Sifat budaya dari modul dasar budaya agama dunia. Dasar-dasar Budaya Agama Dunia

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T YAYASAN BUDAYA AGAMA DAN KELAS ETIKA SEkuler Moskol "Prosveshch^ike" UDC 373.167.1:21 BBC 86.2ya72 0-75 Penulis: A. L. Beglov, E. V. Saplina, E S. Tokareva ( ketua tim penulis), AA Yarlykapov Penulis pelajaran 1, 30 A.Ya.Danilyuk Bahan ilustrasi yang digunakan dalam penyusunan publikasi ini: RIA Novosti; LLC "Perpustakaan Gambar" / Polobank.gy; LLC "Lori"; Museum Sejarah Agama St. . Dasar-dasar budaya agama dunia. Kelas 4-5: buku teks, manual untuk pendidikan umum. institusi / [A. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - M. : Pencerahan, 2010. - 80 hal. - ISBN 978-5-09-024067-3. Dalam buku ajar, dengan mempertimbangkan karakteristik usia siswa kelas 4-5, diberikan gagasan dasar tentang asal-usul, sejarah dan ciri-ciri agama dunia, pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat. Para penulis tidak menetapkan tugas untuk merefleksikan isu-isu ajaran agama dan studi agama yang dapat diperdebatkan dalam manual. UDC 373.167.1:21 LBC 86.2ya72 ISBN 978-5-09-024067-3 penerbit Prosveshchenie, 2010 Desain seni. Rumah penerbitan "Pencerahan", 2010 Museum Negara sejarah agama St. ..... ... 10 Munculnya agama-agama. Agama-agama dunia dan pendirinya 12 Pelajaran 6-7. Kitab Suci Agama Dunia... 16 Pelajaran 8. Penjaga Tradisi Agama Dunia 22 Pelajaran 9-10. Baik dan buruk. Konsep dosa, taubat dan pembalasan 24 Pelajaran 11. Manusia dalam tradisi agama dunia.................................. .... Pelajaran 12-13. Bangunan suci........ Pelajaran 14-15. Seni dalam Budaya Religius 28 30 34 Pelajaran 16-17. Karya kreatif siswa ... 38 Pelajaran 18-19. Sejarah Agama di Rusia..... 40 Pelajaran 20-21. Ritual keagamaan. Adat istiadat dan ritual................................... 52 Pelajaran 22. Ziarah dan tempat suci 58 Pelajaran 23- 24. Liburan dan kalender....... 62 Pelajaran 25-26. Agama dan moralitas. Ajaran moral dalam agama-agama dunia 68 Pelajaran 27. Kasih sayang, peduli pada yang lemah, gotong royong.................................. ...... 72 Pelajaran 28. Pelajaran 29. Pelajaran 30. Keluarga 74 Tugas, kebebasan, tanggung jawab, pekerjaan 76 Cinta dan hormat untuk Tanah Air... 78 h 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ H h "aku" ■ ■ aku ■ ^ 't ■ . I g "■■ H ■ i ■, ■ - J h.g" h * I - ■ ■ J p "* h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . "■" S 1 1 I h h ke E S A i" ■ ■ "Chl ■ . ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "b ^ ^ ■ I I I F* ■■ I ■ :V "^; - ■"" ^ ^ "L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l, * “ ■: ".th -; ■>! II “- u 8b1 usht I::. Apa itu dunia spiritual manusia. ■- W Apa itu tradisi budaya dan ■ Ug ■> ■ apa apakah mereka ada. .■ - ■ l * I I ■ p" . ■ Saya Saya Saya "Saya c - JI . .-■ ■■ V / j O ■" GU, ■■ M ■- l-X, ". J I." ■;?>>> ? .-Ch y, jT iV> iy;- ".g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g ■ J ■ "O." "SJ:'. ■■ SAYA.."■.-1". 1 ; ■ .■:";=:".H ■ ■O":";"-- ■ J.1 ? ^ JK.s"-"b! ■.vi;-.p4:■ ./■■■ ■.;V S II.H ". . h b h ■ "I * g b ■ * U ^ G" IV 1 di ■ . *, "j? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ Saya i ^ ^ ■ " ! “ . ^-1 J Ц - i*7^"--;“**" .1 « !j" . ,1 ■ "J ■'-J g ly" = ,J 1 - Jika .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r ,j " .f f:"r r.i -J .J , *.l . J, rj "" 7: J "aku"! Г "■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;‘-J -"[■ ,’lf* ‘’■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^saya. B. SAYA. E GL 1 . ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr".ps r"r,-"- .""■J -.A, "vJJ:" aЖ1;--7:7 DAN f\ 7:" ".1 V -= "'a H L P.- I- 1 I a mi mi: in 5 -J -J ^ G 3_T L - u"-".( .b" L"/ l' - t-" ■ f I - P n r. I l4v -.ir 7 M 1> E T - ',7■ " Bicaralah dengan orang tua Anda dan sebutkan beberapa tradisi yang diterima di keluarga Anda. Nilai-nilai apa yang didasarkan pada tradisi keluarga Anda ? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i 'gL 7-1.11 L7"-p--gr"/v. .-„./.r, 'i.v. : HJj' ■ : 0 i- : f b Г/; „ "'J y-s"j--: :". ^LLlI*rr* .r y ■." /'■■p to K..">" "."n "- "I " l: 7.g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J: V? ■■■"."■ d r:: 5 *] s"^ i„ 1 r * .r.i -a . "1-77.7 "i:>■ ■ ■■'1.1.7■ .. ..... ...... "J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■■X - .-" HI Mr "I I ■ I g L b - . I, V I - k. . g "_ ■ I I: .■|p7* "i.srV" "Mil 1".=^ I -d I ^ 1, * I I ! saya l saya ■ saya ^ saya saya dan saya . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L.f ■, - r. '-"J" ■■yi ” 1 I - I 1. Y? 4, "t 1,. T , I I, I", r J, I J " ."7 |I.L >-X M Y-7""^ ; I ... I L t.- r.1 L/ .J iJ L-"- , 1| li% . f ^ *■." ""41 *:.ftBia l"J .. ;:V V- ■ ■ '| '" "■ 'I "A"-.G;^"" "-, ^ 4 . !'■.* L: ; " i . I ■> -. I I I I p ^ "-" " a a "" "" V "*A "PaM" V> "" ". ■ "V* ■ * * a" * ;■ ■ " . h" ' ■" aku i' -\ !, *, ' » "- ■ " aku \" f' « » aku *". ■ ь aku ■ =■: = =: ■ ■ "■■:: ^V .-- :-■ : £ taa|"^l"""a asha""a "■■ "" ■""" W Ki a b #" a* e "" a* "* a" i b I a * * I "" 1 "^ 1" ^1 i V |■“■ ■.■G i; ■ ■ i “ “ “ .a ] t" /-* . . saya " ■ " saya . ANDA U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . . SAYA.". ■■■.■/ .*■.” 1 .'. ■ Wv-"-’ A V; .■ _■ I , .^ ." ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■. ". . ■. ■ 1 .- ■ Apa itu agama. Apa itu agama. Tempat apa yang ditempati ritual dalam agama." ._- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J .h - . .- ■ . "1 g.. .ka ■ ■ C *._ h J t * I l.: : .-a", J. ". I." n. ■“ g. ■ . : g ': >"■ .4 !'■"*.■■" 1 j"" "" ■ I ■". ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a I .V--V^- r "/- ^ ^;.l-".=L ■ *■ -/ I ■ > t i "fc ■ _■ ri _ft.l I.a.i _ H ' J - j ." - j- I , p "L %" N 1 .: Uv W *.i t ■ PSHk Pertimbangkan gambar Mesir Kuno dan beri tahu kami jika itu mengacu pada ritual keagamaan Budaya dan Agama APA ITU AGAMA? Yang terpenting bagian dari sebagian besar tradisi spiritual adalah agama Hari ini kita menyebut agama sebagai fenomena dalam kehidupan masyarakat, yang meliputi: - kepercayaan orang yang berbeda, misalnya pada Tuhan Yang Esa, atau menjadi banyak dewa, atau menjadi roh, malaikat, dan makhluk serupa lainnya; K" perilaku masyarakat dalam kehidupan sehari-hari; k» YAH partisipasi orang dalam deistvi-ritual keagamaan. Ritual adalah tindakan yang harus menghubungkan, menghubungkan orang dengan dunia dewa atau roh. Pada zaman dahulu, bagian utama dari ritual tersebut adalah pengorbanan kepada para dewa. Belakangan, doa menjadi ritual utama. APA ITU AGAMA? Agama sudah ada sejak zaman kuno. Keyakinan orang paling kuno disebut kepercayaan primitif. Lambat laun, banyak agama berbeda muncul di dunia. Penduduk Mesir, India, Yunani, Roma menganut agama mereka... Keyakinan ini disebut agama kuno. Beberapa agama kuno bertahan hingga hari ini, kami menyebutnya kepercayaan tradisional. Banyak orang telah menciptakan agama nasional mereka sendiri. Pemeluk agama-agama ini I® ^ TiiisntsiiiA l-y fondasi BUDAYA AGAMA DUNIA pelajaran 2 GII sebagian besar dimiliki oleh orang yang sama. Yang paling banyak dari agama ini adalah Hindu (agama orang Hindu) dan Yudaisme (agama orang Yahudi). Seiring waktu, agama muncul. yang disebut global. Penganut agama-agama ini tinggal di negara yang berbeda dan berasal dari bangsa yang berbeda. Hari ini agama dunia adalah Kristen, Islam dan Budha. Penganut agama-agama ini tinggal di Eropa, dan di Amerika, dan di Asia, dan di Afrika, dan di Australia. 11Р1 AGAMA RUSIA Sejak dahulu kala, ada berbagai agama di Rusia. Yang terpenting, kami memiliki orang Kristen Ortodoks. Sejumlah besar orang Rusia juga menganut agama dunia lainnya - Islam dan Budha. Beberapa menganut Yudaisme. Keempat agama ini dianggap sebagai agama tradisional Rusia. Ada juga penganut di negara kita yang menganut aliran lain dalam agama Kristen, misalnya Katolik atau Protestan. Beberapa orang Rusia telah melestarikan kepercayaan tradisional. Sejumlah besar penduduk Rusia tidak menuntut agama apa pun. Kristen, Islam, Yudaisme, Budha, kepercayaan tradisional masyarakat di wilayah Volga, Siberia, Timur Jauh adalah bagian penting dari budaya negara kita. Sejumlah besar orang Rusia adalah penganut agama, menjalani gaya hidup religius: mereka percaya kepada Tuhan, melakukan ritual keagamaan, seperti yang diwajibkan oleh keyakinan mereka. ■ h"\r" . ■ C-V Menurut mi(|)s orang Yunani kuno, istana tempat para dewa, yang tidak mengenal usia tua dan kematian, berpesta dengan sembarangan, terletak di TINGGI Gunung Olympus. Pemimpin di antara para dewa adalah Zeus, penguasa langit, penguasa petir, bapak para dewa dan manusia. Saudaranya Poseidon adalah penguasa lautan, dan saudara mereka Hades memerintah di dunia bawah. r ■: ■- "I (IT. L Г^. Mengapa beberapa agama disebut dunia dan yang lain nasional? PERTANYAAN ✓ Bagaimana Anda memahami kata "agama"? ✓ Agama apa yang disebut nasional? ✓ Agama apa yang disebut dunia? ✓ Agama apa yang dianggap tradisional di Rusia? ^ Bersama dengan para tetua di peta Federasi Rusia, temukan dan tunjukkan di mana orang-orang terbesar di negara kita tinggal. Tunjukkan agama apa yang mereka anut. ✓ Cari tahu agama apa yang berlaku di kota, wilayah, wilayah, republik Anda. "H" A "■, '- .4 k.-ft.". ^ % *> L I "> g I yshsh: ■; Gch "% -■ Apa itu budaya. Bagaimana agama dan budaya terkait. Bagaimana Anda harus bersikap manusia budaya. d ^ "b J I -■ . v > /C" - - / "- Apakah bangunan ini diklasifikasikan sebagai monumen budaya material? Cari tahu di mana letaknya dan apa namanya J ,f c ^ Y "r": " , I V "I YY V .." V 1 "" 1. I I ** ') I:.1 - ,;Г - 1 h.g "" -5 + i -.1.1, l \ ^ I. I " * V, f A. "r" - "e _ S - dan V" H [" Kita berbicara tentang seseorang bahwa dia adalah orang yang berbudaya. Apa artinya? Apa yang termasuk dalam konsep budaya perilaku! J . J J h -Sh '"I\r=\Budaya dan Agama Masing-masing agama telah memberikan kontribusi yang tak ternilai bagi budaya. APA ITU BUDAYA? dalam percakapan sehari-hari, kata "budaya" sering dikaitkan dengan gagasan tentang istana dan museum, teater, dan perpustakaan. Terkadang kita menggunakan ungkapan seperti "orang yang berbudaya", "berperilaku berbudaya". Ini juga terkait dengan kata "budaya". Sains memiliki definisi ini: “Kebudayaan adalah materi dan nilai-nilai spiritual bahwa manusia menciptakan sepanjang sejarahnya. Untuk monumen budaya material, kita dapat memasukkan alat dan benda Kehidupan sehari-hari diciptakan oleh manusia, rumah yang indah dan benteng yang kuat... Ketika kita berbicara tentang monumen budaya spiritual, yang kami maksud adalah ide dan gambar yang diciptakan oleh penulis, pelukis, arsitek, ilmuwan terkemuka, serta konsep seperti baik dan jahat, keadilan ^ keindahan. Nilai spiritual juga termasuk norma moral perilaku manusia, agama. PENGARUH AGAMA TERHADAP BUDAYA Banyak monumen budaya material dan spiritual muncul sehubungan dengan agama, mereka diperlukan untuk keberadaannya. BUDAYA AGAMA DUNIA Pelajaran 3 Setiap agama pasti memiliki tempat khusus untuk melakukan ritual. Jadi ada bangunan khusus yang seharusnya melayani tujuan ini. Kami masih menikmati mengunjungi kuil-kuil agung Mesir Kuno, India Kuno, Yunani Kuno, Roma Kuno yang terpelihara dengan baik. Itu tidak bertahan sampai zaman kita, tetapi diketahui dari deskripsi Kuil Yerusalem - tempat perlindungan utama orang Yahudi. Pada zaman kuno, gereja-gereja Kristen pertama muncul, beberapa di antaranya bertahan hingga hari ini. Penampilannya yang aneh, kuil Buddha kuno yang khusyuk ditemukan di seluruh Asia. Di Timur Tengah dan Afrika Utara, bangunan suci pertama umat Islam - masjid - didirikan. Sekarang kuil dan masjid Kristen, Buddha dapat ditemukan di seluruh dunia. Di zaman kuno, di kuil, biasanya, ditempatkan patung dewa yang didedikasikan untuk kuil ini. Banyak patung kuno yang bertahan hingga hari ini, dan hari ini kita dapat mengagumi seni pematung kuno yang menakjubkan berkat karya-karya yang berkaitan dengan agama mereka. Pelukis sepanjang masa sering beralih ke mata pelajaran agama dalam lukisan mereka. Dalam agama Buddha dan Kristen, serta di sejumlah agama lain, musik digunakan dalam upacara ritual, sehingga banyak karya musik yang juga dikaitkan dengan agama. Dan hari ini kita tahu bukan-K "sedikit karya musik ditulis baik secara khusus untuk tujuan keagamaan maupun dalam tema keagamaan dan cerita. Agama telah menemukan refleksinya dalam bahasa yang kita ucapkan dan dalam perilaku kita sehari-hari. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г " / , i ■ ■* r Dalam budaya negara-negara Muslim, kaligrafi sangat penting - seni tulisan yang indah dan elegan. Manuskrip Arab sangat elegan: pola, miniatur warna-warni, pengikat kata yang tak ada habisnya. Alat tulisnya adalah kalam - pena buluh, dan bahannya adalah papirus, perkamen, sutra, kertas [G- i-. - I 4 "a ■ ^ -fj .1-" "■ J T-L Mi. J i Zeus, Patung Kuno POLLS ■-".■a: ■Lsb“.1l I "b "■i: .1.1 I" d ^ Jelaskan pemahaman Anda tentang budaya. Coba berikan contoh budaya material dan spiritual, y^ Bicaralah dengan sesepuh dan berikan contoh pengaruh agama terhadap budaya. Saya; /‘/"■z:/:."" t’;i>;i";4‘.cr bei. % L _P I * / .* I . tsh. , J* AKU J> . "" P "/ ■ Bagaimana orang-orang kuno menjaga jiwa nenek moyang mereka. Apa itu politeisme dan panteon. Orang-orang mana di dunia yang pertama kali percaya pada Satu Tuhan dan apa itu Perjanjian. “' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - So orang kuno mengubur kerabat mereka yang telah meninggal. Rekonstruksi menurut penggalian arkeologi ">U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L‘. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. L.; -i. \ v-v", .. V. > W, ■ Y: 1 > : ■ f: V "-." 1 "Aku^" . h "r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r H ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J .r L.i ■■J ■" ^ z H " .r I "\ ■ I . Z Orang Mesir kuno memiliki banyak dewa. Dewa matahari Ra dianggap sebagai dewa utama. Setiap pagi dia berlayar dengan perahunya melintasi langit, menerangi bumi. Dewa kebijaksanaan, Thoth, sangat dihormati. Dia digambarkan sebagai pria berkepala burung ibis. Menurut orang Mesir, Thoth mengajar orang menulis, berhitung, berbagai ilmu. : ■ ■ " : ■ . ■ I . ‘ -ь "| "z" "" N I L . Kebangkitan Agama AGAMA PERTAMA Perasaan religius muncul dalam diri manusia pada tahap paling awal dalam sejarahnya. Pemakaman yang ditemukan dari orang-orang kuno dibuat dengan cinta besar dan peduli. Ini menunjukkan kepercayaan mereka pada kehidupan akhirat dan pada kekuatan yang lebih tinggi. orang primitif merawat jiwa leluhurnya, percaya bahwa jiwa orang mati ini terus berpartisipasi dalam kehidupan keluarga dan sukunya. Mereka meminta perlindungan, dan terkadang mereka takut pada mereka. Orang-orang kuno percaya itu Dunia dihuni oleh roh, baik atau jahat. Roh-roh ini tinggal di pohon dan gunung, sungai dan sungai, api dan angin. Orang juga menghormati binatang suci seperti beruang atau rusa. Secara bertahap, kepercayaan pada roh digantikan oleh kepercayaan pada dewa. Di negara kuno Mesir, Yunani, Roma, India, Cina, Jepang - orang percaya bahwa ada banyak dewa dan setiap dewa memiliki "spesialisasi" sendiri. Ada dewa yang melindungi kerajinan atau seni, yang lain dianggap sebagai penguasa laut dan samudra, dunia bawah. Secara kolektif, dewa-dewa ini disebut panteon. Agama yang menyembah banyak tuhan disebut politeisme. YUDAISME Orang pertama yang percaya pada Tuhan Yang Esa adalah orang-orang Yahudi (Yahudi). dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA pelajaran 4 JZ. ______________I Ii "u Y. . 7? tg7tt5G7*?avgstttt7gte*shte^neya Menurut legenda, patriark Abraham dianggap sebagai nenek moyang orang Yahudi. Dia meninggalkan negara leluhurnya dan menetap di tanah Kanaan, yang dijanjikan kepadanya oleh Tuhan (di zaman kita ini adalah wilayah Negara Israel, Otoritas Palestina, sebagian Suriah dan Lebanon). Sejak itu, orang Yahudi menyebut tanah ini Tanah Perjanjian (obesh; anna). Setelah beberapa waktu, kelaparan datang ke sini, dan keturunan Abraham bersama keluarganya pindah ke Mesir. Seiring waktu, orang Yahudi mendapati diri mereka dalam posisi budak: mereka melakukan kerja keras dan menjadi sasaran perlakuan kejam. Saat ini, seorang anak laki-laki lahir di K "K" dari keluarga Yahudi, yang bernama Musa. Saat Musa beranjak dewasa Tuhan memerintahkan dia untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi dari perbudakan. Musa memimpin umatnya kembali ke Tanah Perjanjian. Selama empat puluh tahun orang Yahudi mengembara di padang gurun. Selama perjalanannya di Gunung Sinai, Musa menerima loh batu dari Tuhan - loh yang di atasnya tertulis perintah Tuhan kepada orang-orang Yahudi. Dengan melakukan itu, Musa membuat perjanjian (Covenant) dengan Tuhan. Menurut Perjanjian ini, Tuhan melindungi umat-Nya, dan umat-Nya harus setia kepada Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya. Orang-orang Yahudi mencapai Tanah Perjanjian dan mendirikan kerajaan mereka di sana. Untuk menghormati Tuhan mereka, mereka membangun Kuil di kota Yerusalem. Namun, setelah beberapa waktu, tetangga yang kuat menyerang kerajaan orang Yahudi. Kuil Yerusalem dihancurkan, dan orang Yahudi - Babilonia. menetap di negara bagian lain - Setelah jatuhnya Babilonia, orang Yahudi dapat kembali ke Tanah Perjanjian dan membangun kembali Kuil Satu Tuhan di Yerusalem. Namun, invasi terus berlanjut, dan akhirnya kekuasaan atas tanah orang Yahudi jatuh ke tangan orang Romawi. g I 1 * G I i- sh u I I. . a "r I * h v." . ’ u " . » " i e " 2 » - ■ - t ' h " , ■ . ^ A, ^ H ■ r i d 3 Musa memimpin umatnya keluar dari Mesir di sepanjang dasar laut, dipisahkan oleh kehendak Tuhan \ yu ~ t Vd l.1 I. r "i \ iVh iilVc I" sakit | r Ai / y "■ "Saya Kuil di Yerusalem. Gambar itu dibuat berdasarkan deskripsi kuno dan penggalian arkeologi. "R il 1.Gw~. ."Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Mengapa manusia purba memuja binatang suci? PERTANYAAN 'j ."--.i//UA". |.v_ -■ ;g I I 'And I.-: ! ■> r ■;! J ■■■■ V Mengapa orang kuno peduli dengan jiwa leluhur mereka? ■Z" Jelaskan apa itu panteon. Z "y dari mana orang-orang yang beriman kepada Satu Tuhan muncul? Z" Apa itu Perjanjian? 1 tahun: H £ . .I.CLI. . ^ Щ- / > .* ■ . -.Ill ■ , ■ , saya saya saya ^ p- dan!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " .11 ">■ i ’ I ‘ .- .- ■. -■. *-■ H I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":, -VU Y"- l; "I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■.■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . ." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% "H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IL. ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* . ■ v_ AKU S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, saya . Ch "- 1" > / f > (I . ; . H Munculnya agama-agama Agama dunia dan pendirinya SHSH AKAN TAHU! SHSH.% R- i G Ts_ V h h ■ ​​​​l: ■. (:) A ^ S T * "j"" I I ЩШ И1Ш, iv" V / ."■ (i S"li 1 H- - ■ 1-, HH P ■ ■ PI I? t L% ■ V Siapakah Yesus Kristus dan apa apakah dia mengajar orang Apa yang terjadi setelah kematian Yesus dan bagaimana agama Kristen mulai menyebar Tentang kehidupan Muhammad dan ajarannya Tentang kehidupan Buddha dan apa empat kebenaran mulia r->h \ ■ A fL; H \ $; ■ V- ^ J!A \u003d: \.■■■ ■ ■ ■■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu KEKRISTENAN Orang-orang Yahudi sedang menunggu seorang nabi yang akan membebaskan mereka dari semua masalah ( mereka memanggilnya Mesias - yang diurapi, dalam bahasa Yunani Kristus). Oleh karena itu, ketika pengkhotbah Yesus muncul, beberapa orang Yahudi mengikutinya, percaya bahwa dia adalah obesh;seorang Mesias - Kristus. Menurut legenda, Yesus lahir di kota kecil Betlehem. Orang tuanya tidak memiliki cukup kamar di rumah hotel, jadi ibu Yesus, Maria, melahirkan bayi di sebuah gua yang digunakan untuk ternak. Ketika Yesus dewasa, oh Dia mulai berkhotbah, mengajarkan bahwa orang harus mencintai Tuhan dan sesamanya. Dia juga menyembuhkan orang sakit dan membantu mereka yang membutuhkan. Orang-orang yang mengikutinya dan percaya padanya menganggapnya bukan hanya manusia, tetapi juga Anak Allah. Yesus memanggil setiap orang untuk berubah, menjadi lebih baik. Namun, banyak orang Yahudi mengharapkan sesuatu yang lain dari Mesias. Mereka percaya bahwa dia harus membebaskan orang Yahudi dari musuh dan penindas mereka, bahwa dia harus menjadi pemimpin militer yang berani, dan bukan seorang pengkhotbah. Segera timbul konflik antara Yesus dan para pemimpin orang Yahudi. Mereka menangkap Yesus di dekat Yerusalem dan memutuskan untuk mengeksekusinya dengan eksekusi yang mengerikan: mereka menyalibnya di kayu salib, seperti yang mereka lakukan dengan penjahat paling berbahaya. Pada saat itu, sebagian besar murid ketakutan dan meninggalkannya. Hanya sedikit orang yang datang ke ■ ■ sh^sh _? ■ T| ^ >: Y: -= :-.L =i Y:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi "" .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * '. h > ■ ■ .V - 'Г I Ш> I ■ t -..Н ■ , ■ ' * i - “ .V " ■" - A V - I V p'v ■ .. .A.V ' ^ " / * . . V I ^ "^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ...". - a ' Ch - t . L. ". -> ■. % Ch ■ ■■ ■"" I Ch 1 . ■ -" Saya i dasar DUNIA BUDAYA AGAMA pelajaran 5 untuk menghapus tubuhnya yang tak bernyawa dari salib dan memberinya penguburan yang layak. Di antara "Pengikut Yesus yang paling setia ini adalah beberapa wanita. Wanita-wanita ini kembali datang ke makamnya di hari ketiga setelah eksekusi. Tetapi di sini mereka menunggu penemuan yang mengejutkan: makam itu kosong. Seperti yang diyakini orang Kristen, Yesus, sebagai Anak Allah, tidak tunduk pada kematian dan bangkit dari kematian. Terinspirasi oleh berita tentang kebangkitan, murid-murid Yesus Kristus mulai membicarakannya di Yudea dan sekitarnya. Iman kepada Yesus Kristus segera menyebar ke banyak negara. Doktrin kehidupan dan kebangkitannya dikenal sebagai agama Kristen, dan para pengikut Yesus menjadi Kristen. J ISLAM Orang-orang Arab tinggal di Arab yang jauh untuk waktu yang lama. Suatu ketika di kota Mekah, lahir seorang anak laki-laki bernama Muhammad. Ia dibesarkan sebagai yatim piatu, diasuh oleh kakeknya, dan lalu paman. Muhammad menjadi seorang Hanif - begitulah sebutan orang-orang di Arab yang percaya pada Tuhan Yang Maha Esa, menjalani kehidupan yang saleh. Menurut legenda, suatu hari, ketika Muhammad K" pensiun untuk berdoa di gunung rendah dekat Mekah, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya, yang mulai mendiktekan teks suci kepadanya dan mengumumkan kepadanya bahwa dia adalah utusan Tuhan. Muhammad tidak langsung percaya pada misi kenabiannya, menganggap dirinya tidak layak. Namun, istrinya Khadijah membujuknya, dan Muhammad mulai berdakwah di antara orang Mekah. Muhammad meminta orang-orang yang percaya pada tuhan yang berbeda untuk percaya pada Tuhan Yang Esa. Dia percaya bahwa Tuhan (dalam bahasa Arab - I r, "s % ^ " I s- \ l I ■ " ■h j * ' ■ ^ r " ■" I ". |' b Khotbah Yesus Kristus sh Muhammad, Fragmen miniatur ■ ■ "■ I p a L a - VO tX" L> g V> "L; 4: \ Lu, -" j "" ^ -J ■ k1 ■ ■:: ":; g>. dan; - .; » »* SH/1SH# i\uilu-)AC\ vA. . i>u.y Ш ":s ШШИЖ / ■: V ."i .У;i-.4 v \ H- ■ t W , I ■ * s, * I li, * , ’ . . "^-G" ■ 1Ж "W * .^K *■ " . ■ - V . R., h ’ "-.l> ^ -" ■. - ";■ H"; L "L VJ- Ch" Y * "." L; ".- ■-" G ^ GT ^ V rf *_ Y >: / l di India. Selama berabad-abad, cerita tentang dewa-dewa Hindu diturunkan dari mulut ke mulut ke mulut dalam bentuk puitis Pada zaman kuno mereka direkam dan disebut Veda, yang berarti "pengetahuan", "ajaran". Veda terdiri dari empat bagian dan berisi legenda tentang penciptaan dunia dan dewa utama Hindu, himne kuno kepada para dewa, deskripsi ritual Hindu BUKU SUCI BUDDHISME Ajaran agama dunia paling kuno - Buddhisme - tidak ditulis untuk waktu yang lama tentang hidupnya dan tentang kapan, bagaimana dan apa yang dia ajarkan kepada orang-orang. Butuh beberapa abad untuk ini. Dan hanya setelah enam ratus tahun semua informasi yang dikumpulkan digabungkan dan ditulis pada daun lontar dalam bahasa Pali India. Daun ini ditempatkan dalam tiga keranjang khusus. Jadi kitab Buddha muncul, disebut Tipitaka, yang berarti "Tiga keranjang kebijaksanaan". : "SH I- i V I-X" "-. DARI TIPITAKA "Siapa yang tidak bangun pada waktunya untuk bangun; yang penuh kemalasan, meski masih muda dan kuat; yang tekad dan pikirannya ditekan- 1 g J - C K ^ s * _ X e >1 "g I.4.J *. 