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Antica parabola cinese. Parabole cinesi

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La storia di come le gambe sono state dipinte sul serpente

IN antico regno Chu una volta era un aristocratico. In Cina esiste una tale usanza: dopo il rito del ricordo degli antenati, tutti coloro che soffrono dovrebbero essere trattati con vino sacrificale. Ha fatto lo stesso. I mendicanti che si erano riuniti a casa sua erano d'accordo: se tutti bevono vino, allora non ce ne sarà abbastanza; e se uno beve vino, sarà troppo per uno. Alla fine presero questa decisione: chi disegna per primo un serpente berrà vino.

Quando uno di loro ha disegnato un serpente, si è guardato intorno e ha visto che tutti intorno non avevano ancora finito. Poi prese un bricco di vino e, con uno sguardo compiaciuto, continuò a finire di disegnare. "Guarda, mi resta anche il tempo per dipingere sulle zampe del serpente", esclamò. Mentre disegnava le gambe, un altro oratore finì di disegnare. Ha portato via la teiera di vino con le parole: "Dopotutto, il serpente non ha gambe, quindi non hai disegnato un serpente!" Detto questo, bevve il vino tutto d'un fiato. Quindi, colui che ha dipinto le zampe del serpente ha perso il vino che avrebbe dovuto essere destinato a lui.

Questa parabola dice che quando si esegue un'attività, è necessario conoscere tutte le condizioni e vedere obiettivi chiari di fronte a sé. È necessario lottare per l'obiettivo con una testa sobria e una forte volontà. Non lasciare che una vittoria facile ti dia alla testa.

La storia del diaspro del clan He

Un giorno, Bian He, che viveva nel regno di Chu, trovò la preziosa giada sul monte Chushan. Ha presentato la giada a un principe di Chu di nome Li-wang. Li-wang ordinò ai maestri tagliapietre di determinare se si trattava di vera giada o di un falso. È passato un po 'di tempo e la risposta è stata ricevuta: questa non è giada preziosa, ma un semplice pezzo di vetro. Li-wang ha deciso che Bian He aveva intenzione di ingannarlo e ha ordinato di tagliargli la gamba sinistra.

Dopo la morte di Li-van, U-van salì al trono. Bian He presentò di nuovo la giada al sovrano. E la stessa storia è accaduta di nuovo: anche Wu-wang considerava Bian He un ingannatore. Quindi Bian He si è tagliato la gamba destra.

Dopo Wu-wang, Wen-wang ha governato. Con la giada nel petto, Bian He gemette ai piedi del monte Chushan per tre giorni. Quando le sue lacrime si asciugarono e nei suoi occhi apparvero gocce di sangue. Dopo aver appreso di ciò, Wen-wang ha inviato un servitore a chiedere a Bian He: "Ci sono molte persone senza gambe nel paese, perché piange così disperatamente?" Bian He ha risposto che non era affatto rattristato dalla perdita di entrambe le gambe. Ha spiegato che l'essenza della sua sofferenza sta nel fatto che nello stato la preziosa giada non è più giada, ma uomo giusto- non più una persona onesta, ma un truffatore. Sentendo ciò, Wen-wang ordinò agli scalpellini di lucidare accuratamente la pietra, a seguito della molatura e del taglio si ottenne una giada di rara bellezza, che la gente cominciò a chiamare giada del clan He.

L'autore di questa parabola è Han Fei, un famoso antico pensatore cinese. In questa storia si incarnava il destino dell'autore stesso. Un tempo, il sovrano non accettava le convinzioni politiche di Han Fei. Da questa parabola possiamo concludere: i tagliapietre dovrebbero sapere che tipo di giada sono e i governanti dovrebbero capire che tipo di persona è di fronte a loro. Le persone che donano la cosa più preziosa per gli altri devono essere preparate a soffrirne.

La storia di Bian Que che cura Cai Huang Gong

Un giorno medico famoso Bian Que è venuto a visitare il sovrano Cai Huan-gong. Ha esaminato Hong Gong e ha detto: “Vedo che soffri di una malattia della pelle. Se non vai subito dal medico, temo che il virus della malattia penetri in profondità nel corpo". Huang Gong non ha prestato attenzione alle parole di Bian Que. Lui ha risposto: "Sto bene". Sentendo il discorso del principe, il dottore Bian Que lo salutò e se ne andò. E Huan-gong ha spiegato al suo entourage che i medici spesso curano persone che non hanno alcuna malattia. Pertanto, questi medici si prendono il merito per se stessi e rivendicano premi.

Dieci giorni dopo, Bian Que visitò di nuovo il principe. Disse a Cai Huang-gong che la sua malattia era già passata nei muscoli. Se non viene curato, la malattia sarà particolarmente acuta. Huang Gong disobbedì di nuovo a Bian Que. Dopotutto, non riconosceva i dottori.

Dieci giorni dopo, durante il terzo incontro con il principe, Bian Que disse che la malattia aveva già raggiunto l'intestino e lo stomaco. E se il principe continua a persistere e non entra nella fase più difficile. Ma il principe era ancora indifferente al consiglio del dottore.

Dieci giorni dopo, quando Bian Que vide Cai Huan Gong in lontananza, fuggì spaventato. Il principe gli mandò un servitore per chiedergli perché fosse fuggito senza dire una parola. Il medico ha risposto che all'inizio questa malattia della pelle poteva essere curata solo con un decotto di erbe medicinali, un impacco caldo e cauterizzazione. E quando la malattia raggiunge i muscoli, può essere trattata con l'agopuntura. Se l'intestino e lo stomaco sono infetti, possono essere curati bevendo un decotto di erbe medicinali. E quando la malattia passa nel midollo osseo, la colpa è del paziente stesso e nessun medico può aiutare.

Cinque giorni dopo questo incontro, il principe sentì dolore in tutto il corpo. Allo stesso tempo, ricordava le parole di Bian Que. Tuttavia, il dottore è scomparso da tempo in una direzione sconosciuta.

Questa storia insegna che una persona dovrebbe correggere immediatamente i suoi errori e errori. E se persiste e si dissolve, questo porta a risultati disastrosi.

La storia di come Zou Ji ha ostentato

Il primo ministro del regno di Qi di nome Zou Ji era molto ben fatto e di bell'aspetto. Una mattina si è vestito con il suo migliori vestiti e si guardò allo specchio e chiese a sua moglie: "Chi pensi sia più bello, io o il signor Xu, che vive nella periferia nord della città?" La moglie rispose: “Certo, tu, marito mio, sei molto più bello di Xu. Come puoi essere paragonato a te e Shuya?

E il signor Xu era un noto bell'uomo di Qi. Zou Ji non poteva fidarsi completamente di sua moglie, quindi fece la stessa domanda alla sua concubina. Ha risposto allo stesso modo di sua moglie.

Un giorno dopo, un ospite venne a Zou Ji. Zou Ji ha poi chiesto all'ospite: "Chi pensi sia più bello, io o Xu?" L'ospite ha risposto: "Certo, signor Zou, sei più carino!"

Dopo un po' di tempo, Zou Ji fece visita al signor Xu. Esaminò attentamente il viso, la figura ei gesti di Xu. Il bell'aspetto di Xu fece una profonda impressione su Zou Ji. Si convinse che Xu fosse più bello di lui. Poi si guardò allo specchio: "Sì, dopotutto, Xu è molto più bella di me", disse pensieroso.

