Apakah ada alasan untuk kepengecutan master dan margarita. Mengapa dalam novel M

Setiap orang memiliki banyak sifat buruk. Para penulis mencoba mengungkap sifat buruk ini melalui prisma pahlawan dan kehidupan mereka. Berkat contoh pahlawan sastra, pembaca dapat melihat dirinya sendiri dari luar dan bergumul dengan ini sifat negatif karakter. Dan di sini Bulgakov tidak terkecuali. Dia mengungkap masalah kepengecutan dalam bukunya novel terkenal Guru dan Margarita. Baru hari ini kita akan beralih ke miliknya karya terkenal dan dalam esai tentang karya The Master dan Margarita kita akan menelusuri masalah kepengecutan, yang dianggap penulis sebagai sifat buruk yang paling mengerikan.

Salah satu karya utama Bulgakov adalah novel The Master and Margarita, di mana masalah moral, masalah cinta sejati, baik dan jahat, kesetiaan dan pengkhianatan. Penulis juga menyinggung topik kejahatan, di mana kepengecutan menyoroti di antara semua karakteristik negatif manusia. Setiap orang bisa takut dan takut akan sesuatu, tetapi kepengecutanlah yang merusak. Itu tidak memungkinkan mengakui kesalahan, itu menyerang diri pribadi, menjadikan seseorang individu yang sederhana, tetapi bukan kepribadian.

Kepengecutan itulah sifat buruk yang mengerikan, dan masalah ini terlihat jelas di Master dan Margarita pada contoh karakter. Misalnya, Guru tidak bisa disebut pahlawan, dia bukan petarung, dia tidak bisa pergi sampai akhir. Menolak manuskripnya, sang Guru menunjukkan kepengecutannya, dia membiarkan dirinya hancur. Berbeda dengan Yeshua yang menunjukkan keberanian dan kekuatan spiritual, Guru ternyata sebaliknya.

Kepengecutan juga ditunjukkan oleh Pontius Pilatus yang memiliki kekuasaan adalah seorang pengecut. Dia takut kehilangan otoritas, dia dihancurkan begitu saja oleh massa. Dia tidak bisa memaksakan kebenaran, dia tidak menyelamatkan orang yang kesalahannya dia ragukan, dia menyimpang dari prinsip moral yang dia bayar.

Kepengecutan adalah sifat buruk yang terburuk

Penulis menyebut sifat buruk yang paling mengerikan - kepengecutan dan sangat sulit untuk tidak setuju dengannya. Mengapa? Semua karena kualitas kemanusiaan yang memalukan inilah yang mendorong orang untuk melakukan kejahatan. Dialah yang mengendalikan tindakan para pengkhianat, dan mereka yang sering menyanjung kepemimpinannya dibimbing oleh kepengecutan. Pengecutlah yang berbohong, dan semua itu karena dia takut. Takut mengakui kesalahan dan takut mengatakan yang sebenarnya. Dan Anda harus mengatasi sifat buruk Anda. Seperti yang dikatakan seorang filsuf, setelah keberanian, tidak ada yang lebih indah dari pada pengakuan akan kepengecutan. Saya juga sangat setuju dengan pernyataan ini.

5. Kepengecutan adalah kejahatan yang paling buruk...

Dan teologi Rusia menyiratkan konsep sejarah agama umat manusia, berbeda dengan yang dikemukakan dalam karya kami "Dead Water" edisi 1998, "Trotskisme adalah "kemarin", tetapi sama sekali bukan "besok", "Datanglah ke bantuan ketidakpercayaan saya ” dan yang lainnya, edisi terakhir yang diselesaikan sebelum 10 Juni 2000.

Fitur utama dari teologi The Master dan Margarita adalah bahwa tidak ada satu pun Wahyu dalam sejarah dalam arti yang diajarkan oleh semua kultus agama. Tetapi ini bukanlah ateisme, bukan penyangkalan atas partisipasi Tuhan dalam takdir seluruh umat manusia, bangsa dan setiap orang, tetapi pandangan berbeda tentang bimbingan Tuhan dalam hubungannya dengan umat manusia secara keseluruhan, bangsa penyusunnya dan setiap orang secara pribadi. Tuhan memimpin di masa lalu dan sekarang memimpin setiap orang dan setiap orang melalui kehidupan, tetapi dia memimpin setiap orang dengan caranya sendiri, menurut moralitas, pandangan dunia, pandangan dunia yang telah dicapai oleh masyarakat dan setiap orang.