1 g.4 t. ■ . ■ V,. - l o h\u003e h "% . *", -. ■, s ■. ". * -- - ■_■. « H ■ . ". ■ . SAYA. - . - - ■ p -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ Г p ■ . ‘ s "1 s ■ I ■ ■ I f I, I - . ■ - I L I! \ I H ''i ■' L. ■ ". ' I V I I "r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 W W W W f m W m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■ ■■*"* I ■_ w Shch Sh!■ BJibBa I pi iV II Sh w p|i Shch J m m III raliip ri ■ I III* i I la-||T Ch*. 4% p, ■ s ■ F -* - S 'i* I CH "J L" , CH V ^ a % >! "I ^1 * d * i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p ‘ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L.S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ Saya ,■ Saya Saya p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: Saya , ■ ^ - Saya ’ » ■ . P. " "i I ■" I > I ^ I -L p . s s . ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Old Bible in Latin:: vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ in "P1 i" 4. U P ■a g a "va aa Pb ■; ■. '."i I ".■" *; h V s saya "| "CL^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ v" ! SAYA*-! "i®*e" " . * L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? Ip "P" I." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -u-- - p*^ I I r - r - ; L: - . ^ ■'TP1*4p1 ""-Gva £ i a" J ^ L Г - 'Saya. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [ГГ-- ■a 1 I L " " p ' I \ ' ® ''f e.ft I » " L ^ - L " . . " i g.g - i I . ■I. - ^ > a I - . ^ L.G ^ - g ■ c "- g 1 "u " i’-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■) f - ■■■■ . d - _ d ■■ Penciptaan Hawa, ikon Rusia dari kehidupan Yesus dan murid-muridnya. Umat ​​\u200b\u200bKristen mulai menyebut bagian Alkitab ini sebagai Perjanjian Baru, dan Kitab Suci orang Yahudi sebagai Perjanjian Lama. PERJANJIAN LAMA Pentateukh Bagian pertama dari Alkitab disebut Pentateukh (di antara orang Yahudi, Taurat), karena terdiri dari lima kitab. Yang pertama, yang disebut "Kejadian", menceritakan tentang penciptaan dunia dan manusia oleh Tuhan dan tentang kehidupan generasi pertama orang Yahudi ("nenek moyang"). Buku berikutnya, Keluaran, menceritakan bagaimana Musa memimpin umatnya keluar dari Mesir dan membuat perjanjian dengan Tuhan. Dalam buku-buku Pentateuch lainnya, aturan hidup orang Yahudi ditulis. Nabi Pentateuch diikuti oleh buku-buku tentang sejarah lebih lanjut dari orang-orang Yahudi, tentang bagaimana Kuil Yerusalem dibangun dan dihancurkan, tentang raja-raja dan orang-orang yang paling dihormati di bangsa ini. Kitab Suci Bagian ketiga dari Alkitab berisi banyak teks dan ajaran puitis. " J& * - -1 S - ^ .C“ !.* dalam 1 "|" - I . I " ■.a J ■gL -A ke. "M " iT" I - .E "" **: a " "-G. p% ---------------- dari buku "KEJADIAN" "Dan Tuhan Allah membentuk manusia dari debu tanah, dan menghembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidungnya, dan manusia menjadi jiwa yang hidup... Dan Tuhan Allah mengambil manusia yang telah Dia ciptakan, dan menempatkannya di Taman Eden untuk mengolah dan memeliharanya... Dan Tuhan Allah berkata, Tidak baik bagi manusia untuk sendirian; mari kita ciptakan untuknya seorang penolong yang sesuai dengan "^Tv- 18 Г-^Г г "Г dasar BUDAYA AGAMA DUNIA Pelajaran 6*7 kepadanya... dan Tuhan Allah menciptakan seorang istri dari tulang rusuk yang diambil dari seorang laki-laki , dan membawanya ke seorang pria ... Dan Tuhan berkata: mari kita menjadikan manusia menurut gambar kita dan menurut rupa kita, dan biarkan mereka berkuasa atas ikan di laut, dan atas burung di udara, dan atas binatang buas , dan atas ternak, dan atas seluruh bumi, dan atas semua binatang melata yang merayap di bumi ... Dan Tuhan menciptakan manusia menurut gambarnya sendiri, menurut gambar Tuhan diciptakannya dia; laki-laki dan perempuan; Inu dia menciptakan mereka." PERJANJIAN BARU Injil Empat murid-Nya menceritakan tentang Yesus Kristus - Matius, Lukas, Markus dan Yohanes. Mereka menulis Injil. Kata "Injil" diterjemahkan sebagai "Kabar Baik". Para murid ingin menyampaikan kabar baik kepada orang-orang bahwa Yesus adalah Anak Allah, bahwa Dia adalah Mesias, tentang apa yang Kristus ajarkan kepada orang-orang. Orang Kristen percaya bahwa Injil diilhami oleh Tuhan karena Tuhan sendiri yang mengilhami murid-murid Kristus untuk menulisnya. disebut Kisah Para Rasul Murid terdekat Kristus para rasul. Setelah kematian Yesus, mereka mulai mengabarkan ajarannya di berbagai negara dan belahan dunia. Perjalanan dan petualangan mereka diceritakan dalam sebuah buku berjudul The Acts of the Apostles. Surat-surat Para Rasul Lambat laun, komunitas kecil umat Kristiani mulai bermunculan di mana-mana. Dan murid-murid Kristus yang pertama menulis surat kepada komunitas-komunitas ini. Surat-surat ini disebut "Surat Para Rasul". -■ , t "f \ I g i". * i l "10.1 I ■ - * l It li "lUifJ" * 3 ai .LI "PIPI] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA | 1 A "LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TYPE 1.1H XillJiTJL AAGB HiiuHHoiiiTitKi. U ke I "llULIjlCM I n" Tf PirkUl PH 1 ^ 7. ^ 14.14 Dia ke ^ 11111111 IkNK K.1kur4 P1LN A111DY11A Ts | 1 | ifiiEpnipi MK]. 1 ke HlA ^ AAlA -. JJK4l.1 "di. 1L^ Kh Injil Ostromir adalah yang pertama dari buku tulisan tangan Rusia II* kl k 1 yang masih ada. '"v. -.. J L U ; >" i " zG l4 l> J__ „ .“ t "» 3 a 1 y » » >" *■ i k "- k gg *” i* k * p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* to 3 e H! E * G H; ■ * "I CO 7 7 C sag 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 a A: 9 a n 9 L '. Aj. 3 "i . B "i I h S t . . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n C ^ m r Ы at ./ J i , ’ ‘"s * « " 0 d . U ke 0 " "■ > J g 5 , 1 , il l_^ j . A a « 3 0 " ■' kr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j > i . r "i* C *" i) i 6 'e "o K to" in t H 4 it -If J * "tr * '" Gg. _L II I V r PC g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . F. J. dan J" r . . c "'Ai fl: \ 4 *." l" u 0 » "* V* » c ^ n N r ■ 3 .. ij- “ .L i n « 0 'k"_ I. c r.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a "» t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a " e " fi: '* - !'-4" d I r r. "*r tJU ^ at*."."*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . ,. . "atK - a o"- , " a .o? 9 3 T k* ? '' * ' 3 "r * 3 ” p c' a" ■ . . " * ^ 5 -r " Perjamuan Terakhir. Artis Rafael Santi Apocalypse Tapi tidak hanya cerita tentang masa lalu dan hadir terkandung dalam tulisan para rasul. Mereka juga menceritakan tentang apa yang menanti umat manusia di masa depan. Hal ini diceritakan oleh buku terakhir dari Alkitab, yang disebut "Apocalypse" (dari kata Yunani untuk "Wahyu"). _t ' 1 - ' L!i * ■" " ■■ r: _ Щ ^8 ■ - - r* ^ dari INJIL Yesus Kristus, ikon Andrei Rublev dalam Injil Matius menceritakan bagaimana Yesus merayakan perjamuan terakhir (makan malam) dengan murid-murid terdekatnya: “Dan ketika mereka makan, Yesus mengambil roti, memberkatinya, dan memecahkannya, dan memberikannya kepada para murid, dia berkata, Ambil, makan: ini tubuhku. Dan mengambil cawan itu dan mengucap syukur, dia memberikannya kepada mereka dan berkata: minumlah kamu semua darinya, karena ini adalah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. Untuk memperingati peristiwa ini, umat Kristiani melakukan ritus suci yang disebut Ekaristi (ucapan syukur). a V c ■ - R., - - p - - g.ke-o: ke a. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a DARI LANDASAN BUDAYA AGAMA DUNIA Pelajaran 6*7 muif) lsh d ■ - ■ " * KITAB SUCI ISLAM Muslim percaya bahwa Tuhan mengirim utusan kepada orang-orang dan setiap utusan menerima Kitab Suci darinya untuk menyampaikannya kepada orang-orang Sumber dari semua Kitab Suci ini - Induk Kitab, yang disimpan di bawah Singgasana Yang Mahakuasa.Muhammad menerima dari Tuhan Alquran, yang selama lebih dari dua puluh tahun dikirimkan kepadanya oleh malaikat Jibrail (Jibril).Sebagai Anda ingat, malaikat mendiktekan teks suci kepada Muhammad, oleh karena itu, dalam pemahaman umat Islam, Alquran adalah pidato langsung Tuhan, ditujukan kepada orang-orang, yang harus "dibaca" dengan cara khusus. Kitab Suci Muslim menerima nama, yang dalam bahasa Arab berarti "Bacaan." Alquran dibagi menjadi 114 bagian, yang disebut surah.Sura berisi berbagai resep dan cerita.Mereka berbicara tentang kehidupan setelah kematian, tentang para nabi yang diutus Tuhan ke berbagai orang sebelum Muhammad. Sura berbicara tentang bagaimana orang harus hidup dalam komunitas Muslim, e Instruksi diberikan tentang bagaimana berperilaku dalam keluarga, bagaimana melakukan ritual keagamaan. E J - “"l: J p i I from the QURAN" Allah adalah cahaya langit dan bumi. Cahayanya seperti ceruk; di dalamnya ada lampu; lampu di kaca; kaca seperti bintang mutiara ya. Itu adalah dinyalakan dari pohon yang diberkati - pohon zaitun, bukan yang timur, atau barat. Minyaknya siap menyala, meskipun api tidak menyentuhnya. Cahaya di dunia! Allah menuntun kepada cahaya-Nya siapa pun yang Dia kehendaki, Allah Dan Allah membawa perumpamaan karena Allah Maha Mengetahui segala sesuatu! 5 G G. G ri_ - n “" ■4 1.SHMsh I ' ViVi JIVI "fl: Halaman Al-Qur'an Al-Qur'an di atas dudukan VOSH ^OSY Apa itu Weda? Apa yang mereka ceritakan? ✓ Bagaimana apakah orang Yahudi menyebut Kitab Suci mereka? ✓ Bagian apa yang terdiri dari Kitab Suci orang Yahudi? Kitab-kitab apa yang terdiri dari Perjanjian Baru? Sebutkan penulis Injil. Apa nama Kitab Suci umat Islam? ✓ Apa apakah bagian-bagian berbeda dari Kitab Suci umat Islam disebut? Mengapa Kitab Suci umat Buddha diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia disebut "Tiga Keranjang Kebijaksanaan" ? ■ "f \ -■ WG-: _ I r. > t.i R. ! 1^G0l."!h E f" ■ S p e s g Penjaga legenda dalam agama-agama dunia:: _g i .^L "WOULD usht \ V; "■i ■’.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a. \.^>ch'L % ^ N I ""Y^ schsh ■" "I ^ -'y" ^ \ rgCh * ^ Kapan penjaga tradisi muncul, siapa para pendeta. ) bermain dalam Yudaisme Apa Hierarki di Gereja Kristen Bagaimana Komunitas Muslim Diatur Tentang Sangha Buddha dan Guru Buddha (Lamas).F * I i * ■ 3) G0 SHNRESJO ll>%, W5 "Xf Penduduk kuno Eropa - Celtic - memiliki pendeta khusus - druid. Druid adalah penjaga dongeng dan puisi heroik, yang mereka turunkan secara lisan dari generasi ke generasi. Siapa pun yang ingin menjadi druid harus belajar selama bertahun-tahun, mengetahui kalender dan ritual Celtic, tahu cara menggunakan tumbuhan untuk melakukan ritual ini dan menyembuhkan orang sakit. T. ^ s Rabi Begitu agama muncul, mereka yang memelihara tradisi, ritual, dan legenda agama juga muncul. Seringkali hanya mereka yang dapat memverifikasi tindakan sakral. Dalam agama kuno, orang seperti itu biasanya disebut pendeta, yaitu menteri. Orang Bijak Orang Yahudi Alkitab memberi tahu kita bahwa ketika orang Yahudi kuno membuat Perjanjian dengan Tuhan Yang Esa, mereka mempercayakan satu keluarga untuk melakukan semua ritual suci di Kuil di Yerusalem. Belakangan, orang bijak mulai memainkan peran yang semakin meningkat dalam kehidupan komunitas Yahudi, yang menjelaskan Kitab Suci kepada orang-orang, menafsirkan perintah dan perintah hukum. Orang-orang Yahudi yang percaya mulai menyebut orang-orang yang berpengetahuan seperti itu sebagai rabi, yaitu guru. IMAM KRISTEN Menurut ajaran Kristen, Yesus Kristus mendirikan gereja, yaitu kumpulan semua orang yang percaya kepada-Nya, yang merupakan satu keluarga besar. Bersama-sama mereka menjaga ingatan akan Kristus dan ajarannya. Murid-murid Kristus, para rasul, memberi tahu orang-orang tentang dia. Di kota-kota di mana komunitas Kristen baru muncul, para rasul meninggalkan uskup. Kata ini dalam bahasa Yunani berarti "mengawasi". Uskup meresmikan, berkhotbah, merawat komunitas mereka. Belakangan, para imam dan diaken muncul untuk membantu para uskup. LANDASAN BUDAYA AGAMA DUNIA Pelajaran 8 Dalam gereja Kristen, uskup, imam, dan diaken membentuk hierarki. Di anak tangga atasnya ada seorang diaken. Begitu seorang uskup naik, seseorang hanya dapat naik hierarki selangkah demi selangkah: pertama dia harus menjadi diaken, kemudian menjadi imam, dan baru kemudian menjadi uskup. ■chg MASYARAKAT MUSLIM Tidak ada organisasi gereja dalam Islam. Semua Muslim adalah komunitas tunggal yang besar - ummah. Dialah yang merupakan pembawa kolektif dan penjaga agama Islam. Muslim mempercayai perwakilan mereka yang paling terpelajar - imam (dalam terjemahan literal - pemimpin) untuk memimpin doa. Di antara mereka, orang yang menghafal Al-Qur'an (hafiz) dan mereka yang bisa membacanya sesuai dengan aturan yang ditetapkan secara khusus sangat dihormati. KOMUNITAS BUDDHA Dalam Buddhisme, komunitas Buddhis, sangha (pertemuan), memainkan peran penting. Kadang-kadang semua umat Buddha yang beriman disebut demikian, tetapi lebih sering hanya komunitas biksu Buddha yang disebut sangha, yaitu orang yang telah meninggalkan keluarga, harta benda, mengenakan pakaian oranye khusus dan hidup dari sumbangan. Menurut legenda, sangha pertama diorganisir oleh Sang Buddha sendiri dan 18 murid terdekatnya. Belakangan, di banyak negara, di antara biksu Buddha, lama (dari kata "tertinggi") mulai menikmati penghormatan khusus - guru berwibawa yang memimpin orang percaya di sepanjang jalan yang ditunjukkan oleh Buddha. Uskup, Ikon Imam Berdoa VOSh^OSY Siapakah imam dan druid itu? Menurut Anda mengapa para rabi dijunjung tinggi oleh orang Yahudi? ✓ Apa peran uskup dalam komunitas Kristiani? ✓ Siapa penjaga tradisi keagamaan dalam Islam? y^ Apa ciri-ciri Sangha Buddhis? -". ■.K| -■.■P k"/.Ij.Hb- 11 .. :";i>Ch.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N' . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■.v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 .V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi SAYA.-. " U. > , ■ . \ .->.i.h " . " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . dan t s- 'i ' s - r_i "Л1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ." ; ■ . > r \ ^ -I ^ ke Y^>W,¥.. I-| V- I > Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Bagaimana Anda memahami perbuatan baik dan perbuatan jahat itu? Seperti ".-'/.■ di "G14". ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- "L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y->VVr;.';Vc-: "/ 1 r c ^ a I f r % k I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V.i v ; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V "" .- ■-. ■ - >. I >. i ■". H > J 1. I -. I I. I H I I ■-> *1 ^ “D _ -. ■. I .vy ■ ■ I .■ I.% /.. I i V, ;-1 > ■ :; Ush "\UL g-y i- "U. ■ i' y U": >. \ - ", ■ , I I - t I h I I, ■ I ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■ ■ i"b"*p"."t"p"b"i".*"***^_*" II t I > I ll I Я."■. .":■ SV:Ay -SVi ^ ;Vl G-l-M ;.v I I p I I .- I .J ■ .-. ^ .I II .■ .■: ■,* ■: yt "f 11 ^ I; ■ i i" " ".' ".-H \ .■/ . "■ ■. ." rv \ I > I; : 1- ■; : Y, - . ■ L A "-" . "-" I g ". I I 1 1 I S I* I I I ■ ^ > : : ■- ■: i I > . . - . , . ■- . . - .- , ■ ,h|"у l."i> ,■ ■.-■, ■■ .■.- ;-; ? .:■- ;i ."1 .'i-. v. 1Ray^'|U:-:U:::^"; !.:■ U-s "■ w > > , * ■ ■ " ■- ■ __i ' i-i- i I I "H I I W ___-.." I 24. . ... ■ "■ D; mD ^": D - "I 4 | V ■ - ". , ■. 1 ".I I . \ ." ."ihL ■ . ■ ■ ■ di * i ■ , H. ■ I I* di ■ I *. D I , . I . r , , ■ r "Tb S " .\ ^ m" . ■ .* ■ * ■ I ■» 'Saya ■ ■ “ 'Saya Saya *" ■ "Saya" Saya Saya Saya Saya .■ ". ".* ■ . ■ - ■ - " . I "t t I" .- \ , "- ’ 1 . I L. "Tb" . ■ I ■ - * S "1 ■ . ^ % "i I , p* i" . * di " . " a ■ "a ■ saya di ■ . * - " s * Baik dan jahat. Konsep dosa, keserakahan dan pembalasan itu baik dan jahat? Bagaimana kejahatan muncul di dunia dan bagaimana seharusnya seseorang berperilaku sehubungan dengan ini? Pertanyaan-pertanyaan ini telah mengkhawatirkan orang sejak zaman kuno, dan agama yang berbeda menjawabnya dengan cara mereka sendiri. Misalnya, di Timur Kuno hiduplah orang-orang yang percaya bahwa kebaikan dan kejahatan adalah kekuatan yang setara satu sama lain, dan mereka muncul bersama dunia ini. Orang Yunani kuno percaya bahwa kejahatan datang ke dunia dengan memecahkan peti mati, yang karena penasaran dibuka oleh seorang wanita bernama Pandora. Alkitab berbicara tentang asal usul kebaikan dan kejahatan dengan cara yang sangat berbeda. Menurut cerita alkitabiah, dunia yang diciptakan oleh Tuhan itu indah. Pohon, tumbuhan, hewan, burung, makhluk laut - semuanya sempurna - Penciptaan manusia. Pecahan ikon Rusia abad ke-16. ■-alDsh "a I DASAR BUDAYA AGAMA DUNIA 1sh [kV | "a-zht" "azh" di- * a * tash1k ^.kD: zh1vya1 a a a seam a ash "vzh a a sh aaash f-avzh sh" aayshaaaashv- aaashaa "ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea *a a a Wa aaVa ali sh ai Pengusiran Adam dan Hawa dari surga. Lukisan kuno f ■ / ■ ) D Kembali anak yang hilang . Lukisan oleh Rembrandt \ Sangat jelas sikap Tuhan terhadap orang berdosa dijelaskan dalam Injil, dalam perumpamaan tentang anak yang hilang (hilang), yang Yesus Kristus katakan kepada murid-muridnya: pergi ke negeri yang jauh, di mana dia tinggal untuk kesenangannya sendiri. Tapi segera dia kehabisan uang. Pemuda itu harus mempekerjakan dirinya sendiri untuk merawat babi, dan dia makan bersama mereka dari bak yang sama. Dia ingat ayahnya dan memutuskan untuk kembali ke tanah airnya dan menjadi setidaknya seorang pekerja untuk ayahnya, karena dia merasa bahwa dia tidak dapat disebut sebagai putranya, karena dia sangat menyinggung perasaannya. Tetapi ketika ayah dari pemuda ini melihatnya dari jauh, dia berlari untuk menemuinya, memeluknya, memerintahkannya untuk mengenakan pakaian pesta yang baru, “karena anakku ini telah mati dan hidup kembali, hilang dan ditemukan." Syarat utama keselamatan dalam agama Kristen adalah iman kepada Yesus Kristus, Anak Allah. Menurut ajaran Kristen, dialah yang, setelah lahir di bumi, memulihkan hubungan antara manusia dan Tuhan, yang terputus karena kejatuhan. Sekarang, setelah Yesus, cara untuk terhubung kembali dengan Tuhan ini terbuka bagi semua orang yang percaya kepada-Nya. Dalam Yudaisme, jalan menuju pengampunan ilahi dipahami sebagai pemenuhan yang konsisten dari instruksi Tuhan, perintah-perintahnya, yang diberikan Tuhan kepada orang Yahudi. Pada saat yang sama, pertobatan adalah sarana terpenting untuk mengoreksi dosa yang dilakukan baik oleh individu maupun seluruh bangsa. Muslim percaya bahwa kebaikan dan kejahatan ada di dunia bukan karena kesalahan seseorang, tetapi atas kehendak Tuhan. Dia dengan jelas menunjukkan kepada orang-orang di dalam Al-Qur'an apa yang baik dan apa yang jahat, dan memerintahkan orang untuk mengikuti jalan kebaikan dan keadilan. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam agar seseorang beriman kepada Tuhan, mengirimkan pelajaran 9* 10 II IIUI ke dalam dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi "iiv..44P4l" dari Quran kita. Keyakinan pada Tuhan Yang Esa dan mengikuti petunjuknya memberi seseorang hak untuk mengharapkan pembebasan dari neraka. Perbuatan baik yang dilakukan seseorang, serta pertobatan yang tulus, menebus dosa-dosanya. Orang Kristen percaya bahwa akhir sejarah manusia akan menjadi kemenangan atas dosa, pemulihan akhir dari hubungan antara manusia dan Tuhan. Ini akan terjadi pada saat Kedatangan Kedua Yesus Kristus ke bumi. Saat ini, seseorang sedang menunggu penghakiman dan pembalasan atas perbuatannya, baik atau jahat. Orang yang tidak berjuang untuk keselamatan, melakukan perbuatan jahat, tidak bisa bersama Tuhan. Dalam Yudaisme, diyakini bahwa pada akhir sejarah, orang-orang Yahudi akan diperintah oleh Mesias, yang akan membebaskan mereka dari semua masalah, dan kedamaian serta kemakmuran untuk segalanya. Umat ​​​​Muslim percaya bahwa Tuhan pada akhirnya akan menentukan nasib manusia pada Hari Penghakiman, tergantung pada bagaimana mereka berperilaku dalam kehidupan duniawi. Orang-orang percaya, dia menjanjikan mereka kebahagiaan abadi di surga, dan orang-orang yang tidak percaya, bagi umat Buddha, siksaan neraka yang jahat dan abadi. - inilah penderitaan yang merasuki seluruh kehidupan manusia: kelahiran yang menyakitkan, penyakit, pertengkaran dengan orang yang dicintai, perpisahan dari orang yang dicintai, ketidakmampuan untuk mencapai tujuan, dan akhirnya usia tua dan kematian. Umat ​​\u200b\u200bBuddha percaya bahwa jiwa dilahirkan berkali-kali di dunia ini dengan kedok takhayul yang berbeda, dan setiap kelahiran kembali memperpanjang dan meningkatkan penderitaan. Oleh karena itu, keselamatan sejati bagi seorang Buddhis justru adalah pembebasan dari penderitaan. Untuk mencapai keselamatan, perlu untuk menghancurkan kehausan yang tak terpuaskan akan keinginan dalam diri sendiri, untuk meninggalkan dunia yang sia-sia. Kemudian pencerahan akan datang dan kelahiran kembali jiwa akan berhenti. Keadaan kedamaian dan kepuasan yang tidak dapat ditembus dalam agama Buddha disebut keadaan nirwana. " g ". V h g I " F- I "I ■" h I ■ I. "I I . ■ 4 ■ . Г I "" "■ ■ Buddha di nirwana. Patung PERTANYAAN y"" Perintah mana, menurut Alkitab, yang dilanggar seseorang? l / Bagaimana mereka mulai menyebut ketidaktaatan seseorang kepada Tuhan? Bagaimana Alkitab menunjukkan cara memulihkan komunikasi manusia dengan Tuhan? h/" Apa syarat utama keselamatan dalam agama Kristen? J Bagaimana Anda memahami keselamatan dalam Yudaisme dan Islam Apa yang jahat dalam agama Buddha HH - ; : l ■ .-u.■ -■ .11 Shsh ^ Si[ ^ t‘ V4 iV kamu AKAN BELAJAR Apa yang dilakukan orang beriman untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Apa itu doa. Apa itu sakramen. Apa itu doa. Apa itu mantra. . -S "S ■ t * - |-^ c -._■ J ■:k" 5 O, "I -. ■ ^ '" _ J"_V .P .. .t" ■ ■, H _■ r ■- fc Doa di gereja Ortodoks _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, "■■ ”| - f Doa di sinagoga. Artis M, Gottlieb 28 Manusia dalam Tradisi Keagamaan Kita telah mengatakan bahwa agama adalah hubungan antara manusia dan Tuhan. Jadi, kita ingat bahwa Alkitab berkata: seseorang dipanggil untuk memulihkan hubungan yang terputus dengan Tuhan. Apa yang harus dia lakukan? Salah satu tindakan utama seorang mukmin; laki-lakinya adalah doa. Dalam agama Kristen, doa adalah cara alami untuk berhubungan dengan Tuhan, berbicara dengannya. Bagi orang beriman, itu adalah kebutuhan, bukan kewajiban. Sama seperti orang yang mencintai orang lain menghargai komunikasi dengannya, berusaha untuk sering bertemu dan berbicara dengannya, demikian pula orang yang percaya kepada Tuhan dan mencintainya berusaha untuk berkomunikasi dengan Tuhan dalam doa. Bagian yang sama pentingnya dari kehidupan seorang Kristen adalah membaca (bagi sebagian orang setiap hari) Alkitab dan terutama Injil. Karena Injil mencatat perbuatan dan perkataan Kristus, Juruselamat, yang selalu diupayakan oleh orang percaya untuk diikuti. Juga di Gereja Kristen ada tindakan sakral khusus di mana orang percaya dapat menyentuh Kristus secara spiritual, merasakan kehadirannya. Kegiatan ini disebut sakramen. Sejak pemberitaan para rasul, dua di antaranya telah dikenal - Pembaptisan dan Ekaristi. Selama Pembaptisan, yang biasanya dilakukan melalui tiga pencelupan ke dalam air, seseorang memasuki gereja. Dalam Sakramen Ekaristi, roti dan anggur disucikan, yang kemudian dibagikan kepada umat beriman. dasar BUDAYA AGAMA DUNIA pelajaran 11 dan mereka, memakannya, bersatu dengan Kristus. Dari sudut pandang Yudaisme, tujuan keagamaan utama orang Yahudi dan orang yang termasuk di dalamnya adalah menjaga Perjanjian dengan Tuhan. Oleh karena itu, doa, membaca Kitab Suci, serta kepatuhan yang ketat terhadap ajaran dan perintah agama sangat penting. Salah satu perintah utama adalah memelihara hari Sabat. Di beberapa kelompok orang Yahudi, merupakan kebiasaan untuk mendedikasikan setidaknya beberapa jam sehari untuk membaca Kitab Suci dan interpretasinya. Dalam Islam diyakini bahwa manusia diciptakan oleh Tuhan (Allah). Segala sesuatu di sekitar diciptakan demi manusia, dan dia harus menaati Tuhan dan melakukan kehendaknya. Al-Qur'an secara langsung mengatur bentuk-bentuk pengabdian kepada Tuhan, sehingga seorang Muslim berusaha untuk memenuhinya setiap hari. Sholat lima kali sehari (sholat), puasa (pantang makan) di bulan Ramadhan, alokasi zakat setahun sekali - Sholat di mesjid untuk sedekah yang bersuci. Kewajiban-kewajiban yang tidak dipenuhi oleh Doa Buddhis tepat waktu dapat diisi kembali ketika ada kesempatan. Pelaksanaan banyak tugas difasilitasi sesuai dengan keadaan. Dalam agama Buddha, doa, atau mantra (dalam terjemahan - pepatah), tidak ditujukan kepada Tuhan, yang tidak diketahui agama Buddha. Ini berfungsi untuk "menyesuaikan" kesadaran seseorang dengan benar, untuk mengeluarkannya dari ketergantungan pada segala sesuatu yang sementara dan sia-sia. Sedangkan umat Buddha sebenarnya bisa melakukan sembahyang yang ditujukan kepada orang yang sudah mencapai pencerahan, nirwana, atau kepada arwah pelindung agama Buddha. Roh juga berbeda Sakramen Gereja Kristen apa yang Anda ketahui? Ya, bawalah hadiah simbolis berupa makanan, air, potongan kain yang indah. Apa itu doa dalam agama Kristen? Menurut Anda mengapa membaca adalah bagian penting dari kehidupan orang Kristen? ^ Apa tujuan agama utama orang Yahudi? ✓ Kewajiban apa yang harus dilakukan seorang Muslim setiap hari? Apa tujuan dari doa Buddhis? 