Riassunto del mito della creazione greca. Portale educativo e di intrattenimento per gli scolari

Sin dai tempi antichi, l'uomo si è chiesto chi e come ha creato questo mondo, cielo e terra, animali e piante, e persino il suo stesso uomo. Poiché la scienza è apparsa molto più tardi di questa domanda, le persone hanno dovuto spiegare la creazione del mondo con alcune storie fantastiche, miti, leggende, racconti. Tutte le versioni dell'origine del mondo, che differiscono tra le diverse confessioni, razze e persino popoli, non sono confermate e sono completamente fittizie.

Leggende slave sulla creazione del mondo

La cultura slava non fa eccezione. E i nostri antenati avevano una ricca immaginazione. Pertanto, ecco le storie sulla creazione del mondo dagli antichi slavi.

• Una volta un giovane andò negli inferi. E ci è finito dentro regno di rame, poi nel regno dell'argento e dell'oro. In ognuna di esse ricevette dalle bellissime principesse un uovo ciascuna, contenente un intero regno. Quando lasciò la prigione, gettò le uova a terra, e poi i regni si allargarono.
• Una volta un'anatra volò sul mare e lasciò cadere un uovo nell'acqua. Si è rotto a metà. E la parte inferiore si trasformò nella terra e la parte superiore nel cielo azzurro.
• Un bravo ragazzo una volta sconfisse un terribile serpente, lo uccise e prese un uovo d'oro. Quindi ruppe l'uovo e da esso si formarono tre regni: cielo, terra e prigione.
• Tuttavia, il più popolare è il mito di come il dio Rod, imprigionato in un uovo, se ne sia liberato e abbia creato il mondo. Prima ha dato alla luce Lada (amore), poi il cielo. Poi c'erano l'arcobaleno, la pietra, l'acqua, la luna e il sole. Ha anche dato alla luce Svarog, che ha creato la Terra.

Tutti questi miti e leggende sono molto variabili e numerosi. Furono inventati, ovviamente, ai tempi del paganesimo (gli slavi non avevano un solo dio, ma c'era un intero pantheon). Questa diversità nelle versioni della creazione del mondo riecheggia chiaramente il politeismo slavo.

Versione biblica

Dopo l'adozione del cristianesimo, l'unica ipotesi corretta era quella teologica, o divina, descritta nella Bibbia. Dice che Dio era all'inizio l'unico tra il vuoto e l'oscurità. E voleva creare tutti gli esseri viventi. In primo luogo, Dio ha affrontato la terra e il cielo, la luce e le tenebre. Ha diviso tutto in modo che apparissero il giorno e la notte. Il secondo giorno, Dio creò il firmamento (Cielo), che divise a metà l'acqua. Il terzo giorno, era tempo di posare la terra (Terra), il mare e le piante. Il quarto giorno, Dio creò il sole e la luna per separare il giorno e la notte. Il quinto giorno è stato segnato dall'apparizione di pesci e uccelli, oltre che di animali marini. Nel sesto delle bestie a terra, così come l'Uomo che sarebbe diventato un aiutante. E l'Uomo era simile a Dio stesso. Adamo divenne il primo uomo, e dalla sua costola Dio fece la donna Eva.

La connessione tra la Bibbia e le interpretazioni slave

L'inveterato paganesimo slavo si rifletteva anche in una peculiare interpretazione della storia biblica. Si credeva che Dio non fosse l'unico creatore. Satana lo ha aiutato. La gente credeva che l'inimicizia tra il bene e il male fosse eterna, quindi esisteva anche durante la creazione del mondo. La terra si trovava, secondo loro, su un enorme pesce. Poiché è un essere vivente, si muove. Per questo ci sono piogge, siccità, terremoti. Secondo un'altra versione, la terra poggia sulle balene. Per quanto riguarda la creazione del primo uomo, anche qui gli slavi hanno curato la versione biblica. Si credeva che anche Satana prendesse parte a questo. Inoltre, Dio "era responsabile" della sua anima e Satana della carne. Pertanto, dopo la morte, l'anima vola a Dio e il corpo sulla terra.

Patriarcale. Tutto ciò che era all'inizio: il caos. Ha creato Gaia (la dea della Terra), che ha dato origine a tutta la vita nel mondo. Il caos ha anche creato Eros (il dio dell'amore), che ha riempito di vita tutto intorno.

Alcuni prendono questi capitoli come una descrizione fattuale, altri come un'allegoria. Alcuni considerano i 6 giorni della creazione come una descrizione delle fasi dell'origine dell'universo, nonostante la frase creazione del mondo ha una connotazione religiosa, e la frase origine dell'universo utilizzato nelle scienze naturali. Molto spesso il racconto biblico della creazione del mondo viene criticato per incoerenza con quanto dimostrato dalla scienza. Ma c'è qualche contraddizione qui? Discutiamone!

Creazione del mondo. Michelangelo

Prima di soffermarmi più in dettaglio sulla storia della Creazione del mondo, vorrei ricordarne una caratteristica interessante. La maggior parte delle religioni e degli antichi testi cosmogonici raccontano prima della creazione degli dei e solo successivamente della creazione del mondo. La Bibbia descrive una posizione fondamentalmente diversa. Il Dio della Bibbia è sempre stato, non è stato creato, ma è il creatore di tutte le cose.

Sei giorni della creazione del mondo.

Come sai, il mondo è stato creato dal nulla in 6 giorni.

Primo giorno della creazione.

In principio Dio creò il cielo e la terra. La terra era informe e vuota, e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque. E Dio disse: sia la luce. E c'era luce. E Dio vide che la luce era buona, e Dio separò la luce dalle tenebre. E Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: un giorno. (Genesi)

Inizia così il racconto biblico della Creazione del mondo. Queste prime righe della Bibbia ci permettono di comprendere meglio la cosmologia biblica. Va notato che qui non stiamo parlando della creazione del solito cielo e terra, verranno creati poco dopo, il secondo e il terzo giorno della creazione. Le prime righe della Genesi descrivono la creazione della prima sostanza, o, se preferite, quella che gli scienziati chiamano la creazione dell'universo.

Così, nel primo giorno della creazione, furono create la prima sostanza, la luce e le tenebre. Va detto della luce e delle tenebre, perché le lampade nel firmamento del cielo appariranno solo il quarto giorno. Molti teologi hanno discusso di questa luce, descrivendola sia come energia che come gioia e grazia. Oggi è popolare anche la versione secondo cui la luce descritta nella Bibbia non è altro che il Big Bang, dopo il quale è iniziata l'espansione dell'Universo.

Secondo giorno della creazione.

E Dio disse: Ci sia un firmamento in mezzo alle acque, e separi l'acqua dall'acqua. [E fu così.] E Dio fece il firmamento e separò l'acqua che era sotto il firmamento dall'acqua che era sopra il firmamento. E lo è diventato. E Dio chiamò il firmamento cielo. [E Dio vide che era cosa buona.] E fu sera e fu mattina: secondo giorno.

Il secondo giorno è il giorno in cui la materia primaria ha cominciato ad essere ordinata, le stelle e i pianeti hanno cominciato a formarsi. Il secondo giorno della creazione ci parla delle antiche idee degli ebrei, che consideravano il cielo solido, capace di contenere enormi masse d'acqua.

Terzo giorno della creazione.

E Dio disse: «Le acque che sono sotto il cielo si raccolgano in un unico luogo e appaia l'asciutto». E lo è diventato. [E le acque sotto il cielo furono raccolte nei loro luoghi, e apparve l'asciutto.] E Dio chiamò l'asciutto terra, e la raccolta delle acque chiamò mari. E Dio vide che era buono. E Dio disse: Produca la terra vegetazione, erba che faccia seme [secondo la sua specie e somiglianza, e] un albero fruttifero che produca sulla terra frutto secondo la sua specie, in cui è il suo seme. E lo è diventato. E la terra produsse vegetazione, erba che produce seme secondo la sua specie [e secondo la sua somiglianza], e un albero [fecondo] che porta frutto, in cui è il suo seme secondo la sua specie [sulla terra]. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: terzo giorno.

Il terzo giorno, Dio creò la Terra praticamente come la conosciamo ora: apparvero i mari e la terraferma, apparvero gli alberi e l'erba. Da questo momento comprendiamo che Dio crea un mondo vivente. Allo stesso modo, la scienza descrive la formazione della vita su un giovane pianeta, ovviamente, questo non è avvenuto in un giorno, ma anche qui non ci sono contraddizioni globali. Gli scienziati ritengono che le lunghe piogge siano iniziate sulla Terra che si raffredda gradualmente, il che ha portato alla comparsa di mari e oceani, fiumi e laghi.

Gustav Dorè. creazione del mondo

Quindi, vediamo che la Bibbia non contraddice la scienza moderna e la storia biblica della creazione del mondo si adatta perfettamente alle teorie scientifiche. L'unico problema qui è la resa dei conti. Quello che è un giorno per Dio è miliardi di anni per l'universo. Oggi è noto che le prime cellule viventi sono apparse due miliardi di anni dopo la nascita della Terra, è passato un altro miliardo di anni e le prime piante e microrganismi sono apparsi nell'acqua.

Quarto giorno della creazione.

