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Con che tipo di animali i nomadi non hanno a che fare. Chi è un nomade: un pastore o un guerriero? Decorazione interna della yurta dei nomadi

Nomadi Nomadi mongoli nella transizione al campo settentrionale

Nomadi- persone che conducono temporaneamente o permanentemente uno stile di vita nomade, persone senza un luogo di residenza fisso. I nomadi possono ottenere il loro sostentamento dai più diverse fonti- allevamento di bovini nomadi, commercio, artigianato vario, pesca, caccia, diversi tipi arti (musica, teatro), lavoro salariato o addirittura rapina o conquista militare. Se consideriamo lunghi periodi di tempo, ogni famiglia e persona in un modo o nell'altro si sposta da un luogo all'altro, conduce uno stile di vita nomade, cioè può essere classificato come nomade.

Nel mondo moderno, in connessione con cambiamenti significativi nell'economia e nella vita della società, è apparso ed è abbastanza spesso usato il concetto di neo-nomadi, cioè moderno, gente di successo condurre uno stile di vita nomade o semi-nomade in condizioni moderne. Per occupazione, molti di loro sono programmatori, venditori, manager, insegnanti, scienziati, politici, atleti, artisti, uomini di spettacolo, lavoratori stagionali, ecc. Vedi anche liberi professionisti.

Luogo di lavoro tipico dei nomadi moderni

popoli nomadi

I popoli nomadi sono popoli migratori che vivono di pastorizia. Alcuni popoli nomadi si dedicano anche alla caccia o, come alcuni nomadi del mare nel sud-est asiatico, alla pesca. Termine campo nomadi usato nella traduzione slava della Bibbia in relazione ai villaggi degli Ismaeliti (Gen.)

Definizione

Non tutti i pastori sono nomadi. Si consiglia di associare il nomadismo a tre caratteristiche principali:

allevamento estensivo di bestiame (pastorizia) come principale tipo di attività economica;
migrazioni periodiche della maggior parte della popolazione e del bestiame;
speciale cultura materiale e la visione del mondo delle società della steppa.

I nomadi vivevano in steppe aride e semi-desertiche o regioni di alta montagna, dove l'allevamento del bestiame è il tipo di attività economica più ottimale (in Mongolia, ad esempio, la terra adatta all'agricoltura è del 2%, in Turkmenistan - 3%, in Kazakistan - 13%, ecc.). L'alimento principale dei nomadi erano vari tipi di latticini, meno spesso carne di animali, prede di caccia, prodotti dell'agricoltura e della raccolta. Siccità, tempeste di neve (iuta), epidemie (epizoozie) potrebbero privare il nomade di ogni mezzo di sussistenza dall'oggi al domani. Per contrastare i disastri naturali, i pastori hanno sviluppato un efficace sistema di assistenza reciproca: ciascuno dei membri della tribù ha fornito alla vittima diversi capi di bestiame.

Vita e cultura dei nomadi

Poiché gli animali avevano costantemente bisogno di nuovi pascoli, i pastori erano costretti a spostarsi da un luogo all'altro più volte all'anno. Il tipo più comune di abitazioni tra i nomadi era varie opzioni strutture pieghevoli, facilmente trasportabili, ricoperte, di regola, di lana o pelle (yurta, tenda o tenda). I nomadi avevano pochi utensili domestici e i piatti erano spesso realizzati con materiali infrangibili (legno, pelle). I vestiti e le scarpe venivano solitamente cuciti da pelle, lana e pelliccia. Il fenomeno dell '"equitazione" (cioè la presenza di un gran numero di cavalli o cammelli) dava ai nomadi notevoli vantaggi negli affari militari. I nomadi non sono mai esistiti isolati dal mondo agricolo. Avevano bisogno di prodotti agricoli e di artigianato. I nomadi sono caratterizzati da una mentalità speciale, che implica una specifica percezione dello spazio e del tempo, usanze di ospitalità, senza pretese e resistenza, la presenza di culti di guerra tra nomadi antichi e medievali, un guerriero-cavaliere, antenati eroici, che, a loro volta, si riflettevano, come in arte orale(epico eroico), e in belle arti (stile animale), un atteggiamento di culto nei confronti del bestiame, la principale fonte di esistenza dei nomadi. Allo stesso tempo, bisogna tenere presente che ci sono pochi cosiddetti nomadi "puri" (permanentemente nomadi) (alcuni dei nomadi dell'Arabia e del Sahara, i mongoli e alcuni altri popoli delle steppe eurasiatiche).

Origine del nomadismo

La questione dell'origine del nomadismo non ha ancora avuto un'interpretazione univoca. Anche nei tempi moderni è stato avanzato il concetto dell'origine dell'allevamento del bestiame nelle società di cacciatori. Secondo un altro punto di vista, ora più popolare, il nomadismo si è formato come alternativa all'agricoltura nelle zone sfavorevoli del Vecchio Mondo, dove è stata espulsa parte della popolazione con un'economia manifatturiera. Questi ultimi furono costretti ad adattarsi alle nuove condizioni ea specializzarsi nell'allevamento del bestiame. Ci sono altri punti di vista. Non meno discutibile è la questione del tempo della formazione del nomadismo. Alcuni ricercatori sono inclini a credere che il nomadismo si sia sviluppato in Medio Oriente alla periferia delle prime civiltà già nel IV-III millennio a.C. e. Alcuni tendono addirittura a notare tracce di nomadismo nel Levante a cavallo tra il IX e l'VIII millennio aC. e. Altri credono che qui sia troppo presto per parlare di vero nomadismo. Anche l'addomesticamento del cavallo (Ucraina, IV millennio aC) e la comparsa dei carri (II millennio aC) non parlano ancora di un passaggio da un'economia agricola e pastorale integrata a un vero e proprio nomadismo. Secondo questo gruppo di scienziati, il passaggio al nomadismo è avvenuto non prima della fine del II-I millennio a.C. e. nelle steppe eurasiatiche.

