Teknik meditasi Vipassana. Meditasi Diri Vipassana

Mereka juga mengatakan tentang vipassana (yang, ngomong-ngomong, berhasil dilakukan di penjara di banyak negara). Mengapa perlu pergi ke kamp konsentrasi untuk pembebasan? Dan apakah benar pergi ke pembebasan dari siksaan mental dan tubuh melalui penderitaan yang hebat?

Hanya dengan cara ini - kesaksian tradisi kanonik selama 25 abad - seseorang dapat memperoleh pengalaman hidup monastik, bertemu dengan diri sendiri dan mencapai keheningan pada tingkat pikiran. Pembebasan dari penyakit kronis, kecanduan, gelombang energi, penurunan berat badan, normalisasi ritme fisiologis tubuh bukanlah tujuan, melainkan konsekuensi dari latihan.

APA ITU VIPASSAN

Ini adalah teknik kuno yang dikenal di India selama beberapa milenium SM. Gagasan utamanya dijelaskan dalam Veda. Kemudian, pada abad VI SM, ditemukan kembali oleh Buddha Gautama.

Dalam sutta Kanon Pali, Sang Buddha dan murid-muridnya menggunakan ungkapan "vipassana-bhavana", yang berarti "pengembangan penglihatan sebagaimana adanya". Mereka yang terlibat dalam pengembangan demikian harus menyadari ketidakkekalan (anicca), ketidakpuasan (dukkha), dan impersonality (anatta) dari fenomena pengalaman (dhamma). Praktik semacam itu harus mengarah pada disidentifikasi dengan unsur-unsur pengalaman dan dengan demikian menghilangkan prasyarat munculnya penderitaan psikologis, dan kemudian penderitaan fisik. Vipassana bhavana dalam Kanon Pali adalah salah satu dari dua arah utama untuk pengembangan meditasi bersama dengan samatha bhavana, pengembangan ketenangan, ketenangan dan konsentrasi. Kekakuan kursus, menempatkan persepsi sadar kondisi ekstrim, memungkinkan Anda untuk menggunakan semua sumber daya kesadaran kekuatan penuh dan mengarah pada pengalaman meditasi terkuat dalam waktu singkat.

Pada saat ini Vipassana paling sering disebut sebagai teknik meditasi yang diajarkan oleh Mahasi Sayadaw dan Satya Narayan Goenka. Di India, serta di Rusia dan Ukraina, kursus Vipassana 10 hari menurut Goenka menjadi sangat populer, sedangkan di negara-negara Buddha tradisional - Thailand, Myanmar, dan Sri Lanka - Anda sering dapat menemukan Vipassana menurut Mahasi Sayadaw. Perbedaan eksternal Sekolah terbaru adalah bahwa meditasi dipraktikkan untuk jumlah waktu yang sama sambil duduk dan berjalan.

Serangkaian larangan

Pengalaman vipassana terutama terdiri dari serangkaian larangan. Biksu (dan kasus ini dan seorang siswa yang memutuskan untuk menjalani vipassana) hidup dengan sedekah (latihan dilakukan atas sumbangan amal dari siswa kursus sebelumnya), dia tidak memiliki apa-apa selain pakaian, dia bangun jam 4 pagi dengan pukulan gong dan bermeditasi sampai 21 :30 di aula umum atau di sel dengan istirahat dua jam. Dia tidak makan daging dan tidak makan setelah jam 12 siang (makanan vegan bervariasi, berlimpah dan sangat enak: siswa lama bekerja di dapur). Sebagai indulgensi bagi para pemula (yang disebut “mahasiswa baru”), mereka memberikan sepotong buah dan teh dengan susu untuk camilan sore hari. Selalu ada teko dengan ramuan herbal di gedung - obat penenang, pencahar, lambung, ginjal, koleksi dada. Dari duduk diam, meski dengan istirahat pendek untuk pemanasan dan istirahat, penyakit kronis seringkali memburuk, insomnia dan sembelit terjadi. Semua ini diusulkan untuk dianggap sebagai bagian dari praktik, namun, beberapa meninggalkan kursus karena masalah kesehatan, dan seseorang tidak tahan secara psikologis - rata-rata, ada sekitar lima buronan per kursus. Mereka dibebaskan hanya setelah bercakap-cakap dengan asisten guru (tetangga pertama saya kabur di malam hari, diam-diam, dengan jeans saya). Jika bertahun-tahun kemudian mereka memutuskan untuk mengambil kursus lagi, mereka berulang kali diuji dengan penolakan, memperkuat niat mereka.

Anda hanya dapat berbicara tentang hal-hal yang menyakitkan dengan manajer (praktisi dengan pengalaman luas dalam retret). Mereka menyelesaikan masalah sehari-hari dengan bijaksana dan dengan partisipasi yang besar (mereka bahkan melakukan perjalanan khusus ke kota terdekat untuk mendapatkan obat). Mereka juga bertindak sebagai penerjemah dalam percakapan dengan asisten guru (biasanya mereka adalah orang Eropa atau India yang telah menerima pelatihan khusus di pusat meditasi tradisi ini, yang berbicara bahasa Inggris), memantau disiplin dan aturan. Jika Anda secara terang-terangan melalaikan waktu meditasi Anda di dalam ruangan—berayun-ayun di luar atau sekadar tidur—Anda akan dengan lembut dibawa kembali ke latihan. Dengan bantuan mereka, Anda dapat memberi saran kepada tetangga jika baunya terlalu harum atau sosis hamster di bawah selimut, yang menghalangi Anda untuk berkonsentrasi. Ngomong-ngomong, setelah beberapa hari, ketika semua organ persepsi menjadi lebih tajam, Anda mulai menghargai sumpah diam, dan kesederhanaan makanan, dan larangan parfum, afrodisiak yang mengalihkan perhatian orang lain dari latihan. Berdoa dan melakukan asana juga dilarang. Bukan tugas Anda untuk membantu karyawan memasak dan mencuci lantai. Secara umum, situasi telah tercipta di mana pikiran kita yang gelisah sama sekali tidak memiliki apa pun untuk dipegang teguh dan ditakdirkan untuk menyelami dirinya sendiri. Nyatanya, inilah alasan yang membuat Vipassana tak tertahankan bagi banyak orang: sangat sulit untuk menyendiri begitu lama.

10 hari diam

Teknik inilah, seperti Goenka (seorang pengusaha sukses yang pernah menghilangkan migrain yang menyakitkan yang dia temukan secara tidak sengaja di Burma) menggunakan teknik kuno yang tidak sengaja dia temukan di Burma ini, disiarkan di pusat meditasinya di seluruh dunia Goenka, memimpin Buddha Gautama menuju pencerahan. Vipassana dinyatakan tidak beragama, tetapi jalan seorang siswa vipassana dimulai secara Buddhis dengan mencari perlindungan dalam kebenaran - ini adalah shila (moralitas), samadhi (ketenangan pikiran) dan panya (kebijaksanaan intuitif). Setibanya di kursus, siswa mengisi kuesioner (penyakit kronis, obat yang diminum, jika ada masalah mental, apa hubungan keluarga, apakah ada obat, penyembuhan, pengalaman esoterik). Di dalamnya, setiap orang berjanji untuk tidak melangkah satu langkah pun di luar wilayah seminar hingga akhir hari ke-10 dan mengikuti persyaratan perilaku moral: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berbohong, hentikan minuman keras dan apa pun. aktivitas seksual. Setelah menetap di kamar quadruple, siswa tersebut menerima nomor tempatnya di aula. Tempat ini satu meter dengan permadani bergaris.

Ambang batas kehendak

Pada sore hari pertama (sebenarnya "nol"), setiap orang mengulangi mantra dalam bahasa Pali - permintaan resmi untuk mengajar meditasi Anapana. Meditasi yang tampaknya sederhana ini berlanjut selama tiga hari - siswa diminta untuk mengikuti pernapasan dan sensasi mereka dengan menyempitkan area pengamatan secara bertahap menjadi segitiga di bawah hidung. Secara teori, beginilah cara mencapai samadhi - ketajaman pikiran, kemampuan untuk berkonsentrasi pada sensasi tubuh. Tapi pada awalnya Anda tidak tahan semenit pun agar tidak terganggu oleh permainan pikiran. Tentang perebutan hak untuk menjadi pusat perhatian sendiri, tetangga saya kemudian berkata dengan baik: “Otak kiri Anda pergi berperang ke kanan, dan Anda tampaknya gulung tikar - Anda memperhatikan napas Anda. Sebelum setiap entri selama satu setengah jam meditasi, suara Goenka dalam bahasa Inggris dengan aksen India yang mengerikan menyuarakan semua instruksi, dan kemudian dengan lembut suara wanita ada terjemahan Rusia.

Di layar

Pada hari keempat, teknik vipassana itu sendiri diberikan - menggerakkan area perhatian ke seluruh tubuh. Mengembangkan keseimbangan dan kesadaran dengan mengamati sensasi di seluruh tubuh dan, sebagai hasilnya, memahami hukum ketidakkekalan, ilusi (anicca) adalah cara untuk mencapai kebijaksanaan intuitif. Makna teknologi adalah mengamati satu-satunya realitas objektif - realitas tubuh seseorang.

Pergerakan perhatian, dalam teori, harus menjadi aliran halus yang berkelanjutan, yaitu sensasi yang menyenangkan. Dan sensasi kasar - nyeri, ketidaknyamanan, kaki mati rasa, dan punggung kaku - hilang karena Anda tidak menganggapnya penting. Tetapi tubuh halus partikel bercahaya Anda sendiri, dan penglihatan batin chakra, dan semua keajaiban yang dapat dibawa oleh aliran energi bebas ("maju" diundang untuk mengarahkannya jauh ke dalam tubuh, menyelidiki tulang belakang) hanyalah sensasi yang muncul kemudian menghilang. Karena semuanya akan berlalu, karena hukum alam adalah ketidakkekalan, anicca.

TENTANG HUBUNGAN YOGA DAN VIPASSANA

Ilya Zhuravlev, instruktur di Moscow Yoga 108 Center:

“Kesadaran dan pengamatan sensasi tanpa penolakan atau kemelekatan sering direkomendasikan untuk dipertahankan selama pelaksanaan asana oleh guru pertama saya. Belakangan, saat belajar di India dengan master lain, saya bertemu dengan pendekatan serupa. Ini mungkin hal yang umum dalam budaya di mana meditasi dikenal luas. Tetapi kebetulan di negara kita asana dipraktikkan dengan gaya "sporty" yang tajam. Kemudian fluiditas menghilang, energi bergerak tidak harmonis. Ada juga sensasi yang "menggantung", keinginan untuk "menangkap buzz" atau, sebaliknya, ketakutan panik akan sensasi dan ketidaknyamanan yang tidak menyenangkan. Saya berpikir bahwa pengalaman vipassana dapat membantu memperbaiki hambatan-hambatan tersebut dalam latihan yoga. Dan saya dengan tulus menasihati semua orang: "baca" dan "coba di rumah" sama sekali tidak sama. Jangan berada di bawah ilusi apa pun - Anda tidak akan pernah bisa menciptakan kembali mode retret intensif yang hidup dalam masyarakat."

