Semua tentang agama Budha. Secara singkat tentang sejarah munculnya agama Buddha

Buddhisme adalah agama yang telah ada sejak lama. Itu dianggap salah satu yang tertua di dunia. Kelahiran agama terjadi pada pertengahan milenium pertama SM di India dan segera menarik banyak pengikut. Buddhisme (buku berbicara tentang prinsip dasar ajaran Buddha, mempertimbangkan peran manusia di dunia dan memberi lebih banyak informasi berguna) memberitakan sejumlah besar orang. Saat ini ada yang namanya Buddhisme Zen. Dalam konsep yang luas, Zen adalah aliran perenungan mistik, dan ajarannya didasarkan pada mistisisme Buddha. Arah agama lainnya adalah Buddhisme Tibet, yang merupakan teknik dan praktik meditasi yang menggabungkan tradisi aliran Mahayana dan Vajrayana. Kebenaran Buddhisme Tibet difokuskan pada transmisi Ajaran berdasarkan kelahiran kembali orang terkenal yang mengamalkan iman. Jika kita mempertimbangkan agama Buddha secara singkat (kita dapat berbicara tanpa henti tentang agama dan proses pembentukan serta perkembangannya), maka agama tersebut muncul sebagai penentangan terhadap fondasi India kuno, yang pada saat itu sedang mengalami krisis budaya dan ekonomi yang serius. Asketisme Buddhisme menentang perubahan kelas. Sejarah agama Buddha dimulai dengan pendirinya - Buddha Shakyamuni (dalam kehidupan awam - Siddharth Gautama). Buddhisme - Wikipedia meneliti secara rinci sejarah pembentukan agama - dan saat ini memiliki banyak pengikut. Bangun koneksi dengan Tuhan!

Pusat Agama Buddha - tempat Anda dapat memahami dasar-dasar agama Buddha

Menurut banyak orang, pusat agama Buddha terletak di India. Bagaimanapun, India (Buddha sebagai agama muncul di sini) secara tradisional dianggap sebagai tempat kelahiran agama. Jika kita berbicara tentang di negara mana pusat agama Buddha berada, maka ini adalah:
Bihar;
Kapilavast;
Istana kerajaan;
Sarnath.

Pusat agama Buddha di Tibet terletak di ibu kota negara - kota Lhasa. Ini adalah tempat utama di mana semua peziarah berusaha untuk memahami kebenaran agama Buddha.

Pusat agama Buddha di Thailand tentu saja adalah Bangkok. Di sinilah orang berbondong-bondong untuk mempelajari kebenaran agama Buddha. Anda dapat memahami dasar-dasar agama Buddha tanpa meninggalkan negara. Di Rusia, terdapat banyak tempat suci bagi mereka yang menerima ajaran Buddha di wilayah Buryatia. Pusat agama Buddha dapat ditemukan di St. Petersburg, di tepi Danau Baikal dan, tentu saja, di Altai. Di sinilah kebenaran agama Buddha dan Rusia lebih suka dipahami

Filsafat Agama Buddha

Buddhisme adalah agama utama banyak orang negara-negara Asia. Memilih jalan agama Buddha, perlu diketahui bahwa itu bukan milik suatu agama, yang tokoh sentralnya dianggap sebagai Tuhan, yang menciptakan dunia di sekitar manusia. Filosofi Buddhisme mendukung gagasan yang berbeda dari kepercayaan lain - jiwa abadi, di masa depan, pendamaian untuk semua dosa yang dilakukan selama hidup, tidak ada. Tetapi apapun yang dilakukan seseorang, semuanya kembali (filosofi agama Buddha menafsirkan jalan hidup). Ini bukan hukuman Tuhan, tapi konsekuensi dari pikiran dan perbuatan yang membekas pada karma pribadinya. Inilah inti ajaran Buddha, setidaknya bagian penting darinya.

Fondasi agama Buddha, yang dibentuk oleh Sang Buddha, diekspresikan dalam empat postulat.

Jika kita berbicara tentang agama Buddha, maka dalam kerangka ajarannya, kehidupan manusia adalah penderitaan. Segala sesuatu di sekitar kita tidak memiliki kekekalan, dan segala sesuatu yang muncul akan mengalami kehancuran. Api menjadi simbol keberadaan, namun hanya membawa penderitaan. Ini adalah kebenaran agama Buddha, menyerukan pemahaman yang berbeda tentang kehidupan.
Penyebab penderitaan adalah keinginan. Lampiran ke dunia material dan berkat-Nya, membuat hidup berkeinginan. Dan dari keinginan yang lebih kuat hidup, semakin banyak penderitaan yang akan dialami.
Hanya ada satu cara untuk menghilangkan penderitaan - dengan melepaskan keinginan. Dan ini hanya mungkin setelah mencapai nirwana - keadaan yang membebaskan seseorang dari keinginan dan nafsu. Ini adalah filosofi agama Buddha.
Untuk mencapai nirwana, seseorang harus melalui jalan keselamatan beruas delapan.

Fondasi agama Buddha dalam bentuk aturan Jalan Keselamatan Berunsur Delapan terlihat sangat spesifik:
pemahaman yang benar tentang dunia - Anda perlu menyadari bahwa dunia di sekitar seseorang terdiri dari kesedihan dan penderitaan;
kebenaran niat - Anda perlu membatasi aspirasi dan keinginan Anda sendiri;
percakapan yang benar - kata-kata seharusnya hanya membawa kebaikan;
kebenaran tindakan - Anda hanya perlu membawa kebaikan kepada orang-orang;
cara hidup yang benar - Anda harus hidup sedemikian rupa agar tidak menyakiti makhluk hidup (ini adalah satu-satunya cara Anda dapat menyelamatkan diri dari penderitaan, katakanlah ajaran agama Buddha);
kebenaran upaya yang dilakukan - infus batin seseorang harus difokuskan pada perbuatan baik;
kebenaran pikiran - panggilan daging menjadi penyebab semua kejahatan, dan dengan menyingkirkan keinginan duniawi, Anda dapat menyingkirkan penderitaan (seperti ajaran agama Buddha);
Konsentrasi Konstan - Dasar dari Jalan Beruas Delapan adalah latihan dan konsentrasi yang konstan.

Aturan-aturan ini sepenuhnya mengungkapkan dasar-dasar agama Buddha. Bagian dari dua langkah pertama membantu seseorang mencapai kebijaksanaan. Tiga berikutnya membantu mengatur moralitas dan perilaku. Langkah-langkah yang tersisa di Jalan Keselamatan Beruas Delapan mendisiplinkan pikiran.

Esensi Buddhisme

Apa inti dari agama Buddha? Posisi utama agama, dan karenanya ajaran agama Buddha, adalah kesetaraan keberadaan dan welas asih. Agama tidak menolak pernyataan Brahmanisme tentang perpindahan jiwa, tetapi ada beberapa perubahan yang mencerminkan esensi agama Buddha. Umat ​​​​Buddha menganggap reinkarnasi dan semua jenis keberadaan sebagai kejahatan dan kemalangan yang tak terhindarkan. Tujuan seorang Buddhis adalah menghentikan rantai kelahiran kembali dan mencapai keadaan nirwana, yaitu. ketiadaan mutlak. Dalam aspirasi inilah inti ajaran Buddha terletak.
Hari ini Buddhisme adalah ajaran utama dari Selatan dan Asia Tenggara. Itu juga ditemukan di Amerika dan Eropa, di mana agama Buddha adalah agama utama untuk jumlah orang yang relatif terbatas.
Sekolah-sekolah utama agama Buddha

Pengikut awal yang mempraktekkan ajaran Buddha selama hidupnya meninggalkan harta apapun. Siswa diakui oleh penampilan- ini adalah skinhead, berpakaian kuning, orang yang tidak memiliki tempat tinggal tetap. Dan begitulah cara Buddhisme selama pembentukan agama. Setelah kematian Sang Buddha, ajaran itu dikanonisasi. Seiring dengan keberadaan ajaran-ajaran tersebut, aliran-aliran agama Buddha yang dikenal saat ini berkembang.