La sera a letto, il pensiero di chi è più bello non ha lasciato Zou Ji. E poi ha finalmente capito perché tutti dicevano che era più bello di Shuya. Dopotutto, la moglie si adula davanti a lui, la concubina ha paura di lui e l'ospite ha bisogno del suo aiuto.

Questa parabola dice che una persona stessa deve conoscere le sue capacità. Non dovresti credere ciecamente ai discorsi lusinghieri di coloro che cercano benefici in una relazione, e quindi lodarti.

La storia della rana che viveva nel pozzo

C'era una rana in un pozzo. E ha avuto una vita molto felice. Una volta iniziò a raccontare alla tartaruga, che venne da lei dal Mar Cinese Orientale, della sua vita: “Qui, nel pozzo, faccio quello che voglio, lo faccio: posso giocare con i bastoncini sulla superficie dell'acqua in pozzo, posso anche riposare nel foro scavato nella parete del pozzo. Quando entro nel limo, il fango inonda solo le mie zampe. Guarda i granchi e i girini, hanno una vita completamente diversa, fanno fatica a vivere lì, nel fango. Inoltre, qui nel pozzo vivo da solo e la mia padrona, posso fare quello che voglio. È solo il paradiso! Perché non vuoi vedere la mia casa?"

La tartaruga voleva scendere nel pozzo. Ma l'ingresso del pozzo era troppo stretto per il suo guscio. Pertanto, senza entrare nel pozzo, la tartaruga iniziò a raccontare alla rana del mondo: “Guarda, tu, ad esempio, consideri mille li una distanza enorme, giusto? Ma il mare è ancora più grande! Consideri la cima mille li la più alta, giusto? Ma il mare è molto più profondo! Durante il regno di Yu, ci furono 9 inondazioni che durarono per un intero decennio, il mare non si ingrandì. Durante il regno di Tang, ci furono 7 siccità nel corso di 8 anni interi e il mare non diminuì. Il mare, è eterno. Non cresce né diminuisce. Questa è la gioia della vita in mare”.

Sentendo queste parole della tartaruga, la rana si allarmò. I suoi grandi occhi verdi avevano perso la loro ululante vivacità e si sentiva molto piccola.

Questa parabola dice che una persona non dovrebbe essere soddisfatta di sé e, non conoscendo il mondo, difendere ostinatamente la sua posizione.

La parabola della volpe che spavalda dietro la tigre

Un giorno la tigre ebbe molta fame e corse per tutta la foresta in cerca di cibo. Proprio in quel momento, lungo la strada, si imbatté in una volpe. La tigre si stava già preparando a mangiare bene e la volpe gli disse: “Non osi mangiarmi. Sono stato mandato sulla terra dallo stesso Imperatore Celeste. È stato lui a nominarmi capo del mondo degli animali. Se mi mangi, farai arrabbiare lo stesso Imperatore Celeste.

Sentendo queste parole, la tigre iniziò a esitare. Tuttavia, il suo stomaco non smetteva di brontolare. "Cosa devo fare?" pensò la tigre. Vedendo la confusione della tigre, la volpe continuò: “Probabilmente pensi che ti stia ingannando? Allora seguimi e vedrai come tutti gli animali si disperderanno spaventati alla mia vista. Sarebbe molto strano se accadesse diversamente”.

Queste parole sembravano ragionevoli alla tigre, e seguì la volpe. E infatti, gli animali alla loro vista si dispersero all'istante in direzioni diverse. La tigre non sapeva che gli animali avevano paura di lui, della tigre e non dell'astuta volpe. Chi ha paura di lei?

Questa parabola ci insegna che nella vita bisogna saper distinguere tra il vero e il falso. Bisogna saper non farsi ingannare dai dati esterni, per approfondire l'essenza delle cose. Se non riesci a distinguere la verità dalle bugie, è molto probabile che verrai ingannato da persone come questa astuta volpe.

Questa favola mette in guardia le persone a non essere stupide ea non darsi delle arie, avendo ottenuto una facile vittoria.

Yu Gong sposta le montagne

"Yu Gong Moves Mountains" è una storia che non ha fondamento storia reale. È contenuto nel libro "Le Zi", il cui autore è il filosofo Le Yukou, vissuto nei secoli IV - V. AVANTI CRISTO e.

La storia "Yu Gong Moves Mountains" dice che ai vecchi tempi viveva un vecchio di nome Yu Gong (letteralmente, "vecchio stupido"). Davanti a casa sua c'erano due enormi montagne: Taihan e Wangu, che bloccavano gli accessi a casa sua. È stato molto scomodo.

E poi un giorno Yu Gong riunì l'intera famiglia e disse che le montagne Taihang e Wangu bloccavano l'accesso alla casa. "Pensi che scaveremo queste due montagne?" chiese il vecchio.

I figli e i nipoti di Yu Gong furono immediatamente d'accordo e dissero: "Cominciamo con Domani!" Tuttavia, la moglie di Yu Gong ha espresso dei dubbi. Ha detto: "Viviamo qui da diversi anni, quindi possiamo continuare a vivere qui nonostante queste montagne. Inoltre, i monti sono molto alti, e dove metteremo le pietre e la terra tolta dai monti?"

Dove mettere pietre e terra? Dopo aver discusso tra i membri della famiglia, decisero di gettarli in mare.

Il giorno successivo, l'intera famiglia di Yu Gong iniziò a frantumare la roccia con le zappe. Anche il figlio del vicino Yu Gong venne ad aiutare ad abbattere le montagne, sebbene non avesse ancora otto anni. I loro strumenti erano molto semplici: solo zappe e cesti. C'era una notevole distanza dalle montagne al mare. Pertanto, dopo un mese di lavoro, le montagne sembravano ancora le stesse.

C'era un vecchio di nome Zhi Sou (che letteralmente significa "vecchio intelligente"). Dopo aver appreso di questa storia, ha ridicolizzato Yu Gong e lo ha definito stupido. Zhi Sou ha detto che le montagne sono molto alte e la forza umana è trascurabile, quindi è impossibile spostare queste due enormi montagne e le azioni di Yu Gong sono molto ridicole e assurde.

Yu Gong ha risposto: "Sebbene le montagne siano alte, non crescono, quindi se io e i miei figli prendiamo un po' dalla montagna ogni giorno, e poi i miei nipoti, e poi i miei pronipoti continuano il nostro lavoro, allora alla fine sposteremo queste montagne!" Le sue parole sbalordirono Ji Sou, che tacque.

E la famiglia di Yu Gong ha continuato ad abbattere le montagne ogni giorno. La loro testardaggine toccò il signore celeste, che mandò sulla terra due fate, che allontanarono le montagne dalla casa di Yu Gong. Questa antica leggenda ci dice che se le persone hanno una forte volontà, saranno in grado di superare qualsiasi difficoltà e raggiungere il successo.

Storia del taoista di Laoshan

C'era una volta un uomo pigro di nome Wang Qi. Sebbene Wang Qi non sapesse come fare nulla, desiderava ardentemente imparare qualche tipo di magia. Avendo appreso che un taoista vive vicino al mare, sul monte Laoshan, che la gente chiamava "il taoista del monte Laoshan", e che può fare miracoli, Wang Qi ha deciso di diventare uno studente di questo taoista e chiedergli di insegnare allo studente la magia . Pertanto, Wang Qi lasciò la sua famiglia e andò dal taoista di Laoshan. Arrivato al monte Laoshan, Wang Qi trovò il taoista di Laoshan e gli fece la sua richiesta. Il taoista si rese conto che Wang Qi era molto pigro e lo rifiutò. Tuttavia, Wang Qi ha chiesto con insistenza e, alla fine, il taoista ha accettato di prendere Wang Qi come suo discepolo.