Ada kemungkinan bahwa selama kehancuran peradaban global sebelum kita, di mana struktur iblis dari jiwa menang, Tuhan berkata kepada pemilik dan pembimbingnya yang "tidak terwujud" (dalam terminologi Veda, penyembuh) sesuatu yang dekat dengan berikut ini dalam arti:

“Bertindak bertentangan dengan Penyelenggaraan-Ku sesuai dengan kemampuanmu, dan Aku akan bertindak sesuai dengan kemampuan-Ku. Dan apa pun yang kau lakukan, seseorang, semua orang tanpa kecuali akan memahami Kebenaran-Kebenaran-Ku dan akan selaras dengan-Ku selamanya.

Dan mungkin saja dia tidak mengatakan apa-apa, karena tidak perlu dikatakan lagi.

Setelah bencana astrofisika yang menyebabkan bencana geofisika yang menghancurkan peradaban sebelumnya mereda, pemulihan cara hidup yang diinginkan oleh tuan dan pembimbingnya yang "tidak terwujud" dimulai. Beberapa kemajuan telah dibuat. Sihir kembali berkembang, "politeistik" (dasar sihir sosial), Mesir menjadi modal intelektual dunia kuno. Tampaknya mungkin untuk terus menyebarkan cara hidup ini dalam skala global dan menciptakan satu peradaban global yang menyatukan seluruh umat manusia di bawah kekuasaan Mesir. Dan tiba-tiba, seorang anak laki-laki berusia 14 tahun, setelah naik tahta Mesir dengan nama Amenhotep IV, menyatakan "semua "tuhan" Anda adalah fiksi, tidak ada Tuhan selain Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta Yang Maha Penyayang dan Yang Mahakuasa", menerima nama baru Akhenaten dan mulai membangun budaya di Mesir berdasarkan kepemimpinannya pada moralitas dan pandangan dunia Kehidupan yang berbeda, dan bukan keberadaan anumerta, seperti di Mesir sebelum dan sesudahnya. Pukulan itu begitu kuat sehingga Akhenaten berhasil, untuk sementara waktu.

Kemudian lawan Akhenaten pulih dari setrum mereka dan mulai menangkal: Akhenaten diracuni oleh racun yang bekerja lambat yang merusak struktur fisiologis tubuhnya (inilah alasan munculnya kewanitaan tubuhnya seiring bertambahnya usia). Setelah kematiannya, mereka mulai menghancurkan warisannya, namanya ditakdirkan untuk dilupakan, untuk tujuan itu semua referensi tentang dia dihapus dari semua papirus yang beredar, dihapuskan dari patung batu dan lukisan dinding. Dan dia benar-benar dilupakan selama ribuan tahun sampai para arkeolog menetapkan bahwa ada seorang firaun monoteistik dalam sejarah, yang mengkhotbahkan kedamaian dan kegembiraan dalam harmoni dengan Tuhan di seluruh Bumi, menolak untuk berperang.

Tetapi setelah kejadian itu, para guru dan pembimbing peradaban yang "tidak terwujud" memutuskan bahwa jika mereka tidak dapat mencegah pengumuman di masyarakat ide ide, maka mulai sekarang mereka harus mengemban misi dakwah “monoteisme”, yang memungkinkan mereka memberikan orientasi yang sesuai dengan kepentingan mereka. Beginilah "Wahyu" kepada Musa dan semua "Wahyu" berikutnya yang diberikan melalui apa yang disebut nabi, utusan, dll.

Manakah dari "nabi" yang secara keliru atau sengaja menyatakan bahwa hanya melalui dia Tuhan menyiarkan kebenaran-Nya kepada orang lain, dan semua orang lain dicabut dari teguran langsung dari Atas, atau kepada "nabi" mana pandangan seperti itu dikaitkan dengan orang-orang itu sendiri - rekan dan keturunan, - tidak memiliki arti penting bagi budaya umat manusia, meskipun tidak mudah bagi banyak "nabi" untuk selamat dari Hari yang Memalukan. Hal yang sama berlaku untuk peningkatan derajat dewa atau Tuhan dari orang-orang tertentu secara pribadi.

Yang penting adalah bahwa kultus monoteisme, naik ke "Wahyu" Musa, berdasarkan Alkitab dan Alquran, bersatu dalam mengintimidasi dengan neraka tanpa akhir semua orang yang tidak mengakui asal Ketuhanan mereka atau menunjukkan kehendak mereka, melangkahi secara tidak sadar, dan semua lebih sadar dengan sengaja melalui perintah mereka - norma kehidupan individu dan masyarakat yang ditentukan oleh mereka.

Selain itu, mereka semua menyembunyikan fakta yang sangat tidak menyenangkan bagi pemiliknya yang "tidak terwujud": bocah laki-laki berusia 14 tahun Amenhotep, yang di belakangnya tidak ada pengalaman hidup yang menjadi ciri kedewasaan, yang diilhami oleh kebenaran dari Atas, melarikan diri dari mereka. penahanan, tidak takut baik pengadilan Osiris atau hierarki pemegang kultus Mesir, secara tradisional disebut sebagai "imamat" terlepas dari esensi dari apa yang mereka lakukan.