Rahasia planet ketiga Vipassana didasarkan pada tesis bahwa struktur jiwa terdiri dari kesadaran, persepsi, sensasi, dan reaksi terhadap sensasi. Menanggapi kesan eksternal - apakah itu makanan enak, kemenangan tim sepak bola, pengkhianatan orang yang dicintai, - kami membuat "takik" tertentu, yang disebut sankara ketertarikan dan penolakan. Dan seiring waktu, kita mulai secara tidak sadar bereaksi pada tingkat program-program ini, kita menjadi sandera sankar dan bertindak secara mekanis sepanjang hidup kita, mengejar kesenangan dan menghindari penderitaan, menginjak penggaruk yang sama. Rasa sakit yang belum kita jalani tetap menjadi duri di hati (dan blok otot di tubuh), niat yang tidak terealisasi tetap menjadi ilusi. Arti teknologi ada dalam "pembersihan" sejarah sensual pribadi. Saat pikiran tenang, ia tidak menciptakan sankara baru, dan sankara lama mulai bangkit dari dasar kesadaran. Gambar persisnya adalah bunga cermin dalam "The Secret of the Third Planet", yang "mengupas" apa yang mereka lihat dalam kronologi terbalik.

Duduk dalam penderitaan

Tidak bereaksi terhadap sensasi fisik diajarkan oleh meditasi Additana (niat kuat yang Buddha duduk di bawah pohon untuk bermeditasi pada malam pencerahannya: “Saya tidak akan bangun dari tempat ini dan tidak akan mengubah postur tubuh saya sampai saya tahu penyebab penderitaan”). Mulai hari keempat, selama tiga jam meditasi, Anda harus berhenti mencoba mengubah postur tubuh setiap lima menit, duduk dengan nyaman di sarang bantal, kantong tidur, bantal, bangku, dan duduk tak bergerak dengan mata tertutup. Tidak peduli bagaimana punggung bawah terbakar dan gatal di belakang telinga, itu layak untuk bertahan - dan menemukan batasan baru yang belum dijelajahi dalam diri Anda. Jangan naif: meskipun sejarah Hatha Yoga selama seribu tahun menunjukkan kepada kita empat pose di mana Anda dapat duduk dengan punggung lurus untuk waktu yang lama (Padmasana, Siddhasana, Sukhasana, Vajrasana), bagaimanapun Anda gelisah, yang paling yang nyaman mungkin akan menjadi "undercut" di atas bantal (dilihat dari popularitasnya di aula dan pengalaman saya). Secara umum, untuk siswa baru, vipassana terutama menjadi latihan dari empat asana ini. Dan pada saat yang telah lama ditunggu-tunggu dari bunyi mantra terakhir itulah yang terakhir datang - pada tingkat tubuh! - memahami bagaimana emosi kita berubah menjadi blok otot, bagaimana tubuh fisik dan mental kita terus menerus menciptakan satu sama lain. Tampak bagi saya bahwa pengamatan seorang siswa akurat: “Saat berlatih Vipassana, Anda hanya melakukan satu posisi duduk, tetapi untuk periode waktu yang signifikan. Secara pribadi, keadaan saya berubah dari euforia menjadi depresi berat, tetapi pada akhirnya pikiran menjadi tenang. Sepertinya saya menemukan otot mental yang dapat saya tarik untuk mencapai hasil yang diinginkan.”

Dalam kehidupan baru

Pada hari ke 10 setelah pelatihan teknologi baru Metta Bhavana, meditasi terakhir yang mengirimkan cinta dan kasih sayang kepada semua makhluk hidup, mengakhiri keheningan dan pemisahan seksual, meskipun semua "tidak" masih berlaku. Layak mengunjungi Vipassana setidaknya sekali untuk mengunjungi pesta ini setelah sembilan setengah hari emigrasi jauh, untuk mengetahui harga setiap kata, untuk melihat dengan mata batin bagaimana jiwa - sudah kerabat, tetapi masih asing - benar-benar terbuka terhadap satu sama lain. Setelah menyelesaikan vipassana pertama, saya tidak dapat mengalihkan pandangan dari pasangan muda itu: mereka bahkan tidak dapat berpelukan setelah 10 hari berpisah, dia hampir tidak menyentuh pergelangan tangannya, air mata mengalir di wajahnya. Semuanya menjadi setara dengan cinta mutlak dan tanpa syarat pada hari ini: udara, alam, makanan, cerita teman sekelas tentang pengalaman mereka, kata-kata, kartu nama, telepon, menelepon ke rumah dengan pertobatan dan pengakuan, janji untuk membersihkan wilayah ... Itu perlu bersukacita dan memberi tidak terbatas (lagipula, sekarang hidup Anda akhirnya akan berubah!) - jadi bawalah uang sebanyak yang Anda inginkan ke Vipassana sebanyak yang ingin Anda sumbangkan.

MAHASISWA KURSUS - TENTANG PENGALAMAN

“Saya tidak berhenti menginginkan hal-hal indah, mobil baru, dan kebahagiaan dalam kehidupan pribadi saya, tetapi saya memikirkannya dengan tenang, tanpa kesedihan.”

“Saya meningkatkan penglihatan saya setengah diopter, meluruskan punggung saya secara signifikan, kehilangan tiga kilo dan, tampaknya, mengoreksi perut saya dengan baik. Dia kembali dengan banyak energi dan tampak jauh lebih seimbang dari sebelumnya.

“Untuk pertama kalinya saya merasakan kedamaian batin - dan memahami perbedaannya dari keadaan“ buruk ”,“ baik ”dan“ semuanya sama.

"Karena kurangnya iPod, yang saya gunakan untuk tidur selama setahun terakhir, mimpi saya menjadi lebih dalam dan lebih hidup."

“Dalam keadaan ini, hati terbuka dan rasa takut akan rasa sakit hilang. Setelah setahun berlatih terus menerus (antara dua kursus Vipassana), saya duduk dan merasa seperti pohon Natal dengan lampu warna-warni di permukaannya dan hampir menghentikan waktu di dalamnya.

“Vipassana memungkinkan Anda menemukan separuh dunia lainnya. Dalam masyarakat modern, tidak ada praktik mengamati diri sendiri dan membenamkan diri ke dalam. Semua tugas, semua kehidupan, semua impian dan aspirasi ditujukan pada eksternal - di mana kita peduli dengan internal.

Adaptogen

Hidup akan benar-benar berubah: tidak akan mudah untuk beradaptasi kota besar, untuk bekerja dan mengangkut, untuk membuktikan sebagai tanggapan atas lelucon teman-teman bahwa "ini bukan sekte". Maka akan terlihat bahwa tidak ada jejak yang tersisa dari keseimbangan yang ditetaskan dengan jujur, sehingga tidak mungkin lagi mengabaikan ketidakrataan takdir dengan kata “anicca”. Tapi kamu tidak akan pernah sama lagi. Dalam hidup saya, kebetulan penderitaan yang membuat saya melarikan diri ke Vipassana tidak hilang, tetapi diperparah, dan sampai pada apa yang disebut oleh penentang Vipassana sebagai disosiasi kepribadian - pelepasan pikiran dari reaksi terhadap dunia luar. Dan jika bukan karena ketidakpedulian yang aneh terhadap apa yang baru-baru ini membuat saya menangis, saya tidak akan pernah menyerah, tidak akan berhenti dari pekerjaan saya, tidak akan menerima depresi saya, tidak akan berani menjalani kursus psikoterapi, tidak akan mengubah profesi saya. , tidak akan berusaha untuk ingin bahagia tidak seperti yang Anda impikan, tetapi entah bagaimana berbeda, tidak akan diperkuat dalam praktik, tidak akan melebih-lebihkan sikap Anda terhadap orang lain, tidak akan melihat kesombongan dan ilusi Anda yang mengerikan. Yang saya butuhkan saat itu adalah menyerah. Dan vipassana, yang awalnya saya lawan untuk menang "lemah", dengan kantong penuh roti jahe yang dicuri dari sarapan dan dengan harapan akan tipuan kotor di jiwa saya, tetap menipu saya. Tidak ketika saya menyirami lantai gym yang dicat dengan air mata yang tak tertumpah di sekolah; tidak ketika, pada akhir Additana yang sangat menyakitkan, dia lelah menderita, dan saya dipukul dengan tajam di bagian tengah alis oleh bola api yang menyala yang terbang dari dalam, dan seluruh tubuh saya ditarik ke dalamnya, seperti meteran pengukur. ke dalam pita pengukur, dan mulai jatuh ke dalam jurang di sepanjang tulang belakang (tubuh tetap tidak bergerak!); dan tidak ketika, dalam situasi yang tak tertahankan, kesabaran seperti itu terbuka sehingga saya tidak mengenali diri saya sendiri. Dia menipu saya ketika saya datang ke retret kedua, yang ternyata sangat berbeda. TV internal saya tidak menayangkan kartun apa pun, mereka hanya memberi saya cermin - berapa banyak yang telah berlalu, dan sekali lagi saya berada di awal perjalanan.

EMPAT PERTANYAAN UNTUK AHLI: ALEXANDER ADUSHKIN

Rekan pendiri dana Rusia vipassana, psikoterapis, pelatih, direktur proyek "Institute of Consciousness" (Moskow)

Bagaimana Vipassana Goenka berbeda dengan Vipassana yang dipraktikkan dalam tradisi Buddhis lainnya?

Pertama, struktur retret. Kedua, bentuk pengajaran – mata kuliah yang direkam pada media elektronik. Ketiga, praktiknya disesuaikan dengan pemikiran orang Barat: seluk-beluknya dijelaskan dengan bantuan frase fraseologis otentik yang melekat dalam bahasa negara tempat Vipassana diadakan. Tidak seperti aliran lain, Vipassana menurut Goenka hanya mempromosikan meditasi dalam posisi duduk, di mana pada tahap awal hanya pengamatan sensasi dalam tubuh yang diambil sebagai dasarnya.

Meskipun durasi, intensitas, dan objek perenungan mungkin berbeda di aliran Vipassana lainnya, inti dari meditasi tetap sama: pengamatan fenomena yang tidak memihak, yang mencakup sensasi pada tubuh dan objek pikiran. Semua ini pasti mengarah pada perkembangan perhatian terpusat, membentuk keseimbangan, kesadaran tanpa syarat, mengungkapkan "kekosongan" (non-substansialitas) dari semua fenomena dan apa yang kita sebut "aku". Dan, yang terpenting, mengarah pada lenyapnya penderitaan.

Apakah ada kritik terhadap Vipassana Goenka di dunia modern?

Kritik terhadap Osho dikenal luas, yang dapat Anda baca di Internet. Sikap meremehkan vipassana oleh beberapa pengikut Mahayana, Vajrayana, dan Dzogchen Barat modern juga dapat dikaitkan dengan kritik. Dalam cabang-cabang agama Buddha ini, diyakini bahwa jalan vipassana adalah jalan pelepasan bagi orang-orang dengan kemampuan rata-rata, sedangkan praktisi Mahayana, Vajrayana dan Dzogchen adalah orang-orang dengan kemampuan yang lebih tinggi, dan oleh karena itu vipassana bukanlah apa-apa bagi mereka.

