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Le più famose lettere eteree 4. Getter greci antichi

Il termine originariamente si riferiva al greco antico fenomeno sociale, più avanti figuratamente diffondersi in altre culture. IN Grecia antica il termine era applicato a una donna istruita non sposata che conduceva uno stile di vita libero e indipendente. Alcuni di loro hanno svolto un ruolo significativo in vita pubblica. Nelle loro case, le etere organizzavano incontri per molte importanti figure politiche, poeti, scultori, ecc. Hanno pagato un sacco di soldi per il loro favore. Sono state conservate lastre di pietra, sulle quali gli uomini hanno scolpito il prezzo offerto dall'uno o dall'altro. Ma questa non era prostituzione in senso tradizionale, perché le etere vivevano sessualmente solo con quei mecenati che amavano e le prostitute esistevano parallelamente a loro. Antico oratore greco figura politica Demostene ha detto che un greco che si rispetti ha tre donne: una moglie - per la procreazione, una schiava - per i piaceri sensuali e un'etera - per il conforto spirituale.

Hetera potrebbe sposarsi. Così, la famosa etera Aspasia, nota per la sua intelligenza, educazione e bellezza, divenne la moglie del famoso capo militare M. Pericle. Hetera, di regola, veniva allevata dall'amante del suo schiavo, le insegnava e la liberava o la dava a un degno mecenate.

Getter greci antichi

Heteras intratteneva, consolava e istruiva gli uomini. I getter non commerciavano necessariamente nel corpo, ma piuttosto lo arricchivano generosamente di conoscenza. Sebbene Luciano di Samosata, scrittore famoso antichità, ridicolizzando volgarmente molte antiche usanze ed esponendo i getter come volgari prostitute, i getter potevano rifiutare l'intimità con un uomo se non le piaceva.

Ad Atene c'era un tabellone speciale - Keramik (secondo alcune fonti, un muro con proposte), dove gli uomini scrivevano proposte per un appuntamento ai getter. Se l'etera era d'accordo, allora ha firmato l'ora dell'incontro sotto la proposta.

Famosi getter dell'antica Grecia

Archeanassa - fidanzata del filosofo Platone
Aspasia - che, nonostante la sua professione, sposò il capo di Atene, Pericle
Belistikha - etera del faraone Tolomeo II, a cui furono dati gli onori divini in Egitto
Bacchis - la fedele amante dell'oratore Hyperides, era nota per il suo disinteresse e gentilezza
Herpilida - amante del filosofo Aristotele e madre di suo figlio
Glyceria - convivente del comico Menandro
Gnatena - notevole per la sua mente ed eloquenza, per lungo tempo fu l'amante tirannica del poeta Difil
Kleonissa - ha scritto diversi lavori sulla filosofia che non ci sono pervenuti, tuttavia,
Lagiska - amata dal retore Isocrate e dall'oratore Demostene
Laida di Corinto (Laide di Corinto)- l'oggetto della passione del filosofo Aristippo
Laida Siciliana (Laide di Iccara)- il presunto modello dell'artista Apelle, ucciso nel tempio di Afrodite
Lamia di Atene - che divenne l'amante di Demetrio Poliorcete nel 306 a.C. e., intrattenendolo anche suonando il flauto.
Lethala - L'amante di Lamalion
Leana (Leina)- si morse la lingua per non tradire la congiura di Armodio e Aristogitone, per la quale le fu eretta una statua
Leena di Atene - amante di Demetrius Poliorcetes
Mania: è stata chiamata un'ape per una vita insolitamente sottile
Megalostrata - la musa del poeta Alkman
Menateira - amico dell'oratore Lisia
Milto - che si chiamava Aspasia orientale, nacque nella Focide e si distinse tanto per la bellezza quanto per la modestia
Neera (Neira)- contro il quale Demostene ha parlato in tribunale, il suo discorso è un'importante fonte di informazioni in merito vita sessuale nell'antica Grecia
Nikareta - il fondatore della famosa scuola di eterosessuali a Corinto
Pigaret - era l'amante del famoso filosofo Stilpon di Megara. Eccellente matematica lei stessa, aveva un'inclinazione speciale per tutti coloro che si occupavano di questa scienza.
Pityonis - famosa per il lusso regale che Harpal, rappresentante di Alessandro a Babilonia, la circondava
Saffo è una poetessa, si è diplomata alla scuola degli eterosessuali, ma non ha lavorato di professione
Thais di Atene - amata da Alessandro Magno e moglie del faraone Tolomeo I Soter
Targelia - rifiutò di tradire la sua patria al re persiano Serse I. Era l'amante di quasi tutti i generali greci e, come scrive Plutarco, divenne la regina della Tessaglia grazie alla sua intelligenza e bellezza.
Teodette - amava teneramente il brillante comandante ateniese Alcibiade e gli tributò con riverenza gli onori funebri
Phryne è il modello per lo scultore Prassitele, che ha posato per una statua di Afrodite. A causa della speciale professione di modello, lo scultore è stato citato in giudizio per presunto insulto a una divinità. Praxitel tolse il velo a Phryne e la corte, vedendo la bellezza divina del suo corpo, lasciò cadere l'accusa
Elephantis - autore di manuali erotici

Etere dell'antica Roma

Lesbia - presso Catullo (si presume affiliazione professionale)
Kintia - a Properzio

Etere di Bisanzio

Imperatrice Teodora (presumibilmente, non provata).