Dan semua ajaran agama "monoteisme", tanpa kecuali, dengan satu atau lain cara, secara langsung atau tidak langsung membatasi dan menekan kognisi dan kreativitas pada manusia baik dogma maupun ketakutan yang ditanamkan.

Dan mereka semua menyangkal kebenaran itu:

bahwa semua orang dengan segala perbedaan fisik, intelektual, perkembangan mental, dalam pendidikan, pengetahuan, keterampilan, selalu dan di mana saja sesuai dengan takdirnya dalam Predestinasi dari Atas pada tahap sejarah saat ini, ketika budaya kemanusiaan masa depan sedang dibentuk, - Utusan Tuhan Yang Mahatinggi satu sama lain dan para wakil Tuhan di Bumi;

· bahwa orang-orang menghindari misi pemerintahan dan utusan hanya di bawah pengaruh berbagai ketakutan, termasuk ketakutan yang tidak dapat dibenarkan akan Tuhan; tetapi bukan obsesi ketakutan ini, tetapi kepengecutan mereka sendiri yang melumpuhkan hati nurani dan rasa malu orang-orang, akibatnya mereka tidak menerima Kebenaran-Kebenaran, yang diberikan Tuhan kepada semua orang secara langsung dalam dunia batin melalui hati nurani, melalui seruan orang lain kepada mereka, melalui karya dan monumen budaya bersama;

· bahwa Tuhan tidak meninggalkan dan tidak akan mundur dari siapa pun, dan tidak akan pernah mencabut perhatian, perhatian, dan belas kasihan-Nya dari siapa pun, tetapi karena kepengecutan, setelah mematuhi obsesi ketakutan, orang lebih memilih untuk menolak perhatian dan perhatian-Nya terhadap mereka.

Dan tesis tentang kepengecutan sebagai kejahatan terburuk berulang kali diproklamirkan dalam novel karya M.A. Bulgakov:

“... dan kepengecutan tidak diragukan lagi adalah salah satu sifat buruk yang paling mengerikan. Inilah yang dikatakan Yeshua Ha-Nozri. Tidak, filsuf, saya keberatan dengan Anda: ini adalah sifat buruk yang paling mengerikan.

Misalnya, prokurator Yudea saat ini bukanlah pengecut, tetapi mantan tribun di legiun, kemudian, di Lembah Perawan, ketika Jerman yang marah hampir membunuh Pembunuh Tikus Raksasa. Tapi, kasihanilah aku, filsuf! Apakah Anda, dengan pikiran Anda, membiarkan gagasan bahwa karena seorang pria yang telah melakukan kejahatan terhadap Kaisar, kejaksaan Yudea akan menghancurkan kariernya?

Ya, ya, - Pilatus mengerang dan menangis dalam tidurnya.

Tentu saja. Di pagi hari saya belum akan merusaknya, tetapi sekarang, di malam hari, setelah menimbang semuanya, saya setuju untuk merusaknya. Dia akan melakukan apa saja untuk menyelamatkan pemimpi dan dokter yang sama sekali tidak bersalah dari eksekusi!

Kami akan selalu bersama sekarang, - seorang filsuf gelandangan compang-camping memberitahunya dalam mimpi, yang, entah bagaimana caranya, berdiri di jalan seorang pengendara dengan tombak emas.

Pilatus dalam mimpi mengalami rasa malu, memikirkan kembali segalanya. Dan jika di masa depan dia hidup sesuai dengan kebenaran yang datang kepadanya dalam mimpi, dan mampu membebaskan dirinya dari segala sesuatu yang menghalangi dia untuk mendukung Providence pada pagi hari tanggal 14 bulan musim semi Nisan, lalu apa Yeshua memberitahunya dalam mimpi yang menjadi kenyataan: "Sekarang kita akan selalu bersama".

Inilah pembebasan: Pilatus datang ke alam kebenaran, yang kedatangannya tidak dia percayai pada pagi hari tanggal 14 bulan musim semi Nisan, dan setelah datang ke alam kebenaran, dia berada di luar yurisdiksi.

Semua cerita selanjutnya dalam cerita "tentang Pilatus" tentang sosok yang duduk di kursi di atas batu di bawah bulan selama dua ribu tahun, tentang pembebasan Pilatus oleh tuannya, tentang penglihatan Pilatus dan Yeshua pergi ke bulan, di mimpi oleh Profesor Ponyrev - obsesi dari Woland.

