Komedi Manusia oleh Honore de Balzac. Struktur dan gagasan utama dari "komedi manusia" Ringkasan komedi manusia honore de balzac

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 41 halaman)

Honore de Balzac

komedi manusia

EVGENIYA GRANDE

Ayah Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Terjemahan dari bahasa Prancis oleh Y. Verkhovsky. OCR & Periksa Ejaan: Zmiy

Kisah "Gobsek" (1830), novel "Eugene Grande" (1833) dan "Pastor Goriot" (1834) oleh O. Balzac, yang merupakan bagian dari siklus "Komedi Manusia", termasuk mahakarya sastra dunia. Dalam ketiga karya tersebut, penulis dengan kekuatan artistik yang besar mengecam keburukan masyarakat borjuis, menunjukkan pengaruh uang yang merugikan pada kepribadian manusia dan hubungan antarmanusia.

Namamu, nama orang yang potretnya

dekorasi terbaik dari karya ini, ya

akan berada di sini seperti cabang hijau

kotak yang diberkati, sobek

Aku tidak tahu di mana, tapi aku yakin

agama yang dikuduskan dan diperbarui

saleh kesegaran yang tidak berubah

tangan untuk penyimpanan di rumah.

de balzac

Ada rumah-rumah di kota-kota provinsi lain yang, dari penampilannya, menginspirasi kesedihan, mirip dengan yang disebabkan oleh biara-biara paling suram, stepa paling kelabu, atau reruntuhan yang paling menyedihkan. Di rumah-rumah ini ada sesuatu dari keheningan biara, dari padang pasir stepa dan pembusukan reruntuhan. Kehidupan dan gerakan di dalamnya begitu tenang sehingga mereka akan tampak tidak berpenghuni bagi orang asing, jika dia tidak tiba-tiba bertemu dengan tatapan mata yang tumpul dan dingin dari makhluk tak bergerak, yang fisiognomi semi-monastiknya muncul di atas ambang jendela dengan suara. dari langkah-langkah asing. Ciri-ciri melankolis ini menandai penampakan hunian yang terletak di bagian atas Saumur, di ujung jalan bengkok yang menjulang ke atas bukit dan mengarah ke kastil. Di jalan ini, yang sekarang jarang penduduknya, panas di musim panas, dingin di musim dingin, terkadang gelap bahkan di siang hari; luar biasa untuk kemerduan trotoarnya dari batu-batuan kecil, selalu kering dan bersih, sempitnya jalan yang berliku, keheningan rumah-rumahnya milik kota tua, di mana benteng kota kuno menjulang. Berusia tiga abad, bangunan ini, meski terbuat dari kayu, masih kokoh dan heterogen penampilan mereka berkontribusi pada orisinalitas yang menarik perhatian para pecinta barang antik dan orang-orang seni ke bagian Saumur ini. Sulit untuk melewati rumah-rumah ini dan tidak mengagumi balok kayu ek besar, yang ujungnya, diukir dengan gambar aneh, memahkotai lantai bawah sebagian besar rumah ini dengan relief hitam. Balok-baloknya tertutup batu tulis dan bergaris biru melintasi dinding bangunan yang bobrok, di atasnya ada atap kayu berpuncak yang telah merosot seiring waktu, dengan sirap busuk yang dibengkokkan oleh aksi hujan dan matahari yang bergantian. Di beberapa tempat orang dapat melihat kusen jendela, usang, gelap, dengan ukiran halus yang nyaris tidak terlihat, dan tampaknya tidak dapat menahan beban pot tanah liat gelap dengan semak anyelir atau mawar yang ditanam oleh pekerja miskin. Selanjutnya, pola kepala paku besar yang didorong ke gerbang, di mana kejeniusan nenek moyang kita menuliskan hieroglif keluarga, yang artinya tidak dapat diurai oleh siapa pun, akan menarik perhatian Anda. Entah seorang Protestan di sini menyatakan pengakuan imannya, atau beberapa anggota Liga mengutuk Henry IV. Seorang penduduk kota tertentu mengukir di sini tanda-tanda heraldik dari kewarganegaraannya yang terkemuka, gelar mandor pedagangnya yang telah lama terlupakan. Inilah seluruh sejarah Prancis. Berdampingan dengan rumah goyah, yang dindingnya dilapisi plester kasar, mengabadikan karya seorang pengrajin, berdirilah rumah bangsawan, di mana, di tengah-tengah kubah batu gerbang, jejak mantel senjata, rusak oleh revolusi yang mengguncang negara sejak 1789, masih terlihat. Di jalan ini, lantai bawah rumah pedagang tidak ditempati oleh toko atau gudang; Pengagum Abad Pertengahan di sini dapat menemukan gudang ayah kita yang tidak dapat diganggu gugat dalam semua kesederhanaannya yang jujur. Kamar rendah luas ini tanpa pajangan, tanpa pameran elegan, tanpa kaca bercat, tanpa dekorasi apa pun, internal dan eksternal. berat Pintu masuk dilapisi besi secara kasar dan terdiri dari dua bagian: bagian atas condong ke dalam, membentuk jendela, dan bagian bawah, dengan lonceng di pegas, sesekali membuka dan menutup. Udara dan cahaya menembus gua lembab semacam ini baik melalui jendela di atas pintu yang diukir di atas pintu, atau melalui celah antara lemari besi dan dinding rendah, setinggi meja, - ada daun jendela internal yang kuat diperkuat di alur, yang dilepas di pagi hari dan di malam hari, pasang dan dorong dengan baut besi. Barang-barang dipajang di dinding ini. Dan di sini mereka tidak membuang debu ke mata. Bergantung pada jenis perdagangannya, sampel terdiri dari dua atau tiga bak yang diisi ke atas dengan garam dan ikan kod, dari beberapa bal kain layar, dari tali, dari peralatan tembaga yang digantung di balok langit-langit, dari simpai yang diletakkan di sepanjang dinding, dari beberapa potong kain di rak. Masuk. Seorang gadis muda yang rapi, sehat penuh, dengan syal seputih salju, dengan tangan merah, rajutan daun, memanggil ibu atau ayahnya. Salah satu dari mereka keluar dan menjual apa yang Anda butuhkan, untuk dua sous atau untuk dua puluh ribu barang, sambil bersikap acuh tak acuh, ramah atau sombong, menurut karakternya. Anda akan melihat seorang pedagang papan kayu ek duduk di depan pintunya dan mengutak-atik ibu jarinya, berbicara dengan tetangganya, dan tampaknya dia hanya memiliki papan polos untuk tong dan dua atau tiga ikat sirap; dan di dermaga halaman hutannya memasok semua koperasi Angevin; dia menghitung dengan satu papan berapa banyak barel yang akan dia kalahkan jika panen anggurnya bagus: matahari - dan dia kaya, cuaca hujan - dia hancur; pada pagi yang sama, tong anggur berharga sebelas franc, atau turun menjadi enam livre. Di wilayah ini, seperti di Touraine, perubahan cuaca menguasai kehidupan perdagangan. Penanam anggur, pemilik tanah, pedagang kayu, koperasi, pemilik penginapan, pengapal - semua menunggu sinar matahari; pergi tidur di malam hari, mereka gemetar, seolah-olah di pagi hari mereka tidak akan mengetahui apa yang membekukan di malam hari; mereka takut hujan, angin, kekeringan dan menginginkan kelembapan, kehangatan, awan - apapun yang cocok untuk mereka. Ada duel terus menerus antara surga dan kepentingan pribadi duniawi. Barometer secara bergantian membuat sedih, mencerahkan, menerangi fisiognomi dengan kegembiraan. Dari ujung ke ujung jalan ini, kuno jalan besar Saumur, kata-kata "Hari emas!" terbang dari teras ke teras. Dan masing-masing menanggapi tetangga. "Luidors mengalir dari langit," menyadari betapa sinar matahari atau hujan membawa dia, tiba tepat waktu. Di musim panas, pada hari Sabtu, sejak siang, tidak ada satu sen pun yang dapat membeli barang dari pedagang yang jujur ​​ini. Setiap orang memiliki kebun anggurnya sendiri, ladangnya sendiri, dan setiap hari dia pergi ke luar kota selama dua hari. Di sini, ketika semuanya dihitung - membeli, menjual, untung - para pedagang memiliki waktu sepuluh dari dua belas jam untuk piknik, untuk segala macam gosip, saling mengintip tanpa henti. Tidak mungkin seorang ibu rumah tangga membeli ayam hutan tanpa tetangga kemudian bertanya kepada suaminya apakah burung itu berhasil digoreng. Anda tidak bisa menjulurkan kepala ke luar jendela untuk seorang gadis, sehingga sekelompok orang yang menganggur tidak akan melihatnya dari semua sisi. Di sini, bagaimanapun juga, kehidupan spiritual setiap orang dapat dilihat sepenuhnya oleh semua orang, sama seperti semua peristiwa yang terjadi di rumah-rumah yang tidak dapat ditembus, suram, dan sunyi ini. Hampir seluruh kehidupan penduduk kota berlalu di udara bebas. Setiap keluarga duduk di terasnya, di sini mereka sarapan, makan malam, dan bertengkar. Siapa pun yang berjalan di jalan dipandang dari ujung kepala sampai ujung kaki. Dan di masa lalu, begitu orang asing muncul di kota provinsi, mereka mulai mengejeknya di setiap pintu. Karenanya cerita-cerita lucu, karenanya julukan mockingbird diberikan kepada penduduk Angers, yang secara khusus dibedakan dalam gosip ini.

Rumah-rumah kuno di kota tua terletak di ujung jalan, dulunya dihuni oleh bangsawan setempat. Rumah suram tempat peristiwa yang dijelaskan dalam cerita ini terjadi hanyalah salah satu dari tempat tinggal seperti itu, sebuah fragmen terhormat dari zaman lampau, ketika benda dan orang dibedakan oleh kesederhanaan yang hilang dari kebiasaan Prancis setiap hari. Melewati jalan yang indah ini, di mana setiap liku-liku membangkitkan kenangan akan zaman kuno, dan kesan umum membangkitkan kebosanan yang tidak disengaja, Anda melihat lemari besi yang agak gelap, di tengahnya tersembunyi pintu rumah Monsieur Grandet. Tidak mungkin untuk memahami arti lengkap dari frasa ini tanpa mengetahui biografi Tuan Grande.

