepat, sistematis dan sadar terhubung dengan potensi keuangan dan sumber daya pertanian kolektif dan pertanian negara, sepenuhnya mewujudkan pepatah terkenal: "Segala sesuatu di sekitar adalah pertanian kolektif , semua yang ada di sekitar adalah milikku."

Justru situasi inilah, ketika pekarangan dan pertanian kolektif (pertanian negara) - cabang bersama, "penyaring" bersama, dan "tanah" bersama - juga menjelaskan perlawanan sengit terhadap kebijakan agraria neoliberal yang tergesa-gesa, yang dimaksudkan di awal tahun 90-an. untuk "menguntungkan" para petani tanpa sepengetahuan dan keinginan mereka.

Dan jika kita memperhitungkan bahwa pada saat yang sama terjadi disintegrasi lingkungan intelektual desa, maka semua ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa posisi petani sangat tidak stabil, proses depeasantisasi terus berlanjut, penduduk desa telah kehilangan dalam banyak hal komunitas spiritual yang diperlukan dengan tanah. Terjadi keterasingan manusia desa dari tenaga kerja dan hasil-hasilnya, yang pada gilirannya tidak dapat tidak mempengaruhi efisiensi ekonomi dan sosial pertanian secara keseluruhan (P.I. Simush).

Kesadaran sosial kaum tani, tidak seperti kelompok lain, menghadirkan gambaran yang sangat kontradiktif. Dan yang terpenting, bahkan tunas-tunas kebangkitan kembali sikap tuan terhadap tanah, yang muncul di antara sebagian petani dulu dan sekarang, sebenarnya dirusak oleh kebijakan agraria yang tidak masuk akal dari negara baru. politisi Rusia.

Saya sangat menikmati menghabiskan waktu di desa bersama nenek saya. Dia memiliki rumah kecil yang indah di mana saya selalu disambut dengan kehangatan. Bahkan di waktu musim dingin tahun di tempat ini, saya merasa luar biasa! Mengapa? Jawabannya sederhana! Ini adalah tempat yang sangat tenang. Di pintu masuk desa, hanya gonggongan anjing yang mengganggu ketenangan alam yang sunyi. Saya pergi ke halaman yang cantik. Memandangku dengan ramah sebuah rumah tua. Jendela kayunya tertutup embun beku, yang memberikan godaan khusus yang luar biasa ke tempat ini, dari ambang pintu aku mencium bau pai. Nenek menyambut

Dia mengantarku ke ruang tamu. Sangat nyaman di sini! Saya dikelilingi oleh suasana yang menyenangkan, diperkuat dengan kehangatan api di kompor, cerita dan dongeng nenek. Di sebelah kanan pintu masuk ke kamar adalah seorang lelaki tua lemari pakaian besar. Dia telah melihat banyak hal, serta benda-benda yang tidak biasa berdiri di dalam dirinya. Vas tua ini, kotak tembakau kecil dengan tutup porselen, berbagai patung. Tapi yang terpenting adalah buku-bukunya. Tampaknya semuanya telah berkumpul di lemari ini. sejarah panjang planet kita. Berikut adalah buku anak-anak, dan instruktif-filosofis, dan karya liris tahun yang berbeda. Ada juga ensiklopedia yang siap bercerita banyak tentang mereka yang menginginkannya. Tepat di seberang raksasa langka ini terdapat jendela besar tempat seluruh jalan terlihat dengan sempurna. Salju turun dengan tebal di balik kaca, dan saya menyaksikan keindahan alam, duduk di kursi yang nyaman dengan secangkir teh. Ada meja di tengah, sarat dengan makanan, tetapi siap kapan saja untuk menghilangkan beban ini dan menyediakan tempat untuk membaca atau hal lain yang sama pentingnya. Rumah nenek di desa yang sunyi ini hanyalah tempat ajaib di mana masa lalu yang lampau hidup kembali. Saya akan mengunjunginya lebih sering, tetapi, sayangnya, ternyata hanya pada akhir pekan untuk melarikan diri dari kota shem ke dalam keheningan misterius ini. Semoga beruntung!

(Belum ada peringkat)

Esai tentang topik:

1. Seseorang sangat mencintai alam dan praktis tidak bisa hidup tanpanya. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, jika Anda tidak melupakan ...
2. Halaman asli saya adalah halaman gedung tinggi. Ukurannya sedang dan cukup nyaman. Rumah kami memiliki sembilan lantai dan...
3. Musim dingin adalah yang terdingin dari semua musim. Namun, banyak yang menantikannya. Embun beku membekukan sungai, membentuk...