Menurut pendapat saya, sudut pandang ini terutama dianut oleh orang-orang berpikiran sempit yang tidak memiliki pengalaman observasi diri yang nyata, yang tanpanya praktik inisiasi tingkat tinggi tidak mungkin dilakukan. Berdebat tentang "praktik siapa yang lebih baik" dalam Buddhisme adalah buang-buang waktu, karena setiap pengalaman yang mengarah pada kesempurnaan dan pencerahan tertinggi adalah sempurna.

Apakah teknik Vipassana sudah hilang?

Dalam ceramahnya, Goenka berbicara tentang fakta bahwa vipassana hilang dan bertahan hanya di Burma, di mana vipassana diturunkan dari generasi ke generasi dari guru ke siswa dalam kemurnian aslinya. Goenka berpendapat bahwa justru karena penyembunyian Vipassana mempertahankan keefektifannya, karena belum dirusak oleh interpretasi modern. Karena saya sendiri tidak secara pribadi hadir pada transfer teknik oleh Buddha kepada murid-muridnya (lebih dari 2600 tahun telah berlalu sejak itu, menurut sumber), saya tidak dapat menjawab pertanyaan ini dengan pasti. Akan tetapi, diketahui bahwa biara-biara tempat latihan Vipassana tersebar di seluruh dunia. Di antara negara-negara tersebut adalah Laos, Kamboja, Thailand, Vietnam. Dan beberapa di antaranya berusia ratusan tahun. Tetapi apakah praktik itu benar-benar tetap ada selama berabad-abad sebagai ajaran yang hidup, dan bukan kepatuhan buta terhadap tradisi, adalah pertanyaan lain.

Apakah vipassana berbahaya bagi kesehatan mental praktisi?

Saat ini, Vipassana adalah salah satu praktik "pengaturan diri" yang paling kuat, berguna, efektif, dan pada saat yang sama cukup aman. Tetapi ini hanya dengan syarat siswa tersebut benar-benar tertarik pada latihan, mengikuti instruksi guru, tidak terlibat dalam kegiatan amatir, dan tidak melanggar disiplin selama retret. Motivasi penting di sini. Dan jika seseorang datang hanya karena "pergi ke Vipassana sekarang adalah mode", maka dia tidak akan memperoleh manfaat apa pun dari pengalaman ini.

Saya dapat mengatakan bahwa hasil positif bahkan dari satu retret 10 hari segera muncul, dan itu begitu luar biasa sehingga tidak dapat diabaikan oleh orang lain. Keterampilan menyadari reaksi seseorang, yang terbentuk selama vipassana, tetap ada pada seseorang selamanya, meskipun membutuhkan latihan pendukung yang teratur sepanjang hidup. Namun demikian, putihnya gigi membutuhkan penggunaan sikat gigi dan pasta gigi setiap pagi dan sore hari.

TEORI DAN PRAKTEK

www.ru.dhamma.org - situs resmi masyarakat Rusia vipassana di mana Anda dapat mendaftar kursus

www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm – buku teks teknik Mahasi Sayadaw

unreadable.name/vipassana-critique-rus.html - artikel ilmiah informatif yang mengkritik teknik Goenka dari seorang praktisi

esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html – Osho tentang Vipassana dan kritik terhadap Goenka

lordaphex.livejournal.com/86602.html - sebuah cerita jujur ​​yang luar biasa tentang vipassana seorang penyembuh psikis

"vipassana>

Pengantar teknologi.

Vipassana adalah salah satu metode meditasi tertua di India. Hilang di zaman kuno, ditemukan kembali oleh Buddha Gotama lebih dari 2500 tahun yang lalu. Vipassana berarti "melihat segala sesuatu sebagaimana adanya": ini adalah proses penyucian diri melalui pengamatan diri. Pertama, kita mengamati pernapasan alami untuk mencapai konsentrasi pikiran. Dengan kesadaran yang meningkat ini, kita terus mengamati sifat tubuh dan pikiran yang berubah dan mengalami kebenaran universal tentang ketidakkekalan, penderitaan, dan ketiadaan ego. Pencapaian kebenaran melalui pengalaman langsung ini adalah proses pemurnian. Jalan ini (Dhamma) adalah obat universal untuk semua masalah, tidak ada hubungannya dengan agama atau sekte apapun. Oleh karena itu, dapat dipraktikkan oleh semua orang - dengan bebas, tanpa konflik dengan ras, kasta atau agama, di mana saja, kapan saja, metode ini terbukti sama bermanfaatnya bagi semua orang.

Apa yang bukan Vipassana:
“Ini bukan upacara atau ritual yang didasarkan pada kepercayaan buta.
- Ini bukan hiburan intelektual atau filosofis.
- Ini bukan klub sosial atau tempat bersenang-senang.
- Ini bukan pelarian dari masalah kehidupan sehari-hari.
Apa itu Vipassana:
“Ini adalah teknik yang dapat menghancurkan penderitaan.
- Ini adalah seni kehidupan, yang memungkinkan setiap orang bekerja secara efektif untuk kepentingan masyarakat.
- Ini adalah metode pembersihan pikiran, yang memungkinkan untuk menyelesaikan masalah kehidupan yang kompleks dengan tenang dan seimbang.
Meditasi Vipassana bertujuan pada tujuan spiritual tertinggi pembebasan universal dan pencerahan penuh. Tujuannya bukan hanya untuk menyembuhkan penyakit fisik, meskipun banyak penyakit psikosomatis dapat hilang sebagai produk sampingan dari pembersihan spiritual. Faktanya, Vipassana melenyapkan tiga penyebab [dasar] dari semua kemalangan – nafsu keinginan, kebencian dan ketidaktahuan. Melalui latihan terus menerus, meditasi melepaskan ketegangan kehidupan sehari-hari dan mengendurkan simpul yang terkait dengan kebiasaan lama bereaksi tidak seimbang terhadap peristiwa yang menyenangkan dan tidak menyenangkan.
Meskipun Vipassana sebagai suatu teknik dikembangkan oleh Sang Buddha, tidak hanya umat Buddha yang dapat mempraktikkannya. Orang-orang dari banyak agama telah merasakan manfaat dari meditasi Vipassana tanpa menemukan konflik apapun dengan keyakinan mereka. Tidak perlu menyesuaikan apa pun: tekniknya didasarkan pada fakta bahwa semua orang memiliki masalah yang sama, dan oleh karena itu teknik yang dapat menyelesaikan masalah ini juga berlaku untuk semua orang.
Vipassana adalah teknik meditasi yang membuat lebih banyak orang tercerahkan daripada yang lain, karena vipassana adalah esensi itu sendiri. Dalam semua teknik lainnya terdapat esensi yang sama, tetapi dalam bentuk yang berbeda; mereka juga termasuk sesuatu yang tidak penting. Tapi vipassana adalah esensi murni. Anda tidak dapat mengambil apa pun darinya dan tidak ada yang dapat ditambahkan padanya.
Vipassana dapat dilakukan dengan tiga cara - Anda dapat memilih salah satu yang paling cocok untuk Anda.
Cara pertama: kesadaran akan tindakan Anda, tubuh, pikiran, hati Anda. Saat berjalan, Anda harus berjalan dengan kesadaran. Saat Anda menggerakkan tangan Anda, gerakkan dengan kesadaran, dengan tegas mengetahui bahwa Anda sedang menggerakkan tangan Anda. Karena Anda dapat melakukannya secara tidak sadar, seperti alat mekanis... Anda sedang berjalan pagi - Anda dapat berjalan tanpa menyadari kaki Anda.
Waspadai gerakan tubuh Anda. Saat Anda makan, waspadai gerakan yang diperlukan untuk makan. Saat Anda mandi, waspadalah terhadap kesejukan, terhadap air yang jatuh ke atas Anda, terhadap kegembiraan luar biasa yang mengalir keluar darinya - waspadalah. Ini seharusnya tidak terjadi dalam keadaan tidak sadar.
Hal yang sama berlaku untuk pikiran. Pikiran apa pun yang melintasi layar pikiran Anda, tetaplah menjadi pengamat. Apapun emosi yang melewati layar hatimu, tetaplah menjadi saksi - jangan terlibat, jangan mengidentifikasi, jangan menilai apa yang baik dan apa yang buruk; itu seharusnya tidak menjadi bagian dari meditasi Anda.
Cara kedua: napas, kesadaran napas. Saat Anda menarik napas, perut Anda naik, dan saat Anda menghembuskan napas, perut Anda turun. Oleh karena itu, cara kedua untuk melakukan vipassana adalah menyadari perut: naik dan turunnya. Waspadai saja perut yang naik dan turun, dan perut sangat dekat dengan sumber kehidupan, karena anak terhubung dengan kehidupan ibu melalui pusar. Di belakang pusar adalah sumber kehidupannya. Oleh karena itu, saat perut naik dan turun, dengan setiap tarikan dan hembusan napas, energi vital, sumber kehidupan, naik dan turun. Ini juga tidak sulit, dan bahkan mungkin lebih mudah, karena merupakan teknik tersendiri.
Dalam cara pertama, Anda harus menyadari tubuh, menyadari pikiran, menyadari emosi Anda, suasana hati Anda. Oleh karena itu, metode pertama mencakup tiga langkah. Pada metode kedua, hanya ada satu langkah: hanya perut - naik dan turun, dan hasilnya sama. Saat Anda menyadari perut Anda, pikiran menjadi hening, hati menjadi tenang, emosi menghilang.
Cara ketiga: adalah menyadari nafas saat memasuki tubuh. Rasakan pada titik ini - pada titik kutub perut - rasakan saat melewati lubang hidung. Nafas saat masuk mendinginkan lubang hidung Anda. Lalu keluar... masuk, keluar.
Ini juga mungkin. Ini lebih mudah bagi pria daripada wanita. Seorang wanita lebih sadar akan perutnya. Kebanyakan pria tidak tahu bagaimana bernapas dengan perut mereka. Dada mereka naik turun karena jenis olahraga yang salah telah menguasai dunia. Tentu saja, jika dada Anda tinggi dan perut hampir rata, itu memberikan bentuk tubuh yang lebih indah.
Pria itu beralih ke pernapasan dada, sehingga dadanya semakin membesar, dan perutnya mengecil. Dia pikir itu lebih atletis.
Di mana pun di dunia, kecuali Jepang, para atlet dan pelatih mereka menekankan perlunya bernapas dengan melebarkan dada dan menarik perut. Cita-cita mereka adalah singa dengan dada besar dan perut kecil. "Jadilah seperti singa!" - untuk atlet, pesenam, dan semua orang yang bekerja dengan tubuh, itu sudah menjadi aturannya.
Satu-satunya pengecualian adalah Jepang, di mana mereka tidak peduli dengan dada lebar dan perut buncit. Menarik perut membutuhkan sejumlah disiplin; retraksi perut tidak wajar. Jepang memilih cara alami, jadi patung Buddha Jepang mungkin akan mengejutkan Anda. Dengan demikian, Anda bisa dengan mudah menentukan apakah patung di depan Anda itu orang India atau Jepang. Patung Buddha Gautama India memiliki tubuh yang cukup atletis: perutnya sangat kecil, dan dadanya lebar. Buddha Jepang benar-benar berbeda: dadanya hampir tidak aktif, karena dia bernafas dengan perutnya, tetapi perutnya besar. Kelihatannya tidak terlalu cantik -- karena cita-cita perut besar yang berlaku di dunia sudah sangat tua; namun pernapasan perut lebih alami dan lebih santai.
Di malam hari, saat Anda tidur, Anda bernapas bukan dengan dada, tetapi dengan perut. Itu sebabnya Anda berhasil bersantai di malam hari. Di pagi hari, setelah tidur, Anda merasa segar dan segar kembali, karena sepanjang malam Anda bernapas secara alami ... Anda berada di Jepang!
Ini adalah dua poin: jika Anda takut bahwa bernapas ke dalam perut Anda dan dengan hati-hati memperhatikan bagaimana naik dan turunnya akan merusak bentuk atletik Anda… dan pria bisa sangat sibuk dengan bentuk atletik mereka, maka lebih baik Anda memusatkan perhatian pada lubang hidung. Nafas masuk, perhatikan; nafas keluar, perhatikan.