Wang Qi pensava che sarebbe stato in grado di imparare la magia molto presto ed era felicissimo. Il giorno successivo, Wang Qi, ispirato, si affrettò dal taoista. All'improvviso, il taoista gli diede un'ascia e gli ordinò di tagliare la legna. Sebbene Wang Qi non volesse tagliare la legna, doveva fare come gli aveva ordinato il taoista in modo da non rifiutarsi di insegnargli la magia. Wang Qi ha trascorso l'intera giornata a tagliare la legna sulla montagna ed era molto stanco; Era molto infelice.

Passò un mese e Wang Qi stava ancora tagliando la legna. Ogni giorno per lavorare come taglialegna e non imparare la magia, non poteva sopportare una vita del genere e decise di tornare a casa. Ed è stato in quel momento che ha visto con i propri occhi come il suo insegnante - Laoshan Taoist - ha mostrato la sua capacità di creare magia. Una sera, un taoista del Laoshan stava bevendo vino con due amici. Il taoista versò un bicchiere di vino dopo l'altro dalla bottiglia, e la bottiglia era ancora piena. Quindi il taoista trasformò le sue bacchette in una bellezza che iniziò a cantare e ballare per gli ospiti, e dopo il banchetto si ritrasformò in bacchette. Tutto ciò ha sorpreso troppo Wang Qi, che ha deciso di rimanere sulla montagna per imparare la magia.

Passò un altro mese e il taoista di Laoshan ancora non insegnava nulla a Wang Qi. Questa volta, il pigro Wang Qi si è emozionato. Andò dal taoista e disse: "Sono già stanco di tagliare la legna. Dopotutto, sono venuto qui per imparare la magia e la stregoneria, e te lo chiedo, altrimenti sono venuto qui invano". Il taoista rise e gli chiese quale magia volesse imparare. Wang Qi disse: "Ti ho visto spesso attraversare i muri; questo è il tipo di magia che voglio imparare". Il taoista rise di nuovo e acconsentì. Ha detto a Wang Qi un incantesimo per passare attraverso i muri e ha detto a Wang Qi di provarlo. Wang Qi ha provato e con successo è penetrato nel muro. Si rallegrò immediatamente e desiderò tornare a casa. Prima che Wang Qi tornasse a casa, il taoista di Laoshan gli disse di essere una persona onesta e umile, altrimenti la magia avrebbe perso il suo potere.

Wang Qi è tornato a casa e si è vantato con sua moglie di poter attraversare i muri. Tuttavia, sua moglie non gli credeva. Wang Qi iniziò a lanciare un incantesimo e andò al muro. Si è scoperto che non era in grado di attraversarlo. Ha sbattuto la testa contro il muro ed è caduto. Sua moglie rise di lui e disse: "Se ci sono magie nel mondo, non possono essere imparate in due o tre mesi!" E Wang Qi pensò che il taoista di Laoshan lo avesse ingannato e iniziò a rimproverare il santo eremita. È successo così che Wang Qi non può ancora fare nulla.

Il signor Dungo e il lupo

La fiaba "Il pescatore e lo spirito" dalla collezione di Racconti arabi"Mille e una notte". In Cina c'è anche una storia moraleggiante su "Il maestro Dunguo e il lupo". Questa storia è conosciuta da Dongtian Zhuan; l'autore di quest'opera è Ma Zhongxi, vissuto nel XIII secolo. , durante la dinastia Ming.

Quindi, una volta viveva uno scienziato da poltrona così pedante, il cui nome era l'insegnante (Mr.) Dungo. Un giorno, Dongguo, portando una borsa di libri sulla schiena e sollecitando un asino, andò in un posto chiamato Zhongshanguo per i suoi affari. Lungo la strada incontrò un lupo inseguito dai cacciatori, e questo lupo chiese a Dungo di salvarlo. Il signor Dungo era dispiaciuto per il lupo e accettò. Dungo gli disse di raggomitolarsi in una palla, legò la bestia con una corda in modo che il lupo entrasse in una borsa e si nascondesse lì.

Non appena il signor Dungo ha infilato il lupo nella borsa, i cacciatori gli si sono avvicinati. Chiesero se Dungo avesse visto il lupo e dove fosse corso. Dungo ha ingannato i cacciatori dicendo che il lupo correva dall'altra parte. I cacciatori diedero per scontate le parole del signor Dungo e inseguirono il lupo in un'altra direzione. Il lupo nel sacco ha sentito che i cacciatori se ne erano andati e ha chiesto al signor Dungo di slegarlo e farlo uscire. Dungo acconsentì. All'improvviso, il lupo, saltando fuori dal sacco, attaccò Dungo, volendo mangiarlo. Il lupo gridò: "Tu, una persona gentile, però mi ha salvato, ora ho molta fame, e quindi sii di nuovo gentile e lascia che ti mangi." Dungo si spaventò e cominciò a rimproverare il lupo per la sua ingratitudine. In quel momento passò un contadino con una zappa sul suo spalla. chiese al contadino di decidere chi aveva ragione e chi aveva torto. Ma il lupo negò il fatto che l'insegnante Dungo lo avesse salvato. Il contadino pensò e disse: accogliere un lupo così grande. Non crederò alle tue parole finché non avrò visto con i miei occhi come il lupo sta in questo sacco." Il lupo acconsentì e si rannicchiò di nuovo. Il signor Dungo legò di nuovo il lupo con una corda e mise la bestia nel sacco. Il contadino immediatamente legò il sacco e disse al signor Dungo: "Il lupo non cambierà mai la sua natura cannibalistica. Hai agito in modo molto sciocco per mostrare gentilezza al lupo.” E il contadino schiaffeggiò il sacco e uccise il lupo con una zappa.

Quando si parla di Lord Dungo in questi giorni, si intendono quelli che trattano i loro nemici con gentilezza. E per "lupo Zhongshan" intendono persone ingrate.

"La pista a sud e le stanghe a nord" ("imbriglia il cavallo con la coda in avanti"; "metti il carro davanti al cavallo")

Durante l'era degli Stati Combattenti (V - III secolo a.C.), la Cina era divisa in tanti regni che si combattevano continuamente tra loro. Ogni regno aveva consiglieri che servivano specificamente per consigliare l'imperatore su metodi e metodi di governo. Questi consiglieri, convincenti, sapevano come usare espressioni figurate, confronti e metafore, in modo che gli imperatori accettassero consapevolmente i loro consigli e suggerimenti. "Imbrigliare prima la coda del cavallo" è la storia di Di Liang, il consigliere del regno di Wei. Questo è ciò che ha escogitato una volta per convincere l'imperatore Wei a cambiare idea.

Il regno di Wei era più forte del regno di Zhao a quel tempo, quindi l'imperatore Wei decise di attaccare la capitale del regno di Zhao, Handan, e sottomettere il regno di Zhao. Dopo aver appreso di ciò, Di Liang era molto agitato e decise di convincere l'imperatore a cambiare questa decisione.

L'imperatore del regno di Wei stava discutendo con i capi militari un piano per attaccare il regno di Zhao, quando improvvisamente arrivò Di Liang. Di Liang disse all'imperatore:

Ho appena visto uno strano fenomeno venendo qui...

Cosa? - chiese l'imperatore.