Sehubungan dengan tema glamour, perlu dicatat bahwa sebelum menjadi profesor, Ivan Nikolaevich Ponyrev berhasil menjadi seorang Mason: "Selamat tinggal murid," kata master, dan mulai meleleh di udara.(bab 30, adegan di rumah sakit jiwa sebelum kematian majikannya). "Magang" adalah peringkat terendah di loge Masonik. Jadi kepala pondok, yang didirikan oleh Margarita dan legitimasi yang diakui secara pribadi oleh Woland, membuat inisiasi generasi selanjutnya langsung dari dunia lain. Seperti yang telah ditunjukkan oleh latihan periode Soviet sejarah, bergabung dengan "persaudaraan" Masonik "elitis" membuatnya lebih mudah untuk bergerak maju derajat yang lebih tinggi baik dalam ilmu pengetahuan maupun politik. Dan seperti yang bisa Anda pahami, Ivan Nikolaevich memilih cara termudah untuk berkarier formal dengan dukungan "persaudaraan" internasional. Tapi ini bukanlah jalan Kebenaran-Kebenaran: jika tidak, Ivan Nikolaevich tidak akan mengoceh dalam mimpinya setiap bulan purnama dengan masalah yang tidak dapat dipecahkan dalam Freemasonry: apakah kebenaran dalam hubungan manusia dengan Tuhan? apa yang terjadi di Yerusalem pada awal era?

Tetapi konsep garis besar sejarah agama peradaban global saat ini mengarah pada pertanyaan:

Bagaimana menghubungkan informasi yang terkandung dalam tiruan "Wahyu dari Atas", yang tercatat dalam "kitab suci" yang nyata secara historis, jika setidaknya sebagian berasal dari penentang Penyelenggaraan Tuhan?

Jawabannya adalah yang paling sederhana dari semua yang terkait dengan novel:

Perlakukan semuanya tanpa kepengecutan menurut hati nurani, karena segala sesuatu yang Tuhan pimpin seseorang, serta segala sesuatu yang Tuhan berikan kepada seseorang melalui kasih karunia atau kelonggaran, diberikan kepada seseorang sebagai pelajaran, dan ini tidak boleh diabaikan .

Dan ini benar, karena kepengecutan adalah kejahatan yang paling buruk. Kepengecutan menghidupkan kurangnya kemauan; kurangnya kemauan - obsesi; obsesi - keputusasaan, yang, pada gilirannya, memperburuk kepengecutan, semakin menjauhkan seseorang dari Tuhan.

Selain itu, "2x2=4" - terlepas dari apakah seseorang telah mencapai titik ini dengan pikirannya sendiri; apakah Yang Mahakuasa memberitahunya dalam Wahyu; apakah iblis mengajarinya pengetahuan ini, mengejar kepentingannya sendiri; atau malaikat Tuhan memberi tahu, memenuhi Penyelenggaraan. Dengan kata lain, informasi sejalan dengan Predestinasi oleh anugerah Tuhan objektif, yaitu memiliki esensi inheren mandiri, dan tidak menanggung "cetakan" dari pengulang. Meskipun pengulang dapat menambahkan sesuatu ke dalamnya atau menyembunyikan sesuatu darinya, tetapi sebagai akibat dari tindakan tersebut, modul informasi yang berbeda akan muncul. Oleh karena itu, yang benar adalah benar, dan yang salah adalah salah, terlepas dari pengulangnya.

Hanya ada satu pengecualian: Tuhan tidak berbohong dalam keadaan apa pun, tetapi selalu mengatakan Kebenaran-Kebenaran kepada seseorang dalam semua bahasa dari Bahasa Kehidupan yang mencakup segalanya.

Seseorang sendiri harus dengan tulus menjawab dalam semua keadaan kehidupan untuk pertanyaan khusus "apa itu kebenaran?", mengoreksi standar moral dan etikanya atas kesalahan, di mana Tuhan membantunya.

Rus', budaya Rusia juga dicirikan oleh sikap khusus terhadap Roh jahat yang juga membedakan kita dari Barat. Dalam budaya Barat, tentang masalah “hubungan manusia dengan Roh jahat"Sebagian besar, karya tentang kesepakatan dengan iblis, berdasarkan penjualan atau hipotek roh jahat dari diri sendiri atau jiwa orang lain, menang.

Dalam budaya Rusia, tidak ada yang luar biasa karya seni, di mana episode seperti itu akan menjadi dasar plot. Kami tidak memiliki plot yang mirip dengan "Faust" karya I.V. Goethe, yang merupakan bahasa Rusia membosankan membaca di sekolah dan sebagai orang dewasa. Sepanjang sejarah, kita memiliki hubungan yang sangat berbeda dengan Tuhan dan dengan roh jahat.