Itu adalah tiga cara, salah satu dari mereka akan melakukannya. Jika Anda ingin melakukan dua cara sekaligus, Anda bisa melakukannya, usaha Anda akan menjadi lebih intens. Jika Anda ingin melakukan tiga metode sekaligus, Anda juga dapat melakukannya, dalam hal ini kemungkinan keberhasilan akan semakin meningkat. Terserah Anda cara mana yang Anda pilih; pilih salah satu yang lebih mudah bagi Anda.
Ingat: apa yang lebih sederhana lebih benar.
Ketika meditasi mengakar dan pikiran menjadi hening, ego Anda akan hilang. Anda akan tetap tinggal, tetapi tidak akan ada rasa "aku". Jadi pintunya terbuka.
Sekarang dengan cinta haus, dengan buka hati tunggu momen hebat itu -- momen terhebat dalam hidup siapa pun: tunggu pencerahan.
Itu akan datang... itu pasti akan datang. Itu tidak pernah bertahan untuk satu saat pun. Segera setelah Anda mendengarkan gelombang yang tepat, gelombang itu tiba-tiba akan meledak ke dalam diri Anda dan mengubah Anda.
orang tua meninggal, yang baru datang.

kursi

Temukan posisi yang nyaman di mana Anda dapat tetap waspada selama 40-60 menit. Punggung dan kepala diluruskan, mata tertutup, pernapasan normal. Usahakan untuk tidak bergerak, ubah posisi hanya jika benar-benar diperlukan.
Hal utama saat duduk adalah mengamati bagaimana, pada titik tepat di atas pusar, tarikan dan hembusan napas menaikkan dan menurunkan perut. Ini bukanlah teknik konsentrasi, jadi saat mengamati pernapasan Anda, perhatian Anda akan teralihkan oleh berbagai hal asing. Tetapi dalam vipassana tidak ada yang dapat menjadi rintangan, jadi ketika ada rintangan, berhentilah mengamati nafas dan perhatikanlah, lalu kembali ke nafas lagi. Hambatan dapat berupa pikiran, perasaan, penilaian, sensasi tubuh, kesan dari dunia luar, dll.
Proses mengamati itu sendiri penting, tetapi apa yang Anda amati tidak lagi begitu penting, oleh karena itu ingatlah: jangan mengidentifikasikan diri Anda dengan segala sesuatu yang datang kepada Anda; dalam pertanyaan dan masalah Anda dapat melihat sakramen yang memberi Anda kesenangan!

Vipassana berjalan

Ini adalah jalan lambat yang normal berdasarkan kesadaran kaki menyentuh tanah.Anda bisa berjalan dalam lingkaran atau garis lurus, 10-15 langkah maju mundur, di dalam atau di luar ruangan. Mata harus diturunkan, lihat ke tanah beberapa langkah ke depan. Saat berjalan, perhatian harus diarahkan pada bagaimana setiap kaki secara bergiliran menyentuh tanah. Jika ada halangan apapun, alihkan perhatian Anda dari kaki Anda ke halangan tersebut dan kemudian kembali ke kaki Anda.

Tekniknya sama seperti saat duduk, hanya objek pengamatannya saja yang berbeda. Jalan kaki harus 20-30 menit.

kedudukan. Kolom energi.

Jika Anda berdiri diam, keheningan tertentu segera datang kepada Anda. Cobalah berdiri di sudut kamar Anda. Hanya berdiri diam di sudut, tidak melakukan apa-apa. Tiba-tiba, energi di dalam diri Anda juga berhenti. Saat Anda duduk, inilah sikap si pemikir; saat Anda berdiri, energi mengalir seperti kolom dan didistribusikan secara merata ke seluruh tubuh, berdiri itu indah. Coba ini, mungkin seseorang akan baik-baik saja. Anda bisa berdiri selama satu jam, itu luar biasa. Hanya berdiri dan tidak melakukan apa-apa, tidak bergerak, Anda akan menemukan bahwa sesuatu telah menetap di dalam diri Anda, menjadi tenang, terpusat, dan Anda akan merasa seperti kolom energi. Tubuh menghilang.

Osho berbicara tentang peningkatan energi yang sering dirasakan orang ketika mereka mulai melakukan Vipassana. Dalam Vipassana kadang-kadang dapat terjadi bahwa orang tersebut merasa sangat sensitif karena Anda begitu pendiam dan energinya tidak hilang. Biasanya bagian utama energi hilang dan Anda terkuras. Ketika Anda hanya duduk dan tidak melakukan apa-apa, Anda menjadi danau energi yang sunyi, danau itu terus bertambah setiap saat. Itu hampir sampai pada titik di mana itu meluap - dan kemudian Anda menjadi sensitif. Anda merasa sensitif, bahkan seksual - seolah-olah semua indra menjadi segar, segar kembali, hidup; seolah-olah debu berjatuhan dari Anda, Anda mandi dan membersihkan diri dengan mandi. Yang terjadi. Itu sebabnya orang - terutama biksu Budha yang telah melakukan Vipassana selama bertahun-tahun - tidak makan banyak. Mereka tidak membutuhkannya. Mereka makan hanya sekali sehari - dan kemudian makanan yang sangat sedikit dan dalam jumlah kecil; kau di kasus terbaik sebut saja sarapan... dan hanya sekali sehari. Mereka tidak banyak tidur, tetapi mereka penuh energi. Dan mereka bukan pertapa - mereka bekerja keras. Ini tidak seperti mereka tidak bekerja. Mereka memotong kayu dan bekerja di kebun, di ladang, di ladang, mereka bekerja sepanjang hari. Tetapi sesuatu terjadi pada mereka, dan sekarang energinya tidak hilang. Dan sikap duduk sangat baik untuk menghemat energi. Posisi teratai di mana umat Buddha duduk sedemikian rupa sehingga semua anggota tubuh bertemu - kaki di atas kaki, tangan di atas tangan. Ini adalah titik-titik dimana energi keluar dan mengalir keluar, karena agar kebocoran terjadi, diperlukan sesuatu yang menunjuk. Itu sebabnya alat kelamin pria lancip, karena harus kehilangan banyak energi. Ini hampir seperti katup pengaman. Ketika Anda memiliki terlalu banyak energi di dalam diri Anda dan Anda tidak dapat melakukan apa pun dengannya, Anda melepaskannya secara seksual. Dalam tindakan seksual, wanita tidak pernah melepaskan energi apa pun. Jadi seorang wanita bisa bercinta dengan banyak orang dalam satu malam, tapi pria tidak bisa. Seorang wanita bahkan dapat menyimpan energi, jika dia tahu bagaimana melakukannya, dia bahkan dapat menerimanya. Tidak ada energi yang dilepaskan dari dalam kepala Anda. Itu dibuat bulat oleh alam. Karena otak tidak pernah kehilangan energi apa pun, ia menghemat karena merupakan pengontrol pusat terpenting tubuh Anda. Dia harus dilindungi - dan dia dilindungi oleh tengkorak bundar. Energi tidak dapat mengalir dari benda bulat apa pun. Itu sebabnya semua planet - Bumi dan Matahari dan Bulan dan bintang-bintang - semuanya bulat. Kalau tidak, mereka akan kehilangan energi dan mati. Saat Anda duduk, Anda menjadi bulat: tangan menyentuh tangan lainnya. Oleh karena itu, jika satu tangan melepaskan energi, ia memberikannya ke tangan yang lain. Kaki menyentuh kaki lainnya, dan duduk dengan cara ini, Anda menjadi hampir bulat. Energi bergerak dalam diri Anda. Dia tidak pergi keluar. Anda menyimpannya, lambat laun Anda menjadi sebuah danau. Lambat laun Anda akan merasakan perut yang penuh itu. Anda mungkin kosong, Anda mungkin belum makan, tetapi Anda mungkin merasa kenyang. Dan kepekaan yang meningkat. Tapi ini pertanda baik, pertanda sangat baik. Bersenang senang lah.
Vipassana adalah teknik meditasi Buddhis yang kini aktif menyebar ke seluruh dunia berkat aktivitas S.N. Goenka dan asistennya. Diketahui bahwa Buddha yang tercerahkan secara pribadi meneruskan teknik ini kepada murid-muridnya. Tekniknya sederhana. Pertama-tama kita harus mengikuti nafas, dan kemudian sensasi di dalam tubuh. Mudah untuk menjelaskan dan bahkan memahami apa yang perlu dilakukan.

Vipassana adalah latihan spiritual (retret) yang semakin populer di Rusia, yang para pesertanya bersumpah diam selama 10 hari, menolak untuk berkomunikasi dengan dunia luar dan tetap sendirian. Dalam upaya untuk mengetahui apakah praktik semacam itu membantu mengubah hidup mereka, Harian Afisha mencatat kisah-kisah mereka yang telah menjalani vipassana Buddhis di Rusia dan luar negeri.

Yulia Rudometova

Tentang kehidupan sebelum vipassana

Pada tahun 2014, saya meninggalkan kantor tempat saya bekerja selama empat tahun. Itu adalah periode penemuan diri yang sulit. saya pergi ke Asia Tenggara dengan tiket sekali jalan, tetapi perjalanan berakhir lebih cepat dari jadwal: pergelangan kaki saya patah. Saat dia menjadi pemeran, seorang teman menjalani vipassana di Nepal. Saya belajar tentang latihan ini darinya. Pada akhir tahun, setelah mendapatkan kembali kesehatan saya dan bekerja selama setengah tahun di majalah gastronomi, saya melakukan tantangan lain untuk diri saya sendiri.

Di Rusia, pusat retret Vipassana resmi berlokasi di wilayah Moskow, St. Petersburg, dan Yekaterinburg. Pilihannya sederhana: Saya berada di St. Petersburg dan Moskow, tetapi belum di Ural. Pada bulan Desember, saya mengajukan aplikasi untuk bulan Maret (Anda perlu mengisi kuesioner yang menanyakan tentang tujuan Anda dan pengalaman praktik apa pun sebelumnya), saya disetujui, dan pada 8 Maret 2015 saya sudah berada di Yekaterinburg. Ketika saya terbang ke Vipassana, saya tidak sepenuhnya menyadari apa yang ada di depan saya. Saya tahu itu akan menjadi semacam ujian. Mungkin, jika saya mengetahui sebelumnya yang mana, saya akan berpikir ratusan kali apakah akan pergi atau tidak.