Differenza dalla prostituzione

Le etere si distinguono dall'istruzione superiore: non hanno fornito molto servizi sessuali(e per scelta), quanto intrattenevano gli altri con una conversazione, un canto o un ballo, per analogia con le geishe.

Altre culture

La parola "getera" è spesso usata anche nella descrizione della prostituzione del tempio, ad esempio in antica india.

Nell'antica India, i getter, che a causa della loro età non potevano più svolgere le loro funzioni, lavoravano nelle filande reali (Arthashastra II.23).

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Appunti

Guarda anche

Letteratura

// Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo. , 1890-1907.

Un estratto che caratterizza Geter

Quando Anna Mikhailovna andò con suo figlio dal conte Kirill Vladimirovich Bezukhy, la contessa Rostova rimase a lungo seduta da sola, mettendosi un fazzoletto sugli occhi. Alla fine, ha chiamato.
"Cosa sei, cara", disse con rabbia alla ragazza, che rimase in attesa per diversi minuti. Non vuoi servire, vero? Così ti troverò un posto.
La contessa era sconvolta dal dolore e dall'umiliante povertà dell'amica e quindi non era di buon umore, che in lei si esprimeva sempre con il nome della domestica "cara" e "tu".
"Colpevole con", disse la cameriera.
“Chiedi di me al Conte.
Il conte, ondeggiando, si avvicinò alla moglie con uno sguardo un po' colpevole, come sempre.
- Ebbene, contessa! Che saute au madere [saute in Madeira] di gallo cedrone sarà, ma chere! Ho provato; Ho dato mille rubli per Taraska non per niente. Costi!
Si sedette accanto alla moglie, appoggiando valorosamente le mani sulle ginocchia e arruffando i capelli grigi.
- Cosa vuoi, contessa?
- Ecco cosa, amico mio - cosa hai sporco qui? disse, indicando il giubbotto. "Quello è saltato, giusto," aggiunse sorridendo. - Ecco il punto, Conte: ho bisogno di soldi.
Il suo viso divenne triste.
- Oh, Contessa!...
E il conte iniziò ad agitarsi, tirando fuori il portafoglio.
- Ho bisogno di molto, conta, ho bisogno di cinquecento rubli.
E lei, tirato fuori un fazzoletto di batista, lo strofinò sul panciotto del marito.
- Ora. Ehi, chi c'è? gridò con una voce che solo le persone gridano, fiducioso che coloro che chiamano si precipiteranno a capofitto alla loro chiamata. - Mandami Mitenka!
Mitenka, quel nobile figlio, allevato dal conte, che ora era responsabile di tutti i suoi affari, entrò nella stanza con passi silenziosi.
"Ecco cosa, mia cara", disse il conte all'uomo rispettoso che entrò. giovanotto. “Portami…” pensò. - Sì, 700 rubli, sì. Sì, guarda, non portare quelli strappati e sporchi come quella volta, ma buoni, per la contessa.
"Sì, Mitenka, per favore, quelli puliti", disse la contessa, sospirando tristemente.
"Eccellenza, quando vuole che lo consegni?" disse Mitenka. "Per favore, non preoccuparti, non preoccuparti", ha aggiunto, notando che il conte aveva già iniziato a respirare affannosamente e velocemente, che era sempre un segno di rabbia. - Ero e ho dimenticato ... Ordinerai di consegnare questo minuto?
- Sì, sì, allora portalo. Datelo alla contessa.
"Che oro ho questo Mitenka", aggiunse il conte, sorridendo, quando il giovane se ne andò. - Non esiste una cosa impossibile. non lo sopporto. Tutto è possibile.
"Ah, soldi, conta, soldi, quanto dolore causano nel mondo!" disse la contessa. “Ho davvero bisogno di questi soldi.
«Voi, contessa, siete una nota sgualdrina», disse il conte e, baciata la mano della moglie, rientrò nello studio.
Quando Anna Mikhailovna tornò di nuovo da Bezukhoy, la contessa aveva già dei soldi, tutti in carta nuova di zecca, sotto un fazzoletto sul tavolo, e Anna Mikhailovna notò che la contessa era in qualche modo turbata.
- Beh, amico mio? chiese la contessa.
Oh, in che terribile stato è! Non puoi riconoscerlo, è così cattivo, così cattivo; Rimasi un minuto e non dissi due parole...
"Annette, per l'amor di Dio, non rifiutarmi", disse improvvisamente la contessa, arrossendo, cosa così strana con la sua faccia di mezza età, magra e importante, tirando fuori i soldi da sotto il fazzoletto.
Anna Mikhaylovna ha capito subito qual era il problema e si è già chinata per abbracciare abilmente la contessa al momento giusto.
- Ecco Boris da parte mia, per aver cucito un'uniforme ...
Anna Michajlovna la stava già abbracciando e piangeva. Anche la contessa piangeva. Piangevano perché erano amichevoli; e che sono gentili; e che loro, fidanzate della giovinezza, si occupano di un argomento così basso: il denaro; e che la loro giovinezza era passata ... Ma le lacrime di entrambi erano piacevoli ...