Ah, musim panas, musim panas. Apa waktu yang indah. Saya suka pergi mengunjungi nenek saya di desa. Sungguh udara dan aroma yang bersih. Bahkan panas ditoleransi secara berbeda. Alam mengubah warnanya setiap hari. Anda tidak akan menemukan variasi warna hijau, merah, kuning, biru dan warna lainnya di musim dingin atau musim gugur.

Bunga mekar di ladang, saling menggantikan dan menciptakan palet yang indah. Seolah-olah seorang seniman melukis kanvas ini: aster putih, lonceng biru, semanggi merah muda, sedge, loach, dan banyak lagi hal menarik lainnya.

Pohon-pohon menutupi hutan dengan mahkotanya dari panas

Matahari. Senang duduk di bawah naungan pohon birch. Angin sepoi-sepoi menyentuh dedaunannya. Ada perasaan bahwa mereka, seperti segerombolan lebah, bercerita. Tapi Anda tidak bisa duduk lama, Anda bisa tertidur sambil mendengarkan pohon birch dan menghirup udara segar.

Ada banyak kekayaan di hutan: berbagai buah beri yang saling menggantikan dari bulan Juni hingga akhir musim gugur, jamur, kacang-kacangan, herba sehat. Jangan malas musim ini. Di musim dingin, setiap sesendok selai atau teh herbal akan mengingatkan Anda pada hari-hari musim panas yang hangat.

Bahkan langit di musim panas pun istimewa. Itu mengubah suasana hatinya cukup sering, tetapi selalu menyebabkan saja emosi positif. Warna putih-biru cuaca cerah

Memberi jalan untuk hujan awan gelap. Tapi itu tidak membuat kesal. Hujan musim panas itu hangat dan menyenangkan, memelihara semua alam dengan kelembapan yang memberi kehidupan.

Dan betapa indahnya danau dan sungai yang dikelilingi hutan. Matahari terpantul di air dan mengundang untuk terjun ke kedalaman ini. Anda dapat mengambil pancing dan menunggu hasil tangkapan yang kaya. Namun kehadiran nyamuk dan pengusir hama yang mengganggu terkadang mengganggu kesenangan tersebut.

Kupu-kupu berwarna-warni beterbangan perlahan, terbang dari satu bunga ke bunga lainnya. Seekor lebah pekerja keras sedang terburu-buru mengumpulkan nektar. Seekor belalang berkicau di rerumputan. Anda dapat mempertimbangkannya jika Anda pergi ke suara ini.

Burung layang-layang dan burung layang-layang bermain-main tinggi di langit, yang terbang tinggi atau turun ke tanah itu sendiri. Anda dapat mendengar nyanyian burung yang tidak mencolok, cuckoo cuckoo, burung pelatuk terlibat dalam pekerjaan tertib hutan.

Semuanya bahagia di musim panas. Alam penuh dengan kehidupan.

(Belum ada peringkat)

Esai tentang topik:

1. Saya selalu ingin menghabiskan lebih banyak waktu di pedesaan. Saya dan keluarga saya tinggal di pinggiran kota besar. Nenek saya dan...
2. Saat fajar, tentu saja, tangisan ayam jantan membangunkan saya. Tapi kali ini bukan jam alarm dengan getar yang selalu sama...

Chepizhko Pavel

Karya ini termasuk dalam mata kuliah "Sejarah Lokal Geografis". Karya tersebut dikhususkan untuk deskripsi komprehensif tentang sebuah desa kecil yang terletak di bagian tengah Rusia. Desa Derbuzhye adalah tanah air kecil siswa, dan karena itu masa lalu dan masa kininya menarik baginya. Tujuan utama dari pekerjaan itu adalah memberi deskripsi geografis desa.

Unduh:

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Pekerjaan penelitian dengan topik "Deskripsi komprehensif desa Derbuzhye"

Karya ini termasuk dalam mata kuliah "Sejarah Lokal Geografis". Karya tersebut dikhususkan untuk deskripsi komprehensif tentang sebuah desa kecil yang terletak di bagian tengah Rusia. Desa Derbuzhye adalah tanah air kecil saya, dan oleh karena itu masa lalu dan masa kini menarik bagi saya. Tujuan utama dari pekerjaan itu adalah untuk memberikan gambaran geografis desa. Tugas: 1. Mengumpulkan dan menata materi. 2. Menyerahkan karya secara elektronik.