Bagaimana Vipassana bekerja

Pusat Vipassana di Ural menyewakan wilayah perkemahan anak-anak V hutan pinus Desa Sysert. Kami bangun jam 4.00, pergi meditasi dua jam, lalu sarapan, setelah itu 1,5 jam sampai meditasi berikutnya - ini adalah waktu favorit saya. Saya segera kembali tidur, kenyang dan puas. Lampu padam pada pukul 10 malam, tetapi tidur enam jam dapat diabaikan. Meditasi memakan waktu sekitar 15 jam sehari. Tidak ada yang bisa dilakukan selain meditasi. Kami makan 2,5 kali sehari: sarapan jam 6 pagi, makan siang jam 12 siang, dan sesuatu seperti snack sore jam 4 sore, di mana kami diberi setengah potong buah dan segelas susu. Sampai sarapan berikutnya, hanya air meja. Makanannya vegetarian tetapi bervariasi.

Anda tidak dapat membawa makanan ke Vipassana. Pencarian selama penyelesaian tidak puas, semuanya ada di hati nurani Anda. Saya ingat bahwa di koridor umum di lantai, bungkus cokelat, biskuit, dan bahkan sebungkus makanan anjing kering yang kosong mencuat dari tempat sampah. Tidak mudah bagi setiap orang untuk menjalani pola makan seperti itu. Tetangga saya menyeret roti dari makan malam, mengeringkannya di radiator, dan mengunyahnya sebelum tidur. Kondisi kehidupan tidak membuat saya takut. Kami tinggal di kamar untuk 3-4 orang, dan tidak ada pancuran di gedung kami: kami harus pergi dari satu gedung ke gedung lain dalam suhu minus 10 derajat dengan kepala basah terbungkus handuk.

Aturan Vipassana

Pada hari pertama Anda menerima kondisi vipassana. Anda menolak semua jenis komunikasi dengan dunia luar dan bersumpah diam selama sepuluh hari. Apa pun yang terjadi di dunia, Anda tidak akan mengetahuinya. Semua barang berharga, dokumen, dompet disimpan. Tidak ada laptop, tidak ada telepon, dan tidak ada cara untuk menelepon. Tidak semua hal yang Anda gunakan untuk menilai Anda waktu senggang: film, buku, musik, gambar. Hanya ada kamu dan tidak ada yang lain. Menyingkirkan telepon dan Internet selama 10 hari sudah menjadi kemewahan akhir-akhir ini.

Vipassana menyiratkan pemisahan gender: pria dan wanita tinggal di bangunan terpisah. Kami hanya berpapasan di aula meditasi umum, di mana perempuan duduk di sisi kanan dan laki-laki di sisi kiri. Di bawah larangan, tidak hanya kontak taktil dengan siapa pun, tetapi juga kontak mata: satu pandangan sekilas dapat menyebabkan ketidakseimbangan selama dua hari. Saya tahu ada yang mengedipkan mata, terutama yang datang berpasangan. Seorang gadis mengaku setelah vipassana bahwa dia memiliki tempat duduk yang nyaman selama meditasi umum dan dapat melihat semua pria tampan. Saya dengan jujur ​​\u200b\u200bmenerima aturan permainan: Saya melihat ke lantai sepanjang waktu dan tidak melewatkan satu meditasi pun.

Tidak semua selamat. Saya ingat dua gadis bertengkar di jendela: yang satu terlalu panas, yang lain terlalu dingin. Mereka melanggar sumpah diam mereka dan mengungkapkan keluhan mereka satu sama lain. Ini sering terjadi di tengah vipassana: mereka mengatakan bahwa setan keluar dari seseorang, agresi yang terkumpul keluar.

Tentang meditasi

Hal yang paling sulit adalah bermeditasi. Itu tidak berlangsung 15-20 menit, tetapi berjam-jam setiap hari. Sulit tidak hanya untuk tubuh, sulit untuk menenangkan pikiran. Hari pertama adalah klub poker sungguhan di kepalaku. Dan saya tidak bisa mengendalikan proses ini. Aliran pikiran yang melemahkan tanpa akhir. Anda mencoba untuk fokus pada napas Anda, tetapi ada pesta di kepala Anda. Di hari kedua dan ketiga, saat orang sudah lama minum dan mengobrol, pesta yang ribut menjadi lamban. Dan orang-orang ini melakukan karaoke di kepalaku! Saya tidak curiga bahwa saya mengetahui repertoar Philip Kirkorov. Anda mencoba bermeditasi, dan di kepala Anda tiba-tiba mereka menyalakan "Kukaracha, kukaracha ...". Pada hari keempat, pikiran itu akhirnya mereda. Sama sekali.

Di tengah vipassana, kami melakukan meditasi tekad yang kuat, ketika Anda tidak dapat bergerak: Anda berpose dan duduk diam selama 60 menit. Hari pertama saya gagal dalam ketiga meditasi. Kakiku mati rasa, punggungku sakit. Sepertinya tugas yang mustahil. Ngomong-ngomong, tidak ada keheningan yang sempurna di sana. Lebih dari 80 orang bermeditasi di aula umum: seseorang bersin, menggaruk, membuang ingus, seseorang berdesir dengan petir, bantal. Tapi Anda belajar untuk mengabaikannya. Salah satu tugas utama Vipassana adalah belajar merasakan kehidupan di setiap sel tubuh Anda. Itu sulit dan pada awalnya tidak berhasil. Tetapi menjelang akhir vipassana, saya berhasil. Saya punya perasaan bahwa saya pohon Natal, binar. Saya bisa mengarahkan energi ke kelingking kaki kanan saya, lekukan siku saya, cuping telinga saya, atau bagian belakang kepala saya. Kedengarannya sulit dipercaya, tapi itu benar.

Tentang ketidakpercayaan

Setiap hari dari pukul 20.00 sampai 21.00 kami diberikan ceramah, dimana mereka menceritakan hal-hal umum tentang Vipassana. Pada hari kelima, ceramah tentang syukur dan sumbangan. Dalam sekejap, semuanya mulai tampak tidak masuk akal bagi saya: kami, seperti sektarian, dengan hati-hati mendengarkan omong kosong ini. Ada gagasan bahwa sekarang saya akan dipaksa untuk menulis ulang semua properti saya. Meskipun tidak ada yang seperti itu. Seperti yang Anda ketahui, vipassana berfungsi untuk donasi: Anda meninggalkan sebanyak yang Anda inginkan dan pada akhirnya mampu membayar. Jika Anda tidak punya uang, tidak ada yang akan menilai Anda. Sebagai gantinya, Anda dapat melayani lain kali: membersihkan kamar, memasak, atau menjadi manajer kursus. Tidak ada yang menyebutkan jumlah pembayaran tertentu. Hanya ada satu momen yang tidak saya sukai: ketika Anda meninggalkan sumbangan, nama Anda dan jumlah yang Anda masukkan ke dalam kotak khusus tertulis di buku catatan.

Keesokan harinya, pikiran untuk meninggalkan segalanya dan pergi, untungnya, berlalu.

Tentang pengembalian

Teman dekat tahu tentang vipassana, dan saya memberi tahu orang tua saya bahwa saya akan pergi ke kamp yoga di mana Anda tidak dapat menggunakan telepon. Saya meninggalkan mereka nomor darurat dengan kata-kata yang hanya dapat dihubungi jika terjadi gempa bumi atau tsunami. Orang tua saya selamat, mereka tidak menelepon, meskipun ibu saya masih curiga bahwa saya berada di sebuah sekte. Dan begitu saya menyalakan telepon, saya mengetahui bahwa nenek saya telah meninggal, dan saya juga tiba-tiba dipecat dari majalah. Bagi saya itu mengejutkan, dan saya butuh waktu lama untuk sadar. Setelah vipassana, dia membuat tato di pergelangan tangannya - kata anicca ("anicca", bahasa Pali), artinya "segala sesuatu bersifat sementara, dan tidak ada yang permanen."

Satu setengah tahun yang lalu saya pindah untuk tinggal di Krimea. Dia bekerja sebagai pekerja lepas dan pada saat yang sama mulai melakukan bisnis baru yang disukainya - mengatur tamasya dan pesta di berbagai kota.

Vipassana telah menjadi kelanjutan logis dari perjalanan Asia saya yang belum selesai. Setelah dia, saya mulai melakukan apa yang saya inginkan, dan bukan apa yang diharapkan orang lain dari saya. Sekarang saya berpikir untuk pergi lagi, tetapi di negara lain.

Igor Budnikov

Tentang kehidupan sebelum vipassana

Di tahun kelima saya di MGIMO, saya mendapat pekerjaan sebagai pengacara di sebuah perusahaan Amerika: posisi bergengsi, gaji besar. Tampaknya saya seharusnya puas dengan hidup. Tetapi melihat ke belakang, saya mengerti bahwa ini adalah tahun-tahun paling menyedihkan dalam hidup saya.

Saya belajar tentang vipassana sekitar beberapa tahun sebelum saya melakukannya untuk pertama kali. Saya mulai melakukan yoga dan mendengar di pusat yoga bahwa ada yang namanya vipassana, tetapi saya tidak mengerti untuk apa dan tentang apa itu. Vipassana menyarankan bahwa selama sepuluh hari Anda tidak menggunakan Internet dan telepon - Anda benar-benar menghilang dari masyarakat. Dan pekerjaan saya mengharuskan saya untuk siap siaga 24/7. Semua karyawan memiliki Blackberry (kami menyebutnya "kekang elektronik"), yang harus mereka bawa sepanjang waktu. Gaya hidup saya tidak sesuai dengan hilangnya. ya dan budaya perusahaan tidak menyetujui aspirasi karyawan tersebut. Saya memikirkan Vipassana selama dua tahun, dan kemudian saya menyadari bahwa dua tahun lagi akan berlalu dan tidak ada yang berubah. Saya berhenti menikmati pekerjaan saya. Dengan kata lain, semuanya sudah cukup. Pada tahun 2012, saya dengan susah payah menegosiasikan liburan tiga minggu (terpanjang dalam karir enam tahun) dan memilih tanggal vipassana.

Bagaimana cara kerja vipassana di Malaysia

Kenapa saya memilih malaysia? Itu bertepatan dengan jadwal liburan, dan saya juga tertarik dengan iklim dan kesempatan untuk bersantai di Thailand setelah retret. Pusat di Malaysia secara khusus dibangun untuk Vipassana. Kondisinya sangat bagus: setiap siswa memiliki kamar kecil terpisah dengan toilet.

Saya menjalani Vipassana dengan pacar saya. Ini membuat tugas menjadi lebih sulit, karena retret semacam itu melibatkan pekerjaan individu: pria dan wanita tinggal di bagian yang berbeda dari center, dan mereka duduk berseberangan di aula meditasi dan di ruang makan. Kami menyebabkan banyak ketidaknyamanan: kami sering saling memandang, bertukar tanda dan senyuman, di mana kami dua kali dipanggil ke karpet ke guru dan dengan tegas diperingatkan: itu akan terjadi lagi - dan kami akan dikeluarkan. Tatapan, gerak tubuh, atau nada apa pun bisa menjadi obsesi selama beberapa hari: “Dia tersenyum padaku. Apa artinya, apa yang dia maksud dengan itu? Natasha dan saya bertemu selama satu setengah tahun, dan, tampaknya, ada tahap hubungan ketika tak tertahankan untuk berpisah.