E Dio disse: lascia che ci siano luci nel firmamento del cielo [per illuminare la terra e] per separare il giorno dalla notte, e per segni, tempi, giorni e anni; e siano lampade nel firmamento del cielo per illuminare la terra. E lo è diventato. E Dio creò due luci grandi: la luce maggiore per regolare il giorno, e la luce minore per regolare la notte e le stelle; e Dio li pose nel firmamento del cielo per illuminare la terra, e governare il giorno e la notte, e separare la luce dalle tenebre. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: quarto giorno.

È il quarto giorno della creazione che lascia il maggior numero di domande a coloro che stanno cercando di conciliare fede e scienza. È noto che il Sole e altre stelle sono apparse prima della Terra e nella Bibbia in seguito. Da un lato, questo è facile da spiegare se si tiene conto del fatto che il Libro della Genesi è stato scritto in un'epoca in cui le osservazioni astronomiche e le idee cosmologiche delle persone erano geocentriche, ovvero la Terra era considerata il centro dell'universo. Tuttavia, è tutto così semplice? È probabile che questa discrepanza tra la cosmologia della Bibbia e la scienza possa essere spiegata dal fatto che la Terra è più significativa o "spiritualmente centrale", perché su di essa vive una persona creata a immagine di Dio.

Creazione del mondo - giorno quattro e giorno cinque. Mosaico. Cattedrale di San Marco.

I santi celesti nella Bibbia e nelle credenze pagane sono fondamentalmente diversi. Per i pagani il sole, la luna e altri corpi celestiali associato alle attività di dei e dee. L'autore della Bibbia potrebbe deliberatamente esprimere un atteggiamento completamente diverso nei confronti delle stelle e dei pianeti. Sono uguali a qualsiasi altro oggetto creato dell'universo. Menzionati di sfuggita, sono demitizzati e desacralizzati - e, nel complesso, ridotti alla realtà naturale.

Quinto giorno della creazione.

E Dio disse: L'acqua produca rettili, creature viventi; e gli uccelli volino sulla terra, nel firmamento del cielo. [E così avvenne.] E Dio creò i grandi pesci e ogni creatura vivente che si muove, che le acque produssero secondo la loro specie, e ogni uccello alato secondo la sua specie. E Dio vide che era buono. E Dio li benedisse, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, e riempite le acque dei mari, e lasciate che gli uccelli si moltiplichino sulla terra. E fu sera e fu mattina: quinto giorno.

Creazione del mondo. Jacopo Tintoretto

E qui il racconto biblico della creazione del mondo trova piena conferma fatti scientifici. La vita è sorta nell'acqua: la scienza ne è certa, la Bibbia lo conferma. Gli organismi viventi iniziarono a moltiplicarsi e moltiplicarsi. L'universo si è sviluppato secondo la volontà del piano creativo di Dio. Nota, secondo la Bibbia, gli animali si sono alzati solo dopo che le alghe sono apparse e hanno riempito l'aria con un prodotto della loro attività vitale: l'ossigeno. E anche questo è un fatto scientifico!

Il sesto giorno della Creazione del mondo.

E Dio disse: Produca la terra esseri viventi secondo la loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie. E lo è diventato. E Dio creò le bestie selvatiche secondo la loro specie, il bestiame secondo la sua specie e tutti i rettili della terra secondo la loro specie. E Dio vide che era buono. E Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine [e] a nostra somiglianza, e lascia che abbia dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, [e sulle bestie] e sul bestiame, e su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sul suolo. E Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; li creò maschio e femmina. E Dio li benedisse, e Dio disse loro: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela, e dominate sui pesci del mare [e sulle bestie] e sugli uccelli del cielo [e su ogni cosa bestiame e su tutta la terra] e su ogni essere vivente che si muove sulla terra. E Dio disse: Ecco, io vi do ogni erba che fa seme che è in tutta la terra, e ogni albero che porta frutto di un albero che fa seme; - questo sarà cibo per te; ma a tutte le bestie della terra, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti i rettili della terra, nei quali c'è un'anima vivente, ho dato per nutrimento ogni erba verde. E lo è diventato. E Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era molto buono. E fu sera e fu mattina: sesto giorno.

Il sesto giorno della creazione è segnato dall'apparizione dell'uomo: questa è una nuova fase nell'universo, da questo giorno inizia la storia della razza umana. L'uomo è qualcosa di completamente nuovo sulla giovane Terra, ha due principi: naturale e divino.

È interessante che nella Bibbia l'uomo sia creato subito dopo gli animali, questo dimostra il suo inizio naturale, è successivamente connesso con il mondo animale. Ma Dio soffia sul volto di una persona il respiro del suo Spirito e la persona diventa partecipe del Signore.

Creazione del mondo da parte di Dio dal nulla.

L'idea centrale del cristianesimo è l'idea della creazione del mondo dal nulla, o Creatio ex Nihilo. Secondo questa idea, Dio ha creato tutto ciò che esiste dalla non esistenza, traducendo la non esistenza in esistenza. Dio è sia il creatore che la causa della creazione del mondo.

Secondo la Bibbia, prima della creazione del mondo non c'era né il caos primordiale né la pra-materia – non c'era niente! La maggior parte dei cristiani crede che tutte e tre le ipostasi della Santissima Trinità abbiano partecipato al processo di creazione del mondo: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.

Il mondo è stato creato da Dio significativo, armonioso e obbediente all'uomo. Dio ha dato questo mondo all'uomo insieme alla libertà che l'uomo ha usato per il male, come evidenziato da. La creazione del mondo secondo la Bibbia è un atto di creatività e di amore.

La storia della Creazione del mondo - fonti (ipotesi documentaria)

La tradizione della creazione del mondo esisteva nella tradizione orale degli antichi israeliti molto prima che fosse scritta dagli autori biblici. Molti biblisti affermano che, in realtà, si tratta di un'opera composita, una raccolta di opere di molti autori di epoche diverse (teoria documentaria). Si ritiene che queste fonti siano state riunite intorno al 538 a.C. e. È probabile che i persiani, dopo la conquista di Babilonia, abbiano accettato di concedere a Gerusalemme una notevole autonomia all'interno dell'impero, ma abbiano preteso che le autorità locali adottassero un codice unico che fosse accettato dall'intera comunità. Ciò ha portato al fatto che i sacerdoti hanno dovuto scartare tutte le ambizioni e riunire tradizioni religiose a volte contraddittorie. La storia della creazione del mondo ci è pervenuta da due fonti: il codice sacerdotale e lo jahvista. Ecco perché troviamo in Genesi 2 le storie della creazione descritte nel primo e nel secondo capitolo. Il primo capitolo è dato secondo il codice sacerdotale e il secondo secondo lo yahvista. Il primo racconta di più sulla creazione del mondo, il secondo sulla creazione dell'uomo.

Entrambe le storie hanno molto in comune e si completano a vicenda. Tuttavia, vediamo chiaro differenze di stile: Testo archiviato secondo il Codice Sacerdotale, chiaramente strutturato. La narrazione è divisa in 7 giorni, nel testo i giorni sono separati da frasi "E fu sera e fu mattina: giorno...". Nei primi tre giorni della creazione è chiaramente visibile un atto di separazione: il primo giorno Dio separa le tenebre dalla luce, il secondo giorno - l'acqua sotto il firmamento dall'acqua sopra il firmamento, il terzo - l'acqua dalla terra. Nei prossimi tre giorni, Dio riempie tutto ciò che ha creato.

Il secondo capitolo (fonte jahvista) ha stile narrativo fluido.

La mitologia comparata afferma che entrambe le fonti della storia biblica della creazione contengono prestiti dalla mitologia mesopotamica adattata alla fede in un solo Dio.

Miti della creazione

Le tradizioni sulla creazione del mondo sono numerose e varie. Ma mito principale, che li sottende, appartiene all'antichità più profonda. Gli slavi immaginavano che il mondo nascesse dall'acqua. Tale convinzione si basa sull'emersione effettiva e graduale della terra da sotto le acque che la ricoprivano.

Secondo le tradizioni pagane del nostro popolo, forze pure e impure hanno partecipato alla creazione del mondo visibile. Il primo ha fatto tutto perfettamente e il secondo ha rovinato tutto. Entrambe le divinità partecipano attività creativa natura: buio - come rappresentante dei demoni nuvolosi che oscurano il cielo e chiudono le piogge, e luce - come un tuono di nuvole, che fa cadere ruscelli di pioggia sulla terra e illumina il sole.

Al centro del mito c'è l'idea del rinnovamento primaverile della natura, della creazione della vita mondiale da quella morte e apparente inesistenza in cui l'inverno la immerge. Lo stesso pensiero risiede nelle tradizioni slave. All'inizio della primavera, il risvegliato Perun cavalca su un carro infuocato, in tutta la sua formidabile grandezza, per il grande lavoro della creatività - distrugge folle di demoni con frecce fragorose e, spargendo il fruttuoso seme della pioggia, semina la terra con vari cereali.

Allo stesso tempo, estrae corpi celesti da fitte nuvole e nebbie e, per così dire, li crea da quelle pietre semipreziose che fino ad ora sono state nascoste dai demoni dell'inverno e dell'oscurità in fondo all'arioso, nuvoloso oceano.