Ada tiga aliran utama agama Buddha, yang dibentuk dalam periode berbeda dari keberadaan agama tersebut.
Hinayana. Aliran Buddhisme ini dicirikan oleh idealisasi cara hidup monastik. Hanya dengan meninggalkan duniawi, seseorang dapat mencapai nirwana (menyelamatkan dirinya dari rantai reinkarnasi). Segala sesuatu yang terjadi pada seseorang dalam hidupnya adalah hasil dari pikiran dan tindakannya. Ini adalah cara Buddhisme menurut Hinayana selama bertahun-tahun adalah satu-satunya.
Mahayana. Ajaran dari aliran Buddhisme ini mengajarkan bahwa, selain seorang bhikkhu, nirwana juga dapat dicapai oleh orang awam yang saleh. Di sekolah inilah doktrin bodhisattva muncul, membantu orang menemukan jalan keselamatan. Di sekolah ini, jalur baru agama Buddha sedang dibentuk. Konsep surga muncul, orang suci muncul, gambar Buddha dan Bodhisattva muncul.
Vajrayana. Ajaran aliran Budha ini adalah ajaran Tantra berdasarkan prinsip pengendalian diri dan latihan meditasi.

Gagasan agama Buddha sangat banyak dan seseorang dapat berbicara tentang agama Buddha tanpa henti. Tetapi yang utama adalah menerima bahwa hidup manusia adalah penderitaan. Dan tujuan utama seorang pengikut ajaran yang mendukung gagasan agama Buddha adalah menyingkirkannya (di sini tidak berarti bunuh diri, sebagai penyelesaian jalan hidup, tetapi pencapaian nirwana - keadaan setelah kelahiran kembali seseorang dan kembalinya ke kehidupan tidak mungkin - sebagai jalan agama Buddha).

Apa perbedaan antara agama Buddha dan agama lain

Berbicara tentang Buddhisme, perlu dicatat bahwa, tidak seperti gerakan keagamaan monoteistik, tidak:
satu Tuhan-pencipta;
gagasan tentang penciptaan dunia (Semesta selalu ada);
jiwa yang selalu hidup;
kemungkinan penebusan dosa yang dilakukan selama hidup;
keyakinan tanpa syarat pada sesuatu;
pengabdian diangkat ke peringkat kemutlakan;
organisasi keagamaan (sangha Buddhis selalu merupakan sebuah komunitas!);
konsep bid'ah, karena tidak ada satu pun kanon teks, serta dogma yang tak terbantahkan;
satu-satunya alam semesta, karena dunia dalam Buddhisme tidak terbatas dan banyak.

Perbedaan utama antara agama Buddha dan Kristen (dan agama lain) adalah tidak adanya penolakan wajib terhadap agama lain. Satu-satunya persyaratan adalah tidak melanggar dasar agama Buddha dan kebenarannya.

Buddhisme - banyak negara yang menganut arahan agama - salah satu agama tertua di dunia. India - Buddhisme, sebagai sebuah doktrin, muncul persis di sini - hari ini agama Hindu dipraktikkan.

Hindu dan Budha - perbedaan iman

Tetapi jangan berasumsi bahwa Hindu dan Budha dapat dipertukarkan. Ini dalam kesalahpahaman. Ada banyak perbedaan signifikan dalam ajaran, dan yang utama adalah sebagai berikut:
Tujuan tertinggi agama Hindu adalah memutus rantai reinkarnasi yang berurutan dan terhubung dengan Yang Mutlak. Umat ​​​​Buddha berjuang untuk mencapai Nirvana (keadaan rahmat tertinggi). Inilah perbedaan antara Hindu dan Budha.
Hal berikutnya yang membedakan agama Hindu dan Budha adalah prevalensinya di seluruh dunia. Hindu adalah agama yang hanya dianut di India. Buddhisme adalah agama di luar kebangsaan.
Kasta adalah ciri khas Hinduisme, sedangkan dalam Buddhisme diterapkan konsep kesetaraan universal. Dan ini adalah arah lain yang memisahkan Hindu dan Budha.

Simbol agama Buddha

Umat ​​\u200b\u200bmanusia menganggap agama Buddha sebagai salah satu agama dunia. Tapi, jika Anda mempelajari kepercayaan lebih detail, maka itu lebih merupakan filosofi. Itulah sebabnya dewa-dewa agama Buddha dan simbol agama Buddha tidak dapat dianggap sebagai objek pemujaan kultus. Karena simbol agama Buddha tidak mengungkapkan keyakinan pada sesuatu yang ilahi, tetapi pada pandangan dunia seseorang.

Simbol agama Buddha sangat banyak, tetapi simbolisme utamanya adalah gambar Buddha Shakyamuni, yang memunculkan gerakan keagamaan ini. Dan meskipun penghormatan seperti itu sampai batas tertentu menyerupai pemujaan terhadap gambar Tuhan, Buddha adalah orang yang nyata yang mencari dan menerima pencerahan. Ajaran agama Buddha menggunakan gambar Buddha sebagai simbol dan bukti hidup kemampuan manusia: setiap pengikut ajaran dapat mencapai pencerahan, dan ini bukan hadiah dari para dewa, tetapi pencapaiannya sendiri.

Simbolisme Buddhis berikutnya yang tidak kalah pentingnya adalah Jammachakra (Roda Hukum). Secara visual, ini adalah roda dengan delapan jari-jari. Pusatnya adalah titik kesadaran yang mempelajari sinar kebenaran.

Perlu dicatat bahwa simbol agama Buddha bisa sangat kompleks. Bhavacakra (Roda Kehidupan) adalah salah satu simbol Buddha yang paling kompleks. Di permukaan roda terdapat gambar dari semua dunia yang diakui oleh mitologi Buddha, serta keadaan seseorang yang menyertai jalannya untuk mencapai nirwana. Roda tersebut dengan jelas menggambarkan ajaran agama Buddha.

Warna oranye menjadi simbol penting dari ajaran: dalam warna inilah sinar yang memancar dari seseorang terlukis ketika dia mencapai nirwana.

Perlu diketahui bahwa simbol agama Buddha yang dianggap ada bertentangan dengan ajaran Buddha. Awalnya, tidak ada gambar suci. Tetapi agama apa pun membutuhkan ekspresi visual, karena begitulah sifat manusia.

Dewa-dewa agama Buddha

Buddhisme adalah salah satu dari sedikit itu keyakinan agama, di mana tidak ada dewa dalam pengertian yang biasa bagi orang Kristen: di sini Tuhan tidak dianggap sebagai makhluk yang lebih tinggi, yang mengendalikan kehidupan manusia. Dewa-dewa Buddhisme (dewa) adalah orang yang sama, tetapi hidup dalam dimensi yang berbeda dan lebih indah. Hal lain yang membedakan para dewa dalam agama Buddha dari manusia adalah adanya kemampuan supernatural dan kekuatan tak terbatas, yang memungkinkan para dewa untuk memenuhi keinginan apa pun. Tapi juga suka orang biasa, dewa wajib mengikuti jalan pencerahan, mengatasi semua rintangan.