Adapun roh jahat, tentu saja, kami juga memiliki mereka yang mencoba membuat kesepakatan dengan iblis, seperti Faust, atau dengan bodohnya menyerahkan diri mereka sendiri atau orang lain kepada roh jahat tanpa kesepakatan apa pun, sama seperti Margarita menyerah kepada Woland, penguasa mengambil satu dari rumah sakit jiwa. Ada dan ada mereka yang hidup sesuai dengan prinsip "dan berdoa kepada Tuhan, dan jangan marah pada iblis: meskipun najis, itu tetap merupakan kekuatan." Tetapi bukan pendekatan terhadap roh jahat inilah yang menentukan ke-Rusia-an dalam hal ini.

DI DALAM Kesenian rakyat Di Rus', pengrajin dari berbagai jenis hidup: kronik Novgorod menceritakan bagaimana salah satu peziarah Novgorod terbang ke Yerusalem untuk berdoa di neraka; pandai besi Vakula di Gogol's on line terbang ke St. Petersburg untuk kebutuhan rumah tangga dalam persiapan pernikahan; Dongeng Pushkin "Pendeta dan pekerjanya Balda" hampir sama.

Ini semua adalah pernyataan alegoris dari pendapat yang menjadi ciri khas peradaban Rusia: jika ada roh jahat, dan itu memaksakan komunikasi dengan seseorang, maka seseorang, yang selaras dengan Tuhan atau berjuang untuk itu, memiliki hak untuk menggunakan kejahatan. semangat atas kebijaksanaannya sendiri, tidak mematuhinya, tanpa melakukan transaksi dengannya.

Dalam pandangan dunia Rusia, kekuatan najis apa pun - dari iblis kecil hingga Setan - dalam keadaan tertentu dapat dengan sendirinya menjadi objek izin Tuhan sehubungan dengan itu adil. Dan sikap terhadap roh jahat dalam budaya Rusia didasarkan pada fakta bahwa:

Tuhan adalah Pencipta dan Pemelihara,

informasi oleh rahmat Tuhan bersifat objektif, tidak berubah pada esensinya,

· manusia adalah wakil Tuhan di Bumi menurut Predestinasi Tuhan.

Tetapi hubungan dengan Woland sang master dan Margarita berada di luar arus utama tradisi Rusia karena kurangnya keyakinan kepada Tuhan dan kurangnya kemauan masing-masing.

I. Keanehan novel "Master and Margarita".

II. Kepengecutan adalah dasar dari segalanya sifat buruk manusia.

1. Woland membuka "tirai" waktu.

2. Tuan adalah hamba kebenaran.

3. Ketabahan filsuf pengembara.

4. Pontius Pilatus - perwakilan dari otoritas Kekaisaran Roma.

5. Kekuatan dan kelemahan Margarita.

AKU AKU AKU. The Master and Margarita adalah novel tentang kemahakuasaan kebaikan.

Novel "The Master and Margarita" adalah karya utama M. Bulgakov. Hampir tidak ada orang, bahkan orang yang mengetahui karya penulisnya dengan baik, yang akan mengklaim telah menemukan kunci dari semua misteri yang tersembunyi di dalam novel. A. Akhmatova adalah salah satu orang pertama yang sangat mengapresiasi novel "The Master and Margarita" dan berkata tentang Bulgakov: "Dia jenius." Mustahil untuk tidak setuju dengan karakterisasi penulis ini.

M. Bulgakov dalam novel "The Master and Margarita" mengajukan pertanyaan tentang manusia dan waktu, tentang keseimbangan terang dan gelap, tentang peralihan timbal balik antara yang baik dan yang jahat. Di antara semuanya - tema kejahatan manusia.

Kata-kata pahlawan novel Ga-Notsri menegaskan gagasan bahwa salah satu sifat dasar manusia adalah kepengecutan. Ide ini berlanjut sepanjang novel. Woland yang melihat semuanya, membuka "tirai" waktu bagi kita, menunjukkan bahwa jalannya sejarah tidak mengubah sifat manusia: Yudas, Aloysia (pengkhianat, penipu) ada setiap saat. Tapi pengkhianatan juga kemungkinan besar didasarkan pada kepengecutan - sifat buruk yang selalu ada, sifat buruk yang mendasari banyak dosa serius. Bukankah pengkhianat itu pengecut? Bukankah penyanjung itu pengecut? Dan jika seseorang berbohong, dia juga takut akan sesuatu. Kembali ke abad kedelapan belas, filsuf Prancis K. Helvetius berpendapat bahwa "setelah keberanian, tidak ada yang lebih indah dari pengakuan kepengecutan."