La contessa Rostova era seduta con le sue figlie e già con un gran numero di ospiti nel salotto. Il conte fece entrare gli ospiti maschi nel suo studio, offrendo loro la sua collezione di pipe turche da cacciatore. Di tanto in tanto usciva e chiedeva: è venuta? Stavano aspettando Marya Dmitrievna Akhrosimova, soprannominata nella società il terribile drago, [un terribile drago,] una signora famosa non per la ricchezza, non per gli onori, ma per la sua franchezza di mente e la schietta semplicità di discorso. Marya Dmitrievna lo sapeva famiglia reale, conosceva tutta Mosca e tutta San Pietroburgo, ed entrambe le città, sorprese da lei, ridevano segretamente della sua maleducazione, raccontavano barzellette su di lei; eppure tutti, nessuno escluso, la rispettavano e la temevano.
In un ufficio pieno di fumo si è parlato della guerra, dichiarata dal manifesto, del reclutamento. Nessuno ha ancora letto il Manifesto, ma tutti sapevano del suo aspetto. Il conte era seduto su un'ottomana tra due vicini che fumavano e parlavano. Il conte stesso non fumava né parlava, ma inclinando la testa, ora da una parte ora dall'altra, guardava con evidente piacere i fumatori e ascoltava la conversazione dei suoi due vicini, che metteva l'uno contro l'altro.
Uno degli oratori era un borghese, dalla faccia rugosa, biliosa e rasata, magra, un uomo già prossimo alla vecchiaia, sebbene vestito come il giovane più alla moda; sedeva con i piedi sull'ottomana con l'aria di un uomo di casa, e, ficcandosi di lato l'ambra in bocca, aspirava impetuosamente il fumo e strizzava gli occhi. Era il vecchio scapolo Shinshin, il cugino della contessa, una lingua cattiva, come si diceva di lui nei salotti di Mosca. Sembrava condiscendente al suo interlocutore. Un altro ufficiale delle Guardie, fresco, roseo, lavato, abbottonato e pettinato in modo impeccabile, teneva l'ambra vicino al centro della bocca e con le labbra rosee tirava leggermente fuori il fumo, rilasciandolo in boccoli dalla sua bella bocca. Era quel tenente Berg, un ufficiale del reggimento Semyonovsky, con il quale Boris andò insieme al reggimento e con il quale Natasha prese in giro Vera, la contessa anziana, chiamando Berg il suo fidanzato. Il conte sedeva in mezzo a loro e ascoltava attentamente. L'occupazione più piacevole per il conte, ad eccezione del gioco del boston, a cui amava molto, era la posizione dell'ascoltatore, soprattutto quando riusciva a mettere in scena due interlocutori loquaci.
"Bene, che ne dici, padre, mon tres onorevole [il più rispettato] Alfons Karlych", disse Shinshin, ridacchiando e combinando (che era la particolarità del suo discorso) le espressioni russe più popolari con squisite frasi francesi. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Ti aspetti di avere entrate dal tesoro,] vuoi ricevere entrate dalla società?
- No, Pyotr Nikolaevich, voglio solo dimostrare che nella cavalleria ci sono molti meno vantaggi contro la fanteria. Ora considera, Pyotr Nikolaitch, la mia posizione...
Berg parlava sempre in modo molto preciso, calmo e cortese. La sua conversazione riguardava sempre solo lui solo; era sempre calmo e silenzioso mentre parlava di qualcosa che non aveva alcun rapporto diretto con lui. E poteva tacere così per parecchie ore, senza provare o produrre negli altri la minima confusione. Ma non appena la conversazione lo riguardò personalmente, cominciò a parlare a lungo e con visibile piacere.
“Considera la mia situazione, Pyotr Nikolaevich: se fossi nella cavalleria, non riceverei più di duecento rubli al terzo, anche con il grado di tenente; e ora ne ricevo duecentotrenta", disse con un sorriso gioioso e piacevole, guardando Shinshin e il conte, come se gli fosse ovvio che il suo successo sarebbe sempre stato l'obiettivo principale dei desideri di tutte le altre persone.
“Inoltre, Pyotr Nikolaevich, essendomi trasferito alle guardie, sono sotto gli occhi del pubblico”, ha continuato Berg, “e i posti vacanti nella fanteria delle guardie sono molto più frequenti. Quindi, pensa tu stesso come potrei ottenere un lavoro con duecentotrenta rubli. E sto risparmiando e inviando di più a mio padre ", ha continuato, suonando l'anello.
- La balance at est ... [L'equilibrio è stabilito ...] Il tedesco trebbia una pagnotta sul sedere, comme dit le roverbe, [come dice il proverbio,] - spostando l'ambra dall'altra parte della bocca, disse Shinshin e fece l'occhiolino al conte.

« Donne, conoscetevi! E non tutte le pose sono buone
- Pose riescono a trovare un fisico da abbinare.
Quello che ha una bella faccia, sdraiati, disteso sulla schiena.
Quella che è bella con la schiena, mettila in mostra.
Atlantis toccò le spalle di Milanion con i suoi piedi
- Tu, le cui gambe sono snelle, puoi prendere un esempio da loro.
Essere un cavaliere è piccolo da affrontare, ma alto - per niente:
Ettore non era un cavallo per la sua Andromaca…»
Publio Ovidio Nasone

Ciao caro! Parliamo oggi di un argomento così provocatorio. La mia storia riguarderà i getter. Scopriamo chi è. Nei tempi moderni, la parola è diventata sinonimo di prostituta o, per usare la frase del XIX secolo, di donna caduta. Tuttavia, questo non è fondamentalmente vero. La parola Prostitute e la parola Geter non possono e non devono essere usate come sinonimi. Le etere sono un fenomeno unico, caratteristico solo dell'antica Grecia e molto limitato all'antica Roma. Anche il loro stesso nome (da Parola greca Ethes - amico, compagno) parla dello scopo principale, spesso lontano dalle comodità del letto.