Tidak ada pencipta alam semesta, seperti itu, dalam agama Buddha. Diyakini bahwa alam semesta tidak terbatas. Tetapi "perluasan" dunia yang ada dan penciptaan dimensi baru (dunia dalam agama Buddha, menurut ajaran, sangat banyak), dilakukan oleh makhluk khusus - bodhisattva. Ini bukanlah dewa-dewa agama Buddha, jika kita menganggapnya dalam kerangka pemahaman agama, tetapi pada saat yang sama mereka berada di puncak tangga hierarki ilahi. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa setelah mencapai nirwana, para bodhisattva meninggalkannya, mengorbankan pencerahan mereka demi kesejahteraan makhluk lain. Dan mengikuti jalan agama Buddha dapat membantu siapa saja - manusia atau dewa - menjadi seorang Bodhisattva.

Ritus Buddhisme

Ritual agama Buddha sangat banyak. Di bawah ini hanya beberapa yang utama.
Ritual agama Buddha sangat tidak standar. Misalnya, berlindung adalah salah satu ritus utama Buddha. Diyakini bahwa setelah penugasannya seseorang memulai jalan mencari kebenaran. Selain itu, ritus tersebut dipandang sebagai penerimaan nilai-nilai dasar ajaran: pengakuan Buddha sebagai Guru, transformasi diri sendiri, dan persatuan dengan orang lain.
hari raya Waisak. Umat ​​Buddha membawa hadiah. Siang dan malam berlalu dalam latihan meditasi
Ritual agama Buddha termasuk Buddha Tahun Baru. Menjelang Malam Tahun Baru, umat Buddha membebaskan rumah dari semua hal yang tidak perlu, menjalani upacara pembersihan - Gutor. Liburan dihabiskan dengan doa yang berlanjut hingga pagi hari. Setelah selesai - jam enam pagi - umat paroki diberi selamat dan semua orang pulang. Ritual agama Buddha memberi perhatian khusus pada kematian dan penguburan seseorang.

Buddhisme: dari mana memulai perjalanan Anda?

Buddhisme untuk pemula harus dilihat sebagai pemahaman tentang dasar-dasar agama dan inti keyakinan pengikutnya. Dan jika Anda siap untuk mempertimbangkan kembali hidup Anda sepenuhnya, maka Anda dapat bergabung dengan komunitas Buddhis.

Mungkin, setiap orang memiliki pertanyaan, yang jawabannya tidak mudah ditemukan. Banyak yang berpikir tentang permulaan spiritual, mulai mencari cara untuk mewujudkan keberadaan mereka. Salah satu denominasi agama tertua - Buddhisme, membantu dalam pencarian semacam itu, mengajarkan pemahaman kebijaksanaan dan peningkatan spiritualitas seseorang.

Apa agama ini

Sulit untuk menjawab secara singkat apa itu Buddhisme, karena dalilnya lebih mirip dengan ini filsafat. Salah satu ketentuan mendasar adalah pernyataan bahwa hanya ketidakkekalan yang permanen. Sederhananya, di dunia kita, hanya siklus segala sesuatu yang tak henti-hentinya yang konstan: peristiwa, kelahiran, dan kematian.

Diyakini bahwa dunia muncul dengan sendirinya. Dan hidup kita sebenarnya adalah pencarian alasan kemunculan dan kesadaran kita, untuk apa kita muncul. Berbicara secara singkat tentang agama, agama Buddha dan jalannya adalah moral dan spiritual, kesadaran bahwa semua kehidupan adalah penderitaan: kelahiran, pertumbuhan, keterikatan dan pencapaian, ketakutan kehilangan apa yang telah dicapai.

Tujuan utamanya adalah pencerahan, pencapaian kebahagiaan tertinggi, yaitu "nirwana". Yang Tercerahkan tidak bergantung pada konsep apa pun, ia telah memahami fisik, mental, pikiran, dan jiwanya.

Asal Usul Agama Buddha

Di utara India di kota Lumbini di keluarga kerajaan anak laki-laki Siddhartha Gautama lahir (563-483 SM, menurut sumber lain - 1027-948 SM). Pada usia 29 tahun, memikirkan tentang makna hidup, Siddhatrha meninggalkan istana dan menjalani kehidupan pertapaan. Menyadari bahwa pertapaan yang parah dan melemahkan tidak akan memberikan jawaban, Gautama memutuskan untuk membersihkan secara mendalam.

Pada usia 35 tahun, dia telah mencapai pencerahan, menjadi Buddha dan guru bagi para pengikutnya. Pendiri agama Buddha, Gautama, hidup sampai usia delapan puluh tahun, berkhotbah dan mencerahkan. Patut dicatat bahwa umat Buddha menerima agama lain yang tercerahkan sebagai guru, seperti Yesus dan Muhammad.

Secara terpisah tentang para bhikkhu

Komunitas biksu Buddha dianggap sebagai komunitas agama paling kuno. Cara hidup para bhikkhu tidak menyiratkan keterasingan total dari dunia, banyak dari mereka berpartisipasi aktif dalam kehidupan duniawi.

Biasanya mereka bepergian dalam kelompok-kelompok kecil, tetap dekat dengan umat awam yang seiman, karena monastisisme yang dipercayakan dengan misi melestarikan, mencerahkan iman, mengajar dan menyebarkan ajaran Gautama. Patut dicatat bahwa setelah membuat keputusan untuk mengabdikan hidup mereka pada monastisisme, para inisiat tidak diharuskan untuk memutuskan hubungan sepenuhnya dengan keluarga.

Para bhikkhu hidup dari sumbangan umat awam, puas hanya dengan hal-hal yang paling diperlukan. Tempat berlindung, dan mereka disediakan oleh kaum awam. Dipercayai bahwa seorang umat awam yang membantu seorang bhikkhu dalam misinya meningkatkan misinya sendiri dengan bekerja melalui aspek-aspek negatifnya. Oleh karena itu, orang awam yang percaya menyediakan biara secara finansial.

Tugas para bhikkhu adalah menunjukkan dengan teladan cara hidup yang benar, mempelajari agama, meningkatkan diri baik secara moral maupun spiritual, dan juga menjaga tulisan-tulisan keagamaan, kitab suci Buddhisme - Tripitaka.

Tahukah kamu? Berbeda dengan opini yang ada bahwa hanya laki-laki yang menjadi biksu dalam agama Buddha, ada juga perempuan di antara mereka, mereka disebut biksu. Contoh klasik dari hal ini adalah ibu dari Gautama Mahaprajapati, yang dia sendiri naikkan ke tingkat monastik.

Dasar-dasar Doktrin

Tidak seperti agama lain, Buddhisme memiliki lebih banyak filosofi daripada mistisisme atau keyakinan buta. Gagasan utama agama Buddha didasarkan pada "empat kebenaran mulia". Mari kita pertimbangkan secara singkat masing-masing.

Kebenaran tentang penderitaan (duhkha)

Kebenaran tentang penderitaan adalah penderitaan itu terus-menerus: kita lahir dari penderitaan, selama hidup kita mengalaminya, terus menerus mengembalikan pikiran ke beberapa masalah, setelah mencapai sesuatu, kita takut kehilangan, menderita lagi tentang ini.

Kami menderita untuk mencari koreksi perbuatan masa lalu, kami merasa bersalah atas kesalahan. Pengalaman terus-menerus, ketakutan, ketakutan akan usia tua dan kematian yang akan segera terjadi, ketidakpuasan, kekecewaan - inilah siklus penderitaan. Kesadaran akan diri sendiri dalam siklus ini adalah langkah pertama menuju kebenaran.

Tentang Penyebab Penderitaan (Trishna)

Mengikuti jalan kesadaran diri, kita mulai mencari penyebab ketidakpuasan yang terus-menerus. Pada saat yang sama, semua tindakan dan tindakan tunduk pada analisis yang cermat, sebagai hasilnya kami sampai pada kesimpulan itu hidup adalah perjuangan terus-menerus dengan penderitaan. Berjuang untuk sesuatu dan mendapatkan apa yang diinginkannya, seseorang mulai menginginkan lebih banyak lagi, dan seterusnya dalam lingkaran. Artinya, sumber utama penderitaan kita adalah rasa haus yang tak terpuaskan akan pencapaian baru yang semakin banyak.

Tentang lenyapnya penderitaan (nirodha)

Berputar dalam siklus perjuangan dengan ketidakpuasan mereka sendiri, banyak yang secara keliru percaya bahwa mereka dapat menyingkirkan penderitaan dengan mengalahkan ego mereka. Namun, jalan ini mengarah pada penghancuran diri. Adalah mungkin untuk memahami jalan tanpa penderitaan hanya dengan menghentikan pergulatan dengannya..

Lepaskan pikiran negatif (kemarahan, iri hati, kebencian yang merusak pikiran dan jiwa), mulai mencari kesalehan dalam diri kita, kita bisa melihat perjuangan kita dari kejauhan. Pada saat yang sama, pemahaman tentang tujuan sebenarnya datang - penghentian perjuangan adalah pemurnian moral, penolakan terhadap pikiran dan keinginan yang tidak suci.

Kebenaran tentang jalan (marga)

Penting untuk memahami dengan benar jalan yang benar menuju pencerahan. Sang Buddha menyebutnya "jalan tengah", yaitu pengembangan diri dan pemurnian spiritual tanpa fanatisme. Beberapa muridnya salah memahami kebenaran tentang sang jalan: mereka melihatnya dalam penolakan total terhadap keinginan dan kebutuhan, dalam penyiksaan diri, dan dalam praktik meditasi, alih-alih konsentrasi yang tenang, mereka mencoba memperkenalkan diri.

Ini pada dasarnya salah: bahkan Sang Buddha membutuhkan makanan, pakaian, agar memiliki kekuatan untuk khotbah lebih lanjut. Dia mengajar untuk mencari jalan antara asketisme yang parah dan kehidupan yang menyenangkan, tanpa ekstrem. Di jalan pencerahan, latihan meditasi memainkan peran penting: dalam hal ini, konsentrasi terutama ditujukan untuk memperoleh ketenangan pikiran dan mengamati aliran pikiran seseorang pada saat ini.

Dengan belajar menganalisis tindakan Anda di sini dan saat ini, di masa mendatang Anda dapat menghindari mengulangi kesalahan apa pun. Kesadaran penuh akan "aku" seseorang, kemampuan untuk melangkah melampaui batas ego mengarah pada realisasi jalan yang benar.

Tahukah kamu? Di perbukitan timur Moniwa di Myanmar, terdapat patung Buddha yang tidak biasa. Keduanya berlubang di dalam, terbuka untuk semua orang, sedangkan di dalamnya terdapat gambar-gambar peristiwa yang berkaitan dengan perkembangan agama. Salah satu patung menjulang setinggi 132 meter, yang kedua menggambarkan Buddha dalam posisi berbaring, memiliki panjang 90 meter.

Apa yang Dipercaya Umat Buddha: Tahapan Jalan Buddha

Pengikut ajaran Buddha percaya bahwa setiap orang tidak muncul di bumi ini secara kebetulan, masing-masing dari kita dengan kemunculan (reinkarnasi) masing-masing memiliki kesempatan untuk membersihkan karma dan mencapai rahmat khusus - "nirwana" (pembebasan dari kelahiran kembali, keadaan kedamaian yang membahagiakan). Untuk melakukan ini, Anda perlu menyadari kebenaran dan membebaskan pikiran Anda dari delusi.

Kebijaksanaan (prajna)

Kebijaksanaan terletak pada tekad untuk mengikuti ajaran, realisasi kebenaran, perwujudan disiplin diri, penolakan dan keinginan. Ini adalah visi situasi melalui prisma keraguan dan penerimaan diri sendiri dan realitas di sekitarnya sebagaimana adanya.

Pemahaman kebijaksanaan terdiri dari menentang "aku" seseorang, wawasan intuitif melalui meditasi, mengatasi delusi. Ini adalah salah satu fondasi ajaran, yang terdiri dari memahami realitas, tidak tertutupi oleh prasangka duniawi. Kata itu sendiri dalam bahasa Sansekerta berarti "pengetahuan super": "pra" - tertinggi, "jna" - pengetahuan.

Moralitas (sila)

Moralitas - mempertahankan gaya hidup yang benar: penolakan kekerasan dalam bentuk apapun, perdagangan senjata, obat-obatan, manusia, pelecehan. Inilah kepatuhan terhadap standar moral dan etika: kemurnian ucapan, tanpa menggunakan kata-kata umpatan, tanpa gosip, kebohongan, sikap kasar terhadap sesama.

Konsentrasi (samadhi)

Samadhi dalam bahasa Sansekerta berarti penyatuan, penyelesaian, kesempurnaan. Menguasai metode konsentrasi, kesadaran diri bukan sebagai individu, tetapi menyatu dengan pikiran kosmik yang lebih tinggi. Keadaan tercerahkan seperti itu dicapai melalui meditasi, menenangkan kesadaran dan kontemplasi seseorang, akibatnya pencerahan mengarah pada kesadaran sempurna, yaitu nirwana.

Tentang arus agama Buddha

Sepanjang sejarah pengajaran, banyak aliran dan cabang dari persepsi klasik telah terbentuk, saat ini ada tiga arus utama, dan kita akan membicarakannya. Faktanya, ini adalah tiga jalan menuju pengetahuan, yang Buddha sampaikan kepada murid-muridnya dengan cara yang berbeda, dalam interpretasi yang berbeda, tetapi semuanya mengarah pada tujuan yang sama.

Hinayana

Hinayana adalah sekolah tertua, yang mengklaim menyampaikan ajaran secara akurat oleh pendirinya, Buddha Shakyamuni (di dunia - Gautama), berdasarkan khotbah pertama guru tentang empat kebenaran. Pengikut menarik dalil dasar iman dari sumber yang paling otoritatif (menurut mereka) - Tripitaka, teks suci yang disusun setelah kepergian Shakyamuni ke nirwana.

Dari semua (delapan belas) aliran Hinayana, ada Theravada hari ini, lebih merupakan praktik meditasi daripada filosofi pengajaran. Tujuan para pengikut Hinayana adalah menjauh dari segala sesuatu yang duniawi melalui pelepasan yang ketat, mencapai pencerahan, seperti Sang Buddha, dan meninggalkan siklus samsara, setelah memasuki keadaan bahagia.

Penting! Perbedaan utama antara Hinayana dan Mahayana adalah bahwa yang pertama, Buddha adalah orang nyata yang telah mencapai pencerahan, yang kedua, manifestasi metafisik.

Mahayana dan Vajrayana

Gerakan Mahayana dikaitkan dengan murid Shakyamuni, Nagarjuna. Ke arah ini, teori Hinayana dipikirkan kembali dan ditambah. Arah ini tersebar luas di Jepang, Cina, dan Tibet. Landasan teori adalah sutra bentuk tertulis wahyu spiritual, menurut praktisi Shakyamuni sendiri.

Namun, guru itu sendiri dianggap sebagai perwujudan alam metafisik, materi utama. Sutra menyatakan bahwa guru tidak meninggalkan samsara dan tidak dapat meninggalkannya, karena sebagian dari dirinya ada di dalam diri kita masing-masing.

Dasar-dasar Vajrayana - . Arahan itu sendiri, bersama dengan praktik Mahayana, menggunakan berbagai ritual dan ritual membaca untuk memperkuat kepribadian dan kepribadiannya pertumbuhan rohani, dan kesadaran diri. Tantra sangat menghormati Padmasambhava, pendiri gerakan Tantra di Tibet.

Bagaimana menjadi seorang Buddhis

Untuk seseorang yang tertarik belajar, ada beberapa rekomendasi:

• Sebelum menjadi seorang Buddhis, bacalah literatur yang relevan, ketidaktahuan tentang terminologi dan teori tidak akan memungkinkan Anda untuk sepenuhnya membenamkan diri dalam ajaran.
• Anda harus memutuskan arah, pilih sekolah yang cocok untuk Anda.
• Pelajari tradisi tren yang dipilih, praktik meditasi, dan postulat dasar.

Untuk menjadi bagian dari ajaran agama, perlu melalui delapan jalan untuk menyadari kebenaran, yang terdiri dari delapan tahap:

1. Pemahaman, yang dicapai dengan memikirkan tentang kebenaran keberadaan.
2. Penentuan, yang diekspresikan dalam penolakan segala sesuatu yang ada.
3. Tahapan ini untuk mencapai tuturan yang tidak mengandung kebohongan dan umpatan.
4. Pada tahap ini, seseorang belajar hanya melakukan perbuatan baik.
5. Pada tahap ini, seseorang sampai pada pemahaman tentang kehidupan yang sebenarnya.
6. Pada tahap ini, seseorang sampai pada realisasi pemikiran yang sebenarnya.
7. Pada tahap ini, seseorang harus mencapai pelepasan total dari segala sesuatu yang eksternal.
8. Pada tahap ini, seseorang mencapai pencerahan, setelah melewati semua tahap sebelumnya.

Setelah menempuh jalan ini, seseorang mempelajari filosofi pengajaran dan bergabung dengannya. Pemula disarankan untuk mencari bimbingan dan klarifikasi dari seorang guru, ini mungkin biksu pengembara.

Penting!Ingatlah bahwa beberapa pertemuan tidak akan memberikan hasil yang Anda harapkan: guru tidak akan dapat menjawab semua pertanyaan. Untuk melakukan ini, di sampingnya Anda harus hidup berdampingan untuk waktu yang lama, mungkin bertahun-tahun.

Pekerjaan utama pada diri sendiri adalah meninggalkan segala sesuatu yang negatif, Anda perlu menerapkan segala sesuatu yang Anda baca dalam teks suci dalam hidup. Menolak kebiasaan buruk, tidak menunjukkan kekerasan dan kekasaran, bahasa kotor, membantu orang tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Hanya pemurnian diri, peningkatan diri, dan moralitas yang akan membawa Anda pada pemahaman tentang ajaran itu sendiri dan fondasinya.

Anda dapat diakui secara formal sebagai pengikut sejati dengan bertemu langsung dengan Lama. Hanya dia yang akan memutuskan apakah Anda siap mengikuti ajaran.

Buddhisme: perbedaan dari agama lain

Buddhisme tidak mengakui satu tuhan, pencipta segala sesuatu, ajarannya didasarkan pada fakta yang dimiliki setiap orang asal ilahi semua orang bisa menjadi tercerahkan dan mencapai nirwana. Budha adalah seorang guru.

Jalan pencerahan, tidak seperti agama dunia, terdiri dari perbaikan diri dan pencapaian moralitas dan moralitas, dan bukan pada keyakinan buta. Agama yang hidup mengakui dan mengakui sains, menyesuaikannya dengan lancar, mengakui keberadaan dunia dan dimensi lain, sambil menganggap Bumi sebagai tempat yang diberkati dari mana, dengan memurnikan karma dan mencapai pencerahan, Anda dapat masuk ke nirwana.

Teks suci bukanlah otoritas yang tak terbantahkan, tetapi hanya petunjuk dan petunjuk di jalan menuju kebenaran. Pencarian jawaban dan kesadaran akan kebijaksanaan terletak melalui pengetahuan diri, dan bukan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi pada dalil-dalil iman. Artinya, iman itu sendiri terutama didasarkan pada pengalaman.

Tidak seperti Kristen, Islam, dan Yudaisme, umat Buddha tidak menerima gagasan tentang dosa mutlak. Dosa, dari sudut pandang ajaran, adalah kesalahan individu yang dapat diperbaiki pada reinkarnasi berikutnya. Artinya, tidak ada definisi tegas tentang "neraka" dan "surga" karena tidak ada moralitas di alam. Kesalahan apa pun dapat diperbaiki, dan sebagai hasilnya, setiap orang melalui reinkarnasi dapat membersihkan karma, yaitu melunasi utangnya kepada Pikiran Semesta.

Dalam Yudaisme, Islam atau Kristen, satu-satunya keselamatan adalah Tuhan. Dalam Buddhisme, keselamatan bergantung pada diri sendiri, memahami sifat alami seseorang, mengikuti standar moral dan etika, menahan diri dari manifestasi negatif ego seseorang, dan peningkatan diri. Ada juga perbedaan dalam monastisisme: alih-alih tunduk sepenuhnya kepada kepala biara, para bhikkhu membuat keputusan sebagai sebuah komunitas, ketua komunitas juga dipilih secara kolektif. Tentu saja, rasa hormat harus ditunjukkan kepada orang yang lebih tua dan orang yang berpengalaman. Di komunitas juga, tidak seperti komunitas Kristen, tidak ada gelar atau pangkat.

Tidak mungkin mempelajari segala sesuatu tentang agama Buddha sekaligus, pengajaran dan peningkatan membutuhkan waktu bertahun-tahun. Seseorang dapat dijiwai dengan kebenaran ajaran hanya dengan mengabdikan diri sepenuhnya pada agama ini.

Pusat penelitian Amerika Pew Research melakukan studi sosial dengan topik populasi yang menganut agama tertentu. Ternyata 8 dari 10 responden mengidentifikasi diri mereka dengan satu atau lain pengakuan. Salah satu agama paling kuno dan misterius di dunia adalah agama Buddha.

Tentang berapa banyak umat Buddha di dunia pada tahun 2017, statistik memberikan angka-angka berikut: lebih dari 500 juta orang secara resmi mempraktikkan agama Buddha. Ini adalah sekitar 7% dari populasi dunia. Ini tidak terlalu banyak. Tetapi perlu dicatat bahwa umat Buddhalah yang paling jelas mengikuti kanon, mereka selalu menjadi contoh kerendahan hati dan mengikuti tradisi agama.

Peta agama Bumi. Berapa persentase umat Buddha di dunia

Sebagian besar populasi yang percaya di planet ini adalah orang Kristen. Pada 2016, jumlahnya mencapai 32% dari populasi dunia (sekitar 2,2 miliar jiwa). Muslim - 23% (1,6 miliar orang). Namun, menurut ramalan, Islam akan segera menjadi agama yang paling banyak jumlahnya. Hindu di dunia - 15% (1 miliar), Buddha - 7% (500 juta) dan 0,2% (14 juta) Yahudi.

Perlu dicatat bahwa hanya angka resmi yang disajikan di atas. Faktanya, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa banyak umat Buddha di dunia. Penduduk terkadang mengabaikan sensus dan tidak berpartisipasi dalam penyusunan statistik. Mengikuti tren mode, banyak yang melakukan berbagai praktik Buddhis dan berbagi ideologi Buddhis.

Sekitar 400 juta orang menganut pengakuan yang relatif muda, seperti Shintoisme, Sikhisme, dan lainnya. 16% populasi tidak mengidentifikasi diri mereka dengan pengakuan apa pun, ini adalah 1,1 miliar orang.

Buddhisme adalah salah satu agama tertua

Saat ini agama-agama Timur memiliki lebih banyak pengikut. Bagi sebagian orang, ini adalah penghargaan untuk fashion, bagi yang lain - cara hidup. Berapa banyak umat Buddha yang ada di dunia? Ini adalah masalah mendesak terkait dengan popularitas ajaran Siddhartha.

Buddhisme disebut "bodhi", yang berarti "ajaran kebangkitan". Itu berasal dari milenium 1 SM. e. Faktanya, Buddhisme adalah doktrin religius dan filosofis yang kompleks. Pengikut menyebutnya "Dharma", yang berarti "Hukum", atau "Buddhadharma", merujuk pada pendirinya - Pangeran Sidharta Gautama, yang kemudian disebut Buddha Shakyamuni.

Berapa banyak umat Buddha yang ada di dunia? Ada berapa cabang dan sekolah agama Buddha? Ada 3 bidang utama: Theravada, Mahayana dan Vajrayana.

Therawada

Aliran paling kuno, dipertahankan dalam bentuk aslinya sejak awal khotbah Sang Buddha. Awalnya, agama Buddha bukanlah agama, tetapi doktrin filosofis.

Ciri utama Theravada adalah tidak adanya objek pemujaan universal, kecuali Buddha. Ini menentukan kesederhanaan ritual dan atribut eksternal agama. Buddhisme asli bukanlah agama, tetapi ajaran filosofis dan etis. Sang Buddha mengajarkan bahwa itu setara dengan menyangkal tanggung jawab sendiri atas tindakannya. Menurut penganut Theravada, seseorang harus bertanggung jawab atas perbuatannya sendiri, dan oleh karena itu tidak memerlukan banyak undang-undang yang mengatur.

Untuk alasan yang sama, Theravada tidak menganggap jajaran dewa-dewanya sendiri, oleh karena itu, di tempat-tempat distribusi, agama ada dalam simbiosis dengan kepercayaan lokal, jika perlu, meminta bantuan dewa-dewa lokal.

Pengikut Therravada tinggal di Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Laos, dan Kamboja.

Mahayana

Cabang paling banyak di antara semua umat Buddha di dunia. Tidak peduli berapa banyak aliran Buddha yang ada, Mahayana tetap menjadi yang utama hingga saat ini. Ajaran Kereta Besar bisa disebut sebagai agama yang lengkap. Penganutnya tinggal di Vietnam, Korea, Jepang, China dan Taiwan. Berapa banyak umat Buddha di dunia dapat dinilai dari populasi negara-negara ini.

Sang Buddha dianggap oleh pengikut Mahayana sebagai sosok ilahi dan guru utama, yang mampu mengambil berbagai bentuk.

Salah satu dalil utama Mahayana adalah doktrin bodhisattva. Ini adalah nama orang suci yang lebih menyukai kelahiran kembali tanpa akhir dalam bentuk kepribadian atau misi ilahi daripada Nirvana. Jadi, misalnya, setiap orang dianggap bodhisattva.Catherine II melindungi umat Buddha di Buryatia, di mana dia termasuk di antara para bodhisattva.

Pantheon Mahayana mencakup banyak dewa dan entitas. Tentang mereka sejumlah besar dongeng dan mitos telah ditulis.

Vajrayana atau Tantrayana

Doktrin yang disebut Kereta Intan berasal dari Tibet di bawah pengaruh Mahayana dan Tantrisme India. Bahkan, itu adalah agama yang mandiri. Arahan berisi praktik tantra kompleks yang dapat mengarah pada pencerahan dalam satu kehidupan duniawi. Kultus kesuburan dan praktik erotis dipuja. Vajrayana memiliki hubungan yang erat dengan esoterisme. Dasar-dasar ajaran diteruskan oleh guru - Lama kepada siswa.

Tantrayana dipraktikkan di Mongolia, Bhutan, dan Rusia bagian timur.

Buddhisme di Rusia

Penganut tradisional saat ini tinggal di wilayah timur negara itu, seperti Republik Buryatia, Kalmykia, dan Tuva. Selain itu, asosiasi Buddhis dapat ditemukan di Moskow, St. Petersburg, dan kota-kota lain. Persentase umat Buddha yang tinggal di Rusia adalah sekitar 1% dari total populasi umat Buddha di dunia. Berapa banyak pengikut ajaran Siddhartha yang tinggal di Rusia, tidak mungkin dikatakan dengan pasti. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa agama Buddha bukanlah agama resmi, dan banyak penganutnya tidak secara resmi menyatakan afiliasi agama mereka.

Buddhisme adalah salah satu agama yang paling damai. Pengikut Bodhi menyerukan kedamaian dan cinta. Akhir-akhir ini Jumlah pengikut perlahan tapi pasti bertambah. Statistik jumlah umat Buddha di dunia pada tahun 2017 menunjukkan bahwa jumlah mereka meningkat sekitar 1,5% setiap tahun.

Buddhisme, bersama dengan Islam dan Kristen, dianggap sebagai agama dunia. Artinya, dia tidak ditentukan oleh etnis pengikutnya. Siapa pun dapat mengakuinya, terlepas dari ras, kebangsaan, dan tempat tinggal. Dalam artikel ini kami akan secara singkat mempertimbangkan gagasan utama agama Buddha.

Rangkuman Gagasan dan Filsafat Agama Buddha

Secara singkat tentang sejarah munculnya agama Buddha

Buddhisme adalah salah satu agama paling kuno di dunia. Asal-usulnya berlawanan dengan Brahmaminisme yang dominan pada pertengahan milenium pertama SM di bagian utara India. Dalam filsafat india kuno Buddhisme menempati dan menempati tempat kunci, terkait erat dengannya.

Jika kita mempertimbangkan kemunculan agama Buddha secara singkat, menurut kategori ilmuwan yang terpisah, perubahan tertentu dalam kehidupan berkontribusi pada fenomena ini. orang India. Kira-kira di pertengahan abad VI SM. Masyarakat India dilanda krisis budaya dan ekonomi. Ikatan suku dan adat yang ada sebelum itu mulai berangsur-angsur mengalami perubahan. Sangat penting bahwa selama periode itulah pembentukan hubungan kelas terjadi. Ada banyak pertapa yang berkeliaran di hamparan India, yang membentuk visi mereka sendiri tentang dunia, yang mereka bagikan dengan orang lain. Jadi, berlawanan dengan fondasi pada masa itu, agama Buddha muncul, yang mendapat pengakuan di kalangan masyarakat.

Sejumlah besar cendekiawan percaya bahwa pendiri agama Buddha adalah orang yang bernama nyata Siddhartha Gautama , dikenal sebagai Buddha Sakyamuni . Ia lahir pada tahun 560 SM. dalam keluarga kaya raja suku Shakya. Sejak kecil, dia tidak mengenal kekecewaan atau kebutuhan, dia dikelilingi oleh kemewahan yang tak terbatas. Demikianlah Siddhartha menjalani masa mudanya, mengabaikan keberadaan penyakit, usia tua, dan kematian. Kejutan yang sebenarnya baginya adalah bahwa dia pernah bertemu dengan seorang lelaki tua, seorang lelaki sakit dan prosesi pemakaman saat berjalan di luar istana. Ini sangat memengaruhinya sehingga pada usia 29 tahun ia bergabung dengan sekelompok pertapa pengembara. Jadi dia memulai pencarian kebenaran keberadaan. Gautama mencoba memahami sifat masalah manusia dan mencoba menemukan cara untuk menghilangkannya. Menyadari bahwa rangkaian reinkarnasi yang tak ada habisnya tidak dapat dihindari jika seseorang tidak menyingkirkan penderitaan, dia mencoba mencari jawaban atas pertanyaannya dari orang bijak.