Facendo emergere il luminoso sole primaverile, crea luce bianca, cioè, secondo il significato fondamentale di questa espressione, dà al mondo giorni sereni e, secondo un significato più ampio, crea l'universo.

I raggi del sole sciolgono il ghiaccio e la neve, trasformando le loro masse morte in rumorosi corsi d'acqua alta, e solo allora la vita terrena inizia con tutto il suo lusso e la sua diversità, quando la terra finalmente emerge da sotto le acque del diluvio primaverile e viene ventilata dai venti meridionali.

Fu da qui che nacque il mito secondo cui la terra nasce dall'acqua e galleggia fuori dal suo abisso grazie al potere di un soffio divino. Secondo un'antica credenza, la terra, per volontà di Dio, è emersa dall'abisso del mare, in cui, prima dell'inizio del mondo, era immersa insieme al sole, alla luna, alle stelle, ai fulmini e ai venti.

La vita stessa sulla terra ebbe origine dal momento in cui un fuoco divampò al suo interno, cioè quando i raggi del sole primaverile riscaldarono la terra ghiacciata e risvegliarono in essa il potere della fertilità.

Si credeva che l'universo fosse stato creato dal fuoco del re e dall'acqua della regina, cioè fulmini e pioggia, il fuoco celeste del sole e acqua viva piene primaverili. È notevole che la parola "creare" indichi l'acqua come elemento essenziale della creatività. Un "mortaio" è una miscela di acqua e qualcosa di secco.

In tutte le mitologie la divinità dei temporali primaverili, in quanto fecondatrice della terra e portatrice dei raccolti, è dotata di potere creativo. Dal suo respiro provenivano i venti, dalle sue parole - tuoni, dalle lacrime - piogge, dai folti capelli - nuvole e nuvole.

Tutte queste leggende sono radicate in uno dei miti più antichi. Due forze elementali agiscono per la grande impresa di creare il mondo: la luce e l'oscurità. Nonostante l'evidente desiderio della fantasia popolare di costruire un mito antico fino all'ultimo visioni cristiane, l'intera ambientazione della leggenda lo indica qui in questione sul dio del tuono (Perun) e sul demone delle nuvole cupe:

“All'inizio del mondo, Dio si è compiaciuto di spingere la terra in avanti. Chiamò il diavolo, gli disse di tuffarsi nell'abisso dell'acqua per prendere da lì una manciata di terra e portargliela. "Va bene, pensa Satana, creerò io stesso la stessa terra!" Si tuffò, tirò fuori la terra dalla mano e se ne riempì la bocca. Lo ha portato a Dio e lo restituisce, ma lui stesso non dice una parola ...

Ovunque il Signore getti la terra - all'improvviso appare così uniforme, uniforme, che ti trovi da un'estremità - allora dall'altra puoi vedere tutto ciò che sta accadendo sulla terra. Satana sta guardando... voleva dire qualcosa e soffocò. Dio ha chiesto: cosa vuole? Il diavolo tossì e corse fuori dalla paura. Allora tuoni e fulmini colpirono Satana in fuga, e dovunque si sdraierà, colline e colline si muoveranno in avanti, dove tossisce, crescerà una montagna; E così, correndo per tutta la terra, l'ha scavata: ha fatto poggi, colline, monti e alti monti.

La creazione del mondo nella mitologia slava è anche associata al nome di Svarog, il dio del cielo e del fuoco celeste, il sovrano spirituale del nostro universo. È il marito di Lada, il padre di Dazhdbog, il progenitore dei russi, l'antenato della maggior parte degli dei slavi.

Secondo alcune leggende, Svarog trovò la pietra magica Alatyr, lanciò un incantesimo e la pietra divenne un'enorme pietra bianca combustibile. Dio ha schiumato l'oceano per loro. L'umidità addensata divenne la prima terra. È apparso Mother Earth Cheese. Nella mitologia slava, Alatyr-pietra è il padre di tutte le pietre, una roccia sacra al centro del mondo, nel mezzo del mare-oceano, sull'isola di Buyan. E su di esso si trova l'albero del mondo: l'albero della vita, l'asse del mondo. La parte inferiore dell'albero (radici) è collegata con gli inferi, quella centrale (tronco) - con la terra e quella superiore (rami) - con il celeste, più in alto. Serve come trono di tutti gli dei supremi.

Secondo altre leggende, prima della nascita della luce, il mondo era avvolto nell'oscurità. Solo Rod era nell'oscurità. Rod è la sorgente dell'universo, il padre degli dei. Rod ha dato alla luce Love - Mother Lada. Rod ha sofferto a lungo, ha spinto a lungo. E diede alla luce il regno dei cieli, e sotto di esso creò il celeste. Ha tagliato il cordone ombelicale con un arcobaleno, ha separato l'Oceano - il mare blu dalle acque celesti con un firmamento di pietra. Ha eretto tre volte in cielo, ha diviso la Luce e l'Oscurità, la Verità dalla Falsità. Rod ha quindi dato alla luce la Madre Terra e la Terra è andata nell'abisso oscuro, è stata sepolta nell'Oceano. Il sole allora uscì dalla sua faccia: la stessa specie del paradiso, il progenitore e il padre degli dei! Una luna luminosa - dal suo petto; stelle frequenti - dai suoi occhi; chiare albe - dalle sue sopracciglia; notti buie - sì dai suoi pensieri; venti violenti dal suo respiro; pioggia e neve e grandine dalle sue lacrime; la sua voce divenne tuono e lampo: la stessa specie del paradiso, il progenitore e il padre degli dei!

Pavel Bryullov. Paesaggio con fiume

Rod ha dato alla luce Svarog celeste. Svarog iniziò a spianare la strada al Sole attraverso il firmamento, in modo che i giorni dei cavalli corressero nel cielo, dopo la mattina, in modo che il giorno iniziasse e la notte venisse a sostituire il giorno. Svarog iniziò a guardarsi intorno nei suoi averi. Vede: il Sole rotola nel cielo, la luna luminosa vede le stelle e sotto di essa l'Oceano si diffonde e si preoccupa, schiuma di schiuma. Si guardò intorno nei suoi averi, non notò solo la Madre Terra.

Dov'è Madre Terra? lui era triste. Poi ho notato: qualcosa nell'Oceano-Mare sta diventando nero. Questa è un'anatra grigia che nuota, generata dalla schiuma di zolfo.

Sai dove si trova la Terra? - chiese Svarog all'anatra grigia.

"Sotto l'acqua, la Terra", rispose l'anatra, "è sepolta in profondità nell'Oceano ...

L'anatra non disse nulla, si tuffò nell'oceano-mare, l'intero anno nascosto nell'abisso. Alla fine dell'anno, è salito dal basso.

- Non avevo abbastanza spirito un po ', non ho nuotato un po' sulla Terra. Non ho nuotato tutti i capelli ...

Aiutaci, Rod! - Svarog ha chiamato qui. Poi si alzarono venti violenti, il mare blu ruggì ... Rod soffiò forza nell'anatra con il vento. E Svarog disse all'anatra grigia:

- Per volere della Famiglia Celeste, per desiderio-desiderio del saldatore, ottieni la Terra dalle profondità del mare!

L'anatra non ha detto nulla, si è tuffata nell'Oceano-Mare e si è nascosta nell'abisso per due anni. Quando il termine era finito, è salito dal basso.

- Non avevo abbastanza spirito un po ', non ho nuotato un po' sulla Terra. Non ho nuotato mezzo capello ...

Aiuto, padre! Svarog ha urlato qui. Quindi si alzarono venti violenti e nuvole minacciose attraversarono il cielo, scoppiò una grande tempesta, la voce di Rod - il tuono - scosse i cieli e un fulmine colpì l'anatra. Rod soffiò quella grande forza in una formidabile tempesta nell'anatra grigia. E ancora Svarog maledisse l'anatra grigia:

- Per volere della Famiglia Celeste, per desiderio-desiderio del saldatore, ottieni la Terra dalle profondità del mare!

L'anatra non disse nulla, si tuffò nell'Oceano-Mare e si nascose nell'abisso per tre anni. Quando il termine era finito, è salito dal basso. Ha portato una manciata di terra nel becco.

Svarog prese una manciata di terra, cominciò a schiacciarsi tra i palmi.

- Riscaldati, Sole Rosso, accendi, Luna luminosa, aiuto, venti impetuosi! Scolpiremo dalla terra umida la Terra-madre-madre nutrice. Aiutaci, Rod! Lada, aiuto!

Svarog schiaccia la terra: il sole si riscalda, la luna risplende e i venti soffiano. I venti hanno spazzato via la terra dalla palma ed è caduta nel mare blu. Il sole rosso l'ha riscaldata: la terra di formaggio cotta sopra con una crosta, quindi ha raffreddato la sua luna chiara. Così Svarog creò Madre Terra Tre volte sotterranee che vi stabilì: tre regni sotterranei e infernali. E affinché la Terra non andasse di nuovo in mare, Rod diede alla luce sotto di essa un potente Yusha, un serpente meraviglioso e potente. È difficile per lui mantenere la Madre Terra per molte migliaia di anni, così è nato Mother Earth Cheese. Così sul Serpente si riposò. Se Yusha-Snake si muove, Mother Earth-Cheese girerà.

