Novel Guru tentang ponti. Mengapa novel tentang Pilatus? Bertemu belahan jiwa

Tuan dan Bulgakov memiliki banyak kesamaan. Keduanya bekerja sebagai sejarawan di museum, keduanya hidup agak tertutup, keduanya tidak lahir di Moskow. Tuannya sangat kesepian dan Kehidupan sehari-hari dan dalam karya sastranya. Dia membuat novel tentang Pilatus tanpa kontak apa pun dunia sastra. Di lingkungan sastra, Bulgakov juga merasa kesepian, meski tidak seperti pahlawannya di waktu yang berbeda didukung hubungan persahabatan dengan banyak tokoh terkemuka dalam sastra dan seni: V. V. Veresaev, E. I. Zamyatin, L. A. Akhmatova, P. A. Markov, S. A. Samosudov dan lain-lain.

"Dari balkon, seorang pria yang dicukur, berambut hitam, dengan hidung mancung, mata cemas dan sejumput rambut menggantung di dahinya, melihat ke dalam ruangan dengan hati-hati, berusia sekitar 38 tahun."

B. S. Myagkov mengemukakan bahwa deskripsi penampilan sang pahlawan ini adalah "praktis potret diri pencipta novel, dan akurasi absolut pada usia: ketika bab-bab ini mulai dibuat, pada tahun 1929, Bulgakov berusia tepat 38 tahun." Selanjutnya, Myagkov merujuk pada "pendapat beralasan", yang menurutnya prototipe Guru adalah penulis favorit Bulgakov N.V. Gogol, sebagaimana dibuktikan oleh beberapa fakta: pendidikan seorang sejarawan, kemiripan potret, motif novel yang terbakar, sejumlah kebetulan tematik dan gaya dalam karya mereka. B. V. Sokolov, sebagai salah satu kemungkinan prototipe Guru, menyebut S. S. Toplyaninov, seorang seniman-dekorator Teater Seni. Semacam alterego Guru - sosok filsuf pengembara Yeshua Ga-Notsri, yang diciptakan sendiri - adalah asumsi lain dari B. S. Myagkov. Baik O. Mendelstam dan Dr. Wagner (Goethe) disebut sebagai prototipe Guru yang mungkin, tetapi, tidak diragukan lagi, Bulgakov memasukkan sebagian besar dari semua fitur otobiografi ke dalam gambar Sang Guru.

Penulis novel tentang Pontius Pilatus adalah kembaran Bulgakov bukan hanya karena citranya mencerminkan sifat psikologis penulis dan kesan hidup. Bulgakov dengan sengaja menarik kesejajaran antara hidupnya dan kehidupan sang Guru. Gambaran pahlawan adalah perumpamaan, mengungkapkan gagasan Bulgakov tentang panggilan artis dan mewakili tipe artis yang digeneralisasikan. Gagasan novel The Master dan Margarita tentang tujuan seni tertinggi, yang dirancang untuk menegaskan kebaikan dan melawan kejahatan, sangatlah menarik. “Penampilan Guru - seorang pria dengan jiwa murni, dengan pikiran murni, diliputi oleh pembakaran kreatif, penggemar keindahan dan membutuhkan saling pengertian, jiwa yang sama - penampilan artis seperti itu tentu sangat kami sayangi.

Nama pahlawan itu sendiri tidak hanya mengandung arti langsung dari kata "master" (spesialis yang telah mencapai keterampilan, seni, keterampilan tinggi di bidang apa pun). Ini berlawanan dengan kata "penulis".

Di usia 30-an. Penulis disibukkan dengan pertanyaan terpenting: apakah seseorang layak bertanggung jawab sampai kekekalan? Dengan kata lain, apa tanggung jawab spiritualitasnya. Orang yang sadar diri
dalam pandangan Bulgakov, hanya bertanggung jawab sampai keabadian. Keabadian adalah lingkungan bagi keberadaan kepribadian ini. Berlioz dan banyak lainnya, "yang tangannya, karena ketidaktahuan atau ketidakpedulian, kejahatan sedang dilakukan di bumi, pantas untuk tidak dikenal." Beralih ke filosofi I. Kant memungkinkan Bulgakov untuk mulai mencari sifat moralitas dan rahasia kreativitas - konsep yang terkait erat satu sama lain, karena seni pada dasarnya sangat bermoral. Tuan memiliki semua yang tinggi kualitas moral, bagaimanapun, dia “dengan menyerah dijiwai dengan keputusasaan yang ekstrim, dan juga dengan bebas naik ke tempat yang paling tinggi. Miliknya kepribadian bebas sama-sama merasakan kejahatan dan kebaikan, sambil tetap menjadi dirinya sendiri. Oposisi yang lemah terhadap kecenderungan jahat untuk sifat kreatif tampak alami bagi penulis novel. Pahlawan - pembawa ide moral yang tinggi - dalam karya penulis selalu menemukan diri mereka dikalahkan dalam benturan dengan keadaan yang menimbulkan kejahatan. Novel sang Guru, yang tidak termasuk dalam hierarki yang kuat dari dunia sastra dan sastra dekat, tidak dapat melihat cahaya siang hari. Dalam masyarakat ini, Guru tidak memiliki tempat, terlepas dari semua kejeniusannya. Dengan novelnya, M. Bulgakov menegaskan prioritas perasaan manusia yang sederhana di atas hierarki sosial mana pun. Namun di dunia di mana peran seseorang ditentukan semata-mata oleh posisi sosialnya, tetap ada kebaikan, kebenaran, cinta, dan kreativitas. Bulgakov sangat yakin bahwa hanya dengan mengandalkan perwujudan hidup dari konsep-konsep humanistik ini, umat manusia dapat menciptakan masyarakat dengan keadilan sejati, di mana tidak seorang pun akan memonopoli kebenaran.