Ho visto un cavallo andare a nord. Ho chiesto all'uomo nel carro: “Dove stai andando? ". Rispose: "Vado nel regno di Chu". Sono rimasto sorpreso: dopotutto, il regno di Chu è nel sud e lui sta viaggiando verso nord. Tuttavia, ha riso e non ha nemmeno alzato un sopracciglio. Disse: "Ho abbastanza soldi per il viaggio, ho un buon cavallo e un buon guidatore, quindi posso ancora arrivare a Chu". Non potrei mai capire: soldi, un buon cavallo e un meraviglioso guidatore. Perché, non sarà d'aiuto se sta andando nella direzione sbagliata. Non sarà mai in grado di raggiungere Chu. Più viaggiava, più si allontanava dal regno di Chu. Tuttavia, non sono riuscito a dissuaderlo dal cambiare direzione e lui è andato avanti.

Sentendo le parole di Di Liang, l'Imperatore Wei rise di quanto fosse stupido l'uomo. Di Liang ha continuato:

Sua Maestà! Se vuoi diventare l'imperatore di questi regni, devi prima ottenere la fiducia di questi paesi. E l'aggressione contro il regno Zhao, che è più debole del nostro regno, abbasserà il tuo prestigio e ti allontanerà dall'obiettivo!

Solo allora l'imperatore Wei se ne rese conto vero significato l'esempio dato da Di Liang e annullò i suoi piani aggressivi contro il regno di Zhao.

Oggi l'unità fraseologica "Il binario a sud e i pozzi a nord" significa "Agire in completa contraddizione con l'obiettivo"

Progetto ABIRUS

Parabole cinesi

Bisogno di saltare

Il maestro disse al discepolo:

Dimentica completamente il tuo passato e diventerai illuminato.

Lo faccio, solo gradualmente, - rispose lo studente.

Puoi crescere solo gradualmente. Illuminazione all'istante.

Il maestro spiegò poi:

Devi saltare! L'abisso non si attraversa a piccoli passi.

Media aurea

L'imperatore della Cina sedeva su una piattaforma sotto un baldacchino e leggeva un libro. Al piano di sotto, un maestro auriga stava riparando la sua carrozza. L'imperatore posò il libro e iniziò a osservare le azioni del vecchio maestro, quindi gli chiese:

Perché sei così vecchio e aggiusti la carrozza da solo? Non hai un assistente?

Il maestro rispose:

La tua è vera, signore. Ho insegnato ai miei figli il mestiere, ma non posso trasmettere loro la mia arte. E qui il lavoro è responsabile, è richiesta un'arte speciale.

L'imperatore disse:

Stai parlando in modo intelligente di qualcosa! Spiega meglio la tua idea.

Il vecchio maestro disse:

Posso chiederti cosa stai leggendo? La persona che ha scritto questo libro è ancora viva?

L'imperatore iniziò ad arrabbiarsi. Il vecchio, vedendo ciò, disse:

Non essere arrabbiato, per favore, ora spiegherò il mio pensiero. Vedi, i miei figli fanno delle buone ruote, ma non sono perfetti in questo lavoro. L'ho raggiunto, ma come posso trasmettere loro la mia esperienza? La verità sta nel mezzo...

Se rendi forte la ruota, sarà pesante e brutta. Se provi a renderlo elegante, sarà inaffidabile. Dov'è la linea, la misura da cui sono guidato? Lei è dentro di me, l'ho compresa. Questa è arte, ma come trasmetterla? Nella tua carrozza, le ruote devono essere aggraziate e forti allo stesso tempo. Quindi io, il vecchio, devo farli da solo.

Così è il trattato che stai leggendo. La persona che l'ha scritta molti secoli fa ha raggiunto un'alta comprensione, ma non c'è modo di trasmettere questa comprensione.

Problemi di fabbro

Una volta il re chiese all'artigiano fabbro dei suoi problemi. Allora il fabbro cominciò a lamentarsi del suo lavoro:

O grande re, non mi piace il mio mestiere, perché il lavoro è difficile, non porta molto denaro e i miei vicini non mi rispettano per questo. Vorrei un mestiere diverso.

Il re pensò e disse:

Non troverai il lavoro giusto per te. È difficile perché sei pigro. Non porta molti soldi perché sei avido, e non porta il rispetto dei vicini perché sei vanitoso. Fuori dalla mia vista.

Il fabbro se ne andò, chinando il capo. Un anno dopo, il re visitò di nuovo quelle zone e fu sorpreso di trovare lì lo stesso fabbro, solo abbastanza ricco, rispettato e felice. Chiese:

Non sei quel fabbro offeso dalla vita, che si lamentava del suo mestiere?

Io sono il grande re. Sono ancora un fabbro, ma sono rispettato e il lavoro mi porta abbastanza soldi e mi piace. Mi hai indicato la causa dei miei problemi in me e li ho eliminati. Ora sono felice.

Qualità non quantità

Un alto funzionario cinese aveva un unico figlio. È cresciuto come un ragazzo intelligente, ma era irrequieto e, qualunque cosa cercassero di insegnargli, non mostrava diligenza in nulla, quindi la sua conoscenza era superficiale. Il ragazzo disegnava e suonava persino il flauto, ma senza arte; studiò le leggi, ma anche i semplici scrivani ne sapevano più di lui.

Il padre, preoccupato per questa situazione, per rendere saldo lo spirito del figlio, come si conviene a un vero marito, lo diede come apprendista famoso maestro arti marziali. Tuttavia, il giovane si stancò presto di ripetere i movimenti monotoni dei colpi. E si rivolse al maestro:

Insegnante! Quante volte puoi ripetere gli stessi movimenti? Non è tempo per me di studiare il presente arti marziali per cosa è famosa la tua scuola?

Il maestro non rispose, ma permise al ragazzo di ripetere i movimenti degli studenti più grandi, e presto il giovane conosceva già molti trucchi.

Una volta il maestro chiamò il giovane e gli diede un rotolo con una lettera.

Porta questa lettera a tuo padre.

Il giovane prese la lettera e si recò nel paese vicino dove abitava suo padre. La strada per la città costeggiava un grande prato, in mezzo al quale un vecchio si esercitava a tirare pugni. E mentre il giovane camminava per il prato lungo la strada, il vecchio praticava instancabilmente lo stesso colpo.

Ehi vecchio! - gridò il giovane. - Trebbierai l'aria! Non puoi ancora battere nemmeno un bambino!

Il vecchio gridò di rimando che gli aveva permesso prima di provare a sconfiggerlo, e poi rise. Il giovane accettò la sfida.

Dieci volte ha cercato di attaccare il vecchio e dieci volte il vecchio lo ha abbattuto con lo stesso colpo della sua mano. Un colpo che aveva praticato instancabilmente prima. Dopo la decima volta, il giovane non poteva più continuare il combattimento.

Potrei ucciderti con il primo colpo! - disse il vecchio. Ma sei ancora giovane e stupido. Vai per la tua strada.

Vergognandosi, il giovane raggiunse la casa del padre e gli consegnò la lettera. Srotolato il rotolo, il padre lo restituì al figlio:

Questo è per te.

Era scritto nella grafia calligrafica dell'insegnante: "Un colpo, portato alla perfezione, è meglio di cento mezzi appresi".

