Tipe orang Rusia yang positif dalam karya Leskov. Karakter nasional Rusia dalam gambar Leskov Karakter lain dari cerita tersebut

Kisah Nikolai Semenovich Leskov "Lefty" adalah karya takdir yang luar biasa. Banyak kritikus percaya bahwa Leskov menertawakan orang-orang Rusia di dalamnya, bahwa dia hanya mengumpulkan cerita para pengrajin Tula menjadi satu karya. Ini menunjukkan bahwa Leskov sangat mengenal kehidupan masyarakat, karakter, ucapan, dan adat istiadat mereka. Leskov menemukan karya ini sendiri - dia adalah penulis yang luar biasa.
Dalam karyanya, Leskov menunjukkan kepada kita seorang pengrajin sederhana dari Tula, yang ternyata sama sekali tidak sederhana. Dia memiliki tangan emas, dia bisa melakukan apa saja. Lefty ini terlihat seperti Lefty dari cerita rakyat yang memakai sepatu kutu, tapi semuanya berakhir buruk dengan Leskov. Tula Lefty bisa sepatu kutu, tapi dia merusak mekanismenya. Hal ini membuat penulis dan pembaca sedih.
Leskov sangat mengenal jiwa Rusia. Dia juga sangat mencintai orang Rusia, mendukung mereka dengan sepenuh hati. Dia memperlakukan pahlawannya dengan kehangatan dan kasih sayang, itu menyakitinya karena dia tidak dihargai di Rusia. Bagi saya, "Lefty" adalah kisah yang menyedihkan, karena banyak ketidakadilan di dalamnya. Lagipula, tidak adil jika seorang nakhoda Inggris disambut dengan cinta dan kegembiraan, tetapi Lefty-nya, yang begitu ingin pulang dan tidak tergoda oleh uang Inggris, tidak disambut seperti itu. Tidak ada yang bahkan mengatakan "terima kasih" padanya. Tapi ada alasannya - Lefty menemukan rahasia Inggris yang paling penting. Tapi dia ditangkap karena tidak punya dokumen, mereka membuka bajunya. Ketika dia diseret, mereka menjatuhkannya ke tembok pembatas dan menghancurkan bagian belakang kepalanya. Dari sini dia meninggal, dan juga dari fakta bahwa mereka tidak dapat menemukan dokter, karena tidak ada yang peduli tentang seorang pria dari masyarakat. Dan dia sangat mencintai tanah airnya sehingga dia bahkan tidak mengambil uang dari Inggris.

Secara umum, Leskov menunjukkan bahwa pahlawannya sangat mencintai Tanah Airnya dan siap melakukan suatu prestasi untuknya. Dia melakukan hal-hal menakjubkan dan menemukan rahasia membersihkan senjata bukan untuk ketenaran, tetapi untuk memperbaiki keadaan di Rusia. Rahasianya adalah senjata tidak perlu dibersihkan dengan batu bata - ini menyebabkannya pecah. Dia menceritakan rahasia ini sebelum kematiannya, tetapi tidak ada seorang jenderal pun yang mempercayainya. Bagaimanapun, Lefty adalah wakil rakyat, dan rakyat harus diam. Di Leskov, orang-orang berbicara dalam pidato khusus mereka sendiri. Kata-katanya tepat sasaran, menggigit, hanya orang yang bisa berbicara seperti itu. Leskov bersuara untuk membela rakyat Rusia, tetapi dia tidak melakukannya secara langsung, tetapi atas nama orang Inggris yang telah tiba: "Dia memiliki mantel kulit domba, tetapi jiwa manusia."
Saya tahu bahwa sekarang karya N.S. Leskova tidak terlalu populer. Menurut saya ini sangat penting bagi orang Rusia modern, karena itu membuat Anda berpikir tentang karakter Rusia, tentang kehidupan kita, tentang mengapa semuanya begitu aneh di negara kita. Membaca Leskov, Anda memahami bahwa seorang patriot sejati mencintai tanah airnya apa pun yang terjadi, selalu bersamanya di masa-masa sulit. Ini yang utama pelajaran moral Karya Leskov.