Ed ecco una leggenda registrata nella Russia settentrionale già in epoca cristiana: “Due occhi d'oro galleggiavano sull'oceano-mare: il primo era un occhio d'oro bianco e l'altro era un occhio d'oro nero. E quei due gogol hanno nuotato il Signore Onnipotente stesso e Satana. Per comando di Dio, per benedizione della Madre di Dio, Satana tirò fuori una manciata di terra dal fondo del mare blu. Da quella manciata, il Signore creò luoghi pianeggianti e campi patetici, e Satana creò abissi impenetrabili, punteruoli (gole) e alte montagne.

E il Signore colpì con un martello e creò il suo esercito, e andò in mezzo a loro Grande Guerra. All'inizio prevalse l'esercito di Satana, ma alla fine il potere del cielo prese il sopravvento. E l'Arcangelo Michele rovesciò l'esercito satanico dal cielo, che cadde a terra in diversi punti, motivo per cui apparvero acqua, goblin e brownies.

Una tradizione simile si trova nella letteratura apocrifa. “Prima della creazione del mondo, il Signore degli eserciti sedeva in tre camere nell'aria, e la luce del suo volto era settantasette volte più luminosa di questa luce, le sue vesti erano più bianco della neve, più luminoso del sole. Allora non c'era cielo, né terra, né mare, né nuvole, né stelle, né alba, né giorni, né notti.

E il Signore disse: sveglia il cielo di cristallo e sveglia l'alba, le nuvole e le stelle! E soffiò i venti dalle sue viscere e piantò il paradiso a est, e il Signore stesso sedeva a est nella bellezza della sua gloria, e il tuono - la voce del Signore, è confermato nel carro di fuoco, e il fulmine - la parola del Signore, viene dalla bocca di Dio.

Quindi il Signore creò il mare di Tiberiade, sconfinato, e giù nel mare attraverso l'aria ... e la vista di un occhio d'oro che galleggiava sul mare, e questo è il Satana raccomandato - impigliato nel fango del mare. E il Signore disse a Satanail, come se non lo conoscesse: Chi sei per un uomo? E Satana gli disse: Io sono un dio. - E come mi chiami? E Satana rispose: Tu sei Dio di Dio e Signore del Signore. Se Satana non avesse parlato così al Signore, il Signore lo avrebbe subito schiacciato sul mare di Tiberiade. E il Signore disse a Satanail: tuffati nel mare e tira fuori sabbia e pietra per me. E il Signore prese sabbia e pietra, e sparse (sabbia) sul mare, e disse: sveglia la terra spessa e spaziosa!

Allora il Signore prese una pietra, la spezzò in due, e spiriti puri volarono fuori da una metà dai colpi della verga di Dio, mentre dall'altra metà Satana riempì l'innumerevole potere dei demoni. Ma l'Arcangelo Michele lo abbatté con tutti i demoni dall'alto dei cieli.

La terra creata da Dio è stata fondata su trentatré balene.

Ecco un'altra versione di un'antica leggenda: “Non c'era né cielo né terra, ma solo oscurità e acqua mescolata alla terra come pastella. Dio e Satana hanno camminato a lungo sull'acqua, alla fine si sono stancati e hanno deciso di riposare. E non c'è nessun posto dove riposare. Allora Dio ordinò a Satana:

- Tuffati in fondo al mare ed estrai alcuni granelli di terra con le parole: "Nel nome del Signore, seguimi, terra" e portami di sopra.

Satana si tuffò in fondo al mare, afferrò una manciata di terra e pensò tra sé: "Perché dovrei dire:" Nel nome del Signore ", come sono peggiore di Dio?" Strinse la terra nel pugno e disse:

Nel mio nome, terra, seguimi.

Ma quando è emerso, si è scoperto che non aveva un granello di sabbia tra le mani. Satana si tuffò di nuovo sul fondo, raccolse una manciata di terra e di nuovo disse:

- Nel mio nome, vai, terra, seguimi.

E ancora, non è uscito niente. Dio gli disse:

- Ancora una volta non mi hai ascoltato e volevi farlo a modo tuo. Tuttavia, la tua idea è vana, non verrà fuori nulla da te. Immergiti e dimmi come ti ho insegnato.

Satana si tuffò una terza volta, raccolse la terra e quando menzionò il nome di Dio riuscì a tirarne su una manciata.

Dio prese questa terra, la spruzzò sull'acqua e su di essa si formò una piccola collinetta con erba e alberi. Dio, stanco del lavoro, si sdraiò e si addormentò, e Satana era infastidito dal fatto che non fosse così onnipotente, quindi decise di annegare Dio. Satana ha preso Dio tra le sue braccia per gettarlo nell'acqua, e vede che la terra davanti a lui è cresciuta di dieci gradini. Corse verso l'acqua per annegare Dio, ma mentre correva, la terra cresceva e cresceva e Satana non poteva raggiungere l'acqua. Satana ha messo Dio a terra e pensa: “La terra è sottile come una conchiglia. Scaverò una buca fino all'acqua e vi getterò Dio dentro». Ma per quanto scavasse, non riusciva ad arrivare all'acqua.

Ecco perché c'è così tanta terra nel mondo: Satana l'ha "gestita" quando voleva distruggere Dio.

Nel frattempo, Dio si è svegliato e ha detto:

- Ora capisci che sei impotente rispetto a me - la terra e l'acqua obbediscono a me, non a te. E il buco che hai scavato sarà necessario a te stesso - sotto il caldo.

Come puoi vedere, la leggenda sulla creazione congiunta del mondo da parte di Dio e del suo compagno, che gradualmente diventa nemico del Signore, è diventata molto diffusa. Questo compagno-nemico in diverse opzioni le leggende possono essere chiamate Satana, Idolo, il Maligno, l'angelo caduto, ecc.

Avendo creato la terra, Dio l'ha rafforzata sui pesci che nuotano nel mare. Ogni sette anni, il pesce si alza e si abbassa, risultando in alcuni anni piovosi e altri secchi. Quando il pesce si muove, girandosi dall'altra parte, si verificano i terremoti.

In alcune zone si ritiene che il pesce, trattenendo la terra, giaccia raggomitolato in un anello e si stringa la coda con i denti, e si verificano terremoti quando rilascia la coda dalla bocca.

A volte si crede che due pesci, un maschio e una femmina, tengano alternativamente la terra: quando il maschio la tiene, la terra si alza più in alto sopra la superficie del mare e l'anno è secco. Quando la femmina tiene la terra, la terra è più vicina all'acqua, di conseguenza i fiumi e i mari straripano dagli argini e l'estate è bagnata.

E dicono anche che la terra poggia su "acqua alta", acqua su pietra, pietra su quattro balene dorate che nuotano in un fiume infuocato. E tutto insieme riposa sulla quercia di ferro, che si erge sul potere di Dio.

Fiumi, laghi e sorgenti sono stati scavati dagli uccelli. Al comando di Dio, si radunarono tutti insieme e prima scavarono alvei e letti di fiumi per i bacini idrici, quindi vi portarono l'acqua. Secondo altre credenze, l'intera terra al centro è tagliata da vene, attraverso le quali l'acqua arriva in superficie. E dicono anche che al centro della terra c'è il suo "ombelico" - un buco da cui scorre l'acqua, che poi si diffonde lungo fiumi, laghi e altri specchi d'acqua.

La gente credeva che le montagne, le gole, le paludi, le paludi e altre parti aride e scomode della terra per l'abitazione umana fossero opera di Satana. Quando Satana, per comando di Dio, tirò fuori la terra dal fondo del mare, non la diede tutta a Dio, si nascose un po' dietro la sua guancia. Quando Dio comandò alla terra, gettata da lui sulla superficie del mare, di crescere, la terra cominciò a crescere dietro la guancia di Satana. Cominciò a sputarlo e dallo sputo di Satana risultò montagne, paludi e altri luoghi aridi.

Secondo altre leggende, Dio, creando la terra, l'ha fatta bollire e le bolle che si sono formate mentre la terra ribolliva, si sono raffreddate, si sono trasformate in montagne. E dicono anche che all'inizio del mondo la terra era liquida, Dio e Satana l'hanno spremuta da entrambi i lati per spremere l'umidità in eccesso, dal suolo sono uscite montagne che sono uscite da una forte compressione.

Ivan Bilibin. Illustrazione per la fiaba "White Duck"

Tuttavia, ci sono molte leggende diverse sull'origine delle montagne e delle pietre. Molto spesso si crede che le pietre fossero esseri viventi: si sentivano, si moltiplicavano, crescevano come l'erba ed erano morbide. Blocchi di pietra, massi e rocce particolarmente grandi sono spesso considerati persone pietrificate, animali o giganti favolosi, puniti in questo modo per aver lavorato in vacanza, fornicazione, insolenza, omicidio, pigrizia o qualche altro peccato. Nei villaggi vicino a Tula, hanno detto che un gruppo di pietre situato intorno è una danza rotonda pietrificata di ragazze punite per aver ballato sulla Trinità.