Novel Master, seperti novel Bulgakov sendiri, sangat berbeda dari karya lain pada masa itu. Dia adalah buah dari kerja bebas, pikiran bebas, pelarian kreatif, tanpa kekerasan penulis pada dirinya sendiri: "... Pilatus terbang sampai akhir, sampai akhir, dan saya sudah tahu itu kata-kata terakhir dari novel itu adalah: "... Prokurator kelima Yudea, penunggang kuda Pontius Pilatus," kata sang Guru. Kisah novel tentang Pontius Pilatus tampil sebagai aliran waktu yang hidup bergerak dari masa lalu ke masa depan. Dan modernitas itu seperti mata rantai yang menghubungkan masa lalu dengan masa depan. Dari novel Bulgakov terlihat jelas bahwa penulis membutuhkan kebebasan berkreasi seperti udara. Tanpanya, dia tidak bisa hidup dan mencipta.

Nasib sastra Guru sebagian besar mengulangi nasib sastra Bulgakov sendiri. Serangan kritikus terhadap novel tentang Pontius Pilatus hampir secara harfiah mengulangi tuduhan terhadap "Pengawal Putih" dan "Days of the Turbins".

Master dan Margarita secara akurat mencerminkan situasi di negara tersebut pada tahun 1930-an. Melalui rasa takut yang mencengkeram sang Guru, novel ini menyampaikan suasana politik totaliter, di mana berbahaya menulis kebenaran tentang otokrasi Pontius Pilatus, tentang tragedi pengkhotbah kebenaran dan keadilan Yeshua. Penolakan untuk menerbitkan novel tersebut dibarengi dengan kiasan yang tidak menyenangkan di kantor redaksi: “... Siapa ini ... disarankan untuk menulis novel untuk itu topik yang aneh!?”. Pengakuan malam Guru sebelum Ivan Bezdomny menyerang dengan tragedi itu. Bulgakov dianiaya oleh para kritikus, pembicara tersumpah, dan dia secara alami bereaksi menyakitkan terhadap penganiayaan ini. Tidak dapat menghadapi para pencelanya di depan umum, “penulis mencari kepuasan melalui seni, menjadikan Muses sebagai pendukungnya (termasuk pelindung sejarah, Clio). Dengan demikian, panggung "Master" telah menjadi arena duel.

Dalam hal asosiasi otobiografi, harus ditunjukkan bahwa alasan awal kampanye melawan Bulgakov adalah novelnya penjaga putih"dan lakon" Days of the Turbins "dan,
Pertama, karakter utama karya-karya ini - petugas kulit putih Alexei Turbin.
Dengan demikian, tidak hanya kesamaan keadaan hidup M. Bulgakov dan Guru yang terungkap, tetapi juga paralelisme para pahlawan dalam novel Bulgakov dan novel Guru serta novel mereka. takdir sastra. Situasi penganiayaan yang dialami penulis pada paruh kedua tahun 1920-an sangat mirip dengan keadaan yang diceritakan oleh Guru. Ini adalah penolakan total dari kehidupan sastra, dan kurangnya mata pencaharian, "harapan terus-menerus akan" yang terburuk ". Artikel-kecaman yang dituangkan ke dalam pers dalam hujan es tidak hanya bersifat sastra, tetapi juga bersifat politis. “Hari-hari tanpa kegembiraan telah tiba. Novel sudah ditulis, tidak ada lagi yang bisa dilakukan...” - memberitahu Guru kepada Ivan Bezdomny. “Sesuatu yang sangat salah dan tidak pasti dirasakan secara harfiah di setiap baris artikel ini, terlepas dari nadanya yang tangguh dan percaya diri. Tampak bagi saya ... bahwa penulis artikel ini tidak mengatakan apa yang ingin mereka katakan, dan justru inilah yang menyebabkan kemarahan mereka.

Kampanye ini memuncak dengan surat-surat Bulgakov yang terkenal kepada pemerintah Soviet (sebenarnya, kepada Stalin). “Saat saya menerbitkan karya saya, kritik terhadap Uni Soviet semakin memperhatikan saya, dan bukan salah satu karya saya ... tidak hanya tidak pernah dan tidak pernah menerima satu ulasan pun yang menguntungkan, tetapi sebaliknya, semakin terkenal nama saya di Uni Soviet dan luar negeri, ulasan pers menjadi semakin marah, yang akhirnya mengambil karakter pelecehan yang gila-gilaan ”(surat 1929). Dalam surat lain (Maret 1930), M. Bulgakov menulis: “Dalam 10 tahun pekerjaan saya (sastra), saya menemukan 301 ulasan tentang saya di pers Uni Soviet. Dari jumlah tersebut, ada 3 terpuji, 298 bermusuhan dan kasar. Penting kata-kata terakhir surat ini: “Saya, seorang penulis drama, ... terkenal baik di Uni Soviet maupun di luar negeri, miliki saat ini- kemiskinan, jalanan dan kematian. Pengulangan yang hampir kata demi kata dalam penilaian posisinya oleh Bulgakov dan Guru dengan jelas menunjukkan bahwa penulis secara sadar menghubungkan nasib Tuan dengan nasibnya sendiri. Dalam hal ini, surat kepada Stalin tidak hanya menjadi biografi, tetapi juga fakta sastra- persiapan untuk novel, karena gambar Guru muncul di edisi novel selanjutnya.

Dalam novel The Master dan Margarita, kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, menjadi tokoh utama dalam cerita Woland tentang makna keberadaan. Bulgakov mengangkat tema pertobatan dan penderitaan mental Pontius Pilatus atas pengkhianatan filsuf pengembara Yeshua Ha-Notsri. Pontius Pilatus menunjukkan kepengecutan di depan Imam Besar Kayafas dan memutuskan untuk mengeksekusi Yeshua yang tidak bersalah.

Penalaran dan khotbah Yeshua yang meyakinkan dan bermoral tinggi tentang akhir kekuasaan Kaisar dan permulaan kebebasan, kejaksaan Romawi sangat ketakutan. Selama interogasi, Pontius Pilatus yakin akan ketulusan dan sifat baik Yeshua, yang memanggilnya " orang baik"dan bahkan menyembuhkan sakit kepala yang menyakitkan. Prototipe gambar Yeshua Ha-Nozri adalah Yesus Kristus, yang juga disalibkan di kayu salib.