Classificazione del nomadismo

C'è un gran numero varie classificazioni nomadismo. Gli schemi più comuni si basano sull'identificazione del grado di insediamento e attività economica:

nomade,
economia seminomade e semisedentaria (quando già prevale l'agricoltura),
transumanza (quando parte della popolazione vive vagando con il bestiame),
yaylagnoye (dai turchi. "yaylag" - un pascolo estivo in montagna).

In alcune altre costruzioni si tiene conto anche del tipo di nomadismo:

verticale (montagne, pianure) e
orizzontale, che può essere latitudinale, meridionale, circolare, ecc.

In un contesto geografico, possiamo parlare di sei grandi zone dove il nomadismo è diffuso.

le steppe eurasiatiche, dove si allevano i cosiddetti “cinque tipi di bestiame” (cavalli, bovini, ovini, caprini, cammelli), ma l'animale più importante è il cavallo (turchi, mongoli, kazaki, kirghisi, ecc.). I nomadi di questa zona crearono potenti imperi della steppa (Sciti, Xiongnu, Turchi, Mongoli, ecc.);
il Medio Oriente, dove i nomadi allevano piccoli bovini e usano come mezzi di trasporto cavalli, cammelli e asini (Bakhtiyar, Basseri, Pashtun, ecc.);
il deserto arabo e il Sahara, dove predominano gli allevatori di cammelli (beduini, tuareg, ecc.);
Africa orientale, savane a sud del Sahara, abitate da popoli che allevano bestiame (Nuer, Dinka, Maasai, ecc.);
altopiani di alta montagna dell'Asia interna (Tibet, Pamir) e del Sud America (Ande), dove la popolazione locale è specializzata nell'allevamento di animali come yak (Asia), lama, alpaca (Sud America), ecc.;
zone settentrionali, principalmente subartiche, dove la popolazione è impegnata nell'allevamento di renne (Saami, Chukchi, Evenki, ecc.).

Nascita del nomadismo

stato più nomade

Il periodo di massimo splendore del nomadismo è associato al periodo dell'emergere di "imperi nomadi" o "confederazioni imperiali" (metà del I millennio a.C. - metà del II millennio d.C.). Questi imperi sorsero nelle vicinanze delle civiltà agricole stabilite e dipendevano dai prodotti che ne provenivano. In alcuni casi, i nomadi estorcevano doni e tributi a distanza (Sciti, Xiongnu, Turchi, ecc.). In altri, hanno soggiogato i contadini e imposto tributi (Orda d'Oro). Nel terzo conquistarono i contadini e si trasferirono nel loro territorio, fondendosi con la popolazione locale (Avari, Bulgari, ecc.). Inoltre, lungo i percorsi della Via della Seta, che passava anche per le terre dei nomadi, sorsero insediamenti stazionari con caravanserragli. Sono note diverse grandi migrazioni dei cosiddetti popoli "pastorali" e successivamente pastori nomadi (indoeuropei, unni, avari, turchi, khitan e cumani, mongoli, calmucchi, ecc.).

Durante il periodo Xiongnu furono stabiliti contatti diretti tra Cina e Roma. Le conquiste mongole hanno svolto un ruolo particolarmente importante. Di conseguenza, si è formata un'unica catena commercio internazionale, scambi tecnologici e culturali. Apparentemente, come risultato di questi processi, la polvere da sparo, la bussola e la stampa di libri arrivarono nell'Europa occidentale. In alcune opere, questo periodo è chiamato "globalizzazione medievale".

Modernizzazione e declino

Con l'inizio della modernizzazione, i nomadi non furono in grado di competere con l'economia industriale. La comparsa di carica multipla armi da fuoco e l'artiglieria mise gradualmente fine alla loro potenza militare. I nomadi iniziarono a essere coinvolti nei processi di modernizzazione come parte subordinata. Di conseguenza, l'economia nomade iniziò a cambiare, il organizzazione pubblica, iniziarono dolorosi processi di acculturazione. Nel XX secolo nei paesi socialisti si è tentato di realizzare la collettivizzazione forzata e la sedenterizzazione, che si sono concluse con un fallimento. Dopo il crollo del sistema socialista in molti paesi c'è stata una nomadizzazione del modo di vivere dei pastori, un ritorno a metodi di agricoltura semi-naturali. Nei paesi ad economia di mercato, anche i processi di adattamento dei nomadi sono molto dolorosi, accompagnati dalla rovina dei pastori, dall'erosione dei pascoli, dall'aumento della disoccupazione e della povertà. Attualmente, circa 35-40 milioni di persone. continua a dedicarsi alla pastorizia nomade (Asia settentrionale, centrale e interna, Medio Oriente, Africa). In paesi come il Niger, la Somalia, la Mauritania e altri, i pastori nomadi costituiscono la maggioranza della popolazione.

Nella coscienza quotidiana prevale il punto di vista che i nomadi fossero solo una fonte di aggressione e rapina. In realtà, c'era una vasta gamma varie forme contatti tra il mondo stanziale e quello steppico, dal confronto militare e le conquiste ai contatti commerciali pacifici. I nomadi hanno svolto un ruolo importante nella storia umana. Hanno contribuito allo sviluppo di territori poco abitabili. Grazie alle loro attività di intermediazione, furono stabilite relazioni commerciali tra civiltà, si diffusero innovazioni tecnologiche, culturali e di altro tipo. Molte società nomadi hanno contribuito al tesoro della cultura mondiale, la storia etnica del mondo. Tuttavia, avendo un enorme potenziale militare, i nomadi hanno avuto anche un significativo impatto distruttivo processo storico, a seguito delle loro devastanti invasioni, molti valori culturali, popoli e civiltà. Le radici di un'intera serie culture contemporanee entrare nelle tradizioni nomadi, ma lo stile di vita nomade sta gradualmente scomparendo, anche in paesi in via di sviluppo. Molti dei popoli nomadi oggi sono minacciati dall'assimilazione e dalla perdita di identità, poiché nei diritti per l'uso della terra difficilmente possono competere con i vicini stanziali.