Sembrava un'etera, secondo la maggior parte dei nostri contemporanei

Ci sono molte differenze, l'arte dei getter è sempre stata separata dalla prostituzione volontaria, forzata o al tempio. Ancora di più, alcuni degli studi questa edizione negli annali dei testi antichi le etere sono distinte in sottoclassi separate, affiancandole anche auletridi e dicteriadi libere. Non approfondirò il tema delle differenze soprattutto oggi, posso solo consigliare a chi ha un desiderio simile per il libro di Edmond Dupuy “Prostitution in Antiquity” (anche se ci sono molti libri e studi su questo argomento). Quindi non approfondiremo l'argomento (scusate il gioco di parole involontario e frivolo), ma in poche parole dovremmo dire delle caratteristiche degli eterosessuali.

Beato Corinto. sullo sfondo (presumibilmente) la famosa scuola di eterosessuali

Le getter sono donne libere che hanno studiato appositamente in scuole specializzate (una delle migliori era la scuola di Corinto) in musica, arte, retorica, danza, capacità di vestirsi, scienza e, soprattutto, l'abilità più importante: la capacità di amare Esso. Ben istruite, circondate da uomini lussuosi e brillanti, queste stesse donne hanno scelto i loro ammiratori, hanno scelto come essere, con chi essere e quando essere. Sì, molto spesso una tale connessione era di natura compensativa, ma questa non era la regola - tutto dipendeva solo dal getter stesso - dalla sua comprensione della vita, della situazione e, soprattutto, della libertà. I getter servivano anche come modelli per artisti e scultori; accolsero poeti a teatro e oratori nelle accademie. Erano la decorazione di ogni festa, di ogni cerimonia militare e civile. Come ha scritto nel suo libro E. Dupuis, che ho citato sopra, “ crearono intorno a sé un clima di competizione nella ricerca del bello e del buono, nobilitarono i gusti e, accendendo il fuoco dell'amore nei loro cuori, contribuirono allo sviluppo della scienza, della letteratura e dell'arte; questa era la loro forza e il loro fascino. Affascinati da loro, gli amanti hanno cercato di diventare degni dell'oggetto del loro culto.". Naturalmente, non tutto era così roseo e bello. Spesso i getter erano la causa di "p baldoria maliziosa, stravaganza e tutta una serie di altre follie. Sotto la loro influenza, i costumi si deteriorarono, le virtù civiche impallidirono, i caratteri si rilassarono, le anime furono corrotte.". Tuttavia, alcuni di loro sono diventati una vera leggenda e ornamento della loro gente. Come ho detto, l'etera è un fenomeno raro.

In parte, ma solo in parte, a loro somigliano alcune cortigiane dell’“età galante” (come Ninon de Lanclos, per esempio) e alcune delle famose geishe giapponesi chiamate tayu, ma questo è tutto. “Pezzi”, come si suol dire, donne che, semplicemente stando accanto a un grande eroe, politico o oratore, potevano rafforzare ulteriormente la gloria di un così grande uomo attraverso i secoli o distruggerne la reputazione. Di alcuni di questi fantastici getter, e in particolare di 4 di essi, parleremo con te, mio \u200b\u200bcaro lettore, di seguito.

copertina del libro "I thailandesi di Atene"

L'eteroa più famoso tra noi è, ovviamente, un certo thailandese di Atene. È conosciuta per il suo talento e romanzo interessante Ivan Antonovich Efremov "Thais di Atene". Non vedo il senso di raccontare di nuovo questo libro, chi l'ha letto lo sa, chi non l'ha letto non è mai troppo tardi. Dico solo che l'autore ha letto un mucchio di fonti antiche e non antichissime, da Plutarco e Curtius Rufus a Dante Alighieri, ma ha composto la sua biografia. In realtà, si sa poco di Thais, tranne che seguì il seguito di Alessandro Magno e, a quanto pare, fu la sua amante e alcuni dei suoi diadochi (generali). È passata alla storia, prima di tutto, come una "gloria eroica". Dopo che Alessandro Magno prese nel 330 a.C. Persepoli, lo convinse a permetterle di dare fuoco al palazzo di Dario III, in modo che le donne deboli del seguito del re macedone avessero l'opportunità di vendicare i persiani per la Grecia.

Diodoro Siculo descrive questa situazione particolarmente succosa. Se gli credi, " Tais entrò a Persepoli, che cadde sotto l'assalto dell'esercito macedone, su un carro. Esponendo il tuo bel corpo, ricoperta solo di preziosi ornamenti, per nulla imbarazzata dai tanti soldati che la salutavano con grida, cavalcava orgogliosa per il cortile, era dolce e allegra al banchetto reale, e, aspettando che tutti i presenti bevessero abbastanza, improvvisamente afferrò una torcia e iniziò a chiamare il re e i suoi soldati bruciarono il palazzo. Uomini brilli e accesi senza ulteriori indugi soddisfacevano il suo desiderio. La perla della cultura persiana, uno straordinario complesso architettonico, fu rasa al suolo e distrutta .... Questo suo atto potrebbe essere condannato senza conoscere i retroscena, ma i thailandesi avevano davvero motivi per vendicarsi dei "barbari" persiani: la maggior parte recentemente, la sua famiglia è stata costretta a fuggire dalle truppe persiane e, tornando ad Atene, è rimasta inorridita dalle rovine carbonizzate in cui si è trasformata la magnifica città di marmo. Questo risentimento affondò profondamente nel cuore dell'ateniese e lei non poteva negarsi il piacere della vendetta.". Qualcosa del genere .... Il capriccio e la vendetta di una donna ventosa e immorale distrussero uno degli edifici più belli di quel mondo.