Tidak ada lagi orang Rusia selain kami: beberapa orang Eropa, Cina, kebanyakan orang Malaysia. Disiplinnya keras: bangun jam 4.00 pagi dan meditasi sampai jam 21.00. Itu adalah Vipassana klasik dari sistem Goenka, yang mencakup satu jenis meditasi: duduk dan diam. Dalam tradisi lain, meditasi duduk bergantian dengan berjalan. Setelah mencoba berbagai retret untuk diri saya sendiri, saya dapat mengatakan dengan pasti bahwa sangat sulit menghabiskan sepanjang hari duduk di lantai dengan gaya Turki. Seringkali itu hanya penderitaan menunggu sinyal untuk bangun, minum, dan pergi ke kamar mandi. Setelah 15 menit kami kembali dan duduk selama satu jam lagi. Dari 12 jam meditasi per hari, paling banter hanya 4-5 jam yang efektif. Sisanya hanya kesengsaraan derajat yang bervariasi gravitasi. Sekali sehari kami mendengarkan ceramah di kaset. Bagi saya dan Natasha, rekaman itu dimasukkan secara terpisah dalam bahasa Rusia. Vipassana asli gratis, tetapi Anda dapat meninggalkan donasi di akhir.

Tentang rasa sakit

Sebelum perjalanan, punggung saya sakit. Saya secara teratur pergi ke terapis pijat. Tampaknya membaik, tetapi di pesawat rasa sakit itu kembali. Saya khawatir: siapa yang akan memunggungi vipassana dan bagaimana saya akan bermeditasi? Saya pergi ke guru untuk mengeluh tentang punggung saya, dan dia berkata, "Awasi rasa sakit ini, dan dalam empat hari akan hilang." Beberapa hari pertama seperti kerja paksa, tetapi pada hari keempat, kebetulan atau tidak, rasa sakitnya mereda. Vipassana adalah bunuh diri untuk pikiran, jadi sejak hari pertama dia mencari seribu alasan dan dalih mengapa dia harus melarikan diri. Dalam kasus saya, itu adalah sakit punggung.

Menjelang malam, kami memiliki waktu istirahat satu jam untuk minum teh sore. Butuh sekitar 10 menit untuk teh itu sendiri, dan masih ada 50 menit yang perlu disibukkan dengan sesuatu. Saya tidak ingat sebelumnya merasakan kebosanan yang mendasar: Anda tidak dapat membaca, menulis, mendengarkan musik. Tidak ada hiburan sama sekali. Saya tidak lagi memiliki kekuatan untuk bermeditasi, saya lelah duduk, saya tidak mau tidur. Saat ini, semua orang menjadi gila dengan caranya sendiri. Seseorang mempelajari kehidupan semut. Di Moskow, pada malam bebas saya, saya bertemu teman atau pergi ke bioskop. Sendirian dengan diri sendiri tanpa menyalakan musik atau TV atau menghibur diri sendiri dengan makanan hampir tidak mungkin. Aku tidak tahu betapa gelisahnya pikiranku. Selama meditasi, ada aliran pikiran yang kacau: tentang pekerjaan, apakah saya akan dipecat atau tidak, tentang makanan, tentang seks, tentang berapa banyak waktu yang tersisa untuk duduk, tentang rasa sakit, tentang orang tua, teman, lagu yang Anda tidak sengaja terdengar berulang-ulang di kepala Anda berputar di kepala Anda. radio. Dan Anda tidak dapat melakukan apa pun dengan kekacauan ini di kepala Anda. Kami diberitahu bahwa pikiran mencerminkan bagaimana Anda hidup. Dan selama kepala seperti itu, hidup juga akan berantakan.

Meditasi produktif pertama terjadi pada hari keenam. Sesi terakhir di malam hari sebelum tidur. Saya berhenti merasakan sakit dan kehilangan rasa waktu. Saya berada dalam keadaan yang tidak biasa untuk diri saya sendiri, seolah-olah saya telah menghisap mariyuana. Warna menjadi lebih cerah. Saya berjalan dari aula meditasi ke sel saya selama 40 menit, meskipun jaraknya 50 meter. Sepertinya untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya melihat ke pepohonan, bulan, dan serangga dengan air mata berlinang. Hari terakhir - hari pembebasan - adalah kebahagiaan. Benar, saya tidak mengerti apa yang ingin saya lakukan, tetapi akhirnya saya bisa memeluk pacar saya.

Tentang perubahan

Saya pikir vipassana adalah pil ajaib yang akan langsung menyelesaikan semua masalah. Tapi ternyata tidak. Di perusahaan kami ada motivasi khusus untuk bekerja: setiap tahun karyawan dibayar lebih. Ketika saya kembali ke kantor setelah liburan, hal pertama yang saya lakukan adalah mengambil amplop saya. Saya membukanya, melihat sosok itu, yang lebih dari setahun yang lalu, dan menangis. Jika Anda menambahkan nol di belakang atau mengalikannya dengan dua, tidak ada yang berubah. Pekerjaan tetap sama seperti saya meninggalkannya. Sekitar enam bulan kemudian, saya berhenti.

Saya telah menyelesaikan lebih dari sepuluh retret. Sekalipun Anda melakukan apa yang Anda sukai dan menghabiskan sepanjang tahun di tempat-tempat yang menyenangkan, sampah tetap menumpuk di kepala Anda. Menurut saya, retret setahun sekali adalah kebersihan dasar bagi kesadaran. Saya akan membandingkan meditasi dengan menyikat gigi setiap hari. Saya menyikat gigi - sensasi di mulut saya menyenangkan, segar. Dan jika karena alasan tertentu Anda belum membersihkannya, Anda dapat hidup, tetapi Anda merasa tidak nyaman. Yang paling sulit adalah retret 21 hari. Ini seperti terus berjalan jarak jauh. Tampaknya tidak ada lagi kekuatan untuk bermeditasi, tetapi setelah beberapa putaran angin kedua terbuka.

Seiring dengan pekerjaan, sikap terhadap segalanya telah berubah. Sebelumnya, penting bagi saya merek pakaian apa yang saya pakai dan restoran apa yang saya kunjungi. Sekarang saya tidak peduli. Ya, saya tidak pernah menjawab pertanyaan, apa tujuan saya. Tapi mungkin tidak perlu mencari jawaban. Lakukan saja apa yang kamu suka dan apa yang kamu yakini.

Tentang hubungan dengan orang tua

Sampai saat ini, saya tidak memberi tahu orang tua saya tentang pemecatan tersebut. Siap secara moral untuk skandal: “Apa yang kamu pikirkan?! Jangan bodoh." Alhasil, saya terbang mengunjungi mereka di wilayah Volga untuk merayakan ulang tahun saya. Kami sedang duduk di meja pesta, lalu saya berkata: Saya punya berita. Ada keheningan yang mematikan. Tapi reaksinya mengejutkanku. Ibu berkata: "Kamu tahu, aku sudah lama berpikir bahwa kamu harus mencoba sesuatu yang lain." Dan ayah hanya bertanya apa yang saya rencanakan. Hubungan dengan orang tua telah banyak berubah. Mereka, melihat saya, menjadi vegetarian. Mereka sudah berusia 60 tahun, tetapi mereka menjadi subjek dari semua yang saya lakukan. Selain itu, mereka sendiri menjalani vipassana. Mereka adalah petani, menanam biji-bijian. Sebelum kerja mereka terus-menerus stres: pinjaman, gaji, ada yang tidak beres. Dan sekarang mereka tidak lagi mengingat semuanya. Dan dari sini, harus saya katakan, bisnis hanya diuntungkan.

Marina Belykh

Tentang kehidupan sebelum vipassana

Selama 16 tahun saya bekerja di sebuah perusahaan media besar - dari DJ malam di Rock FM (kemudian ada Radio Cinta, Energi, Eropa Plus) dan manajer proyek hingga spesialis PR dan manajer puncak. Di puncak karir saya, saya menyadari bahwa saya tidak lagi ingin melakukan ini: menjual kepada orang apa yang tidak mereka butuhkan.

Saya punya tiga anak. Mereka, seperti yang saya sadari kemudian, kurang cinta orang tua meskipun saya menolak untuk menyadarinya. Empat tahun lalu, saya berhenti dari pekerjaan saya untuk bersama anak-anak. Sekitar waktu yang sama, saya dan suami memutuskan untuk bercerai. Perceraian selalu menyakitkan ketika sebagian dari diri Anda tampaknya terkoyak dan kekosongan tetap ada.

Saya tidak benar-benar berada di persimpangan jalan, tetapi sistem koordinat saya berubah: saya berhenti dari karir saya, menceraikan suami saya dan mencari sesuatu yang sederhana dan nyata, saya ingin melarikan diri dari dunia konsumen tempat saya tinggal selama ini. Teman saya berkata: "Dengar, pergilah ke Vipassana!" Saya tidak tahu apa-apa tentang itu, tetapi saya memutuskan untuk mencobanya: mungkin itu akan membantu menemukan kedamaian. Anak-anak membutuhkan ibu yang stabil dan bahagia, bukan ibu yang mengejar mobil, lipstik, atau kesan baru.

Apa yang terjadi dalam vipassana

Saya mendaftar ke Pusat Vipassana di Ural - ini adalah tanggal berikutnya dengan tempat gratis. Seorang wanita tidak selalu berhasil melarikan diri ke suatu tempat karena anak-anak dan pekerjaan rumah tangga. Tetapi saya membagikan semua orang di antara kerabat tanpa penjelasan lebih lanjut, ke mana saya pergi dan mengapa. Tetap saja, saya sudah dewasa - dan jika saya perlu pergi ke suatu tempat selama 10 hari, maka saya perlu melakukannya.

Hari pertama berjalan dengan mudah. Anda penuh energi, ada lingkungan baru di sekitar Anda. Hari kedua Anda mulai memuat - semuanya salah, komunikasi tidak cukup. Hal tersulit adalah berhenti merokok. Saya akui: Saya masih menyembunyikan satu bungkus dengan saya dan merokok pada hari ketiga atau keempat di bawah pohon pinus karena terkejut dengan apa yang terjadi. Secara umum, vipassana adalah latihan yang sangat manusiawi. Tidak ada yang memaksa Anda untuk melakukan apa pun. Apakah Anda tidur di kamar alih-alih bermeditasi? Oke, ini keputusanmu.

Pada hari ketiga meditasi selama 12 jam, saya keluar dan melihat semua bintang berada pada ketinggian yang berbeda, warna berbeda dan kecerahan. Awalnya, saya pikir saya gila. Dan tidak sedikit takut. Guru berkata bahwa saya akhirnya berhenti memikirkan diri sendiri dan melihat dunia. Ini adalah perasaan pribadi saya, bukan terpancing. bahan kimia. Ada saat ketika saya bahkan ingin pergi ke biara: inilah kebahagiaan sejati! Ini lebih baik daripada orgasme apa pun, daripada uang, daripada olahraga ekstrem, daripada bepergian. Perasaan itu bisa disamakan dengan kelahiran seorang anak: beberapa menit pertama, saat bayi diletakkan di payudara, adalah yang paling membahagiakan dalam hidup Anda. Vipassana mengingatkan saya pada perasaan ini. Hanya saja kali ini adalah kelahiran dirinya sendiri.