Pontius Pilatus melihat dalam Yeshua kekuatan spiritual yang luar biasa, yang secara bertahap membawa awal yang baik ke dalam pikirannya yang kejam. Tidak dapat mengatasi ketakutannya terhadap imam besar Kayafas, dia tersiksa oleh keraguan tentang hukuman yang tak terelakkan di masa depan dari pengkhotbah pengembara.

Pontius Pilatus, Bulgakov terungkap dari dua sisi: dalam wujud seorang prokurator kejam yang mahakuasa dan seorang pria yang hatinya membangkitkan belas kasih dan simpati.

Selama eksekusi Yeshua, Pilatus merasakan kesepian dan ketidakmungkinan mencegah peristiwa, meskipun status sosialnya tinggi. Keadaan hidup menjadi lebih tinggi dari kata-kata penguasa.

Kepengecutan dalam mengambil keputusan yang tepat menjadi sifat buruk dan hukuman utama Pontius Pilatus. Setelah pergi pada saat amoralitas dan ketidakadilan, Pilatus menghukum dirinya sendiri dengan penderitaan spiritual yang abadi. Dalam tindakannya yang salah, kejaksaan akan mencari alasan, tetapi tidak akan menemukannya. Hanya saja, pertobatan yang tulus dalam keputusannya, menjadi pengampunan dari penguasa kontroversial Yudea, Pontius Pilatus.

Sebagian besar karakter di bab Yershalaim dari The Master dan Margarita kembali ke bab Injil. Tapi ini tidak bisa dikatakan sepenuhnya tentang Pontius Pilatus, kejaksaan kelima Yudea. Dia memiliki reputasi sebagai "monster ganas". Namun, bagaimanapun, Pontius Pilatus dari Bulgakov sangat dimuliakan dibandingkan dengan prototipe. Dalam gambarnya, penulis menggambarkan seorang pria yang tersiksa oleh kepedihan hati nurani karena telah mengirim orang yang tidak bersalah sampai mati, dan di akhir novel, Pontius Pilatus diberikan pengampunan. Pilatus dihadapkan pada dilema: menyelamatkan kariernya, dan mungkin bahkan nyawanya, yang dibayangi oleh kerajaan jompo Tiberius, atau menyelamatkan filsuf Yeshua Ha-Nozri. Bulgakov terus-menerus (lima kali!) menyebut kejaksaan sebagai pengendara, tampaknya karena dia termasuk dalam kelas tertentu. novel master margarita bulgakov

Ganotsri tidak pernah menyimpang dari Kebenaran, dari cita-cita, dan karenanya pantas mendapatkan cahaya. Dia sendiri adalah cita-cita - hati nurani umat manusia yang dipersonifikasikan. Tragedi sang pahlawan ada dalam kematian fisiknya, tetapi secara moral dia menang. Pilatus, yang mengirimnya ke kematiannya, disiksa selama hampir dua ribu tahun, "dua belas ribu bulan". Hati nurani menghantui kejaksaan... Keputusan sulit Pilatus, pilihan makro yang dibuatnya pada tingkat kesadaran, didahului oleh pilihan mikro di tingkat bawah sadar. Pilihan tak sadar ini mengantisipasi tindakan prokurator, yang tidak hanya memengaruhi kehidupan selanjutnya, tetapi juga nasib semua pahlawan novel. Melangkah ke barisan tiang istana, kejaksaan merasa bahwa "bau kulit dan konvoi bercampur dengan jet merah muda terkutuk", bau yang "dibenci oleh kejaksaan lebih dari apa pun di dunia". Baik bau kuda, maupun bau asap pahit yang berasal dari abad-abad, tidak mengganggu Pilatus, tidak membuatnya menderita seperti "roh merah jambu gemuk", yang, terlebih lagi, menandakan "hari yang buruk". Ada apa di balik itu? Mengapa kejaksaan membenci keharuman bunga, yang baunya menyenangkan bagi sebagian besar umat manusia? Dapat diasumsikan bahwa masalahnya adalah sebagai berikut. Mawar sejak zaman kuno dianggap sebagai salah satu simbol Kristus dan Kekristenan. Untuk generasi Bulgakov, mawar dikaitkan dengan ajaran Kristus. Dan Blok dalam "The Twelve" memiliki simbolisme yang serupa:

Dalam lingkaran mawar putih - Di depan - Yesus Kristus ...

Apakah bau tertentu menyenangkan atau tidak, seseorang memutuskan bukan pada tingkat sadar, tetapi pada tingkat bawah sadar. Apa yang akan dia pilih? Apakah akan mengikuti arah bau kuda atau akan mengikuti arah asal aroma mawar? Lebih menyukai bau "kulit dan konvoi", Pilatus yang kafir mengantisipasi pilihan fatal yang akan dia buat pada tingkat kesadaran. M. Bulgakov juga berulang kali menyebutkan bahwa persidangan Yeshua berlangsung di dekat "hipodrom Yershalaim", "tempat pertemuan". Kedekatan kuda-kuda itu terasa terus menerus. Mari kita bandingkan dua bagian: "... kejaksaan memandang pria yang ditangkap, lalu ke matahari, yang terus terbit di atas patung penunggang kuda di hippodrome, tiba-tiba, dalam semacam siksaan yang memuakkan, dia berpikir bahwa paling mudah untuk mengusir perampok aneh ini dari balkon, hanya mengucapkan dua kata : "Gantung." "... semua yang hadir mulai menuruni tangga marmer lebar di antara dinding mawar, memancarkan aroma yang mencengangkan, turun, semakin rendah dan semakin rendah ke tembok istana, ke gerbang menuju alun-alun besar beraspal halus, di ujungnya terlihat tiang-tiang dan patung-patung stadion Yershalaim". Bersamaan dengan pemikiran tentang eksekusi Yeshua, patung-patung berkuda muncul di depan mata Pilatus; anggota Sanhedrin, setelah menjatuhkan hukuman mati, melewati semak mawar ke arah kuda yang sama. Kuda simbolis setiap kali menekankan pilihan yang dibuat para pahlawan. Selain itu, solusi yang mungkin kejaksaan hanya berhubungan dengan pandangan sekilas ke arah tempat nafsu berkecamuk, dan dengan keputusan Sanhedrin yang sebenarnya, yang baru saja menjatuhkan hukuman mati, gerakan fisik anggotanya ke arah yang sama.