Sir Anthony Hopkins nei panni di Tolomeo nel film "Alexander" di O. Stone

Successivamente, si disse che sposò Tolomeo I Soter, uno dei diadochi di maggior successo Alessandro, che divenne re d'Egitto e fondatore della dinastia (la famosa Cleopatra era la sua pro-pro-pro-pronipote), e lo diede alla luce 3 bambini. Ha davvero dato alla luce dei bambini per lui: i figli di Leontisk e Lag e la figlia di Eiren, ma non era sposata con Tolomeo. Amato e eteroa libera fino alla fine della vita.

Dipinto di Hans Hallbein Jr. Lais di Corinto. La verità in abiti medievali... che visione

Avanti in linea abbiamo Lais (o Laisa) di Corinto. IN storia antica diverse etere sono conosciute sotto il nome di Laisa e quindi si accetta dopo il loro nome, per non essere confusi, scrivere e soprannominare secondo il loro luogo di residenza, per così dire. Anche se in tutta onestà questa stessa Laisa non è affatto di Corinto. Era nata in Sicilia e molto probabilmente non era affatto ellenica. In una delle incursioni militari, fu catturata e venduta come schiava ad Atene. Ha avuto modo di artista famoso Apellessu, che fu gentile con lei, e dopo qualche anno la lasciò andare. Lais decise di scegliere per se stessa la via dell'etera e per questo si recò nella città di Corinto, dove c'era la scuola più famosa per insegnare questa professione. Era una delle migliori in filosofia e musica, e Corinth l'ha affascinata così tanto che ha deciso di rimanerci per sempre.

Ricostruzione dell'antica Corinto

È diventata rapidamente famosa cortigiana city, poiché era bella, intelligente e molto apprezzata (in termini di denaro). Ha speso soldi principalmente per i gioielli più ricchi, vestiti e unguenti rari. Era sempre visibile quando usciva su un carro riccamente decorato per un esercizio serale. Un tale investimento di denaro ha dato i suoi frutti: tra i suoi ammiratori c'erano tutt'altro che gli ultimi e non i più poveri non solo di Corinto, ma di tutta la Grecia. Nelle sue passioni, Laisa era molto capricciosa nelle sue preferenze, ma aveva una passione speciale per i filosofi. Anche il famoso oratore Demostene cadde sotto il suo incantesimo. L'arrogante Laisa gli ha chiesto il pagamento. Né più né meno, ma 10.000 dramme corinzie. Durante la notte. La dracma conteneva poco meno di 3 grammi d'argento. In altre parole, la cortigiana voleva 30 chilogrammi d'argento.

dritto di una dracma corinzia

Il povero Demostene naturalmente non aveva quel tipo di denaro. " Non compro il pentimento a un prezzo così alto!"- l'oratore le rispose e la lasciò. Demostene composto contro Laisa famoso discorso, che è ancora considerato un modello di oratorio. Per rappresaglia, Laisa stessa offrì il suo amore al suo rivale nelle dispute oratorie, il filosofo Senocrate, uno dei migliori allievi della scuola di Platone. La particolarità era che Senofonte era un asceta severo, e anche che Laisa offriva gratuitamente il suo amore e la sua arte a letto. Tuttavia, Senocrate non ha ceduto. Laisa è rimasta delusa, ma è uscita con onore da una situazione per lei scomoda. " Mi sono impegnato a suscitare passione in un uomo, non in una statua", - ha detto, e questo aforisma è rimasto nella storia. Un altro suo famoso fiasco è stato un tentativo di sedurre il famoso vincitore degli anni '93 Olimpiadi nella gara degli stadi (192 metri) Evbat di Cirene. L'Olimpo si rifiutò di accarezzare l'etera.

Il fondatore dell'edonismo Aristippo di Cirene

Ma queste situazioni erano piuttosto eccezioni. In generale e in generale, era difficile resistere al fascino di Laisa. I suoi amanti più famosi furono certamente Aristippo di Kerena e Diogene di Sinope. Sì, quei famosissimi fondatori delle scuole di edonisti e cinici (cinici). Un contrasto così grande era proprio nel gusto dell'astuta etera. La storia ha conservato diversi dialoghi di famosi filosofi su un amante comune. Mi sono piaciuti di più i seguenti:
Una volta, durante un dibattito filosofico, uno degli oppositori di Aristippo osservò, non senza malizia:
- Eccoti, Aristippo, che inonda Laide di innumerevoli doni, e con Diogene si sdraia per niente.
- Sì, - rispose con calma il filosofo, - le faccio molti doni, il che non è proibito a nessun altro, se lo desidera.
“Ma, Aristippo,” intervenne Diogene, “capisci che ti stai tirando dietro la puttana più ordinaria? O abbandona l'anima bella e diventa un cinico, come me, o rinuncia a una relazione del genere.
"Diogene", chiese Aristippo con calma, "non ritieni riprovevole vivere in una casa dove qualcuno ha già vissuto prima di te?"
"Certo che no", rispose Diogene. Che differenza fa per me chi ci abita?
- E salpare sulla nave su cui salpavano gli altri?
- Ci penserò!
- Ecco vedi. Quindi cosa c'è di sbagliato nel legare con una donna che è stata abbracciata da altri?"

cane (cinico) Diogene.