Monsieur Grandet menikmati reputasi khusus di Saumur, dan itu tidak akan sepenuhnya dipahami oleh mereka yang belum lama tinggal di provinsi. Monsieur Grandet, masih dipanggil oleh beberapa "Papa Grandet", meskipun jumlah orang tua tersebut menurun secara nyata, pada tahun 1789 adalah seorang cooper sederhana, tetapi dengan kemakmuran yang besar, dia dapat membaca, menulis, dan berhitung. Ketika Republik Prancis menjual tanah para pendeta di distrik Saumur, cooper Grandet, yang saat itu berusia empat puluh tahun, baru saja menikah dengan putri seorang pedagang kayu yang kaya raya. Dengan uangnya sendiri dan mahar istrinya di tangan, dan hanya dua ribu louis, Grandet pergi ke kota utama distrik itu, di mana, berkat suap dua ratus dua kali lipat yang ditawarkan oleh ayah mertuanya kepada seorang republiken yang tegas di bertanggung jawab atas penjualan properti nasional, dia memperoleh secara gratis, jika tidak secara legal, maka secara legal, kebun anggur terbaik di daerah itu, sebuah biara tua dan beberapa pertanian. Penduduk kota Saumur tidak terlalu revolusioner, dan ayah Grande dianggap sebagai pria pemberani, seorang republiken, patriot, kepala yang cerdas, berkomitmen pada ide-ide baru, sementara cooper hanya terikat pada kebun anggur. Dia terpilih sebagai anggota administrasi distrik Saumur, dan di sana pengaruh damainya tercermin baik secara politik maupun komersial. Dalam politik, dia menggurui mantan orang dan dengan sekuat tenaga menentang penjualan perkebunan para emigran; dalam perdagangan. - dia memasok tentara republik dengan seribu atau dua ribu barel anggur putih dan berhasil membayar mereka dengan padang rumput yang indah dari kepemilikan sebuah biara, yang terakhir ditinggalkan untuk dijual. Di Konsulat, Grandet yang baik hati menjadi walikota, memerintah dengan baik, dan memanen anggur lebih baik lagi; selama Kekaisaran dia sudah menjadi penguasa Grande. Napoleon tidak menyukai Partai Republik; Tuan Grandet, yang terkenal sebagai pria bertopi merah, dia gantikan dengan pemilik tanah besar, yang memiliki nama belakang dengan partikel "de", calon baron Kekaisaran. M. Grandet berpisah dengan penghargaan kota tanpa penyesalan sedikit pun. Dia telah berhasil membangun jalan yang bagus "untuk kepentingan kota" yang menuju ke harta miliknya sendiri. Rumah dan perkebunan Grande, yang dinilai sangat menguntungkan baginya menurut daftar tanah, dikenai pajak sedang. Berkat perawatan terus-menerus dari pemiliknya, kebun anggurnya telah menjadi "kepala wilayah" - ungkapan teknis untuk kebun anggur yang menghasilkan anggur kualitas terbaik. Dia bisa saja meminta salib Legiun Kehormatan. Inilah yang terjadi pada tahun 1806. M. Grande saat itu berusia lima puluh tujuh tahun, dan istrinya sekitar tiga puluh enam tahun. Putri tunggal mereka, buah dari cinta yang sah, saat itu berusia sepuluh tahun. Monsieur Grandet, yang pasti ingin dihadiahi Providence atas aibnya, menerima tiga warisan berturut-turut tahun ini: dari Madame de la Godinière, lahir de la Bertelière, ibu Madame Grandet; kemudian - dari lelaki tua de la Bertelier, ayah dari mendiang ibu mertua; dan juga dari Madame Gentillet, nenek dari pihak ibu, tiga warisan, yang tidak diketahui siapa pun. Kekikiran ketiga lelaki tua ini berubah menjadi hasrat yang begitu kuat sehingga mereka menyimpan uang mereka di peti untuk waktu yang lama untuk mengagumi mereka secara diam-diam. Orang tua de la Bertelliere menyebut penempatan uang apa pun dalam sirkulasi sebagai pemborosan, menemukan lebih banyak kesenangan dalam kontemplasi emas daripada pendapatan dari riba. Kota Saumur diduga menentukan tabungan Tn. Grandet dari tanah miliknya. Saat itu, Grande mendapatkannya gelar tinggi, yang tidak akan pernah dihancurkan oleh hasrat gila kami untuk kesetaraan: itu telah menjadi pembayar pajak nomor satu di kabupaten ini. Dia memiliki seratus arpan dari kebun anggur, yang pada tahun-tahun yang baik memberinya tujuh ratus hingga delapan ratus tong anggur. Dia juga memiliki tiga belas pertanian, sebuah biara tua, di mana, karena penghematan, dia melapisi jendela, lengkungan, dan jendela kaca patri, yang mengawetkannya; selain itu, seratus dua puluh tujuh padang rumput arpan, tempat tiga ribu pohon poplar, ditanam pada tahun 1793, tumbuh dan bertambah volumenya. Akhirnya, rumah tempat tinggalnya menjadi miliknya. Beginilah ukuran kekayaannya ditentukan, jelas bagi semua orang. Mengenai ibu kotanya, hanya dua orang yang memiliki gambaran samar tentang ukurannya: salah satunya adalah notaris Cruchot, pengacara tetap M. Grandet untuk penempatan dalam pertumbuhan ibu kotanya; ke yang lain, M. de Grassin, bankir terkaya di Saumur, yang operasi dan keuntungannya dimiliki pembuat anggur melalui kesepakatan rahasia. Meskipun Cruchot tua dan Monsieur de Grassin tahu bagaimana menjaga rahasia, yang dapat dipercaya di provinsi-provinsi dan bermanfaat bagi bisnis, namun keduanya dengan jujur ​​memberikan rasa hormat yang begitu besar kepada Monsieur Grandet sehingga orang-orang yang jeli dapat menebak ukuran ibu kota yang mengesankan. dari mantan walikota dalam menjilat patuh, subjek yang dia. Semua orang di Saumur yakin bahwa Monsieur Grandet memiliki seluruh harta karun yang disembunyikan, bahwa dia memiliki gudang yang penuh dengan louis, dan di sana dia memberikan kesenangan yang tak terkatakan pada malam hari, merenungkan tumpukan emas yang terkumpul. Orang-orang kikir merasa yakin akan hal ini, menatap mata lelaki tua Grandet, yang kepadanya logam kuning itu tampaknya mentransfer warnanya. Penampilan seseorang yang terbiasa mengekstraksi keuntungan besar dari modalnya, seperti penampilan seorang voluptuary, penjudi atau punggawa, pasti memperoleh beberapa keterampilan yang tidak dapat dijelaskan, mengekspresikan gerakan perasaan yang fasih, serakah, dan misterius yang tidak luput dari rekan seiman. Ini bahasa rahasia membentuk semacam freemasonry dari nafsu. Jadi, Monsieur Grandet mengilhami semua orang dengan rasa hormat, seperti orang yang tidak pernah berutang apa pun kepada siapa pun, seperti seorang cooper tua dan pembuat anggur tua, yang menentukan dengan sangat akurat apakah seribu barel atau hanya lima ratus harus disiapkan untuk panen anggur; bagaimana seorang pria yang tidak melewatkan satu pun spekulasi, selalu memiliki tong untuk dijual ketika satu tong lebih berharga daripada anggur itu sendiri, dapat menyembunyikan semua anggur vintage barunya di ruang bawah tanah dan menunggu kesempatan untuk menjual satu tong seharga dua ratus franc ketika pembuat anggur kecil menyerahkan lima emas mereka. Koleksinya yang terkenal tahun 1811, disembunyikan dengan hati-hati, dijual perlahan, menghasilkan lebih dari dua ratus empat puluh ribu livre. Dalam perdagangan, Monsieur Grandet seperti harimau dan ular boa: dia tahu bagaimana berbaring, meringkuk menjadi bola, menatap mangsanya untuk waktu yang lama dan menyerbunya; kemudian dia membuka mulut dompetnya, menelan bagian lain dari ecu, dan dengan tenang berbaring seperti ular yang sedang mencerna makanan; dia melakukan semua ini tanpa perasaan, dengan dingin, secara metodis. Saat dia melewati jalan-jalan, semua orang memandangnya dengan rasa kagum dan takut. Setiap orang di Saumur mengalami cengkeraman cakar baja yang sopan: ini dan itu notaris Cruchot mendapat uang darinya untuk membeli sebuah perkebunan, tetapi dari sebelas persen; M. de Grassin menerima tagihan untuk ini, tetapi dengan tingkat diskonto yang mengerikan. Ada beberapa hari ketika nama M. Grandet tidak disebutkan baik di pasar maupun di malam hari dalam percakapan penduduk kota. Bagi yang lain, kekayaan pembuat anggur tua adalah masalah kebanggaan patriotik. Dan tidak satu pun pedagang, tidak satu pun pemilik penginapan yang biasa berkata kepada pengunjung dengan sombong:

- Ya, Pak, ini kami punya dua atau tiga perusahaan dagang kesejuta. Adapun Monsieur Grandet, dia sendiri tidak tahu bagaimana menghitung uangnya.

Pada tahun 1816, akuntan Saumur yang paling terampil menilai tanah milik Grandet tua hampir empat juta; tetapi karena, menurut perhitungan rata-rata, selama periode 1793 hingga 1817 dia harus mendapatkan seratus ribu franc setiap tahun dari harta miliknya, dapat diasumsikan bahwa dia memiliki jumlah uang tunai yang hampir sama dengan nilai real estatnya. Dan ketika, setelah pertandingan di Boston, atau percakapan tentang kebun anggur, Mr. Grande disebutkan, orang pintar akan berkata:

"Papa Grande? Papa Grande memiliki enam atau tujuh juta pengikut.

“Kamu lebih pintar dariku. Saya tidak pernah bisa mengetahui jumlah totalnya, jawab Monsieur Cruchot atau Monsieur de Grassin, jika mereka mendengar percakapan seperti itu.

Ketika seorang warga Paris yang berkunjung berbicara tentang keluarga Rothschild atau M. Lafitte, penduduk Saumur bertanya apakah mereka sekaya M. Grandet. Jika orang Paris memberikan jawaban positif dengan senyum meremehkan, mereka saling memandang dan menggelengkan kepala dengan tak percaya. Kekayaan yang begitu besar menutupi semua tindakan orang ini. Dulunya, beberapa keanehan dalam hidupnya menimbulkan ejekan dan lelucon, namun kini ejekan dan lelucon tersebut telah mengering. Apa pun yang dilakukan M. Grandet, otoritasnya tak terbantahkan. Pidatonya, pakaiannya, gerak tubuhnya, kedipan matanya adalah hukum untuk seluruh lingkungan, di mana setiap orang, setelah mempelajarinya sebelumnya, sebagai seorang naturalis yang mempelajari tindakan naluri pada hewan, dapat mengetahui semua kebijaksanaan yang dalam dan sunyi dari gerakannya yang paling tidak signifikan.