Dalam bab Injil novel, ada pertempuran tertentu antara yang baik dan yang jahat, terang dan gelap. Siksaan Pilatus berlangsung selama dua belas ribu bulan, sulit baginya dengan hati nurani yang buruk, dan pada akhirnya, setelah diampuni, dia dengan cepat berlari di sepanjang jalan bulan untuk "berbicara dengan tahanan Ganotsri". Dan kali ini dia memilih jalan yang benar - jalan yang benar.

Tujuan dari pelajaran pertama adalah untuk menunjukkan betapa mandiri dalam dalam arti tertentu karya yang dikhususkan untuk sejarah Yershalaim paling erat terkait dengan bab-bab yang menceritakan tentang masa kini.

kata guru

Novel, yang ditulis oleh Sang Guru, adalah inti dari seluruh karya. Itu didasarkan pada bab-bab tertentu dari Perjanjian Baru. Tetapi perbedaan antara karya seni dan karya teologis sangatlah jelas. Master menciptakan yang asli bagian dari seni: dalam Injil Yohanes, yang paling disukai Bulgakov, tidak dalam pertanyaan tentang penderitaan Pontius Pilatus setelah eksekusi Yesus.

Woland bertanya kepada Guru: "Tentang apa novel itu?" Apa yang dia dengar sebagai tanggapan? "Romantis Pontius Pilatus". Akibatnya, kejaksaan Yudea-lah yang menjadi tokoh utama penulisnya sendiri, dan bukan Yeshua Ha-Nozri. Mengapa? Pertanyaan ini akan dijawab di kelas.

Pertanyaan

Tuannya tidak berbicara tentang anak Tuhan, pahlawannya adalah orang yang sederhana. Mengapa? Masalah apa yang akan diselesaikan dalam novel Bulgakov - teologis atau nyata, duniawi?

Menjawab

Novel yang pernah dipermalukan didedikasikan untuk kehidupan duniawi, dan bukanlah kebetulan bahwa kisah Yeshua dan Pilatus akan terungkap secara paralel dengan kisah Guru dan Margarita.

Bab 2, 16, 25, 26, 32, epilog diambil untuk dianalisis.

Latihan

Potret merupakan salah satu cara untuk mengungkap karakter sang pahlawan, yang direfleksikan oleh pengarangnya keadaan batin, dunia spiritual wajah yang digambarkan. Mari kita lihat bagaimana kedua hero tersebut tampil di hadapan pembaca - Pontius Pilatus, prokurator Yudea dengan kekuasaan tak terbatas, dan Yeshua Ha-Nozri, seorang filsuf pengembara berusia dua puluh tujuh tahun, yang, atas kehendak takdir, sekarang berada di depan mata tuannya.

Menjawab

“Pria ini mengenakan tunik biru tua dan robek. Kepalanya ditutupi perban putih dengan tali di dahinya, dan tangannya diikat ke belakang. Pria itu memiliki memar besar di bawah mata kirinya, dan luka lecet dengan darah kering di sudut mulutnya. Pria yang dibawa masuk menatap kejaksaan dengan rasa ingin tahu yang cemas.

Peserta kedua dalam adegan ini: “Dalam jubah putih dengan lapisan berdarah, berjalan terseok-seok dengan gaya berjalan kavaleri, pada pagi hari keempat belas bulan musim semi Nisan, kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, memasuki barisan tiang tertutup di antara dua sayap istana dari Herodes Agung”.

Guru

Satu kata dalam uraian ini langsung menarik perhatian: lapisannya "berdarah", bukan merah, cerah, merah tua, dll. Seorang pria tidak takut darah: dia, yang memiliki "kiprah kavaleri", adalah pejuang yang tak kenal takut, bukan tanpa alasan dia dijuluki "Penunggang Tombak Emas". Tapi, mungkin, dia tidak hanya seperti itu dalam hubungannya dengan musuh dalam pertempuran. Dia sendiri siap mengulangi tentang dirinya sendiri apa yang dikatakan orang lain tentang dia, "monster yang ganas".

Tapi sekarang dia menderita sakit kepala. Dan penulis akan berbicara tentang penderitaannya, terus-menerus mengacu pada satu detail potretnya - matanya.

Latihan

Mari ikuti teks saat mata prokurator berubah: “Kelopak mata yang bengkak terangkat, mata yang diselimuti kabut penderitaan menatap orang yang ditangkap. Mata lainnya tetap tertutup…” “Sekarang kedua matanya yang sakit menatap tajam ke arah narapidana…” “Dia menatap narapidana dengan mata kabur”…

Justru fakta bahwa Yeshua menebak tentang penderitaannya dan membebaskan kejaksaan dari mereka yang akan membuat Pontius Pilatus memperlakukan orang yang ditangkap secara berbeda dari yang mungkin dia perlakukan terhadap orang serupa sebelumnya. Tapi orang yang berdiri di depannya juga tertarik dengan pidatonya.

Pertanyaan

Apakah narapidana takut pada Pontius Pilatus?

Menjawab

Dia takut mengalami sakit fisik lagi (atas perintah kejaksaan, Ratslayer memukulinya). Tapi dia akan tetap tak tergoyahkan ketika dia mempertahankan pandangannya tentang dunia, tentang iman, tentang kebenaran. Dia membawa kekuatan batin yang membuat orang mendengarkannya.

Pertanyaan

Fakta apa, yang disebutkan oleh Yeshua sendiri, yang menegaskan bahwa dia tahu bagaimana meyakinkan orang?

Menjawab

Ini adalah kisah Levi Matius. “Awalnya, dia memperlakukan saya dengan permusuhan dan bahkan menghina saya ... namun, setelah mendengarkan saya, dia mulai melunak ... akhirnya membuang uang di jalan dan berkata bahwa dia akan pergi bersama saya untuk bepergian ... Katanya bahwa uang telah menjadi kebencian baginya mulai sekarang.

Untuk pertanyaan Pilatus, apakah benar dia, Yeshua Ha-Nozri, menyerukan penghancuran bait suci, dia menjawab: "... berbicara tentang fakta bahwa kuil kepercayaan lama akan runtuh dan kuil kebenaran baru akan dibuat". Kata telah diucapkan. “Mengapa kamu, gelandangan, mempermalukan orang-orang di pasar, menceritakan tentang kebenaran yang tidak kamu ketahui? Apa itu kebenaran?.

Yeshua menyatakan bahwa sebenarnya, pertama-tama, Pilatus sakit kepala. Ternyata dia bisa menyelamatkan tuan dari rasa sakit ini. Dan dia melanjutkan dengan percakapan "gelandangan" tentang kebenaran.

Pertanyaan

Bagaimana Yeshua mengembangkan konsep ini?

Menjawab

Bagi Yeshua, sebenarnya tidak ada yang bisa mengendalikan hidupnya: "... setuju bahwa memotong rambut" yang menggantungkan hidup, "mungkin hanya orang yang menggantungnya yang bisa". Bagi Yeshua, kebenarannya adalah itu « orang jahat tiba-tiba". Dan jika dia berbicara dengan Ratslayer, dia akan berubah drastis. Secara signifikan, Yeshua berbicara tentang "memimpikan" ini. Dia siap untuk pergi ke kebenaran ini dengan bantuan persuasi, kata-kata. Ini adalah pekerjaan hidupnya.

“Beberapa pemikiran baru muncul di benak saya yang mungkin, menurut saya, tampak menarik bagi Anda, dan saya dengan senang hati akan membaginya dengan Anda, terutama karena Anda memberi kesan orang yang sangat pintar ... Masalahnya adalah Anda terlalu tertutup dan benar-benar kehilangan kepercayaan pada orang. Lagipula, Anda harus mengakui, Anda tidak bisa menaruh semua kasih sayang Anda pada seekor anjing. Hidupmu sangat sedikit, Hegemon."

Pertanyaan

Pontius Pilatus, setelah bagian percakapan ini, memutuskan untuk mendukung Yeshua. Yang?

Menjawab

Untuk menyatakan seorang filsuf pengembara sakit jiwa, tidak menemukan corpus delicti dalam kasusnya, dan, setelah memindahkannya dari Yershalaim, menjebloskannya ke penjara di mana kediaman kejaksaan berada. Mengapa? Ini adalah tipe orang yang ingin Anda pertahankan. Pilatus, yang melihat sekelilingnya hanya mereka yang takut padanya, dapat memperoleh kesenangan memiliki seseorang yang memiliki pandangan independen di sampingnya.

Pertanyaan

Tapi semuanya tidak bisa diselesaikan dengan begitu damai, karena hidup itu kejam dan orang yang berkuasa takut kehilangannya. Pada titik manakah suasana hati Pontius Pilatus akan berubah? Mengapa dia terpaksa menarik kembali keputusan aslinya? Mari ikuti ini melalui teks.

Menjawab

Sekretaris, yang mencatat selama interogasi, juga bersimpati dengan Yeshua. Sekarang dia "secara tak terduga" dengan penyesalan akan menjawab dengan negatif pertanyaan Pilatus: "Segala sesuatu tentang dia?" dan memberinya sepotong perkamen lagi. "Apalagi yang ada disana?" Pilatus bertanya dan mengerutkan kening. “Setelah membaca berkas, wajahnya semakin berubah. Apakah darah hitam mengalir ke leher dan wajahnya, atau sesuatu yang lain terjadi, tetapi hanya kulitnya yang kehilangan warna kuningnya, berubah menjadi coklat, dan matanya tampak tenggelam.

Sekali lagi, mungkin darah yang mengalir ke pelipis dan menggedornya, hanya sesuatu yang terjadi pada penglihatan kejaksaan. Jadi, menurutnya kepala tahanan itu melayang ke suatu tempat, dan yang lain muncul sebagai gantinya. Di kepala botak ini duduk sebuah mahkota emas bergigi jarang; ada bisul bundar di dahi, merusak kulit dan diolesi salep; mulut cekung dan ompong dengan bibir bawah yang terkulai dan berubah-ubah…”.

Beginilah cara Pilatus melihat Kaisar, dan karena itu melayaninya bukan karena rasa hormat. Lalu karena apa?

“Dan sesuatu yang aneh terjadi pada pendengarannya - seolah-olah terompet dimainkan dengan lembut dan mengancam di kejauhan, dan suara sengau terdengar sangat jelas, dengan angkuh mengeluarkan kata-kata: "Hukum lèse majesté" ...

Pertanyaan

Apa yang Pontius Pilatus baca di perkamen ini?

Menjawab

Yeshua akan mengatakan ini dengan lantang nanti, dan ternyata pembicaraan tentang kebenaran belum berakhir.

“Di antara hal-hal lain, saya katakan ... bahwa semua kekuasaan adalah kekerasan terhadap orang-orang dan akan tiba waktunya ketika tidak akan ada kekuasaan baik dari Kaisar atau kekuasaan lainnya. Seseorang akan masuk ke alam kebenaran dan keadilan, di mana tidak ada kekuatan yang dibutuhkan sama sekali.

Pertanyaan

Apakah Pontius menerima kebenaran ini?

Menjawab

“Apakah menurut Anda, dengan tidak senang, bahwa jaksa Romawi akan membebaskan orang yang mengatakan apa yang Anda katakan? Ya Tuhan, Tuhan! Atau apakah Anda pikir saya siap menggantikan Anda? Saya tidak membagikan pemikiran Anda!

Pertanyaan

Apa yang terjadi dengan kejaksaan? Mengapa dia memberi Yeshua jawaban yang menyelamatkan beberapa menit yang lalu: “Apakah Anda pernah mengatakan sesuatu tentang Kaisar yang agung? Menjawab! Berbicara?.. Atau... tidak... berbicara? "Pilatus memperpanjang kata "tidak" sedikit lebih dari yang seharusnya di pengadilan, dan mengirim Yeshua dalam pandangannya beberapa pemikiran bahwa dia sepertinya ingin menginspirasi tahanan itu." Mengapa Pilatus menyetujui hukuman mati sekarang?