E questo nonostante il fatto che Diogene usasse il suo fascino in modo assolutamente gratuito, ma era molto costosa per Aristippo. Dicono che poteva permettersi la sua compagnia solo per due mesi all'anno. Tuttavia, a lui, amante delle donne e grande conoscitore del sesso femminile, la comunicazione con Laisa ha portato la massima soddisfazione.
Laisa è morta di morte violenta ed essendo giovane. Ha lasciato Corinto per seguire la sua ultima passione in Tessaglia, ma lì mogli gelose l'hanno uccisa .. Dopo la sua morte, i Corinzi hanno eretto un monumento in suo onore, raffigurante una leonessa che fa a pezzi un agnello. Sulla sua tomba, nel luogo dove fu uccisa, fu eretto un sepolcro con il seguente epitaffio: " La gloriosa e invincibile Grecia fu affascinata dalla divina bellezza di Laisa. Figlia d'amore, educata alla scuola di Corinto, riposa nei campi fioriti della Tessaglia". Una tale reazione dei cittadini non è sorprendente. Era semplicemente regalmente generosa con la città: ha donato denaro gigantesco ai bisognosi, ha eretto monumenti, giardini, ha glorificato Corinto in ogni modo possibile, considerandolo il posto più bello della Terra, e i suoi abitanti - i migliori dell'Hellas.

Continua....

Riguardo a chi sono i getter, la maggior parte di noi ha un'idea molto relativa. Nell'antica Grecia, il cosiddetto libero donne non sposate che si guadagnavano da vivere facendo l'amore con gli uomini. Ma erano molto, molto diverse dalle normali prostitute.

Sacerdotesse dell'amore libero

I getter, di regola, erano intelligenti e abbastanza istruiti, sapevano come comportarsi nella società. I loro favori a volte venivano ricercati dai rappresentanti più anziani del sesso più forte. Spesso diventavano muse per poeti, cantanti, artisti ... Allo stesso tempo, l'etera stessa sceglieva i suoi amanti e poteva rifiutare il richiedente per il suo corpo se non le piaceva.

Ad Atene c'era persino una bacheca speciale: Keramik, sulla quale gli uomini scrivevano proposte di date ai getter. Se l'etera era d'accordo, firmava l'ora dell'incontro sotto queste righe. Ma lei potrebbe non essere d'accordo.

Alcuni etere greche erano molto famosi, entravano nei più alti circoli sociali, ed era considerato un onore avere rapporti con loro. La storia ha preservato i loro nomi.

Frine

Fu questa etera ateniese, vissuta nel IV secolo a.C., a servire da modello per "Afrodite di Cnido" e "Afrodite di Kos", che uscirono da sotto l'incisivo antico scultore greco Prassitele.

Si sa di Phryne che è nata nella piccola città di Thespia. I suoi genitori le hanno dato il nome Mnesareta - "Ricordando le virtù". Il soprannome di Phryne, la ragazza è stata probabilmente premiata quando ha intrapreso l'arte dell'amore. A proposito, nella traduzione dal greco antico, questa parola significava "rospo". Secondo una versione, l'etera era chiamata così a causa del tono della pelle giallastra, secondo un'altra, lei stessa si era appropriata di questo nome, perché credeva che l'avrebbe protetta dagli spiriti maligni.

È curioso che, a differenza dei suoi colleghi artigiani, Frine conducesse uno stile di vita piuttosto modesto. Quasi non usava cosmetici, evitava di visitare bagni pubblici, luoghi di intrattenimento e raduni pubblici.

Per quanto riguarda i servizi intimi, il compenso di Phryne dipendeva dal suo atteggiamento nei confronti del cliente. Non le importava se fosse ricco o povero. Ad esempio, dal re di Lidia, che non le piaceva, chiese così tanto che fu successivamente costretto ad aumentare le tasse per ripristinare il tesoro. Ma il famoso filosofo Diogenes Laertes, di cui ammirava la mente, poteva usare gratuitamente le sue carezze.

L'unico che rimase indifferente al suo fascino fu un altro filosofo: Senocrate. Phryne ha scommesso con Diogene che lo avrebbe sedotto. Ma non ci è mai riuscita. "Ho detto che avrei risvegliato i sentimenti in una persona, e non in una statua", ha detto l'etera, rendendosi conto che la scommessa era persa.

Come molte artigiane, Phryne ha lavorato part-time come modella. Il fatto è che le "donne perbene" difficilmente accetterebbero di posare nude. Pertanto, gli artisti si sono spesso rivolti ai servizi delle etere. Per il pittore Apelle, che da lei scrisse "Afrodite Anadiomene" per il tempio di Asclete, Frine divenne non solo una modella, ma anche un'amante. Ma i capolavori di Prassitele la glorificavano ancora di più.