“Ini akan menjadi musim dingin yang keras,” kata orang-orang, “papa Grande mengenakan sarung tangan bulu. Kita perlu memanen anggur.

- Papa Grande mengambil banyak papan barel - bersalah tahun ini.

M. Grandet tidak pernah membeli daging atau roti. Para petani yang mengeksploitasi membawakan dia persediaan kapon, ayam, telur, mentega, dan gandum yang cukup setiap minggu. Dia punya penggilingan; penyewa berkewajiban, selain pembayaran kontrak, untuk datang untuk sejumlah biji-bijian, menggilingnya dan membawa tepung dan dedak. Naneta si raksasa, satu-satunya pelayannya, meski sudah tidak muda lagi, membuat roti untuk keluarga setiap hari Sabtu. Tuan Grandet mengatur dengan tukang kebunnya untuk memberinya sayuran. Dan untuk buah-buahan, dia mengumpulkan begitu banyak sehingga dia mengirimkan sebagian besar untuk dijual di pasar. Untuk kayu bakar dia memotong kayu mati di pagar tanamannya, atau menggunakan tunggul tua yang setengah busuk, mencabutnya di sepanjang tepi ladangnya; petaninya membawakannya kayu bakar yang sudah digergaji ke kota secara gratis, karena kesopanan mereka menaruhnya di lumbung dan menerima ucapan terima kasih secara lisan. Dia menghabiskan uang, seperti yang diketahui semua orang, hanya untuk roti yang dikuduskan, untuk pakaian untuk istri dan putrinya dan untuk membayar kursi mereka di gereja, untuk penerangan, untuk gaji Nanet, untuk kaleng timah, untuk pajak, untuk memperbaiki gedung dan pengeluarannya. perusahaan. . Dia memiliki enam ratus arpan kayu, baru dibeli; Grande mempercayakan pengawasannya kepada penjaga tetangga, menjanjikan hadiah untuknya. Baru setelah akuisisi lahan hutan, permainan mulai disajikan di mejanya. Dalam sambutannya, dia sangat sederhana, berbicara sedikit dan biasanya mengungkapkan pikirannya dalam kalimat pendek dan instruktif, mengucapkannya dengan suara yang menyindir. Sejak revolusi, ketika Grande menarik perhatian, dia mulai gagap dengan cara yang paling melelahkan, begitu dia harus berbicara lama atau menahan pertengkaran. Lidah yang kaku, ucapan yang tidak koheren, aliran kata-kata yang menenggelamkan pikirannya, kurangnya logika yang dikaitkan dengan kurangnya pendidikan - semua ini ditekankan olehnya dan akan dijelaskan secara memadai oleh beberapa insiden. dari cerita ini. Namun, empat frasa, persis seperti rumus aljabar, biasanya membantunya berpikir dan menyelesaikan segala macam kesulitan dalam hidup dan perdagangan: “Saya tidak tahu. Saya tidak bisa. Tidak mau. Mari kita lihat". Dia tidak pernah mengatakan ya atau tidak dan tidak pernah menulis. Jika sesuatu dikatakan kepadanya, dia mendengarkan dengan dingin, menopang dagunya dengan tangan kanannya dan menyandarkan sikunya di telapak tangan kirinya, dan membentuk opini tentang setiap hal, yang tidak dia ubah. Dia memikirkan bahkan kesepakatan terkecil untuk waktu yang lama. Ketika, setelah percakapan licik, lawan bicara, yakin bahwa dia sedang memegangnya, memberinya rahasia niatnya, Grandet menjawab:

“Saya tidak bisa memutuskan apapun sampai saya berkonsultasi dengan istri saya.

Istrinya, yang direduksi olehnya untuk menyelesaikan perbudakan, adalah layar paling nyaman baginya dalam berbisnis. Dia tidak pernah pergi ke siapa pun dan tidak mengundangnya ke tempatnya, tidak ingin mengadakan pesta makan malam; tidak pernah bersuara dan sepertinya menghemat segalanya, bahkan gerakan. Dengan orang asing, dia tidak menyentuh apapun karena penghormatan terhadap harta benda yang telah mengakar dalam dirinya. Namun demikian, terlepas dari sindiran suaranya, terlepas dari sikapnya yang berhati-hati, ekspresi dan perilaku seorang cooper menerobos, terutama ketika dia berada di rumah, di mana dia menahan diri lebih sedikit daripada di tempat lain mana pun. Secara penampilan, Grande adalah seorang pria setinggi lima kaki, kekar, kekar, dengan betis keliling dua belas inci, dengan persendian yang rumit dan bahu yang lebar; wajahnya bulat, kikuk, bopeng; dagunya lurus, bibirnya tanpa lekukan, dan giginya sangat putih; ekspresi matanya tenang dan predator, yang oleh orang-orang dikaitkan dengan basilisk; dahi berbintik-bintik kerutan melintang, bukan tanpa tonjolan khas, rambut - kemerahan dengan abu-abu - emas dan perak, seperti yang dikatakan beberapa pemuda, belum tahu apa artinya mempermainkan Monsieur Grandet. Di hidungnya, yang tebal di ujungnya, ada gumpalan dengan urat darah, yang oleh orang-orang, bukan tanpa alasan, dianggap sebagai tanda penipuan. Wajah ini menunjukkan kelicikan yang berbahaya, kejujuran yang dingin, keegoisan seorang pria yang terbiasa memusatkan semua perasaannya pada kesenangan dari kekikiran; hanya satu makhluk yang setidaknya sedikit disayanginya - putri Eugene, satu-satunya pewarisnya. Sikapnya, sopan santun, kiprahnya - semua yang ada dalam dirinya bersaksi tentang kepercayaan diri yang berasal dari kebiasaan sukses dalam semua usaha Anda. Monsieur Grandet, yang tampaknya berwatak santai dan lembut, memiliki karakter yang kuat. Dia selalu berpakaian sama dan penampilannya masih sama seperti tahun 1791. Sepatu kasarnya diikat dengan tali kulit; di semua musim dia mengenakan stoking wol yang dirasa, celana pendek dari kain coklat tebal dengan gesper perak, rompi beludru double-breasted dengan garis-garis kuning dan coklat tua, mantel rok longgar berwarna kastanye, bertepi panjang, selalu dikancingkan dengan ketat, dasi hitam, dan topi Quaker. Sarung tangan, sekuat milik polisi, melayani dia selama dua puluh bulan, dan, agar tidak kotor, dia memakainya dengan gerakan biasa di pinggiran topinya, selalu di tempat yang sama. Saumur tidak tahu apa-apa lagi tentang pria ini.

Dari seluruh penduduk kota, hanya enam orang yang berhak mengunjungi rumah M. Grandet. Yang paling penting dari tiga yang pertama adalah keponakan M. Cruchot. Sejak hari pengangkatannya sebagai presiden pengadilan Saumur tingkat pertama, pemuda ini menambahkan de Bonfont ke dalam keluarga Cruchot dan berusaha sekuat tenaga untuk membuat Bonfon menang atas Cruchot. Dia sudah menandatangani: C. de Bonfon. Penggugat yang lamban, yang memanggilnya "Tuan Cruchot", segera di persidangan menebak tentang kekeliruannya. Hakim berdamai dengan mereka yang memanggilnya "Tuan Presiden", dan dibedakan dengan senyum paling baik dari para penyanjung yang memanggilnya "Tuan de Bonfon". Ketuanya tiga puluh tiga; dia memiliki tanah Bonfon; (Boni fontis), yang memberikan pendapatan tujuh ribu livre; dia menunggu warisan setelah pamannya, seorang notaris, dan setelah pamannya yang lain, Abbé Cruchot, seorang anggota berpangkat tinggi dari bab Saint-Martin de Tours, keduanya dianggap cukup kaya. Ketiga Cruchot ini, didukung oleh cukup banyak kerabat, terhubung dengan dua puluh keluarga di kota, membentuk semacam pesta, seperti yang pernah dilakukan Medici di Florence; dan seperti keluarga Medici, Cruchot memiliki Pazzi-nya. Madame de Grassin, ayah dari seorang putra berusia dua puluh tiga tahun, tanpa gagal datang ke Madame Grandet untuk bermain kartu untuknya, berharap untuk menikahkan Adolphe tersayang dengan Mademoiselle Eugenie. Bankir de Grassin sangat membantu intrik istrinya dengan layanan konstan, yang diam-diam dia berikan kepada si pelit tua, dan selalu muncul di medan perang tepat waktu. Ketiga de Grassin ini juga memiliki pengikut, kerabat, sekutu setia mereka.

Di pihak Cruchot, kepala biara tua, Talleyrand dari keluarga ini, didukung oleh saudara laki-laki notarisnya, dengan riang menantang posisi bankir dan berusaha mendapatkan warisan yang kaya untuk keponakannya, presiden pengadilan. Pertarungan rahasia antara Cruchot dan Grassins, di mana tangan Eugenie Grandet menjadi hadiahnya, dengan penuh semangat menduduki berbagai kalangan masyarakat Saumur. Akankah Mademoiselle Grandet menikah dengan Tuan Presiden atau Tuan Adolphe de Grassin? Beberapa memecahkan masalah ini dalam arti bahwa M. Grandet tidak akan memberikan putrinya kepada salah satu dari mereka. Mantan cooper, termakan oleh ambisi, kata mereka, sedang mencari menantu dari beberapa rekan Prancis, yang akan memaksa pendapatan tiga ratus ribu liv untuk berdamai dengan semua tong House of House masa lalu, sekarang dan masa depan Grandet. Yang lain keberatan bahwa pasangan de Grassin sama-sama bangsawan dan sangat kaya, bahwa Adolf adalah pria yang sangat baik, dan, kecuali keponakan paus sendiri yang merayu Eugene, persatuan seperti itu akan memuaskan seorang pria yang keluar dari pangkat rendah, mantan cooper, yang semua Saumur terlihat dengan penjepit di tangannya dan, terlebih lagi, mengenakan topi merah pada masanya. Yang lebih masuk akal menunjukkan bahwa untuk Monsieur Cruchot de Bonfond pintu rumah terbuka setiap saat, sedangkan saingannya hanya diterima pada hari Minggu. Beberapa orang berpendapat bahwa Madame de Grassin lebih dekat hubungannya daripada Cruchot dengan para wanita dari keluarga Grande, memiliki kesempatan untuk menginspirasi ide-ide tertentu di dalamnya, dan oleh karena itu, cepat atau lambat, dia akan mencapai tujuannya. Yang lain keberatan bahwa Abbé Cruchot adalah pria yang paling menyindir di dunia dan bahwa seorang wanita melawan seorang biarawan adalah permainan yang setara. "Dua sepatu bot adalah sepasang," kata seorang Saumur wit.