Nomadismo e vita sedentaria

La produttività del lavoro sotto la pastorizia è molto più alta che nelle prime società agrarie. Ciò ha permesso di liberare la maggioranza della popolazione maschile dalla necessità di dedicare tempo alla ricerca del cibo e, in assenza di altre alternative (come il monachesimo, per esempio), ha permesso di essere inviata alle operazioni militari. L'elevata produttività del lavoro, tuttavia, si ottiene con un uso a bassa intensità (esteso) dei pascoli e richiede che sempre più terra venga reclamata dai vicini. Gli enormi eserciti di nomadi riuniti da uomini che non erano necessari nella vita di tutti i giorni sono molto più pronti al combattimento dei contadini mobilitati che non avevano abilità militari. Pertanto, nonostante la primitiva struttura sociale dei nomadi, rappresentavano una grande minaccia per le prime civiltà con le quali erano spesso in rapporti antagonistici. Un esempio degli enormi sforzi diretti alla lotta dei popoli stanziali con i nomadi è la grande muraglia cinese, che, come sapete, non era una barriera efficace contro le invasioni dei popoli nomadi in Cina. Tuttavia, uno stile di vita sedentario ha ovviamente i suoi vantaggi rispetto a uno nomade e all'emergere di città - fortezze e altro centri culturali nel tempo, ha permesso ai popoli stanziali di resistere con successo alle incursioni dei nomadi che non avrebbero mai potuto distruggere completamente i popoli stanziali. Tuttavia, le incursioni dei nomadi a volte portarono al crollo o al significativo indebolimento di civiltà altamente sviluppate, ad esempio il crollo dell'Impero Romano d'Occidente, che cadde sotto l'assalto dei "barbari" durante la "grande migrazione dei popoli". Tuttavia, nonostante le continue perdite dovute alle incursioni nomadi, le prime civiltà, che erano costantemente costrette a trovare nuovi modi per proteggersi dalla costante minaccia di distruzione, ricevettero anche un incentivo a sviluppare la statualità, il che diede alle civiltà eurasiatiche un vantaggio significativo rispetto all'America precolombiana civiltà, dove non esisteva la pastorizia indipendente (o meglio le tribù di montagna semi-nomadi che allevavano piccoli animali della famiglia dei camelidi non avevano un tale potenziale militare come gli allevatori di cavalli eurasiatici). Gli imperi degli Incas e degli Atzeks, essendo al livello dell'età del rame, erano molto più primitivi e fragili degli stati europei e furono soggiogati senza difficoltà significative da piccoli distaccamenti di avventurieri europei.

I popoli nomadi lo sono

Oggi:

Popoli nomadi storici:

Appunti

Letteratura

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Qual è lo stile di vita nomade? Un nomade è un membro di una comunità di senzatetto che si sposta regolarmente nelle stesse aree e viaggia anche per il mondo. Nel 1995 c'erano circa 30-40 milioni di nomadi sul pianeta. Ora dovrebbero essere molto meno.

supporto vitale

La caccia e la raccolta nomadi, tenendo conto delle piante selvatiche e della selvaggina disponibili stagionalmente, è di gran lunga il metodo più antico di sussistenza umana. Queste attività sono direttamente correlate allo stile di vita nomade. I pastori nomadi allevano mandrie, le guidano o si spostano con esse (a cavallo), percorrendo percorsi che di solito includono pascoli e oasi.

Il nomade implica l'adattamento a regioni aride come la steppa, la tundra, il deserto, dove la mobilità è maggiore strategia efficace sfruttamento di risorse limitate. Ad esempio, molti gruppi nella tundra sono allevatori di renne e semi-nomadi proprio per la necessità di nutrire stagionalmente i loro animali.

Altre caratteristiche

A volte "nomade" è usato anche per riferirsi a vari gruppi di popolazione in movimento che viaggiano attraverso aree densamente popolate e non dipendono da risorse naturali, ma offrendo vari servizi (questo può essere un mestiere o un commercio) alla popolazione permanente. Questi gruppi sono conosciuti come i nomadi peripatetici.

Un nomade è una persona che non ha una casa permanente, si sposta da un posto all'altro per procurarsi il cibo, trovare pascoli per il bestiame o guadagnarsi da vivere in qualche altro modo. La parola europea "nomade" per nomadi deriva dal greco, che letteralmente significa "colui che vaga per il pascolo". La maggior parte dei gruppi nomadi segue un modello fisso annuale o stagionale di movimento e insediamento. I popoli nomadi viaggiano tradizionalmente su animali, in canoa oa piedi. Oggi alcuni viaggiano in macchina. La maggior parte di loro vive in tende o altri rifugi. L'alloggio dei nomadi, tuttavia, non è molto vario.

Le ragioni di questo stile di vita

Queste persone continuano a spostarsi in tutto il mondo per vari motivi. Cosa facevano i nomadi e cosa continuano a fare nel nostro tempo? Si muovono alla ricerca di selvaggina, piante commestibili e acqua. Ad esempio, selvaggi Sud-est asiatico Gli africani tradizionalmente si spostano da un campo all'altro per cacciare e raccogliere piante selvatiche.

Anche alcune tribù nelle Americhe seguivano uno stile di vita nomade. I pastori nomadi si guadagnano da vivere allevando animali come cammelli, bovini, capre, cavalli, pecore o yak. La tribù Gaddi nello stato dell'Himachal Pradesh in India è una di queste. Questi nomadi viaggiano per trovare altri cammelli, capre e pecore, compiendo lunghi viaggi attraverso i deserti dell'Arabia e dell'Africa settentrionale. Fulani e il loro bestiame viaggiano attraverso le praterie del Niger Africa occidentale. Alcuni popoli nomadi, in particolare i pastori, possono anche razziare comunità stanziali. Artigiani e commercianti nomadi viaggiano per trovare e servire i clienti. Questi includono fabbri di Lohar in India, commercianti zingari e viaggiatori irlandesi.

Lunga strada per trovare una casa

Nel caso dei nomadi mongoli, la famiglia si sposta due volte l'anno. Questo di solito accade in estate e in inverno. Il luogo invernale è vicino alle montagne della valle e la maggior parte delle famiglie ha già un luogo di svernamento fisso e scelto. Tali luoghi sono attrezzati con ricoveri per animali e non vengono utilizzati da altre famiglie in loro assenza. In estate si spostano in un'area più aperta dove il bestiame può pascolare. La maggior parte dei nomadi di solito fa la spola nella stessa regione e raramente va oltre.