Una volta, uno degli ammiratori respinti da Frine, l'oratore Eutio, cercò di accusare il getter di empietà. Dichiarò che era inaccettabile che una donna corrotta ritraesse una dea. Phryne doveva essere processata. Fu difeso dal famoso oratore Hipperides, ma sebbene il suo discorso fosse brillante, non fece molta impressione sui giudici. Quindi Gipperides, proprio davanti al pubblico, ha strappato i vestiti dell'imputato. Tutti vedevano quanto fosse bello e perfetto il suo corpo, e Phryne era giustificata ...

Phryne era piuttosto vanitosa. Nel 336 le mura della città di Tebe furono distrutte dall'esercito di Alessandro Magno. Quindi Frine, che a quel tempo aveva accumulato una considerevole fortuna a spese dei suoi ricchi e influenti amanti, si offrì di dare soldi per il restauro. Ma non solo così, ma con una condizione. Ad esempio, lascia che i cittadini installino una targa commemorativa sulla porta con la seguente iscrizione: "Tebe fu distrutta da Alessandro e restaurata da Frine". Purtroppo, le autorità di Tebe hanno rifiutato. Ma Prassitele scolpì una statua di un'etera d'oro, che fu successivamente installata nel tempio di Delfi. L'iscrizione sul piedistallo diceva: "Phryna, figlia di Epicles of Thespiae".

Clessidra

Il vero nome di questa etera era Metikha. Secondo la leggenda, i suoi amici le diedero il soprannome di Clepsydra. Significava "orologio ad acqua". Hetaera se l'è guadagnata con la sua abitudine di contare il tempo che trascorreva con i clienti usando un orologio ad acqua.

Clepsydra divenne famosa per essere l'eroina di una delle commedie di Eubulo. Tuttavia, il testo dell'opera non è sopravvissuto fino ad oggi.

thailandesi di Atene

Thais of Athens è noto al lettore russo principalmente da romanzo omonimo Ivan Efremov. Era di rara bellezza e spesso posava nuda per gli artisti, tra cui il già citato Apelle. Thais era considerato il principale rivale di Phryne.

Il nome Thais (Taids) è menzionato in molte fonti antiche. È noto che un tempo era l'amante dello stesso Alessandro Magno, lo accompagnava nelle campagne militari e aveva persino una certa influenza sugli affari di stato. Nel 331 a.C., dopo la battaglia di Gaugamela, il re organizzò una festa nella catturata Persepoli con la partecipazione di etere. Come scrive Plutarco, tra loro "... spiccava in particolare Taida, originaria dell'Attica, amica del futuro re Tolomeo".

Gli antichi storici Plutarco, Diodoro Siculo e Quinto Curzio Rufo ritengono che sia stato il thailandese a proporre, proprio in quella festa, di bruciare il palazzo di Serse a Persepoli, volendo vendicarsi dei persiani per aver bruciato la loro nativa Atene nell'estate del 480 a.C. .

Tolomeo, uno degli amici e generali di Alessandro, fece di Thais la sua amante e poi sua moglie. Dopo che suo marito divenne re d'Egitto con il nome di Tolomeo I Soter, ricevette il titolo di regina. È vero, Tolomeo aveva altre mogli. Thais gli diede un figlio, Leontisk, e una figlia, Iranu, che in seguito sposò Evnost, il sovrano della città cipriota di Sola.

A proposito, l'asteroide 1236, scoperto il 6 novembre 1931 dall'astronomo sovietico Grigory Neuimin, è stato chiamato in onore di Thais di Atene.

in diverso tempi storici nel mondo vivevano donne che si distinguevano tra le altre per le loro capacità mentali e conoscenze nei rapporti con gli uomini. In Giappone si chiamano geishe e nell'antica Grecia usavano il termine getter.

Chi sono i getter?

Il gentil sesso, che conduceva uno stile di vita libero e divenne amante di molti uomini, era chiamato etere. Inizialmente, questo concetto è stato applicato solo nei confronti degli schiavi, quindi è passato alle donne libere. Hetera divenne una professione onoraria. Per la prima volta, il termine cominciò ad essere usato nell'antica Grecia, e poi si spostò in altri territori. Per capire meglio chi sono queste etere, considera alcuni fatti su di loro:

Spesso tali donne svolgevano un ruolo importante nella vita sociale della città, poiché avevano una buona educazione, talento e intelligenza.
Le cortigiane potevano influenzare il destino delle persone, per le quali trascorrevano alcune "serate", dove si riunivano nobili di varie professioni.
Scoprendo chi sono le etere, vale la pena notare che tali donne potrebbero sposarsi, ma nella maggior parte dei casi preferivano rimanere nubili.
Le cortigiane avevano ricchi mecenati che fornivano loro tutto ciò di cui avevano bisogno, ma vale la pena notare che il favore di queste donne vale molto.

Chi è un'etera nella mitologia greca?

Le donne, che venivano chiamate getter, erano indipendenti, il che dava loro l'opportunità di impegnarsi nello sviluppo personale, imparare e trascorrere del tempo per il proprio piacere. Getter greci antichi significativamente diverso dalle donne sposate, che a quei tempi non avevano praticamente alcun diritto rispetto ai loro mariti. C'erano scuole speciali per cortigiane, dove si potevano ottenere le conoscenze necessarie. Comprendendo chi sono i getter nella mitologia, vale la pena notare che molte di queste donne non erano solo le muse di poeti e artisti, ma anche le salvatrici di intere nazioni.

Come diventare etero?