Orang-orang tua setempat, lebih berpengetahuan, percaya bahwa Grande terlalu berhati-hati dan tidak akan melepaskan kekayaan dari tangan keluarga, Eugenie Grande dari Saumur akan menikah dengan putra Parisian Grande, seorang pedagang anggur grosir yang kaya. Untuk ini baik Kryushotin dan Grassenis menjawab:

- Pertama-tama, dalam tiga puluh tahun saudara-saudara tidak pernah bertemu dua kali. Dan kemudian Parisian Grande bertujuan tinggi untuk putranya. Dia adalah walikota distriknya, wakil, kolonel penjaga nasional, anggota pengadilan niaga. Dia tidak mengakui Saumur Grandes dan berniat untuk menikah dengan keluarga seorang adipati atas izin Napoleon.

Apa yang tidak dikatakan tentang pewaris kekayaan ini, dia diadili dan didandani sejauh dua puluh liga dan bahkan di kereta pos dari Angers hingga Blois inklusif! Pada awal tahun 1819, keluarga Kryushotin jelas mengungguli Grassenist. Saat itu perkebunan Froifon, yang luar biasa karena tamannya, kastil yang menyenangkan, pertanian, sungai, kolam, hutan, dijual, sebuah perkebunan senilai tiga juta; Marquis de Froifon muda membutuhkan uang dan memutuskan untuk menjual real estatnya. Notaris Cruchot, presiden Cruchot, dan abbe Cruchot, dengan bantuan para pengikutnya, berhasil mencegah penjualan perkebunan di petak-petak kecil. Notaris membuat kesepakatan yang sangat baik dengan marquis, meyakinkannya bahwa perlu untuk terlibat dalam tuntutan hukum tanpa akhir dengan pembeli individu sebelum mereka membayar plot, akan jauh lebih baik untuk menjual seluruh harta kepada M. Grandet, seorang pria kekayaan dan, terlebih lagi, siap membayar tunai. Marquisate Froiton yang baik dikawal ke tenggorokan Monsieur Grandet, yang, yang sangat mengejutkan semua Saumur, setelah formalitas yang diperlukan, dengan mempertimbangkan bunganya, membayar perkebunan di chistogan. Acara ini menimbulkan kehebohan baik di Nantes maupun di Orleans. Monsieur Grandet pergi melihat kastilnya, memanfaatkan kesempatan itu - dengan kereta yang kembali ke sana. Dengan pandangan ahli tentang propertinya, dia kembali ke Saumur, yakin bahwa uang yang telah dia belanjakan akan menghasilkan lima persen, dan dengan ide berani untuk membulatkan marquisat Froiton dengan mencaplok semua miliknya ke sana. Kemudian, untuk mengisi kembali perbendaharaannya yang hampir kosong, dia memutuskan untuk menebang kebun dan hutannya dengan bersih, dan juga menjual pohon poplar di padang rumputnya.

Sekarang mudah untuk memahami arti penuh dari kata-kata: "rumah Monsieur Grande", - sebuah rumah yang sunyi dan dingin, terletak di bagian kota yang tinggi dan ditutupi dengan reruntuhan tembok benteng. Kedua pilar dan lengkungan yang dalam di mana gerbang itu berada, seperti bagian rumah lainnya, dibangun dari batu pasir, batu putih yang berlimpah di pantai Loire, begitu lembut sehingga kekuatannya hampir tidak bertahan rata-rata dua ratus tahun. Banyak lubang yang tidak rata dan tersusun aneh, akibat dari iklim yang berubah-ubah, memberikan tampilan khas arsitektur Prancis pada lengkungan dan tiang tembok pintu masuk, seolah-olah dimakan cacing, dan agak mirip dengan gerbang penjara. Di atas lengkungan berdiri relief lonjong dari batu yang kuat, tetapi figur alegoris yang diukir di atasnya - empat musim - telah lapuk dan benar-benar menghitam. Sebuah cornice menonjol di atas relief, di mana tumbuh beberapa tanaman yang secara tidak sengaja jatuh di sana - tembok kuning, dodder, bindweed, pisang raja, dan bahkan ceri muda, yang sudah cukup tinggi. Gerbang kayu ek besar, gelap, layu, retak di semua ujungnya, tampak bobrok, ditopang kuat oleh sistem baut yang membentuk pola simetris. Di tengah gerbang, di gerbang, sebuah lubang persegi kecil dipotong, ditutupi dengan kisi-kisi yang sering dengan jeruji besi kecoklatan karena karat, dan itu berfungsi, bisa dikatakan, sebagai dasar keberadaan pengetuk pintu, terpasang untuk itu dengan sebuah cincin dan memukul kepala paku besar yang bengkok dan rata. Palu berbentuk lonjong ini, yang oleh nenek moyang kita disebut "Jacmar", tampak seperti gemuk Tanda seru; memeriksanya dengan hati-hati, ahli barang antik itu akan menemukan dalam dirinya beberapa tanda fisiognomi badut yang khas, yang pernah dia gambarkan; dia lelah karena penggunaan palu yang lama. Melihat melalui jendela berkisi-kisi ini, yang dimaksudkan pada saat itu perang sipil untuk membedakan teman dan musuh, orang yang penasaran dapat melihat lemari besi kehijauan yang gelap, dan di kedalaman halaman ada beberapa anak tangga bobrok, di mana mereka naik ke taman, dipagari dengan indah dengan dinding tebal, mengalirkan kelembapan dan sepenuhnya ditutupi dengan jumbai tipis tanaman hijau. Ini adalah tembok benteng kota, di atasnya taman beberapa rumah tetangga menjulang di atas benteng tanah.

Di lantai bawah rumah, ruangan terpenting adalah aula - pintu masuknya diatur di bawah lengkungan gerbang. Sedikit yang memahami pentingnya balai dalam keluarga kecil Anjou, Touraine, dan Berry. Aula sekaligus bagian depan, ruang tamu, ruang belajar, kamar kerja dan ruang makan, merupakan tempat utama kehidupan rumah tangga, fokusnya; di sini tukang cukur lokal datang dua kali setahun untuk memotong rambut Monsieur Grandet; petani, pastor paroki, sub-prefek, asisten tukang giling diterima di sini. Di ruangan ini, dengan dua jendela menghadap ke jalan, lantainya dari papan; dari atas ke bawah berpanel abu-abu kuno; langit-langitnya terdiri dari balok-balok kosong, juga dicat abu-abu, dengan celah-celah yang diisi dengan derek berwarna putih dan menguning. Rak perapian, dibangun dari batu putih berukir kasar, dihiasi dengan jam kuningan tua bertatahkan tanduk arab; ada juga cermin kehijauan di atasnya, yang ujung-ujungnya dibuat miring untuk menunjukkan ketebalannya, dipantulkan oleh strip tipis di meja rias tua yang dipasang dalam rangka baja dengan lekukan emas. Sepasang girandole tembaga berlapis emas, ditempatkan di sudut perapian, memiliki dua tujuan: jika Anda melepas mawar yang berfungsi sebagai mawar, cabang besar yang dipasang pada dudukan marmer kebiruan yang dipangkas dengan tembaga tua, maka dudukan ini bisa berfungsi sebagai kandil untuk resepsi keluarga kecil. Adegan-adegan dari dongeng La Fontaine ditenun di atas pelapis kursi kuno, tetapi orang harus mengetahui hal ini sebelumnya untuk mengetahui plotnya - dengan susah payah orang dapat melihat warna pudar dan gambar berlubang. Di keempat sudut aula ditempatkan lemari sudut seperti lemari dengan rak berminyak di sisinya. Di dinding antara dua jendela ditempatkan meja kartu tua, yang bagian atasnya adalah papan catur. Di atas meja tergantung barometer oval berbingkai hitam, dihiasi dengan pita kayu berlapis emas, tetapi begitu penuh dengan lalat sehingga penyepuhannya hanya bisa ditebak. Di dinding di seberang perapian ada dua potret, yang seharusnya menggambarkan kakek Madame Grandet, M. de la Berthelière tua, berseragam letnan penjaga Prancis, dan mendiang Madame Gentillet berkostum seorang penggembala. Dua jendela memiliki tirai groudethur merah, disela dengan tali sutra dengan jumbai di ujungnya. Perabotan mewah ini, sangat sedikit sesuai dengan kebiasaan Grandet, diperolehnya dengan rumah, serta meja rias, jam, furnitur berlapis permadani, dan lemari sudut rosewood. Di dekat jendela yang paling dekat dengan pintu ada kursi jerami dengan kaki ditopang sehingga Madame Grandet bisa melihat orang yang lewat. Sebuah meja kerja kayu ceri sederhana menempati seluruh ceruk jendela, dan di sebelahnya berdiri kursi kecil berlengan oleh Eugenia Grande. Selama lima belas tahun dari April hingga November, sepanjang hari ibu dan anak perempuannya berlalu dengan damai di tempat ini dalam pekerjaan terus-menerus; Pada tanggal 1 November, mereka dapat pindah ke posisi musim dingin - ke perapian. Hanya sejak hari itu Grande mengizinkan api dinyalakan di perapian dan memerintahkannya untuk dipadamkan pada tanggal tiga puluh satu Maret, terlepas dari musim semi dan musim gugur yang beku. Penghangat kaki dengan bara panas dari kompor dapur, yang dengan terampil disimpan oleh Nanetta si Hulk untuk kekasihnya, membantu mereka menahan dinginnya pagi atau malam hari di bulan April dan Oktober. Ibu dan anak perempuan menjahit dan memperbaiki linen untuk seluruh keluarga, keduanya bekerja dengan hati-hati sepanjang hari, seperti pekerja harian, dan ketika Eugenia ingin menyulam kerah untuk ibunya, dia harus mengambil waktu dari jam yang ditentukan untuk tidur, menipu ayahnya. , menggunakan lilin secara sembunyi-sembunyi. Untuk waktu yang lama, si kikir tagihan telah membagikan lilin kepada putrinya dan Naneta, sama seperti dia membagikan roti dan bekal untuk konsumsi sehari-hari di pagi hari.

Komedi Manusia adalah siklus karya penulis kultus Prancis Honore de Balzac. Karya megah ini menjadi gagasan sastra paling ambisius abad ke-19. Balzac memasukkan semua novel yang dia tulis dalam dua puluh tahun ke dalam siklus. karir kreatif. Terlepas dari kenyataan bahwa setiap komponen siklus itu independen karya sastra, "The Human Comedy" adalah satu kesatuan, seperti yang dikatakan Balzac, "my kerja bagus… tentang manusia dan kehidupan.”

