Il Maestro e Margherita sono i momenti migliori della storia da leggere. Maestro e Margarita - fatti interessanti

Pubblicazione distrutta, conversazione con Stalin, ultime parole Mikhail Bulgakov e altre storie sul libro leggendario.

L'11 novembre si sono svolte a Runet le letture online di estratti dal romanzo cult di Mikhail Bulgakov "Il maestro e Margherita". Il progetto è stato partecipato personaggi famosi cultura, uomini d'affari e atleti come Diana Arbenina, Alena Khmelnitskaya, Maxim Tretyakov, nonché il Ministro della Cultura della Federazione Russa Vladimir Medinsky. Le letture sono state programmate per coincidere con il 50° anniversario della prima pubblicazione del libro e il 125° anniversario di Mikhail Afanasyevich. Soyuz.Ru ha preparato materiale sul grande romanzo e lo condivide con i lettori storie interessanti su Il Maestro e Margherita.

Lavoro sul libro

La prima pubblicazione de Il maestro e Margherita fu distrutta. L'autore stesso se ne è sbarazzato, dopo aver ricevuto un telegramma sul divieto dell'opera "The Cabal of the Holy Ones". Bulgakov riprese a lavorare al romanzo più tardi nel 1931 e inizialmente aveva pianificato di intitolarlo "Satana", "Eccomi", "Il mago nero" o "Il grande cancelliere". In totale, lo scrittore ha impiegato circa 10 anni per creare il manoscritto.

Si ritiene che The Master and Margarita sia sempre stato il massimo romanzo importante per lo stesso Bulgakov. Le ultime parole dello scrittore, che ha detto sul suo "diaboliad", sono state: "Sapere ... Sapere!".

Gatto Behemoth

Il gatto Behemoth è diventato a lungo un'immagine popolare nella vita di tutti i giorni, qualsiasi grande gatto neroè associato tra i lettori di The Master e Margarita con Il personaggio di Bulgakov. Molti russi considerano ancora l'eroe del romanzo carino e in qualche modo divertente.

Mikhail Afanasyevich, creando questa immagine, ha pensato a un vero ippopotamo? Ti piacerebbe vedere il tuo gatto enorme?

È da presumere che non lo sia. Del resto l'ippopotamo non è solo un animale che possiamo osservare almeno tutti i giorni nello zoo cittadino, ma anche creatura mitologica, il demone dei desideri carnali. E non per niente in Il maestro e Margherita diventa il giullare di Woland. Quindi non dovresti immaginare l'eroe del romanzo come un gatto grasso, può essere magro, ma decisamente demoniaco.

Conversazione con Stalin

È noto che nel 1937 l'autore aveva conversazione telefonica con Josif Stalin. Nessuno conosce i dettagli di quella conversazione. Tuttavia, durante il periodo delle esecuzioni di massa, Bulgakov e la sua famiglia rimasero sani e salvi, sebbene gli ufficiali dell'NKVD sapessero dell'esistenza del manoscritto del romanzo diabolico e perquisissero ripetutamente l'appartamento dello scrittore. Molti critici letterari ritengono che alcune delle frasi pronunciate da diversi eroi de Il maestro e Margherita siano rivolte specificamente a segretario generale. Quello che esattamente si sono detti al telefono rimarrà un mistero.

Maestro Bulgakov

Ricorda, una volta parlando del film, abbiamo toccato il problema dell'adattamento cinematografico: la traduzione di letteratura altamente artistica nel linguaggio del cinema. Quindi, forse non c'è più lavoro complesso a questo proposito rispetto al romanzo di Mikhail Bulgakov Il maestro e Margherita.

Un tale maestro della regia sovietica come Mikhail Romm, anche una volta ha detto che questo romanzo è uno di quelli Lavori letterari, su cui non è affatto necessario fare film. Ad esempio, è fondamentalmente intraducibile nel linguaggio del cinema. Ma qui il problema non è solo questo.

Il misticismo nero incorporato nel romanzo, per quanto abbia sempre attratto i registi, li ha spaventati. Il processo di adattamento cinematografico fu rallentato anche dalla censura atea sovietica, che, pur comprendendo che il romanzo non poteva in alcun modo essere definito cristiano, ma piuttosto un'interpretazione anticristiana degli eventi evangelici, non poteva tuttavia accogliere in esso una tale pressione del misticismo e il trionfo delle forze oscure.