Molti credono erroneamente che tali donne siano "falene della notte". Il gentil sesso, che si sforza di diventare eterosessuale, deve capire che è necessario svilupparsi in direzioni diverse. Il fatto è che non erano solo bravi nei piaceri carnali, ma anche nella comunicazione. Le donne Hetera si distinguevano per il fatto di essere in grado di esprimere e formulare in modo chiaro e corretto i propri pensieri. Non solo hanno sedotto i rappresentanti del sesso più forte, ma li hanno anche dati consigli importanti e conforto nei momenti difficili.

Segreti eterosessuali

Le cortigiane nell'antica Grecia conoscevano il loro valore e non permettevano a nessuno di sminuire la loro dignità. È importante non confondere questa qualità con l'autostima gonfiata.
Una donna dovrebbe essere consapevole della sua attrattiva, perché ogni donna ha il suo gusto unico.
Le etere della cortigiana erano sempre ben curate e ordinate.
Una donna dovrebbe essere allegra e rilassata per servire non solo come musa ispiratrice, ma anche come supporto per un uomo.
È importante essere versatili non solo per ascoltare correttamente, ma anche.
Capendo chi sono le etere, vale la pena notare che tali donne sapevano come agganciare un uomo usando i complimenti. La cosa principale è parlare delle virtù al momento giusto.
Bisogna conoscere la differenza tra sessualità e volgarità, perché deve esserci sempre spazio per l'immaginazione.
I getter non hanno mai mostrato tutte le loro abilità e conoscenze, cercando di mantenere l'intrigo e di essere interessanti.

Getter moderni

Sebbene il mondo sia in continua evoluzione, gli uomini vogliono comunque vedere una donna con loro che ne combini diverse qualità importanti: essere una buona moglie e madre di figli, essere in grado di creare conforto, mantenere conversazioni intellettuali e soddisfare a letto. donna moderna hetera è quella che possiede per combinare abilmente tutte le qualità indicate che sono importanti per il sesso più forte. Dovresti mantenere questa immagine per tutta la vita e non rilassarti in modo che l'uomo non sia interessato a un altro.

Getter famosi

Ai tempi dell'antica Grecia, molte donne portavano con orgoglio il titolo di "etera", ma tra loro ci sono diversi personaggi famosi.

Ci sono tante leggende sui getter quanto circa divinità antiche ed eroi. A volte sono chiamate mantenute e prostitute, a volte le donne più istruite e progressiste del loro tempo. L'oratore Demostene, parlando in tribunale in difesa dell'etera di Neera, ha sostenuto: "Tutti hanno bisogno di etere per la gioia!" Quali gioie hanno portato gli uomini getter E cosa stavano facendo veramente?

Tradotto dal greco antico, hetaera è una "fidanzata". Queste donne conducevano uno stile di vita libero, a differenza delle mogli, che diventavano recluse subito dopo il matrimonio e si occupavano esclusivamente dei figli e dei lavori domestici. I getter erano esperti di musica, letteratura, filosofia e arte. Potevano mantenere un dialogo su qualsiasi argomento, il loro sviluppo intellettuale non era inferiore a quello degli uomini.

Gli eterosessuali possono essere chiamati prostitute? Il fatto è che le etere si trovavano su un gradino più alto della scala sociale rispetto alle prostitute dei bordelli ed erano rispettate nella società. Eminenti statisti, filosofi e scrittori si consultarono con loro. Inoltre, avevano il diritto di scegliere i propri compagni, rifiutare quelli che non gli piacevano e rimanere a lungo vicini a coloro che amavano.

Sono diventate vere muse per gli uomini. Epicuro rimase fedele all'etera Leontia per tutta la vita e disse di lei: "Vive con me e in me". Il comandante ateniese Pericle era sposato con l'etera Aspasia, spesso consultata con lei per risolvere problemi di stato, lo aiutava a preparare discorsi per discorsi. L'imperatrice bizantina Teodora era eterosessuale prima del suo matrimonio. Hetera Thais di Atene - un'amica di Alessandro Magno - dopo la sua morte divenne la moglie del re egiziano Tolomeo I.

Frine, che era definita l'etero più famosa e bella di Atene, divenne un modello per Prassitele, che scolpì una statua di Afrodite, per la quale fu accusata di blasfemia. È apparsa davanti al tribunale, ma è stata assolta: era nuda prima della sentenza e ha sottomesso i giudici. Phryne stessa stabilì il prezzo per i suoi servizi: il re di Lidia dovette aumentare le tasse nel paese a causa della "tassa" pagata per ricostituire il budget, e Diogene non costò denaro, perché Phryne ammirava la sua mente.

Certo, è quasi impossibile giudicare tutti gli eterosessuali solo dai rappresentanti più famosi e degni di questo tipo di occupazione. Nell'era dell'antichità, l'idea di vendere l'amore veniva trattata senza pregiudizi. Nei templi di Afrodite in Grecia e di Venere a Roma, servivano centinaia di eterosessuali, fornendo servizi intimi.

Tuttavia, nell'era dell'antichità, i getter avevano avversari. Kiniki ( scuola filosofica) spesso si sono opposti a loro. Crates ha detto che la statua di Phryne è un monumento alla dissolutezza greca, ha ridicolizzato il suo amore per l'oro e la freddezza. Diogene, in un dialogo con un altro filosofo, era indignato: “Come puoi essere vicino a sh..hoy? O diventa cinico o smetti di usarlo".