In alcune leggende successive sull'origine delle pietre, l'influenza di storia biblica sulla lotta di Dio con gli angeli caduti:

“All'inizio dei tempi la terra era piana e partoriva pane dieci volte di più di adesso, perché non c'era una sola pietra. Ma i diavoli si ribellarono a Dio e volevano essere proprio come lui. Poi Dio li gettò dal cielo sulla terra, li trasformò in pietre e li maledisse affinché non crescessero più. Ed è lì che ora c'è la grossa pietra - ciò significa che c'era un grande diavolo, e dove c'è una piccola pietra, c'era un piccolo diavolo. E se Dio non li avesse maledetti e fossero cresciuti, sarebbe impossibile per una persona non solo arare e seminare segale, ma anche camminare per terra.

Sulla creazione delle prime persone

Il mito pone la creazione del primo uomo in stretta connessione con le leggende sull'origine del fuoco. Proprio come sulla terra il fuoco veniva prodotto sfregando un tronco inserito nel buco di un altro, così in cielo il dio del tuono perfora una gigantesca nuvola di alberi con la sua mazza affilata, e da questa perforazione partorisce un bambino fulmine.

L'uomo antico, che nel club del tuono riconosceva il membro fecondo del dio fecondatore della natura terrena, avvicinò naturalmente questa idea dell'origine del fuoco e del fulmine all'atto del rapporto sessuale e alla nascita di un bambino, in particolare poiché la vita stessa che anima una persona (la sua anima) era intesa come fiamma accesa.

I canti sacri dei Veda, nel fuoco prodotto dall'attrito, vedono il frutto dell'unione matrimoniale di due ceppi di un albero, di cui uno rappresenta la moglie ricettiva, e l'altro il marito influente, l'olio con cui erano unti si chiama seme carnale.

Alfonso Mucha. Slavi nella loro patria originaria

Da ciò nacquero leggende mitiche: in primo luogo, che l'anima di un neonato discende sulla terra in un fulmine, e in secondo luogo, che la prima coppia di persone fu creata dagli dei dal legno.

I nostri antenati hanno spiegato il segreto della creazione e della nascita dell'uomo con lo stesso potere creativo del fulmine, che ha chiamato all'esistenza l'intero mondo visibile. Mandò un fulmine per fare il primo focolare sulla terra, accendere una fiamma su di esso e stabilire una famiglia e un rito sacrificale. Allo stesso tempo, fu creato il primo uomo, il primo capofamiglia e sacerdote, a immagine del quale si unirono le rappresentazioni del fuoco che ardeva nel focolare e dell'antenato della tribù. Successivamente, quando fu stabilita un'unione familiare, il dio del tuono, ogni volta che nasceva un bambino, faceva scendere un fulmine dal cielo e accendeva in esso la fiamma della vita.

Sin dai tempi antichi, la riproduzione di una famiglia, un clan, è stata paragonata ai germogli che un albero fa germogliare da se stesso, per cui il tronco (ceppo, radice) serve nella poesia epica come simbolo di un padre o di un antenato e rami come simbolo dei loro figli e discendenti.

IN canzoni folk c'è un paragone di bambini con rami e la cima di un albero. Il parallelo tracciato nel linguaggio e nelle credenze popolari tra un albero ramoso e un'intera famiglia, con particolare chiarezza, si manifestava nell'usanza di designare l'origine delle persone nobili e il grado della loro parentela attraverso il cosiddetto albero genealogico. Le antiche saghe tedesche raccontano di una madre che sognava che dal suo cuore o dal suo grembo crescesse un grande albero ombroso con bellissimi frutti. Questo sogno era un presagio che presto avrebbe dato alla luce un figlio, l'antenato di una vasta e gloriosa tribù. Pertanto, il figlio sembrava essere come un processo emanato dalle viscere della madre, e per adottare il figlio di qualcun altro era necessario eseguire una cerimonia simbolica: metterlo in ginocchio.

Konstantin Makovsky. Mietitrice

Sulla parentela dell'anima con gli esseri elementari

Le idee mitiche sulla parentela dell'anima umana con gli esseri elementali, sugli spiriti e le fanciulle della foresta, la cui vita è indissolubilmente legata a piante conosciute, hanno portato alla creazione di varie leggende che raccontano la trasformazione di una persona e il passaggio della sua anima in un albero o un fiore.

La fede nella possibilità di tali metamorfosi, ereditata dalla più profonda antichità, era suggellata dalla visione che l'uomo antico aveva di se stesso. Ha paragonato la nascita di un bambino e la sua crescita lenta e graduale alla crescita di un albero. Parti separate del corpo gli sembravano quei germogli e rami che emette un tronco d'albero.

Questo punto di vista è attestato dalla storia del linguaggio. Il seme serve come nome comune per il grano, da cui cresce ogni cereale e ogni albero, e per il principio fertilizzante negli animali e nell'uomo. La gravidanza è paragonata al germoglio di un seme seminato. Sì, dentro epico popolare dice la moglie dell'eroe Danubio:

Tu ed io abbiamo un bambino seminato nel grembo materno,

Ti porterò il mio amato figlio.

Dammi un bambino da sopportare,

Almeno metti i tuoi semi alla luce.

In altre canzoni, i bogatiri ordinano al loro seguito di sconfiggere il regno nemico, abbattere sia il vecchio che il piccolo e non lasciare una sola persona per i semi.

"Semyachko" è usato nei dialetti regionali come nome affettuoso per un bambino. La nascita di un bambino è paragonata a un frutto portato da un albero: portare frutto è rimanere incinta, una donna sterile è colei che non partorisce.

Un incontro con una donna incinta promette un raccolto a un aratore.

Secondo antiche leggi, una donna del genere poteva entrare impunemente nel giardino di qualcun altro e mangiare frutta. Lo credevano giovane albero, da cui una donna incinta raccoglie le primizie, sarà certamente fecondo.

I nomi del piede, della mano, delle dita e delle unghie in sanscrito sono spiegati paragonando una persona a una pianta. Con i suoi piedi, una persona tocca il suolo e quindi assomiglia a un albero attaccato con le sue radici alla madre terra. Se le gambe venivano confrontate con le radici, il corpo stesso veniva rappresentato come un tronco e le braccia sembravano rami, processi.

Confrontando la nascita di un bambino con il germoglio di un seme seminato, la fantasia poetica ha introdotto questa idea racconti popolari. Quindi, l'eroe russo Potigoroshek è nato dai cereali mangiati da sua madre. Una madre orfana, la cui figlia è stata presa da un serpente e due figli uccisi, va al fiume e vede: un pisello rotola lungo la strada e cade nell'acqua. "Dono di Dio!" pensa, ha tirato fuori un pisello e l'ha mangiato. Da questo grano ha dato frutti e ha dato alla luce un figlio, il futuro vincitore di terribili serpenti.

Un'altra storia racconta del principe dei fiori. Un re imprigionò la sua bellissima figlia in un forte castello, volendo proteggerla da ogni sorta di seduzione. La principessa aveva sedici anni e la sua bellezza era così onnipotente che quando camminava in giardino, i fiori chinavano le loro teste eterogenee davanti a lei, gli uccelli tacevano tra i cespugli e il pesce guardava fuori dalle acque. Una volta, mentre la principessa era in giardino, una zingara sconosciuta le si avvicinò e le diede un mazzo di fiori bellissimi e profumati. La bella portò i fiori nella sua camera e li mise nell'acqua, l'acqua divenne viola e su di essa apparvero stelle d'oro e d'argento, proprio come la polvere profumata che ricopre i petali dei fiori. La principessa ha bevuto quest'acqua e subito è rimasta incinta e ha partorito figlio potente, che colpisce anche gli aquiloni, come il nostro Pokatigoroshka.

Appartiene a tale origine soprannaturale dell'eroe antichi miti sul dio del tuono.

C'è una storia sull'origine del grano saraceno: il re aveva una figlia di indescrivibile bellezza, di nome Krupenichka. I malvagi tartari hanno fatto irruzione nella terra russa, hanno affascinato Krupenichka, l'hanno portata via dalla sua terra natale e l'hanno tradita al duro lavoro. Una donna anziana profetica l'ha liberata dalla prigionia. Ha trasformato la ragazza in un seme di grano saraceno, l'ha portato a Rus' e l'ha gettato terra natia. Il grano si è trasformato in reale e il grano saraceno è cresciuto dalla sua buccia.

Secondo un'altra storia, una donna anziana, dopo aver portato il grano saraceno in Rus', lo seppellì nel terreno, il seme germogliò e diede alla luce un filo d'erba con settantasette chicchi. Soffiavano venti violenti e portavano questi chicchi in settantasette campi. Da allora, il grano saraceno è cresciuto nella Santa Rus'.

In questa leggenda (in origine poteva riferirsi a qualsiasi pane primaverile in generale) c'è il mito della bellissima dea della fertilità primaverile, che viene catturata da orde demoniache e tenuta in severa prigionia durante l'inverno. Con il ritorno della primavera, si libera dal loro potere, arriva da terre lontane in una nuvola temporalesca e, sbriciolandosi al suolo con il seme fertile della pioggia, rinasce nel fitto verde del pane primaverile.