29 I* . i- n I 2 b " r 1 a p" -“ I*- If *.-pi I -* I I "- -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■ "■ H -y ■■■■, ;., saya " " Saya ■!> tb saya H "■ saya%% saya "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i "i" p: ■ U : LL L i, ■.V'-VLT^^CHIR?" ■: saya t. ;-\- I J.l I "h"" % 5 -J.h ■.■.h -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". -> . - bT I H - I v ^-vv ^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■’ Anda TAHU Apa itu bangunan suci dan untuk apa bangunan itu. Apa itu sinagoga dan bagaimana orang Yahudi berdoa. Apa hal utama di gereja-gereja Kristen. Bagaimana shalat dan bagaimana berperilaku di masjid Muslim. Bagaimana candi Buddha diatur? jika y Y, pShshg ■ 1 ^ t ITU I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l "-I"■ " ■ ■ g "l I ■," I "j g f ■ ■ :; n "I U I:: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Shch.-■■.t G I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1-> ■ "i", v: .- I I p ""i 1 I; i".>": \ ■: L-. ".hh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ .s % ■ . - . " C C- .4 -. ■. " . ■ I V ■ ■ :." ■-.: v".i" g-I Di sinagoga. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» H ^ H -.■■■. H ■ . ■ ■ " \ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" "■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Ill,- T ■ p - Щ r V "F a a ^ .r Bangunan suci APA YANG DIPERLUKAN UNTUK STRUKTUR SAKIT Tindakan ritual bersama dilakukan oleh orang beriman dalam bangunan yang diciptakan khusus, yang menjadi sakral bagi mereka. Struktur ini bisa sangat berbeda dalam penampilan luar dan dalam, tetapi tujuannya adalah partisipasi bersama dalam ritual, selalu ada satu hal - l ah. Sudah di zaman kuno, orang mulai berkumpul untuk berdoa kepada dewa mereka dan berkorban untuk mereka. Kadang-kadang tenda portabel digunakan untuk keperluan ini (misalnya, di antara orang Yahudi kuno disebut tabernakel), kadang-kadang batu dikumpulkan dan ditempatkan dalam urutan tertentu. Dan sekarang mereka masih menemukan sisa-sisa bangunan yang terbuat dari batu ini. Yang terbesar terletak di Inggris dan disebut Stonehenge (batu - dalam bahasa Inggris "batu"). Yunani Kuno, Roma Kuno, Mesir Kuno, India Kuno, Tiongkok Kuno, jepang kuno orang mulai membangun kuil yang didedikasikan untuk dewa mereka. BANGUNAN SUCI YUDAISME Orang-orang Yahudi kuno membangun Kuil Tuhan Yang Esa yang terkenal di Yerusalem. Di sekitar Kuil, yang merupakan satu-satunya bagi mereka, seluruh hidup mereka berlalu. Penghancuran Kuil oleh para penakluk dianggap oleh orang Yahudi sebagai tragedi yang mengerikan. Tapi sendi mereka mo- S L * I ■ H -., ■ , I I - "G - “> R J . . I (■ y ■ . ■ .! ■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h " 1. ^ I, I. I. S H I p I I fondasi DUNIA BUDAYA AGAMA LITHUANIA pelajaran 12*13 tidak berhenti. selalu tunduk pada aturan tertentu. Sebuah lemari khusus ditempatkan di dekat salah satu dinding ruang doa, di mana disimpan gulungan Taurat. Sesuai tradisi, teks Taurat yang akan dibaca selama ibadah harus ditulis tangan. Dalam pusat sinagoga adalah ketinggian dari mana Taurat dibaca. Di dalam sinagoga sering ada lampu - menorah, di mana harus selalu ada tujuh sumbu, dan lempengan batu atau plakat perunggu yang diukir dengan Sepuluh perintah yang pernah Allah berikan kepada Musa. d* L v: Laki-laki dan perempuan yang hadir dalam kebaktian Di sinagoga, mereka harus duduk terpisah, untuk tujuan ini ruangan-ruangan terpisah diatur untuk mereka. Saat sholat, pria memakai tefillin - kotak khusus yang dipasang di kepala dan lengan kanan dengan tali pengikat. Mereka berisi penggalan-penggalan tertentu dari Taurat, tulisan tangan di atas perkamen. Kepala laki-laki, sebagai tanda kerendahan hati di hadapan Tuhan, harus selalu tertutup - bisa berupa topi bundar kecil di belakang kepala - kippah, topi bertepi lebar atau topi bulu. Saat sholat, pria juga menutupi kepala mereka dengan tali-tom - kerudung sholat. 1 s.. ". 1 ■ GEREJA KRISTEN Orang Kristen pertama tidak membangun gereja khusus untuk beribadah dan berdoa, mereka berkumpul di bangunan tempat tinggal biasa. Tempat ibadah lainnya adalah kuburan orang-orang Kristen yang menderita karena iman mereka. Mereka biasanya terletak di kuburan bawah tanah (katakombe). Belakangan, kuil Kristen (gereja) muncul. Bentuk luar dari kuil-kuil ini sangat beragam. Namun ada ciri umum untuk semua kuil Kristen. Altar adalah tempat paling suci di kuil Kristen. Terkadang altar dipisahkan dari bagian candi lainnya oleh penghalang - ikonostasis. Ikon ditempatkan di ikonostasis - gambar Kristus dan orang-orang kudus. Dalam Kristen- \ J I ' h: U g o > ■ _ w ^ S ^ " * " I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - C:'#1 | P \u003d 1 C Skema struktur internal Ortodoks gereja ^ 0 "P_ * I .s" I * . \ S . ^ \ : I: I c _ I G ““ “C _ ■g - r.1. I and I I h li I . g "I Г 3 1 L ^ itu г: г г -■ Saya г г г 1 г 1 | "G aku" aku aku* aku aku . I g: s 'shGLL ^ L shGt'A "w I t ii lie V" aV "i ^ Jb.lX ^ aa-sVciB" rl £ En ■ "ishla zhvm" va sh t "-sh ^ t" ty " '^yav "plshALsht" * Lgtmsh-LashgSh ■V "WaVa-b aai ^ eEv" si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-"V * iiB4VS fialii-d A av ^ aCh fii-fafi E va E ^ a: Ev'a ~ a Kuil-kuilnya juga menggunakan lukisan dinding. Mereka disebut lukisan dinding. Atap gereja Kristen dalam banyak kasus dimahkotai dengan salib. Gereja sering berdampingan dengan menara lonceng atau menara tempat lonceng bergantung, yang di atasnya terdapat lonceng. Dering mereka memanggil orang-orang beriman untuk berdoa. Merupakan kebiasaan untuk menjaga keheningan di gereja Kristen. Pria, memasuki kuil, harus melepas penutup kepala mereka, dan wanita biasanya menutupi kepala mereka. Selama kebaktian, para pesertanya tidak membelakangi altar. Pemandangan altar gereja Ortodoks I -g:g.1 "T Y P “ “ S ;1 P G D -* C * to “: , fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g ° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Masjid dengan menara P p _f _ .- dengan I ^ (G.I " ; .s. ,Г" - I "С г -; I i - с г MASJID Struktur masjid dalam Islam, bangunan sholat, sudah didirikan pada masa penerus pertama Muhammad. Kebanyakan masjid memiliki keistimewaan menara mesjid, dari mana orang beriman dipanggil untuk sholat.ada ceruk (mihrab) yang selalu menghadap ke arah Mekkah, kota suci bagi umat Islam. Ceruk ini menunjukkan di mana umat Islam harus menghadapkan wajah mereka saat sholat.Ada juga mimbar di beberapa masjid di dimana khatib berdiri. Di masjid tidak ada lukisan, patung, atau pada umumnya tidak ada gambar makhluk hidup, hanya dihiasi dengan prasasti khusus (biasanya ayat-ayat Alquran) dan berbagai ornamen. Sholat di masjid dipimpin oleh imam. Saat sholat, orang-orang beriman berbaris di belakang imam. Orang-orang beriman harus masuk masjid tanpa sepatu, sehingga lantai di sana ditutupi tikar dan karpet. Umat ​​Islam diperintahkan untuk berwudhu sebelum shalat, dan dianjurkan berdiri untuk shalat dengan pakaian bersih. Bagi yang membutuhkan wudhu, selalu tersedia tempat yang dilengkapi di masjid. Wanita harus ditempatkan di balkon atau di ujung aula di belakang tirai. Pakaian wanita harus menutupi seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan. STRUKTUR SUCI BUDDHA Seperti yang telah Anda ketahui, jenazah Buddha dibakar di atas tumpukan kayu pemakaman, dan abunya ditempatkan oleh murid-muridnya di bangunan khusus - stupa. Awalnya, ada delapan stupa, dan merekalah yang menjadi objek pemujaan umat Buddha. Kemudian stupa mulai dibangun - ini biasanya dilakukan untuk menyimpan peninggalan lain, dan untuk menghormati peristiwa yang tak terlupakan dalam sejarah agama Buddha. Awalnya, stupa terdiri dari tiga bagian - alas berundak, bagian tengah masif, dan atap berbentuk payung bertingkat. Tetapi kemudian mereka mulai membangun stupa yang semakin kompleks, mereka berubah menjadi bangunan bertingkat tinggi yang disebut pagoda. Kuil Budha di dalamnya adalah aula persegi panjang yang besar. Di depan gambar dewa, sebuah altar dipasang - sebuah meja yang dilapisi kain, di mana berbagai benda ritual diletakkan. Di atas peron, tempat para biksu Buddha duduk selama beribadah, pita warna-warni, silinder kain, syal sutra, payung, bola berisi tumbuhan harum, dan lentera dengan berbagai bentuk dan warna digantung di langit-langit. Saat memasuki kuil Buddha, orang harus melepas topinya. Di kuil, Anda bisa duduk di bangku atau di lantai. Dipercayai bahwa selama kebaktian yang terbaik adalah berkeliling candi searah matahari, yaitu dari kiri ke kanan, sambil berusaha untuk tidak membelakangi altar. I g. "S % ^" I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g "t * ■ I .1 ■ » L.44 h- "1 ■ p I rt Salah satu stupa Buddha tertua Menurut Anda Mengapa Apakah ada aturan perilaku khusus di kuil? ✓ Mengapa orang mulai membangun bangunan suci? Bisakah mereka melakukannya tanpa mereka? Mengapa sinagoga tidak dianggap sebagai kuil oleh orang Yahudi? V "Apa itu ikon? Bersama dengan para tetua, jelaskan secara tertulis salah satu bangunan keagamaan Kristen atau Yahudi yang terletak di desa, kota, atau tempat lain Anda. Jelaskan tujuan dari berbagai bagian bangunan suci ini. ✓ Bagaimana seharusnya sebuah Muslim berperilaku di masjid? V" Bagaimana kuil Buddha? Bersama dengan sesepuh, jelaskan secara tertulis salah satu bangunan keagamaan Islam atau Budha yang terletak di desa, kota, atau tempat lain. Jelaskan tujuan dari berbagai bagian dari bangunan suci ini. ■ ". ■" % f w iP! ■ Sh Sh Sh | M ■-■ I * "-" ll "-" u' * * " ^ ■: h 'I". o 'i' i ^ "; >.- Saya adalah "H ^4" V H -^ ■ ■" H ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ k W % W W W I SH ■>" /*■ fw,';;-!", .■ -■ "I I p" ■o "'.V =■" ■>■ ■ L. -V- ?-;’ch Sh-bg V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 "t"" ■' Peran apa yang dimainkan seni dalam berbagai agama. Bentuk seni apa yang menjadi ciri khas agama tradisional Rusia. SAYA. "VV .-^1 / V-.-> 'V . ■■ .1 I l f g g. HH 1 F . _ * ^ h * p I: . - l.! "*: Г,.v ■ ■ . . '*I■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ G-. ■ .1 ■;:7.m ; W t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " i . 7 "■-! ^ saya saya? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ‘ / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; '; ■ . > \" ■ "- ■ / ■" > 11 "." V-j: - . . ■ r r >. ■ "I .* h r ■ > I I I t * ■*.LI . " r ■ ■■- ■III "di 1! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^ : . "V;, !\^ ^i Y-L! y "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■ ."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I . ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = . . .■■v/i ".L ■::; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■.. . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B Jika: sV-.:- V^ ";->5-V " 77V ■ !yyjj 1 Y * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" in" '* '' :■ :■ . !■ X .vr "il .- "* "S Г I* Y ■" »" J J ' Г J “ ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" .* J;■ L J / ■ ^ ® ■" * I ■ .■ I 'P B-" 1* B* y* in p.1 - B "- sun ": \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l "W* \, 1> "y I* *1" -■ E7iWl-i ■> ■ . .*;S:7 H _ (L\- ".4"'' 1 r m L W L S m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ .4: W - "l 4" 0\u003e 1 V G1 ■ 11 1\u003e 1. _ H.I:::!: 11 - I I J "i I I - J L I, ■. V-. I I y - J I \ i .t: I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! YY.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Щ *. "I "■ I "| I CH I ■- " i I *.■* .' y. I " .* X s b" ■? f -b' H -b "i 11"■ 1 ;■ i \ ■ L ■ ■. ■ 'I--.-■ "■' >.■.■1 "I "! 7 --Y" ■.g H ■; 1 V , .vViJJit-MMOb" i,!-(\% ■y-."L.-, 1.4" .." ■ J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m ■ V "B ■ "* I" ■ * I *1 l% S "i i I ** Щ ■.■■. "". II iri: ■ '.L * * L Sh Sh t ^ f ^ Lsht "SHSHSHsh » W W » ■ « " ■ .- * .* h1h "" h h " I-. ■ . ■ . ■ .in, * b "b ■ b ^. * a* " ^ B * in * 7 7 7 ■ 'l - in "A:■ .> .v.ch^y ly.i .*.1, (I 7. > "-''V W m F W m W W W W F W W > % W I Sh Sh ""ft Hi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp " P ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■.V.HH I ■■■" I i I - B - I "* 1 iL: ■.■ / > -V ■ ■ i" ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti "i.i! W W L % W.y V ■> V "-7 LLU v- ava:-: ■■. : \ "i g ■ , N * ".-■ ■- ■ *.L " .■ .I ay ■;:■ / ; ■ V: v' : .vy. -v’U ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. W W ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■* m SH / / . 7. Ch. : H y - / ^■ h Y- ■ V^.y. i \ ;’b - , di dalam Karya kreatif siswa Kalian banyak sekali Teman-teman yang terkasih! Tahun ajaran berakhir. belajar tentang sejarah, budaya dan tradisi, landasan moral berbagai agama. Untuk mengkonsolidasikan materi yang dibahas sebelum liburan musim panas, Anda harus menyelesaikan sendiri, berpasangan atau berkelompok, hal-hal berikut untuk Denmark: 1. Lengkapi baris kata: a) Abraham, Tanah Perjanjian... b) Magi, Bethlehem... c) Arabia, Mekah... d) Istana, Gautama... 2. Apa yang menyatukan kata-kata dari setiap baris? a) Alquran, hafiz, masjid; b) altar, ikon, lukisan dinding; c) Taurat, menorah, kippah. 3. Identifikasi dan sebutkan mana dari berikut ini yang berlaku untuk Yudaisme, Kristen, Budha, Islam. Taurat, rasul, stupa, rabi, masjid, ikon, mantra, altar, kippah, lama, menorah, imam, diaken, hafiz. Yudaisme Kristen Islam Agama Buddha 4. Menggunakan kata-kata di bawah ini. W^ menulis artikel untuk ensiklopedia sejarah. Tentukan topik untuk artikel Anda. Musa, Betlehem, tablet, surah, Yerusalem, menara. Buddha, Maria, imam, Mekah, kaligrafi, pagoda, ikon. Sinai, pendeta, salib, rasul, Mesir, doa, altar, mantra. I' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i yayasan BUDAYA AGAMA DUNIA Tentukan agama apa yang dianut benda-benda ini Tentukan agama apa yang dianut bangunan ini ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . saya ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- » ■ _* - I ■ r I " ■ I .t. [ .1 - "" J yy . Y:- i - W I r ^ L ■■ ■ . "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I .g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p » ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "» "l ■%■"," ■" . " . " Saya " ■ . ■ %. ._ ShrH; Ш _____________________________________________ Щ ^ i "■ ЩШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■ yn ■ :- :■ i4"i y_ РЩР ■ iРвр ANDA AKAN BELAJAR. V|- r,--p ■ -:-1 l.ch,". " ■ULUU |■■:h’l"^:-L \" l y / 1 ’.- I>" ■" Si? .-.V gty h,.--.\ Saya ■-! "■.\ ■( I J J Y "L "s."i" P D.1 I ""^||">' "."Ay a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ Bagaimana apakah mereka memilih keyakinan baru di Rusia, kapan dan mengapa mereka memilih agama Kristen.^ Peran apa yang dimainkan Ortodoksi dalam sejarah Rusia.il Peran apa yang dimainkan orang-orang yang menganut agama Katolik dan Protestan, Islam, Yudaisme, Buddha dalam sejarah Rusia. ■ "■ Tentang "" ■ \УШ --tv '- y (\t>... y w"w* y Y/ : ■-HH1L" piece "r - . 'I I -r* I I R ■r - ■--r": %--"%h"-> ■:= ■/ Pembaptisan Pangeran Vladimir. Artis V. M. Vasnetsov fajar sejarah negara kita di kota Kiev, yang saat itu merupakan ibu kota negara bagian Rus, diperintah oleh Pangeran Vladimir. Dalam kronik kuno "The Tale of Bygone Years" ada cerita tentang pilihan keyakinan baru. Kepada Vladimir, yang, seperti kebanyakan penduduk Rusia, kemudian menganut kepercayaan tradisional , duta besar dari negara lain datang dan memberi tahu dia tentang iman mereka. Umat ​​Islam berasal dari negara Bulgaria yang saat itu terletak di wilayah Volga Tengah. Kemudian Kyiv dikunjungi oleh orang-orang Yahudi dari negara Khazarin, yang kemudian berada di bagian hilir Volga dan di Kaukasus Utara. Setelah itu, umat Kristiani dari negara-negara Eropa Barat muncul di hadapan Vladimir. Dan akhirnya, seorang filsuf Yunani, seorang pendeta Gereja Ortodoks dari Byzantium, tiba. Semua duta besar memberi tahu Vladimir dan rombongannya tentang keyakinan mereka. Mereka memanggil pangeran dan rakyatnya untuk mengikuti tradisi mereka. Dari cerita ini kita belajar bahwa pada tahap paling awal dalam sejarah negara kita, penduduknya sudah mengenal agama-agama yang ada di negara kita sekarang - dengan Kristen, Islam, Yudaisme. Pangeran Vladimir dan asistennya menghadapi pilihan untuk waktu yang lama: dunia budaya agama mana yang akan diikuti oleh negara muda tapi sudah kuat? Pangeran sendiri mengirim duta besarnya ke negara lain . 1 ■ t ■ ■ dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA shiashsh shyaaasha* ■■ 1SH shazhashka bimi ! aasha a.aaaaaaaa ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShshllL Pembaptisan rakyat Kiev. Artis K, V. Lebedev membagikan kesan mereka tentang apa yang mereka lihat tentang adat dan ritual keagamaan. Yang terpenting, mereka menyukai kebaktian di gereja Bizantium Hagia Sophia. Akibatnya, pilihan dibuat untuk mendukung agama Kristen. Selain itu, agama Kristen diadopsi dari Byzantium - yang paling kuat - NOI dan negara yang berkembang secara budaya di dunia saat itu. Itu terjadi pada tahun 988. Pertama, Pangeran Vladimir membaptis dirinya sendiri. Kemudian pendeta Bizantium membaptis semua orang Kiev yang datang ke sungai atas panggilan Vladimir. Segera penduduk semua kota dan desa Rusia lainnya menerima agama Kristen. KEKRISTENAN ORTODOKS DALAM SEJARAH RUSIA Gereja telah memainkan peran penting dalam kehidupan negara kita selama berabad-abad. Mari kita lihat apa kontribusinya terhadap budaya, kesadaran diri, dan kemakmuran Rusia di berbagai periode sejarahnya. ■ I ■ r.I': ■ ■I .. I W sh \ » ■ I r I ь w wr i .. y "I ' .r H / r" t. I "Berhala Slav kuno" yang menggambarkan empat dewa Kekristenan kepercayaan tradisional dipertahankan untuk waktu yang lama di beberapa wilayah Rusia. Orang-orang percaya pada dewa yang mempersonifikasikan berbagai kekuatan alam: dewa Perun dianggap sebagai dewa guntur dan perang, Veles melindungi ternak dan perdagangan, Mokosh - kesuburan dan pertanian. beberapa orang Rusia masih bertahan hingga hari ini.Misalnya, di antara Mari, para pendeta melakukan upacara pemujaan di kebun suci.Masyarakat adat Siberia juga mempertahankan kepercayaan tradisional.Menurut gagasan mereka, dukun dapat berkomunikasi dengan roh leluhur mereka. r 41 \shsh ■ S I 'b w % W ■ g - - w 1 t r u - a I I .k I g f > £ .tf j .. b b .1 L A. u ^ .1^* >. . : L* 1 t ^ .1 I. u b a / A. d L .d: .. ." G.to.b .c a j . C. : . . ZJ. A 4. J ^ I Cyril dan Methodius, Ikon 1 / C I: I I I Katedral St. Sophia di Kiev, Penampilannya telah berubah secara signifikan dari waktu ke waktu karena rekonstruksi. Katedral St. Sophia di Veliky Novgorod sejak awal, gereja menikmati dukungan dari para pangeran Rusia, terutama Vladimir dan putranya Yaroslav the Wise. Di bawah perlindungan mereka, hierarki gereja didirikan di Rus'. Di kepala gereja adalah metropolitan, yang tinggal di Kyiv. Wilayah gereja (keuskupan) yang dipimpin oleh para uskup berada di bawahnya. Dengan munculnya agama Kristen di Rus ', sekolah pertama dibuat. Mereka mengajar membaca dan menulis menurut buku-buku gereja. Buku-buku ini ditulis dalam bahasa Slavik, alfabet yang dibuat oleh Cyril dan Methodius bersaudara seratus tahun sebelumnya. Mereka juga menerjemahkan banyak buku dari bahasa Yunani ke dalam Slavia. Beginilah tulisan Slavia dimulai dan lahir literatur tiga Bangsa Slavia Timur Rusia, Ukraina, Belarusia. Segera setelah Pembaptisan Rus, gereja-gereja indah pertama dibangun (misalnya, Hagia Sophia di Kyiv dan Novgorod). Metropolitans, uskup dan imam menikmati prestise tinggi dalam masyarakat. Mereka sering mendamaikan para pangeran Rusia yang bertengkar dan bertengkar satu sama lain. pada abad ketiga belas bencana yang mengerikan melanda Rus' - invasi penakluk asing - bangsa Mongol. Kekuasaan mereka atas Rusia berlanjut hingga akhir abad ke-15. Di masa-masa sulit itu, gereja memainkan peran besar dalam kehidupan masyarakat. Metropolitans Rusia sering menjadi penasihat pangeran Rusia. Di abad XIV. Metropolitan Alexei adalah penguasa kerajaan Moskow selama masa kecil pangerannya. Biara mulai memainkan peran khusus dalam kehidupan negara. Santo Sergius dari Radonezh (1314-1392) yang luar biasa dikenal di seluruh Rusia. Dia tinggal bersama orang tuanya di kota kecil Radonezh, itulah sebabnya dia mendapat julukan seperti itu. Bahkan di masa mudanya, dia memutuskan untuk menjadi seorang biarawan dan menetap sendirian di gunung berhutan di utara Moskow. Segera sekelompok kecil siswa berkumpul di sekelilingnya. Beginilah Biara Trinity-Sergius muncul, yang menjadi pusat spiritual seluruh Rus'. Murid-murid St Sergius (biasanya menyebut biksu suci sebagai pendeta) tersebar ke daerah paling terpencil di tanah Rusia. Biara yang mereka dirikan membawa agama Kristen ke suku-suku asing. Selain itu, mereka mengembangkan tanah tak berpenghuni, sehingga menjadi dasar pertumbuhan ekonomi negara di masa depan. Ketika saatnya tiba untuk pertempuran yang menentukan dengan para penakluk, Pangeran Dmitry Donskoy pergi ke Sergius untuk menerima berkah sebelum pertempuran terkenal di lapangan Kulikovo. Setelah pembebasan negara, gereja mengambil tempat penting dalam kehidupan masyarakat dan negara Rusia. Para uskup dan pendeta mengambil bagian dalam karya Zemsky Sobors, yang membuat keputusan terpenting tentang kehidupan; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■ "'5 * ■ "" l 1 - ■ I; -G] "■ - ^ ■ ^11 - Biara di Moskow Rus'. Artis A. M. Vasnetsov di Sergius of Radonezh. Gambar di sampul abad XV. Berkat Dmitry Donskoy oleh Sergius dari Radonezh. Artis A.N. Novoskoltsev Dari" No. "SS | 0> & SHMZH. 43 Saya ■: ■■ -■ : . h V i.: i ; ■i"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■" "■ - A*...y l-y ^ h T n in I IT 1 W W W l t 1 P t W L t W t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I Buku cetak Rusia bertanggal pertama "Rasul" yang diterbitkan oleh Ivan Fedorov adalah bagian dari Perjanjian Baru di negara mana pun. Dari tahun 1542 hingga 1563, Metropolitan Macarius menjadi kepala Gereja Rusia. Dia melakukan banyak hal untuk distribusi buku dan pencerahan. Di bawah kepemimpinannya, kumpulan semua buku yang kemudian dibaca di Rus' dikumpulkan. Di bawah perlindungan Metropolitan Macarius, pencetak buku Rusia pertama, diaken Ivan Fedorov, mulai bekerja di Moskow. Sejak saat itu, buku-buku di negara kita, terutama Kitab Suci, mulai tidak disalin dengan tangan, tetapi dicetak di percetakan. Tetapi hubungan antara gereja dan negara bukannya tanpa awan. Di bawah Tsar Ivan yang Mengerikan, Metropolitan Philip secara terbuka mencela tsar atas pembalasan terhadap orang yang tidak bersalah. Untuk ini, raja menjebloskannya ke penjara, di mana Philip dibunuh. d-1 > f Patriark Hermogenes di penjara. Artis P.P. Chistyakov pada tahun 1589, sebuah patriarkat didirikan di Rusia. Patriark, bukan Metropolitan, berdiri sebagai kepala Gereja Rusia. Gelar ini juga diakui oleh gereja Ortodoks lainnya, yang menjadi tanda pengakuan mereka akan pentingnya Gereja Rusia. Selama Masa Kesulitan di awal abad ke-17. Patriark Gereja Rusia Hermogenes mengimbau penduduk negara dengan seruan untuk mengunci iman dan mengusir penjajah dari agama lain. Untuk ini, dia dipenjarakan di sebuah biara, di mana dia meninggal karena kelaparan. Biara ortodoks berdiri untuk melindungi kepentingan nasional negara. Biara Trinity-Sergius bertahan pada 1608-1610. Pengepungan 16 bulan pasukan musuh. Selama pengepungan, para biarawan biara mengirim surat ke berbagai negeri di negara Rusia, mendesak sesama warga untuk membela iman dan Tanah Air. Seruan Hermogenes dan biksu Tritunggal memainkan \ V \ \ I h yayasan pelajaran BUDAYA AGAMA DUNIA 18*19: ~b 7 1 "*7 w"c ^ t in T~B 1~i ia 7 t t~in W~7^7 b in 7 1 i W 7b 7 1 W ■ B C B 7 7 7~B B ^r"bBbB^i^i B B-fc B*7 7~B~^ ^saya Ini ^ 7~7 ~7 ^ 1^B~|H~a^ (Gv17?