Lokasi geografis Desa Derbuzhye terletak di pinggiran timur distrik Spirovsky di wilayah Tver, wilayah ini milik Rusia Tengah.

Faktor yang mempengaruhi perkembangan Faktor positif: Keterpencilan dari pemukiman besar dan fasilitas industri memungkinkan untuk melestarikan alam. Ada jalan yang menghubungkan desa dengan pusat daerah. Faktor negatif: Populasi penuaan kecil. Kurangnya pekerjaan.

Populasi Tahun Jumlah Р С Е pr.migrasi 2006 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

Infrastruktur Desa memiliki jalan tanah, suplai air, suplai listrik, kantor pos, gas cair dibawa dari Spirov.

Kegiatan ekonomi Peternakan. Hingga pertengahan 1990-an, peternakan dikembangkan secara luas di Derbuzhye. Sapi, domba, dan babi dibesarkan di sini. Ada kandang domba besar di Panikha. Peternakan babi dengan stok pembibitan ada di Polyuzhie. DI DALAM saat ini di desa adalah pertanian Musaev, yang didalamnya terdapat kurang lebih 70 ekor sapi perah dan 40 ekor untuk penggemukan. Serta peternakan Chepizhko, di mana ≈ 50 babi untuk digemukkan dan beberapa babi betina yang menghasilkan keturunan. Tumbuh tanaman. Tanaman utama yang ditanam di daerah ini adalah gandum dan rami. Mereka biasa menabur gandum hitam, dan bahkan sebelumnya mereka menanam soba. Budidaya sayuran di daerah ini tidak berkembang. Menanam kentang itu melelahkan karena tanahnya berbatu. Dalam hal ini, hanya penggali kentang yang dapat digunakan dari mesin pertanian, kentang harus ditanam dan dipanen secara manual.

Pendidikan Mantan Sekolah dasar. Untuk sekarang lembaga pendidikan tidak ada di desa. Namun sekitar 15 tahun lalu, di desa tetangga Polyuzhye, ada sekolah dasar tempat anak-anak dari dua desa belajar. Setelah kelas empat berakhir, para siswa pindah ke Biryuchevskaya sekolah menengah atas. Tetapi setiap tahun jumlah siswa semakin sedikit. Setahun sebelum sekolah ditutup, hanya ada satu guru dan empat siswa. Sekarang sekolah itu benar-benar hancur.

Budaya Tidak ada fasilitas budaya berupa rumah budaya, klub, sarana olahraga di desa. Tetapi penduduk setempat mengatur liburan mereka menggunakan kemungkinan alam. Misalnya: mereka terlibat dalam desain lanskap, bersantai di alam, pergi ke hutan mencari jamur, beri.

Jaringan perdagangan Di desa tetangga Polyuzhye ada toko milik Masyarakat Konsumen Distrik. Barang dibawa dari Spirov. Sebagian besar penduduk melakukan pembelian di toko ini.

Garis besar sejarah Hingga tahun 1965, desa Derbuzhye dan desa terdekat lainnya (Panikha, Kruchinka, Derguny, Yablonka) adalah bagian dari pertanian kolektif Truzhenik... Orang bekerja tanpa upah, mereka menerima uang hanya setahun sekali (1 hari kerja - 5 kopeck). Kemudian pertanian kolektif diubah menjadi pertanian negara. Setelah itu, negara mulai memasok peralatan, pakan ternak, dan peternakan negara menyerahkan semuanya kepada negara. Jalan Biryuchevo-Derbuzhye selesai dibangun pada pertengahan tahun 80-an. Bus mulai beroperasi pada tahun 90-an.

Monumen Daya tarik utama desa ini adalah kapel tua yang telah dihancurkan sebelumnya Perang Patriotik. Orang-orang tua mengatakan bahwa itu adalah kapel berukir yang sangat indah yang dikelilingi oleh pagar batu.

Prospek pengembangan. Desa tidak memiliki prospek khusus, sejak itu Pertanian di negara secara keseluruhan sedang mengalami penurunan, perubahan dimungkinkan jika negara mengubah kebijakannya di bidang pembangunan pedesaan: gas, jalan raya, pekerjaan akan muncul di pedesaan. Juga, prospek bergantung pada inisiatif pribadi penduduk.

Terima kasih atas perhatian Anda!

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau, buat sendiri akun Google (akun) dan masuk: