N. Leskov, "Lady Macbeth dari Distrik Mtsensk": analisis singkat tentang karya tersebut

Untuk pertanyaan Tulis deskripsi Ekaterina Lvovna dari cerita Leskov "Lady Macbereth. Distrik Mtsensk". diberikan oleh penulis Alexey Selyutin jawaban terbaik adalah Sangat sulit bagi Katerina Izmailova untuk menjalani kehidupan di rumah suaminya, terutama karena kehidupan seorang wanita di rumah saudagar membosankan. Apa yang harus dilakukan dengan istri seorang saudagar kaya? Katerina mengembara dari sudut ke sudut dalam dirinya rumah besar, tidur dan bekerja keras dari kemalasan.
Katerina tersiksa oleh tuduhan yang tidak adil. Celaan diam-diam kepada pahlawan wanita adalah bahwa dia tidak memiliki anak dari suaminya yang sudah lanjut usia, meskipun keluarga Izmailov sangat menantikan ahli waris. Penulis menekankan bahwa kehidupan pernikahan di balik pintu terkunci "mencekik" sang pahlawan wanita, menghancurkan potensinya, semua kebaikan yang ada dalam dirinya. Izmailova dengan menyesal menceritakan seperti apa dia sebagai seorang gadis - ceria, penuh kegembiraan hidup, energi, kebahagiaan. Dan betapa tak tertahankan baginya untuk hidup dalam pernikahan.
Katerina Izmailova bahkan tidak memikirkan pengkhianatan. Semuanya benar-benar terserap dalam perasaan untuk juru tulis Sergei dan siap untuk apa pun untuknya. Ini sifat penuh gairah Saya sepenuhnya menyerah pada perasaan saya, yang tidak mengenal batas: baik fisik, moral, maupun moral.
Katerina Izmailova meninggal - mencoba menenggelamkan saingannya yang lebih bahagia: “Katerina Lvovna gemetar. Pandangannya yang mengembara terfokus dan menjadi liar. Tangan sekali atau dua kali, tidak diketahui di mana, terulur ke angkasa dan jatuh lagi. Satu menit lagi - dan dia tiba-tiba bergoyang, tidak mengalihkan pandangan dari gelombang gelap, membungkuk, mencengkeram kaki Sonetka dan dalam satu gerakan melemparkan dirinya ke sisi feri bersamanya.
Pahlawan wanita mengerti bahwa dia akan mati bersama gadis lain, tetapi ini tidak menghentikannya: mengapa dia harus hidup jika Sergey tidak lagi mencintainya?
Dalam cinta binatangnya yang tak bertuhan, Izmailova mencapai batasnya: darah tiga orang tak bersalah, termasuk seorang anak, ada di hati nuraninya. Cinta dan semua kejahatan ini menghancurkan sang pahlawan wanita: “... baginya tidak ada terang, tidak ada kegelapan, tidak ada kejahatan, tidak ada kebaikan, tidak ada kebosanan, tidak ada kegembiraan; dia tidak mengerti apa-apa, dia tidak mencintai siapa pun dan tidak mencintai dirinya sendiri.
Katerina Izmailova hidup dengan nafsu, hanya menuruti panggilan dagingnya.

Jawaban dari liya[guru]
Izmailova Katerina Lvovna adalah seorang istri muda (dua puluh tiga tahun) dari seorang pedagang kaya Zinovy ​​​​Borisovich Izmailov. Dalam potret I., daya tarik dan sensualitas sang pahlawan wanita diungkapkan: “dalam penampilan, wanita itu sangat menyenangkan.<...>Dia tidak tinggi, tetapi ramping, lehernya diukir seolah-olah terbuat dari marmer, bahunya bulat, dadanya kuat, hidungnya lurus, kurus, matanya hitam, lincah, dahinya putih tinggi dan hitam, bahkan rambut biru-hitam. Sangat mencintai pekerja, Sergei, I., karena takut akan paparan dan perpisahan dari kekasihnya, membunuh ayah mertua dan suaminya dengan bantuannya, dan kemudian mengambil nyawa kerabat kecil suaminya, Fedya Lyamin. Tidak berperasaan dan kemauan keras, kesiapan untuk melangkahi segalanya demi tujuan mereka standar moral digabungkan dalam karakter I. dengan hasrat gila dan pengabdian tanpa pamrih kepada kekasihnya. Ketidakmanusiawian I. ditekankan berkat metode kontras: I., yang mengharapkan seorang anak dari Sergei, dengan tenang mencekik Fedya kecil, melakukan pembunuhan pada malam hari raya besar Kristen Masuk ke Gereja Yang Mahakudus Theotokos.
Nasib I. setelah penangkapan ditampilkan sebagai pembalasan yang mengerikan melakukan kejahatan; I. kehilangan hal yang paling berharga dalam hidup - cinta Sergei, yang pada tahap kerja paksa bertemu dengan narapidana lain, Sonetka. Di persimpangan, I. membuang Sonetka ke sungai, menenggelamkannya dan menenggelamkan dirinya sendiri.
Dalam judul ceritanya, Leskov menyamakan I. Lady Macbeth, tokoh utama dalam tragedi Shakespeare "Macbeth", yang mendorong suaminya untuk melakukan pembunuhan berbahaya. Citra I. secara polemik berkorelasi dengan citra tokoh utama dalam drama karya A. N. Ostrovsky "Badai Petir" karya Katerina Kabanova. Kedua heroine tersebut memiliki nama yang sama, sama-sama pedagang, sama-sama selingkuh dari suami dengan kekasih. Bedanya, I. tidak mengalami penindasan keluarga, tidak menjadi korban di rumah suaminya.
Pahlawan wanita Leskov nama yang bermakna. Di satu sisi, saya, yang diliputi oleh hasrat "neraka" yang gelap, menentang Katerina yang "cerah" dan "tenang" dari Badai Petir Ostrovsky. Pada saat yang sama, nama "Catherine" dalam bahasa Yunani berarti "selalu murni" dan, seolah-olah, melambangkan prinsip pengorbanan dalam cinta pahlawan wanita Leskov. Patronimik I. menekankan ketegasan dan kekuatan maskulin dari karakternya. Nama keluarga I. bersaksi tentang sumber-sumber hitam dan setan dari hasrat pahlawan wanita: "Orang Ismael" dalam literatur Rusia kuno disebut orang-orang timur, orang-orang Turki yang mengaku Islam. Kisah I. menjadi dasar opera Katerina Izmailova oleh D. D. Shostakovich.
Sergei adalah seorang pekerja muda, kekasih, dan kemudian suami dari Katerina Lvovna Izmailova, yang bersama dia membunuh kerabatnya. Yang terakhir dari tiga kejahatan (pembunuhan anak laki-laki Fedya Lyamin, yang menerima bagian utama dari kekayaan Izmailov), dilakukan Katerina Izmailova demi S., yang ingin menjadi pewaris tunggal. Tekad, hasrat tanpa pamrih, dan kepedulian Katerina terhadap S. bertentangan dengan keinginannya yang lemah dan sifat egois serta dangkal. Selama penyelidikan, dia menyebut I. kaki tangan dalam semua kejahatan, pada tahap kerja paksa dia mengabaikan cinta I., mengejeknya dan bertemu dengan Sonetka.
Sonetka adalah narapidana muda yang bertemu dengan Sergei di atas panggung, meninggalkan Katerina Izmailova. Izmailova menenggelamkan S, di sungai, sekarat bersamanya. S. Egois, menerima hadiah dari Sergei, kontras dengan Izmailova yang mencintai tanpa pamrih. Dengan kejam mengejek Izmailova yang dipermalukan, S. menentang prajurit Fiona, nyonya sekilas Sergei, Katerina yang pengasih. Bukti watak yang kejam dan jahat adalah sosok miniatur, ketipisan S. (Ketipisan disajikan sebagai tanda karakter jahat di beberapa karya Leskov lainnya.)

Dalam gambar wanita paling biasa Katerina Lvovna, yang berasal dari lingkungan borjuis kecil yang biasa, penulis menunjukkan bagaimana perasaan penuh gairah yang berkobar sepenuhnya mengubah dirinya dan dia memberontak terhadap konvensi dunia tempat dia sebelumnya. menghabiskan seluruh hidupnya. Sejak awal esai, penulis menulis bahwa kehidupan Katerina di rumah suaminya yang kaya raya sangat membosankan, wanita muda itu benar-benar tercekik oleh monoton dan melankolis.

Ketika masih gadis yang sangat muda dan tidak berpengalaman, dia menikah dengan pedagang Zinovy ​​​​Borisovich, dia tidak pernah memiliki perasaan padanya, orang tuanya menikahkan Katerina hanya karena pengantin pria ini adalah yang pertama merayu dia, dan mereka menganggapnya pesta yang cocok. Sejak itu, seorang wanita sebenarnya telah menghabiskan lima tahun hidupnya dalam mimpi, setiap hari mengingatkan yang sebelumnya hingga satu menit, dia tidak punya teman atau bahkan kenalan, Katerina semakin diliputi oleh kerinduan yang dia inginkan. untuk "tersedak sendiri".

Seorang wanita memimpikan seorang anak, karena dengan bayi di rumah dia setidaknya memiliki sesuatu untuk dilakukan, kegembiraan, tujuan, tetapi dalam pernikahannya yang membosankan, takdir tidak pernah membawa anak-anaknya.

Tetapi setelah lima tahun ini, dalam kehidupan Katerina, cinta yang membara untuk seorang pekerja, suaminya, Sergei, tiba-tiba muncul. Perasaan ini dianggap sebagai salah satu yang paling cemerlang dan paling luhur, tetapi bagi Izmailova itu menjadi awal kematiannya dan membawa wanita yang terlalu bersemangat dan bersemangat ke akhir yang menyedihkan.

Katerina, tanpa ragu, siap untuk segala pengorbanan dan pelanggaran semua norma moral demi orang tersayang. Seorang wanita, tanpa penyesalan apapun, tidak hanya membunuh ayah mertua dan suaminya, yang telah lama muak padanya, tetapi juga anak laki-laki Fedya, yang tidak menyakiti siapa pun, seorang anak yang tidak bersalah dan saleh. Gairah yang menguras tenaga untuk Sergey menghancurkan perasaan takut, kasih sayang, belas kasihan di Katerina, karena sebelumnya hal itu melekat dalam dirinya, seperti hampir semua perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah. Tetapi pada saat yang sama, cinta tanpa batas inilah yang memunculkan keberanian, akal, kekejaman, dan kemampuan yang sebelumnya tidak biasa untuk memperjuangkan cintanya, untuk haknya untuk terus bersama kekasihnya dan menyingkirkan segala rintangan yang mencegahnya. pemenuhan keinginan ini.

Sergei, kekasih Izmailova, juga tampil sebagai pria tanpa aturan dan prinsip moral. Dia mampu melakukan kejahatan apapun tanpa ragu, tapi bukan karena cinta, seperti Katerina. Bagi Sergei, motif tindakannya adalah karena dia melihat pada wanita ini kesempatan untuk memastikan keberadaan yang lebih nyaman bagi dirinya sendiri, karena dia adalah istri dan pewaris sah seorang pedagang kaya, berasal dari kelas yang lebih tinggi, kaya, dan terhormat dalam masyarakat. daripada dirinya sendiri. Rencana dan harapannya benar-benar mulai terwujud setelah kematian ayah mertuanya dan suami Katerina, namun kendala lain tiba-tiba muncul, keponakan kecil seorang pedagang bernama Fedya.

Jika sebelumnya Sergey hanya menjabat sebagai asisten dalam pembunuhan, sekarang dia sendiri menawarkan majikannya untuk menyingkirkan anak itu, yang tetap menjadi satu-satunya kendala bagi mereka. Dia menginspirasi Katerina bahwa dengan tidak adanya anak laki-laki Fedya dan kelahiran anaknya sebelum berakhirnya sembilan bulan setelah hilangnya suaminya, semua uang dari mendiang pedagang akan sepenuhnya menjadi milik mereka, dan mereka akan dapat hidup. bahagia tanpa rasa khawatir.

Katerina setuju dengan kekasihnya, kata-katanya benar-benar memiliki efek menghipnotis padanya, wanita itu benar-benar siap melakukan semua yang diinginkan Sergey. Dengan demikian, dia berubah menjadi sandera sejati dari perasaannya, budak bebas masalah pria ini, meskipun Izmailova awalnya menempati posisi sosial yang lebih signifikan daripada pekerja suaminya.

Selama interogasi, Katerina tidak menyembunyikan fakta bahwa dia melakukan beberapa pembunuhan semata-mata demi kekasihnya, bahwa hasratnya mendorongnya untuk melakukan perbuatan yang begitu mengerikan. Semua perasaannya hanya terfokus pada Sergey, bayi yang lahir tidak menimbulkan emosi apa pun dalam dirinya, wanita itu tidak peduli dengan nasib anaknya. Segala sesuatu di sekitar benar-benar tidak mempedulikan Katerina, hanya tatapan lembut atau kata-kata baik dari kekasihnya yang dapat berdampak padanya.

Dalam perjalanan ke kerja paksa, wanita itu memperhatikan bahwa Sergei jelas menjadi dingin terhadapnya, meskipun dia masih siap untuk apa saja, hanya untuk bertemu dengannya sekali lagi. Namun, pria itu merasa sangat kecewa baik pada Katerina maupun dalam kehidupan secara umum, karena dia tidak pernah mencapai apa yang diinginkannya, dia tidak akan pernah melihat kekayaan apa pun dengan bantuan pedagang Izmailova. Sergei, tanpa rasa malu, bertemu dengan Sonetka yang bejat di depan majikannya, dia secara terbuka menghujani Katerina dengan penghinaan dan penghinaan, mencoba membalas dendam padanya karena dia, seperti yang dia yakini, menghancurkan takdirnya dan benar-benar menghancurkannya.

Ketika Katerina melihat bahwa kekasihnya, yang untuknya dia mengorbankan semua yang dia miliki sebelumnya, sedang menggoda wanita lain, pikirannya tidak tahan uji kecemburuan yang kejam. Dia bahkan tidak mengerti arti intimidasi oleh narapidana lain, terutama Sonetka dan Sergei, tetapi mereka memiliki efek destruktif yang mendalam pada jiwanya yang sudah benar-benar rusak.

Korbannya muncul di hadapan pikiran Katerina, wanita itu tidak dapat bergerak, berbicara, hidup, hampir secara tidak sadar dia memutuskan untuk bunuh diri untuk menyingkirkan siksaan yang tak tertahankan yang telah terjadi pada seluruh keberadaannya. Tanpa ragu, dia juga membunuh Sonetka, percaya bahwa gadis inilah yang mencuri kekasihnya darinya. Di saat-saat terakhirnya, Katerina percaya bahwa tidak ada lagi yang harus dia lakukan di dunia ini, karena cintanya, makna hidupnya, benar-benar hilang darinya. Karena nafsu yang tak terbatas, kepribadian seorang wanita benar-benar hancur, Katerina Izmailova menjadi korbannya perasaan sendiri dan ketidakmampuan untuk mengelolanya.

Citra Katerina dalam esai Leskov sangat kontradiktif. Di awal pengerjaan, perempuan berperan sebagai korban. Dia tidak bahagia dalam pernikahan, karena suaminya, selain lebih tua darinya, juga tidak memperhatikannya. Dia dan ayahnya terus sibuk bekerja dan menambah modal.

Katerina Lvovna sekarat karena bosan. Mungkin jika mereka memiliki anak, entah bagaimana itu akan mencairkan hidupnya, tetapi suaminya mandul. Namun, dengan tidak adanya ahli waris, celaan hanya sampai pada gadis itu, yang membuatnya semakin menderita.

Namun, peran korban yang konstan tidak sesuai dengan Katerina Lvovna. Dia hidup dan menginginkan cinta. Oleh karena itu, ketika pasangannya pergi untuk waktu yang lama, gadis itu mulai menerima pacaran dari pegawai muda, Sergei.

Ketertarikannya pada seorang pria tumbuh setiap hari, meskipun reputasinya buruk. Segera, pria itu menjadi kekasihnya dan orang yang tanpanya dia tidak dapat membayangkan keberadaannya selanjutnya.

Ketika dia koneksi rahasia tiba-tiba tanpa sengaja diungkapkan oleh ayah mertuanya, gadis itu langsung “menyelesaikan” masalah yang muncul. Dia tanpa ampun meracuni pria itu dengan mencampurkan racun tikus ke dalam jamurnya. Saat ini, gadis itu didorong oleh rasa balas dendam, karena ayah mertuanya tidak hanya menghukum Sergei dengan cambuk, tetapi juga memenjarakannya di ruang bawah tanah.

Impunitas mengilhami wanita itu. Dia tidak lagi takut dengan publisitas manusia, dan dia dengan murah hati membayar orang yang bisa mengatakan apa saja. Karena itu, meski orang-orang menebaknya hubungan cinta dengan petugas setempat, lebih memilih diam.

Namun, dia tidak meninggalkan "kekasih" sendirian. Dia sering mengatakan bahwa, setelah kembalinya Zinovy ​​​​Borisovich, dia akan menjadi tidak menyenangkan bagi Katerina. Tapi Katerina Lvovna, tampaknya, menemukan bagaimana dia akan berurusan dengan suaminya. Wanita itu muak dengan gagasan bahwa dia harus berbagi tempat tidur dengan orang lain.

Wanita itu diliputi oleh kebencian yang kuat terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan "masa lalu". Lagipula, hanya Sergey yang mengajarinya untuk mencintai, bersukacita, merasakan, dan menginginkan. Keinginan ini bersifat predator dan tak tertahankan. Itu mendesak untuk melawan dan tidak mundur. Celakalah orang yang akan bersama seorang wanita di jalan.

Zinovy ​​​​Borisovich tidak tahu tentang reinkarnasi yang terjadi pada istrinya. Dia diberitahu tentang pengkhianatannya, serta tentang kematian ayahnya yang aneh dan cepat berlalu. Pria itu bergegas untuk klarifikasi. Namun, pria itu tidak menyangka akan melihat gambar yang muncul di depan matanya ...

Belakangan, ketika istri pedagang muda dan kekasihnya berurusan dengan Zinovy, mereka menyembunyikan tubuhnya di ruang bawah tanah.

Sekarang Katerina menjadi pewaris langsung seluruh ibu kota Izmailov. Tapi apakah dia benar-benar membutuhkan uang? TIDAK! Dia sudah bahagia karena pria impiannya ada di dekatnya. Baginya, dia tidak akan berhenti, dan dari dia dia mengharapkan seorang anak.

Apakah dia membutuhkan kehamilan ini sekarang? TIDAK. Sekarang anak itu tidak lagi dibutuhkan oleh wanita itu. Dia tidak akan pernah menjadi ibu yang baik baginya.

Ketika seorang wanita dengan kekasihnya ketahuan membunuh keponakannya dan bertindak sebagai pewaris Fedenka, pasangan itu langsung ditahan. Usai hukuman, para "kekasih" dibawa ke atas panggung, di mana Katerina Lvovna akhirnya mengetahui harga cintanya. Dia segera menolak bayi yang lahir, dan Sergey berhenti memperhatikannya. Pria itu jatuh cinta dengan gadis lain.

Katerina, di bawah pengawasan suaminya, ayah mertuanya dan Fedenka, melakukan pembunuhan ganda untuk terakhir kalinya. Dia melompat ke laut dan mendorong saingannya ke sana ...

Sastra Rusia

Viktor Ermin

Katerina Lvovna Izmailova

Nikolai Semyonovich Leskov adalah orang yang sangat bersemangat, kontradiksi yang hebat, Hati Nurani yang hebat, dan patriotisme yang hebat. Tidak heran A.M. Gorky, yang membaca pada tahun 1909-1911. di pulau Capri, serangkaian ceramah dengan judul umum "Sejarah Sastra Rusia", kemudian menyatakan bahwa Leskov menulis "bukan tentang petani, bukan tentang nihilis, bukan tentang pemilik tanah, tetapi selalu tentang orang Rusia, tentang seseorang dari negara ini. Setiap pahlawannya adalah mata rantai dalam rantai manusia, dalam rantai generasi, dan dalam setiap cerita Leskov Anda merasa bahwa pemikiran utamanya bukanlah tentang nasib seseorang, tetapi tentang nasib Rusia.

_________________________
* IMLI RAN. Arsip A.M. Gorky. T.1. Sejarah sastra Rusia. Moskow: Goslitizdat, 1939.

Dalam kata-kata inilah inti dari kesalahpahaman modern tentang karya Leskov terungkap. Nikolai Semyonovich adalah seorang penulis nasib Tanah Air, dan saat ini dalam karya-karyanya mereka sering mencari intisari dari karakter Rusia, apalagi citra rakyat Rusia. Dan ini sangat salah. Leskov - perwakilan paling cerdas sastra raznochinny, oleh karena itu, dalam buku-bukunya (sebagai kelanjutan dari aristokrat sastra XIX c.) gagasan yang didominasi aristokrat tentang orang Rusia diberikan, meskipun didekorasi dengan kaya dengan pengetahuan yang luar biasa kedamaian batin orang biasa. Sayangnya, pengetahuan bukanlah kebenaran, dan orang-orang Rusia dalam karya Leskov, di satu sisi, tetap menjadi mimpi romantis, dan di sisi lain, gagasan suram penulis tentang dirinya. Mari kita perhatikan bahwa karya semua bidat sastra Rusia Hebat menderita penyakit ini.

Leskov sering disebut paling Rusia, paling banyak penulis nasional dari semua penulis tanah kami. Ini berasal dari bagian inteligensia domestik, yang biasanya disebut patriotik, yang sebagian besar menganut formula Uvarov "Otokrasi, Ortodoksi, kebangsaan", dan oleh karena itu mengakui dan bahkan memproklamirkan subordinasi pasif rakyat dalam kaitannya dengan otokrasi yang tidak bertanggung jawab (secara umum, kekuatan apa pun) dan Ortodoksi (hierarki gereja).

Nikolai Semyonovich sendiri berulang kali menegaskan bahwa karakter positif adalah yang terbaik untuknya. Namun, ciri-ciri positif penulis (terutama selama bertahun-tahun) didominasi oleh kualitas manusia seperti kerendahan hati, kesiapan untuk memaafkan dari penjahat yang kuat, kerendahan hati sebelum takdir yang telah disiapkan. Artinya, sebagai kelanjutan dari literatur aristokrat, Leskov menyambut baik wajah feminin orang Rusia. Memang, sejak dahulu kala, kaum intelektual Ortodoks Rusia telah menyatakan bahwa, tidak seperti orang pilihan Tuhan - orang Yahudi, orang Rusia adalah orang yang membawa Tuhan, di bawah Perlindungan Tuhan. Bunda Tuhan, dan Rusia adalah lembahnya *, oleh karena itu, wajah Ilahi rakyat Rusia adalah wanita yang dengan rendah hati menderita dan hanya percaya pada Tuhan.
_________________
* Vale - tempat penderitaan.

Mari kita hadapi itu, pemahaman tentang orang Rusia seperti itu adalah fiksi murni aristokrat dan intelektual yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Intelektual ingin dan masih ingin melihat orang sedemikian rupa sehingga lambat laun mereka merasa seperti tuan, manusia super dan penyelamat, tetapi alasan untuk ini, seperti biasa, adalah Tuhan dan iman kepadanya. Sejarah Rusia itu sendiri, dan terlebih lagi Bagian Penting dia - sastra Rusia (terlepas dari banyak pencipta hebatnya) dan para pahlawannya, seribu kali menyangkal citra orang Rusia yang patuh, berdoa, dan pendiam yang dipaksakan pada kita. Tidak terkecuali para pahlawan Leskov, yang karyanya bahkan penatua adalah bentuk perjuangan aktif melawan kejahatan duniawi demi kemenangan kebaikan Tuhan.

Nikolay Semyonovich Leskov

Nikolai Semyonovich Leskov lahir pada tanggal 4 Februari 1831 di desa Gorokhove, provinsi Oryol. Ibunya, Maria Petrovna Leskova (née Alferyeva) (1813-1886), berasal dari bangsawan miskin Oryol. Ayah, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), berasal dari lingkungan pendeta, bertugas sebagai penilai mulia di Kamar Pidana Oryol (penyelidik kriminal). Nikolai menjadi anak tertua dari tujuh bersaudara Leskov.

Pada tahun 1839, sang ayah mengundurkan diri karena sebuah skandal, dan keluarganya pindah untuk tinggal di perkebunan yang baru dibeli - pertanian Panin di distrik Kromsky. Pada tahun 1841, Nikolai memasuki gimnasium Oryol, tetapi ia belajar dengan tidak merata dan pada tahun 1846 ia tidak lulus ujian transfer. Namun, pada saat dia dikeluarkan dari gimnasium, dia sudah bekerja sambilan sebagai juru tulis di Kamar Negara Oryol dan aktif berputar di lingkaran kaum intelektual Oryol.

Saat itulah Leskov kebetulan bertemu dengan penulis, etnografer, dan cerita rakyat Rusia Kecil yang diasingkan Afanasy Vasilievich Markevich (1824-1867), di bawah pengaruhnya Leskov muda memilihnya jalan hidup- pemuda itu dengan tegas memutuskan untuk menjadi seorang etnografer.

Setelah kematian mendadak ayahnya pada tahun 1849, Nikolai dipindahkan ke Kyiv sebagai pejabat Departemen Keuangan. Di sana ia tinggal dalam keluarga paman dari pihak ibu, profesor-terapis Universitas Kyiv, Sergey Petrovich Alferyev (1816-1884).

Di Kyiv, pada tahun 1853, Nikolai Semyonovich menikahi putri seorang tuan tanah dan pengusaha Kyiv yang kaya, Olga Vasilievna Smirnova (c. 1831-1909). Dan segera Perang Krimea (1854-1856) dimulai, yang menjungkirbalikkan semua fondasi kehidupan masyarakat Rusia.

Pada Mei 1857, Leskov pensiun dan mendapat pekerjaan di perusahaan swasta "Shkott and Wilkens", yang dipimpin oleh suami dari bibinya Alexandra Petrovna (1811-1880), orang Inggris Rusia Alexander Yakovlevich (Dzheymsovich) Shkott (c. 1800 -1860). Nikolai Semyonovich terlibat dalam pemukiman kembali petani ke tanah subur, pengorganisasian perusahaan di provinsi, pertanian. Penulis sendiri kemudian menyebut tiga tahun pengabdian di perusahaan pamannya sebagai saat paling bahagia dalam hidupnya. Kemudian Leskov melakukan perjalanan hampir semua bagian Eropa Rusia, dia melihat dan memahami banyak hal, bahan vital yang terkumpul sudah cukup baginya tahun yang panjang karya sastra yang berbuah.

Sayangnya, bisnis perusahaan tidak berjalan dengan baik, dan pada April 1860 harus ditutup. Leskov kembali ke Kyiv dan memasuki dinas - di kantor Gubernur Jenderal. Pada saat yang sama, ia mengambil jurnalisme. Pada tanggal 18 Juni 1860, artikel pertamanya diterbitkan secara anonim di jurnal Economic Pointer, tentang spekulasi penjual buku tentang Injil. Namun, awal nya aktivitas sastra Leskov sendiri mempertimbangkan publikasi pada Februari 1861 di halaman " Catatan domestik» «Esai tentang industri penyulingan (provinsi Penza)».

Itu adalah titik balik dalam kehidupan seorang calon penulis. Leskov meninggalkan istrinya, dia pindah untuk tinggal di St. Petersburg, diakui sebagai humas berbakat ...

Dan pada tahun 1862, Nikolai Semyonovich untuk pertama kalinya harus merasakan keasingannya di masyarakat St. Di musim semi, gelombang kebakaran melanda ibu kota. Rumor mengaitkan pembakaran itu dengan siswa nihilis. Marah dengan rumor ini, Leskov menerbitkan sebuah artikel di Severnaya Pchela, di mana dia mendesak walikota St. Petersburg untuk menyelidiki masalah ini dan, jika para siswa bersalah, hukum mereka, dan jika tidak, hentikan obrolan fitnah tersebut. Penulis menemukan simpatisan yang mulai menyebarkan gosip di sekitar St. Petersburg, seolah-olah Leskov menyerukan pembalasan terhadap pemuda yang berpikiran progresif. Hanya sedikit orang yang membaca artikel itu sendiri, tetapi kecaman terhadap seorang jurnalis yang tidak bersalah ternyata bersifat universal. Bahkan Alexander II sangat marah terhadap Nikolai Semyonovich. Baru saja dibatalkan perbudakan(1861), reformasi demokrasi diperkenalkan secara aktif, dan masyarakat berada dalam keadaan senang dengan liberalismenya sendiri. Para pejuang kemerdekaan mendambakan korban kemunduran. Dan dengan demikian, seorang jurnalis provinsi yang begitu sukses tampil di bawah lengan terpilih.

Leskov yang malang dikejutkan oleh fitnah dan penolakan yang sangat umum terhadap sebuah artikel yang belum pernah dibaca oleh siapa pun. Tidak ada yang mau mendengar penjelasannya - bersalah dan hanya itu! Pada akhirnya, Nikolai Semyonovich terpaksa pergi ke luar negeri untuk sementara waktu - sebagai koresponden Lebah Utara, dia mengunjungi Austria (Bohemia), Polandia, Prancis ...

Dan ketika dia kembali, bertentangan dengan banyak ekspektasi, dia tidak hanya tidak bertobat - tidak ada yang perlu disesali, tetapi dia memiliki keberanian untuk bergegas berperang melawan masyarakat Petersburg dengan hasutan liberalnya. Pada tahun 1863, penulis menerbitkan cerita pertamanya - "The Life of a Woman" dan "Musk Ox", Leskov menerbitkan koleksi "Three Stories oleh M. Stebnitsky *", yang diikuti pada tahun 1864 oleh novel anti-nihilistik "Nowhere ".
______________________
* M. Stebnitsky - nama samaran tahun-tahun pertama karya sastra N.S. Leskov.

Mengatakan bahwa novel ini telah menjadi bom sosial berarti tidak mengatakan apa-apa. Untuk pertama kalinya dalam sastra Rusia (karya kenabian besar tentang hal ini ditulis jauh kemudian), meskipun sedikit, meskipun hanya dalam beberapa hal, hanya di bagian ketiga dari novel, namun dikutuk (!) gerakan revolusioner. Histeria pers demokratik, yang pada saat itu sebenarnya menjalankan kediktatoran di bidang sastra Rusia, tidak mengenal batas. Puncak skandal itu adalah artikel idola pemuda revolusioner pada tahun-tahun itu, Dmitry Ivanovich Pisarev (1848-1869) "Berjalan-jalan di taman sastra Rusia", yang disusun olehnya di selnya Benteng Peter dan Paul yang memberi aura khusus pada tulisan-tulisan kritikus yang sakit jiwa. Di artikel inilah terdapat kata-kata terkenal yang selamanya menjadi noda memalukan dalam sejarah sastra Rusia dan dunia: “Saya sangat tertarik dengan dua pertanyaan berikut: apa pun di halaman mereka yang berasal dari pena Tuan Stebnitsky dan ditandatangani dengan namanya? 2) Apakah setidaknya ada satu penulis jujur ​​\u200b\u200bdi Rusia yang akan begitu ceroboh dan acuh tak acuh terhadap reputasinya sehingga dia setuju untuk bekerja di majalah yang menghiasi dirinya dengan cerita dan novel karya Tuan Stebnitsky? - Pertanyaan-pertanyaan ini sangat menarik untuk penilaian psikologis kita dunia sastra»*. Nyatanya, Pisarev berteriak: - Atu! - di Leskov, dan kerumunan demokratis bergegas untuk menganiaya dia.
___________________
* D.I. Pisarev. Kritik sastra dalam 3 jilid. T.2. Pasal 1864-1865. L., "Artis. sastra", 1981.

Namun, untuk kebahagiaan kita bersama, ada juga majalah dan penulis yang bukan keputusan Pisarev yang absurd. Dan yang pertama di antaranya adalah jurnal terpidana baru-baru ini Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Artikel Pisarev muncul di Russkiy Vestnik pada Maret 1865, dan terbit di bulan yang sama. nomor terakhir berkala dari Dostoevsky bersaudara "The Epoch", di halaman-halaman yang menerbitkan mahakarya Nikolai Semenovich Leskov - esai "Lady Macbeth of our county" *.
_________________
* Hanya dalam edisi 1867 "Tales, esai, dan cerita oleh M. Stebnitsky", vol.I, esai tersebut untuk pertama kalinya menerima nama saat ini: "Lady Macbeth dari distrik Mtsensk".

Esai di abad ke-19 disebut dan terutama karya seni. "Lady Macbeth ..." adalah esai pertama dari siklus yang dimaksud. Leskov sendiri menulis kepada filsuf Rusia yang terkenal dan kritikus sastra, dan pada saat yang sama kepada karyawan terkemuka Zaman, Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896): “... Saya meminta perhatian Anda pada pekerjaan kecil ini. "Lady Macbeth of Our County" merupakan yang pertama dari rangkaian esai khas yang eksklusif karakter wanita wilayah kami (Oka dan bagian dari Volga). Saya mengusulkan untuk menulis dua belas esai semacam itu…”*.
____________________
* V.A. Goebel. N.S. Leskov. Di lab kreatif. M.: penulis Soviet, 1945.

Prototipe u karakter utama Katerina Lvovna Izmailova tidak ada, meski mereka tidak berhenti mencarinya. "Lady Macbeth ..." adalah karya artistik murni yang disusun oleh penulis "dari kepala", dan desas-desus bahwa tragedi seperti itu terjadi di masa kecil Leskov tidak berdasar.

Penulis mengerjakan esai di Kyiv, di tempat yang sulit keadaan pikiran, disebabkan oleh halangan publik yang meluas, yang pasti mempengaruhi pekerjaan itu sendiri. Dalam percakapan selanjutnya dengan penulis terkenal Vsevolod Vladimirovich Krestovsky (1839-1895) Nikolai Semyonovich mengenang: “Tetapi ketika saya menulis Lady Macbeth saya, di bawah pengaruh saraf yang membengkak dan kesepian, saya hampir mencapai delirium. Kadang-kadang saya merasa sangat ketakutan, rambut saya berdiri tegak, saya membeku pada gemerisik sekecil apa pun, yang saya buat sendiri dengan menggerakkan kaki atau memutar leher. Itu adalah saat-saat sulit yang tidak akan pernah saya lupakan. Sejak itu, saya menghindari menggambarkan kengerian seperti itu.
_________________________
* Bagaimana Leskov mengerjakan "Lady Macbeth of the Mtsensk District". Duduk. artikel untuk produksi opera Lady Macbeth dari Distrik Mtsensk oleh Leningrad State Academic Maly Theatre. L.: 1934.

Esai itu ternyata jutaan kali lebih anti-nihilistik dan anti-revolusioner daripada karya Leskov lainnya. Tetapi tidak ada yang memperhatikan atau memahami ini - lagipula, Nikolai Semyonovich sendiri Pisarev (!) Dinyatakan sebagai reaksioner di luar hukum. "Lady Macbeth dari distrik kami" memilih untuk tidak memperhatikan!

Dan sia-sia, meski harus diakui Katerina Izmailova masih belum diakui oleh kritik sastra kita. Tapi dialah yang merupakan benang penghubung pusat yang membentang dari " putri kapten" dan wanita petani Nekrasov ke Pentateukh Dostoevsky yang agung, ke "Anna Karenina" dan " Pendiam Don»; dialah yang, setelah menyerap semua keinginan keras dan ketidakkekangan yang tak terkendali dari Emelka Pugachev dari Pushkin dan kekuatan dari orang yang "menghentikan kuda yang berlari kencang, Menjadi api yang terbakar pondok akan masuk”dari puisi“ Frost, Red Nose ”, telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan, jika bukan komponen utama dari hampir setiap pahlawan novel terbaru Fyodor Mikhailovich (terutama Nastasya Filippovna, Parfena Rogozhin, Dmitry dan Ivan Karamazov) atau Grigory Melekhov dan aksinya dari Sholokhov.

Mengapa? Ya, karena dalam citra Katerina Izmailova untuk pertama kalinya dalam sejarah (dalam bentuk yang paling sempurna secara artistik) individu, perwujudan pribadi dari yang sangat nasional, murni nasional itu pemikiran filosofis SEBAGAI. Pushkin: "Tuhan melarang untuk melihat pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun!"*. Setelah Katerina Izmailova, tema pemberontakan Rusia yang pribadi, tanpa ampun, sangat egois, dan sering kali tidak masuk akal menjadi tema utama dalam cerita kita. sastra nasional dan mendorong subjek orang tambahan. Dan pemberontakan pribadi di halaman-halaman sastra Rusia Hebat inilah yang secara tidak sengaja menciptakan gagasan tentang orang-orang Rusia sebagai orang-orang yang hidup dalam penderitaan terus-menerus, orang-orang yang tak terpisahkan oleh keberanian dan kecerobohan yang tak tertahankan, hamparan spiritual dan naif, tetapi tidak dapat dibenarkan. kekejaman, dll. Di zaman kita, intelektual biasa-biasa saja dari bioskop, dengan cara yang berbeda, orang Rusia tidak tahu bagaimana menunjukkan sesuatu, kecuali sebagai penggulung permen, korban sembrono dari hasrat mereka sendiri yang tak terbatas. Ini sudah menjadi stensil yang stabil, merek milik semua orang Rusia.
_____________________
* SEBAGAI. pushkin. Sobr. op. dalam 10 volume. T.5. Moskow: Rumah penerbitan negara fiksi, 1960.

Namun, dalam sastra Rusia, pemberontakan pribadi selalu memiliki alasan mendasar yang kuat: apa pun bentuknya, awalnya selalu ditujukan untuk melawan ketidakadilan, dan selalu didahului oleh harapan akan Keadilan yang telah lama menderita.

Katerina Izmailova menikah dari orang miskin dengan satu tujuan - melahirkan bayi dan membawa ahli waris ke rumah Izmailov. Sepanjang jalan hidupnya, seperti kebiasaan dalam bahasa Rusia keluarga pedagang, dibangun dan ditata untuk pembinaan penerus keluarga. Tapi Katerina tetap menjadi non-pribumi selama lima (!) Tahun. Kemandulan selama bertahun-tahun menjadi akar penyebab pemberontakannya: di satu sisi, wanita dengan polosnya ternyata menjadi penghalang terberat bagi suaminya, karena tidak adanya ahli waris bagi seorang pedagang adalah malapetaka sepanjang hidupnya, dan Katerina terus-menerus disalahkan untuk ini; di sisi lain, bagi seorang istri saudagar muda yang tidak memiliki anak, kesepian dalam sangkar emas adalah kebosanan yang mematikan, yang karenanya tepat untuk mengamuk. Katerina memberontak, dan pemberontakannya secara spontan berubah menjadi hasrat gila untuk pegawai tampan yang tidak penting, Sergei. Hal terburuk adalah bahwa Katerina Lvovna sendiri tidak akan pernah bisa menjelaskan apa yang dia memberontak, dia hanya mengamuk dengan nafsu duniawi yang gelap yang dipicu oleh benteng yang tidak jahat *, dan kemudian peristiwa berkembang di luar kehendak siapa pun, sesuai sepenuhnya dengan ucapan prasasti yang diawali dengan esai "Blushing to sing the first song."
_____________________
* Firth (usang) - orang yang gagah, necis dan kurang ajar, puas diri.

Kejahatan yang dilakukan oleh istri pedagang yang sedang naik daun: pertama Katerina berdosa; kemudian dia diam-diam meracuni ayah mertuanya yang sudah tua dengan racun tikus, yang mengetahui tentang perzinahannya; kemudian dia memaksa kekasihnya untuk ikut serta dalam pembunuhan suaminya, agar tidak mengganggu kehidupan bebas mereka; dan baru kemudian, bersama-sama, demi modal, mereka mencekik keponakan kecil sang suami, di mana mereka ditangkap dan diekspos oleh orang-orang ...

Dan di sini Leskov membawa kita ke topik lain yang diberikan hanya untuk dunia Rusia (tampaknya, sebagai filosofi nasional umum) - topik tepung dan kematian bayi yang tidak bersalah dengan kekerasan. DI DALAM sejarah nyata kematian dua anak laki-laki, mengerikan dan tidak dapat dibenarkan, menjadi akar penyebab mistik dari dua masalah terbesar Rusia - kematian misterius Tsarevich Dimitri Ivanovich pada tanggal 15 Mei 1591 menjadi pendorong Masalah 1605-1612; gantung populer pada tahun 1614 di Gerbang Serpukhov dari Kremlin Moskow dari Ivashka Vorenok yang berusia tiga tahun, putra Maria Mnishek dan False Dmitry II, menjadi kutukan yang tidak pernah bertobat dari keluarga Romanov yang berkuasa, pembalasan mistik yang untuknya adalah pemusnahan dan pengusiran keluarga pada tahun 1917-1918.

Dalam sastra Rusia, A.S. adalah orang pertama yang mengangkat topik ini. Pushkin dalam "Boris Godunov":

...Dan anak laki-laki itu berdarah di matanya...
Dan saya senang melarikan diri, tapi tidak ada tempat ... mengerikan!
Ya, menyedihkan orang yang hati nuraninya najis.

Bocah yang terbunuh dalam drama Pushkin adalah Hakim Tertinggi, Hati Nurani, dan Pembalasan Tertinggi yang tak terhindarkan.

Leskov mengajukan pertanyaan ini secara berbeda. Bagi Katerina Izmailova, pembunuhan seorang anak menjadi titik kejatuhan terendah, di mana pembalasan duniawi dimulai, dan jauh lebih mengerikan daripada pengadilan manusia. Wanita itu menderita dari kekasihnya, tampaknya menyangkal tuduhan sebelumnya bahwa dia bukan penduduk asli. Namun nyatanya, dia hanya menegaskan kemandulannya dalam bentuk yang bahkan lebih mengerikan: "... di rumah sakit penjara, ketika anaknya diberikan kepadanya di sana, dia hanya berkata, "Ya, sudah lengkap!" dan, berpaling ke dinding, tanpa rintihan, tanpa keluhan, dia ambruk dengan dadanya di atas tempat tidur yang keras. Dia sudah memiliki kesempatan di bumi untuk diyakinkan tentang ketidakberdayaan dan keburukan dari apa yang telah dia lakukan, bukan tanpa alasan kata-kata terakhir Katerina di dunia, alih-alih doa, menjadi ratapan yang memalukan bagi mereka yang mengejeknya. mantan kekasih: "bagaimana kami berjalan denganmu, kami duduk melewati malam-malam panjang musim gugur, dengan kematian yang sengit dari dunia luas orang-orang diusir." Dan Leskov menggambarkan saat-saat terakhir di dunia dari monster pembunuh yang tidak bertuhan dan tidak bertuhan ini dengan sangat mengerikan, mengerikan: “... tetapi pada saat yang sama, dari gelombang lain, Katerina Lvovna naik hampir setinggi pinggangnya di atas air, bergegas ke Sonetka, seperti tombak yang kuat di rakit berbulu lembut, dan keduanya tidak muncul lagi."
___________________
* N.S. Leskov. Sobr. op. dalam 11 jilid. T.1. M.: Rumah Fiksi Penerbitan Negara, 1956. Teks selanjutnya dikutip dari edisi ini.

Namun, Katerina Lvovna benar-benar mengerikan bukan karena perbuatannya, tetapi karena dia telah menjadi cermin jiwa kaum intelektual Rusia di zaman kita - cermin besar bagi jiwa hitam dengan moralitas yang kabur.

Menciptakan "Lady Macbeth dari Distrik Mtsensk", Leskov menunjukkan jalan buntu pemberontakan pribadi demi memuaskan hasrat dan nihilismenya sendiri secara umum, berbeda dengan pemberontakan umum untuk Keadilan. Jika pemberontakan rakyat adalah penghakiman duniawi terhadap mereka yang lancang berkuasa, maka pemberontakan pribadi adalah jalan buntu dari kemandulan, tali egoisme narsistik yang mematikan, yang tidak memiliki pembenaran baik dalam kekejaman orang lain maupun dalam kemalangannya sendiri. . Perbedaan yang sangat memakan waktu inilah yang kemudian diungkapkan sepenuhnya oleh F.M. Dostoevsky dalam monolog hebat Ivan Karamazov tentang seorang anak yang disiksa dan seorang ibu yang memeluk seorang penyiksa yang mencabik-cabik putranya oleh anjing.

Melalui upaya inteligensia kreatif modern, Katerina Izmailova kini ditampilkan sebagai pembawa cinta wanita yang "polos" dan "diremehkan", sebagai korban-penderita, tetapi bukan karena kekejaman yang mengerikan dan pembunuhan bayi yang dilakukannya, tetapi karena sang kekasih , kepada siapa dia mengabdikan seluruh hidupnya mengkhianati hasratnya yang tak terbatas. Komentar tidak perlu: pengkhotbah omong kosong ini berhasil jatuh secara spiritual bahkan lebih rendah dari Katerina sendiri.

Pada tahun 1930, Dmitri Dmitrievich Shostakovich (1906-1975) menulis berdasarkan esai opera brilian Katerina Izmailova, hiruk-pikuk pemberontakan Rusia yang sembrono, yang tidak pernah dipahami oleh kaum intelektual domestik. Sampai hari ini, opera ditafsirkan sebagai cerita tentang penentangan orang yang bebas dan penuh kasih - Katerina - terhadap perintah orang yang berpikiran biasa! Leskov dan Shostakovich harus membalikkan kuburan mereka dari pemikiran intelektual modern yang begitu tinggi.

Film adaptasi pertama dari cerita berjudul "Katerina the gas chamber" dibuat pada tahun 1916. Disutradarai oleh A.A. Arkatov.
______________________
* Alexander Arkadyevich Arkatov (Mogilevsky) (1888-1961) - sutradara klasik sinema bisu dunia. Pada tahun 1922 dia beremigrasi dari Rusia Soviet di Amerika Serikat dan mengakhiri karir filmnya. Film tentang nasib orang Yahudi di Rusia pra-revolusi membawa kejayaan bagi Arkatov.

Adaptasi terakhir Lady Macbeth dari Distrik Mtsensk dibuat pada tahun 1989 oleh sutradara R.G. Balayan. Peran Katerina Izmailova dilakukan oleh aktris N.E. Andreichenko.
______________________
* Roman Gurgenovich Balayan (b. 1941) - sutradara film domestik terkenal; pencipta 14 film, termasuk "Terbang dalam mimpi dan kenyataan", "Keep me, my jimat", "Filer", dll.
** Natalya Eduardovna Andreichenko (lahir 1956) - aktris domestik teater dan bioskop. Memainkan peran utama dalam banyak hal karya klasik dari bioskop kami, tetapi terkenal karena peran Mary Poppins dalam film TV "Mary Poppins, Goodbye!".