Menjawab

Menjadi pejuang pemberani di medan perang, prokurator adalah seorang pengecut dalam hal kekuasaan Kaisar. Bagi Pilatus, tempat yang ditempatinya adalah “sangkar emas”. Dia sangat takut pada dirinya sendiri sehingga dia akan melawan hati nuraninya.

Komentar guru

Tidak ada yang bisa membuat seseorang lebih bebas daripada dia bebas secara internal. Dan Pontius Pilatus secara internal tidak bebas. Karena itu, dia akan mengkhianati Yeshua.

Ada orang yang melakukan pengkhianatan seperti itu dengan tenang: Yudas tidak menderita secara moral dengan menjual Yeshua. Tapi Pontius Pilatus adalah salah satu orang yang memiliki hati nurani. Itulah sebabnya, menyadari bahwa dia akan dipaksa untuk menghakimi Yeshua, dia tahu sebelumnya bahwa seiring dengan kematian filsuf pengembara, dia sendiri akan datang - hanya moral.

"Pikiran terburu-buru, tidak koheren dan tidak biasa:" Mati! - keabadian, dan keabadian karena suatu alasan menyebabkan kerinduan yang tak tertahankan.

Dan setelah Sanhedrin menegaskan keputusannya mengenai eksekusi Yeshua dan pembebasan Bar-Rabban, “Kerinduan yang tak terpahami yang sama… merasuki seluruh dirinya. Dia segera mencoba menjelaskannya, dan penjelasannya aneh: kejaksaan tampak samar-samar bahwa dia tidak menyelesaikan sesuatu dengan terpidana, atau mungkin dia tidak mendengar sesuatu.

Pilatus membuang pikiran ini, dan pikiran itu terbang dalam sekejap, tepat saat ia terbang masuk. Dia terbang menjauh, dan melankolis tetap tidak dapat dijelaskan, karena tidak dapat dijelaskan oleh pemikiran singkat lainnya yang menyambar seperti kilat dan segera padam: “Keabadian… Keabadian telah datang… Keabadian siapa yang telah datang? Kejaksaan tidak memahami hal ini, tetapi pemikiran tentang keabadian misterius ini membuatnya kedinginan di bawah sinar matahari.

Pertanyaan

Mengapa kemungkinan keabadian tidak menyenangkan seseorang, tetapi menimbulkan kengerian dalam jiwanya?

Menjawab

Orang yang teliti tidak bisa hidup dengan batu di jiwanya. Dan bahkan sekarang Pilatus yakin dia tidak akan beristirahat siang atau malam. Dia akan mencoba melunakkan "kalimat" untuk dirinya sendiri; dia bahkan akan mengancam Kaif: “Jaga dirimu, High Priest… Kamu tidak akan memiliki… kedamaian mulai sekarang! Baik Anda maupun orang-orang Anda ... Anda akan menyesal telah mengirim seorang filsuf ke kematiannya dengan khotbahnya yang damai.

Pertanyaan

Apa tindakan lain yang akan dilakukan Pilatus dalam upaya untuk meredakan kepedihan hati nurani?

Menjawab

Dia memerintahkan untuk mengakhiri penderitaan Yeshua, yang disalibkan di atas tiang. Tapi semuanya sia-sia. Ini tidak seberapa dibandingkan dengan kata-kata yang diminta Yeshua, sebelum kematiannya, untuk disampaikan kepada Pilatus.

Latihan

Mari kita temukan kata-kata ini di pasal 25. Kata-kata itu akan diulangi kepada kejaksaan Yudea oleh Aphranius, kepala dinas rahasia.

Menjawab

“Apakah dia mencoba mengkhotbahkan sesuatu di depan para prajurit? - Tidak, hegemon, dia tidak bertele-tele kali ini. Satu-satunya hal yang dia katakan adalah apa yang ada di nomor itu sifat buruk manusia dia menganggap kepengecutan sebagai salah satu yang terpenting.

Komentar guru

Itu dia - retribusi. Tidak mungkin untuk menjauh darinya. Anda, Penunggang Tombak Emas, adalah seorang pengecut dan sekarang harus setuju dengan karakterisasi diri Anda yang demikian. Apa yang bisa dilakukan sekarang? Sesuatu yang tidak akan dihukum oleh Caesar, tetapi entah bagaimana akan membantunya, Pilatus, untuk membenarkan dirinya sendiri. Perintah apa dan bagaimana yang akan dia berikan kepada kepala polisi rahasia? Mari kita baca dialog ini orang pintar yang menghormati, memahami satu sama lain, tetapi masih takut untuk berbicara secara terbuka. Percakapan ini penuh dengan kelalaian dan setengah petunjuk. Tapi Afranius akan sangat memahami tuannya.

“Namun demikian, dia akan dibantai hari ini,” ulang Pilatus dengan keras kepala, “Saya memiliki firasat, saya beritahu Anda! Tidak ada kesempatan untuk itu menipu saya — di sini kejang melewati wajah kejaksaan, dan dia menggosok tangannya sebentar. “Saya mendengarkan,” jawab tamu itu dengan lemah lembut, bangkit, berdiri tegak, dan tiba-tiba bertanya dengan tegas: “Mereka akan membantai mereka, hegemon?” "Ya," jawab Pilatus, "dan semua harapan hanya ada pada ketekunanmu yang luar biasa."

Ketekunan kepala polisi rahasia kali ini tidak mengecewakan. (Bab 29.) Pada malam hari, Afranius melaporkan kepada Pilatus bahwa, sayangnya, "ia gagal menyelamatkan Yudas dari Kariat, ia dibantai." Dan atasannya, yang tidak mampu dan tidak mau mengampuni dosa bawahannya, akan berkata: “Kamu melakukan semua yang kamu bisa, dan tidak ada seorang pun di dunia ini,” di sini kejaksaan tersenyum, “tidak dapat melakukan lebih dari kamu! Pulih dari detektif yang kehilangan Yudas. Tetapi bahkan di sini, saya memperingatkan Anda, saya tidak ingin hukumannya ketat. Pada akhirnya, kami melakukan segalanya untuk mengurus bajingan ini.”.