(T^b7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B "? membebaskan Moskow. Untuk mengenang kemenangan di Lapangan Merah di Moskow, Katedral Kazan dibangun dan pada tanggal 4 November, hari ketika milisi merebut sebagian Moskow, sebuah perayaan didirikan untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Tuhan- dengan ikon ini, milisi Minin dan Pozharsky dikirim ke Moskow. Saat ini, 4 November juga diperingati sebagai hari libur umum. Di paruh kedua abad XVII. reformasi dilakukan di Gereja Rusia, yang mendekatkan ibadah dan adat istiadatnya dengan ibadah dan adat istiadat Gereja Yunani. Ini memicu protes dari orang-orang percaya dan menyebabkan fenomena yang disebut perpecahan gereja. Mereka yang tidak menerima adat baru mulai disebut Old Believers. atau penganut lama. Sejak abad ke-17 Tsar Rusia mencoba membatasi kemerdekaan gereja. Pada abad ke-18, di bawah Peter I, kebijakan ini diperoleh. l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \ f r. ■ "k Katedral Kazan di Lapangan Merah di Moskow ^ ■ I i Otoritas tsar menganiaya Orang-orang Percaya Lama untuk waktu yang lama. Meskipun demikian, mereka selalu menjadi putra yang setia di Tanah Air mereka. The Old Believers memberikan kontribusi besar bagi perkembangan industri Rusia. Banyak keluarga Percaya Lama berdiri di awal mula kewirausahaan Rusia, secara aktif terlibat dalam amal dan kegiatan patronase . Mereka membangun seluruh blok rumah untuk pekerja, rumah sakit dan tempat penampungan rakyat, perpustakaan, museum, dan galeri seni. 11a ■’y S’ k.*t ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V" - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■.■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■H_chG in ■ "h ■ chr* I h1 I ** "■ - "■. ■- Saya ■ ■ - ■. ■ , ■ Saya " Saya" Saya Saya ■ -■ Saya ■» ■ ■■. *, ■, % . ' Saya "p j H ■ ■ Shch Sh r Shch m m m Sh m w m m m P ■ ■ p 0 r * "" P I V 4F*P ■ "h! > H ■ U ^ -"L ■ :Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ ."L ■H^RF p| "P H I p pa^ap SC m SH m m m ■ PP^P ■ I PR P _P H IPP pp pp ppp ■ p P1**RF IPpa* ■ ■ ,■ saya saya saya ^ saya ■ ■ ■ saya " ■. 'l p -." p %-■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I ". ■. ■p■ . ■■ . >SV ■ "G^>p'l" /-- p HH [ ■ \K": m I ^ "^ S" P ■ ■ h_" p "V" "^ P" h^* p^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1P^^ "RF ■.II H ■: g I i".-h"..1-y,!j.-"/l lL ^ ppp RRRRaCh IP Ch1Ch" ■." (.- 1:L ■: |-.- Y,- -.■ .■." ^mty ^^ "i" I "p I I I ■llvvy I -,-; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I Bishop Nikolai (Kasatkin)^ yang tinggal di Jepang selama lebih dari 50 tahun dan benar-benar menjadi pendiri Gereja Ortodoks Jepang tidak kalah terkenalnya. dengan Rusia dan literatur agama dan fiksi lainnya. ■. I % " -I-X to V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh SHSHSHCH UU.) 1.14:! ■L!"\"| g."I I Г--| ■, ■ I V- pcs ^ w: iM: i;; \ y::; C:; I -■ i ■_ ■■. Uskup Innokenty. Ikonnya adalah karakter yang sistematis. Peter menghapus patriarkat Rusia (dipulihkan hanya pada tahun 1917), alih-alih Patriark K, badan negara - Sinode - mulai mengelola gereja.Pada saat yang sama, abad ke-18 hingga ke-19 memberi Gereja Rusia banyak tokoh dan tokoh luar biasa orang-orang kudus terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia (yang disebut terjemahan sinode). Empat akademi teologi muncul di Rusia, menyediakan pendidikan teologi yang lebih tinggi. Pemberitaan agama Kristen berkembang baik di Rusia maupun di luar negeri. Pada abad ke-20, gereja juga sebagai perwakilan dari agama lain di Rusia, mengalami nasib yang sulit. Pada tahun 1917, revolusi terjadi di Rusia, tsar digulingkan, dan segera partai Bolshevik, yang sangat memusuhi agama apa pun, merebut kekuasaan di negara tersebut. Semua agama dianiaya. Gereja ortodoks ditutup dan dihancurkan, ikon dan peralatan gereja dihancurkan, banyak orang percaya dan pendeta dibunuh atau meninggal di penjara. Namun, gereja bertahan, dan hari ini kita melihat kembalinya banyak orang ke iman. Pengakuan KRISTEN LAINNYA Dari cerita tentang pilihan iman, kita mengetahui bahwa sejak dahulu kala penduduk Rus' telah mengenal berbagai tradisi keagamaan. Salah satu tradisi tersebut adalah Kekristenan Barat. Faktanya adalah di pertengahan abad XI. Ada pembagian Gereja Kristen menjadi Timur dan Barat. Hal ini terjadi karena adanya perbedaan adat istiadat agama. dan juga karena perbedaan politik. Gereja Timur dikenal sebagai Pravo-ihiri "iriih" iri I, * I I 46 M | SAYA*. iiiiii-iMMitli dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA pelajaran 18*19 mulia (yang berarti "dengan benar, benar-benar mengajar tentang Tuhan"), dan yang barat - Gereja Katolik (secara harfiah, dalam terjemahan berarti "universal, menyebar ke seluruh dunia" ). Rus', seperti negara lain yang menjadi bagian dari pengaruh Byzantium (Bulgaria, Serbia, Yunani, Georgia, dll.), Menjadi bagian dari dunia Ortodoks. Belakangan, pada abad ke-16, Protestan memisahkan diri dari Gereja Katolik, yang menyederhanakan ajaran dan ritualnya. Orang Kristen Barat telah lama tinggal di Rusia. Sudah di abad XVII. di Moskow dan sejumlah kota lain terdapat "pemukiman Jerman" tempat menetapnya umat Katolik dan Protestan. Mereka mulai memainkan peran yang sangat penting di negara kita pada abad ke-18 hingga ke-19. Peter I dan kaisar lainnya dengan penuh semangat mengundang spesialis, artis, dan musisi asing ke Rusia. Jumlah umat Katolik dan Protestan di Rusia meningkat setelah aneksasi Ukraina, Belarusia, dan tanah Baltik. Perwakilan denominasi Kristen Barat telah memberikan kontribusi besar bagi perkembangan budaya negara kita. Misalnya, archi- Dr. F. P. Haaz Italia di samping tempat tidur gereja Katolik yang sakit di St. di abad ke-19 di Moskow tinggal seorang dokter Katolik Fyodor Petrovich Haaz (1780-1853), yang populer disebut "dokter suci". Dia menerima julukan ini karena tanpa pamrih membantu mereka yang dikecualikan dari masyarakat - tahanan. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk meringankan penderitaan para tahanan dan orang buangan. Dia memastikan bahwa orang tua dan orang sakit dibebaskan dari belenggu besi, serta penghapusan pencukuran setengah kepala wanita. Atas prakarsanya, dibuka rumah sakit penjara dan sekolah untuk anak-anak narapidana. Dr Haas terus-menerus mengambil dan memasok obat-obatan kepada pasien miskin. Dia memperjuangkan penghapusan hak pemilik tanah untuk mengasingkan budak. Semua tabungannya disumbangkan untuk amal. tectors sejak akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Gereja Protestan di Tomsk f Gereja Armenia di Sochi - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Pintu masuk ke masjid tertua di Rusia di kota Derbent di Kaukasus Utara didirikan di Moskow oleh Kremlin dari batu bata. Belakangan, mereka membangun gedung terindah di St. Petersburg: Istana Musim Dingin. Institut Smolny, Kastil Mikhailovsky, dan banyak lainnya. Salah satu distrik di Moskow, Lefortovo, dinamai menurut nama Protestan F. Lefort, pemimpin militer dan rekan terdekat Peter I. Di paruh kedua abad XVIII. ribuan Protestan dari Jerman pindah ke Rusia dan mendirikan peternakan model di tepi Volga. Banyak orang Armenia telah lama tinggal di Rusia. Kebanyakan dari mereka adalah anggota Gereja Apostolik Armenia. Menurut legenda, Rasul Thaddeus dan Bartholomew membawa agama Kristen ke Armenia, itulah sebabnya Gereja Armenia disebut "apostolik". Pada abad ke-19 bagian dari wilayah tempat tinggal orang Armenia menjadi bagiannya Kekaisaran Rusia. Gereja Armenia memiliki fitur ritualnya sendiri, dan doktrinnya berbeda dengan doktrin gereja Ortodoks (Rusia, Yunani, Serbia, Bulgaria, dll.). ISLAM Di wilayah tersebut Rusia modern Umat ​​Islam telah hidup sejak lama. Seperti yang Anda ingat, pada masa Pangeran Vladimir, negara Muslim Bulgaria ada di Volga. Bahkan sebelumnya, Islam mulai menyebar di kalangan penduduk Kaukasus Utara. Di abad XVI. Negara Rusia termasuk orang-orang yang beragama Islam. Saat itu, Muslim Rusia kebanyakan tinggal di wilayah Volga dan Ural. Pada abad ke-19 menjadi bagian dari Rusia Kaukasus Utara dan Azerbaijan, yang juga mayoritas penduduknya beragama Islam. Umat ​​Islam telah berbuat banyak untuk kemakmuran negara kita. Secara khusus, mereka \m ^ "48 a. '_p_. Lfl-j J fondasi BUDAYA AGAMA DUNIA rv A Aft m d"ft-ftM "ft" ■ Sh-L Sh Shch ft Sh a "ft1 ft m ■ Aft il * "- i li 1 I L j fl Di Kazan tua, artis F. Khalikov mengembangkan hubungan perdagangan antara Rusia dan negara-negara timur dimana mayoritas penduduknya juga memeluk agama Islam. Jadi, di pertengahan abad XVIII. dekat Orenburg, pemukiman Seitova Sloboda, atau Seitov Posad, muncul (sekarang menjadi desa Tatarskaya Kargala, Wilayah Orenburg). Itu didirikan oleh seorang pedagang kaya dari provinsi Kazan Sagit Aitov Khayalin. Desa itu mendapatkan namanya dari namanya. Itu adalah desa besar yang dihuni terutama oleh pedagang Muslim. Menggunakan kepercayaan dan dukungan dari pemerintah Rusia, para pedagang Tatar dari Seitova Sloboda mencoba menjalin hubungan perdagangan antara Rusia dan Asia Tengah melalui Orenburg. Mereka membangun jaringan perdagangan yang luas di Rusia dan di Asia Tengah. Jaringan perdagangan ini memainkan peran besar dalam transmisi informasi agama, budaya, dan pendidikan. Melalui itu, pengaruh Rusia menyebar ke wilayah negara-negara Muslim tetangga. Masjid Seitova Sloboda (Kargaly). Dari foto XIX di I I - ir_ ■ oleh Ch.I p - ■ i R_ "-_ ^i \u003d: IG: I> t" rr\u003e \ I ":: Г hз ^ _■ !; -il- w: ■ ; Jp "i - "V".n I "l .V".I. ■ ." m / II i """: J s ^ Y) "- "1nn!: l ^!" l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V.V: G.* _■ ■! J . Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". » ■ _ . __* - I I I -- l' -■ ■ r ■ _ "f i - ii lib P"4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": .\s-- ;■ / V:.I' -■I i G"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I .G _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I / rv "l" iVi;"; -v ■ -, v4". ■-% Y^ "-L 1>: ■ f-- L." ^ k sh: Ritual keagamaan kfv k. ■; V I . ■> "i 11- ■: ■■. : .1 9 H w w w 9 buah t h ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX "v,."_ ■; "."". t "Saya "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■; ". > 1." "■/-: V i" ■ _l.g _ S "a"." Apa itu ziarah Apa itu relik dan relik Tentang kuil utama agama dunia GII I I I ■r I Yerusalem disebut « kota tiga agama." Mengapa kamu berpikir? I \ ■ \ \ N \ Ziarah ■ dan kuil dari banyak agama ziarah dunia memainkan peran penting. Ziarah adalah perjalanan untuk memuja suatu benda atau tempat yang disakralkan khusus bagi pemeluk agama GII tersebut. ziarah dalam kekristenan ziarah muncul dalam kekristenan pada tahap yang sangat awal dari sejarahnya. Objek utama ziarah adalah tempat pemakaman Yesus Kristus - Makam Suci di Yerusalem. Sebuah kuil dibangun di atas tempat ini, yang disebut Gereja Makam Suci. Namun konsep kekudusan juga meluas ke bidang lain yang terkait dengan kehidupan dan kematian Yesus. Oleh karena itu, kota Jeru sendiri menjadi suci bagi umat Kristiani - Gereja Makam Suci di Yerusalem I V salem, dan Betlehem, tempat kelahiran Yesus, dan tempat-tempat lain. Seluruh area ini disebut Tanah Suci. Tempat-tempat lain di dunia telah menjadi pusat ziarah bagi banyak umat Kristiani. Biasanya ini adalah tempat di mana semacam peninggalan berada - sebuah kuil yang secara khusus disimpan dan dihormati oleh orang-orang beriman. Peninggalan yang paling berharga adalah hal-hal yang berkaitan dengan kehidupan Yesus: bagian dari salib tempat Yesus disalibkan, pakaiannya, kain kafan yang membungkusnya setelah kematian. Selain itu, peninggalan dianggap sakral. Mosh;i adalah sisa-sisa tubuh orang mati. Orang percaya menyembah lumut dari mereka yang dikenal karena kehidupan mereka yang benar dan oleh karena itu diakui sebagai orang suci oleh Gereja Kristen. Kebiasaan menyembah mereka telah menjadi tradisi bagi orang Kristen. Ziarah juga bisa dilakukan ke ikon. HAJI DALAM ISLAM Bagi umat Islam, ziarah ke kota Mekkah - Haji sangatlah penting. Itu dianggap sebagai salah satu pilar iman Muslim. ^ J Setiap Muslim wajib menunaikan ibadah haji setidaknya sekali dalam hidupnya, tetapi hanya jika ia memiliki kesempatan untuk melakukan perjalanan tersebut. l. A- ■ ■ ■ LLZh1 iniilii "- Pada waktu tertentu, beberapa juta orang beriman dari seluruh dunia berkumpul di Mekah, suci bagi semua Muslim, yang, sebagai tanda kesetaraan dan pendekatan kepada Tuhan, mengenakan pakaian putih dan melakukan ritual pgshomnichestvo bersama. Di Mekahlah tempat suci utama umat Islam berada - kuil Ka'bah. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1 t ■ * » 1^ \ >. saya V ■. I b 4 4 IP "■ g. ■ "L" L dan ‘ -f ‘ I ’ : ■ .. I . H I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i . . . » ^ 'p m i" ■S ^ H Menyembah kuil Ortodoks Ka'bah "■.i ■■ ▼L4 -! G! |>b. d Kuil Ka'bah - sebuah bangunan hampir berbentuk kubus, yang ditutupi kerudung dengan sulaman ayat-ayat Alquran di atasnya. Tidak ada DOA yang diadakan di dalam kuil, hanya lampu yang dinyalakan di sini. Ka'bah disebut "Rumah Allah", semua Muslim mengarahkan pandangan mereka ke sini selama SHOLAT. g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"#*e! HAI AKU . M-iTirs.l I ( ( * II I 'I . I 1“ r r y y r; r ■" r "i r ■. I" in t I r *. , 's -! I * I " .I I U.'I ! ■ "I *. J I I . I I ■.".IV *. . V,; ■ .;s .... Ф I 9 "I 1 3 t ft 'I 5 'I I .i 1 fa I t ft " m" ■ p I ■: 1 "(I g "" -■ "V . \ G | "= II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V" " « "p I ' 1 ”l » I Ш II ". *t ll p - .1 . « ; * e ' i' j I . . * " I . * . S P ■ I: i*) I J « C ft I ; 1^ j " !i . : I* I i i V' ■ ft I « I i I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Masjid Kubah Batu Yerusalem \ \ i I » I a f I S ! ! g.1' >*s' into " I S -Ch.' 1 I I I " irVrvi^ / |*^»рбВяар|Ср^^ I aa ■ " to si ^ bbj >■ b. "1=-b ■B -aBllJa__au "*"* .I b" .1 F D.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * “ I I I "i I a I "belakang ft i ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V in ■. 8 I ■. I ) J . . ' I 'i I » l" I I g f 'i' g: i" "■ "b' I I I a ■ r I ". in Ip i a' > ^ 'l'b" “i I I \ f I ^GOSHNRESYO Dalam agama Hindu, salah satu pusat ziarah adalah kota Tua Varanasi (sebelumnya Benares). Peziarah yang datang ke Varanasi harus mandi di Sungai Gangga, suci bagi semua umat Hindu. Mereka memakainya pakaian terbaik , bawalah bunga dan permen dan berikan ke sungai. Seluruh tepian Gangga dibangun dengan turunan khusus ke sungai, yang masing-masing merupakan kompleks candi utuh. Jumlahnya lebih dari 100 di Varanasi, selama haji, Ka'bah menjadi titik awal dan akhir kunjungan selama haji. Peziarah mengelilingi kuil ini tujuh kali, meniru gerakan malaikat di sekitar Vsevyng-him. Setelah berdirinya Islam di Arab, sebuah masjid besar, yang disebut "Terlarang" ("Suci"), tumbuh di sekitar Ka'bah. Sebagian besar berada di udara terbuka. "Radiant Medina" - kota suci kedua umat Islam. Nabi Muhammad dimakamkan di sini. Makam Muhammad terletak di Masjid Nabawi di Madinah. Masjid ini dibangun di dekat rumah Muhammad, dan kemudian rumah tersebut menjadi bagian dari masjid. Sekarang Masjid Nabawi - K" adalah salah satu yang terbesar di dunia, hingga 700 ribu orang bisa sholat di dalamnya pada waktu yang bersamaan. Banyak peziarah mengunjunginya setelah melakukan semua ritual haji. Kuil Islam terpenting ketiga terletak di Yerusalem. Ini adalah keseluruhan kompleks bangunan. Ini termasuk kuil megah yang disebut "Dome of the Rock" (Kubbat as-Sahra), ■ . J E i . ".h d (I I V" fondasi BUDAYA AGAMA DUNIA dan masjid "Terjauh" (al-Masjid al-Aqsa).Ziarah DALAM YAHUDI Orang Yahudi menganggap kota Yerusalem sebagai tempat suci utama mereka, tempat Kuil Yerusalem digunakan menjadi. fragmen Kuil, yang disebut Tembok Ratapan. Di sini orang Yahudi melakukan doa pribadi dan bersama, melakukan ritual masuk ke dalam komunitas Yahudi. Di sekitar Yerusalem juga terdapat kuburan nenek moyang alkitabiah, yang dipuja tidak hanya oleh orang Yahudi, tetapi juga oleh orang Kristen dan Muslim Beberapa Ziarah dalam Agama Buddha Ziarah umat Buddha (nakhor) dimulai dengan pemujaan relik Buddha, yang seingat Anda dibagi menjadi delapan bagian dan ditempatkan di stupa khusus . Mereka dapat dibuat kapan saja bertahun-tahun, setahun sekali atau setiap 12 tahun sekali untuk membersihkan diri dari kotoran duniawi, mengumpulkan "jasa" di jalan menuju pencerahan, seks membaca berkat seorang pertapa suci atau bergabung dalam kesucian benda suci atau tempat suci. Tempat paling suci dalam agama Buddha adalah empat tempat di mana peristiwa utama kehidupan Buddha terjadi: tempat kelahirannya; di mana pencerahan datang kepadanya; di mana dia memberikan khotbah pertamanya; dan akhirnya, tempat dia meninggal. Tetapi secara umum, ziarah memainkan peran yang lebih kecil dalam agama Buddha dibandingkan agama lain. Tembok Ratapan di Yerusalem Bodhgaya - pusat ziarah Buddhis, sebuah kota di India, Di tempat ini Buddha mencapai pencerahan Muslim? Apa namanya? Apa dan mengapa pemujaan utama dalam Yudaisme? ✓ "Peristiwa apa dalam sejarah Buddhisme yang terkait dengan pusat utama ziarah mereka? saya/i-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ saya ■- . “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: if v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /U; - I ./ "j *" i ■ i:. "SH ■- I, ■ I, ■ I ■. _■ V I ■, pi .1". ^ !" ■ y. . "V-cl _■: ■ PP p h Щ m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i. "r -f-i" --% ; :V; i ;t -i Sh r. ■_!. GV_1 .Vi g V i ■ I *. ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. SAYA. ■ "■ saya '■"""i"" "t "■:"■■ rsr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; L N I I I . g _ S "a". ■;v Saya . 0\ 11->"n"» ■i4" V"/ . s V % ".".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G| TENTANG." »-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .". ) "X"""#; Wt ^ y; Y ■ .I.J i-i i-iv w L (W ^ v ; YOU Yium 0 hari libur utama orang Yahudi. Hari libur apa yang dimiliki orang Kristen. Apa itu Idul Adha dan Uraza Bairam di antara umat Islam. Hari libur apa yang dimiliki umat Buddha. S V- V ■■ 3-^ ." I H -> J i ". i I J." E U. A h "J"- -.- I - J -- "I - V J "■-.-! 3 L ?- J d - ^ f I G Wl ■ "_ -fWA" .1, I - -G.- ■ -■ I. ■! J- U I "I .■V" I "I I ^ % I! I _! * - II ji,: I . I Bo selama hari raya Yahudi I . I . p "- ■■. ■" I _ I I I ':'r V . .:i "I: h 11 1 a:li"3-:i::"l 62 ~ b "r 11 xG \= V H! I y II! 1 H"-"sM; il Hari libur dan kalender Selain ritual dan ziarah sehari-hari, setiap agama memiliki ritual yang terkait dengan hari-hari yang dirayakan oleh penganut agama ini untuk mengenang beberapa peristiwa terpenting bagi mereka atau tentang beberapa orang suci. Ini adalah hari libur dan upacara hari raya.LIBUR JUDAISME Hari raya utama Yudaisme adalah Pesach (Paskah).Pada hari ini, orang percaya mengingat pembebasan orang-orang dari Mesir perbudakan dan pelarian ke Tanah Perjanjian. Perayaan Paskah berlanjut tujuh hari. Selama hari raya dilarang makan roti beragi. Sebaliknya, mereka makan matzo - roti yang dibuat tanpa ragi. Tradisi ini terkait dengan fakta bahwa menurut Alkitab, orang-orang Yahudi melarikan diri dari Mesir dengan tergesa-gesa dan tidak sempat mengagikan adonan, sehingga mereka memanggang kue tidak beragi. Hari raya diawali dengan pesta yang diadakan sesuai dengan ritual yang ketat. Semua hidangan di atas meja makna simbolis : sayuran pahit mengingatkan pada kepahitan perbudakan, sepiring apel parut, kurma, kacang-kacangan dan anggur berwarna menyerupai tanah liat tempat orang Yahudi membuat batu bata untuk rumah-rumah Mesir. 50 hari setelah Pesach datanglah Shavuot (Pentakosta) - hari raya yang dirayakan untuk mengenang Tuhan yang memberikan Sepuluh Perintah kepada Musa di Gunung Sinai. Pada hari ini, sinagog secara tradisional didekorasi dengan bunga dan dahan hijau. Karena hari raya dikaitkan dengan dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA dengan pemberian Taurat, maka pengajaran tradisi Yahudi kepada anak-anak biasanya dimulai pada Shavuot. Selama liburan, biasanya makan produk susu dan menahan diri dari daging. Secara tradisi, sepiring susu dan madu serta kue keju dadih disajikan di meja pesta. Selama empat puluh tahun mengembara di gurun Sinai, orang Yahudi tinggal di gubuk, maka pada hari raya berikutnya - Sukkot (hari raya pasangan), mereka harus membangun gubuk sukkah dan, jika memungkinkan, tinggal di dalamnya selama beberapa waktu. Hanukkah dirayakan untuk mengenang keajaiban yang terjadi setelah kemenangan orang Yahudi dalam pemberontakan melawan raja asing Antiokhus, yang pernah memerintah di Palestina. Para pemberontak berhasil merebut Yerusalem, dan mereka memutuskan untuk menguduskan Bait Suci, yang dikotori oleh raja. Untuk melakukan ritual pembersihan selama berhari-hari, diperlukan minyak zaitun khusus, tetapi hanya satu bejana yang ditemukan di kuil, yang cukup untuk satu hari. Tapi, menurut legenda, keajaiban terjadi: lampu berisi minyak menyala selama 8 hari. Oleh karena itu, hari raya yang didedikasikan untuk acara ini dirayakan selama 8 hari. Pada hari pertama, satu lilin dinyalakan, pada hari kedua - dua, dan seterusnya hingga hari kedelapan, c.V. * ^ i i Y- ^ -A t i ■■ ■■ Liburan meriah Purim dikaitkan dengan peringatan akan pembebasan ajaib orang Yahudi dari pemusnahan yang dilakukan oleh penjahat Haman. Kisah ini diceritakan dalam salah satu buku Alkitab. Saat perayaan Purim, saat menyebut nama Haman, semua yang hadir mulai ribut, berderak dengan kerincingan khusus. Di atas meja pesta pada hari ini, disajikan kue segitiga khusus yang disebut "telinga Aman". G' yang akan menyalakan delapan lilin. LIBUR KEKRISTENAN ■Ж Hari raya utama umat Kristiani dikaitkan dengan peristiwa kehidupan Yesus Kristus - ini adalah Natal (kelahiran Yesus) dan Kebangkitan Kristus - Paskah. Orang-orang beriman mempersiapkan dua hari raya ini dengan menjalankan puasa berhari-hari. Puasa sebelum Natal disebut Natal, sebelum Paskah - Hebat. Biasanya saat puasa banyak w liti Ik? Peti Yahudi dengan dupa La^:.L a B, shM. t b. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Prosesi kue Paskah! ■7 k r \\ I I I ’I I v: Salib Ortodoks % - * 1." 