Tentu saja, banyak yang akan setuju bahwa prosa penulis Rusia berbakat Nikolai Leskov tidak biasa: mengandung unsur dongeng, di mana tragis dan komik saling terkait secara bersamaan. Semua ini sebagian besar tercermin dalam karya terkenal master kata di atas disebut "Lefty".

Harus ditekankan bahwa karakter utama Leskov "Lefty" menerima penilaian yang ambigu dari penulisnya.

Gambar "pengrajin" Tula

Jadi, karakter utama Leskov "Lefty". Dalam rantai mereka, petani Tula memainkan peran kunci. Penulis dalam karya tersebut menekankan keahlian unik yang dimilikinya. Lefty bukan hanya pembuat senjata biasa, dia adalah "bakat". Pada saat yang sama, penulis tidak mencoba untuk menciptakan gambaran ideal tentang dirinya, dengan mengatakan bahwa sains diberikan kepada petani Tula "dengan susah payah".

Jadi apa yang dia lakukan yang begitu unik yang tidak bisa dilakukan oleh karakter utama Leskov "Lefty" lainnya? Dia pergi ke luar negeri atas permintaan pejabat, yaitu ke Inggris, di mana dia berhasil, dan di sini penulis ingin menekankan betapa terampil dan berbakatnya orang Rusia. Dan untuk memiliki kualitas di atas, sama sekali tidak perlu mengetahui ilmu teknik dengan sempurna.

Tentu saja, dengan latar belakang pengrajin "Tula", karakter utama lain dari "Lefty" Leskov dianggap oleh pembaca sebagai "biasa-biasa saja", karena penulis memberi mereka kualitas negatif.

Pada saat yang sama, pembuat senjata dari Tula, meskipun dibujuk oleh Inggris, tidak lagi ingin mengunjungi orang asing dan kembali ke rumah. Dia tidak bisa disuap dengan uang apapun, dia merasa seperti orang yang “kecil” dibandingkan dengan “negarawan”. Percaya diri dengan kualitas pekerjaannya, dia tidak takut untuk membuat janji dengan penguasa Rusia.

Lefty - karakter kolektif

Nikolai Leskov ingin menunjukkan kepada pembaca bahwa orang Rusia dapat melakukan apa saja untuk menunjukkan pengabdiannya pada perjuangan, jika kepentingan Tanah Air "dipertaruhkan". Dia pergi ke orang asing dalam keadaan lapar, tanpa dokumen apa pun - dan semua ini untuk menunjukkan kecerdikan dan bakatnya kepada Inggris.

Ini adalah kualitas luar biasa yang diberikan Nikolai Leskov pada karakternya. Lefty, karakter utama ini cerita yang luar biasa diambil dari untuk memberikan kredibilitas produk.

Karakter lain dalam cerita

Berikut adalah gambar Alexander Pavlovich yang berdaulat, yang percaya sama dengan Inggris ilmu teknik tidak, Kaisar Nicholas I, yang, sebaliknya, suka menyatakan bahwa orang Rusia adalah yang paling berbakat di dunia. Penulis juga memperkenalkan pembaca kepada Matvey Ivanovich Platov, yang mengepalai Don Cossack, dia menemani tsar dalam perjalanan ke Inggris dan juga mendukung Lefty. Skobelev dan Kleinmichel juga tokoh sejarah, yang diketahui hampir semua orang yang tertarik dengan masa lalu Rusia.

Perlu dicatat bahwa perwakilan dari birokrasi dan orang-orang bangsawan, yang merupakan karakter utama dari cerita "Lefty", Leskov memberi orang satu set kualitas negatif. Mereka sombong, terkadang kejam dan picik, yang sekali lagi menunjukkan bahwa petani Rusia mampu membuktikan pengabdiannya pada Tanah Air.