Tentang rasa sakit

Saya tidak memiliki sendi subtalar di kaki saya karena cedera. Merupakan keajaiban bahwa saya bisa berjalan sama sekali dan bahkan kadang-kadang berdiri di atas tumit saya. Tentu saja, rasa sakit yang parah bergulir secara berkala. Saya segera memberi tahu guru kursus bahwa saya tidak akan bisa duduk dalam posisi yang mereka rekomendasikan - berlutut di bawah saya. Dia bertanya apakah sudah lama ada cedera dan, ketika dia mengetahuinya enam tahun lalu, dia berkata: ini bukan apa-apa, ayo coba. Saya marah: bagaimana tidak apa-apa? Saya bahkan punya sertifikat disabilitas! Tapi aku percaya padanya. Kakiku sakit sampai menangis. Saya mencoba yang terbaik untuk mengabaikan, tetapi semua pikiran saya kembali ke rasa sakit. Di Vipassana, mereka mengajar untuk mengamati pernapasan mereka dan mematikan dialog internal. Dan setiap hari rasa sakitnya semakin berkurang: pertama berdenyut, kemudian sedikit kesemutan, dan kemudian tidak ada sama sekali. Saya duduk dengan kaki yang sakit selama empat jam - tetapi tidak ada rasa sakit. Kemudian, tentu saja, kenyataan menghantam dan rasa sakit itu kembali. Oleh karena itu, ada baiknya mengunjungi Vipassana dari waktu ke waktu agar tidak kehilangan skill ini.

Tentang perubahan

Vipassana adalah teknik yang sangat fisiologis di mana, tidak seperti praktik lainnya, tidak ada yang perlu divisualisasikan atau dispekulasikan. Ini adalah semacam pendidikan jasmani untuk otak, dengan bantuan tubuh Anda diajarkan untuk merasakan Dunia tanpa pertimbangan nilai.

Saya tidak dapat mengatakan bahwa vipassana telah mengubah hidup saya. Tapi dia adalah dorongan untuk perubahan. Saya pindah dari kota provinsi kecil ke Moskow. Saya menjadi tertarik dengan pedagogi Montessori, sekarang saya mendapatkan ijazah internasional dari seorang guru Montessori. Vipassana telah mengubah sikap saya terhadap anak-anak: kami berempat berbeda, tetapi ini normal. Saya belajar mendengarkan mereka dengan saksama, berbicara pelan-pelan, dan menunjukkan rasa hormat. Dan rasa hormat adalah hak tanpa syarat seseorang untuk memiliki pendapat yang berbeda dari pendapat Anda.

Beberapa orang masih bertanya kepada saya: “Marina, dari mana Anda mendapatkan begitu banyak kesabaran dan kekuatan? Bagaimana Anda bisa selalu begitu tenang dan ceria?” Saya tidak menghasut siapa pun untuk menjalani vipassana, tetapi saya memberi tahu apa yang menjadi katalisator perubahan ini.

Di Vipassana, indera penciuman dan pendengaran saya menjadi semakin parah. Saya ingat, setelah meditasi lagi, saya sedang berdiri di jalan, saya mendengar suara mobil mendekat dan mencium bau bensin, tetapi tidak ada orang di sana. Empat menit kemudian, sebuah mobil berhenti. Akhirnya saya bisa berhenti merokok setelah pengalaman lima belas tahun, mengatasi rasa takut akan rasa sakit (saya mulai bermain ski!), Saya menjalin hubungan dengan orang tua saya. Yang terpenting, saya berhenti melawan dunia.

Meditasi Vipassana adalah praktik pertapaan selama sepuluh hari. Selama latihan spiritual ini, orang-orang berdiam diri selama sepuluh hari, bermeditasi dan tidak makan makanan hewani. Mari kita bicara lebih detail tentang arti dan metodologi Vipassana.

Informasi Resmi

Vipassana diajarkan oleh pusat latihan spiritual khusus. Untuk semua orang, partisipasi sepenuhnya gratis, semua biaya organisasi dikompensasi oleh sumbangan sukarela dari mereka yang sudah mengikuti kursus.

Apa itu Vipassana:

• salah satu teknik meditasi tertua, yang terbentuk di India dua setengah ribu tahun yang lalu;
• dianggap sebagai obat universal untuk semua kemalangan dan masalah manusia;
• terjemahan literalnya adalah "seni melihat realitas dalam cahaya aslinya".

Cara belajar Vipassana:

• Ada kursus khusus yang berlangsung sepuluh hari. Selama periode ini, setiap peserta, di bawah bimbingan instruktur berpengalaman, menguasai latihan spiritual dalam jumlah yang mereka butuhkan.
• Meditasi tersedia untuk pemula dan "pengguna berpengalaman", tidak diperlukan persiapan dan pelatihan sebelumnya
• Untuk berpartisipasi, Anda perlu menemukan jadwal kursus Vipassana, mendaftar dan menunggu hari ketika Anda dapat memulai pelatihan.

Di mana Vipassana diajarkan:

• Di Rusia, pusat spiritual Dhamma Dullabha terlibat dalam pelatihan semua pendatang. Kursus diadakan beberapa kali dalam setahun
• Di situs web resmi pusat tersebut, Anda dapat menemukan kota terdekat tempat latihan diadakan
• Dianjurkan untuk mendaftar terlebih dahulu, karena tempat gratis disortir dengan sangat cepat oleh mereka yang menginginkannya.
• Ada juga pusat internasional di luar negeri

Pembiayaan:

• Pelatihan diberikan secara gratis. Akomodasi dan makanan - atas biaya penyelenggara
• Setiap orang yang telah menyelesaikan kursus Vipassana dapat memberikan sumbangan, secara sukarela. Hibah ini digunakan untuk membiayai
• Baik Guru maupun asistennya tidak dibayar, mereka menyumbangkan waktunya dan berbagi ilmu dengan para peserta

Perlu dicatat bahwa para skeptis berbicara dengan sangat tidak memihak tentang Vipassana. Katakanlah, ini adalah sekte, dan kemudian mereka akan meminta uang dari Anda. Faktanya, semuanya sangat berbeda. Jika meditasi, keheningan total, dan penghematan terbukti sulit bagi Anda, Anda dapat meninggalkan kursus kapan saja. Donasi diberikan sepenuhnya secara sukarela.

Inti dari meditasi

Sebelum Anda mulai melakukan latihan spiritual, Anda perlu memahami mengapa Anda membutuhkannya, hasil apa yang ingin Anda capai.

Esensi, fitur dan manfaat Vipassana adalah sebagai berikut:

• Belajar melihat sifat batin dari objek, benda, fenomena, menerimanya sebagaimana adanya
• Latih observasi diri, yang membantu untuk menyadari dan menerima batin Anda, mengembangkan kepribadian Anda, dan mendapatkan kebebasan berpikir
• Sadarilah hubungan antara pikiran, perasaan, dan cangkang fisik Anda
• Berkat keheningan total dan kesunyian, Anda dapat sepenuhnya fokus pada perasaan dan pikiran Anda, mencapai pencerahan dan ketenangan pikiran

Dipercayai bahwa Vipassana adalah perjalanan nyata melalui tubuh mental Anda, kesadaran penuh akan kebutuhan Anda sendiri, dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Hasilnya, keseimbangan tercapai antara pikiran dan tubuh, Anda dipenuhi dengan cinta dan kasih sayang untuk orang lain dan dunia secara keseluruhan, Anda mendapatkan banyak energi dan menenangkan pikiran Anda.

Kebahagiaan dan keharmonisan adalah tujuan utama dari meditasi Vipassana.

Dan sekarang mari kita bicara tentang teknik yang paling sering dilakukan oleh peserta kursus:

1. Teknik pertama adalah kesadaran. Itu adalah sebagai berikut: di setiap saat dalam hidup Anda, Anda memahami dengan jelas apa yang terjadi di sini dan saat ini dengan tubuh dan pikiran Anda. Belajar memikirkan setiap gerakan dan melakukannya secara sadar. Hal yang sama berlaku untuk kerja otak - Anda melatih kendali atas pikiran
2. Teknik kedua adalah kesadaran napas. Anda belajar bernafas secara sadar, mengikuti gerakan perut selama pernafasan dan pernafasan. Ini membantu untuk mencapai keadaan meditasi, sepenuhnya bebas dari emosi dan pikiran.

Jika Anda tidak memiliki kesempatan untuk mengikuti kursus khusus, Anda dapat mencoba berlatih meditasi Vipassana sendiri. Efeknya tidak akan sekuat setelah bekerja di bawah bimbingan Guru yang berpengalaman, tetapi beberapa hasil dapat dicapai.

Untuk mencapai hasil yang baik, ikuti panduan ini:

• Alokasikan tepat 60 menit waktu luang untuk meditasi. Ini harus dilakukan setiap hari, tanpa hari libur dan praktisi. Semakin teratur Anda berlatih, semakin sedikit celah yang Anda buat, semakin cepat Anda mencapai tujuan Anda.
• Menahan diri dari sesi meditasi satu jam sebelum tidur, dan Anda tidak boleh berlatih dengan perut kenyang
• Sediakan diri Anda tempat yang nyaman di mana Anda akan senyaman dan senyaman mungkin untuk bermeditasi.
• Pilih posisi yang nyaman di mana Anda dapat rileks dan berkonsentrasi penuh pada sensasi Anda. Jaga agar mata Anda tertutup dan punggung Anda lurus dan lurus. Posisi yang ideal adalah posisi teratai. Tetapi jika Anda mengalami peregangan yang buruk, Anda akan cepat lelah karenanya, jadi Anda bisa bermeditasi sambil duduk.

Pada prinsipnya, hanya ini yang diperlukan untuk sesi meditasi. Untuk kenyamanan, Anda dapat meletakkan bantal di bawah Anda atau memasang sandaran kaki untuk memastikan kenyamanan maksimal selama latihan Anda.

Penting untuk dipahami bahwa Anda tidak boleh mengharapkan hasil yang cepat. Pengembangan diri secara spiritual merupakan hal yang perlu dilakukan secara tekun, terus menerus dan teratur. Jadi bersabarlah dan berlatihlah setiap hari.

Di Eropa, Rusia dan negara-negara CIS di Akhir-akhir ini banyak pusat yang didedikasikan untuk mengajar dan mempelajari teknik Vipassana dibuka. Segala sesuatu yang tidak diketahui dan baru, sangat diharapkan, membuat kita khawatir: apakah ajaran modis yang menjanjikan untuk membuka mata ketiga ini semacam organisasi otoriter yang bertujuan semata-mata untuk mengambil uang dari kliennya? Kami ingin meyakinkan Anda bahwa vipassana dalam arti dan keberadaan aslinya adalah praktik spiritual kuno yang membantu membenamkan diri Anda dalam kondisi meditasi khusus yang bertujuan untuk mengetahui "Aku" Anda, berkontribusi pada pencapaian pencerahan.

Vipassana: sejarah teknik

Vipasana (vipashyana) diterjemahkan dari bahasa Sanskerta sebagai "penglihatan sebagaimana adanya", "meditasi pandangan terang". Vipassana juga disebut metode pengembangan kepribadian dengan bantuan meditasi Buddhis, dan area tertentu dari meditasi ini. Ini adalah salah satu teknik meditasi paling kuno. Diyakini bahwa praktik spiritual ini berasal dari India, dan sekitar 2500 tahun yang lalu dipelajari oleh Buddha Gautama, yang mengajarkan meditasi ini kepada murid-muridnya.