1Ъ I "J, * h" I "" - '"l ■ ■ > ■ ] \ " \ Orang Kristen tidak makan daging dan produk susu; dan menahan diri dari hiburan (misalnya, jangan menonton TV). Tetapi menahan diri dari menulis bukanlah hal yang utama, itu hanya membantu seseorang menjadi lebih baik selama puasa, membantu orang beriman dalam pekerjaannya pada dirinya sendiri. Minggu sebelum Paskah disebut Pekan Suci. Hari-hari ini, hari-hari terakhir Yesus Kristus, dihabiskan olehnya di Yerusalem, khotbahnya dikenang. Perjamuan Terakhir (makan malam) dengan para murid, di mana sakramen Ekaristi didirikan (Kamis Putih), penangkapan dan penyaliban (Jumat Agung). Paskah selalu jatuh pada hari Minggu. Ibadahnya berlangsung pada malam hari. Itu terbuka dengan khidmat prosesi keliling gereja, dilanjutkan dengan Matins dan Liturgy. Seluruh minggu berikutnya disebut Paskah atau cerah. Peringatan peristiwa Paskah berlanjut hingga Pesta Kenaikan yang dirayakan pada hari Kamis, hari keempat puluh setelah Paskah. Menurut interpretasi Ortodoks, pada hari ini Kristus naik ke surga dan duduk di sisi kanan Allah Bapa. Dia memerintahkan murid-muridnya untuk tidak meninggalkan Yerusalem sampai Penghibur, yaitu Roh Kudus, datang kepada mereka. Di I L [ dasar pelajaran BUDAYA AGAMA DUNIA 23*24 Ini terjadi pada hari Pentakosta (50 hari setelah Paskah). Para rasul, yang menurut Injil, Roh Kudus turun dalam bentuk nyala api, menerima karunia mukjizat dan kesembuhan dan mulai memberitakan Injil. Hari ini dianggap sebagai hari lahir Gereja Kristen. Di Rus', hari raya ini mulai disebut Tritunggal. Pada tanggal 25 Desember (7 Januari) Kelahiran Kristus dirayakan, dan pada tanggal 6 (19) Januari - Epiphany (Epiphany). Di zaman kuno, Natal dan Epiphany dirayakan bersama. Mereka masih memiliki banyak kesamaan dalam ibadah dan disatukan oleh waktu khusus, "hari-hari raya" (biasanya disebut "waktu Natal"). Nama umum kuno untuk kedua perayaan ini adalah Teofani, karena dengan merayakan kelahiran Kristus dan pembaptisannya, orang Kristen merayakan kedatangan Tuhan ke dunia. Selain keduanya, orang Kristen merayakan banyak hari libur lain yang terkait dengan kehidupan Yesus, ibunya Perawan Maria dan murid-muridnya. Gereja Ortodoks, Armenia, Katolik juga merayakan ingatan orang-orang kudus tertentu setiap hari. LIBUR ISLAM Hari raya utama umat Islam adalah Idul Adha. Itu dirayakan untuk mengenang bagaimana Abraham siap mengorbankan putranya kepada Tuhan, tetapi ini tidak wajib. Untuk memperingati peristiwa ini, umat Islam harus menyembelih seekor domba atau domba jantan. Pada hari-hari ini, umat Islam mengunjungi masjid, di mana mereka melakukan sholat yang meriah dan membagikan sedekah dengan murah hati. Liburan berlangsung selama tiga hari, di mana merupakan kebiasaan untuk meminta maaf kepada orang yang Anda cintai atas perbuatan buruk, mengunjungi kuburan leluhur dan kerabat, mengunjungi teman, mengenakan pakaian baru, mengatur hadiah, dan memberikan hadiah. "-l SH ISHREOO Menurut tradisi Gereja Rusia Selama minggu Paskah semua orang bisa memanjat menara lonceng dan membunyikan lonceng. Pada Paskah, orang percaya biasanya melukis telur. Hidangan utamanya adalah Paskah - hidangan yang terbuat dari keju cottage dan ditempatkan dalam bentuk khusus, dan kue Paskah. % % Kartu Natal Rusia dari awal abad ke-20. Pengorbanan Abraham (Ibrahim), Gambar Kuno 65 Gsh 1 ■■ . "o I "N" h"| I. G-:-: I;m.1b l I%v~^ ■.>! №■ fciriJbi "g ■- ^■"abhH11b.1^^1vvP"T ("a>:b|1G1kv^>1L.|.ka"G "3> ^"LPV a di I ^ l -" 7, 'g r'" *. * \ "\ r" ;" ■* I I c' *" ! l t .* Selama liburan Idul Adha Muslim di Kenya selama liburan Hari libur Muslim lainnya - Uraza-bay-ram - disebut hari raya kecil (berbeda dengan hari raya besar Idul Adha. Dirayakan untuk menghormati berakhirnya puasa 30 hari di bulan Ramadhan. Dalam Islam, puasa di bulan Ramadhan dianggap sebagai salah satu rukun iman. Di negara kita, puasa ini disebut u raza. Selama sebulan penuh, umat Islam tidak makan, minum, tidak menghirup aroma dan asap di siang hari, dan juga menolak semua kesenangan untuk hanya memikirkan Tuhan dan perbuatan amal.Idul Fitri dirayakan selama tiga hari.untuk menghabiskan waktu tanpa tidur, dalam doa kepada Allah. doa bersama yang dapat berlangsung baik di masjid maupun di area terbuka khusus. Muslim mengenakan pakaian terbaik, pergi mengunjungi hadiah, mencoba bersenang-senang, menyiapkan hidangan tradisional yang ditukar dengan tetangga. Merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah akhir-akhir ini dengan karangan bunga dan pita. Menjelang hari raya, sedekah dibagikan. Umat ​​Islam juga merayakan Maulid (hari lahir Nabi Muhammad). Diiringi dengan pembacaan doa dan khotbah di masjid dan rumah orang beriman, serta prosesi khidmat. LIBUR BUDDHA Hari raya umat Buddha sering berbeda-beda tergantung pada negara tempat hari raya tersebut dirayakan. Hari raya terpenting dari semua hari raya Buddhis adalah hari lahir, pencerahan, dan kepergian Buddha (Donchod) dari dunia duniawi. Itu dirayakan pada bulan Mei -. r-d-b. -Г> -L..- » Pelajaran 66 dasar BUDAYA AGAMA DUNIA 23*24 Juni selama tujuh hari. Pada hari-hari raya ini, doa khusyuk diadakan di semua biara dan prosesi serta prosesi diatur. Banyak yang bersumpah untuk menjalankan puasa yang ketat dan tetap diam selama tujuh hari, yang melambangkan pentingnya pantang dalam praktik Buddhis dan pada saat yang sama memperingati Buddha. Ritual khas hari raya ini adalah mencuci patung Buddha dengan air manis (atau teh) dan menghujaninya dengan bunga. Pada hari ini, biasanya menghiasi kuil dan menyalakan lentera saat malam tiba, yang melambangkan pencerahan yang datang ke dunia ini. Dengan umat Buddha, biasanya tidak semua orang beriman berpuasa, tetapi hanya para biksu. Di banyak negara Buddha K', puasa jatuh pada periode tertentu, misalnya pada musim hujan, seperti yang dilakukan di negara-negara Asia Tenggara. Puasa biasanya berlangsung tiga sampai empat bulan. Sagaalgan - Tahun Baru Buddha - datang pada bulan baru pertama setelah Matahari memasuki konstelasi, yang disebut Aquarius dalam tradisi Barat (tidak lebih awal dari 21 Januari dan tidak lebih dari 19 Februari). Umat ​​\u200b\u200bBuddha hidup menurut kalender lunar, yang tidak sesuai dengan kalender Eropa. Selama 15 hari liburan ini, dilakukan doa besar yang didedikasikan untuk 15 keajaiban yang dilakukan Buddha untuk mempermalukan mereka yang meragukan ajarannya. menurut tradisi Buddhis. Sang Buddha, sebelum berangkat ke nirwana, memanggil semua hewan kepadanya, tetapi hanya Tikus, Sapi, Harimau, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Domba, Monyet, Ayam, Anjing dan Babi yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Sebagai rasa terima kasih, Sang Buddha memberikan masing-masing hewan ini satu tahun untuk memerintah, dan tahun-tahun tersebut diberikan tepat sesuai dengan urutan hewan-hewan itu datang kepada Buddha. Beginilah "siklus hewan" 12 tahun yang terkenal itu lahir. ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1.1: h "lO * 1.1! i! i "" h? milik W.I. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H" 1 ^. .*.1 "Bapak I Pada Hari Raya Budha III JBII .|J" v._i". I:-.i.i a ■ .. "11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J "apakah saya L._i" ll saya 11, ■ I. .■ . .■ J^ ■« .-I ^1 "-: I ■■■■" I " "i '-1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . J . If _j_i 11 ilijK sakit -- f .W " dan saya saya. OiUANiIOE I "ll I l ^ h-lYii"" ■) - "iM j" J j "" "j. "j" .1 Apa arti hari raya agama tradisional di Rusia? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ G34; G"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li!: chz saya! la ^ I f: Vi: "V TO SHNIA. . I H W I “ I: I ■ % :" j ^ ■ . Saya ^ Ia"." ■: c "II 'I-: i -I. .1 i!" F ■: 11 . N1L ^ I. ■: I . ■ saya ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ Ch Y j| M 13 "ll ! Saya i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " ke J H I . Ill . r I P ■ D. Acara apa yang berhubungan dengan hari libur utama orang Yahudi? Ceritakan tentang mereka. Acara apa yang terkait dengan hari libur utama orang Kristen? Siapkan pesan tentang mereka. Z" Hari libur apa yang dilakukan umat Islam merayakan? Z" Apa hari raya terpenting dalam agama Buddha? Z" Bicaralah dengan para tetua dan beri tahu kami hari raya keagamaan apa yang biasanya dirayakan di keluarga Anda, di grup Anda. ^■! .! "aku"! ■ saya "|.: saya _ l." .1.4.4 S .1.1 |" .V.."J l-.".I >.II I F / " ■ ■ F 1 , I 'I' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I " . ■1.1 jJ" I U\". , l> ■ ! ", : P11‘: I ■ \ , ! I . ^ V" 4^ I I 1 Jika I ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". ’j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4- ■"i Y.">-.::"V ‘h"." 4 ■. 11 >. " i . : . ■ I " I ., ■ I ■ II -■j ■i’- I jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? "V! i..v-.^-.|-i. saya ". ■ saya -. ." I ", - .g h f ■_ . " - g W t I | ".- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 saya ■" ■ ■ -" saya ■ >: ^. SAYA " ; ■ _~i. "■ _" ■ L; g l 1 _|. . '. ": hh V^ .V-.,../; ^>,: ^ V... - V-i:■. -::-; V yj ‘■Z s r "-"/ ■/"- 11 *, -. Jika, r ■■ .l "_l/ Sh^. I ^ L:-;v: O^.SS,".‘4 . ■ U:-" Г i z" ■" ■ "- ■" h S I "| I I Z: \-y-n ANDA AKAN MENGAKUI I *- % I - p p ■ W SC W F sch_ SC SC: :■ G." ".II 1 I ’. I C r". H I II. "II r‘ g \ \ I I I "l I? h / h" -L 1. V-■■". .■■/; : O- |" -■ ■ "■.V |’ I g I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" G \ Zhsh \ '. . o I.V V."-- :: .G. ■h I ■| ■. % h Ush It gu.gu."): . Г " ■. "■ "r^-^Г [г ■ "г г г I Л" . г - - г" г,J Mereka mengatakan bahwa Nabi Muhammad memiliki tetangga yang tidak menyukainya dan mencoba segala kemungkinan cara untuk menyakitinya. Suatu hari seorang tetangga jatuh sakit dan Muhammad datang mengunjunginya. Tetangga itu terkejut dan bertanya mengapa dia melakukan ini. “Kamu adalah tetanggaku dan aku wajib menjagamu,” jawab Muhammad. \ I \ \ V MEREKA Dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu", dan yang kedua - "kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri" (Injil Matius, pasal 22, ayat 37, 39). Perintah untuk mengasihi Tuhan dan sesama menjadi dasar dari seluruh ajaran moral Gereja Kristen. Menariknya, orang bijak Yahudi pada zaman itu berpikiran sama. Mereka mengatakan bahwa suatu ketika seorang non-beriman mendatangi orang bijak Hillel, yang setuju untuk menerima Yudaisme jika gurunya dapat menjelaskan kepadanya secara singkat inti dari hukum Yahudi. Hillel menjawab: "Jangan lakukan pada tetanggamu apa yang tidak menyenangkan bagimu - ini adalah inti dari seluruh Taurat, yang lainnya hanyalah komentar." Ajaran Moral Islam Muslim percaya bahwa manusia adalah dasar penciptaan, tujuan akhir dan nilai tertinggi. Alquran secara langsung menyatakan kehidupan manusia sebagai nilai tertinggi - seseorang tidak memiliki hak untuk mencabut nyawa seseorang secara sewenang-wenang, termasuk dirinya sendiri, dan pembunuhan satu orang disamakan dengan kehancuran seluruh umat manusia! Islam memerintahkan manusia untuk saling mencintai dan memperlakukan satu sama lain sebagaimana mereka ingin diperlakukan. Penting untuk memperlakukan orang tua dengan hormat dan memberi mereka usia tua yang layak. Nabi Muhammad suka mengulangi: "Surga ada di bawah telapak kaki ibu kita." Karena itu, ia menekankan perlunya penghormatan khusus kepada ibu. Nabi Muhammad dengan teladannya juga menetapkan sejumlah besar aturan moral yang wajib bagi umat Islam, misalnya larangan minum alkohol. dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA, misalnya, Nabi menekankan perlunya hubungan bertetangga yang baik dan menunjukkan pentingnya hal itu dengan teladan pribadi. Ajaran Perilaku Manusia Dalam Buddhisme Dalam Buddhisme, tanggung jawab terhadap orang lain dianggap sebagai dasar perilaku manusia. Umat ​​​​Buddha percaya bahwa agar seseorang mencapai kebahagiaan, dia harus membuat orang lain bahagia. Bersama dengan Buddha, umat Buddha menghormati dewa lain (bodhisattva). Bodhisattva menikmati asketisme baik di jalan monastik maupun di jalan umat awam, tetapi bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi demi menyelamatkan orang lain. Mereka menyangkal pengejaran keuntungan pribadi dan meninggalkan nirwana untuk dilahirkan kembali berulang kali untuk membebaskan semua makhluk hidup dari penderitaan. Umat ​​​​Buddha percaya bahwa siapa pun bisa menjadi bodhisattva. Umat ​​​​Buddha memiliki lima Perintah Pagi. Mereka sangat sederhana, dan implementasinya tidak membutuhkan usaha yang berlebihan dari seseorang. Perintah-perintah itu termasuk tidak membunuh dengan sengaja makhluk hidup apa pun, tidak mencuri, tidak berbohong, tidak berzina, dan tidak minum. Umat ​​​​Buddha menghitung semua kemungkinan bentuk pembunuhan, termasuk membunuh dengan tangan sendiri dan membunuh atas perintah. Mereka juga menganggap kemarahan sebagai sumber dari semua kekerasan yang sama sekali tidak dapat diterima. Buddhisme menekankan perlunya welas asih untuk semua makhluk hidup. Umat ​​​​Buddha, seperti yang telah Anda ketahui, percaya bahwa jiwa manusia dilahirkan berkali-kali di bumi dalam berbagai bentuk, oleh karena itu, aturan moralitas yang pertama tidak hanya merugikan orang lain, tetapi juga hewan. Patung Bodhisattva Penganut salah satu agama India - Jain - percaya bahwa kerusakan tidak hanya harus dilakukan pada manusia dan hewan, tetapi juga pada serangga dan tumbuhan. Jain yang paling bersemangat mengikatkan perban khusus di sekitar mulut mereka sehingga mereka tidak sengaja menghirup serangga kecil dengan udara, dan tidak keluar ke jalan saat senja, karena takut menginjak makhluk hidup dalam kegelapan. Semua Jain biasanya dengan sukarela mengambil lima sumpah utama: jangan menyakiti yang hidup (ahimsa), jangan mencuri, jangan berzinah, jangan memperoleh, tulus dan saleh dalam ucapan. dan pengetahuan Apa itu perintah? Apa yang mereka ajarkan? h / "Siapa dalam Islam yang dianggap sebagai dasar penciptaan, tujuan akhir dan nilai tertingginya? Apa artinya ini? Bagaimana Anda memahami perkataan Nabi Muhammad: "Surga ada di bawah kaki ibu kita"? y ^ Apa dianggap sebagai dasar perilaku manusia dalam agama Buddha? ^ 71 ПШ1Ш i/i- .% ■ v r .i" ■ ■: ^ ^ ■ . ’ I "r% I , ■ . ■ ^ W j .- ■ g ■ I I ■ "r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ "g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ W m W m SH 4*BH - !■ ^ SH m m SH ■"H Shch tshShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P" ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . Saya ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ saya .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I .- .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V '.'r *pI ■-, J P Щ F ■ I - Ch P * ^ Ch PH NCH I*-', I I .' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi . "> l 11- ' ■ > ' J V: y' I . F. »rG Ch, » , Ch, I . 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ CH I1 >>p',-,"l p HH \ -SH 4> i >> I (Ch I' . - I ^■: *p-: r*C-!L > :-v , R- 11 /.-pCh-.".-.xvi-M ■- i / -■ :: 1.5;: ; PM' 'I'J ■ .- - v% ■ - ^ -^P '. ■- Vi:?. H H I I p~ h^: you ymm h Bagaimana agama yang berbeda mengajarkan belas kasih, kasih sayang dan membantu orang. ■ L V ^ ■: ii'l V: Saya' Saya Saya \ |Y ^ /■ t -JIKA ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' rj -■' Saya Saya ■■, '. - J ШШШШ____________________._________ V ■- "p H % H I I p' GG / V "-P-" L I II: k), g V'L P .-: r' --D.'.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш Ш *|b| w w -m y p m m "pT I ^ u -■ P pf Ts * .■ p-,% ■ill H * IH * « w '' ^ rshshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-CH '- \ rye. Dan Raja akan menjawab mereka: "Sungguh saya katakan kepada Anda: jadi irl \:: VXr. - 1..V.. melakukan ini pada satu dari saudara-saudara saya yang lebih rendah ini (kepada salah satu orang), mereka melakukan ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',)■■■ l' .■ .y ■> SHU ■■'h ■■.'■'I':.' ■' \ '. ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui.i.im ■ p > - C«i|%|bL|l.I as .F H >-C . -: P H H ■ - I I ■- I I I -■ Ch 44 nw?>: ■ ■: s L Bagaimana Anda memahami arti perumpamaan tentang Penghakiman Terakhir? -Y- Y r r ^ r' |' N I r n ■ I t t Sh tr w: ' '. ■ : ■ '.■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- .4-^ : U. ' L Mercy f care of the weak, mutual help , kebaikan, kepedulian terhadap sesama, kebaikan memainkan peran penting dalam kehidupan manusia. Dalam tradisi keagamaan, mereka diperkuat oleh keyakinan bahwa Tuhan itu maha penyayang, merawat orang seolah-olah mereka adalah anak-anaknya. Banyak agama mengajarkan bahwa seseorang adalah diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Orang Yahudi menganggap amal intra-komunitas, distribusi sedekah, menjadi sangat penting. Salah satu elemen terpenting dari iman Kristen adalah gagasan bahwa Tuhan itu maha baik dan maha penyayang. Putra-Nya, Yesus Kristus, berulang kali mengajarkan para pengikut-Nya bahwa mereka harus memberi. yang kita buat dalam hubungannya dengan orang lain, oh berpaling kepada Tuhan. Ini jelas dinyatakan dalam perumpamaan Yesus Kristus, yang dalam tradisi Kristen disebut "Perumpamaan tentang Penghakiman Terakhir". Memenuhi perintah pendirinya. Selama berabad-abad Gereja Kristen telah membantu orang sakit, tunawisma, orang miskin, anak-anak, orang cacat, mereka yang bermasalah, di penjara... Itu membangun rumah sakit, panti asuhan. Islam sangat memperhatikan masalah belas kasihan. Ada berbagai bentuk ekspresi. AKU L - .-i-'' ^ ■| ■ JI* . ■ >> * l f' i ■ I yayasan BUDAYA AGAMA DUNIA ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k . . aku m p p f . viii f4 n l shrirch*. hh 1hh1 f. i wr n wi NOI kembali ke orang pertama Adam dan Hawa. Tidak memiliki anak, pada gilirannya, dianggap sebagai hukuman yang sangat besar, sama saja dengan kematian. Islam memandang perkawinan sebagai kewajiban dan prokreasi sebagai tanda nikmat Allah. Menurut Islam, pria yang sudah menikah memiliki preferensi atas seorang Muslim yang taat yang tinggal di luar pernikahan. Sebelum dewasa, ibu berperan penting dalam pengasuhan anak, dan setelah masa dewasa, ayah berperan penting dalam pengasuhan anak laki-laki. Dengan demikian, anak mempersepsikan segala sesuatu yang dapat diberikan oleh kedua orang tuanya. Kita ingat bahwa bahkan Sepuluh Perintah alkitabiah memerintahkan seseorang untuk menghormati ayah dan ibunya, oleh karena itu, dalam semua agama yang kembali ke tradisi alkitabiah, sangat penting untuk menghormati orang tua, sikap hormat terhadap mereka. Misalnya, Nabi Muhammad suka, seperti yang Anda ingat, mengulangi bahwa "surga ada di bawah kaki ibu kita". Kata-katanya ini mencerminkan dengan baik sikap semua Muslim terhadap orang tua mereka. Anda ingat bahwa dalam Buddhisme semua orang percaya dibagi menjadi mereka yang tergabung dalam komunitas monastik, sangha, dan mereka yang berada di luarnya. Bagi kaum awam, keluarga adalah bagian terpenting dalam hidup mereka. Diyakini bahwa pernikahan harus diakhiri tidak hanya untuk kebahagiaan dua orang, tetapi juga untuk kepentingan masyarakat. Bagaimanapun, salah satu tujuan utama keluarga adalah tanggung jawab dan perhatian - tentang anak-anak, tentang orang tua. tentang biarawan. Itu sebabnya cinta ibu , yang mengelilingi setiap orang dengan kehangatan dan perhatian, dianggap dalam agama Buddha sebagai cita-cita hubungan antarmanusia. Masjid di Ufa I I Kuil Buddha di desa Aginsky, Wilayah Trans-Baikal ■ U.S1 Menurut Anda mengapa keluarga dianggap sebagai salah satu nilai terpenting dalam semua agama? dan zshnia r *.! Mengapa keluarga itu disebut gereja kecil dalam Ortodoksi? Bagaimana seharusnya orang hidup dalam pernikahan Kristen? Apa pentingnya pernikahan dalam agama Yahudi dan Islam? ✓'Apa arti pernikahan dalam agama Buddha? ilmshii^ saya _ s: ■ ■ :. [. t L yy .Yy ■:.'.-l\ '. i "i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V jika -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ', -% L - d ■ Saya JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- SH W m ^ SH GV ChRR ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'akan' ■■.'-■■. ■-- 'saya saya . g _ 'p S "a". ■;V saya . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, H' , % 'p -p' . saya >.' 1-,' -■■ Aku Aku ■■.,' .-t > ', p ■.■ % '., t p- Aku -■ Aku -■:■ Aku > :-i-|>.'i> | I \ L. p 1 Bagaimana tugas, kebebasan, tanggung jawab, pekerjaan dipahami dalam berbagai agama.'L h' .' G.*-■. ■■ .4 |'/| ■p aku aku aku aku ^ 11-. ■ g ■ saya ; .■ J P p- - ■ ^ -p t \ >p "-p'" |CH I II chL 'C p' . 'ch "r' Ch p" |Ch 1114:§5!:-: 4V'." i'JI: .'^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Tugas, Kebebasan, Tanggung Jawab, Kerja Dalam pelajaran ini kita akan berbicara tentang konsep yang sangat penting, tetapi sulit, seperti kebebasan, tugas, tanggung jawab, kerja. Mari cari tahu bagaimana konsep-konsep ini dipertimbangkan dalam agama tradisional negara Nantean. Kekristenan, Islam dan Yudaisme mengatakan bahwa seseorang bebas secara internal. Tentu saja, berbagai keadaan eksternal mempengaruhinya: lingkungan, kondisi kehidupan, situasi politik, pendidikannya, dll. Namun tetap saja, pada akhirnya, seseorang sendiri memiliki kesempatan untuk memilih satu atau lain cara, hanya dia yang memutuskan, percaya dia Tuhan atau bukan. Pada saat yang sama, ada penolong dalam jiwa manusia, yang dianggap oleh orang beriman sebagai semacam suara Tuhan. Suara ini mungkin hening, kita mungkin tidak mendengarkannya, tetapi selalu bersama kita, itu adalah suara hati nurani. Sangat penting untuk belajar mendengar suara hati nurani dan menaatinya. Ini adalah salah satu tanggung jawab utama kami. Pada saat yang sama, kebebasan membebani seseorang dengan tanggung jawab yang besar. Alkitab secara langsung mengatakan bahwa sebelum kejatuhan, manusia harus berpartisipasi dalam rencana Tuhan untuk semua ciptaan, untuk menjaga Bumi, tumbuhan dan hewan. Manusia mempertahankan kekuatan ini atas seluruh dunia bahkan setelah kejatuhan. Bekerja adalah tugas utama setiap orang Kristen. Kerja memperkuat keinginan manusia dan memuliakan dia. Pekerjaan harus diperlakukan dengan jujur ​​dan baik hati. Kekristenan tidak membagi pekerjaan menjadi "hitam" dan "putih". Itu hanya membutuhkan pekerjaan yang jujur ​​​​dan berguna. Yudaisme juga mengajarkan untuk menghormati kerja, mengambil bagian dalam kerja fisik atau spiritual pribadi dalam kegiatan sosial. Oleh karena itu, perlu untuk memperlakukan kekuatan dan kemampuan kita dengan hati-hati, untuk meningkatkannya dengan segala cara yang memungkinkan. Yudaisme mengutuk semua kemalasan, bukan berdasarkan kesenangan kerja, kemalasan dengan harapan bantuan orang lain. Menurut ajaran Islam, manusia adalah ciptaan terbaik dari Yang Maha Kuasa. Tuhan menciptakan dia sebagai penggantinya di bumi. Terlepas dari kenyataan bahwa semuanya ada di tangan Yang Mahakuasa, seseorang memiliki keinginan dan pilihan bebas. Ini menempatkan tanggung jawab besar padanya. Dia harus menyadari takdirnya dan berperilaku sesuai dengan itu. Islam menganjurkan setiap orang untuk mengambil posisi hidup yang aktif. Melarikan diri dari dunia tidak disukai dalam ajaran Islam. Seseorang harus berpartisipasi aktif dalam kehidupan masyarakat dan memenuhi takdirnya sepenuhnya: memulai sebuah keluarga, melahirkan anak, bekerja. Kehidupan seperti itu dipahami sebagai menyenangkan Tuhan. Buddhisme mengkhotbahkan penolakan terhadap dunia, melarang para bhikkhu untuk bekerja - mereka diwajibkan untuk hidup hanya dengan sedekah. Kaum awam, sebaliknya, seharusnya bekerja, tetapi mereka perlu bekerja secukupnya untuk mencukupi kebutuhan hidup mereka sendiri. Pekerjaan berlebihan yang ditimbulkan oleh keinginan untuk kesejahteraan dapat menyebabkan munculnya nafsu lain pada seseorang yang mengganggu kelahiran kembali yang lebih baik. S > , I ^ .I ■ .', ■ , .-, h I ■ _____ * - I I I » W t t w 9 w w ■■ I ■ I W.' , 'di ■.t G. - .'I.- - h j^m ' :V■'.' ■ h '.\ \ [y\ >' H I - ■ . ■ . di "h-%" - p' Lana r a ■ w di | ■-':-1" I ;;.jcSementara hati masih hidup untuk kehormatan, |vV/^A^|:.Vv Temanku, mari kita persembahkan jiwa kita untuk tanah air! Dorongan yang indah! (A. S. Pushkin) Cinta dan hormat untuk Tanah Air Teman-teman terkasih, Anda berkenalan dengan warisan spiritual agung yang selama berabad-abad diwariskan oleh satu generasi rekan kami ke generasi lainnya. Anda belajar tentang agama, cita-cita spiritual, norma moral nenek moyang kita, tentang apa yang mereka yakini, bagaimana mereka hidup , saling mendukung dan membantu “Percayalah bahwa semuanya tidak sia-sia: lagu kami, dongeng kami, kemenangan kami yang luar biasa, penderitaan kami, - jangan menyerah untuk menghirup tembakau. .. Kami tahu bagaimana hidup. Ingat ini. Jadilah manusia!" - kerudung seperti itu diwariskan kepada kami oleh penulis dan aktor luar biasa V. M. Shukshin. Pada abad ke 7-10 di ruang dari Volga ke Dnieper, negara bagian Khazar kering, banyak dari penduduknya menganut Yudaisme. Pada abad ke-8 di kota Derbent (Dagestan) masjid pertama dibangun, yang memulai sejarah Islam di negara kita. Pada tahun 988, Pangeran Vladimir membaptis Rus' - Ortodoksi datang ke tanah kami. Di abad ke-17 Negara bagian kami termasuk Buryat dan Kalmyks, yang membawa agama Buddha bersama mereka. Sejak abad ke-18 budaya non-agama mulai menyebar luas di Rusia dan tradisi etika sekuler mulai terbentuk. Beginilah tradisi spiritual Rusia terbentuk. Budaya kita telah tumbuh dan menguat, dipupuk oleh berbagai tradisi spiritual. Tradisi itu seperti akar. Semakin banyak akar dan semakin dalam, batang pohon semakin kuat dan tajuknya semakin tebal. dasar-dasar BUDAYA AGAMA DUNIA 1G - y.'.' r.'i:":"saya