Dalam novelnya, Bulgakov mengklaim bahwa manusia bertanggung jawab atas perbaikan dunia tempat tinggalnya. Posisi non-partisipasi tidak dapat diterima. Bisakah Tuan disebut pahlawan? Kemungkinan besar tidak. Sang master gagal untuk tetap menjadi petarung sampai akhir. Sang Guru bukanlah seorang pahlawan, dia hanya seorang hamba kebenaran. Guru tidak bisa menjadi pahlawan, karena dia menjadi takut - dia menolak bukunya. Dia hancur oleh kesulitan yang menimpanya, tetapi dia telah menghancurkan dirinya sendiri. Kemudian, ketika dia melarikan diri dari kenyataan ke klinik Stravinsky, ketika dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa "Anda tidak perlu membuat rencana besar". Dia menghukum dirinya sendiri karena tidak adanya tindakan roh. Dia bukan pencipta, dia hanya seorang Guru, itulah sebabnya dia hanya diberikan “kedamaian”.

Yeshua adalah seorang filsuf muda pengembara yang datang ke Yershalaim untuk mengkhotbahkan doktrinnya. Yeshua adalah orang yang lemah secara fisik, tetapi pada saat yang sama dia adalah manusia, dia adalah orang yang berpikir. Dia berada di atas Guru. Baik ajaran Yeshua maupun karya Guru adalah sejenis moral dan pusat seni. Para master, tidak seperti Yeshua, bagaimanapun dihancurkan oleh cobaan berat yang mereka alami, terpaksa melepaskan kreativitas. Dia ketakutan, membakar manuskrip, dan berlindung di rumah sakit jiwa. Kesempatan untuk kehidupan kreatif Master memperoleh hanya di dunia lain. Yeshua lemah secara fisik, tetapi kuat secara spiritual. Dalam keadaan apa pun dia tidak meninggalkan pandangannya. Yeshua percaya bahwa seseorang dapat diubah menjadi lebih baik dengan kebaikan. Sangat sulit untuk bersikap baik, sehingga mudah untuk mengganti kebaikan dengan segala macam pengganti, yang sering terjadi. Tetapi jika seseorang tidak takut, tidak melepaskan pandangannya, maka kebaikan seperti itu mahakuasa. Si "gelandangan", "orang lemah", berhasil mengubah hidup Pontius Pilatus, "penguasa yang maha kuasa".

Pontius Pilatus adalah perwakilan dari kekuatan Kekaisaran Roma di Yudea. Kaya pengalaman hidup Ga-Nozri membantunya memahami orang ini. Pontius Pilatus tidak ingin merusak kehidupan Yeshua, dia mencoba membujuknya untuk berkompromi, dan ketika gagal, dia ingin membujuk imam besar Kaifa untuk mengampuni Ha-Nozri pada kesempatan liburan Paskah. Pontius Pilatus memanifestasikan kepada Yeshua rasa kasihan, kasih sayang, dan ketakutan. Ketakutanlah yang akhirnya menentukan pilihan Pontius Pilatus. Ketakutan ini lahir dari ketergantungan pada negara, kebutuhan untuk mengikuti kepentingannya. Pontius Pilatus bagi M. Bulgakov bukan hanya pengecut, murtad, tapi juga korban. Dengan meninggalkan Yeshua, dia menghancurkan dirinya dan jiwanya. Bahkan setelah kematian fisik, dia akan mengalami penderitaan mental, yang darinya hanya Yeshua yang bisa menyelamatkannya.

Margarita adalah wanita yang lemah. Tapi dia di atas Guru. Memang, atas nama cinta dan keyakinannya pada bakat kekasihnya, dia mengatasi rasa takut dan kelemahannya sendiri, bahkan mengalahkan keadaan. Ya, Margarita tidak orang yang sempurna: menjadi penyihir, dia menghancurkan rumah penulis, berpartisipasi dalam bola Setan dengan pendosa terbesar sepanjang masa dan bangsa. Tapi dia tidak bergeming. Margarita berjuang sampai akhir demi cintanya. Bukan tanpa alasan Bulgakov menyerukan cinta dan belas kasihan untuk menjadi dasar hubungan antarmanusia.

Dalam novel "The Master and Margarita", menurut A. Z. Vulis, terdapat filosofi retribusi: apa yang pantas Anda dapatkan, Anda dapatkan. Sifat buruk terbesar - kepengecutan - pasti akan memerlukan pembalasan: siksaan jiwa dan hati nurani. Kembali ke Pengawal Putih, M. Bulgakov memperingatkan: "Jangan pernah lari secepat tikus ke tempat yang tidak diketahui dari bahaya."