Ide penciptaan skala besar ini datang dari Honore de Balzac pada tahun 1832, ketika novel " Kulit shagreen". Menganalisis karya Bonnet, Buffon, Leibniz, penulis menarik perhatian pada perkembangan hewan sebagai organisme tunggal.

Menggambar kesejajaran dengan dunia hewan, Balzac menetapkan bahwa masyarakat itu seperti alam, karena ia menciptakan sebanyak mungkin tipe manusia seperti sifat spesies hewan. Bahan tipologi manusia adalah lingkungan tempat individu ini atau itu berada. Seperti halnya serigala berbeda dari rubah, keledai dari kuda, hiu dari anjing laut, dalam masyarakat seorang prajurit tidak terlihat seperti pekerja, seorang ilmuwan tidak terlihat seperti pemalas, seorang pejabat tidak terlihat seperti seorang penyair.

Keunikan ide Balzac

Dalam budaya dunia, ada banyak factografi kering, didedikasikan untuk sejarah negara dan era yang berbeda, tetapi tidak ada karya yang menerangi sejarah adat istiadat masyarakat. Balzac berusaha menyelidiki adat istiadat masyarakat Prancis pada abad ke-19 (tepatnya, periode 1815 hingga 1848). Dia harus membuat karya besar dengan dua atau tiga ribu karakter khas era ini.

Idenya, tentu saja, sangat ambisius, penerbit dengan sarkastik mendoakan penulis "panjang umur", tetapi ini tidak menghentikan Balzac yang hebat - bersama dengan bakatnya, dia memiliki daya tahan, disiplin diri, dan kerja keras yang luar biasa. Dengan analogi dengan Divine Comedy Dante, dia menyebut karyanya The Human Comedy, menekankan metode realistis dalam menafsirkan realitas modern.

Struktur Komedi Manusia

Honore de Balzac membagi "Komedi Manusia" menjadi tiga bagian struktural dan semantik. Secara visual, komposisi ini dapat digambarkan sebagai piramida. Bagian terbesar (juga merupakan basis) disebut "Etudes of Morals" dan mencakup subbagian / adegan tematik (pribadi, provinsi, militer, kehidupan pedesaan dan kehidupan Paris. "Etudes of Morals" direncanakan untuk memasukkan 111 karya, Balzac berhasil menulis 71.

Tingkat kedua dari "piramida" adalah "Studi Filosofis", di mana 27 karya direncanakan dan 22 ditulis.

Bagian atas "piramida" - "Studi analitis". Dari lima yang dikandungnya, penulis hanya berhasil menyelesaikan dua karya.

Dalam kata pengantar edisi pertama The Human Comedy, Balzac menguraikan tema dari setiap bagian Etudes of Morals. Jadi, Adegan kehidupan pribadi menggambarkan masa kanak-kanak, remaja, dan delusi dari periode kehidupan manusia ini.

Balzac sangat suka "memata-matai" kehidupan pribadi karakternya dan menemukan tipikal, penting dalam kehidupan sehari-hari karakter yang muncul di halaman karyanya. Oleh karena itu, Scenes of Private Life telah menjadi salah satu bagian yang paling luas, termasuk karya-karya yang ditulis pada periode 1830 hingga 1844. Ini adalah "The House of a Cat Playing Ball", "A Ball in So", "Memoar Dua Istri Muda", "Vendetta", "Nyonya Imajiner", "Wanita Berusia Tiga Puluh Tahun", "Kolonel Chabert", "The Godless Mass", kultus "Pastor Goriot", "Gobsek" dan karya lainnya".

Nah, novel pendek "The House of the Cat Playing Ball" (judul alternatif "Glory and Sorrow") menceritakan tentang pasangan muda yang sudah menikah - artis Theodore de Somervieux dan putri pedagang Augustine Guillaume. Ketika obat bius cinta berlalu, Theodore menyadari bahwa seorang istri yang cantik tidak dapat menghargai pekerjaannya, menjadi teman dalam semangat, rekan seperjuangan, seorang muse. Saat ini, Agustinus terus mencintai suaminya secara naif dan tanpa pamrih. Dia sangat menderita, melihat bagaimana kekasihnya menjauh, bagaimana dia menemukan pelipur lara ditemani wanita lain - Madame de Carigliano yang cerdas, berpendidikan, dan canggih. Tidak peduli seberapa keras orang malang itu mencoba, dia gagal menyelamatkan pernikahan dan membalas cinta suaminya. Suatu hari, hati Agustinus tidak tahan - itu hanya dipenuhi dengan kesedihan dan kehilangan cinta.

Novel "Memoar dua istri muda" memang menarik. Itu disajikan dalam bentuk korespondensi antara dua lulusan biara, teman Louise de Cholier dan René de Mocombe. Meninggalkan tembok biara suci, seorang gadis berakhir di Paris, yang lainnya - di provinsi. Baris demi baris di halaman surat anak perempuan, dua mutlak nasib yang berbeda.

Kultus "Pastor Goriot" dan "Gobsek" menceritakan kisah kehidupan dua pelit terbesar - Goriot "ayah yang tak tersembuhkan", yang dengan menyakitkan memuja putrinya, dan perampas Gobsek, yang tidak mengakui cita-cita apa pun kecuali kekuatan emas.

Berbeda dengan kehidupan pribadi, pemandangan kehidupan provinsi dikhususkan untuk kedewasaan dan hasrat, ambisi, minat, perhitungan, dan ambisi yang melekat padanya. Bagian ini berisi sepuluh novel. Diantaranya adalah "Eugenia Grande", "Museum of Antiquities", "The Old Maid", "Lost Illusions".

Jadi, novel "Eugenia Grande" menceritakan tentang kehidupan provinsi dari keluarga Grande yang kaya - seorang ayah tiran yang pelit, seorang ibu yang mengundurkan diri dan putri mereka yang cantik, Eugenia. Novel itu sangat disukai publik domestik, berulang kali diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan bahkan difilmkan di studio film Soviet pada tahun 1960.

Berbeda dengan Balzac provinsi menciptakan adegan kehidupan Paris, di mana kejahatan terungkap pertama-tama, yang memunculkan modal. Bagian ini termasuk "Duchess de Lange", "Caesar Birotto", "Cousin Betta", "Cousin Pons" dan lainnya. Novel "Paris" Balzac yang paling terkenal adalah "The Brilliance and Poverty of the Courtesans".

Karya itu menceritakan nasib tragis provinsi Lucien de Rubempre, yang membuat karier gemilang di Paris berkat perlindungan Carlos Herrera, sang kepala biara. Lucien sedang jatuh cinta. Gairahnya adalah mantan pelacur Esther. Kepala biara yang angkuh memaksa anak didik muda itu untuk melepaskan cinta sejatinya demi pesta yang lebih menguntungkan. Lucien dengan enggan setuju. Solusi ini memulai rantai peristiwa tragis dalam nasib semua karakter dalam novel.

Politik, perang, dan pedesaan

Politik terpisah dari kehidupan pribadi. Adegan kehidupan politik menceritakan tentang lingkungan asli ini. Di bagian Adegan kehidupan politik, Balzac memasukkan empat karya:

• "Kasus dari Masa Teror" tentang sekelompok bangsawan monarki yang dipermalukan;
• "Perbuatan Gelap" tentang konflik penganut aristokrat dari dinasti kerajaan Bourbon dan pemerintahan Napoleon;
• "Z. Ditandai sebagai";
• "Wakil dari Arsi" tentang pemilihan yang "adil" di kota provinsi Arcy-sur-Aube.

Adegan kehidupan militer menggambarkan para pahlawan dalam keadaan ketegangan moral dan emosional tertinggi, apakah itu pertahanan atau penaklukan. Ini, khususnya, termasuk novel "Chuans", yang membawa Balzac, setelah serangkaian kegagalan sastra dan runtuhnya bisnis penerbitan, kejayaan yang telah lama ditunggu. "Chuans" didedikasikan untuk peristiwa tahun 1799, ketika pemberontakan besar terakhir dari pemberontak royalis terjadi. Para pemberontak, yang dipimpin oleh aristokrat dan pendeta yang berpikiran monarki, disebut shuans.

Balzac menyebut suasana kehidupan pedesaan sebagai "malam hari yang panjang". Bagian ini menghadirkan karakter paling murni yang terbentuk dalam cikal bakal bidang kehidupan manusia lainnya. Empat novel dimasukkan dalam Scenes of Rural Life: The Peasants, The Rural Doctor, The Rural Priest, dan Lily of the Valley.

Pembedahan karakter yang mendalam, analisis penggerak sosial dari semua peristiwa kehidupan, dan kehidupan itu sendiri dalam pertarungan dengan keinginan ditampilkan di bagian kedua dari "Human Comedy" - "Philosophical Studies". Mereka termasuk 22 karya yang ditulis antara tahun 1831 dan 1839. Ini adalah "Yesus Kristus di Flanders", "Karya Agung Tak Dikenal", " Anak terkutuk”, “Master Cornelius”, “Hotel Merah”, “Elixir of Longevity” dan banyak lainnya. Buku terlaris "Philosophical Studies" tidak diragukan lagi adalah novel "Philosophical Skin".

Protagonis dari Shagreen Skin, penyair Raphael de Valentin, gagal mencoba berkarier di Paris. Suatu hari dia menjadi pemilik artefak magis - sepotong shagreen, yang mengabulkan permintaan apa pun, diucapkan dengan lantang. Valentine segera menjadi kaya, sukses, dicintai. Tapi segera sisi lain dari keajaiban terbuka padanya - dengan setiap keinginan terpenuhi, shagreen berkurang, dan dengan itu nyawa Raphael sendiri. Ketika kulit berkerikil itu hilang, dia akan pergi juga. Valentine harus memilih antara umur panjang dalam kekurangan terus-menerus atau kehidupan yang cerah namun singkat yang penuh kesenangan.

Studi analitis

Hasil dari "sejarah moral umat manusia modern" monolitik adalah "studi analitis". Dalam kata pengantar, Balzac sendiri mencatat bahwa bagian ini sedang dikembangkan, dan oleh karena itu, pada tahap ini, penulis terpaksa meninggalkan komentar yang bermakna.

Untuk Studi Analitik, penulis merencanakan lima karya, tetapi hanya menyelesaikan dua - ini adalah The Physiology of Marriage, ditulis pada tahun 1929, dan Minor Adversities of Married Life, diterbitkan pada tahun 1846.

Balzac berasal dari petani biasa. Namun berkat karir ayahnya, dia mendapat kesempatan untuk belajar. Penulis mengakui monarki sebagai struktur sosial dan menentang sistem republik. Dia berpikir bahwa kaum borjuis itu rakus dan pengecut dan, terlebih lagi, tidak dapat memerintah negara. Dalam aktivitas menulisnya, ia menggunakan prinsip mikrografi, yaitu mengkaji hari-hari kelabu di bawah kaca pembesar.

Ide Cheka muncul di tahun 30-an. Tujuan: untuk menulis sejarah moral masyarakat Prancis dan pada tahun 1841 sebagian besar novel dicetak. Nama yang tidak biasa disarankan oleh komedi ilahi Dante dan menyampaikan karakter ironis dan negatif kepada kaum borjuis.

Cheka memiliki strukturnya sendiri. 143 novel ditulis, tetapi 195 direncanakan

1) etudes tentang moral

2) studi filosofis

3) studi analitis.

Kelompok pertama adalah yang paling berkembang. Seperti yang dipahami oleh penulis, kelompok ini mewakili gambaran besar masyarakat modern. Bagian ini dibagi menjadi adegan (6 buah) kehidupan pribadi, kehidupan provinsi, kehidupan Paris, kehidupan militer, kehidupan politik, kehidupan pedesaan.

Kajian filsafat menyangkut persoalan ilmu pengetahuan, seni, persoalan filsafat yang berkaitan dengan takdir manusia, persoalan agama.

Studi analitis tentang penyebab keadaan masyarakat modern (2 novel) "Fisiologi pernikahan" "kesulitan kecil dalam kehidupan pernikahan"

Dalam kata pengantar siklus, B. menunjukkan tugas dan sifat historis dari karya tersebut. Tugas seniman tidak hanya melihat fenomena tertentu, tetapi juga memahami kehidupan sosial sebagai satu rangkaian fenomena yang saling berhubungan.

Sekaligus menemukan penjelasan karakter manusia dalam hukum perjuangan sosial dan memberikan penilaian kritis terhadap citra fenomena. Menurut B. siklus ini harus menunjukkan realitas sosial kehidupan. Inti dari novel adalah kisah hati manusia, atau hubungan bangsa, sedangkan fakta non-fiksi, tetapi apa yang terjadi di kehidupan nyata. bagaimana sebenarnya. Karya itu bersifat historis, dan mengatakan bahwa masyarakat Prancis memiliki sejarah, dan tentang sekretarisnya. B. mengatakan dia ingin menulis sejarah yang dilupakan oleh para sejarawan, sejarah tata krama itu.

Prinsip artistik.

1. Penting untuk tidak meniru alam, tetapi untuk memberikan citra yang nyata, yang jujur.

2. tipe hero harus kolektif, yang menyampaikan ciri ciri dari mereka yang kurang lebih mirip dengannya. Dia adalah contoh dari genus. Pahlawan sering diberikan dalam proses menjadi, dipengaruhi oleh orang. Saat dia melewati cobaan, dia kehilangan ilusinya. Dengan demikian ditunjukkan bahwa kejatuhan seseorang dapat dilakukan melawan kehendak pribadinya.

3.Genre: novel sosial. Dunia sosial dengan konvensi internalnya

B menggunakan struktur yang kompleks. Plot dramatis yang tajam, tetapi kejadiannya memiliki motivasi yang realistis. Tidak ada karakter utama tunggal, mencakup lebih dari 3.000 ribu aktor yang nasibnya saling terkait. Sangat sering menjadi dasar novel terpisah kisah seorang pria kecil diletakkan. Namun, itu tidak diidealkan dan tidak mencerminkan pandangan penulis.

Narasi terdiri dari dialog dan deskripsi, yang pada gilirannya sangat rinci. Kisah para tokoh biasanya tidak berakhir di akhir satu novel, berpindah ke cerita lain, novel. Interkoneksi dari para pahlawan yang "kembali" ini menyatukan pecahan-pecahan Cheka.

Pahlawan dari kepribadian Cheka dalam satu atau lain cara luar biasa dan unik dalam keaktifan karakter mereka. Dan semuanya unik sedemikian rupa sehingga tipikal dan individu saling berhubungan dalam karakter.

Karya pertama yang dibuat oleh B. sesuai dengan rencana umum epiknya - "Pastor Goriot". Karya pertama yang dibuat oleh Balzac sesuai dengan rencana umum epiknya adalah "Pastor Goriot" (1834

Jika Goriot awalnya dikaitkan dengan kisah hidup putrinya - Anastasi, yang menjadi istri bangsawan de Resto, dan Delphine, yang menikah dengan bankir Nusingen, maka alur cerita baru memasuki novel dengan Rastignac: Vicomtesse de Beauséan (yang membuka pintu-pintu pinggiran aristokrat Paris ke provinsi muda dan kekejaman hukum di mana ia hidup), "Napoleon dari perbudakan hukuman" Vautrin (dengan caranya sendiri melanjutkan "pendidikan" Rastignac, menggodanya dengan prospek pengayaan cepat melalui kejahatan yang dilakukan oleh tangan orang lain), mahasiswa kedokteran Bianchon (menolak filosofi amoralisme), dan terakhir, Quiz Tayfer (yang akan membawakan Rastignac satu juta mahar jika, setelah kematian saudara laki-lakinya yang kejam, dia menjadi satu-satunya ahli waris dari bankir Tayfer).

Dalam Père Goriot, masing-masing tokoh memiliki ceritanya sendiri-sendiri yang kelengkapan atau singkatnya bergantung pada peran yang diberikan kepadanya dalam plot novel tersebut. Dan jika jalan hidup Goriot menemukan akhir yang tragis di sini, maka cerita dari semua karakter lainnya pada dasarnya tetap belum selesai, karena penulis telah mengasumsikan "kembalinya" karakter ini dalam karya Human Comedy lainnya. Prinsip "kembalinya" karakter bukan hanya kunci yang membuka jalan menuju dunia epik Balzac di masa depan. Hal ini memungkinkan pengarang untuk memasuki awal kehidupan sastranya karya-karya "The Human Comedy" yang telah diterbitkan, khususnya "Gobsek", di mana kisah Anastasi Resto, "The Forsaken Woman" dengan pahlawan wanita de Beausean, yang meninggalkan masyarakat kelas atas, katanya.

Karya pertama yang dibuat sesuai dengan rencana Cheka "Pastor Goriot" tahun 1834

Dimulai dengan novel, B membingkai cerita Goriot dengan banyak alur cerita tambahan, di antaranya yang pertama adalah Eugène Rastignac, seorang siswa Paris yang diturunkan menjadi Goriot dengan tinggal di rumah kos Madame Vauquet. Dalam persepsi Eugene-lah tragedi Pastor Goriot dihadirkan, yang dirinya sendiri tidak mampu memahami semuanya sendiri.

Namun, Rastignac tidak terbatas pada peran saksi-analis sederhana. Tema nasib generasi muda bangsawan yang masuk dalam novel bersamanya ternyata begitu penting sehingga sang pahlawan menjadi sosok yang tak kalah pentingnya dengan Goriot sendiri.

Jika Gorio awalnya dikaitkan dengan kisah hidup putrinya - Anastasi, yang menjadi istri bangsawan de Resto, dan Delphine, yang menikah dengan bankir Nusingen, maka alur cerita baru memasuki novel dengan Rastignac: Vicomtesse de Beaucean (yang membuka pintu aristokrasi dan kekejaman mereka terhadap pemuda provinsi). sopan santun), mahasiswa kedokteran Bianchonape dan kuis taifer (yang akan memberi Rastignac mahar sepersejuta jika, setelah kematian saudara laki-lakinya yang kejam, dia menjadi satu-satunya ahli waris ) Dengan demikian, terbentuklah keseluruhan sistem karakter, yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan ayah Goriot. Masing-masing tokoh memiliki ceritanya sendiri-sendiri yang kelengkapan atau singkatnya bergantung pada peran yang diberikan dalam alur novel tersebut. Dan jika jalan hidup Gorio menemukan akhir yang tragis di sini, maka cerita dari semua karakter lainnya pada dasarnya tetap belum selesai.

Tragedi Pastor Goriot dihadirkan sebagai manifestasi dari pola-pola umum yang menentukan kehidupan Prancis pasca-revolusioner. Anak perempuan yang diidolakan oleh lelaki tua itu, yang, setelah menerima semua yang dia bisa berikan kepada mereka, benar-benar menyiksa ayah mereka dengan kekhawatiran dan masalah, tidak hanya meninggalkannya untuk mati sendirian di rumah kos, dan bahkan tidak datang ke pemakamannya. Tragedi yang terungkap di depan mata Rastignac mungkin menjadi pelajaran paling pahit bagi seorang pemuda yang mencoba memahami dunia.

Narasi dibuka dengan eksposisi yang luas, yang menjelaskan secara detail adegan aksi utama - rumah kos Ny. Voke, lokasinya, penataan internalnya. Nyonya rumah, pelayannya, penghuni asrama juga dicirikan sepenuhnya di sini. Masing-masing tenggelam dalam kekhawatirannya sendiri, hampir tidak memperhatikan teman serumahnya. Setelah pemaparan mendetail, peristiwa-peristiwa berjalan dengan cepat: tabrakan berubah menjadi konflik, konflik mengungkapkan kontradiksi yang tidak dapat didamaikan hingga batasnya, dan bencana menjadi tak terelakkan. Itu terjadi hampir bersamaan untuk semua aktor. Diekspos dan ditangkap oleh polisi di Vautrin, viscountess de Beausean meninggalkan masyarakat kelas atas selamanya, akhirnya yakin akan pengkhianatan kekasihnya. Dirusak dan ditinggalkan oleh Anastasi Resto oleh bajak laut kelas atas Maxime de Tray, Goriot meninggal, rumah kos Ny. Woke kosong, kehilangan hampir semua tamu.

13. "Komedi Manusia" Balzac.
Sejarah penciptaan, komposisi, tema utama

Balzac (Balzac) Honore de (20 Mei 1799, Tours - 18 Agustus 1850, Paris), penulis Perancis. Epik "The Human Comedy" dari 90 novel dan cerita dihubungkan oleh ide umum dan banyak karakter: novel "The Unknown Masterpiece" (1831), "Shagreen Skin" (1830-31), "Eugene Grande" (1833) , "Pastor Goriot" (1834 -1835), "Caesar Birotto" (1837), "Lost Illusions" (1837-1843), "Cousin Betta" (1846). Epik Balzac adalah gambaran realistis masyarakat Prancis, dalam ruang lingkup yang megah.

Asal. Ayah penulis, Bernard Francois Balssa (yang kemudian mengubah nama belakangnya menjadi Balzac), berasal dari keluarga petani kaya, bertugas di departemen pasokan militer. Memanfaatkan kesamaan nama keluarga, Balzac pada pergantian tahun 1830-an. mulai melacak asal-usulnya ke keluarga bangsawan Balzac d "Entreg dan secara sewenang-wenang menambahkan partikel mulia "de" ke nama belakangnya. Ibu Balzac 30 tahun lebih muda dari suaminya dan berselingkuh; adik laki-laki penulis Henri, adik ibunya "favorit", adalah putra kandung dari pemilik tetangga Banyak peneliti percaya bahwa perhatian Balzac sang novelis terhadap masalah perkawinan dan perzinahan dijelaskan paling tidak oleh suasana yang berlaku di keluarganya.

Biografi.

Pada 1807-1813 Balzac adalah seorang asrama perguruan tinggi di kota Vendôme; kesan periode ini (membaca intensif, perasaan kesepian di antara teman sekelas yang jauh dalam semangat) tercermin dalam novel filosofis Louis Lambert (1832-1835). Pada tahun 1816-1819 ia belajar di School of Law dan bekerja sebagai juru tulis di kantor pengacara Paris, tetapi kemudian menolak untuk melanjutkan karir hukumnya. 1820-1829 - tahun-tahun mencari diri sendiri dalam sastra. Balzac menerbitkan novel penuh aksi dengan berbagai nama samaran, menyusun "kode" moralistik dari perilaku sekuler. Periode kreativitas tanpa nama berakhir pada tahun 1829, ketika novel Chouans, atau Brittany pada tahun 1799 diterbitkan. Pada saat yang sama, Balzac sedang mengerjakan cerita pendek dari kehidupan Prancis modern, yang mulai tahun 1830 diterbitkan dalam edisi dengan judul umum Scenes of Private Life. Koleksi ini dan novel filsafat Shagreen Leather (1831) membuat Balzac terkenal. Penulis sangat populer di kalangan wanita yang berterima kasih padanya karena telah menembus psikologi mereka (dalam hal ini Balzac dibantu oleh kekasih pertamanya, wanita yang sudah menikah 22 tahun lebih tua darinya, Laura de Bernie). Balzac menerima surat antusias dari pembaca; salah satu koresponden ini, yang menulis surat kepadanya pada tahun 1832 bertanda "Orang Asing", adalah bangsawan Polandia, warga negara Rusia Evelina Ganskaya (nee Rzhevuska), yang 18 tahun kemudian menjadi istrinya ., hidupnya tidak tenang. Kebutuhan untuk melunasi hutang membutuhkan kerja keras; sesekali Balzac memulai petualangan komersial: dia pergi ke Sardinia, berharap untuk membeli tambang perak di sana dengan harga murah, membeli sebuah rumah pedesaan, yang untuk pemeliharaannya dia tidak punya cukup uang, dua kali mendirikan majalah yang tidak memiliki kesuksesan komersial. Balzac meninggal enam bulan setelah impian utamanya menjadi kenyataan, dan dia akhirnya menikah dengan janda Evelina Ganskaya.

"Komedi Manusia" Estetika.

Warisan luas Balzac mencakup kumpulan cerita pendek sembrono dalam semangat "Prancis Kuno" "Mischievous Tales" (1832-1837), beberapa drama dan sejumlah besar artikel jurnalistik, tetapi ciptaan utamanya adalah "The Human Comedy". Balzac mulai menggabungkan novel dan ceritanya ke dalam siklus sejak tahun 1834. Pada tahun 1842, ia mulai menerbitkan kumpulan karyanya dengan judul "The Human Comedy", di mana ia memilih bagian: "Etudes on Morals", " Studi Filsafat" dan "Studi Analitis". Semua karya disatukan tidak hanya oleh para pahlawan "melalui", tetapi juga oleh konsep asli dunia dan manusia. Mengikuti model ilmuwan alam (terutama E. Geoffroy Saint-Hilaire), yang mendeskripsikan spesies hewan yang berbeda satu sama lain dalam fitur eksternal yang dibentuk oleh lingkungan, Balzac mulai mendeskripsikan spesies sosial. Dia menjelaskan keragaman mereka dengan kondisi eksternal yang berbeda dan perbedaan karakter; setiap orang diatur oleh ide tertentu, hasrat. Balzac yakin bahwa ide adalah kekuatan material, cairan aneh, tidak kalah kuatnya dengan uap atau listrik, dan oleh karena itu sebuah ide dapat memperbudak seseorang dan membawanya ke kematian, bahkan jika posisi sosialnya menguntungkan. Sejarah semua pahlawan utama Balzac adalah sejarah benturan hasrat yang dimiliki mereka dengan realitas sosial. Balzac adalah seorang pembela surat wasiat; hanya jika seseorang memiliki kemauan, idenya menjadi kekuatan yang efektif. Di sisi lain, menyadari bahwa konfrontasi keinginan egois penuh dengan anarki dan kekacauan, Balzac mengandalkan keluarga dan monarki - institusi sosial yang memperkuat masyarakat.

"Komedi Manusia"

Tema, cerita, karakter. Perjuangan keinginan individu dengan keadaan atau lainnya, hasrat yang sama kuatnya, membentuk dasar plot dari semua karya terpenting Balzac. Shagreen Skin (1831) adalah novel tentang bagaimana keinginan egois seseorang (terwujud dalam selembar kulit yang menyusut dengan setiap keinginan yang terpenuhi) melahap hidupnya. "The Search for the Absolute" (1834) - sebuah novel tentang pencarian batu filsuf, di mana pengorbanan ilmuwan alam membawa kebahagiaan keluarga dan dirinya sendiri. "Pastor Goriot" (1835) - novel tentang cinta paternal, "Eugenia Grande" (1833) - tentang cinta emas, "Cousin Betta" (1846) - tentang kekuatan balas dendam yang menghancurkan segala sesuatu di sekitarnya. Novel "The Thirty-Year-Old Woman" (1831-1834) adalah tentang cinta, yang telah menjadi bagian dari seorang wanita dewasa (konsep "seorang wanita seusia Balzac" yang telah mengakar dalam kesadaran massa dikaitkan dengan tema karya Balzac ini).

Dalam masyarakat seperti yang dilihat dan digambarkan Balzac, baik egois yang kuat mencapai pemenuhan keinginan mereka (seperti Rastignac, karakter lintas sektor yang pertama kali muncul dalam novel "Pastor Goriot"), atau orang yang digerakkan oleh cinta untuk sesamanya ( karakter utama novel "Country Doctor", 1833, "Country Priest", 1839); orang yang lemah dan berkemauan lemah, seperti pahlawan dalam novel "Lost Illusions" (1837-1843) dan "Shine and Poverty of Courtesans" (1838-1847) Lucien de Rubempre, tidak tahan ujian dan mati.

Epik Prancis abad ke-19 Setiap karya Balzac adalah semacam "ensiklopedia" dari kelas tertentu, profesi tertentu: "The History of the Greatness and Fall of Caesar Biroto" (1837) adalah novel tentang perdagangan; "The illustrious Godisard" (1833) - sebuah cerita pendek tentang periklanan; "Lost Illusions" - sebuah novel tentang jurnalisme; The Banker's House of Nucingen (1838) adalah sebuah novel tentang penipuan keuangan.

Balzac menggambar dalam The Human Comedy panorama luas dari semua aspek kehidupan Prancis, semua strata masyarakat (misalnya, "Studi tentang Moral" termasuk "adegan" kehidupan pribadi, provinsi, Paris, politik, militer, dan pedesaan), di dasar yang kemudian para peneliti mulai mengklasifikasikan karyanya sebagai realisme. Namun, untuk Balzac sendiri, permintaan maaf atas wasiat dan kepribadian yang kuat, yang membawa karyanya lebih dekat ke romantisme.

Ayah Goriot

Pastor Goriot (Le Pere Goriot) - Romawi (1834-1835)

Acara utama berlangsung di rumah kos "ibu" Voke. Pada akhir November 1819, tujuh "pemuat lepas" permanen ditemukan di sini: di lantai dua - seorang wanita muda Victorina Taifer dengan kerabat jauh Madame Couture; yang ketiga - seorang pensiunan resmi Poiret dan seorang pria paruh baya misterius bernama Vautrin; pada tanggal empat - pelayan tua Mademoiselle Michonnot, mantan pedagang biji-bijian Goriot dan murid Eugene de Rastignac, yang datang ke Paris dari Angouleme. Semua penyewa dengan suara bulat membenci Pastor Goriot, yang pernah dipanggil "Tuan.": setelah menetap dengan Madame Voke pada tahun 1813, dia mengambil kamar terbaik di lantai dua - kemudian dia jelas punya uang, dan nyonya rumah berharap untuk mengakhirinya keberadaan janda. Dia bahkan memasukkan beberapa biaya meja bersama, tetapi "bihun" tidak menghargai usahanya. Ibu Voke yang kecewa mulai memandangnya dengan curiga, dan dia sepenuhnya membenarkan ekspektasi buruk: dua tahun kemudian dia pindah ke lantai tiga dan berhenti memanaskan di musim dingin. Para pelayan dan penyewa yang waspada segera menebak alasan kejatuhan seperti itu: wanita muda yang cantik kadang-kadang datang secara diam-diam ke Papa Goriot - jelas, pelacur tua itu menyia-nyiakan kekayaannya pada gundiknya. Benar, dia mencoba menganggap mereka sebagai putrinya - kebohongan bodoh yang hanya menghibur semua orang. Pada akhir tahun ketiga, Goriot pindah ke lantai empat dan mulai berjalan compang-camping.

Sementara itu, kehidupan rumah Voke yang terukur mulai berubah. Rastignac muda, yang dimabukkan oleh kemegahan Paris, memutuskan untuk memasuki masyarakat kelas atas. Dari semua kerabat kaya, Eugene hanya bisa mengandalkan Viscountess de Beausean. Setelah mengiriminya surat rekomendasi dari bibi lamanya, dia menerima undangan ke pesta dansa. Pemuda itu ingin sekali dekat dengan seorang wanita bangsawan, dan Countess Anastasi de Resto yang brilian menarik perhatiannya. Keesokan harinya, dia memberi tahu teman-temannya tentang dia saat sarapan, dan mempelajari hal-hal yang menakjubkan: ternyata Goriot tua mengenal countess dan, menurut Vautrin, baru-baru ini membayar tagihannya yang telah jatuh tempo kepada rentenir Gobsek. Sejak hari itu, Vautrin mulai memantau dengan cermat semua tindakan pemuda itu.