Setelah menghabiskan 6 tahun mengembara, dia mengalaminya teknik yang berbeda, berlatih yoga, tetapi sampai pada kesimpulan bahwa metode pencerahan seperti itu tidak dapat dicapai. Metode yang efektif dia menghitung meditasi dan doa. Saat dia menghabiskan waktu bermeditasi di bawah pohon Bodhi, dia mengalami pencerahan yang melaluinya dia menemukan jawaban atas pertanyaannya. Setelah penemuannya, dia menghabiskan beberapa hari lagi di lokasi penemuan mendadak, dan kemudian pergi ke lembah. Dan mereka mulai memanggilnya Buddha ("tercerahkan"). Di sana dia mulai mengkhotbahkan doktrin kepada orang-orang. Khotbah pertama berlangsung di Benares.

Konsep dan gagasan dasar agama Buddha

Salah satu tujuan utama agama Buddha adalah jalan menuju nirwana. Nirvana adalah keadaan kesadaran jiwa seseorang, dicapai melalui penyangkalan diri, penolakan terhadap kondisi nyaman. lingkungan luar. Buddha memegang untuk waktu yang lama dalam meditasi dan perenungan mendalam, dia menguasai metode mengendalikan kesadarannya sendiri. Dalam prosesnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa orang sangat terikat pada barang duniawi, terlalu mengkhawatirkan pendapat orang lain. Karena ini jiwa manusia tidak hanya tidak berkembang, tetapi juga menurun. Setelah mencapai nirwana, Anda bisa menghilangkan kecanduan ini.

Empat kebenaran esensial yang mendasari agama Buddha adalah:

1. Ada konsep dukkha (penderitaan, kemarahan, ketakutan, penyangkalan diri dan pengalaman-pengalaman negatif lainnya). Setiap orang dipengaruhi oleh dukkha pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil.
2. Dukkha selalu memiliki sebab yang berkontribusi pada munculnya kecanduan - keserakahan, kesombongan, nafsu, dll.
3. Kecanduan dan penderitaan dapat diatasi.
4. Adalah mungkin untuk sepenuhnya bebas dari dukkha melalui jalan menuju nirwana.

Sang Buddha berpendapat bahwa perlu untuk mengikuti "jalan tengah", yaitu, setiap orang harus menemukan jalan "emas" antara yang kaya, yang kenyang dengan kemewahan, dan pertapa, tanpa semua manfaat kemanusiaan, cara hidup.

Ada tiga harta utama dalam agama Buddha:

1. Buddha - dia bisa menjadi pencipta ajaran itu sendiri, dan pengikutnya yang telah mencapai pencerahan.
2. Dharma adalah ajaran itu sendiri, dasar dan prinsipnya, dan apa yang dapat diberikannya kepada para pengikutnya.
3. Sangha adalah komunitas umat Buddha yang menganut hukum ajaran agama ini.

Untuk mencapai ketiga permata tersebut, umat Buddha terpaksa melawan tiga racun:

• penghapusan dari kebenaran keberadaan dan ketidaktahuan;
• keinginan dan nafsu yang berkontribusi pada munculnya penderitaan;
• ketidakbertarakan, kemarahan, ketidakmampuan untuk menerima apa pun di sini dan saat ini.

Menurut ajaran Buddha, setiap orang mengalami penderitaan jasmani dan rohani. Penyakit, kematian dan bahkan kelahiran adalah penderitaan. Tetapi keadaan seperti itu tidak wajar, jadi Anda harus menyingkirkannya.

Secara singkat tentang filosofi agama Buddha

Doktrin ini tidak bisa disebut hanya sebagai agama, yang pusatnya adalah Tuhan, yang menciptakan dunia. Buddhisme adalah sebuah filosofi, prinsip-prinsip yang akan kita bahas secara singkat di bawah ini. Ajaran tersebut melibatkan bantuan dalam mengarahkan seseorang ke jalur pengembangan diri dan kesadaran diri.

Dalam agama Buddha, tidak ada gagasan bahwa ada jiwa abadi yang menebus dosa. Namun, segala sesuatu yang dilakukan seseorang dan bagaimana caranya, menemukan jejaknya - itu pasti akan kembali padanya. Ini bukan hukuman ilahi. Ini adalah konsekuensi dari semua tindakan dan pikiran yang meninggalkan jejak pada karmanya sendiri.

Dalam agama Buddha, ada kebenaran dasar yang diwahyukan oleh Sang Buddha:

1. Hidup manusia adalah penderitaan. Segala sesuatu tidak kekal dan fana. Ketika itu muncul, semuanya harus dihancurkan. Keberadaan itu sendiri dilambangkan dalam agama Buddha sebagai nyala api yang melahap dirinya sendiri, dan api hanya dapat membawa penderitaan.
2. Penderitaan datang dari keinginan. Manusia begitu terikat pada aspek-aspek material dari keberadaan sehingga dia sangat membutuhkan kehidupan. Semakin banyak keinginan ini, semakin dia akan menderita.
3. Menyingkirkan penderitaan hanya mungkin dengan bantuan menyingkirkan keinginan. Nirvana adalah keadaan ketika seseorang mencapai padamnya nafsu dan kehausan. Berkat nirwana, perasaan bahagia muncul, kebebasan dari perpindahan jiwa.
4. Untuk mencapai tujuan menyingkirkan keinginan, seseorang harus menggunakan jalan keselamatan beruas delapan. Jalan inilah yang disebut jalan "tengah", yang memungkinkan Anda untuk menyingkirkan penderitaan dengan menolak untuk bertindak ekstrem, yang berada di antara siksaan daging dan pemanjaan kesenangan fisik.

Jalan Keselamatan Berunsur Delapan menyarankan:

• pemahaman yang benar - hal terpenting yang harus dilakukan adalah menyadari bahwa dunia ini penuh dengan penderitaan dan kesedihan;
• niat yang benar - Anda perlu mengambil jalan untuk membatasi hasrat dan aspirasi Anda, yang landasan fundamentalnya adalah egoisme manusia;
• ucapan yang benar - itu harus baik, jadi Anda harus memperhatikan kata-kata Anda (agar tidak memancarkan kejahatan);
• perbuatan benar - seseorang harus melakukan perbuatan baik, menahan diri dari perbuatan tidak bajik;
• cara hidup yang benar - hanya cara hidup yang layak, tidak merugikan semua makhluk hidup, yang dapat membawa seseorang lebih dekat untuk menyingkirkan penderitaan;
• upaya yang benar - Anda perlu mendengarkan kebaikan, mengusir semua kejahatan dari diri Anda sendiri, dengan hati-hati mengikuti jalan pikiran Anda;
• pikiran yang benar - kejahatan terpenting datang dari daging kita sendiri, menyingkirkan keinginan yang dapat Anda singkirkan dari penderitaan;
• konsentrasi yang benar - jalan beruas delapan membutuhkan pelatihan konstan, konsentrasi.

Dua tahap pertama disebut prajna dan menyarankan tahap pencapaian kebijaksanaan. Tiga berikutnya adalah regulasi moralitas dan perilaku yang benar(menjahit). Tiga langkah sisanya melambangkan disiplin pikiran (samadha).