Una delle fiabe russe più comuni racconta come una sorella uccise suo fratello per invidia e lo seppellì nel terreno. In quel luogo cresceva una canna (o viburno). Oltrepassarono i chumak, tagliarono una canna e fecero una pipa, che - non appena se la portarono alle labbra - iniziò a suonare da sola:

Mia sorella mi ha rovinato

Coltello nel cuore, sì, l'ho riparato.

Così il crimine è stato esposto.

Questa trama è molto varia. A volte un fratello uccide un fratello e un anziano cresce sulla tomba dell'assassinato. A volte una matrigna è una figliastra e il viburno cresce. A volte due sorelle, la terza, lo seppelliscono nella tomba e lo coprono con un albero di Natale in cima, e sull'albero di Natale cresce un fiore che canta del crimine perfetto. In una canzone popolare, una leggenda simile è associata a un cespuglio di salice.

Konstantin Makovsky. Bellezza russa

IN Fiabe slave parlare di più reato commesso non le ossa di un ucciso innocentemente, ma un albero, un bastone, una canna o un fiore che cresce dal suo cadavere sepolto, come da un seme gettato nel terreno.

Una piccola canzone russa ricorda la trasformazione di una ragazza annegata in una betulla piangente. Annegando, la ragazza dice a suo fratello:

Non tagliare, fratello, betulla battuta,

Non falciare, fratello, erba shovkovy,

Non vedere, fratello, prugnolo,

Una betulla di betulla - allora sono giovane,

L'erba Shovkovaya è la mia treccia Rusa,

Il prugnolo sono i miei occhi neri.

La poesia della Russia meridionale è particolarmente ricca di leggende sulle trasformazioni in fiori e alberi e rivela al ricercatore un meraviglioso mondo fantastico pieno di immagini artistiche e sentimenti genuini.

Il brano di cui sopra ha diverse varianti che offrono convergenze non meno interessanti. Le trecce della fanciulla sparse sui prati con erba di seta, gli occhi marroni o neri si trasformano in bacche di spine, il sangue si riversa con l'acqua e le lacrime brillano sull'erba e le foglie con la rugiada - tutto basato su antiche metafore che paragonavano i capelli all'erba, il sangue all'acqua, lacrime di rugiada, occhi - bacche di spine.

Il contenuto della canzone, conosciuta in Bielorussia, è commovente, su come a una madre non piacesse la sua giovane nuora, regalasse a suo figlio del vino verde e sua nuora al veleno. Il bravo ragazzo ha bevuto - l'ha portato a sua moglie, la giovane donna ha bevuto - l'ha portato a suo marito, tutti l'hanno diviso a metà ed entrambi sono morti in un'ora. Seppellì la madre di suo figlio davanti alla chiesa e sua nuora dietro la chiesa. Un sicomoro verde crebbe sulla tomba di un bravo ragazzo, sulla tomba di sua moglie - Betulla bianca(o viburno).

A proposito del fiore Ivan da Marya, conosciuto in Ucraina con il nome di "fratello e sorella", canzone folk riporta la seguente leggenda: un bravo ragazzo andò in una parte straniera, si sposò e iniziò a interrogare la sua giovane moglie sul clan e sulla tribù, e la riconobbe come sua sorella. Allora la sorella dice a suo fratello:

Andiamo, fratello, nella foresta,

Diventiamo un'erba infestante:

Oh, diventerai un fiore giallo,

E sarò blu.

Chi è il fiore uvirve,

Ricorda tua sorella e tuo fratello!

C'è una storia sul fiordaliso che una volta era un ragazzo giovane e bello che fu attirato da una sirena nel Trinity Day in un campo, solleticato e trasformato in un fiore. Il nome del giovane era Vasil e questo nome (secondo la gente) è stato trasferito al fiore stesso.

In Rus' si dice delle ortiche che una sorella malvagia ha trasformato in lei. Questo è un frammento di quella leggenda poetica che ci racconta l'antica canzone: Pavel aveva un'amata sorella Olenushka, la giovane moglie di Pavlov massacrò prima un cavallo nero, poi un falco grigio, infine suo figlio, e tutto calunniava Olenushka. Pavel prese sua sorella per le sue mani bianche, la condusse fuori nel campo, la legò alla coda dei cavalli e guidò i cavalli attraverso un'ampia distesa: dove il sangue innaffiava la terra, lì crescevano fiori profumati, dove lei stessa cadde, fu creata una chiesa Là. Dopo poco tempo, la giovane donna Pavlova si ammalò, rimase distesa per nove anni, l'erba germogliò tra le ossa, feroci serpenti sciamano in quell'erba e le bevono gli occhi. Chiede di essere portata nella chiesa di sua cognata, ma invano: non ha trovato perdono qui e ha iniziato a pregare suo marito di legarla a code di cavallo. Pavel esaudì la sua richiesta e guidò i cavalli attraverso il campo: dove veniva versato il sangue, lì crescevano ortiche e spine, dove lei stessa cadeva, c'era un lago.

III Tradizioni sulla creazione del mondo e dell'uomo La leggenda sulla creazione del mondo, che vive nelle bocche del popolo russo, è fornita di tali dettagli che appartengono senza dubbio all'antichità più profonda.Nel libro di Tereshchenko, questa leggenda è scritta nella seguente forma: a) “All'inizio del mondo

Dal libro Il dodicesimo pianeta l'autore Sitchin Zaccaria

CAPITOLO SETTIMO IL MITO DELLA CREAZIONE DEL MONDO sistema solare, si trovano sopra le figure di divinità o persone Un disegno su un sigillo accadico risalente al

Dal libro Indoeuropei dell'Eurasia e degli slavi autore Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Dal libro Storia dell'antico Oriente autore Avdiev Vsevolod Igorevich

Il mito della creazione del mondo Questa idea dell'esaltazione del dio locale è alla base di opera epica, che nelle sue prime parole si chiamava "Enuma elish" ("Quando sopra"). Parti separate di questo poema epico che descrivono

Dal libro Tradizioni del popolo russo autore Kuznetsov I. N.

SULLA CREAZIONE DEL MONDO E DELLA TERRA Dio e il suo aiuto Prima della creazione del mondo, c'era solo acqua. E il mondo è stato creato da Dio e dal suo aiutante, che Dio ha trovato in una vescica d'acqua. Era così. Il Signore ha camminato sull'acqua e vede - una grande bolla, in cui si può vedere una certa persona. E l'uomo implorò

autore

19.6. Secondo il libro "Popol Vuh", Gur Khan, cioè Gengis Khan, partecipa alla creazione biblica del mondo.La storia del Popol Vuh sulla creazione del mondo è più o meno vicina alla versione del biblico libro della Genesi, p. 81–89. Tuttavia, il libro americano ha ulteriori interessanti

Dal libro Libro 2. Sviluppo dell'America da parte della Russia-Orda [Biblica Rus'. L'inizio delle civiltà americane. Noè biblico e Colombo medievale. Rivolta della Riforma. fatiscente autore Nosovsky Gleb Vladimirovich

19.8. Una rivisitazione del libro "Popol Vuh" sulla creazione del mondo da parte di due progenitori: lo spagnolo Gog e il Grande Khan di Mosca Parlando della creazione del mondo, Popol Vuh chiama i progenitori del mondo i nomi Xpiyakok (Xpiyacoc) e Shmukan? (Xmucan?), p. 79, 87. Nota per quanto segue che

autore Meyendorff Ioann Feofilovich

Dal libro Introduzione alla teologia patristica autore Meyendorff Ioann Feofilovich

Dal libro Introduzione alla teologia patristica autore Meyendorff Ioann Feofilovich

Dal libro I miti della creazione autore Shakhnovich Mikhail Iosifovich

QUANDO È COMPARSO IL MITO SULLA CREAZIONE DEL MONDO? La tribù Arunta dell'Australia crede che il mondo esista dall'eternità. Nei tempi antichi vivevano metà animali e metà umani, che trasformavano un oggetto in un altro per mezzo della stregoneria. Come hanno fatto questi creature mitologiche- nessuno

Dal libro dei segreti e degli enigmi antico Egitto autore Kalifulov Nikolai Mikhailovich 30 maggio 2018

Le controversie tra i sostenitori della teoria del creazionismo e della teoria dell'evoluzione non si placano fino ad oggi. Tuttavia, a differenza della teoria dell'evoluzione, il creazionismo include non una, ma centinaia di teorie diverse (se non di più). In questo articolo, parleremo dei dieci più miti insoliti antichità.

10. Il mito di Pan-gu

I cinesi hanno le loro idee su come è nato il mondo. Il mito più popolare può essere chiamato il mito di Pan-gu, un uomo gigante. La trama è la seguente: all'alba dei tempi, Cielo e Terra erano così vicini l'uno all'altro da fondersi in un'unica massa nera.

Secondo la leggenda, questa massa era un uovo e Pan-gu visse al suo interno e visse a lungo, molti milioni di anni. Ma un giorno si stancò di una vita simile e, agitando una pesante ascia, Pan-gu uscì dal suo uovo, dividendolo in due parti. Queste parti divennero successivamente Cielo e Terra. Era inimmaginabilmente alto - lungo circa cinquanta chilometri, che, secondo gli standard degli antichi cinesi, era la distanza tra il Cielo e la Terra.