- sebuah karya takdir yang luar biasa. Banyak kritikus percaya bahwa dia menertawakan orang-orang Rusia, bahwa dia hanya mengumpulkan cerita para pengrajin Tula menjadi satu karya. Ini menunjukkan bahwa Leskov sangat mengenal kehidupan masyarakat, karakter, ucapan, dan adat istiadat mereka. Leskov menemukan karya ini sendiri - dia adalah penulis yang luar biasa.
Dalam karyanya, Leskov menunjukkan kepada kita seorang pengrajin sederhana dari Tula, yang ternyata sama sekali tidak sederhana. Dia memiliki tangan emas, dia bisa melakukan apa saja. Lefty ini terlihat seperti Lefty dari cerita rakyat, yang bersepatu kutu, tapi semuanya berakhir buruk dengan Leskov. Tula Lefty bisa memakai sepatu kutu, tapi dia merusak mekanismenya. Hal ini membuat penulis dan pembaca sedih.
Leskov sangat mengenal jiwa Rusia. Dia juga sangat mencintai orang Rusia, mendukung mereka dengan sepenuh hati. Dia memperlakukan pahlawannya dengan kehangatan dan kasih sayang, itu menyakitinya karena dia tidak dihargai di Rusia. Bagi saya, "Lefty" adalah kisah yang menyedihkan, karena banyak ketidakadilan di dalamnya. Lagipula, tidak adil jika seorang nakhoda Inggris disambut dengan cinta dan kegembiraan, tetapi Lefty-nya, yang begitu ingin pulang dan tidak tergoda oleh uang Inggris, tidak disambut seperti itu. Tidak ada yang bahkan mengatakan "terima kasih" padanya. Tapi ada alasannya - Lefty menemukan rahasia Inggris yang paling penting. Tapi dia ditangkap karena tidak punya dokumen, mereka membuka bajunya. Saat diseret, mereka menjatuhkannya ke tembok pembatas dan menghancurkan bagian belakang kepalanya. Dari sini dia meninggal, dan juga dari fakta bahwa mereka tidak dapat menemukan dokter, karena tidak ada yang peduli tentang seorang pria dari masyarakat. Dan dia sangat mencintai tanah airnya sehingga dia bahkan tidak mengambil uang dari Inggris.
Secara umum, Leskov menunjukkan bahwa pahlawannya sangat mencintai Tanah Airnya dan siap melakukan suatu prestasi untuknya. Dia melakukan hal-hal menakjubkan dan menemukan rahasia membersihkan senjata bukan untuk ketenaran, tetapi untuk memperbaiki keadaan di Rusia. Rahasianya adalah bahwa senjata tidak perlu dibersihkan dengan batu bata - dari sini mereka akan pecah. Dia menceritakan rahasia ini sebelum kematiannya, tetapi tidak ada seorang jenderal pun yang mempercayainya. Bagaimanapun, Lefty adalah wakil rakyat, dan rakyat harus diam. Di Leskov, orang-orang berbicara dalam pidato khusus mereka sendiri. Kata-katanya tepat sasaran, menggigit, hanya orang yang bisa berbicara seperti itu. Leskov bersuara untuk membela rakyat Rusia, tetapi dia tidak melakukannya secara langsung, tetapi atas nama orang Inggris yang telah tiba: "Dia memiliki mantel kulit domba, tetapi jiwa manusia."
Saya tahu bahwa sekarang karya N.S. Leskova tidak terlalu populer. Menurut saya ini sangat penting bagi orang Rusia modern, karena itu membuat Anda berpikir tentang karakter Rusia, tentang kehidupan kita, tentang mengapa semuanya begitu aneh di negara kita. Membaca Leskov, Anda memahami bahwa seorang patriot sejati mencintai tanah airnya apa pun yang terjadi, selalu bersamanya di masa-masa sulit. Inilah pelajaran moral utama dari karya Leskov.

Dalam cerita Leskov "Lefty", tokoh-tokohnya mengangkat topik hangat tentang patriotisme, tanah air, keyakinan pada bahasa Rusia kearifan rakyat. Ceritanya seperti dongeng, karena plotnya, magis dan baik, menyanyikan pikiran dan orisinalitas orang Rusia. "The Tale of the Lefty" adalah cerminan sejati dari realitas Rusia saat itu. Orang yang tidak berpendidikan, tetapi berbakat selalu melampaui orang lain dalam kekuatan dan kebijaksanaan mereka. Keberadaan orang Rusia secara akurat dan gamblang tidak dapat dijelaskan oleh penulis mana pun. Leskov dianggap sebagai penulis rakyat.

Karakteristik karakter utama "Lefty"

Karakter utama

Karakter kecil

satu pemikiran penting ingin menyampaikan penulis dalam karyanya: bahkan pintar, orang berbakat tunduk pada sifat buruk. Gara-gara pertengkaran bodoh dengan setengah juragan, paling-paling tuan terbaik di Rus', kemabukan memainkan peran yang menentukan dalam nasibnya. Betapapun teguhnya dia dalam keyakinannya, ketika Inggris dengan licik membujuk Lefty untuk tinggal di luar negeri, jiwanya sangat ingin pulang, dia tidak menyetujui kehidupan baru yang mewah. Karakter utama "Levsha" adalah perwakilan klasik dari orang-orang Rusia, terlepas dari peringkat mereka. Karya itu mengagungkan patriotisme bawaan mereka, iman kepada Tuhan, pengabdian pada kedaulatan mereka.

Menurut keyakinan Leskov, dia adalah seorang pendidik demokrat - musuh perbudakan dan sisa-sisanya, pembela pendidikan dan kepentingan rakyat. Dia menganggap kemajuan utama - kemajuan moral. “Kami membutuhkan orang-orang baik, bukan perintah yang baik,” tulisnya. Penulis menyadari dirinya sebagai penulis tipe baru, sekolahnya bukanlah buku, melainkan kehidupan itu sendiri.

Pertama aktivitas kreatif Leskov menulis dengan nama samaran M. Stebnitsky. Tanda tangan nama samaran "Stebnitsky" pertama kali muncul pada tanggal 25 Maret 1862 di bawah karya fiksi pertama - "Kasus Padam" (kemudian "Kekeringan"). Dia bertahan hingga 14 Agustus 1869. Kadang-kadang tanda tangan "M.S.", "C", dan akhirnya, pada tahun 1872, tergelincir. "L.S", "P. Leskov-Stebnitsky" dan "M. Leskov-Stebnitsky. Di antara tanda tangan bersyarat dan nama samaran lain yang digunakan oleh Leskov, berikut ini yang diketahui: "Freishits", "V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “Seseorang”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Anggota Masyarakat”, “Pembaca Mazmur”, “Imam. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M.P.”, “B. Protozanov”, “Nikolai - ov”, “N.L.”, “N.L. - di", "Pencinta barang antik", "Wisatawan", "Pencinta jam tangan", "N.L.", "L." Sebenarnya biografi penulis Leskov dimulai pada tahun 1863, ketika dia menerbitkan cerita pertamanya (The Life of a Woman, The Musk Ox) dan mulai menerbitkan novel "anti-nihilistik" Nowhere (1863-1864). Novel dibuka dengan adegan-adegan kehidupan provinsi yang tidak tergesa-gesa, geram dengan munculnya "orang baru" dan ide-ide modis, kemudian aksinya dipindahkan ke ibu kota.

Kehidupan komune yang digambarkan secara satir yang diorganisir oleh "nihilis" dikontraskan dengan pekerjaan sederhana untuk kepentingan orang dan orang Kristen. nilai keluarga, yang seharusnya menyelamatkan Rusia dari jalur bencana pergolakan sosial, di mana para demagog mudanya menyeretnya. Kemudian muncul novel "anti-nihilistik" kedua Leskov, On Knives (1870-1871), yang menceritakan fase baru gerakan revolusioner ketika mantan "nihilis" terlahir kembali sebagai penipu biasa. Pada tahun 1860-an, dia dengan gigih mencari jalan khususnya sendiri. Berdasarkan kanvas cetakan populer tentang cinta juru tulis dan istri majikan, cerita “Lady Macbeth Distrik Mtsensk”(1865) tentang nafsu fatal yang tersembunyi di balik kedok keheningan provinsi. Dalam cerita "Tahun Tua di Desa Plodomasovo" (1869), yang menggambarkan adat istiadat budak abad ke-18, ia mendekati genre kronik.

Dalam cerita "The Warrior" (1866), bentuk narasi dongeng muncul untuk pertama kalinya. Unsur dongeng yang kemudian memuliakannya juga terdapat dalam cerita “Kotin Doilets and Platonida” (1867).