Upaya pertama untuk membuat kenalan sekuler ternyata merupakan penghinaan bagi Rastignac: dia mendatangi countess dengan berjalan kaki, menyebabkan seringai menghina dari para pelayan, dia tidak dapat segera menemukan ruang tamu, dan nyonya rumah menjelaskan kepadanya bahwa dia ingin berduaan dengan Count Maxime de Tray. Rastignac yang marah dijiwai dengan kebencian liar terhadap pria tampan yang sombong dan bersumpah untuk menang atas dia. Terlebih lagi, Eugene membuat kesalahan dengan menyebutkan nama Papa Goriot, yang secara tidak sengaja dia lihat di halaman rumah bangsawan. Pemuda yang sedih pergi mengunjungi Viscountess de Beausean, tetapi memilih saat yang paling tidak tepat untuk ini: sepupunya akan mendapat pukulan berat - Marquis d'Ajuda-Pinto, yang sangat dia cintai, berniat untuk berpisah dengannya demi pernikahan yang menguntungkan. Duchess de Langeais dengan senang hati menyampaikan kabar tersebut kepada "sahabatnya". Viscountess dengan tergesa-gesa mengubah topik pembicaraan, dan teka-teki yang menyiksa Rastignac segera diselesaikan: Anastasi de Resto dengan nama gadisnya adalah Goriot. Pria menyedihkan ini juga memiliki putri kedua, Delphine, istri bankir de Nucingen. Kedua wanita cantik itu benar-benar meninggalkan ayah tua mereka, yang memberi mereka segalanya. Viscountess menyarankan Rastignac untuk memanfaatkan persaingan antara dua saudara perempuan: tidak seperti Countess Anastasi, Baroness Delphine tidak diterima di masyarakat kelas atas - wanita ini akan menjilat semua kotoran di jalan-jalan sekitarnya untuk mendapatkan undangan ke rumah Viscountess de Beausean .

Kembali ke rumah kos, Rastignac mengumumkan bahwa mulai sekarang dia melindungi ayah Goriot. Dia menulis surat kepada kerabatnya, memohon agar mereka mengiriminya seribu dua ratus franc - ini adalah beban yang hampir tak tertahankan bagi keluarga, tetapi pemuda ambisius itu perlu mendapatkan lemari pakaian yang modis. Vautrin, yang mengungkap rencana Rastignac, menawarkan pemuda perhatikan Quiz Typher. Gadis itu tinggal di rumah kos, karena ayahnya, bankir terkaya, tidak mau mengenalnya. Dia punya saudara laki-laki: cukup dengan mengeluarkannya dari panggung agar situasinya berubah - Quiz akan menjadi satu-satunya pewaris. Vautrin mengambil alih pemindahan Typher muda, dan Rastignac harus membayarnya dua ratus ribu - hanya sedikit dibandingkan dengan satu juta mas kawin. Pria muda itu terpaksa mengakui bahwa ini pria yang menakutkan mengatakan dengan kasar hal yang sama seperti yang dikatakan oleh Vicomtesse de Beauseant. Secara naluriah merasakan bahaya kesepakatan dengan Vautrin, dia memutuskan untuk memenangkan hati Delphine de Nucingen. Dalam hal ini dia dibantu dengan segala cara oleh Pastor Goriot, yang membenci kedua menantu laki-laki itu dan menyalahkan mereka atas kemalangan putrinya. Eugene bertemu Delphine dan jatuh cinta padanya. Dia membalas perasaannya, karena dia memberinya layanan yang berharga dengan memenangkan tujuh ribu franc: istri bankir tidak dapat melunasi utangnya - suaminya, setelah mengantongi mahar tujuh ratus ribu, membuatnya praktis tidak punya uang.

Rastignac mulai menjalani kehidupan pesolek sekuler, meskipun dia masih tidak punya uang, dan penggoda Vautrin terus-menerus mengingatkannya pada jutaan masa depan Victoria. Namun, awan menutupi Vautrin sendiri: polisi menduga bahwa nama ini menyembunyikan narapidana buronan Jacques Collin, yang dijuluki Deceive-Death - untuk mengungkapnya, diperlukan bantuan salah satu "pemuat lepas" dari rumah kos Voke. Untuk suap yang besar, Poiret dan Michonneau setuju untuk memainkan peran sebagai detektif: mereka harus mencari tahu apakah Vautrin memiliki merek di pundaknya.

Sehari sebelum pengakhiran yang menentukan, Vautrin memberi tahu Rastignac bahwa temannya Kolonel Franchessini menantang putra Typher untuk berduel. Pada saat yang sama, pemuda itu mengetahui bahwa Pastor Goriot tidak membuang waktu: dia menyewa apartemen yang indah untuk Eugene dan Delphine dan menginstruksikan pengacara Derville untuk mengakhiri kekejaman Nucingen - mulai sekarang, putrinya akan memiliki tiga puluh -enam ribu franc pendapatan tahunan. Berita ini mengakhiri keragu-raguan Rastignac - dia ingin memperingatkan ayah dan anak Tayferov, tetapi Vautrin yang bijaksana membuatnya minum anggur dengan campuran pil tidur. Keesokan paginya, trik yang sama dilakukan dengan dirinya sendiri: Michono mencampurkan obat ke dalam kopinya yang menyebabkan aliran darah ke kepala, Vautrin yang tidak peka membuka pakaian, dan stigma muncul di bahunya setelah bertepuk tangan.

Peristiwa selanjutnya berlangsung dengan cepat, dan ibu Voke tiba-tiba kehilangan semua tamunya. Pertama, mereka datang untuk Quiz Tyfer: sang ayah memanggil gadis itu kepadanya, karena kakaknya terluka parah dalam duel. Kemudian polisi menyerbu ke dalam rumah kos: mereka diperintahkan untuk membunuh Vautrin dengan upaya sekecil apa pun untuk melawan, tetapi dia menunjukkan ketenangan terbesar dan dengan tenang menyerah kepada polisi. Dijiwai dengan kekaguman yang tidak disengaja atas "kejeniusan kerja paksa" ini, para siswa yang makan di rumah kos mengusir bajingan sukarela - Michonneau dan Poiret. Dan Pastor Goriot menunjukkan Rastignac apartemen baru, memohon satu hal - biarkan dia tinggal di lantai atas, di sebelah Delphine kesayangannya. Tapi semua impian lelaki tua itu hancur. Ditekan ke dinding oleh Derville, Baron de Nucingen mengaku bahwa mahar istrinya telah diinvestasikan dalam penipuan keuangan. Goriot ngeri: putrinya bergantung pada belas kasihan seorang bankir yang tidak jujur. Namun, situasi Anastasi bahkan lebih buruk: menyelamatkan Maxime de Tray dari penjara debitur, dia menggadaikan berlian keluarga ke Gobsek, dan Comte de Restaud mengetahuinya. Dia membutuhkan dua belas ribu lagi, dan ayahnya menghabiskan sisa uangnya untuk sebuah apartemen di Rastignac. Para suster mulai menghujani satu sama lain, dan di tengah pertengkaran mereka, lelaki tua itu jatuh seperti bangkai kapal - dia terkena stroke.

Papa Goriot meninggal pada hari ketika Vicomtesse de Beauseant memberikan bola terakhirnya - tidak dapat bertahan dari pemisahan dari Marquis d'Ajuda, dia meninggalkan dunia selamanya. Mengucapkan selamat tinggal kepada wanita luar biasa ini, Rastignac bergegas menemui lelaki tua itu, yang dengan sia-sia memanggil putrinya kepadanya. Ayah yang malang dimakamkan untuk uang terakhir oleh siswa miskin - Rastignac dan Bianchon. Dua gerbong kosong dengan lambang mengawal peti mati ke pemakaman Pere Lachaise. Dari puncak bukit, Rastignac melihat ke Paris dan bersumpah untuk sukses dengan cara apa pun - dan pertama-tama pergi makan malam bersama Delphine de Nucingen.

Dari Perancis: La comedie humaine. Judul siklus novel multi-volume (edisi pertama 1842-1848) oleh penulis Prancis Honore de Balzac (1799-1850). Kamus ensiklopedis kata dan ekspresi bersayap. Moskow: Locky Press. Vadim Serov. 2003 ... Kamus kata dan ungkapan bersayap

Jenis drama (lihat), di mana momen konflik efektif atau perjuangan karakter antagonis diselesaikan secara khusus. Secara kualitatif, pertarungan di K. berbeda dalam hal: 1. tidak menimbulkan konsekuensi yang serius dan menghancurkan bagi para pejuang; … Ensiklopedia Sastra

- (inosk.) trik manusia vulgar yang pura-pura lih. Berapa banyak orang terhormat yang ada di dunia yang telah menjalani semua hari peringatan dan yang tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk dihormati!.. Dan, oleh karena itu, semua hari jadi Anda adalah satu komedi anjing. Saltykov. ... ... Kamus Frasa Penjelasan Besar Michelson

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Lahir di Tours, belajar di Paris. Sebagai seorang pemuda, ia bekerja di notaris, mempersiapkan karir sebagai notaris atau pengacara. 23–26 tahun, menerbitkan sejumlah novel dengan berbagai nama samaran yang tidak terbit ... ... Ensiklopedia Sastra

- (Balzac) (1799-1850), penulis Perancis. Epik "The Human Comedy" dari 90 novel dan cerita dihubungkan oleh ide umum dan banyak karakter: novel "Unknown Masterpiece" (1831), "Shagreen Skin" (1830 1831), "Eugenia Grande" (1833), " Ayah ... ... Kamus ensiklopedis

"Balzac" dialihkan ke sini; lihat juga arti lainnya. Honore de Balzac Honoré de Balzac Tanggal lahir ... Wikipedia

- (Saroyan) William (b. 31.8.1908, Fresno, California), penulis Amerika. Lahir dari keluarga emigran Armenia. Sejak 1960, S. tinggal di Eropa. Buku pertama adalah kumpulan cerita pendek "Pemuda pemberani di atas trapeze terbang" (1934), diikuti oleh ... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat

Honoré de Balzac Tanggal lahir: 20 Mei 1799 Tempat lahir: Tours, Prancis Tanggal kematian ... Wikipedia

Buku

• Komedi Manusia, O. Balzac. Balzac terhubung tujuan tunggal sekitar sembilan puluh karyanya. Siklus yang dihasilkan disebut "The Human Comedy: Studies in Morals", atau "Scenes of Parisian Life". Berikut adalah salah satu…
• Komedi Manusia, William Saroyan. William Saroyan adalah salah satu penulis Amerika paling populer. Dia menulis sekitar satu setengah ribu cerita, dua belas drama dan tujuh novel. Tetapi karya terbaik V. Saroyan dianggap ...