Sfortunatamente per Pan-gu, e fortunatamente per noi, il colosso era mortale e, come tutti i mortali, morì. E poi Pan-gu si è decomposto. Ma non nel modo in cui lo facciamo noi - Pan-gu è decaduto davvero bene: la sua voce si è trasformata in tuono, la sua pelle e le sue ossa sono diventate il firmamento della terra e la sua testa è diventata Cosmo. Quindi, la sua morte ha dato vita al nostro mondo.

9. Chernobog e Belobog

Questo è uno dei miti più significativi degli slavi. Racconta del confronto tra il bene e il male: gli dei bianchi e neri. Tutto è iniziato così: quando intorno c'era solo un mare solido, Belobog ha deciso di creare la terra, inviando la sua ombra - Chernobog - a fare tutto il lavoro sporco. Chernobog ha fatto tutto come previsto, tuttavia, avendo una natura egoista e orgogliosa, non ha voluto condividere il potere sul firmamento con Belobog, decidendo di annegare quest'ultimo.

Belobog è uscito da questa situazione, non si è lasciato uccidere e ha persino benedetto la terra eretta da Chernobog. Tuttavia, con l'avvento della terraferma, c'è stato un piccolo problema: la sua superficie è cresciuta in modo esponenziale, minacciando di inghiottire tutto intorno.

Quindi Belobog ha inviato la sua delegazione sulla Terra per scoprire da Chernobog come fermare questa faccenda. Ebbene, Chernobog si è seduto su una capra ed è andato ai negoziati. I delegati, vedendo Chernobog galoppare verso di loro su una capra, furono intrisi della commedia di questo spettacolo e scoppiarono in una risata selvaggia. Chernobog non capiva l'umorismo, era molto offeso e si rifiutava categoricamente di parlare con loro.

Nel frattempo, Belobog, volendo ancora salvare la Terra dalla disidratazione, ha deciso di spiare Chernobog, creando un'ape per questo scopo. L'insetto ha affrontato con successo il compito e ha scoperto il segreto, che era il seguente: per fermare la crescita della terra, devi disegnarci sopra una croce e dire parola cara- "Abbastanza". Cosa ha fatto Belobog.

Dire che Chernobog non era felice è non dire nulla. Volendo vendicarsi, ha maledetto Belobog e lo ha maledetto in un modo molto originale: per la sua meschinità, ora Belobog avrebbe dovuto mangiare le feci delle api per tutta la vita. Tuttavia, Belobog non ha perso la testa e ha reso le feci delle api dolci come lo zucchero: ecco come appariva il miele. Per qualche ragione, gli slavi non pensavano a come apparivano le persone ... La cosa principale è che c'è il miele.

8. Dualità armena

I miti armeni ricordano quelli slavi e ci parlano anche dell'esistenza di due principi opposti: questa volta maschio e femmina. Sfortunatamente, il mito non risponde alla domanda su come è stato creato il nostro mondo, spiega solo come è organizzato tutto intorno. Ma questo non lo rende meno interessante.

Quindi, ecco un breve riassunto: Cielo e Terra sono marito e moglie separati dall'oceano; Il cielo è una città e la Terra è un pezzo di roccia, che è tenuto sulle sue enormi corna da un toro altrettanto enorme: quando scuote le corna, la terra esplode a causa dei terremoti. Questo, in effetti, è tutto: è così che gli armeni immaginavano la Terra.

C'è anche un mito alternativo in cui la Terra è in mezzo al mare, e il Leviatano le nuota intorno, cercando di aggrapparsi alla propria coda, e anche i continui terremoti sono stati spiegati dal suo flop. Quando Leviathan finalmente si morderà la coda, la vita sulla Terra finirà e arriverà l'apocalisse. Buona giornata.

7 Mito nordico del gigante di ghiaccio

Sembrerebbe che non ci sia nulla in comune tra cinesi e scandinavi - ma no, anche i vichinghi avevano il loro gigante - l'origine di tutto, solo che si chiamava Ymir, ed era gelido e con una mazza. Prima della sua apparizione, il mondo era diviso in Muspelheim e Niflheim, rispettivamente i regni del fuoco e del ghiaccio. E tra loro si estendeva Ginnungagap, a simboleggiare il caos assoluto, e lì, dalla fusione di due elementi opposti, nacque Ymir.

E ora più vicino a noi, alla gente. Quando Ymir iniziò a sudare, un uomo e una donna emersero dalla sua ascella destra insieme al sudore. È strano, sì, lo capiamo - beh, è ​​così che sono, duri vichinghi, non c'è niente da fare. Ma torniamo al punto. Il nome dell'uomo era Buri, aveva un figlio Bor e Bor aveva tre figli: Odino, Vili e Ve. I tre fratelli erano dei e governavano Asgard. Questo non sembrava abbastanza per loro, e decisero di uccidere il bisnonno di Ymir, facendo di lui il mondo.

Ymir non era felice, ma nessuno glielo chiese. Nel processo, ha versato molto sangue, abbastanza da riempire i mari e gli oceani; dal cranio degli sfortunati fratelli crearono la volta del paradiso, gli spezzarono le ossa, ricavandone montagne e ciottoli, e dal cervello lacerato del povero Ymir crearono nuvole.

Questo nuovo mondo Uno e la compagnia decisero subito di stabilirsi: così trovarono in riva al mare due bellissimi alberi: frassino e ontano, che fecero un uomo dal frassino e una donna dall'ontano, dando così origine alla razza umana.

6. mito greco sulle palle

Come molti altri popoli, gli antichi greci credevano che prima che il nostro mondo apparisse, esistesse solo solido caos. Non c'era il sole, né la luna: tutto veniva gettato in un grande mucchio, dove le cose erano inseparabili l'una dall'altra.

Ma poi venne un certo dio, guardò il caos che regnava intorno, pensò e decise che tutto ciò non andava bene, e si mise all'opera: separò il freddo dal caldo, la mattina nebbiosa da giornata limpida e tutto così.

Quindi si mise intorno alla Terra, facendola rotolare in una palla e dividendo questa palla in cinque parti: faceva molto caldo all'equatore, estremamente freddo ai poli, ma tra i poli e l'equatore - giusto, non puoi immaginare più comodo. Inoltre, dal seme di un dio sconosciuto, molto probabilmente Zeus, noto ai romani come Giove, fu creato il primo uomo: bifronte e anche a forma di palla.

E poi l'hanno strappato in due, facendone un uomo e una donna... il nostro futuro.

FonteFoto 5Il dio egizio che amava moltissimo la sua ombra

All'inizio c'era un grande oceano il cui nome era "Nu", e questo oceano era il Caos, e non c'era nient'altro oltre a esso. Non è stato fino a quando Atum, con uno sforzo di volontà e pensiero, si è creato da questo Caos. Sì, l'uomo aveva le palle. Ma oltre - sempre più interessante. Quindi, si è creato, ora era necessario creare la terra nell'oceano. Cosa che ha fatto. Dopo aver vagato per la terra e aver realizzato la sua totale solitudine, Atum divenne insopportabilmente annoiato e decise di progettare altri dei. Come? E così, con un sentimento ardente e appassionato per la propria ombra.

Così fecondato, Atum diede alla luce Shu e Tefnut, sputandoli dalla bocca. Ma, a quanto pare, ha esagerato e gli dei appena nati si sono persi nell'oceano del Caos. Atum si addolorò, ma presto, con suo sollievo, trovò e riconquistò i suoi figli. Era così felice della riunione che pianse per molto, molto tempo, e le sue lacrime, toccando la terra, la fertilizzarono - e le persone sono cresciute dalla terra, molte persone! Quindi, mentre le persone si fecondavano a vicenda, anche Shu e Tefnut ebbero il coito e diedero alla luce altri dei - più dei al dio degli dei! - Gebu e Nutu, che divennero la personificazione della Terra e del cielo.

C'è un altro mito in cui Atum sostituisce Ra, ma questo non cambia l'essenza principale: anche lì tutti si fertilizzano a vicenda in massa.

4. Il mito del popolo Yoruba - sulle sabbie della vita e sul pollo

C'è un tale popolo africano: gli Yoruba. Quindi, hanno anche il loro mito sull'origine di tutte le cose.

In generale, era così: c'era un Dio, il suo nome era Olorun, e un bel giorno gli venne in mente il pensiero: che la Terra dovesse essere sistemata in qualche modo (quindi la Terra era una terra desolata continua).

Olorun non voleva davvero farlo da solo, quindi mandò suo figlio, Obotalu, sulla Terra. Tuttavia, a quel tempo, Obotala aveva cose più importanti da fare (infatti, allora era stata organizzata una festa chic in paradiso, e Obotala semplicemente non poteva mancare).

Mentre Obotala si stava divertendo, tutta la responsabilità è stata gettata su Odudawa. Con nient'altro a portata di mano che pollo e sabbia, Odudawa si mise comunque al lavoro. Il suo principio era il seguente: prendeva la sabbia da una tazza, la versava sulla terra, quindi lasciava che il pollo corresse sulla sabbia e la calpestasse bene.

Dopo aver eseguito molte di queste semplici manipolazioni, Odudava creò la terra di Lfe o Lle-lfe. È qui che finisce la storia di Odudava e Obotala riappare sul palco, questa volta ubriaco da morire: la festa è stata un successo.