Arah agama Buddha

Orang pertama yang mendukung ajaran Buddha mulai berkumpul di tempat terpencil selama hujan turun. Karena mereka meninggalkan properti apa pun, mereka disebut bhiksha - "pengemis". Mereka mencukur rambut mereka, berpakaian compang-camping (kebanyakan kuning) dan berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Hidup mereka sangat asketis. Saat hujan, mereka bersembunyi di gua. Mereka biasanya dimakamkan di tempat mereka tinggal, dan di lokasi kuburan mereka dibangun stupa (struktur-crypto berbentuk kubah). Pintu masuk mereka dibuat tertutup secara membabi buta dan bangunan dengan berbagai keperluan dibangun di sekitar stupa.

Setelah kematian Sang Buddha, pertemuan para pengikutnya diadakan, yang mengkanonisasi ajaran tersebut. Tetapi periode berkembangnya agama Buddha terbesar dapat dianggap sebagai masa pemerintahan Kaisar Ashoka - abad III SM. SM.

Bisa dibedakan tiga utama sekolah filsafat Buddhisme , terbentuk dalam periode yang berbeda dari keberadaan doktrin:

1. Hinayana. Biksu itu dianggap sebagai cita-cita utama dari arah - hanya dia yang bisa menyingkirkan reinkarnasi. Tidak ada jajaran orang suci yang bisa menjadi perantara bagi seseorang, tidak ada ritual, konsep neraka dan surga, patung kultus, ikon. Segala sesuatu yang terjadi pada seseorang adalah hasil dari tindakan, pikiran, dan gaya hidupnya.
2. Mahayana. Bahkan seorang awam (tentu saja, jika dia saleh), bersama dengan seorang bhikkhu, dapat mencapai keselamatan. Ada lembaga bodhisattva, yang adalah orang suci yang membantu orang-orang di jalan menuju keselamatan mereka. Konsep surga, jajaran orang suci, gambar buddha dan bodhisattva juga muncul.
3. Vajrayana. Ini adalah ajaran tantra berdasarkan prinsip pengendalian diri dan meditasi.

Jadi, gagasan utama agama Buddha adalah bahwa hidup manusia adalah penderitaan dan seseorang harus berusaha keras untuk menyingkirkannya. Ajaran ini terus menyebar dengan mantap ke seluruh planet, mendapatkan lebih banyak pendukung.

Setiap orang harus tahu Fakta Menarik tentang agama Buddha- agama yang berbeda dari yang lain. Setiap tahun, ajaran Buddha menarik lebih banyak orang dari seluruh dunia. Apa yang membuat seseorang begitu tertarik pada ajaran Buddha? Agama, berdasarkan pemikiran manusia, membantu menemukan dan mengenal diri sendiri.

1. Buddhisme adalah agama yang berbeda. Umat ​​​​Buddha tidak percaya pada dewa. Mereka percaya pada kebaikan dan bahwa ada kehidupan setelah kematian. Memiliki kehidupan yang lebih baik di kehidupan selanjutnya, Anda harus hidup dengan benar. Ini mempengaruhi struktur karma. kehidupan yang buruk menghasilkan karma buruk di kehidupan berikutnya.
2. Dalam bahasa Hindi, kata "Buddha" berasal dari kata "budhi". Itu berarti kebijaksanaan. Pada gilirannya, Sang Buddha adalah "Orang Bijak". Angka ini digambarkan sebagai orang bijak yang berhasil mengetahui keinginan jiwa manusia.

   

3. Biksu Budha tidak, dalam keadaan apa pun, memasak makanan mereka sendiri.. Mereka harus memintanya sebagai sedekah. Ini diperlukan untuk menyebarkan informasi sebanyak mungkin tentang ajaran agama populer.

   

4. Buddhisme mengatakan bahwa kehidupan setiap orang penuh dengan berbagai peristiwa.. Kita semua melalui berbagai cobaan cepat atau lambat. Manusia sendiri yang harus disalahkan atas penderitaan ini. Hanya bergantung pada diri kita sendiri apakah jiwa naik di atas tubuh atau tidak. Karena itu, penting untuk mencapai keharmonisan. Lagipula, hanya jiwa yang abadi dan semua dosamu bisa ditebus.

   

5. Ajaran agama berkontribusi pada pengembangan seni bela diri. Pengikut agama di seluruh dunia menyebarkan kemuliaan pertarungan tangan kosong. Teknik pengendalian tubuh ini populer di seluruh dunia.

   

6. Umat ​​​​Buddha tidak memiliki waktu yang pasti untuk pergi ke kuil. Seseorang mengunjunginya hanya jika dia bisa.

   

7. Biarawati perempuan diperbolehkan memegang posisi biarawati, tetapi hak mereka dibatasi.

   

8. Biarawati dilarang mengkritik biksu dan menantang kata-kata mereka, tetapi biksu diperbolehkan melakukannya.

   

9. Mahatma Budh, yang berarti "Jiwa Agung" dalam bahasa Hindi, dianggap sebagai pendiri ajaran agama Buddha.. Ini bukan dewa, ini adalah orang sungguhan yang sangat ketakutan saat bertemu dengan orang tua, orang sakit, dan mayat. Setelah melarikan diri dari rumahnya, dia mulai berbicara tentang kehidupan manusia.

   

10. Mahatma Budha awalnya bernama Siddhartha. Dulu dia adalah pangeran sejati. Suatu hari dia meninggalkan rumahnya. Dia berhenti di bawah pohon dan bertanya-tanya mengapa ada begitu banyak rasa sakit dan penderitaan di dunia ini. Siddhartha mencoba memahami apakah mungkin menyelamatkan seseorang dari rasa sakit dan kesedihan. Segera dia berhasil menemukan jawaban atas pertanyaannya. Pengetahuan diri memunculkan agama.

    

11. Jika Anda mengunjungi kuil Buddha, Anda dapat melihat roda doa yang sangat besar. Terkadang orang membawanya di tangan mereka. Pesan-pesan agama tertulis di roda-roda ini, berbicara tentang perlunya roda-roda ini berputar. Mereka menggambarkan siklus hidup setiap orang dalam budaya Buddha - hidup-mati-hidup.

    

12. Jika Anda melihat Sang Buddha, Anda mendapat kesan bahwa dia adalah seorang pria gemuk, tetapi sebenarnya tidak.. Dia moderat dalam makanan dan mengikuti gaya hidupnya. Ini menyelamatkannya dari kecenderungan obesitas.

    

13. Umat ​​Buddha Mahayana yang tinggal di Jepang, Cina, dan Tibet tidak menyebarkan ajaran Buddha yang asli. Mereka mengklaim dan percaya bahwa dia pergi ke luar angkasa untuk berbicara dengan para malaikat dan mengungkapkan ajarannya kepada mereka. Para malaikat menyampaikan semua ajaran kepada para bhikkhu, dan mereka, pada gilirannya, menuliskan dan menceritakan semuanya orang biasa.

    

14. Anda sering dapat melihat Sang Buddha dalam bentuk gajah, rusa, atau monyet. Diyakini bahwa dia senang memberi tahu murid-muridnya tentang kehidupan lampau. Dongeng fantastis mengingatkan pada dongeng di mana hewan dapat berbicara dan melakukan perbuatan mistis. Buku-buku ini mudah dan menyenangkan untuk dibaca.

    

15. Persentase tertentu dari ajaran agama Buddha terkait dengan agama Hindu. Ini adalah ajaran agama paling populer di India.