A proposito di arancia

Un giorno, due studenti, Yang Li e Zhao Zeng, si avvicinarono a Hing Shi per arbitrare la loro disputa. Gli studenti non riuscivano a decidere come, in una conversazione con un interlocutore, si dovessero dare risposte alle domande. YangLi ha detto:

Maestro, penso che sarebbe meglio rispondere senza indugio alla domanda dell'interlocutore, e poi, in caso di errore, correggerla, piuttosto che far aspettare troppo a lungo l'interlocutore per una risposta.

A questo Zhao Zeng rispose:

No, al contrario, dovresti considerare attentamente la tua risposta, soppesando ogni piccola cosa e dettaglio. Lascia che ci voglia tutto il tempo che vuoi, ma l'importante è dare la risposta giusta.

Hing Shi prese un'arancia succosa e disse al primo studente:

Se fai mangiare al tuo interlocutore la prima metà di un'arancia non sbucciata, e solo allora, dopo aver sbucciato la buccia, dai la seconda, può succedere che il tuo interlocutore, avendo assaporato l'amarezza della prima metà, butti via la seconda.

Hing Shi si rivolse quindi al secondo allievo, il quale, dopo aver ascoltato le parole del maestro rivolte a Yang Li, sorrise, anticipando la sua vittoria nella disputa.

Tu, Zhao Zeng, di certo non darai al tuo interlocutore un'arancia amara. Al contrario, lo sbucciate a lungo e con cura, separando diligentemente dalla polpa le più sottili striature di buccia. Ma temo che il tuo interlocutore possa andarsene senza aspettare il regalo promesso.

Quindi cosa dovremmo fare? chiesero a una voce gli studenti.

Prima di trattare qualcuno con le arance, impara a sbucciarle per non nutrire l'interlocutore né con l'amarezza della buccia né con le vane aspettative ", ha risposto Hing Shi," ma finché non impari, affida questo processo a colui che stai per trattare ...

Fai attenzione ai frammenti

Una volta Hing Shi stava parlando con Yang Li di un'abilità importante per una persona: reprimere la rabbia nel cuore, non permettendo a se stessi di piegarsi alla vendetta. Dopo aver ascoltato attentamente il Maestro, Yang Li ha ammesso con imbarazzo di non essere ancora in grado di perdonare i suoi nemici, sebbene si sforzi sinceramente di farlo.

Ho un nemico, - si lamentava lo studente, - e vorrei perdonarlo, ma finora non sono riuscito a strappare la rabbia dal mio cuore.

Ti aiuterò, - disse Hing Shi, prendendo una teiera di terracotta rotta dallo scaffale, - prendi questa teiera e falla come vorresti fare con il tuo nemico.

Yang Li prese la teiera e se la rigirò incerto tra le mani, non osando fare nulla. Allora il saggio disse:

Una vecchia teiera è solo una cosa, non è una persona, non aver paura di farne ora quello che vorresti fare con il tuo nemico.

Quindi Yang Li sollevò la teiera sopra la sua testa e la lanciò con forza sul pavimento, tanto che la teiera si frantumò in piccoli pezzi. Hing Shi guardò il pavimento, disseminato di frammenti di un vaso rotto, e disse:

Vedi cosa è successo? Dopo aver rotto il bollitore, non te ne sei sbarazzato, ma l'hai solo trasformato in tanti frammenti, di cui tu stesso o chi ti circonda puoi tagliarti le gambe. Pertanto, ogni volta, non trovando la forza per scacciare la rabbia dal tuo cuore, ricorda questi frammenti, - disse Hing Shi, e aggiunse poco dopo, - ma piuttosto cerca di evitare che appaiano crepe dove non dovrebbero essere.

Artigianato supremo

Un giorno uno studente europeo andò da un vecchio insegnante cinese di arti marziali e gli chiese:

Maestro, sono il campione del mio paese di boxe e lotta francese, cos'altro potresti insegnarmi?

Il vecchio maestro rimase in silenzio per un po', sorrise e disse:

Immagina che, mentre cammini per la città, ti imbatti accidentalmente in strada, dove diversi teppisti ti stanno aspettando, sognando di derubarti e romperti le costole. Quindi, ti insegnerò a non camminare su queste strade.

Tutto nelle tue mani

Molto tempo fa città antica viveva il Maestro, circondato dai discepoli. Il più capace di loro una volta pensò: "C'è una domanda a cui il nostro Maestro non ha saputo rispondere?" Andò in un prato fiorito, colto di più bella farfalla e lo nascose tra le sue mani. Le zampe di farfalla si aggrappavano alle sue mani e lo studente soffriva il solletico. Sorridendo, si avvicinò al Maestro e gli chiese:

Dimmi, quale farfalla è nelle mie mani: viva o morta?

Teneva saldamente la farfalla tra i palmi chiusi ed era pronto in qualsiasi momento a stringerli per amore della sua verità.

Senza guardare le mani dello studente, il Maestro rispose:

Tutto nelle tue mani.

Chi ha bisogno di cambiare

Allo studente che criticava costantemente tutti, il maestro disse:

Se cerchi la perfezione, sforzati di cambiare te stesso, non gli altri. È più facile calzare i propri sandali che tappezzare tutta la terra.

Dignità

Lao Tzu stava viaggiando con i suoi discepoli e arrivarono in una foresta dove centinaia di boscaioli stavano tagliando alberi. L'intera foresta è stata quasi abbattuta, tranne un enorme albero con migliaia di rami. Era così grande che 10.000 persone potevano sedersi alla sua ombra.

Lao Tzu chiese ai suoi studenti di andare a chiedere perché questo albero non fosse stato abbattuto. Andarono a chiedere ai taglialegna e dissero:

Questo albero è completamente inutile. Non puoi ricavarne nulla perché ogni ramo ha molti rami e non uno solo dritto. Non puoi usare questo legno come combustibile perché il suo fumo fa male agli occhi. Questo albero è completamente inutile, motivo per cui non l'abbiamo tagliato.

I discepoli tornarono e lo dissero a Lao Tzu. Lui rise e disse:

Assomiglia a questo albero. Se sei utile, verrai abbattuto e diventerai mobile in qualche casa. Se sei bella, diventerai una merce e sarai venduta nel negozio. Sii come questo albero, sii assolutamente inutile e poi inizierai a crescere grande e vasto e migliaia di persone troveranno ombra sotto di te.

Scelta saggia

Dubinkina-Ilyina Yu.

Una volta un giovane che stava per sposarsi andò da Hing Shi e chiese:

Maestro, voglio sposarmi, ma certamente solo una vergine. Dimmi, sono saggio?

L'insegnante ha chiesto:

E perché esattamente su una vergine?

In questo modo sarò sicuro che mia moglie è virtuosa.

Poi l'insegnante si è alzato e ha portato due mele: una intera e la seconda morsicata. E ha invitato il giovane a provarli. Ha preso tutto, l'ha morso: la mela si è rivelata marcia. Poi ha preso un morso, l'ha provato, ma si è rivelato marcio. Confuso, il giovane chiese:

Quindi come dovrei scegliere una moglie?

Cuore, - rispose il Maestro.

Armonia

Dubinkina-Ilyina Yu.

Una volta Hing Shi con uno dei suoi studenti era seduto sulla riva di un lago piccolo ma molto pittoresco. L'aria era piena di sottili aromi della natura, il vento quasi si placava e la superficie a specchio del bacino rifletteva tutto intorno con incredibile chiarezza. La perfezione della natura, il suo equilibrio e la sua purezza, hanno involontariamente suscitato pensieri di armonia. Pertanto, dopo qualche tempo, Hing Shi si rivolse al suo studente con una domanda:

Yang Li, dimmi quando pensi che arriverà completa armonia nei rapporti umani?