Comunità, comunità, tribù

Poiché di solito girano intorno a una vasta area, diventano membri di comunità di persone con uno stile di vita simile e tutte le famiglie di solito sanno dove si trovano gli altri. Spesso non hanno le risorse per spostarsi da una provincia all'altra, a meno che non lascino definitivamente l'area. Una famiglia può trasferirsi da sola o con altri e, se viaggia da sola, i suoi membri di solito non distano più di un paio di chilometri dalla comunità nomade più vicina. Al momento non ci sono tribù, quindi le decisioni vengono prese tra i membri della famiglia, sebbene gli anziani si consultino tra loro su questioni comuni comuni. La vicinanza geografica delle famiglie di solito si traduce in sostegno reciproco e solidarietà.

Le società pastorali nomadi di solito non vantano grandi popolazioni. Una di queste società, i mongoli, produsse il più grande impero terrestre della storia. Inizialmente, i mongoli erano costituiti da tribù nomadi vagamente organizzate che vivevano in Mongolia, Manciuria e Siberia. Alla fine del XII secolo, Gengis Khan unì loro e altre tribù nomadi per fondare l'impero mongolo, che alla fine si estese in tutta l'Asia.

Gli zingari sono i nomadi più famosi

Gli zingari sono indo-ariani, tradizionalmente itineranti gruppo etnico, che vive principalmente in Europa e in America e originario del subcontinente indiano settentrionale - dalle regioni del Rajasthan, Haryana, Punjab. I campi zingari sono ampiamente conosciuti - comunità speciali caratteristiche di questo popolo.

case

Doma è un gruppo sub-etnico rom, spesso considerato un popolo separato, che vive in tutto il Medio Oriente, Nord Africa, Caucaso, Asia centrale e parti del subcontinente indiano. La lingua tradizionale delle case è il domari, una lingua indoariana in via di estinzione, che fa di questo popolo un gruppo etnico indoariano. Erano associati a un altro gruppo etnico tradizionalmente itinerante, gli indo-ariani, chiamati anche rom o rom (noti anche in russo come zingari). Si ritiene che questi due gruppi si siano separati l'uno dall'altro, o almeno in parte storia comune. In particolare, i loro antenati lasciarono il subcontinente indiano settentrionale tra il VI e il I secolo. Anche le case vivono a somiglianza di un accampamento di zingari.

Yeruki

Gli eruk sono nomadi che vivono in Turchia. Tuttavia, alcuni gruppi, come i Sarıkeçililer, continuano a condurre uno stile di vita nomade, viaggiando tra le città costiere del Mediterraneo e le montagne del Tauro.

Mongoli

I mongoli sono un gruppo etnico di origine dell'Asia centro-orientale proveniente dalla Mongolia e dalla provincia cinese del Mengjiang. Sono elencati come minoranze in altre regioni della Cina (ad esempio, nello Xinjiang), così come in Russia. I popoli mongoli appartenenti ai sottogruppi Buryat e Kalmyk vivono principalmente nelle regioni Federazione Russa- Buriazia e Calmucchia.

I mongoli sono legati da un patrimonio comune e da un'identità etnica. I loro dialetti indigeni sono noti collettivamente come gli antenati dei mongoli moderni sono indicati come proto-mongoli.

IN tempi differenti furono equiparati agli Sciti, ai Magog e ai Tungus. Sulla base di testi storici cinesi, le origini dei popoli mongoli possono essere fatte risalire ai Donghu, una confederazione nomade che occupava la Mongolia orientale e la Manciuria. Le caratteristiche dello stile di vita nomade dei mongoli si manifestavano già in quel momento.

"Muoviti, non essere sedentario,vagare per i pascoli primaverili, estivi e invernali e le terre in riva al mare, non conoscendo la mancanza. Lascia che il tuo latte, panna acida, kymran non diminuiscano.
Oguz Khan

Si ritiene generalmente che tutti coloro che conducono uno stile di vita mobile siano nomadi. Questo punto di vista si riferisce ai nomadi degli aborigeni australiani, cacciatori e raccoglitori, cacciatori di bufali americani. Questo non è del tutto vero. Solo i pastori possono essere classificati come nomadi, la base della loro economia è la produzione, non l'appropriazione.

pastorizia nomade- Questo tipo speciale economia produttiva, in cui la pastorizia mobile è l'occupazione predominante e la maggior parte della popolazione è coinvolta in migrazioni periodiche. Sul territorio del Kazakistan, i residenti sono stati fidanzati fin dai tempi antichi. La costanza delle rotte migratorie è stata descritta dagli antichi scienziati greci. Scrive il geografo Strabone: “Seguono le loro greggi, scegliendo sempre zone con buoni pascoli; d'inverno nelle paludi vicino a Meotida e d'estate in pianura.

Dopo 2000 anni, Plano Carpini afferma che “d'inverno scendono tutti al mare, e d'estate salgono sui monti lungo le sponde di questi stessi fiumi”. Così, per più di 2000 anni, queste rotte sono rimaste costanti.

Nel II millennio a.C. nelle steppe eurasiatiche esistono le cosiddette "culture del bronzo della steppa". Gli allevatori di bestiame conducevano uno stile di vita mobile, seguiti da carri trainati da cavalli dietro le loro mandrie.
La pastorizia nomade è anche caratteristica dei luoghi più severi. L'allevamento di grandi mandrie di renne nel nord della Russia esisteva insieme all'economia di appropriazione (caccia, pesca). I cervi erano usati come mezzo di trasporto. I Saami allevavano cervi già nel VII secolo. I Nenets, Komi, Khanty, Mansi, Enets, Kets, Yukagir, Koryaks, Chukchi, Nganasans erano impegnati nell'allevamento delle renne insieme alla caccia e alla pesca.

L'emergere della pastorizia nomade nella steppa non può essere spiegata da una sola ragione. Ci sono molte ragioni e fattori. L'allevamento pastorale del bestiame, a certe condizioni, potrebbe essere la forma iniziale di un'economia seminomade e nomade. L'impulso che spinse i pastori ad abbandonare definitivamente l'agricoltura e passare al nomadismo fu l'inizio di un clima secco nel II millennio a.C.
Già dentro periodo antico il tipo di attività economica e culturale nomade si è diffuso in tutta la gamma delle zone steppiche, semidesertiche e desertiche dell'Eurasia. . Lo stile di vita dipende in gran parte dall'habitat e dalle condizioni geografiche.

La maggior parte del territorio del Kazakistan è una zona steppica e semidesertica con una superficie leggermente irrigata. Estati brevi e calde con venti secchi e inverni lunghi e rigidi con tempeste di neve rendono difficile l'agricoltura. Pertanto, l'allevamento di bovini nomadi diventa il modo dominante di fare affari qui.

La pastorizia nomade nella sua forma più pura in Kazakistan esisteva in occidente. Il sud è caratterizzato da una pastorizia seminomade. Qui l'agricoltura era un'occupazione secondaria e ausiliaria.

La pastorizia semi-nomade presenta molte opzioni. La pastorizia semi-insediata differisce da quella semi-nomade in quanto l'agricoltura diventa predominante nell'equilibrio dell'economia. Nelle steppe eurasiatiche, gli Sciti, gli Unni, i tartari dell'Orda d'oro avevano gruppi semi-nomadi. La pastorizia semi-sedentaria implica la presenza di migrazioni stagionali di singoli gruppi pastorali e famiglie in una data società.
L'allevamento del bestiame da pastore o da pascolo lontano è caratterizzato dal fatto che la maggior parte della popolazione vive stabilmente ed è dedita all'agricoltura e all'allevamento l'intero annoè in campo libero.
La pastorizia stabile aveva opzioni: stalla domestica, quando parte del bestiame è al pascolo, parte in stalla, stabile in casa con pascolo libero, a volte con foraggio minimo.

Quali sono le caratteristiche della pastorizia nomade? L'allevamento del bestiame era l'attività economica predominante.

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Nomadi- persone che conducono temporaneamente o permanentemente uno stile di vita nomade.

I nomadi possono ottenere il loro sostentamento da una varietà di fonti: pastorizia nomade, commercio, vari mestieri, pesca, caccia, varie arti (musica, teatro), lavoro salariato o anche rapina o conquista militare. Se consideriamo lunghi periodi di tempo, ogni famiglia e persona in un modo o nell'altro si sposta da un luogo all'altro, conduce uno stile di vita nomade, cioè può essere classificato come nomade.

Nel mondo moderno, a causa di cambiamenti significativi nell'economia e nella vita della società, è apparso ed è abbastanza spesso usato il concetto di neo-nomadi, cioè persone moderne e di successo che conducono uno stile di vita nomade o semi-nomade in condizioni moderne . Per occupazione, molti di loro sono artisti, scienziati, politici, atleti, uomini di spettacolo, venditori, manager, insegnanti, lavoratori stagionali, programmatori, lavoratori ospiti e così via. Vedi anche liberi professionisti.

1 Popoli nomadi
2 Etimologia della parola
3 Definizione
4 Vita e cultura dei nomadi
5 Origini del nomadismo
6 Classificazione del nomadismo
7 Nascita del nomadismo
8 Modernizzazione e declino
9 Nomadismo e sedentarietà
10 I popoli nomadi includono
11 Vedi anche
12 Note
13 Letteratura
- 13.1 Finzione
- 13.2 Collegamenti

popoli nomadi

I popoli nomadi sono popoli migratori che vivono di pastorizia. Alcuni popoli nomadi cacciano anche o, come alcuni nomadi del mare nel sud-est asiatico, pescano. Il termine nomade è usato nella traduzione slava della Bibbia in relazione ai villaggi degli Ismaeliti (Gen. 25:16)

In senso scientifico, il nomadismo (nomadismo, dal greco νομάδες, nomádes - nomadi) è un tipo speciale di attività economica e relative caratteristiche socioculturali, in cui la maggior parte della popolazione è impegnata in un'ampia pastorizia nomade. in alcuni casi, i nomadi si riferiscono a chiunque conduca uno stile di vita mobile (cacciatori-raccoglitori erranti, un certo numero di agricoltori che tagliano e bruciano e popoli del mare del sud-est asiatico, popolazioni migratorie come gli zingari, ecc.

Etimologia della parola

La parola "nomade" deriva dalla parola turca "koch, koch", cioè ""muoversi"", anche ""kosh"", che significa un aul che è in cammino nel processo di migrazione. Questa parola esiste ancora, ad esempio, in lingua kazaka. La Repubblica del Kazakistan ha attualmente un programma di reinsediamento statale - Nurly Kosh.

Definizione

Non tutti i pastori sono nomadi. Si consiglia di associare il nomadismo a tre caratteristiche principali:

allevamento estensivo di bestiame (pastorizia) come principale tipo di attività economica;
migrazioni periodiche della maggior parte della popolazione e del bestiame;
cultura materiale speciale e visione del mondo delle società della steppa.

Vita e cultura dei nomadi

Poiché gli animali avevano costantemente bisogno di nuovi pascoli, i pastori erano costretti a spostarsi da un luogo all'altro più volte all'anno. Il tipo più comune di abitazioni tra i nomadi erano vari tipi di strutture pieghevoli, facilmente trasportabili, coperte, di regola, di lana o pelle (yurta, tenda o tenda). I nomadi avevano pochi utensili domestici e i piatti erano spesso realizzati con materiali infrangibili (legno, pelle). I vestiti e le scarpe venivano solitamente cuciti da pelle, lana e pelliccia. Il fenomeno dell '"equitazione" (cioè la presenza di un gran numero di cavalli o cammelli) dava ai nomadi notevoli vantaggi negli affari militari. I nomadi non sono mai esistiti isolati dal mondo agricolo. Avevano bisogno di prodotti agricoli e di artigianato. I nomadi sono caratterizzati da una mentalità speciale, che implica una specifica percezione dello spazio e del tempo, costumi dell'ospitalità, senza pretese e resistenza, la presenza di culti di guerra tra nomadi antichi e medievali, un guerriero-cavaliere, antenati eroici, che, a loro volta, erano riflessa, come nell'arte orale ( epico eroico), e nelle arti visive (stile animale), un atteggiamento di culto nei confronti del bestiame, la principale fonte di esistenza per i nomadi. Allo stesso tempo, bisogna tenere presente che ci sono pochi cosiddetti nomadi "puri" (permanentemente nomadi) (alcuni dei nomadi dell'Arabia e del Sahara, i mongoli e alcuni altri popoli delle steppe eurasiatiche).

Origine del nomadismo

La questione dell'origine del nomadismo non ha ancora avuto un'interpretazione univoca. Anche nei tempi moderni è stato avanzato il concetto dell'origine dell'allevamento del bestiame nelle società di cacciatori. Secondo un altro punto di vista, ora più popolare, il nomadismo si è formato come alternativa all'agricoltura nelle zone sfavorevoli del Vecchio Mondo, dove è stata espulsa parte della popolazione con un'economia manifatturiera. Questi ultimi furono costretti ad adattarsi alle nuove condizioni ea specializzarsi nell'allevamento del bestiame. Ci sono altri punti di vista. Non meno discutibile è la questione del tempo della formazione del nomadismo. Alcuni ricercatori sono inclini a credere che il nomadismo si sia sviluppato in Medio Oriente alla periferia delle prime civiltà già nel IV-III millennio a.C. e. Alcuni tendono addirittura a notare tracce di nomadismo nel Levante a cavallo tra il IX e l'VIII millennio aC. e. Altri credono che qui sia troppo presto per parlare di vero nomadismo. Anche l'addomesticamento del cavallo (Ucraina, IV millennio aC) e la comparsa dei carri (II millennio aC) non parlano ancora di un passaggio da una complessa economia agropastorale a un vero e proprio nomadismo. Secondo questo gruppo di scienziati, il passaggio al nomadismo è avvenuto non prima della fine del II-I millennio a.C. e. nelle steppe eurasiatiche.

Classificazione del nomadismo

Ci sono molte diverse classificazioni del nomadismo. Gli schemi più comuni si basano sull'identificazione del grado di insediamento e attività economica:

nomade,
economia seminomade e semisedentaria (quando già prevale l'agricoltura),
transumanza (quando parte della popolazione vive vagando con il bestiame),
yaylagnoe (dai turchi. "yaylag" - un pascolo estivo in montagna).

In alcune altre costruzioni si tiene conto anche del tipo di nomadismo:

verticale (montagne, pianure) e
orizzontale, che può essere latitudinale, meridionale, circolare, ecc.

In un contesto geografico, possiamo parlare di sei grandi zone dove il nomadismo è diffuso.

le steppe eurasiatiche, dove si allevano i cosiddetti “cinque tipi di bestiame” (cavalli, bovini, ovini, caprini, cammelli), ma l'animale più importante è il cavallo (turchi, mongoli, kazaki, kirghisi, ecc.). I nomadi di questa zona crearono potenti imperi della steppa (Sciti, Xiongnu, Turchi, Mongoli, ecc.);
il Medio Oriente, dove i nomadi allevano piccoli bovini e usano come mezzi di trasporto cavalli, cammelli e asini (Bakhtiyar, Basseri, Curdi, Pashtun, ecc.);
il deserto arabo e il Sahara, dove predominano gli allevatori di cammelli (beduini, tuareg, ecc.);
Africa orientale, savane a sud del Sahara, abitate da popoli che allevano bestiame (Nuer, Dinka, Masai, ecc.);
altopiani di alta montagna dell'Asia interna (Tibet, Pamir) e del Sud America (Ande), dove la popolazione locale è specializzata nell'allevamento di animali come yak (Asia), lama, alpaca (Sud America), ecc.;
zone settentrionali, principalmente subartiche, dove la popolazione è impegnata nell'allevamento di renne (Saami, Chukchi, Evenki, ecc.).

Nascita del nomadismo

stato più nomade

Il periodo di massimo splendore del nomadismo è associato al periodo dell'emergere di "imperi nomadi" o "confederazioni imperiali" (metà del I millennio a.C. - metà del II millennio d.C.). Questi imperi sorsero nelle vicinanze delle civiltà agricole stabilite e dipendevano dai prodotti che ne provenivano. In alcuni casi, i nomadi estorcevano doni e tributi a distanza (Sciti, Xiongnu, Turchi, ecc.). altri hanno soggiogato i contadini e imposto tributi ( Orda d'Oro). terzo, conquistarono i contadini e si trasferirono nel loro territorio, fondendosi con la popolazione locale (Avari, Bulgari, ecc.). Inoltre, lungo i percorsi della Via della Seta, che passava anche per le terre dei nomadi, sorsero insediamenti stazionari con caravanserragli. Sono note diverse grandi migrazioni dei cosiddetti popoli "pastorali" e successivamente pastori nomadi (indoeuropei, unni, avari, turchi, khitan e cumani, mongoli, calmucchi, ecc.).

Durante il periodo Xiongnu furono stabiliti contatti diretti tra Cina e Roma. Le conquiste mongole hanno svolto un ruolo particolarmente importante. Di conseguenza, si è formata un'unica catena di scambi commerciali, tecnologici e culturali internazionali. Apparentemente, come risultato di questi processi in Europa occidentale colpire polvere da sparo, bussola e tipografia. alcune opere chiamano questo periodo "globalizzazione medievale".

Modernizzazione e declino

Con l'inizio della modernizzazione, i nomadi non furono in grado di competere con l'economia industriale. La comparsa di armi da fuoco e di artiglieria a ripetizione pose gradualmente fine al loro potere militare. I nomadi iniziarono a essere coinvolti nei processi di modernizzazione come parte subordinata. Di conseguenza, l'economia nomade iniziò a mutare, l'organizzazione sociale si deformò e iniziarono dolorosi processi di acculturazione. 20 ° secolo nei paesi socialisti si è tentato di realizzare la collettivizzazione forzata e la sedenterizzazione, che si sono concluse con un fallimento. Dopo il crollo del sistema socialista in molti paesi c'è stata una nomadizzazione del modo di vivere dei pastori, un ritorno a metodi di agricoltura semi-naturali. Nei paesi ad economia di mercato, anche i processi di adattamento dei nomadi sono molto dolorosi, accompagnati dalla rovina dei pastori, dall'erosione dei pascoli, dall'aumento della disoccupazione e della povertà. attualmente circa 35-40 milioni di persone. continua a dedicarsi alla pastorizia nomade (Asia settentrionale, centrale e interna, Medio Oriente, Africa). paesi come Niger, Somalia, Mauritania e altri pastori nomadi costituiscono la maggioranza della popolazione.

Nella coscienza quotidiana prevale il punto di vista che i nomadi fossero solo una fonte di aggressione e rapina. In realtà, c'era un'ampia gamma di diverse forme di contatto tra il mondo stanziale e quello della steppa, dal confronto militare e le conquiste ai contatti commerciali pacifici. I nomadi hanno svolto un ruolo importante nella storia umana. Hanno contribuito allo sviluppo di territori poco abitabili. Grazie alle loro attività di intermediazione, furono stabilite relazioni commerciali tra civiltà, si diffusero innovazioni tecnologiche, culturali e di altro tipo. Molte società nomadi hanno contribuito al tesoro della cultura mondiale, la storia etnica del mondo. Tuttavia, avendo un enorme potenziale militare, i nomadi ebbero anche un significativo impatto distruttivo sul processo storico: a seguito delle loro invasioni distruttive, molti valori culturali, popoli e civiltà furono distrutti. Diverse culture moderne sono radicate nelle tradizioni nomadi, ma lo stile di vita nomade sta gradualmente scomparendo, anche nei paesi in via di sviluppo. Molti dei popoli nomadi oggi sono minacciati dall'assimilazione e dalla perdita di identità, poiché nei diritti per l'uso della terra difficilmente possono competere con i vicini stanziali.

Nomadismo e vita sedentaria

Sulla statualità polovtsiana Tutti i nomadi della cintura della steppa eurasiatica hanno attraversato lo stadio di sviluppo del tabor o lo stadio dell'invasione. Spostati dai loro pascoli, hanno distrutto senza pietà tutto ciò che incontravano, mentre si muovevano alla ricerca di nuove terre. ... Per i vicini popoli agricoli, i nomadi dello stadio di sviluppo tabor sono sempre stati in uno stato di "invasione permanente". Nella seconda fase del nomadismo (semi-insediato), compaiono i campi invernali ed estivi, i pascoli di ogni orda hanno confini rigidi e il bestiame viene guidato lungo determinati percorsi stagionali. La seconda fase del nomadismo è stata la più redditizia per i pastori. V. BODRUKHIN, candidato di scienze storiche.

La produttività del lavoro sotto la pastorizia è molto più alta che nelle prime società agrarie. Ciò ha permesso di liberare la maggioranza della popolazione maschile dalla necessità di dedicare tempo alla ricerca del cibo e, in assenza di altre alternative (come il monachesimo, ad esempio), ha permesso di indirizzarla verso operazioni militari. L'alta produttività del lavoro, invece, si ottiene con un uso poco intensivo (estensivo) dei pascoli e richiede sempre più terre che devono essere reclamate dai vicini (tuttavia, la teoria che collega direttamente i periodici scontri dei nomadi con le "civiltà" sedentarie circondarli con la sovrappopolazione delle steppe è insostenibile). Numerosi eserciti di nomadi, riuniti da uomini che non erano necessari nella vita di tutti i giorni, sono molto più pronti al combattimento dei contadini mobilitati che non avevano abilità militari, poiché nelle loro attività quotidiane usavano essenzialmente le stesse abilità che erano loro richieste in la guerra (non è un caso l'attenzione che tutti i comandanti nomadi prestavano alla caccia in battuta alla selvaggina, considerando le azioni su di essa quasi una parvenza completa di battaglia). Pertanto, nonostante la relativa primitività della struttura sociale dei nomadi (la maggior parte delle società nomadi non è andata oltre lo stadio della democrazia militare, sebbene molti storici abbiano cercato di attribuire loro una forma speciale, "nomade" di feudalesimo), hanno posto una grande minaccia per le prime civiltà con le quali si trovavano spesso in un rapporto antagonista. Un esempio degli enormi sforzi che sono stati diretti alla lotta dei popoli stanziali con i nomadi è il grande Muraglia cinese, che, tuttavia, non risulta essere mai stata un'efficace barriera contro le incursioni nomadi in Cina.

Tuttavia, uno stile di vita sedentario, ovviamente, ha i suoi vantaggi rispetto a uno nomade, e l'emergere di città fortezza e altri centri culturali, e prima di tutto la creazione di eserciti regolari, spesso costruiti su un modello nomade: catafratti iraniani e romani adottato dai Parti; Cavalleria corazzata cinese, costruita sul modello degli unni e dei turchi; la nobile cavalleria russa, che assorbì le tradizioni dell'esercito tataro insieme agli emigranti dell'Orda d'oro, che stava vivendo un tumulto; ecc., nel tempo, ha permesso ai popoli sedentari di resistere con successo alle incursioni dei nomadi, che non hanno mai cercato di distruggere completamente i popoli stanziali, poiché non potrebbero esistere pienamente senza una popolazione stabile dipendente e lo scambio con essa, volontario o forzato, di prodotti agricoli, allevamento e artigianato . Omelyan Pritsak fornisce la seguente spiegazione per le continue incursioni dei nomadi nei territori abitati:

“Le ragioni di questo fenomeno non vanno ricercate nell'innata tendenza dei nomadi al furto e allo spargimento di sangue. Piuttosto, stiamo parlando di una politica economica ben ponderata”.

Nel frattempo, nell'era dell'indebolimento interno, anche civiltà altamente sviluppate spesso morirono o furono notevolmente indeboliti a causa di massicce incursioni da parte dei nomadi. Sebbene per la maggior parte l'aggressione delle tribù nomadi fosse diretta contro i loro vicini, i nomadi, spesso le incursioni contro le tribù stanziali finivano con l'affermazione del dominio della nobiltà nomade sui popoli agricoli. Ad esempio, il dominio dei nomadi su alcune parti della Cina, e talvolta su tutta la Cina, si è ripetuto molte volte nella sua storia. Un altro esempio ben noto di ciò è il crollo dell'Impero Romano d'Occidente, caduto sotto l'assalto dei "barbari" durante la "grande migrazione dei popoli", principalmente nel passato delle tribù stanziali, e non dei nomadi stessi, dai quali fuggirono nel territorio dei loro alleati romani, tuttavia, il risultato finale fu disastroso per l'Impero Romano d'Occidente, che rimase sotto il controllo dei barbari nonostante tutti i tentativi dell'Impero Romano d'Oriente di restituire questi territori nel VI secolo, che per la maggior parte fu anche il risultato dell'assalto dei nomadi (arabi) ai confini orientali dell'Impero. Tuttavia, nonostante le continue perdite dovute alle incursioni nomadi, le prime civiltà, che erano costantemente costrette a trovare nuovi modi per proteggersi dalla costante minaccia di distruzione, ricevettero anche un incentivo a sviluppare la statualità, il che diede alle civiltà eurasiatiche un vantaggio significativo rispetto all'America precolombiana civiltà, dove non esisteva la pastorizia indipendente (o, più precisamente, le tribù collinari semi-nomadi che allevavano piccoli animali della famiglia dei camelidi non avevano un tale potenziale militare come gli allevatori di cavalli eurasiatici). Gli imperi Inca e Azteco, essendo al livello dell'età del rame, erano molto più primitivi e fragili dei moderni stati europei sviluppati, e furono soggiogati senza difficoltà significative da piccoli gruppi di avventurieri europei, che, sebbene avvenissero con il potente appoggio degli spagnoli dai rappresentanti oppressi delle classi dirigenti o dei gruppi etnici di questi stati della popolazione indiana locale, non ha portato alla fusione degli spagnoli con la nobiltà locale, ma ha portato alla quasi completa distruzione della tradizione dell'India statualità nel centro e Sud America, e la scomparsa delle antiche civiltà con tutti i loro attributi, e persino la cultura stessa, che era conservata solo in luoghi remoti separati, fino ad allora non conquistati dagli spagnoli.

I popoli nomadi lo sono

aborigeni australiani
Beduini
Masai
pigmei
Tuareg
Mongoli
Kazaki di Cina e Mongolia
tibetani
zingari
Allevatori di renne della taiga e della tundra dell'Eurasia

Popoli nomadi storici:

Kirghizistan
kazaki
Dzungar
Saki (Sciti)
Avari
Unni
Pecheneg
Polovsy
Sarmati
Khazari
Xiongnu
zingari
Turchi
Calmucchi

Guarda anche

nomade del mondo
Vagabondaggio
Nomade (film)

Appunti

"Prima dell'egemonia europea". J.Abu-Lukhod (1989)
Gengis Khan e la Creazione mondo moderno". J. Weatherford (2004)
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Informazioni sullo stato polovtsiano - turkology.tk
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Wikizionario ha un articolo "nomade"

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Finzione

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Collegamenti

LA NATURA DELLA MODELLAZIONE MITOLOGICA DEL MONDO DEI NOMADI

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Nomadi Informazioni su

Allevatore o guerriero? Quale traccia hanno lasciato nella storia i popoli nomadi? Troverai le risposte a queste domande nell'articolo.

Etimologia della parola

Migliaia di anni fa, l'Eurasia non era coperta da megalopoli. Le sue ampie steppe ospitavano molti popoli e tribù che si spostavano di volta in volta alla ricerca di terre più fertili adatte sia all'agricoltura che all'allevamento del bestiame. Nel corso del tempo, molte tribù si stabilirono vicino ai fiumi e iniziarono a guidare, ma altri popoli che non avevano il tempo di occupare aree fertili in tempo furono costretti a vagare, cioè a spostarsi costantemente da un luogo all'altro. Quindi chi è un nomade? Tradotta dalla lingua turca, questa parola significa "aul (yurta) sulla strada, sulla strada", che riflette la natura della vita di tali tribù.

Le dinastie cinesi ei khan mongoli erano tutti nomadi in passato.

Sempre in viaggio

I nomadi cambiavano accampamento ogni stagione. Lo scopo del movimento era trovare luoghi più adatti in cui vivere, per migliorare il benessere delle persone. Fondamentalmente, queste tribù erano impegnate nell'allevamento del bestiame, nell'artigianato e nel commercio. Ma questi studi non forniscono una spiegazione esaustiva di cosa sia un nomade. Spesso attaccavano contadini pacifici, conquistando i loro appezzamenti di terra preferiti dagli indigeni. Di norma, i nomadi, costretti a sopravvivere in condizioni difficili, erano più forti e vinti. Pertanto, non erano sempre pastori e mercanti pacifici che cercavano di nutrire le loro famiglie. Mongoli, Sciti, Sarmati, Cimmeri, Ariani: erano tutti guerrieri abili e coraggiosi. Gli Sciti e i Sarmati acquisirono la gloria più rumorosa dei conquistatori.

significato storico

Conoscendo alle lezioni di storia chi è un nomade, gli scolari imparano sempre nomi come Gengis Khan e Attila. Questi eccezionali guerrieri furono in grado di creare un esercito invincibile e unire molti piccoli popoli e tribù sotto il loro comando.

Attila è il sovrano del popolo nomade degli Unni. In quasi 20 anni del suo regno (dal 434 al 453), unì le tribù germaniche, turche e di altro tipo, creò uno stato i cui confini si estendevano dal Reno alle rive del Volga.

Gengis Khan - il primo Khan del Grande stato mongolo. Viaggi organizzati nel Caucaso, Europa orientale, in Cina e Asia centrale. Ha fondato il più grande impero nella storia di tutta l'umanità con un'area di quasi 38 milioni di metri quadrati. Km! Si estendeva da Novgorod al sud-est asiatico e dal Danubio al Mar del Giappone.

Le loro azioni hanno causato paura e rispetto tra le tribù pacifiche. Hanno definito il concetto di base di chi è un nomade. Questo non è solo un allevatore di bestiame, artigiano e commerciante che vive in una yurta nella steppa, ma soprattutto un guerriero abile, forte e coraggioso.

Ora conosci il significato della parola "nomadi".

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