Modul ini melibatkan studi tentang dasar-dasar agama dunia (Budha, Kristen, Islam) dan agama nasional (Yahudi), bertujuan untuk mengembangkan gagasan siswa kelas 4 tentang cita-cita moral dan nilai-nilai yang menjadi dasar agama tradisional untuk negara multinasional kita.

Dalam pelajaran tersebut, anak-anak menguasai konsep "budaya" dan "agama", belajar tentang agama dan pendirinya. Dalam proses pembelajaran, mereka berkenalan dengan kitab-kitab suci, bangunan keagamaan, tempat suci, seni keagamaan, kalender keagamaan, dan hari raya. Banyak perhatian diberikan pada keluarga dan nilai-nilai keluarga dalam budaya agama, belas kasihan, masalah sosial dan sikap terhadap mereka dalam agama yang berbeda.

Bagian substantif pertama dari modul ini berkaitan dengan dasar-dasar budaya keagamaan. Tugas utama dalam mempelajari bagian ini adalah agar siswa membentuk gagasan tentang teladan, cita-cita spiritual dan moral seseorang, yang terkandung dalam tradisi keagamaan yang dipelajari, serta mengembangkan pemahaman tentang perlunya memperjuangkan peningkatan spiritual dan moral seseorang dan masyarakat. Anak-anak berkenalan dengan metode perkembangan moral orang yang bekerja selama berabad-abad, diwariskan kepada anak cucu melalui agama dan budaya.

Mempelajari modul "Dasar-Dasar Budaya Keagamaan" akan membantu anak-anak tidak hanya memperluas wawasan mereka, tetapi juga mengarahkan kehidupan dengan lebih baik. Kita hidup di lingkungan yang berubah dengan cepat, ada migrasi penduduk yang intensif, perwakilan dari budaya yang berbeda dan studi pengakuan di sekolah. Untuk mengajari anak-anak kita berinteraksi dengan benar, tanpa konflik, mereka perlu diberi pengetahuan tentang agama-agama utama masyarakat Rusia. Ini akan membantu untuk menghindari ide-ide palsu, sampai batas tertentu melindungi dari pengaruh sekte agama, akan berkontribusi pada pembentukan pemahaman tentang nilai-nilai budaya agama dan kebutuhan untuk melestarikannya, pembentukan ide tentang seperti apa seharusnya orang modern.

Topik utama yang dipelajari dalam modul ini adalah: “Budaya dan Agama”, “ kepercayaan kuno”, “Agama Dunia dan Pendirinya”, “Kitab Suci Agama Dunia”, “Penjaga Tradisi Agama Dunia”, “Manusia dalam Tradisi Keagamaan Dunia”, “Bangunan Suci” , "Seni dalam Budaya Religius", "Agama Rusia", "Agama dan Moralitas", "Perintah Moral dalam Agama Dunia", "Ritual Keagamaan", "Adat istiadat dan Ritus", "Ritual Keagamaan dalam Seni", " Kalender Agama-Agama Dunia", "Liburan dalam Agama-Agama Dunia". Modul ini jenuh secara informasi, hanya satu jam seminggu yang dialokasikan untuk studinya, oleh karena itu untuk menguasainya perlu bekerja di luar jam sekolah, diskusi bersama oleh orang dewasa dan anak-anak tentang materi yang dipelajari.

Pertanyaan dan jawaban

Tentang pengajaran terpadu kursus pelatihan

"Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler"

Di lembaga pendidikan kota Moskow

(berdasarkan pertanyaan yang paling sering diajukan dari orang tua)

Apakah mata kuliah ini wajib untuk kelas 4?

Kursus ORKSE wajib di kelas 4, studinya diperkenalkan di semua lembaga pendidikan Federasi Rusia mulai 1 September 2012, 1 jam per minggu.

Bisakah saya memilih untuk mempelajari beberapa modul kursus ORSE?

Orang tua hanya perlu memilih satu modul. Membuat keputusan untuk mendaftarkan anak dalam modul tertentu tanpa persetujuan orang tuanya (perwakilan hukum) tidak diperbolehkan. Perwakilan administrasi sekolah, guru, pegawai otoritas pendidikan tidak boleh memilih modul kursus untuk keluarga, tanpa mempertimbangkan pendapat orang tua siswa, menentukan modul mana yang akan dipelajari anak mereka.

Perubahan apa yang akan terjadi dalam proses pendidikan suatu lembaga pendidikan tertentu? Apakah studi kursus ORKSE dilakukan dengan mengorbankan jam mengajar mata pelajaran utama (Rusia, matematika, bahasa asing)?

Proses pendidikan di setiap sekolah diatur sesuai dengan kurikulum yang dikembangkan di sekolah secara mandiri berdasarkan kurikulum dasar federal yang disetujui oleh standar pendidikan umum negara bagian. Jumlah jam yang disediakan oleh kurikulum sekolah untuk mempelajari mata pelajaran tertentu tidak boleh kurang dari jumlah jam yang dialokasikan untuk mempelajari mata pelajaran ini oleh kurikulum dasar federal.

Selain itu, setiap lembaga pendidikan memiliki kesempatan untuk secara mandiri mendistribusikan setidaknya 10% dari jam kurikulum yang membentuk komponen kurikulum sekolah (komponen peserta dalam proses pendidikan). Jam komponen ini dapat digunakan oleh sekolah untuk memperkenalkan mata pelajaran tambahan, disiplin ilmu, mengatur pelajaran kelompok individu, membagi kelas menjadi subkelompok.

Sehubungan dengan perubahan kurikulum dasar federal untuk lembaga pendidikan umum Federasi Rusia (perintah Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia tanggal 31.01.2012 No. 69 dan tanggal 02.02.2012 No. 74), kursus ORKSE menjadi wajib untuk siswa kelas empat (beban tahunan - 34 jam akademik). Kursus ORKSE diperkenalkan ke dalam proses pendidikan dengan mengorbankan jam komponen sekolah(komponen peserta dalam proses pendidikan), yang tidak akan mengarah pada pengurangan jumlah pelajaran wajib dalam mata pelajaran lain yang ditetapkan oleh kurikulum dasar federal, serta peningkatan beban mengajar anak sekolah secara keseluruhan.

Program kerja pada kursus "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler"

(modul "Dasar-Dasar Budaya Keagamaan Dunia")

(untuk kelas empat)

Program kerja dari subjek "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler" (modul "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia") disusun sesuai dengan persyaratan Standar Pendidikan Umum Negara Bagian Federal untuk Pendidikan Umum Dasar, sebuah program teladan untuk"Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler". [Penyusun: ilmuwan dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Akademi Pendidikan Rusia, Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan, Akademi Studi Lanjutan dan Pelatihan Ulang Profesional Pekerja Pendidikan, perwakilan dari denominasi agama]dan berdasarkan program yang dikembangkan oleh penulis R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, TM. Gorbacheva dan lainnya, diedit oleh Shaposhnikova T.D. dengan mempertimbangkan koneksi interdisipliner dan intradisipliner, logika proses pendidikan, tugas membentuk kemampuan belajar pada siswa yang lebih muda. Program ditujukan untuk mencapai hasil yang direncanakan, pelaksanaan program pembentukan kegiatan pendidikan universal.

Catatan penjelasan

Ciri umum dan orientasi nilai dari isi mata pelajaran

Masalah-masalah yang berkaitan dengan pengenalan topik-topik spiritual, moral, budaya ke dalam kurikulum sekolah, yang dipertimbangkan dalam kerangka pendekatan budaya, menjadi sangat penting, karena sifat sekolah sekuler ditentukan antara lain oleh hubungannya dengan lingkungan sosial, perkumpulan keagamaan, pengakuan kebebasan beragama dan pandangan dunia peserta dalam proses pendidikan. Meminta pendidikan modern, yang memecahkan masalah pendidikan spiritual dan moral warga Rusia, tetap terlalu signifikan. Cita-cita pendidikan nasional modern adalah warga negara Rusia yang bermoral tinggi, kreatif, kompeten, yang menerima nasib Tanah Air sebagai miliknya, sadar akan tanggung jawab untuk masa kini dan masa depan negaranya, yang berakar pada tradisi spiritual dan budaya suatu negara. orang multinasional

Federasi Rusia.

Dalam hal ini, dimasukkannya dalam kurikulum sekolah kursus "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler", yang bersifat kompleks dan mewakili lima tradisi spiritual nasional yang paling penting - Ortodoksi, Islam, Budha, Yudaisme, dan etika sekuler. , menjadi sangat relevan.

Pengenalan mata pelajaran "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler" harus menjadi langkah pertama menuju pemulihan dalam kondisi baru berdasarkan prinsip-prinsip humanisme, moralitas, spiritualitas tradisional dari kemitraan sosial dan pedagogis sekolah, keluarga, negara, dan masyarakat dalam pengasuhan anak dan remaja.

Dukungan pedagogis untuk penentuan nasib sendiri individu, pengembangan kemampuan, bakatnya, transfer kepadanya pengetahuan ilmiah sistemik, keterampilan, kemampuan dan kompetensi yang diperlukan untuk sosialisasi yang berhasil, dengan sendirinya tidak menciptakan kondisi yang memadai untuk perkembangan bebas dan kematangan sosial individu. Seseorang tidak bebas jika dia tidak membedakan yang baik dari yang jahat, tidak menghargai kehidupan, pekerjaan, keluarga, orang lain, masyarakat, Tanah Air, yaitu segala sesuatu di mana seseorang menegaskan dirinya secara moral dan mengembangkan kepribadiannya. Ilmu pengetahuan dan ketidaktahuan akan kebaikan, pikiran yang tajam dan hati yang tuli menjadi ancaman bagi seseorang, membatasi dan merusak perkembangan pribadinya.

Pendidikan spiritual dan moral kepribadian warga negara Rusia adalah proses asimilasi dan penerimaan yang diselenggarakan secara pedagogis oleh siswa sekolah dasar. nilai-nilai kebangsaan memiliki struktur hirarkis dan organisasi yang kompleks. Pembawa nilai-nilai ini adalah orang-orang multinasional Federasi Rusia, negara, keluarga, komunitas budaya dan teritorial, asosiasi agama tradisional Rusia (Kristen, terutama dalam bentuk Ortodoksi Rusia, Islam, Yahudi, Budha), komunitas dunia.

Kursus pelatihan ORSE adalah satu sistem pendidikan terintegrasi. Semua modulnya konsisten satu sama lain dalam hal tujuan pedagogis, sasaran, persyaratan hasil penguasaan konten pendidikan, yang pencapaiannya oleh siswa harus dipastikan dengan proses pendidikan dalam batas-batas kurikulum, serta dalam sistem hubungan makna, konseptual, nilai-semantik dari mata pelajaran pendidikan dengan mata pelajaran kemanusiaan lainnya di sekolah dasar dan sekolah dasar.

Kursus pelatihan URKSE bersifat kulturologis dan ditujukan untuk mengembangkan gagasan anak sekolah berusia 10-11 tahun tentang cita-cita moral dan nilai-nilai yang membentuk dasar tradisi keagamaan dan sekuler budaya multinasional Rusia, untuk memahami signifikansinya dalam kehidupan masyarakat modern, serta keterlibatan mereka di dalamnya.Konsep budaya utama dari kursus pelatihan - "tradisi budaya", "pandangan dunia", "spiritualitas (jiwa)" dan "moralitas" - adalah prinsip pemersatu untuk semua konsep yang membentuk dasar kursus (religius atau non-religius ).

Mata kuliah baru ini dirancang untuk mengaktualisasikan dalam muatan pendidikan umum masalah peningkatan kepribadian anak pada prinsip-prinsip humanisme yang erat kaitannya dengan nilai-nilai agama dan universal.Pengajaran pengetahuan tentang dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler dimaksudkan untuk memainkan peran penting tidak hanya dalam memperluas wawasan pendidikan siswa, tetapi juga dalam proses pendidikan membentuk warga negara yang layak, jujur, layak yang mematuhi konstitusi dan undang-undang. Federasi Rusia, menghormati tradisi budayanya, siap untuk dialog antarbudaya dan antaragama atas nama kohesi sosial.

Tujuan dari kursus pelatihan ORSE

Pembentukan motivasi remaja yang lebih muda untuk perilaku moral yang sadar berdasarkan pengetahuan dan rasa hormat terhadap tradisi budaya dan agama masyarakat multinasional Rusia, serta untuk berdialog dengan perwakilan dari budaya dan pandangan dunia lain.

Tujuan dari kursus pelatihan ORSE

1. Pengenalan siswa dengan dasar-dasar budaya Ortodoks, Muslim, Budha, Yahudi, dasar-dasar budaya agama dunia dan etika sekuler;

2. Pengembangan pemikiran remaja yang lebih muda tentang pentingnya norma dan nilai moral bagi kehidupan individu, keluarga, masyarakat yang layak;

3. Generalisasi pengetahuan, konsep dan gagasan tentang budaya spiritual dan moralitas yang diperoleh siswa di sekolah dasar, dan pembentukan landasan pandangan dunia semantik nilai mereka yang memberikan persepsi holistik tentang sejarah dan budaya bangsa ketika mempelajari mata pelajaran kemanusiaan di tingkat dasar sekolah;

4. Pengembangan kemampuan siswa yang lebih muda untuk berkomunikasi dalam lingkungan multi-etnis dan multi-agama berdasarkan saling menghormati dan berdialog atas nama perdamaian dan kerukunan publik.

Kursus pelatihan menciptakan kondisi awal untuk pengembangan siswa budaya Rusia sebagai fenomena asli budaya dunia yang holistik; pemahaman tentang agama, keragaman budaya dan sejarah, negara-bangsa, kesatuan spiritual kehidupan Rusia.

Menguasai konten pendidikan yang termasuk dalam kursus pelatihan harus memastikan:

pembentukan gagasan awal tentang dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler;

pembentukan sikap hormat terhadap berbagai tradisi spiritual dan sekuler;

pembentukan gagasan awal tradisi agama dan budaya nasional sebagai landasan spiritual masyarakat multinasional multi-agama Rusia;

Gagasan kunci program.

Perkembangan spiritual dan moral serta pendidikan kepribadian warga negara Rusia;

Nilai-nilai spiritual dan cita-cita moral dalam kehidupan manusia dan masyarakat.

Tradisi spiritual masyarakat multinasional Rusia.

Persatuan spiritual rakyat Rusia dan nilai-nilai moral yang mempersatukan kita;

Pendidikan sebagai faktor dalam konsolidasi spiritual dan moral masyarakat Rusia, yang bersatu dalam menghadapi tantangan eksternal dan internal;

Sekolah Rusia baru sebagai faktor yang memastikan modernisasi sosial budaya masyarakat Rusia;

Kepribadian di pusat kebijakan pendidikan negara, memastikan hak pendidikan dan kemungkinan mewujudkan tugas seseorang;

Pendidikan terbuka sebagai konteks teknologi nilai untuk membangun proses pendidikan;

"Budaya pendidikan" baru guru (belajar melalui aktivitas, pendekatan berbasis kompetensi, teknologi proyek, pengembangan budaya penelitian dan kemandirian, dll.);

Bentuk, metode, teknologi pengajaran

Bentuk organisasi proses pendidikan:

pekerjaan kelompok pada proyek, praktek permainan bisnis, analisis situasi kritis, pelatihan keterampilan praktis

Metode:

Pembelajaran berbasis masalah (presentasi masalah, pencarian parsial atau heuristik, penelitian)

Organisasi kegiatan pendidikan dan kognitif (verbal, visual, praktis; analitis, sintetik, analitis-sintetik, induktif, deduktif; reproduktif, pencarian masalah; kerja mandiri dan kerja dengan bimbingan).

Stimulasi dan motivasi (merangsang pembelajaran: diskusi pendidikan, menciptakan situasi emosional dan moral; merangsang tugas dan tanggung jawab: persuasi, membuat tuntutan, penghargaan, hukuman).

Kontrol dan kontrol diri (survei individu, survei frontal, tes pengetahuan lisan, pekerjaan kontrol tertulis, kontrol diri tertulis).

Aktivitas kognitif mandiri (mempersiapkan siswa untuk persepsi materi baru, siswa mempelajari pengetahuan baru, mengkonsolidasikan dan meningkatkan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh, mengembangkan dan meningkatkan keterampilan; bekerja dengan buku; bekerja sesuai model yang diberikan, konstruktif, membutuhkan pendekatan kreatif)

Teknologi pengajaran:

Pendidikan berorientasi pribadi, permainan, informasi, metode aktivitas, pengembangan keterampilan pendidikan umum

Persyaratan untuk tingkat pelatihan siswa

Menguasai konten pendidikan dari konten pendidikan "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia" oleh anak sekolah harus memastikan:

memahami pentingnya moralitas, perilaku yang bertanggung jawab secara moral dalam kehidupan manusia dan masyarakat;

pembentukan gagasan awal tentang dasar-dasar budaya keagamaan;

pengenalan nilai-nilai: Tanah air, moralitas, kewajiban, belas kasihan, kedamaian, dan pemahaman mereka sebagai dasar budaya tradisional orang multinasional Rusia;

penguatan melalui pendidikan kelangsungan generasi atas dasar pelestarian dan pengembangan nilai-nilai budaya dan spiritual.

Pendidikan anak-anak menurut program modul "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia" harus ditujukan untuk mencapai hasil penguasaan konten pribadi, meta-subjek dan subjek berikut.