Pensò il giovane e curioso Yang Li, che spesso accompagnava il Maestro nelle sue passeggiate. Dopo qualche tempo, guardando all'identità della natura e al suo riflesso nel lago, disse:

Mi sembra che l'armonia nei rapporti tra le persone arriverà solo quando tutte le persone arriveranno a un'opinione comune, penseranno allo stesso modo, diventeranno, per così dire, un riflesso l'una dell'altra. Allora non ci saranno disaccordi, né controversie, - disse sognante lo studente e aggiunse tristemente, - ma è possibile?

No, - rispose pensieroso Hing Shi, - è impossibile e non è necessario. In effetti, in questo caso, non sarebbe l'armonia, ma la completa spersonalizzazione di una persona, la perdita del suo “io” interiore, l'individualità. Le persone diventerebbero non tanto un riflesso quanto un'ombra l'una dell'altra.

L'armonia nelle relazioni umane diventerà possibile solo quando ogni persona si adopererà non per un'opinione comune o per l'imitazione degli altri, ma per il rispetto del diritto di un'altra persona di esprimere la propria individualità.

desideri segreti

Un giorno il diavolo blu della Grotta Grande decise di farsi santo e diventare famoso buone azioni. Ha indossato gli abiti più belli e ha inviato i suoi parenti e conoscenti a tutti i confini del Celeste Impero con la notizia che si impegna a soddisfare i desideri umani più segreti. Ben presto, nella grotta dove viveva il diavolo, furono attirate file di persone, desiderose di ricevere la promessa.

Il povero contadino fu il primo a comparire davanti al diavolo. Volevo solo rivolgermi agli impuri con la mia richiesta, come dice il diavolo:

Vai a casa. Il tuo desiderio è stato esaudito.

Il contadino tornò a casa, iniziò a cercare sacchi d'oro e d'argento, quando all'improvviso vede un vicino che cammina verso casa sua, e sulle sue spalle invece che sulle sue, una testa di cinghiale, ruota gli occhi e schiocca le zanne. Il contadino era inorridito: "Ho davvero tali desideri?"

Dopo il contadino, una vecchia si avvicinò al diavolo, portando sulle spalle un uomo dalle gambe avvizzite. Lo mette ai piedi del diavolo e dice:

Adempiere desiderio accarezzato mio figlio. Ti sarò grato per il resto della mia vita.

Il diavolo guardò l'uomo e le sue mani erano avvizzite.

Cosa hai fatto, dannazione!

E il diavolo dice:

Cosa dovrei fare se fin dall'infanzia voleva che le sue mani si seccassero, allora non sarai in grado di costringerlo a tessere cesti e lo nutrirai con le tue stesse mani.

Niente da fare. La madre si mise il figlio sulle spalle e corse fuori dalla caverna finché suo figlio non desiderò qualcos'altro.

Quindi il diavolo non è diventato un santo. C'era una cattiva reputazione su di lui. Ma questa è colpa sua. Qualcuno che, e il diavolo dovrebbe saperlo, che i desideri più intimi non sono sempre desiderabili.

Il segreto dell'invincibilità

C'era una volta un guerriero invincibile a cui piaceva mostrare la sua forza in alcune occasioni. Ha sfidato tutti i famosi guerrieri e maestri delle arti marziali a combattere e ha sempre vinto.

Una volta un guerriero seppe che non lontano dal suo villaggio, in cima alle montagne, si stabilì un eremita, un grande maestro del combattimento corpo a corpo. Il guerriero è andato alla ricerca di questo eremita per dimostrare ancora una volta a tutti che non esiste persona più forte di lui. Il guerriero raggiunse la dimora dell'eremita e si bloccò per la sorpresa. Pensando che avrebbe incontrato un potente combattente, vide un fragile vecchio che si esercitava davanti alla capanna arte antica inalazioni ed esalazioni.

Sei davvero la persona che la gente glorifica come un grande guerriero? In verità, le voci della gente hanno notevolmente esagerato la tua forza. Sì, non puoi nemmeno spostare questo blocco di pietra vicino al quale ti trovi e, se voglio, posso prenderlo e persino metterlo da parte ", disse l'eroe con disprezzo.

Le apparenze possono ingannare, - rispose con calma il vecchio. - Tu sai chi sono io, e io so chi sei e perché sei venuto qui. Ogni mattina scendo nella gola e riporto un blocco di pietra, che rompo con la testa alla fine dei miei esercizi mattutini. Fortunatamente per te, oggi non ho ancora avuto il tempo di farlo e puoi mostrare la tua abilità. Vuoi sfidarmi a duello, e io non combatterò contro un uomo che non sa fare una cosa del genere.

L'eroe irritato si avvicinò alla pietra, che ebbe la forza di colpirlo con la testa e cadde morto.

Un gentile eremita ha curato uno sfortunato guerriero, e poi lunghi anni gli ha insegnato arte rara- vincere con la ragione, non con la forza.

Le istruzioni del ragazzo

Il Signore Giallo Huang Di andò a visitare Tai Kwei, che viveva sul Monte Chu Tzu. Ma lungo la strada, Vladyka ha perso la strada.

L'imperatore incontrò un ragazzo che pascolava i cavalli.

Sai come arrivare al Monte Chu Tzu? - gli chiese il Signore Giallo.

Il ragazzo ha risposto che conosceva la strada e sapeva anche dove viveva Tai Kwei.

"Quale ragazzo insolito! Pensò Huang Di. "Come fa a sapere che stiamo andando a Tai Kwei?" Forse chiedergli come posso organizzare meglio la mia vita nel Celeste Impero?

Il mondo celeste deve essere lasciato com'è, rispose il ragazzo. - Cos'altro farne?

In effetti, la gestione del Celeste Impero non è una tua preoccupazione, - ha detto Huang Di. - Ma dimmi ancora, come posso stare con lei?

Il pastorello non volle rispondere, ma l'imperatore ripeté la sua domanda.

Governare il mondo non è più difficile che pascolare i cavalli, disse allora il ragazzo. - Basta eliminare tutto ciò che è pericoloso per i cavalli - tutto qui! Il mondo sotto il cielo dovrebbe essere governato allo stesso modo.

L'imperatore si inchinò profondamente alla pastorella, lo chiamò "mentore celeste" e se ne andò.

Due pesche uccidono tre guerrieri

Stratagemma n. 3 -Uccidi con il coltello di qualcun altro

Nell'era della "Primavera e dell'autunno" servirono il principe Jing († 490 aC) dal principato di Qi (nel nord dell'attuale provincia di Shan-tung) tre coraggiosi guerrieri: Gongsun Jie, Tian Kaijiang e Gu Yezi. Nessuno poteva resistere al loro coraggio. La loro forza era così grande che anche a mani nude la loro presa era come quella di una tigre.

Un giorno, Yan Zi, il primo ministro di Qi, incontrò questi tre guerrieri. Nessuno si alzò rispettosamente dal suo posto. Questo atto di civiltà fece infuriare Yan Zi. Si rivolse al principe e lo informò di questo caso, che ritenne pericoloso per lo Stato.

Questi tre ignorano l'etichetta dei superiori. Puoi fare affidamento su di loro se devi sopprimere una ribellione all'interno dello stato o opporti a nemici esterni? NO! Pertanto, suggerisco: prima vengono eliminati, meglio è!

Il principe Jing sospirò preoccupato.