Dalam bab-bab yang kami pertimbangkan, ada pahlawan lain. Ini Levi Matius.

Pertanyaan

Bagaimana Levi Matthew akan berperilaku ketika dia mengetahui tentang kematian Yeshua yang tak terhindarkan.

Menjawab

Mantan pemungut pajak mengikuti prosesi dengan para narapidana sampai ke Gunung Gundul. Dia “melakukan upaya naif, berpura-pura tidak memahami teriakan kesal, untuk menerobos di antara para prajurit ke tempat eksekusi, di mana para narapidana sudah dikeluarkan dari gerobak. Untuk ini, dia menerima pukulan berat dengan ujung tombak yang tumpul di dada dan memantul dari para prajurit, berteriak, tetapi bukan karena rasa sakit, tetapi karena putus asa. Dia memandang legiun yang telah memukulnya dengan pandangan mendung dan sama sekali tidak peduli pada segala hal, seperti orang yang tidak peka terhadap rasa sakit fisik.

Dia berhasil menetap di celah di atas batu. Siksaan pria itu begitu hebat sehingga terkadang dia berbicara sendiri.

"Aduh, aku bodoh! - dia bergumam, mengayunkan batu ke dalam duka dan menggaruk dadanya yang berkulit gelap dengan kukunya - bodoh, wanita yang tidak masuk akal, pengecut! Aku bangkai, bukan manusia."

Pertanyaan

Apa yang paling diinginkan Matius Levi, menyadari bahwa dia tidak dapat menyelamatkan gurunya?

Menjawab

"Tuhan! Kenapa kamu marah padanya? Kirim dia kematian". Dan kemudian - dia bermimpi untuk melompat ke atas gerobak. “Kemudian Yeshua diselamatkan dari siksaan. Satu saat sudah cukup untuk menusuk Yeshua dari belakang, berteriak kepadanya: “Yeshua! Aku menyelamatkanmu dan pergi bersamamu! Aku, Matvey, adalah muridmu yang setia dan satu-satunya!” Dan jika Tuhan telah memberkati satu waktu luang lagi, seseorang dapat memiliki waktu untuk menusuk dirinya sendiri, menghindari kematian di tiang. Namun, yang terakhir tidak terlalu menarik bagi Lewi, mantan pemungut pajak. Dia tidak peduli bagaimana dia mati. Dia menginginkan satu hal, agar Yeshua, yang tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidupnya, akan terhindar dari siksaan.

Pertanyaan

Bagaimana Matthew Levi akan memenuhi tugas terakhirnya kepada guru?

Menjawab

Dia akan mengeluarkan tubuhnya dari pilar dan membawanya dari puncak gunung.

Pertanyaan

Mari kita mengingat percakapan yang terjadi antara Pontius Pilatus dan Levi Matthew. (Bab 26). Mengapa kita dapat mengatakan bahwa Matthew Levi benar-benar murid Yeshua yang layak?

Menjawab

Dia akan berperilaku bangga, tidak akan takut pada Pilatus. Dia lelah seperti orang yang menganggap kematian sebagai istirahat bisa lelah. Atas tawaran Pilatus untuk melayani dia ( “Saya memiliki perpustakaan besar di Kaisarea, saya sangat kaya dan saya ingin melayani Anda. Anda akan menyortir dan menyimpan papirus, Anda akan diberi makan dan pakaian.) Matvey Levi akan menolak.

"- Mengapa? tanya jaksa, menggelapkan wajahnya, "Aku tidak menyenangkanmu, apakah kamu takut padaku?"

Senyum buruk yang sama mengubah wajah Levi, dan dia berkata:

Tidak, karena kamu akan takut padaku. Tidak akan mudah bagimu untuk menghadapiku setelah kamu membunuhnya."

Dan Pontius Pilatus menyadari kemenangannya atas Lewi hanya sesaat, ketika dia menjawab pernyataannya tentang keinginan untuk membunuh Yudas yang sudah dia lakukan.

Pertanyaan

Bagaimana takdir menghukum Pilatus karena kepengecutannya? (Bab 32).

Menjawab

Woland, pengiringnya, Tuan dan Margarita, bergegas dengan kuda ajaib di malam hari, melihat seorang pria duduk di bawah cahaya bulan, dan di sebelahnya ada seekor anjing. Woland akan memberi tahu Guru: “... Aku ingin menunjukkan pahlawanmu. Selama sekitar dua ribu tahun dia telah duduk di peron ini dan tidur, tetapi ketika dia datang bulan purnama Seperti yang Anda lihat, dia tersiksa oleh insomnia. Dia tidak hanya menyiksanya, tetapi juga anjing penjaganya yang setia. Jika benar bahwa kepengecutan adalah sifat buruk yang paling serius, maka mungkin anjing tidak bisa disalahkan karenanya. Satu-satunya hal yang ditakuti anjing pemberani adalah badai petir. Nah, orang yang mencintai harus berbagi nasib dengan orang yang dicintainya.

Ketika ditanya oleh Margarita apa yang dibicarakan pria ini, Woland menjawab bahwa "pada pidatonya yang biasa tentang bulan, dia sering menambahkan bahwa dia membenci keabadian dan kemuliaan yang belum pernah terdengar lebih dari apa pun di dunia."

Pilatus sejak lama, segera setelah kematian Yeshua, menyadari bahwa dia benar ketika dia menegaskan bahwa kepengecutan adalah salah satu kejahatan terburuk. Dan bahkan lebih: "Filsuf, saya keberatan dengan Anda: ini adalah sifat buruk yang paling mengerikan". Dan untuk kejahatan yang paling mengerikan, seseorang membayar dengan keabadian.

Peristiwa yang digambarkan dalam novel The Master dan Margarita menunjukkan bagaimana pilihan yang dihadapi tokoh utama dapat mempengaruhi nasib kita masing-masing. Bulgakov mencoba menyampaikan kepada pembaca bahwa jalannya sejarah dipengaruhi oleh kebaikan, kebenaran, kebebasan, dan bukan kekuatan dan kejahatan biasa, yang berada dalam pertentangan abadi.