Pontius Pilatus adalah seorang pengecut. Dan karena kepengecutan dia dihukum. Kejaksaan bisa saja menyelamatkan Yeshua Ha-Notsri dari eksekusi, tetapi dia menandatangani surat kematian. Pontius Pilatus mengkhawatirkan kekuatannya yang tidak dapat diganggu gugat. Dia tidak melawan Sanhedrin, memastikan kedamaiannya dengan mengorbankan nyawa orang lain. Dan semua ini terlepas dari kenyataan bahwa Yeshua bersimpati kepada kejaksaan. Pengecut mencegah menyelamatkan seorang pria. Kepengecutan adalah salah satu dosa paling serius (berdasarkan novel The Master dan Margarita).

SEBAGAI. Pushkin "Eugene Ongin"

Vladimir Lensky menantang Eugene Onegin untuk berduel. Dia bisa membatalkan pertarungan, tapi dia ketakutan. Kepengecutan memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa sang pahlawan memperhitungkan pendapat masyarakat. Eugene Onegin hanya memikirkan apa yang akan dikatakan orang tentang dia. Hasilnya menyedihkan: Vladimir Lensky meninggal. Jika temannya tidak takut, tapi lebih suka prinsip moral opini publik konsekuensi tragis bisa dihindari.

SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten"

Pengepungan Benteng Belogorsk pasukan Pugacheva penipu menunjukkan siapa yang dianggap pahlawan, siapa pengecut. Aleksey Ivanovich Shvabrin, menyelamatkan nyawanya, mengkhianati tanah airnya pada kesempatan pertama dan pergi ke pihak musuh. Dalam hal ini, kepengecutan adalah sinonim

Selama apapun umat manusia ada, ia akan selalu memperhatikan masalah moral: kehormatan, kewajiban, hati nurani. Pertanyaan-pertanyaan ini diajukan oleh M.A. Bulgakov dalam performa terbaiknya novel filsafat"The Master and Margarita", memaksa pembaca untuk memikirkan kembali kehidupan dan menghargai pentingnya aspek moral seseorang, serta memikirkan apa yang lebih penting dalam hidup - kekuasaan, kekuatan, uang atau kebebasan spiritual seseorang, memimpin untuk kebaikan dan keadilan, dan hati nurani yang tenang. Jika seseorang tidak bebas, dia takut akan segalanya, dia harus bertindak sebaliknya

Keinginan dan hati nuraninya, yaitu, dia menunjukkan sifat buruk yang paling mengerikan - kepengecutan. Dan kepengecutan mengarah pada tindakan tidak bermoral, di mana hukuman paling mengerikan menanti seseorang - kepedihan hati nurani. Kepedihan hati nurani seperti itu menghantui protagonis novel Guru, Pontius Pilatus, selama hampir 2.000 tahun.