Questi tre sono grandi guerrieri. È improbabile che vengano catturati o uccisi. Cosa fare?

Yan Zi ci ha pensato. Poi, lui ha detto:

Ho un pensiero. Manda loro un messaggero con due pesche e dì: "Prenda una pesca, i cui meriti sono più alti".

Il principe Jing ha fatto proprio questo. Tre guerrieri iniziarono a misurare le loro imprese. Gongsun Jie fu il primo a parlare.

Una volta ho sconfitto un cinghiale a mani nude e un'altra volta una giovane tigre. Secondo le mie azioni, ho diritto a una pesca.

E ha preso una pesca.

Tian Kaijiang ha parlato per secondo.

Per due volte ho messo in fuga un intero esercito con armi da mischia in mano. Secondo le mie azioni, sono anche degno di una pesca.

E ha preso anche una pesca.

Quando Gu Yezi vide che non aveva preso una pesca, disse con rabbia:

Quando una volta attraversai il Fiume Giallo al seguito del nostro padrone, un'enorme tartaruga d'acqua afferrò il mio cavallo e scomparve con esso in ruscello tempestoso. Mi sono tuffato sott'acqua e ho corso lungo il fondo cento passi a monte e nove miglia a valle. Alla fine ho trovato la tartaruga, l'ho uccisa e ho salvato il mio cavallo. Quando sono riemerso con la coda di un cavallo alla mia sinistra e la testa di una tartaruga alla mia destra, la gente sulla riva mi ha scambiato per una divinità fluviale. Questo atto è ancora più degno di una pesca. Beh, nessuno di voi mi darebbe una pesca?

Con queste parole, estrasse la spada dal fodero e la sollevò. Quando Gongsun Ze e Tian Kaijiang videro quanto fosse arrabbiato il loro compagno, la loro coscienza parlò in loro e dissero:

Certamente il nostro coraggio non può competere con il tuo e le nostre azioni non possono essere paragonate alle tue. Dal fatto che entrambi abbiamo afferrato subito una pesca e non ti abbiamo lasciato, abbiamo mostrato solo la nostra avidità. Se non espiiamo questa vergogna con la morte, mostreremo anche codardia.

Quindi entrambi rinunciarono alle loro pesche, sguainarono le spade e si tagliarono la gola.

Quando Gu Yezi vide due cadaveri, si sentì in colpa e disse:

È disumano che entrambi i miei compagni d'armi siano morti e io vivo. Non è degno svergognare gli altri con le parole e glorificare se stessi. Sarebbe codardo fare una cosa del genere e non morire. Inoltre, se entrambi i miei compagni si dividessero una pesca, entrambi riceverebbero la loro giusta parte. Potrei quindi prendere la pesca rimanente.

E poi ha lasciato cadere le sue pesche per terra e si è anche tagliato la gola. Il messaggero disse al principe:

Tutti e tre sono già morti.

Le migliori parabole. Grande libro. Tutti i paesi e le epoche Mishanenkova Ekaterina Alexandrovna

Parabole cinesi

Basta ripetere

In un monastero cinese, gli studenti praticavano un movimento marziale. A uno studente non è stato dato questo movimento in alcun modo. Non importa come glielo mostrassero, non importa come glielo dicessero, non poteva eseguirlo correttamente.

Allora il maestro gli si avvicinò e gli disse qualcosa a bassa voce. Lo studente si inchinò e se ne andò. L'allenamento è continuato senza di lui. Per tutto il giorno nessuno ha visto questo studente, e il giorno dopo, quando ha preso posto tra gli altri, tutti hanno visto che eseguiva perfettamente questo movimento.

Uno degli studenti ha chiesto a un altro che era in piedi accanto al maestro e poteva sentire quello che ha detto allo studente:

Hai sentito cosa gli ha detto il maestro?

- Sì, ho sentito.

- Gli disse: "Vai in giardino e ripeti questo movimento 1600 volte".

Tartaruga

L'imperatore cinese ha inviato i suoi ambasciatori a un eremita che viveva nelle montagne nel nord del paese. Avrebbero dovuto dargli un invito ad assumere la carica di primo ministro dell'impero.

Dopo un lungo viaggio, gli ambasciatori si sono finalmente avvicinati alla sua dimora, ma si è rivelata vuota. Non lontano dalla capanna videro un uomo seminudo. Si sedette su una roccia in mezzo al fiume e pescò. "Quest'uomo è davvero degno di essere primo ministro?" loro pensavano.

Gli ambasciatori iniziarono a chiedere informazioni sull'eremita agli abitanti del villaggio e si convinsero dei suoi meriti. Tornarono sulla riva del fiume e divennero cortesi segni per attirare l'attenzione del pescatore.

Presto l'eremita uscì dall'acqua verso la riva: sui fianchi, a piedi nudi.

- Quello che ti serve? - chiese.

“O venerabile, Sua Maestà l'Imperatore della Cina, avendo sentito parlare della tua saggezza e santità, ti fa questi doni. Ti invita ad assumere la carica di primo ministro dell'impero.

"Primo ministro dell'Impero?"

- Si signore.

“Cosa, l'imperatore è completamente pazzo? l'eremita rise, con grande imbarazzo degli inviati.

Alla fine, ritrovando la calma, disse:

"Dimmi, è vero che sull'altare maggiore del santuario imperiale c'è una tartaruga impagliata, e il suo guscio è intarsiato di diamanti scintillanti?"

“Giusto, signore.

"Ed è vero che una volta al giorno l'imperatore e la sua famiglia si riuniscono al santuario per rendere omaggio a una tartaruga tempestata di diamanti?"

- È vero.

“Ora guarda questa sporca tartaruga. Pensi che accetterà di scambiarsi di posto con quella del palazzo?

«Allora torna dall'imperatore e digli che non sono d'accordo neanche io. I vivi non hanno posto sull'altare.

Volpe e tigre

Sentendo queste parole, la tigre iniziò a esitare. Tuttavia, il suo stomaco non smetteva di brontolare. "Cosa dovrei fare?" pensò la tigre. Vedendo la confusione della tigre, la volpe continuò: “Probabilmente pensi che ti stia ingannando? Allora seguimi e vedrai come tutti gli animali si disperderanno spaventati alla mia vista. Sarebbe molto strano se accadesse diversamente”.

andare avanti

Un giorno, mentre viaggiava per il paese, Hing Shi arrivò in una certa città, in cui quel giorno i migliori maestri dipingendo e organizzando tra loro un concorso per il titolo il miglior artista Cina. Molti abili artigiani hanno preso parte a questo concorso, hanno presentato allo sguardo di giudici severi molti bei dipinti.

La competizione stava già volgendo al termine quando i giudici si sono trovati improvvisamente in confusione. È stato necessario scegliere il migliore dei due dipinti rimasti. Con imbarazzo guardavano le belle tele, sussurravano tra loro e cercavano possibili errori nelle opere. Ma, per quanto i giudici si siano sforzati, non hanno trovato un solo difetto, non un solo indizio che avrebbe deciso l'esito della competizione.

Hing Shi, osservando ciò che stava accadendo, capì la loro situazione e uscì dalla folla offrendo il suo aiuto. Riconoscendo il famoso saggio nel vagabondo, i giudici concordarono felicemente. Quindi Hing Shi si avvicinò agli artisti e disse:

- Maestri, i vostri quadri sono belli, ma devo ammettere che io stesso non ci vedo difetti, come i giudici, quindi vi chiederò di valutare onestamente ed equamente i vostri lavori, per poi dirmi i loro difetti.