Persyaratan untuk hasil pribadi:

Pembentukan fondasi identitas sipil Rusia, rasa bangga akan tanah air mereka;

Terbentuknya citra dunia sebagai satu kesatuan dan integral dengan keragaman budaya, kebangsaan, agama, menumbuhkan kepercayaan dan penghormatan terhadap sejarah dan budaya semua bangsa;

Pengembangan kemandirian dan tanggung jawab pribadi atas tindakan seseorang berdasarkan gagasan tentang standar moral, keadilan sosial dan kebebasan;

Pengembangan perasaan etnis sebagai pengatur perilaku moral;

Pendidikan niat baik dan tanggap emosional dan moral, pemahaman dan empati dengan perasaan orang lain; pengembangan bentuk awal pengaturan keadaan emosi seseorang;

Pengembangan keterampilan kerja sama dengan orang dewasa dan teman sebaya dalam berbagai situasi sosial, kemampuan untuk tidak menimbulkan konflik dan mencari jalan keluar dari situasi kontroversial;

Adanya motivasi untuk bekerja, bekerja untuk hasil, menghargai nilai material dan spiritual.

Persyaratan untuk hasil metasubjek :

menguasai kemampuan untuk menerima dan mempertahankan tujuan dan sasaran Kegiatan Pembelajaran serta menemukan sarana pelaksanaannya;

pembentukan keterampilan untuk merencanakan, mengendalikan dan mengevaluasi Kegiatan Pembelajaran sesuai dengan tugas dan syarat pelaksanaannya; menentukan cara yang paling efektif untuk mencapai hasil; membuat penyesuaian yang tepat untuk pelaksanaannya berdasarkan penilaian dan mempertimbangkan sifat kesalahan; memahami alasan keberhasilan/kegagalan kegiatan pendidikan;

penggunaan alat bicara dan teknologi informasi dan komunikasi yang memadai untuk menyelesaikan berbagai tugas komunikatif dan kognitif;

kemampuan melakukan pencarian informasi untuk pelaksanaan tugas pendidikan;

menguasai keterampilan membaca semantik teks dari berbagai gaya dan genre, konstruksi pernyataan ucapan secara sadar sesuai dengan tugas komunikasi;

menguasai tindakan logis analisis, sintesis, perbandingan, generalisasi klasifikasi, membangun analogi dan hubungan sebab akibat, membangun penalaran, mengacu pada konsep yang diketahui;

kesiapan untuk mendengarkan lawan bicara, untuk melakukan dialog, untuk mengakui kemungkinan adanya sudut pandang yang berbeda dan hak setiap orang untuk memilikinya sendiri; ungkapkan pendapat Anda dan perdebatkan sudut pandang dan penilaian Anda tentang peristiwa;

penentuan tujuan bersama dan cara mencapainya, kemampuan menyepakati pembagian peran dalam kegiatan bersama; cukup mengevaluasi perilaku mereka sendiri dan perilaku orang lain.

Persyaratan untuk hasil mata pelajaran:

pengetahuan, pemahaman, dan penerimaan nilai-nilai oleh siswa: Tanah Air, moralitas, kewajiban, belas kasihan, kedamaian, sebagai dasar tradisi budaya masyarakat multinasional Rusia;

pengenalan dasar-dasar moralitas sekuler dan agama, memahami signifikansinya dalam membangun hubungan yang konstruktif dalam masyarakat;

pembentukan gagasan awal tentang budaya agama dan perannya dalam sejarah dan modernitas Rusia;

kesadaran akan nilai moralitas spiritualitas dalam kehidupan manusia.

Program ini mencakup bagian-bagian berikut:

Kenalan dengan subjek baru ORKSE

Keyakinan berbagai orang dalam mitos, legenda, dan dongeng

agama Yahudi

Kekristenan

Islam

Buddhisme

"Aturan Emas Moralitas"

Bentuk utama penyelenggaraan proses pendidikan di kelas 4 (ketika mempelajari dasar-dasar budaya agama dunia) adalah pelajaran sekolah tradisional. Untuk mengkonsolidasikan materi yang dipelajari, dilakukan percakapan (wawancara). Di kelas 4 (ketika menguasai landasan moral budaya agama dunia), percakapan adalah bentuk utama penyelenggaraan kelas. Kelas pada kursus "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia" direkomendasikan untuk disertai dengan demonstrasi gambar, membaca bersama dan sumber lain, mendengarkan karya, pelajaran ekskursi

Saat mempelajari dasar-dasar budaya agama dunia, nilai tidak ditetapkan. Untuk menentukan tingkat pendidikan spiritual dan moral anak sekolah yang mempelajari budaya agama dunia, orang tua anak sekolah dapat diundang ke pelajaran awal dan akhir, yang akan menentukan seberapa perlu dan penting bagi anak-anak mereka untuk menguasai budaya nasional.

Bentuk kontrol

Suatu bentuk kontrol perantara adalah pelaksanaan tes dan berbagai tugas kreatif. Bentuk pengendalian akhir adalah perlindungan proyek.

Kursus ini dirancang untuk 34 jam kuliah dan kelas praktik di kelas 4.

kelas 4 (34 jam)

Kenalan dengan subjek baru ORSE (3 jam)

Rusia adalah Tanah Air kita. Nilai-nilai spiritual umat manusia. Budaya. Agama.
Bukan pelajaran biasa. Kongres di Astana. "Kami berharap setiap orang damai."

Keyakinan berbagai orang dalam mitos, legenda, dan dongeng (5 jam)

Keyakinan kuno dan kultus agama. Kisah Sandy tentang kepercayaan penduduk asli Australia. Kisah Alex tentang kepercayaan penduduk asli Amerika. Akiko berbicara tentang mitologi dan budaya Jepang. Sasha berbicara tentang kepercayaan para Slavia kuno.

Yudaisme (5 jam)

Konsep Tuhan dalam Yudaisme. Dunia dan manusia dalam Yudaisme. Taurat dan perintah. Apa yang dikatakan Hukum Yahudi? Ritus dan ritual keagamaan dalam Yudaisme.

Kekristenan (6 jam)

Konsepsi tentang Tuhan dan dunia dalam agama Kristen. Konsep manusia dalam agama Kristen. Alkitab adalah kitab suci orang Kristen. Ortodoksi. Katolik. Protestantisme.

Islam (5 jam)

Gagasan tentang Tuhan dan dunia dalam Islam. Nabi Muhammad. Al-Quran dan As-Sunnah. Rukun Islam. Hari Raya Islam. Kota suci dan bangunan Islam.

Buddhisme (4 jam)

Kehidupan Sang Buddha. ajaran Buddha. Panduan spiritual dan bangunan suci agama Buddha. Teks Suci Agama Buddha.

"Perilaku hasil" (6 jam)

"Aturan Emas Moralitas". Bukan pelajaran biasa. Percakapan yang menarik. Presentasi akhir hasil kegiatan pendidikan, penelitian dan proyek mahasiswa.

Perencanaan tematik kalender dari modul "Dasar-Dasar Budaya Keagamaan Dunia"
(Kelas 4, 34 jam)

Rusia sebagai sebuah negara.

Rusia sebagai bagian dari planet Bumi.

Gagasan tentang dunia di zaman kuno. Gambar pohon dunia. Koneksi sejarah generasi.

A. K. Tolstoy "Bumi Ottic dan Dedich".

Nilai keluarga dalam kehidupan manusia dan umat manusia.

Silsilah. Pohon silsilah.

Tanah air, negara bagian, gambar pohon dunia, keluarga, pohon silsilah.

PD: Membangun diagram silsilah keluarga.

Budaya dan nilai-nilai spiritual umat manusia. Nilai-nilai spiritual umum dari orang-orang yang mendiami Rusia.

Agama. Gagasan kuno tentang alam semesta dan para dewa. kepercayaan pagan. Agama paling umum di dunia modern dan tradisional untuk Rusia: Kristen, Islam, Yudaisme, Budha.

Budaya keagamaan: teks keagamaan, ritus keagamaan, seni keagamaan. Teks suci, bangunan dan benda, praktik keagamaan dari berbagai agama.

Pertanyaan Abadi Kemanusiaan. Agama dan sains.

Etika sebagai bagian dari filsafat. hukum moral

dalam kehidupan sekuler dan religius.

Konten variabel : Dialog Tokoh Agama di Dunia Modern.

Budaya, nilai-nilai spiritual,

agama, iman, paganisme, etika, filsafat, hukum moral, tradisi.

Nilai spiritual, adat istiadat,

tradisi, filsafat, etika.

Pelajaran 3. Topik: Bukan pelajaran biasa. Kongres di Astana. "Kami berharap setiap orang damai"

Kontroversi agama

dan perang. Posisi pemimpin agama di dunia modern. Kongres Pemimpin Dunia dan Tradisional

agama di Astana.

Perwakilan dari berbagai agama tentang perlunya dialog damai. Persatuan para pemimpin dunia

agama dalam masalah yang paling penting dari hidup berdampingan secara damai. Nilai pendidikan dan pencerahan dalam mencapai saling pengertian. Himbauan peserta Kongres III Pemimpin Dunia dan Agama Tradisional kepada masyarakat dunia.

Kongres Pemimpin Dunia dan Agama Tradisional, dialog, saling pengertian.

TR: Komposisi-miniatur “Apa aku

Saya ingin berharap orang-orang di seluruh dunia ... ".

Studi tentang budaya masa lalu dengan metode ilmiah. Penemuan arkeologi dan arkeologi. Mitologi dan sumber sastra.

Kultus agama kuno. Kultus Dewi Ibu. Kultus pemujaan alam.

Fetish dan objek pemujaan agama. Ritus dan ritual. Ritus inisiasi.

Praktek keagamaan. Perdukunan.

Konten variabel: mitologi tentang penciptaan dan struktur dunia. Dewa kuno dan karakter mitos dan legenda. Mitos masyarakat Afrika "Kijang dan kura-kura", "Uji dengan tidur".

Mitos, legenda, legenda, jimat, ritus, ritual, perdukunan.

arkeologi, arkeolog, pemujaan,

ritus, ritual.

TR: Ilustrasi untuk pelajaran

Fitur geografis dan alami Australia. Kehidupan suku Aborigin Australia. Representasi dunia dan manusia di antara suku Aborigin Australia. Legenda bumerang.

Konten variabel : bumerang dan nya makna simbolis

Aborigin, gambaran dunia.

Aborigin.

WID: Sejarah, budaya, dan alam Australia.

Fitur geografis dan alami di Utara dan Amerika Selatan. Penduduk asli Amerika. Peradaban Maya, Aztec, Inca. Fitur mitologi Maya. Bangunan suci peradaban kuno Amerika Utara dan Selatan. Legenda Matahari.
Konten variabel : kalender Aztec dan "Batu Matahari".

Maya, Aztec, Inca, peradaban.

Peradaban.

UID: Budaya peradaban kuno Amerika Utara dan Selatan.

Fitur geografis dan alami Jepang. Tradisi dan modernitas. Sikap terhadap alam dalam budaya Jepang.
Shintoisme. Fitur kultus dan kuil Shinto.
Kalender Jepang. Legenda tikus yang pertama kali melihat matahari.
Konten variabel : gambar dewa dalam tradisi Jepang. Boneka Daruma.

Shintoisme.

Eksotis, eksotis.

WID: Boneka dalam budaya tradisional Jepang.

Kultus alam dalam kepercayaan
Slav kuno, objek pemujaan: pohon, air, matahari, api. Citra kerajaan yang ideal dan citra hutan liar. Leshy dan air. Hewan dan burung yang dipuja oleh orang Slavia. Kuil dan berhala Slavia.
Konten variabel : dewa Mitologi Slavia. Mitos Slavia.

Slavia, kuil, berhala.

Rekan senegaranya, idola.

UID: Keyakinan orang Slavia kuno dalam cerita rakyat Rusia.

Bagian 3. Yudaisme

Agama Yahudi. Iman kepada satu Tuhan. Larangan menyebut nama Tuhan dan gambar Tuhan. Gagasan tentang Tuhan dalam Yudaisme.
Simbol Yudaisme: Magen David dan Menorah.
Konten variabel : perumpamaan tentang mengapa Tuhan tidak bisa dilihat.

Yudaisme, Yahudi, Magen David, Menorah.

Yudaisme, Yahudi.

UID: Fitur geografis dan alam, pemandangan budaya dan sejarah.

Gagasan tentang penciptaan dunia dan manusia dalam Yudaisme. Sabat.
Gagasan tentang jiwa, pikiran, dan kehendak bebas dalam tradisi Yahudi. Arti tindakan dan sikap bekerja dalam Yudaisme. Tanggung jawab seseorang untuk dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya.
Arti keluarga dan pernikahan dalam tradisi Yahudi.
Hubungan antara anak dan orang tua dalam keluarga tradisional Yahudi. Tanggung jawab anggota keluarga.
Konten variabel : sikap terhadap kekayaan dan kemiskinan pada orang Yahudi
tradisi.

Shabbat, Taurat, jiwa.
Koneksi antarmodul: pertunjukan keagamaan
tentang asal usul dunia dan manusia.

Keinginan bebas.

Taurat sebagai hukum agama Yahudi. Pentateukh dan Isinya.
Sefer Torah. Aturan untuk menulis, menyimpan dan membaca Taurat.
Kisah pemberian Taurat kepada orang-orang Yahudi.
Eksodus orang Yahudi dari Mesir, jalan menuju Tanah Perjanjian. Nabi Musa. Liburan Paskah, Sukkot dan Shavuot.
Sepuluh Perintah sebagai Landasan Perjanjian. Isi dan Makna Sepuluh Perintah.
Tablet Perjanjian dan Tabut Perjanjian. Pembangunan dan penghancuran Kuil Yerusalem. Dinding
menangis.
Konten variabel : jalan orang Yahudi ke Tanah Perjanjian, keajaiban dengan manna dari surga.

Taurat, Pentateuch, Tanah Perjanjian, nabi, perintah, Perjanjian.
Koneksi antar modul : para nabi dalam berbagai budaya agama; perintah.

Nabi.

WID: Nabi Musa.

aturan Hillel. Yahudi
orang bijak tentang esensi Yudaisme. Arti dari perintah untuk mengasihi sesamamu.
Percaya akan kedatangan Mesias dan Kerajaan keadilan.
Arti dan makna amal dalam tradisi Yahudi.
Studi tentang Taurat dan sikap terhadap pengajaran dan pengetahuan dalam tradisi Yahudi. Aturan Kashrut.
Sikap terhadap alam dan makhluk hidup dalam Yudaisme.
Konten variabel : aturan amal dalam Yudaisme.

Mesias, tzedaka, kashrut.
Koneksi antar modul : Aturan Emas Hillel.

Amal.

Ritus siklus hidup dalam Yudaisme: brit mila, bar mitzvah dan bat mitzvah, pernikahan.
Sinagoga. Asal dan tujuan sinagoga, perbedaan antara sinagoga dan bait suci. Pentingnya sinagoga dalam kehidupan religius dan sehari-hari orang Yahudi
komunitas. Penampilan dan dekorasi dalam ruangan sinagoga. Aturan perilaku di sinagoga. Aturan sholat di sinagoga. Rabi dan peran mereka dalam kehidupan keagamaan dan sehari-hari komunitas Yahudi.
Konten variabel : fitur jubah
untuk berdoa dalam tradisi Yahudi. perumpamaan Yahudi.

Bar mitzvah dan bat mitzvah, sinagoga, rabi.
Koneksi antar modul : upacara, ritual, bangunan suci.

Dewasa, komunitas.

UID: Hari libur tradisional Yahudi.

Bagian 4. Kekristenan

Kekristenan dan penyebarannya di dunia.
Arah utama agama Kristen: Ortodoksi, Katolik, Protestan.
Gagasan tentang Tuhan dalam agama Kristen. Alkitab.
Gagasan tentang penciptaan dunia dan manusia dalam agama Kristen. Gagasan Kristen tentang jiwa. Tanggung jawab seseorang untuk dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya. Yesus Kristus, hidup dan perbuatannya menurut tradisi Kristen.
Konten variabel : sejarah munculnya dan waktu munculnya agama Kristen.

Kristen, Alkitab.
Koneksi antar modul : ide-ide tentang penciptaan dunia dan manusia dalam berbagai budaya agama.

Semesta.

Orang pertama Adam dan Hawa.
Gagasan Kristen tentang dosa. Yesus Kristus adalah Juruselamat.
Perintah dasar kekristenan. Perintah untuk mengasihi Allah dan sesama. Kehidupan manusia dan martabat sebagai nilai yang paling penting agama Kristen. Ide Kristen tentang perbaikan diri. Perumpamaan tentang jejak kaki di pasir.
Konten variabel : kejatuhan Adam dan Hawa dan pengusiran dari surga.

Keselamatan, cinta.

Koneksi antar modul : perintah, gagasan dosa dalam berbagai budaya agama, cinta sebagai dasar kehidupan dan peningkatan spiritual diri.

Dosa, perintah, keberanian, patriotisme.

TR: Kerajinan “Bagaimana orang
mengungkapkan cinta mereka.

buku-buku Alkitab. Terjemahan Alkitab ke dalam bahasa dunia. Peran Alkitab dalam perkembangan tulisan. Asal usul tulisan Slavia, Cyril dan Methodius.
Isi Perjanjian Lama. Isi Perjanjian Baru.
Adopsi agama Kristen di Rus'. Penyebaran Ortodoksi.
Konten variabel : penginjil dan rasul.

Alkitab, Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Alkitab.

Pelajaran 17

Gereja ortodok. Aturan hidup bagi penganut Ortodoks.
Gereja ortodoks: penampilan dan struktur internal.
Ibadah ortodoks. Doa ortodoks. Aturan doa di kuil.
Pendeta dan pendeta ortodoks.
Ikon ortodoks, pemujaan ikon oleh orang percaya.
Liburan ortodoks: Natal, Paskah.
Konten variabel : bahasa pemujaan Ortodoks.

Ortodoksi, gereja, pendeta, pendeta, ikon.
Koneksi antar modul : ortodoksi.

Patriark, pendeta,
klerus.

UID: Hari libur tradisional Ortodoks.

Pelajaran 18

Negara Vatikan dan Paus
Roma. pendeta dan pendeta Katolik.
Pemujaan Perawan Maria. Gambar Perawan Maria dalam seni rupa.
Seni Katolik.
Fitur ibadah Katolik.
Arsitektur katedral Katolik, penampilan dan dekorasi interior.
Konten variabel : musik organ dan organ dalam ibadah katolik.

Katolik, Vatikan

Katolik.

UID: Negara Vatikan.

Pelajaran 19

Asal mula Protestantisme. Signifikansi Kitab Suci dalam Protestantisme. Kegiatan khotbah dan misionaris para pendeta Protestan.
Bangunan suci Protestan, penampilan dan dekorasi interior.
Fitur ibadah Protestan. Variasi gereja Protestan, perbedaan utama di antara mereka. Penyebaran Protestantisme
Di dalam dunia.
Konten variabel : Organisasi amal Protestan dan aktivitasnya.

Protestantisme, misionaris,
Baptisan, Lutheranisme, Adventisme.

Protestantisme, pengkhotbah,
misionaris.

Bagian 5. Islam

Islam. Muslim. Penyebaran Islam di dunia. Ide tentang Tuhan dalam Islam. Larangan gambar Allah.
Al-Qur'an adalah tentang penciptaan alam semesta, kehidupan dan manusia.
Hak dan kewajiban seseorang. Tanggung jawab manusia terhadap lingkungan. Sebuah pernyataan tentang kesetaraan semua orang di hadapan Allah.
Konten variabel : konsep kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dalam Islam.

Islam, Muslim, Al-Qur'an.
Koneksi antar modul : gagasan tentang asal usul dunia dan kehidupan dalam budaya agama yang berbeda; Islam.

Malaikat, jin.

Orang pertama Adam dan Chava.
Nabi dalam Islam. Nabi Muhammad - "penutup para nabi."
Sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW. Ajaran dan Khotbah Nabi Muhammad SAW.
Pembelaan Tanah Air dalam sistem nilai-nilai Islam. Jihad, interpretasi yang benar dari konsep "jihad".
Konten variabel : bekerja dalam sistem nilai Islam.

Nabi, jihad.

Perbaikan diri.

UID: Perang Patriotik Hebat dalam sejarah Rusia.

Pelajaran 22

Quran - kitab suci
Muslim. Sunnah adalah kisah kehidupan Nabi Muhammad. Makna Al-Qur'an dan As-Sunnah dalam kehidupan beragama dan keseharian umat Islam.
Tokoh agama Islam, peranannya dalam kehidupan umat Islam. Nilai ajaran dan ilmu dalam sistem nilai Islam. Ulama Islam Hebat.
Hukum saling menghormati, toleransi beragama, bertetangga baik dan ramah tamah dalam Islam.
Konten variabel : kedokteran Islam.

Al-Qur'an, Sunah.

Keramahan.

Lima rukun Islam. Syahadat.
Namaz, aturan sholat.
Puasa di bulan Ramadhan, larangan dan izin selama puasa. liburan Idul Adha.
Zakat, pentingnya dalam kehidupan masyarakat muslim.
Haji, tradisi ziarah ke tempat suci Islam. liburan Idul Adha.
Konten variabel : sholat berjamaah umat islam di mesjid.

Syahadat, Sholat, Ramadhan, Idul Fitri, Zakat, Haji, Idul Adha.

Sedekah.

Mekkah, Masjidil Haram,
Ka'bah. Batu hitam dan legenda tentang asalnya.
Madinah, hijrahnya Nabi Muhammad dari Mekkah ke Madinah. Masjid Nabi, makam Nabi Muhammad.
Yerusalem, Masjid Al-Aqsa.
Masjid, dekorasi eksterior dan interior.
Simbol Islam. Aturan perilaku di masjid.
Konten variabel : kaligrafi dalam seni budaya Islam. perumpamaan islami.

Mekkah, Ka'bah, Madinah, masjid.

Kaligrafi, panel, dekorasi.

UID: Bangunan-bangunan suci Islam di wilayah tersebut
Rusia.

Bagian 6. Buddhisme

Pelajaran 25

Buddhisme adalah agama dunia tertua. Kelahiran, masa kecil dan remaja Siddhartha. Empat pertemuan. Ujian Siddhartha
di dalam hutan. Keputusan untuk memilih jalan tengah.
Pencerahan. Gagasan lingkaran reinkarnasi dalam agama Buddha.
Khotbah Buddha, Pendengar Pertama Buddha.
Konten variabel : pengikut dan murid Sang Buddha. Biara dan universitas Buddha pertama.

Buddhisme, jalan tengah, pencerahan.
Koneksi antarmodul: Buddhisme.

Jalan tengah.

Pelajaran 26

Empat kebenaran mulia
Buddhisme. Jalan Beruas Delapan untuk Mengakhiri Penderitaan.
Hukum karma. Tanggung jawab seseorang atas tindakan, pikiran, dan perkataannya. Kondisi untuk akumulasi karma positif. Nirwana.
Jataka adalah cerita tentang reinkarnasi Buddha.
Gagasan tentang samsara.
Prinsip ahimsa adalah tanpa kekerasan berdasarkan cinta dan kebaikan.
Tiga Permata Buddhisme: Buddha, Ajaran, Komunitas Biksu.
Konten variabel: delapan simbol ajaran Buddha. Roda Samsara.

Empat kebenaran mulia, karma, nirwana, jataka, samsara, tiga permata agama Buddha.

Kebenaran mulia, simbol.

Penyebaran agama Buddha.
Lama dan peran mereka dalam agama dan kehidupan sehari-hari umat Buddha. candi Budha.
Biara Buddha, penampilan dan struktur internal. Potala, penampilan dan penataan interior dan dekorasi. Bangunan suci Buddha di Rusia.
Konten variabel: stupa.

Lama, Potala, Bodhisattva.

Dalai Lama, Datsan, Buddha Cendana.

WID: Biara Buddha dan Kehidupan Biksu Buddha. Hari raya Buddhis tradisional.

Tripitaka. Bahasa teks Buddha suci. Sansekerta.
Perumpamaan Buddhis dan perannya dalam transmisi ajaran Buddha. Perumpamaan "Ikuti saja jalanmu sendiri."
Nilai pengajaran dan pengetahuan dalam sistem nilai agama Buddha. Prinsip penerapan praktis pengetahuan. Perumpamaan tentang murid dan kulit beruang.
Konten variabel: Dhammapada dan Garland
jataka. perumpamaan Buddhis.

Tripitaka

Sansekerta.

Bagian 7. Menyimpulkan

Fondasi humanistik umum dari budaya religius. Nilai-nilai kemanusiaan.
Budaya religius dan etika sekuler tentang jalan
perbaikan diri manusia.
"Aturan Emas Moralitas" dalam berbagai
budaya religius.
Hidup menurut hukum moral di zaman modern
Dunia.
Konten variabel : N. Zabolotsky "Jangan biarkan jiwamu malas ...".

Nilai-nilai kemanusiaan.
Koneksi antarmodul: etika, perbaikan diri
tidak, budaya religius.

TR: Ilustrasi untuk pelajaran.

Pelajaran 30 Percakapan yang menarik

Nilai yang menyatukan
berbagai budaya agama. Kecantikan.
Monumen budaya religius dunia, milik mereka
signifikansi seni dan budaya bagi manusia modern.
"Cincin emas Rusia". Monumen budaya Islam dan Budha di Rusia.
Yerusalem adalah kota dari tiga agama.
Istanbul: bangunan suci Kristen dan Islam.
Mahakarya Katolik Eropa
seni dan arsitektur. Vatikan, Museum Vatikan. Kuil gua Ajanta.

Keindahan, budaya, budaya
nilai-nilai.

Perencanaan tematik

Bab

tanggal

Karakteristik kegiatan

Bagian 1. Pengantar mata pelajaran baru

Pelajaran 1. Topik: Rusia adalah Tanah Air kita

Pelajaran 2. Topik: Nilai-nilai spiritual umat manusia. Budaya. Agama

Pelajaran 3. Topik: Kongres di Astana. "Kami berharap setiap orang damai"

Mereka berkenalan dengan subjek baru, menguasai konsep dasar kursus.

Kenali sejarahnya keyakinan agama, dengan agama kuno

kultus.

Kenali sejarah kemunculan dan penyebaran agama-agama dunia.

Mereka mempelajari dasar-dasar tradisi spiritual dan konsep dasar agama Buddha, Yudaisme, Kristen

dan Islam.

Mereka belajar membangun hubungan antara budaya agama dan perilaku sehari-hari masyarakat.

Kenali deskripsi isi kitab suci.

Mereka berkenalan dengan sejarah, deskripsi, dan fitur arsitektural dan artistik dari bangunan suci.

Kenali sejarah dan tradisi hari besar keagamaan utama.

Mereka berkenalan dengan tempat dan peran budaya agama tradisional dalam sejarah Rusia.