MA Bulgakov membawa pembaca ke Yershalaim kuno, ke istana kejaksaan kelima Yudea, Pontius Pilatus, kepada siapa mereka membawa seorang pria yang sedang diselidiki dari Galilea, yang ditangkap karena menghasut penghancuran kuil Yershalaim. Wajahnya hancur dan tangannya diikat. Terlepas dari sakit kepala yang menyiksa kejaksaan, sebagai orang yang dihukum oleh pihak berwenang, ia terpaksa menginterogasi penjahat tersebut. Pontius Pilatus, seorang pria yang kuat, tangguh, dan mendominasi, yang tidak mentolerir keberatan dan terbiasa dengan kepatuhan tanpa keluhan dari bawahan dan budaknya, sangat marah dengan seruan orang yang ditangkap kepadanya: “ orang yang baik, percayalah kepadaku!" Memanggil Mark Krysoboy (kepala daerah khusus), dia memerintahkan terdakwa untuk diberi pelajaran. Pantas saja sang jaksa sendiri menyebut dirinya "monster ganas". Setelah hukuman, Pontius Pilatus melanjutkan interogasi dan menemukan bahwa orang yang ditangkap bernama Yeshua Ha-Nozri adalah seorang terpelajar yang tahu bahasa Yunani dan berbicara kepadanya dalam bahasa Yunani. Pontius Pilatus menjadi tertarik pada seorang filsuf pengembara, dia mengerti bahwa dia tidak dihadapkan pada seorang munafik, tetapi dengan seorang yang cerdas dan orang bijak, yang juga memiliki khasiat luar biasa untuk meredakan sakit kepala. Juga, kejaksaan yakin bahwa posisi spiritual Ha-Notsri: orang jahat bukan di dunia” tulus dan sadar bahwa Yeshua hidup menurut hukumnya sendiri, hukum kebaikan dan keadilan. Karena itu, dia percaya bahwa semua orang bebas dan setara. Dia berperilaku dengan kejaksaan sebagai orang yang mandiri: “Beberapa pemikiran baru telah muncul di benak saya, yang menurut saya, mungkin menarik bagi Anda, dan saya akan dengan senang hati membagikannya kepada Anda, terutama karena Anda sangat terkesan. orang pintar". Kejaksaan terkejut melihat betapa sederhana dan langsung Yeshua menolaknya, Pak, dan tidak marah. Dan pria yang ditangkap itu melanjutkan: “Masalahnya adalah ... Anda terlalu tertutup dan benar-benar kehilangan kepercayaan pada orang. Lagipula, Anda harus mengakui, Anda tidak bisa menaruh semua kasih sayang Anda pada seekor anjing. Hidupmu sedikit, hegemon…” Pilatus merasa bahwa terhukum benar tentang sesuatu yang penting, dan keyakinan spiritualnya begitu kuat sehingga bahkan pemungut pajak, Matthew Levi, yang membenci uang, mengikuti Gurunya kemana-mana. Kejaksaan memiliki keinginan untuk menyelamatkan seorang dokter dan filsuf yang tidak bersalah: dia akan menyatakan Ha-Notsri sakit jiwa dan mengirimnya ke sebuah pulau di Laut Mediterania, tempat kediamannya berada. Tetapi ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, karena dalam kasus Yeshua ada kecaman terhadap Yudas dari Kiriath, yang melaporkan bahwa filsuf tersebut mengatakan kepada "orang yang baik hati dan ingin tahu" bahwa "bahwa kekuatan apa pun adalah kekerasan terhadap orang dan waktu akan datang ketika tidak akan ada otoritas dari Kaisar maupun otoritas lainnya. Seseorang akan masuk ke alam kebenaran dan keadilan, di mana tidak ada kekuatan yang dibutuhkan sama sekali. Jadi, setelah menyinggung kekuasaan Kaisar, Yeshua menandatangani surat kematiannya sendiri. Bahkan demi menyelamatkan nyawanya, dia tidak meninggalkan keyakinannya, tidak mencoba berbohong atau menyembunyikan sesuatu, karena "mudah dan menyenangkan" baginya untuk mengatakan yang sebenarnya. Yeshua dibawa ke eksekusi, dan sejak saat itu Pontius Pilatus kehilangan kedamaiannya, karena dia mengirim orang yang tidak bersalah untuk dieksekusi. Samar-samar baginya, "bahwa dia tidak mengatakan sesuatu dengan terpidana, atau mungkin dia tidak mendengarkan sesuatu." Dia merasa bahwa tidak akan ada pengampunan atas tindakannya, dan membenci semua orang yang berkontribusi pada penghukuman filsuf, dan pertama-tama dirinya sendiri, karena dia secara sadar membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, ketakutan oleh keinginan batin untuk memulihkan keadilan. Dia adalah seorang politikus yang cerdas dan diplomat yang terampil, Saya menyadari sejak lama bahwa, tinggal di negara totaliter, Anda tidak dapat tetap menjadi diri sendiri, bahwa kebutuhan akan kemunafikan menghilangkan kepercayaannya pada orang lain dan membuat hidupnya sedikit dan tidak berarti, yang diperhatikan oleh Yeshua. Posisi moral Ha-Notsri yang tak tergoyahkan membantu Pilatus menyadari kelemahan dan ketidakberartiannya. Untuk meringankan penderitaannya dan setidaknya menjernihkan hati nuraninya, Pilatus memerintahkan untuk membunuh Yudas, yang mengkhianati Yeshua. Tetapi kepedihan hati nurani tidak membiarkannya pergi, jadi dalam mimpi di mana jaksa melihat bahwa dia tidak mengirim seorang filsuf pengembara untuk dieksekusi, dia menangis dan tertawa kegirangan. Dan pada kenyataannya dia mengeksekusi dirinya sendiri karena takut memihak Yeshua dan menyelamatkannya, karena mengasihani Ha-Nozri berarti membahayakan dirinya sendiri. Jika tidak ada protokol interogasi, dia mungkin akan membiarkan filsuf pengembara itu pergi. Namun karier dan ketakutan terhadap Caesar ternyata lebih kuat dari pada suara hati.

Jika Pilatus selaras dengan dirinya sendiri dan konsep moralitasnya, hati nuraninya tidak akan menyiksanya. Tapi dia, setelah menyetujui eksekusi Yeshua, bertindak bertentangan dengan "kehendak dan keinginannya, hanya karena kepengecutan ...", yang berubah menjadi siksaan pertobatan selama dua ribu tahun bagi kejaksaan. Menurut Bulgakov, orang dengan moralitas ganda, seperti Pontius Pilatus, sangat berbahaya, karena karena kepengecutan dan kepengecutan mereka melakukan kejahatan, kejahatan. Dengan demikian, novel tersebut membuktikan pernyataan Yeshua, pembawa kebaikan dan keadilan, bahwa "kepengecutan adalah sifat buruk yang paling buruk".