Dopo un lungo esame della sua pittura, il primo artista ammise francamente:

- Insegnante, non importa come guardo la mia foto, non riesco a trovarvi difetti.

Il secondo artista rimase in silenzio.

"Nemmeno tu vedi i difetti", ha chiesto Hing Shi.

"No, non sono sicuro di quale iniziare", ha risposto onestamente l'artista imbarazzato.

"Hai vinto il concorso", disse Hing Shi con un sorriso.

- Ma perché? esclamò il primo artista. “Dopotutto, non ho trovato nemmeno un singolo errore nel mio lavoro! Come potrebbe vincere qualcuno da me che ne ho trovati molti?

– Il maestro, che non trova un difetto nelle sue opere, ha raggiunto il limite del suo talento. Un maestro che nota difetti dove altri non li hanno trovati può ancora migliorare. Come potrei assegnare la vittoria a chi, avendo completato il suo percorso, è arrivato allo stesso modo di colui che continua il suo percorso? Hing Shi ha risposto.

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Trama sulle monete cinesi Prendi tre monete cinesi e tienile tra i palmi delle mani. Indirizza tutti i tuoi pensieri e sentimenti al tuo desiderio. Pensa a quanto è bello avere soldi e come non vedi l'ora. Dichiara il tuo desiderio di denaro. Desidera mentalmente la ricchezza

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Cronache cinesi Una delle cronache cinesi più antiche è considerata (vedi, p. 12) il libro "Shujing" ("Libro della storia"), scritto presumibilmente nell'XI-VII secolo. AVANTI CRISTO e. (ancora una volta vediamo come gli storici si affrettano liberamente per secoli), ma integrati in seguito, dalla presentazione

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Piramidi cinesi Le piramidi cinesi sono meno conosciute di quelle egiziane. Tuttavia, in Cina nel 1945, nella provincia agricola di Shenxi, vicino alla città di Xianyan, fu scoperta un'intera valle di piramidi (ci sono circa 100 strutture in totale), costruite nel terzo millennio a.C.

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C'è un proverbio tibetano: qualsiasi problema può diventare una buona opportunità. Anche la tragedia ha le sue possibilità. Il significato di un altro proverbio tibetano è che la vera natura della felicità può essere vista solo alla luce di un'esperienza dolorosa. Solo un netto contrasto con le esperienze dolorose ci insegna ad apprezzare i momenti di gioia. Perché - spiegano il Dalai Lama e l'arcivescovo Desmond Tutu in The Book of Joy. Pubblichiamo un estratto.

La parabola del contadino

Non sai mai come andranno a finire le nostre sofferenze e i nostri problemi, cosa nella vita è per il meglio e cosa è per il peggio. C'è una famosa parabola cinese su un contadino il cui cavallo è scappato.

I vicini hanno subito iniziato a parlare di quanto fosse sfortunato. E il contadino rispose che nessuno poteva saperlo: forse era meglio così. Il cavallo tornò e portò con sé un destriero intatto. I vicini ricominciarono a spettegolare: questa volta parlando di quanto fosse fortunato il contadino. Ma ha risposto di nuovo che nessuno sa se questo sia un bene o un male. E ora il figlio di un contadino si rompe una gamba, cercando di sellare un cavallo. Qui i vicini non hanno dubbi: questo è un fallimento!

Ma ancora una volta sentono in risposta che nessuno sa se sia meglio o no. Scoppia la guerra e tutti gli uomini sani vengono arruolati nell'esercito, tranne il figlio di un contadino, che resta a casa a causa di una gamba malata.

Gioia nonostante

Molti vedono la sofferenza come una brutta cosa, ha detto il Dalai Lama. - Ma in realtà, questa è un'opportunità che il destino ti offre. Nonostante le difficoltà e il tormento, una persona può mantenere fermezza e autocontrollo.

Il Dalai Lama ne ha passate tante. E lui sa, dice, -.

È chiaro cosa intende il Dalai Lama. Ma come smettere di resistere alla sofferenza e accettarla come un'opportunità, trovandosi nel bel mezzo delle cose? Parlare è facile, ma fare... Jinpa l'ha menzionato in tibetano insegnamento spirituale"Training the Mind in Seven Points" individua tre categorie di persone che dovrebbero ricevere un'attenzione particolare, poiché è con loro che si sviluppano relazioni particolarmente difficili: familiari, insegnanti e nemici.

"Tre oggetti di particolare attenzione, tre veleni e tre radici di virtù." Jinpa ha spiegato il significato della frase enigmatica e intrigante: “Il contatto quotidiano con questi tre oggetti di particolare attenzione dà origine a tre veleni: attaccamento, rabbia e delusione. Sono quelli che causano più dolore. Ma quando iniziamo a interagire con membri della famiglia, insegnanti e nemici, ci aiuterà a comprendere le tre radici della virtù: distacco, compassione e saggezza.

Molti tibetani, ha proseguito il Dalai Lama, hanno trascorso anni nei campi di lavoro cinesi, dove sono stati torturati e costretti a praticare lavoro duro. Poi hanno confessato che è stata una buona prova asta interna mostrando quale di loro è veramente personalità forte. Alcuni hanno perso la speranza. Altri non si sono scoraggiati. L'istruzione non ha avuto quasi alcun effetto sulla sopravvivenza. Alla fine, la cosa più importante era la forza d'animo e la gentilezza.

E mi aspettavo di sentire che la cosa principale sarebbe stata determinazione e fermezza incrollabili. Con quale stupore ho appreso che la forza dello spirito e la forza hanno aiutato le persone a sopravvivere all'orrore dei campi.

Se non ci sono difficoltà nella vita e sei sempre rilassato, allora ti lamenti di più.

Sembra che il segreto della gioia sia nato nel corso di strane trasformazioni alchemiche della mente e della materia. La strada della gioia non si allontanava dalle avversità e dalla sofferenza, ma le attraversava. Come ha detto l'arcivescovo, senza sofferenza è impossibile creare bellezza.

Istruzione dalla vita

Le persone sono state convinte più di una volta che per rivelare la generosità dello spirito, dobbiamo passare attraverso l'umiliazione e provare delusione. Potresti dubitarne, ma ci sono pochissime persone al mondo la cui vita dalla nascita alla morte scorre senza intoppi. Le persone hanno bisogno di istruzione.

Cosa richiede esattamente l'istruzione nelle persone?

La reazione naturale di una persona è rispondere con un colpo. Ma se lo spirito si è indurito, vorrà sapere cosa ha costretto l'altra persona a colpire. Quindi ci troviamo nei panni del nemico. È quasi un assioma: il generoso di spirito ha attraversato l'umiliazione per liberarsi delle scorie.

Sbarazzati delle scorie spirituali e impara a prendere il posto di un'altra persona. In quasi tutti i casi, per educare lo spirito, è necessario sopportare, se non il tormento, almeno la delusione, incontrare un ostacolo che impedisce di percorrere la strada scelta.

Nessuno volitivo mai percorso una strada diritta priva di ostacoli.

"C'era sempre qualcosa che ti costringeva a deviare dal sentiero e poi tornare indietro." L'arcivescovo ha indicato il suo braccio destro magro e debole, paralizzato da bambino dopo aver contratto la poliomielite. Un esempio lampante le sofferenze che ha sopportato da bambino.

Lo spirito è come un muscolo. Se vuoi mantenere il loro tono, devi dare resistenza ai muscoli. Quindi la forza aumenterà.

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