Belajar menganalisis situasi kehidupan, masalah moral dan membandingkannya

dengan norma-norma budaya agama.

Mereka belajar sikap toleran terhadap perwakilan dari tradisi agama dan budaya yang berbeda.

Belajar menggambar paralel antara budaya agama yang berbeda.

Mereka belajar respon emosional terhadap karya seni, evaluasi karya seni.

Meningkatkan keterampilan komunikasi.

Tingkatkan keterampilan membaca dan pemahaman membaca, menjawab pertanyaan

berbagai jenis, membangun pernyataan yang koheren.

Meningkatkan keterampilan dalam bidang pekerjaan dengan sumber informasi.

Tingkatkan kosa kata, budaya bicara.

Bentuk posisi pribadi dan kewarganegaraan

hubungannya dengan berbagai fenomena realitas.

Bentuk pengetahuan budaya umum.

Mereka mengembangkan gagasan tentang keragaman budaya nasional dan agama serta basis nilai bersama mereka.

Mengembangkan gagasan tentang nilai-nilai moral dan spiritual.

Kembangkan gagasan tentang moralitas dan moralitas.

Kembangkan sikap nilai terhadap monumen sejarah dan budaya

Bagian 2. Keyakinan berbagai bangsa dalam mitos, legenda, dan dongeng

Pelajaran 4. Topik: Kepercayaan kuno dan pemujaan agama

Pelajaran 5

Pelajaran 6

Pelajaran 7. Topik: Akiko berbicara tentang mitologi dan budaya Jepang

Pelajaran 8. Topik: Sasha berbicara tentang kepercayaan orang Slavia kuno.

Bagian 3. Yudaisme

Pelajaran 9

Pelajaran 10

Pelajaran 11

Pelajaran 12

Pelajaran 13

Bagian 4. Kekristenan

Pelajaran 14

Pelajaran 15

Pelajaran 16

Pelajaran 17

Pelajaran 18

Pelajaran 19

Bagian 5. Islam

Pelajaran 20

Pelajaran 21

Pelajaran 22

Pelajaran 23 Hari Raya Islam

Pelajaran 24

Bagian 6. Buddhisme

Pelajaran 25

Pelajaran 26

Pelajaran 27

Pelajaran 28

Bagian 7. Menyimpulkan

Pelajaran 29

Pelajaran 30 Percakapan yang menarik.

Pelajaran 31-34. Topik: Presentasi akhir hasil kegiatan pendidikan, penelitian dan proyek mahasiswa

Sastra untuk mahasiswa.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. dan lainnya diedit oleh Shaposhnikova T.D. Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler. Dasar-dasar budaya agama dunia. Kelas 4 (4-5): Buku Teks.-M.: Bustard, 2016.

Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. Dasar-dasar budaya agama dunia. Buku Kerja - M .: Bustard, 2016.

Sastra untuk guru.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. dan lain-lain. Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler. Dasar-dasar budaya agama dunia. Kelas 4 (4-5), : Panduan metodologi untuk guru.-M.: Bustard, 2012.

Beglov A.L., Saplina E.V., dkk. Suplemen elektronik untuk buku teks "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia" (1CD). M. - Pencerahan, 2012

Tishkov V.A., Shaposhnikova T.D. Buku untuk guru. M. - Pencerahan, 2012

Dalam buku ajar, dengan mempertimbangkan karakteristik usia siswa kelas 4-5, diberikan gagasan dasar tentang asal-usul, sejarah dan ciri-ciri agama dunia, pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat. Para penulis tidak menetapkan tugas untuk merefleksikan isu-isu ajaran agama dan studi agama yang dapat diperdebatkan dalam manual.

AGAMA PERTAMA.
Perasaan religius muncul dalam diri manusia pada tahap paling awal dalam sejarahnya. Penguburan orang kuno yang ditemukan dibuat dengan penuh cinta dan perhatian. Ini menunjukkan kepercayaan mereka pada akhirat dan kekuatan yang lebih tinggi. Orang primitif menjaga jiwa nenek moyang mereka, percaya bahwa jiwa orang mati ini terus berpartisipasi dalam kehidupan keluarga dan suku mereka. Mereka dimintai perlindungan, dan terkadang mereka takut pada mereka.

Orang kuno percaya bahwa dunia di sekitar kita dihuni oleh roh, baik atau jahat. Roh-roh ini tinggal di pohon dan gunung, sungai dan sungai, api dan angin. Orang juga menghormati binatang suci seperti beruang atau rusa.

Secara bertahap, kepercayaan pada roh digantikan oleh kepercayaan pada dewa. Di negara-negara kuno - Mesir, Yunani, Roma, India, Cina, Jepang - orang percaya bahwa ada banyak dewa dan setiap dewa memiliki "spesialisasi" sendiri-sendiri. Ada dewa yang melindungi kerajinan atau seni, yang lain dianggap sebagai penguasa laut dan samudra, dunia bawah. Secara kolektif, dewa-dewa ini disebut panteon. Agama yang menyembah banyak tuhan disebut politeisme.

Isi
Pelajaran 1. Rusia adalah Tanah Air kita 4
Pelajaran 2. Budaya dan agama 6
Pelajaran 3
Pelajaran 4
Pelajaran 5. Munculnya agama. Agama-agama dunia dan pendirinya 12
Pelajaran 6-7. kitab suci agama dunia 16
Pelajaran 8
Pelajaran 9-10. Baik dan buruk. Konsep dosa, taubat dan pembalasan 24
Pelajaran 11
Pelajaran 12-13. Bangunan suci 30
Pelajaran 14-15. Seni dalam Budaya Religius 34
Pelajaran 16-17. Karya kreatif siswa 38
Pelajaran 18-19. Sejarah Agama di Rusia 40
Pelajaran 20-21. Ritual keagamaan. Adat dan ritual 52
Pelajaran 22
Pelajaran 23-24. Hari libur dan kalender 62
Pelajaran 25-26. Agama dan moralitas. Ajaran moral dalam agama dunia 68
Pelajaran 27
Pelajaran 28
Pelajaran 29
Pelajaran 30

Tanggal publikasi: 05/10/2013 03:39 UTC

• Dasar-dasar budaya agama dunia, kelas 4, program kerja menurut buku teks oleh Beglov A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapova A.A., Tereshchenko N.V., 2014

pendidikan umum kota organisasi yang dibiayai negara sekolah menengah atas namanya. S.A., Surkova hal. Teologi distrik Penza di wilayah Penza

Diadopsi pada rapat dewan guru Dibahas Saya menyetujui

Berita Acara No. ______ tanggal ____ pada pertemuan Direktur MoD sekolah

Protokol No. ____ tanggal _____ Ramzaitsev G.A.

Program kerja

untuk tahun pelajaran 2015-2016

pada kursus "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler"

Guru: Bakalova V.A.

Catatan penjelasan

Status dokumen

Program kerja untuk kursus "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler" disusun berdasarkan program pendidikan MOBUSOSH yang dinamai S.A. Surkov s. Teologi.

Kursus pelatihan "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler" untuk kelas 4-5 sekolah pendidikan umum adalah kursus polivarian komprehensif yang memperkenalkan siswa pada salah satu dari lima tradisi spiritual nasional terpenting (opsional). Sejalan dengan hal tersebut, mata kuliah ini hadir dalam bentuk berbagai modul yang masing-masing dikhususkan untuk pembahasan salah satu tradisi spiritual - Ortodoksi, Islam, Yudaisme, Budha, etika sekuler - atau ikhtisar tentang dasar-dasar agama dunia. budaya.

Dasar hukum untuk pengembangan dan pengenalan ke dalam proses pendidikan sekolah pendidikan umum dari kursus pelatihan komprehensif "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler" (selanjutnya disebut Kursus Pendidikan ORKSE) adalah Peraturan Presiden Federasi Rusia tanggal 2 Agustus 2009 (Pr-2009 VP-P44-4632 ) dan Surat Perintah Ketua Pemerintah Federasi Rusia tanggal 11 Agustus 2009 (VP-P44-4632).

Kursus pelatihan ORKSE mencakup modul:

Dasar-dasar budaya Ortodoks;

Dasar-dasar budaya Islam;

Dasar-dasar budaya Buddha;

Dasar-dasar budaya Yahudi;

Dasar-dasar etika sekuler;

Dasar-dasar budaya agama dunia.

Pada tahun pelajaran 2011-2012, atas persetujuan dan pilihan orang tua (perwakilan hukum) siswa MOBUSOSH tersebut. S.A. Surkova hal. Teologi dipilih untuk mempelajari modul "Fundamentals of World Religious Cultures".

Kursus pelatihan ORSE adalah satu sistem pendidikan terintegrasi.

Masalah-masalah yang berkaitan dengan pengenalan informasi tentang budaya-budaya agama utama yang dipertimbangkan dalam kerangka pendekatan budaya ke dalam kurikulum sekolah sangat penting saat ini, karena sifat sekolah sekuler ditentukan antara lain oleh hubungannya dengan masyarakat. lingkungan, perkumpulan keagamaan, pengakuan kebebasan beragama dan pandangan dunia peserta dalam proses pendidikan. Tuntutan akan pendidikan modern, yang antara lain memecahkan masalah pendidikan spiritual dan moral warga Rusia, cukup tinggi untuk tetap tidak terjawab.

Sekaligus mengajarkan dasar-dasar budaya religius dan non-religius di sekolah pendidikan umum mengarah pada kebutuhan untuk memecahkan masalah budaya, etika, hukum, psikologis, didaktik dan pendidikan yang paling sulit.

Sehubungan dengan itu, masuknya kurikulum sekolah pada mata kuliah “Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler” yang bersifat kompleks, mengenalkan anak sekolah pada dasar-dasar berbagai pandangan dunia dan berlandaskan pada nilai-nilai moral, humanisme dan tradisi spiritual, menjadi relevan.

Struktur dokumen

Program pendidikan mencakup tiga bagian: catatan penjelasan ; isi utama dengan pembagian jam mengajar per bagian mata pelajaran; persyaratan terhadap hasil belajar siswa.

Karakteristik umum dari kursus pelatihan

Target kursus pelatihan komprehensif "Dasar-dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler" - pembentukan motivasi pada remaja yang tumbuh lebih muda untuk perilaku moral yang sadar berdasarkan pengetahuan tentang tradisi budaya dan agama orang multinasional Rusia dan menghormati mereka, serta untuk berdialog dengan perwakilan budaya dan pandangan dunia lain.

Kursus pelatihan bersifat budaya dan ditujukan untuk mengembangkan ide-ide anak sekolah berusia 10-11 tahun tentang cita-cita moral dan nilai-nilai yang menjadi dasar tradisi agama dan sekuler, untuk memahami signifikansi mereka dalam kehidupan masyarakat modern, serta mereka keterlibatan di dalamnya. Konsep budaya utama dari kursus pelatihan - "tradisi budaya", "pandangan dunia", "spiritualitas", dan "moralitas" - adalah prinsip pemersatu untuk semua konsep yang menjadi dasar kursus.

Mata kuliah ini dirancang untuk mengaktualisasikan dalam muatan pendidikan umum masalah peningkatan kepribadian anak pada prinsip-prinsip humanisme yang erat kaitannya dengan nilai-nilai agama dan universal. Kursus harus memainkan peran penting baik dalam memperluas wawasan pendidikan siswa dan dalam proses pendidikan membentuk warga negara yang layak, jujur, dan layak.

Prinsip dasar yang terkandung dalam isi kursus - komunitas dalam keragaman, multi-persatuan, multikulturalisme, mencerminkan esensi budaya, sosial, etnis, agama negara kita dan dunia modern.

Basis spiritual umum masyarakat multinasional Rusia dibentuk secara historis dan didasarkan pada sejumlah faktor:

Nasib sejarah umum rakyat Rusia.

Satu ruang kehidupan sosial modern, termasuk sistem yang dikembangkan hubungan interpersonal, dialog budaya yang dibangun selama berabad-abad, serta ruang sosial-politik bersama.

Proses pendidikan dalam batas-batas kurikulum dan sistem koneksi interdisipliner yang menyertainya membentuk pemahaman awal siswa tentang budaya agama dan etika sekuler melalui:

orientasi isi semua modul kursus pelatihan menuju tujuan pedagogis bersama - pendidikan warga negara Rusia yang bermoral, kreatif, dan bertanggung jawab;

harmonisasi pedagogis dari sistem nilai dasar yang mendasari isi semua modul kursus pelatihan;

sistem tautan yang dibangun antara modul-modul kursus pelatihan, serta antara mereka dan lainnya mata pelajaran akademik;

orientasi konten pendidikan untuk pemahaman bersama oleh guru, siswa dan orang tua mereka tentang masalah topikal dalam pengembangan bidang nilai-semantik pribadi remaja yang lebih muda;

persyaratan seragam untuk hasil penguasaan konten kursus pelatihan.

Proses pendidikan, dilakukan dalam batas-batas kurikulum dan sistem koneksi interdisipliner, model pedagogis dan bermakna mengungkapkan dasar-dasar tradisi budaya agama dan sekuler. Spiritualitas kebangsaan sendiri, dengan mempertimbangkan keragaman dan kedalaman komponen-komponennya, tidak dapat habis-habisnya dengan isi mata kuliah ini.

Tujuan utama dari kursus pelatihan terpadu:

pengenalan siswa dengan dasar-dasar budaya keagamaan dunia;

perkembangan pemikiran remaja yang lebih muda tentang pentingnya norma dan nilai moral bagi kehidupan yang layak bagi individu, keluarga, dan masyarakat;

generalisasi pengetahuan, konsep dan gagasan tentang budaya spiritual dan moralitas yang diperoleh siswa di sekolah dasar, dan pembentukan landasan pandangan dunia semantik mereka yang memberikan persepsi holistik tentang sejarah dan budaya bangsa ketika mempelajari mata pelajaran kemanusiaan di tingkat sekolah dasar;

pengembangan kemampuan siswa yang lebih muda untuk berkomunikasi dalam lingkungan multi-etnis dan multi-agama berdasarkan saling menghormati dan berdialog atas nama perdamaian dan kerukunan publik.

Kursus pelatihan menciptakan kondisi awal untuk pengembangan budaya Rusia oleh siswa sebagai fenomena budaya dunia yang integral dan asli; pemahaman tentang agama, keragaman budaya dan sejarah, negara-bangsa, kesatuan spiritual kehidupan Rusia.

Menguasai konten pendidikan dari konten pendidikan "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia" oleh anak sekolah harus memastikan:

memahami pentingnya moralitas, perilaku yang bertanggung jawab secara moral dalam kehidupan manusia dan masyarakat;

pembentukan gagasan awal tentang dasar-dasar budaya keagamaan;

pengenalan nilai-nilai: Tanah Air, moralitas, kewajiban, belas kasihan, kedamaian, dan pemahaman mereka sebagai dasar budaya tradisional rakyat multinasional Rusia;

penguatan melalui pendidikan kelangsungan generasi atas dasar pelestarian dan pengembangan nilai-nilai budaya dan spiritual.

Tempat mata pelajaran dalam kurikulum sekolah.

Untuk mempelajari kursus ini dalam kurikulum MOBUSOSH mereka. S.A. Surkov menyediakan 34 jam di kelas 4, dengan tarif 1 jam per minggu.

Isi utama kursus "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler"

Modul “Dasar-dasar Budaya Keagamaan Dunia”

Rusia adalah Tanah Air kita (1 jam)

Budaya dan agama (2 jam). Keyakinan kuno (1 jam). Agama-agama dunia dan pendirinya (1 jam). Kitab suci agama dunia (2 jam). Penjaga tradisi dalam agama dunia (1 jam). Baik dan buruk. Konsep dosa, pertobatan, pertobatan (2 jam). Manusia dalam tradisi keagamaan dunia (1 jam). Bangunan suci (2 jam). Seni dalam Budaya Religius (2 jam). Karya kreatif siswa. Presentasi karya kreatif(2 jam). Agama Rusia (2 jam). Agama dan moralitas. Ajaran moral dalam agama dunia (2 jam). Ritual keagamaan. Adat istiadat dan ritual (2 jam). Ritual keagamaan dalam seni (1 jam). Kalender agama dunia (1 jam). Liburan di agama-agama dunia (1 jam). Keluarga, nilai-nilai keluarga (1 jam). Tugas, kebebasan, tanggung jawab, mengajar dan bekerja (1 jam). Belas kasihan, merawat yang lemah, gotong royong, masalah sosial masyarakat dan sikap berbagai agama terhadap mereka (1 jam). Cinta dan hormat untuk Tanah Air. Patriotisme orang multinasional dan multi-agama Rusia (1 jam). Persiapan karya kreatif siswa (2 jam). Presentasi karya kreatif (2 jam).

Panduan belajar untuk kursus pelatihan yang komprehensif

"Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler"

Modul “Dasar-dasar Budaya Keagamaan Dunia”

Untuk siswa:

1. Buku teks untuk siswa “Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia” kelas 4-5. Pendidikan. Moskow. 2010

2. Suplemen elektronik untuk buku teks A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva dan lain-lain Dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler. Dasar-dasar budaya agama dunia. 4-5.

Untuk orang tua:

"Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler". Buku untuk orang tua.

Untuk guru:

1. "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler." Program lembaga pendidikan 4-5 kelas. 2010

2. "Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler". Buku untuk guru. Literatur referensi.

3. Suplemen elektronik untuk buku teks oleh A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva dan lain-lain Dasar-dasar budaya religius dan etika sekuler. Dasar-dasar budaya agama dunia. 4-5.

4. Literatur ensiklopedis dan referensi.

Perencanaan tematik

	Subjek pelajaran	Sasaran pelajaran	Utama konsep	Metodologi, jenis bekerja	Metode dan bentuk kontrol, refleksi	Diperlukan Sumber daya	Pekerjaan rumah, Melibatkan Orangtua
	Rusia adalah Tanah Air kita	Pembentukan gagasan tentang konsep Tanah Air, negara, simbol negara, tradisi budaya.	Rusia. Tanah air. Patriot. Tanah air. Presiden. Simbol negara. Dunia spiritual. tradisi budaya.	Bekerja dengan bahan ilustrasi, bekerja mandiri dengan sumber informasi, tugas kreatif, menyiapkan percakapan kreatif dengan anggota keluarga	peribahasa dengan kata-kata keluarga, Tanah air, Rusia, Tanah Air.	PC, pameran buku tentang Rusia, bendera, lambang, peta, potret negarawan, pahlawan Rusia, orang-orang hebat, reproduksi lukisan yang menggambarkan pemandangan Rusia, kota, dll.	Mintalah nasihat orang tua Anda dan sebutkan beberapa tradisi yang diadopsi dalam keluarga Anda. Nilai-nilai apa yang mendasari tradisi keluarga Anda?
	budaya dan	Terbentuknya rasa hormat siswa terhadap agama-agama dunia sebagai nilai-nilai budaya kemanusiaan	Budaya. Agama. Ritual.	Pelajaran mempelajari materi baru, siswa belajar koneksi dengan budaya, bekerja dengan teks dan ilustrasi	Karya kreatif "Kompilasi kalimat dengan kata budaya, agama"	Tes pada disk "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia".	Foto dan gambar kitab suci agama yang berbeda
	budaya dan		Budaya. Agama	Percakapan, bacaan komentar, cerita lisan tentang topik tersebut, pekerjaan mandiri dengan sumber informasi, mengisi tabel, menyiapkan percakapan kreatif dengan anggota keluarga	Karya kreatif "Kompilasi kalimat dengan kata budaya, agama, Kekristenan / Ortodoksi"		Jawab pertanyaan di halaman 7; Bersama dengan orang dewasa, temukan di peta tempat tinggal orang-orang terbesar di negara kita. Cari tahu agama apa yang mereka ikuti.
	Munculnya agama. Tertua keyakinan	Kenalan dengan ide dan kepercayaan orang dunia kuno	Panteon. Politeisme. Perjanjian.	Percakapan, komentar bacaan, cerita lisan tentang topik tersebut		Presentasi "Kepercayaan kuno", "Dewa Yunani Kuno"; serial animasi pendidikan “Keyakinan kuno. Munculnya agama";	Istilah untuk belajar. Pelajari dan bicarakan tentang dewa Yunani, Roma, dewa Slavia, dewa India (opsional).
	Munculnya agama. dunia dan mereka pendiri.	Kenalan dengan agama-agama utama dunia, pendiri mereka.	Mesias (Kristus). Kekristenan. Islam. Nirwana. Stupa. Buddhisme.	Percakapan, komentar bacaan, cerita lisan tentang topik tersebut	Refleksi kolektif diberikan dalam iringan elektronik untuk pelajaran		membantu, menjawab pertanyaan
	Suci Buku-buku agama dunia: Weda, Avesta, Tripitaka		Weda, Avesta, Tipitaka	Pelajaran pembaruan pengetahuan. Percakapan, bekerja dengan teks	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	membantu, menjawab pertanyaan
	Suci buku perdamaian: Taurat, Alkitab, Quran, Tipitaka	Pembentukan konsep "kitab suci" melalui pengenalan dengan buku-buku kultus agama dunia.	Kanon. Torah. Alkitab. Qur'an. nabi	Pelajaran pembaruan pengetahuan. Percakapan, cerita lisan tentang topik, bekerja dengan bahan ilustrasi, mengisi tabel, bekerja dalam kelompok dengan sumber informasi, permainan, bekerja dengan teks.	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	PC, multimedia, selebaran.
	Penjaga legenda dalam agama	Kenalan dengan penjaga legenda dalam agama-agama dunia	Pendeta. Rabi. Rasul. Uskup. Pendeta. Diaken. Hirarki. Umma. Imam. Hafiz. Sangha.	Membangun hubungan antara budaya agama dan perilaku masyarakat	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-dasar Budaya Religius Dunia", ilustrasi "Penjaga Tradisi dalam Agama-Agama Dunia"	Beri tahu anggota keluarga dan teman-teman tentang dunia agama.
	Baik dan buruk. Munculnya kejahatan di dunia Konsep dosa, pertobatan, pertobatan	Kenalan dengan standar moral keberadaan, pengembangan konsep baik dan jahat.	Baik, jahat, dosa, pertobatan, retribusi, pertobatan	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan sumber informasi	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Siapkan cerita dengan contoh-contoh dari sejarah gagasan manusia tentang yang baik dan yang jahat. Persiapkan peribahasa tentang yang baik dan yang jahat.
	Baik dan buruk. Konsep dosa, pertobatan dan retribusi. Surga dan Neraka	Pembentukan keterampilan menyusun cerita tentang suatu topik, menggunakan rencana, kata kunci, kemampuan melakukan pencarian informasi untuk menyelesaikan tugas.	Baik, jahat, jatuh, pertobatan, retribusi. Surga dan neraka, tradisi	Mempersiapkan cerita tentang suatu topik	Pekerjaan mandiri		Untuk mempersiapkan esai "Apa baik dan buruk"
	Laki-laki di tradisi keagamaan		Doa. Sakramen. Namaz. Mantra. Ortodoks budaya.	Membaca komentar, bekerja dengan bahan ilustratif, bekerja mandiri dengan sumber informasi	Karya kreatif "Lanjutkan kalimat "Doa adalah... ». Mengisi tabel	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Siapkan cerita untuk topik "Apa yang dikatakan tentang manusia ... budaya »
	Suci struktur.	Pembentukan konsep “bangunan suci” melalui sosialisasi tempat ibadah agama dunia. Pengembangan keterampilan spreadsheet.	Sinagoga. Gereja. Altar. Ikon. Lukisan dinding.	Pekerjaan mandiri dengan sumber informasi	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran. Mengisi tabel	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Menulis apa bangunan suci Anda bertemu di Anda
	Suci struktur		Masjid. Menara. Mortir. Klenteng.		Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran. Mengisi tabel	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Menulis apa bangunan suci Anda bertemu di Anda
	Seni di keagamaan budaya	Berkenalan dengan lukisan ikon sejarah, menyusun cerita lisan berdasarkan apa yang dilihatnya.	Ikon. Kaligrafi. Arab.	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan bahan ilustrasi.	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Tulis cerita pendek "Kesan saya tentang ikon (tujuh kandil, gambar Buddha, buku yang ditulis dengan kaligrafi, arab)"
	Seni di keagamaan budaya	Kenalan dengan agama Buddha dan simbol-simbolnya.	Semicandlestick. Cara menggambarkan Buddha.	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan bahan ilustrasi.	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Siapkan cerita "Kesan saya tentang
	Kreatif siswa	Kemampuan melakukan pencarian informasi untuk menyelesaikan tugas pendidikan, pengembangan kemampuan kreatif		Pembahasan, seleksi dan penyiapan karya kreatif, pengembangan kriteria evaluasi	Karya mandiri siswa dalam menyusun rencana kreatif masa depan	Penggunaan alat multimedia	Persiapan karya kreatif pada pilihan siswa
	Presentasi kreatif	Pengembangan kemampuan dan keterampilan dalam bekerja dengan alat multimedia		Perlindungan karya kreatif	Presentasi karya kreatif
	Sejarah agama di	Pembentukan penghormatan terhadap agama-agama dunia sebagai nilai-nilai budaya kemanusiaan.	Metropolis. Kepala keluarga. Sinode. Protestan.	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan bahan ilustrasi.	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	instalasi multimedia, presentasi, reproduksi lukisan oleh I. Eggink "Grand Duke Vladimir memilih iman" dan V. Vasnetsov "Baptism of Rus'"	Opsional Tugas 1: melakukan tes pada topik "Agama Rusia". Tugas 2: membuat tabel "Bangunan suci, simbol agama
	keagamaan	Pembentukan gagasan tentang ritual keagamaan agama-agama dunia, asal-usulnya.	Ritus. Ritual. Sakramen.	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan bahan ilustrasi.	Refleksi kolektif disediakan untuk di iringan elektronik untuk pelajaran	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Siapkan pesan tentang ritus
							Pertanyaan hal.57
	Ziarah dan kuil	Pembentukan gagasan tentang ziarah, tentang tempat suci utama agama dunia.	Ziarah: Haji, Nakhor	Percakapan, komentar membaca, bekerja dengan bahan ilustrasi.		Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Pertanyaan hal.61
	Liburan dan kalender	Sistematisasi dan generalisasi pengetahuan tentang hari raya dalam agama-agama dunia	Paskah, Shavuot, Sukkot, Natal, Paskah Idul Adha, Idul Adha, Mawlid, Donchod, Sagaalgan	Pekerjaan mandiri dengan sumber informasi	Pekerjaan mandiri	Disk "Dasar-Dasar Budaya Religius Dunia"	Pesan tentang hari besar keagamaan tradisional oleh kelompok
	Liburan dan kalender			Pekerjaan penelitian kelompok	Belajar
	Agama dan Aturan moral dalam agama	Kenalan dengan ajaran moral agama dunia, pembentukan perluasan konsep - baik dan jahat.