Ed ecco, essere in uno stato divino intossicazione da alcol, il figlio di Olorun iniziò a creare noi umani. Gli è sfuggito di mano male e ha creato invalidi, nani e mostri. Dopo essersi smaltito la sbornia, Obotala rimase inorridito e corresse rapidamente tutto, creando persone normali.

Secondo un'altra versione, Obotala non si è mai ripreso, e anche Odudava ha creato persone, semplicemente abbassandoci dal cielo e allo stesso tempo assegnandosi lo status di sovrano dell'umanità.

3. Azteca "Guerra degli dei"

Secondo il mito azteco, non esisteva il caos originale. Ma c'era un ordine primario - un vuoto assoluto, impenetrabilmente nero e infinito, in cui, in qualche modo strano, viveva il Dio Supremo - Ometeotl. Aveva una doppia natura, con un inizio sia femminile che maschile, era gentile e allo stesso tempo malvagio, era sia caldo che freddo, verità e menzogna, bianco e nero.

Ha dato alla luce il resto degli dei: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe-Totec, che, a loro volta, hanno creato giganti, acqua, pesci e altri dei.

Tezcatlipoca ascese al cielo, sacrificandosi e diventando il Sole. Tuttavia, lì incontrò Quetzalcoatl, entrò in battaglia con lui e perse contro di lui. Quetzalcoatl lanciò Tezcatlipoc dal cielo e divenne lui stesso il Sole. Quindi, Quetzalcoatl ha dato alla luce gli umani e ha dato loro noci da mangiare.

Tezcatlipoka, che portava ancora rancore nei confronti di Quetzalcoatl, decise di vendicarsi delle sue creazioni trasformando le persone in scimmie. Vedendo cosa è successo al suo primo popolo, Quetzalcoatl si è infuriato e ha causato un potente uragano che ha disperso vili scimmie in tutto il mondo.

Mentre Quetzalcoatl e Tezcatlipoc erano inimicizia tra loro, anche Tialoc e Chalchiuhtlicue si trasformarono in soli per continuare il ciclo del giorno e della notte. Tuttavia, anche la feroce battaglia di Quetzalcoatl e Tezcatlipoc li colpì, quindi anche loro furono gettati dal cielo.

Alla fine, Quetzalcoatl e Tezcatlipoc pose fine all'inimicizia, dimenticando le lamentele passate e creando nuove persone, gli Aztechi, dalle ossa morte e dal sangue di Quetzalcoatl.

2. Il "calderone del mondo" giapponese

Giappone. Di nuovo caos, di nuovo sotto forma di oceano, questa volta sporco come una palude. Canne magiche (o canne) sono cresciute in questa palude oceanica, e da queste canne (o canne), come i nostri figli dal cavolo, sono nati gli dei, ce ne sono moltissimi. Tutti insieme si chiamavano Kotoamatsukami - e questo è tutto ciò che si sa di loro, poiché, appena nati, si affrettarono immediatamente a nascondersi tra le canne. O in canne.

Mentre si nascondevano, apparvero nuovi dei, tra cui Ijinami e Ijinaga. Cominciarono a smuovere l'oceano finché non si ispessì e formò la terra: il Giappone. Ijinami e Ijinaga ebbero un figlio, Ebisu, che divenne il dio di tutti i pescatori, una figlia, Amaterasu, che divenne il Sole, e un'altra figlia, Tsukiyomi, che si trasformò nella Luna. Avevano anche un altro figlio, l'ultimo - Susanoo, che, per il suo temperamento violento, ricevette lo status di dio del vento e delle tempeste.

1. Fiore di loto e "Om-m"

Come molte altre religioni, anche l'induismo presenta il concetto dell'emergere del mondo dal vuoto. Ebbene, come dal vuoto, c'era un oceano infinito in cui nuotava un cobra gigante, e c'era Vishnu, che dormiva sulla coda del cobra. E niente di più.

Il tempo passava, i giorni si susseguivano uno dopo l'altro e sembrava che sarebbe stato sempre così. Ma un giorno, un suono che non si era mai sentito prima - il suono di "Om-m" - risuonò tutt'intorno e il mondo precedentemente vuoto fu sopraffatto dall'energia. Vishnu si risvegliò dal sonno e Brahma apparve dal fiore di loto al suo ombelico. Vishnu ordinò a Brahma di creare il mondo, e nel frattempo scomparve, portando con sé un serpente.

Brahma, seduto nella posizione del loto su un fiore di loto, si mise al lavoro: divise il fiore in tre parti, usandone una per creare il Paradiso e l'Inferno, un'altra per creare la Terra e una terza per creare il paradiso. Quindi Brahma creò animali, uccelli, persone e alberi, creando così tutti gli esseri viventi.

All'inizio non c'era niente, né il Cielo né la Terra. Solo il Caos - oscuro e sconfinato - riempiva tutto di sé. Era la fonte e l'inizio della vita. Tutto veniva da lui: il mondo, la Terra e gli dei immortali.

Inizialmente, Gaia è emersa dal Caos, la dea della Terra, un sicuro rifugio universale, dando vita a tutto ciò che vive e cresce su di essa. Nelle viscere della terra profonda, nel suo nucleo più oscuro, nacque il cupo Tartaro, un terribile abisso pieno di oscurità. Quanto lontano dalla terra a cielo luminoso, finora si trova il Tartaro. Il Tartaro è recintato dal mondo con un recinto di rame, la notte regna nel suo regno, le radici della terra lo intrecciano e lava il mare amaro-salato.

Dal Caos è nato anche l'Eros più bello che, con la forza dell'Amore, riversato nel mondo per sempre, può conquistare i cuori.

Il caos sconfinato ha dato vita all'eterna oscurità - Erebus e la notte nera - Nyukta, che, combinati, hanno dato vita alla luce eterna - etere e al giorno luminoso - Hemera. La luce si è diffusa nel mondo e la notte e il giorno hanno cominciato a sostituirsi a vicenda.

L'antenata degli dei, Gaia, ha dato alla luce un cielo stellato uguale - Urano, che, come una copertura infinita, avvolge la Terra. Gaia-Terra si protende verso di lui, sollevando aspre cime montuose, dando vita al mondo, non ancora unito a Urano, il Mare sempre rumoroso.

La Madre Terra ha dato alla luce il Cielo, le Montagne e il Mare, e non hanno padre.

Urano prese la fruttuosa Gaia come sua moglie, e sei figli e figlie - potenti titani - nacquero da una coppia divina. Il loro primogenito, il figlio di Oceano, profondo, le cui acque lavano dolcemente la Terra, condivisero il letto con Teti, dando vita a tutti i fiumi che si gettano nel mare. Tremila figli - dei fluviali - e tremila figlie-oceanici - hanno dato alla luce un Oceano dai capelli grigi, in modo che dessero gioia e prosperità a tutti gli esseri viventi, riempiendolo di umidità.

Un'altra coppia di titani - Hyperion e Theia - ha dato alla luce il Sole-Helios, Selena-Luna e la bellissima Eos-Dawn. Da Eos vennero le stelle che brillano nel cielo di notte, e i venti sono il rapido vento del nord Borea, il vento orientale Eurus, il sud Noth, umido di umidità, e il dolce vento Vento di ponente Zefiro, portando nuvole bianche di pioggia.

Altri tre giganti - i Ciclopi - sono nati anche da Madre Gaia, che sono simili ai titani in tutto, ma hanno un solo occhio sulla fronte. Gaia diede anche alla luce trecento giganti ecatonchiro armati e cinquanta teste, dotati di una forza incommensurabile. Niente poteva opporsi a loro. Erano così forti e terribili che padre Urano li odiò a prima vista e li imprigionò nelle viscere della Terra in modo che non potessero rinascere.

Madre Gaia ha sofferto, schiacciata dal suo terribile fardello, chiusa nelle sue profondità. E poi chiamò i suoi figli, dicendo loro che il primo signore Urano aveva pianificato la malvagità e che la punizione sarebbe caduta su di lui. Tuttavia, i titani avevano paura di andare contro il padre, solo l'astuto Kronus, il più giovane dei bambini titani nati da Gaia, accettò di aiutare la Madre a rovesciare Urano. Con la falce di ferro consegnatagli da Gaia, Crono recise il membro genitale del padre. Dalle gocce di sangue che si riversarono a terra nacquero le terribili Erinni, che non conoscevano pietà. Dalla schiuma del mare, che ha lavato a lungo un pezzo di carne divina, è nata la bellissima Afrodite, la dea dell'amore.

Lo storpio Urano era arrabbiato, maledicendo i suoi figli. Le terribili divinità nate dalla Dea della Notte divennero punizione per la malvagità: Tanata - morte, Eridu - discordia, Apatu - inganno, Ker - distruzione, Hypnos - un sogno con uno sciame di visioni cupe e pesanti, Nemesis che non conosce pietà - vendetta per reati. Molte divinità che portano sofferenza al mondo, Nyukta ha dato alla luce.

L'orrore, la discordia e la sfortuna furono portati nel mondo da questi dei, dove Kron regnava sul trono di suo padre.