Ciri khas karya Leskov adalah ia aktif menggunakan bentuk narasi dongeng dalam karya-karyanya. Cerita dalam sastra Rusia berasal dari Gogol, tetapi secara khusus dikembangkan dengan terampil oleh Leskov dan memuliakannya sebagai seorang seniman. Inti dari cara ini adalah bahwa narasi dilakukan seolah-olah bukan atas nama penulis yang netral dan objektif. Ceritanya diceritakan oleh seorang narator, biasanya seorang peserta dalam peristiwa yang dilaporkan. Pidato karya seni meniru ucapan langsung dari cerita lisan.

Dia mencoba tangannya di dramaturgi: pada tahun 1867 di atas panggung Teater Alexandrinsky mereka mementaskan dramanya dari kehidupan pedagang "The Spender". Mencari barang, orang benar, yang menjadi sandaran tanah Rusia (mereka juga ada dalam novel "anti-nihilistik"), minat lama pada gerakan keagamaan marjinal - skismatis dan sektarian, dalam cerita rakyat, sastra dan ikonografi Rusia kuno, dalam semua "bunga aneka warna" kehidupan rakyat terakumulasi dalam cerita "The Captured Angel" dan "The Enchanted Wanderer" (keduanya tahun 1873), di mana gaya narasi Leskov sepenuhnya mengungkapkan kemungkinannya. Dalam The Sealed Angel, yang menceritakan tentang keajaiban yang membawa komunitas skismatis untuk bersatu dengan Ortodoksi, ada gema dari "berjalan" Rusia kuno dan legenda tentang ikon ajaib.

Gambar pahlawan The Enchanted Wanderer Ivan Flyagin, yang menjalani cobaan yang tak terpikirkan, mengenang epik Ilya Muromets dan melambangkan stamina fisik dan moral rakyat Rusia di tengah penderitaan yang menimpa mereka.

Pada paruh kedua tahun 1870-an-1880-an, Leskov membuat siklus cerita tentang orang benar Rusia, yang tanpanya "tidak ada kota yang berdiri". Dalam kata pengantar cerita pertama, Odnodum (1879), penulis menjelaskan penampilan mereka sebagai berikut: "mengerikan dan tak tertahankan" melihat satu "sampah" dalam jiwa Rusia, yang telah menjadi subjek utama sastra baru, dan “Saya pergi mencari orang benar, tetapi kemanapun saya berpaling, semua orang menjawab saya dengan cara yang sama bahwa mereka tidak melihat orang benar, karena semua orang adalah orang berdosa, jadi, mereka berdua mengenal beberapa orang baik. Saya mulai menulisnya."

Seperti " orang baik» berubah menjadi sutradara korps kadet("Biara Kadet", 1880), dan seorang pedagang semi-melek huruf, "yang tidak takut mati" ("Bukan Golovan yang Mematikan", 1880), dan seorang insinyur ("Insinyur Unmercenary", 1887), dan seorang prajurit sederhana ("A Man on hours", 1887), dan bahkan "nihilis" yang bermimpi memberi makan semua yang lapar ("Sheramur", 1879), dll. "Lefty" (1883) yang terkenal dan yang sebelumnya ditulis "The Enchanted Wanderer” juga memasuki siklus ini. Intinya, tokoh cerita "Di Ujung Dunia" (1875-1876) dan "Pendeta yang Belum Dibaptis" (1877) adalah orang saleh Leskovian yang sama.

Menanggapi kritik sebelumnya atas tuduhan beberapa idealisasi karakternya, Leskov berpendapat bahwa ceritanya tentang "orang benar" sebagian besar bersifat ingatan (khususnya, apa yang dikatakan neneknya tentang Golovan, dll.), Coba berikan narasi latar belakang keaslian sejarah , memperkenalkan deskripsi orang nyata ke dalam plot.

Pada tahun 1880-an, Leskov juga menciptakan serangkaian karya tentang orang benar dari Kekristenan mula-mula: aksi dari karya-karya ini terjadi di Mesir dan negara-negara Timur Tengah. Plot dari narasi ini, sebagai suatu peraturan, dipinjam olehnya dari "prolog" - kumpulan kehidupan orang-orang kudus dan kisah-kisah instruktif yang disusun di Byzantium pada Abad X-XI. Leskov bangga bahwa studi Mesirnya "Pamfalona" dan "Azu".