Citra dan karakterisasi Pontius Pilatus dalam The Master dan Margarita akan membantu untuk memahami orang seperti apa dia sebenarnya, dan bagaimana kejahatan yang dilakukannya memengaruhi dirinya. kehidupan kelak ditakdirkan untuk siksaan dan penyesalan abadi.

Pontius Pilatus - prokurator Romawi kelima di Yudea, memerintah negara dari 26-36 Masehi

Keluarga

Sedikit yang diketahui tentang keluarga Pontius Pilatus. Menurut legenda, dia adalah buah cinta antara raja peramal dan putri tukang giling. Melihat peta bintang Ata, dia menganggap bahwa anak yang dikandung malam itu pasti akan menjadi orang yang hebat. Dan begitulah yang terjadi. Tepat 9 bulan kemudian, Pontius Pilatus lahir, yang namanya merupakan komponen dari dua nama, Ata dari pihak ayah dan Pila dari pihak ibu.

Penampilan Pontius Pilatus

Penampilan Pontius Pilatus tidak berbeda dengan orang biasa, terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah prokurator Yudea. Fitur Slavia menyelinap melalui seluruh penampilan. Warna kulit kekuningan. Selalu bercukur sempurna tanpa tanda-tanda janggut mingguan.

"Di wajah yang dicukur kekuningan."

Hampir tidak ada rambut yang tersisa di kepala.

"Dia memakai kerudung di atas kepalanya yang botak."

Dia menderita migrain setiap hari, yang membuatnya sangat tidak nyaman, dan membenci apa yang dia lakukan. Sebuah kota yang harus diperintah dan penduduknya. Karena itu, Pontius Pilatus terus menerus dalam keadaan jengkel, sering melampiaskan kejahatan kepada orang-orang di sekitarnya.

Pakaiannya jubah putih.

"Jubah putih dengan lapisan berdarah."

Dia berjalan:

"menyeret, kiprah kavaleri",

Mengeluarkan dalam dirinya seorang pria militer. Di kaki ada sandal biasa yang dikenakan dengan kaki telanjang. Dalam semua penampilannya, kekuatan dan kekuatan dirasakan, tetapi apa yang terjadi dalam jiwanya hanya diketahui olehnya.

Melayani

Pontius Pilatus berakhir di Yershalaim untuk bertugas, dikirim dari Roma. Setiap hari dia harus melakukan banyak pekerjaan rutin: menyelesaikan kasus pengadilan, memimpin tentara, mendengarkan pengaduan, memutuskan nasib. Dia membenci apa yang dia lakukan. Kota ini, dimana dia dipaksa untuk bertugas. Orang-orang yang dia kutuk untuk dieksekusi, memperlakukan mereka dengan ketidakpedulian total.

Karakter

Pontius Pilatus pada dasarnya adalah orang yang sangat tidak bahagia. Terlepas dari kekuatan yang dia miliki, membuat seluruh dunia di sekitarnya bergetar, dia adalah pria yang kesepian dan rentan, menyembunyikan wajah aslinya di bawah topeng seorang lalim. Pilatus berpendidikan dan cerdas. Dia fasih dalam tiga bahasa: Latin, Yunani, Aram.

Anjing Bang adalah teman setia kejaksaan.

“… anjingmu sepertinya satu-satunya makhluk yang membuatmu terikat…”

Mereka tidak dapat dipisahkan, saling percaya tanpa batas. Hidupnya kosong dan sedikit. Hanya ada satu tempat di dalamnya - layanan.

Orang-orang di sekitarnya menganggapnya jahat dan tidak ramah.

"... di Yershalaim semua orang membisikkan tentang saya bahwa saya adalah makhluk yang ganas, dan ini benar sekali ..."

Dia kejam kepada orang-orang. Dia dihindari, berusaha untuk tidak memprovokasi ledakan kemarahan, karakteristik dirinya karena migrainnya yang terus-menerus. Arogansi memberinya tampilan yang tangguh dan tegas. Berani dalam hidup, dalam berurusan dengan Yeshua, dia berperilaku seperti seorang pengecut. Membenci semua orang, dia membenci dirinya sendiri, posisinya, dan ketidakmampuan untuk mengubah apapun.

Apa yang terjadi pada Pontius Pilatus setelah eksekusi Yeshua

Momen kerja lain dalam kehidupan Pontius Pilatus memainkan peran kunci yang membekas pada novel secara keseluruhan. Eksekusi narapidana adalah hal yang biasa bagi seorang jaksa. Dia biasa menerima begitu saja, tidak menganggap mereka yang ditangkap sebagai manusia dan tidak tertarik dengan nasib mereka. Selama interogasi Yeshua, dia yakin bahwa orang di depannya tidak bersalah atas kejahatan yang diajukan. Selain itu, dialah satu-satunya yang mampu menyelamatkannya dari sakit kepala yang terus-menerus membosankan. Jadi ciri kepribadian lain terungkap dalam dirinya - kasih sayang.

Dengan kekuatan yang diberikan kepadanya, dia tidak bisa membatalkan hukuman dan melepaskan pria itu. Satu-satunya cara dia dapat membantunya adalah memastikan bahwa yang terhukum segera dibunuh, tanpa penderitaan. Pontius Pilatus tidak dapat menahan tekanan keadaan, melakukan kejahatan. Setelah tindakan ini, dia "dua belas ribu bulan" pada waktunya akan bertobat dari perbuatannya. Penyesalan membuatnya tidak bisa tidur normal. Pada malam hari, dalam kondisi fit and start, dia memiliki mimpi yang sama, dimana dia berjalan di sepanjang jalan bulan.

Pembebasan

Di akhir novel, dia diampuni atas hukumannya pada Sabtu malam hingga Minggu setelah 2.000 tahun. Yeshua memaafkannya, beralih ke Woland (Setan) dengan permintaan untuk membebaskan Pontius Pilatus. Akhirnya impian kejaksaan menjadi kenyataan. Dia mampu membebaskan dirinya dari penderitaan. Jalan bulan sedang menunggunya. Sekarang dia tidak akan berjalan sendirian, tetapi bersama Yeshua, melanjutkan percakapan yang telah dimulai.