Menurut ajaran Sang Buddha, ajaran ini adalah Seni hidup, jalan untuk menemukan keharmonisan dan kesehatan. Nyatanya, praktik ini ditujukan untuk memurnikan pikiran dan memperoleh kebahagiaan tertinggi - kebebasan kesadaran. Dan melalui pembebasan pikiran tidak hanya pengobatan yang terjadi, tetapi penyembuhan total semua penyakit, baik mental maupun fisik. Awalnya, Sang Buddha dan murid-muridnya menggunakan ungkapan "vipassana-bhavana". Praktisi teknik ini harus secara bertahap menerima ketidakkekalan, ketidakpuasan, dan impersonalitas dari pengalaman. Secara bertahap, penerimaan ini harus menghilangkan prasyarat penderitaan psikologis dan fisik yang terkait dengan pengalaman hidup. Teknik ketenangan ini telah memperoleh arah dan pendekatan baru dari waktu ke waktu. Dalam bahasa Tibet, "vipashyana" diterjemahkan sebagai "penglihatan ilahi" - "lha-tong". Ada beberapa cabang vipassana dalam Buddhisme Tibet, tetapi pada dasarnya mereka semua berkaitan dengan mengenali kekosongan dunia dan batin. Perubahan utama dalam metodologi dilakukan oleh para biksu Buddha pada abad ke-19. Dan hari ini, vipassana disebut latihan yang diajarkan oleh Mahasi Sayadaw dan Satya Goenka.

Jenis Latihan Vipassana

Vipasana menurut Satya Goenka

Di Rusia dan negara-negara CIS, teknik Goenka sepuluh hari sangat populer. Kursus vipassana ini ditujukan untuk:

• mengajarkan praktik moralitas,
• pengamatan pernapasan di daerah bibir atas dan lubang hidung,
• pengamatan yang tidak memihak terhadap tubuh Anda dan sensasinya,
• pengembangan dan pengungkapan goodwill.

Kursus Goenka mencakup meditasi 10 jam setiap hari dan ceramah malam di mana guru menjelaskan nuansa latihan dan menjawab pertanyaan. Tujuan dari kursus ini adalah pembebasan samskara, pengembangan kemurahan hati, energi, kejujuran, keseimbangan, kebaikan, penyangkalan diri, moralitas. Pelepasan memori melibatkan penghancuran reaksi tajam yang salah terhadap peristiwa yang disebabkan oleh pengalaman sebelumnya. Pelatihan tidak terbatas pada 10 hari. Siapa pun dapat mengikuti kursus tiga hari tambahan atau mengakses pelatihan yang lebih lama, yang dapat bertahan hingga 60 hari.

Vipassana menurut Mahasi Sayadaw

Di Thailand dan Sri Lanka, teknik Sayadaw lebih umum. Keunikan dari latihan ini adalah keadaan meditasi dicapai tidak hanya dalam posisi duduk, tetapi juga saat berjalan. Latihan berlangsung hampir sepanjang waktu, tetapi tidak menimbulkan banyak kelelahan fisik dan stres karena pergantian imobilitas dan gerakan. Praktisi bekerja dengan kesadaran, memantau sensasi dan reaksinya sepanjang waktu. Kursus ini menyiratkan pendekatan yang cukup ketat. Seseorang yang terbenam dalam keadaan meditasi harus mengalami enam belas realisasi vipassana-nana mengenai dirinya dan dunia luar.

Vipassana berasal dari India dan kemudian dipelajari oleh Buddha Gautama,
yang mengajarkan meditasi ini kepada murid-muridnya

Fitur dan praktik vipassana

Meditasi ini membantu mengubah kepribadian melalui pengamatan diri. Gagasan utama dari praktik ini adalah hubungan yang dalam antara pikiran dan tubuh, yang menurutnya semua penderitaan mental mengarah pada penyakit dan rasa sakit fisik. Selama meditasi ini, konsentrasi penuh pada sensasi fisik (yaitu kehidupan tubuh) dan keadaan pikiran diperlukan. Penjelajahan terhadap diri sendiri ini membantu untuk mencapai asal muasal yang sama dari tubuh dan pikiran, yang berarti menghilangkan polusi mental dan mendapatkan keseimbangan, cinta, dan welas asih. Perjalanan ke dalam diri sendiri ini membantu untuk melihat proses yang tersembunyi: bagaimana dan mengapa degradasi atau perkembangan kepribadian terjadi, mekanisme meningkatnya penderitaan. Seseorang yang telah mengetahui mekanisme halus ini bahkan dapat menyingkirkan delusi bawah sadar dan menemukan kedamaian. Ini sangat sederhana, bahkan seorang anak pun dapat menguasainya. Anak-anak melakukan latihan ini dengan lebih mudah, karena pikiran mereka tidak terlalu tercemar oleh pengalaman negatif dan pikiran sia-sia. Ada beberapa cara untuk menguasai vipassana sendiri.

Cara menguasai vipassana sendiri

1. Kesadaran gerak dan pikiran

Metode ini melibatkan belajar untuk menyadari tindakan sendiri. Gerakan apa pun harus disadari oleh Anda. Anda harus memahami dengan jelas bahwa tangan Anda bergerak sesuai keinginan Anda, Anda berjalan di jalan sesuai dengan keputusan Anda sendiri. Tampaknya metode ini agak naif. Sebaliknya, pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa Anda mendorong seikat rambut dari wajah Anda atau meluruskan kerah baju Anda? Semua tindakan ini biasanya dilakukan secara mekanis, tetapi justru mekanisme tindakan itulah yang perlu Anda hindari.

Mulai sekarang, Anda harus menyadari setiap tindakan Anda, mengetahui dengan jelas bahwa lengan atau kaki Anda hanya bergerak sesuai keinginan Anda, tanpa otomatisme. Latihan ini ditujukan untuk menolak tindakan tidak sadar. Awasi diri Anda saat mengunyah makanan, mandi, merapikan pakaian. Setelah Anda menguasai pengamatan dan kesadaran tubuh, lanjutkan ke kesadaran pikiran Anda. Perhatikan setiap pikiran, perasaan Anda. Tidak perlu mengevaluasi emosi dan pikiran, tidak perlu terlibat. Awasi saja pikiranmu. Secara bertahap Anda akan melalui tiga langkah: kesadaran tubuh, kesadaran pikiran, kesadaran suasana hati. Keluar dari keadaan meditasi, Anda akan lebih memahami mekanisme psikologi dan tubuh Anda.

2. Kesadaran napas

Pada varian ini, pengamatan Anda akan tertuju pada bagian perut. Lagi pula, saat bernafas, perut naik dan turun, dan di perut itulah pusar berada - sumber vital yang menghubungkan anak dengan ibunya. Pergerakan perut berhubungan langsung dengan kekuatan vital, saat menghirup kekuatan ditambahkan, dan saat menghembuskan napas, ia turun bersama perut. Saat Anda sepenuhnya menyadari gerakan perut, emosi akan mereda dan pikiran akan menjadi hening. Cara ini lebih mudah bagi wanita, terutama yang sudah melahirkan. Bagaimanapun, semua wanita dengan hati-hati memantau perut mereka: selama menstruasi, selama kehamilan, menilai kecantikan dan kecerdasan siluet mereka.

3. Observasi bibir atas dan lubang hidung

Pusatkan perhatian Anda pada sensasi saat udara masuk dan keluar dari tubuh Anda. Saat menghirup, lubang hidung merasakan kesejukan yang menyenangkan, dan saat menghembuskan napas, bibir atas menghangat. Cara ini lebih mudah bagi pria, lebih mudah bagi mereka untuk berkonsentrasi pada pernapasan daripada pada perut. Masalahnya adalah kebanyakan pria tidak terlalu menyadari perutnya dan bernapas dengan mengangkat dadanya. Cara bernafas ini berasal dari Eropa, di mana standar kecantikan sangat luas dada laki-laki. Tetapi di Jepang, orang pada dasarnya tidak berkembang di pundak dan tidak melihat sesuatu yang buruk di perut yang membuncit. Oleh karena itu, varian vipassana kedua dan ketiga sama mudahnya bagi pria Jepang. Perbedaan budaya ini dapat dilacak bahkan pada gambar Sang Buddha: dewa India memiliki bentuk atletis dan perut rata, sedangkan patung Jepang memiliki perut besar dan dada sempit. Karena itu, kesadaran lubang hidung lebih mudah bagi pria Eropa.

Vipassana membantu menghilangkan penderitaan dan menemukan "aku" Anda sendiri

Ini adalah tiga cara utama untuk mencapai keadaan meditasi khusus vipassana. Pada prinsipnya, mereka dapat dipraktikkan secara terpisah, tetapi lebih baik menggabungkan ketiga opsi tersebut, maka efektivitas latihan spiritual akan meningkat. Namun perlu diingat bahwa teknik ini membutuhkan konsentrasi, tetapi bukan usaha yang berlebihan. Untuk memulainya, lebih baik menguasai satu metode, lalu metode kedua, dan terakhir mempraktikkan ketiga opsi sekaligus.

Jenis bekal untuk menguasai vipassana

vipassana duduk

Anda bisa mempelajari tekniknya sambil duduk. Untuk melakukan ini, ambil posisi yang nyaman di mana Anda bisa duduk selama 40 menit tanpa merasa tidak nyaman. Namun perlu diingat bahwa punggung dan kepala harus lurus. Tutup mata Anda dan bernapaslah dengan tenang dengan kecepatan yang nyaman bagi Anda. Cobalah untuk menghindari gerakan apa pun. Amati gerakan perut pada titik tepat di atas pusar. ingat itu vipassana, meditasi Teknik ini tidak melibatkan konsentrasi, tetapi pengamatan. Jika ada pikiran atau objek yang mengganggu Anda, berikan perhatian, lalu kembali ke meditasi.

Vipassana sambil berjalan

Ini adalah arah vipassana yang terpisah, yang tujuannya adalah kesadaran kaki yang menyentuh tanah. Anda bisa berjalan-jalan di taman atau di rumah. Pilih situs yang cocok untuk Anda dan mulailah berlatih. Anda bisa berjalan dalam lingkaran atau garis lurus, mengambil 15 langkah maju dan mundur. Turunkan mata Anda dan lihatlah tanah di depan beban Anda. Perhatikan bagaimana kaki Anda menyentuh tanah secara bergantian, bagaimana kaki bergerak, perhatikan sensasi di kaki Anda: bagaimana lutut ditekuk, bagaimana telapak kaki menginjak tanah, bagaimana kaki terangkat ke udara. Jika ada sesuatu yang mengganggu Anda, hilangkan gangguan tersebut dan awasi lagi kaki Anda. Setelah beberapa waktu latihan spiritual, Anda akan mencapai kebebasan penuh, rasa "aku" akan hilang, pikiran akan hening, dan emosi akan hilang. Inilah pencerahan. Dan kepribadian Anda akan diubah, bersama dengan ego, ketakutan, kebencian, rasa sakit, keserakahan, dan sifat buruk lainnya akan hilang, tetapi kebaikan dan kasih sayang akan berkembang dalam jiwa Anda dengan kekuatan penuh.