Come ha notato Dmitry Sergeevich Likhachev, dopo Il maestro e Margherita, almeno l'esistenza del diavolo non può essere messa in dubbio. E lo stesso Bulgakov, a proposito, originariamente pensava di chiamare il romanzo "Il Vangelo di Woland", e persino "Il Vangelo di Satana". Pertanto, le parole di Vladimir Bortko che ha filmato un grande feuilleton antisovietico sembrano un po 'strane, soprattutto perché ha letteralmente seguito pagina dopo pagina il testo dell'opera, non escludendo i suoi momenti più terribili e mistici.

Fotogrammi del film "Il maestro e Margherita" (regista Vladimir Bortko, 2005, scena dell'ottenimento e solenne bevuta di sangue umano):

Bevo ... la tua salute, signori!

Nonostante tutta l'energia nera del romanzo ignifugo, i migliori registi del paese si sono battuti per il diritto di filmarlo non appena è diventato disponibile al pubblico. Danelia, Elem Klimov, Rolan Bykov, persino Eldar Ryazanov. Ma tutti hanno tentato senza successo di avvicinarsi al testo dello scrittore. A volte, come ho detto, la censura si è intromessa. Ad esempio, a Ryazanov è stato vietato di mettere in scena senza alcuna spiegazione. Ma c'erano anche difficoltà nella ricerca di un equivalente cinematografico della prosa di Bulgakov. Prendi lo stesso gatto Behemoth. Sembra essere un dettaglio, ma per molti è diventato un ostacolo. Dopotutto, anche Bortko ha sofferto con lui e il pubblico non era del tutto soddisfatto della bambola dell'animatore pesante. In una parola, ciò che è organico nel libro, sembra divertente nel film, ma comunque piuttosto pesante.

Fotogrammi dal film "Il maestro e Margherita" (diretto da Vladimir Bortko, 2005, la scena di Likhodeev che vede Fagot e il gatto Behemoth che bevono e mangiano):

Vedo che sei un po' sorpreso, carissimo Stepan Bogdanovich. Nel frattempo, non c'è nulla di cui essere sorpresi.

Behemoth the Cat, Margarita che vola su una scopa - a causa di tutto ciò, alcuni registi hanno abbandonato autonomamente l'idea di fare un film. Diciamo, se prendiamo il cinema straniero, allora lo stesso Federico Fellini, che sognava di mettere in scena, non l'ha mai realizzato. Anche se la censura non ha interferito con lui. Tuttavia, fu all'estero che iniziarono ad apparire i primi adattamenti cinematografici. Prima in Polonia nel 1971, poi ci fu la versione italo-jugoslava nel 1972, e infine ancora in Polonia nel 1989. Dalle produzioni estere, infatti, tutto qui. Inoltre, tutte queste versioni sono riconosciute come deboli e poco convinte. E nel 2005 è apparso il film di Bortko, buono, che segue letteralmente ogni parola dello scrittore.

E comunque, come hanno mostrato accese discussioni dopo l'uscita del film, a quanto pare, qualsiasi versione cinematografica di questo romanzo mistico non può soddisfare pienamente tutti. Anche i pezzi più cinematografici del testo, come, ad esempio, la scena ai Patriarchi, sono stati criticati da molti. Sebbene Oleg Basilashvili nel suo insieme sia minacciosamente convincente nell'immagine di Woland con una conferenza secondo cui una persona è improvvisamente mortale e generalmente non è padrona di se stessa.

Qualcuno che di recente credeva di avere il controllo di qualcosa si ritrova improvvisamente a giacere immobile in una scatola di legno. E quelli intorno a lui, rendendosi conto che non ha più senso da ciò che giace lì, lo bruciano in una fornace.

Il fatto che lavorare con il testo mistico di un'opera sia una prova rischiosa per chi lo minaccia è stato a lungo un luogo comune. Bortko, tuttavia, non è d'accordo con questo. Tuttavia, ha avuto anche vari strani problemi sul set. Sì, ed è stato possibile scattare la foto solo al secondo tentativo, quando hanno preso la benedizione della chiesa e hanno consacrato tutto ciò che era connesso al processo di ripresa.

Il fatto che esista un altro adattamento cinematografico, che poche persone hanno visto, aggiunge un mistero speciale attorno alle produzioni cinematografiche nazionali del romanzo. buona qualità- certamente nessuno l'ha visto, e molto semplicemente non ne ha sentito parlare. Nel frattempo, è lei la primissima versione cinematografica domestica, girata nel novantaquattresimo anno. Woland è stato interpretato da Valentin Gaft. La sua interpretazione energicamente maliziosa dell'immagine può sembrare ancora più convincente per alcuni.

YuriKara , 1994):

Ah… mmm… Dove sono le tue cose? Dove stavi?

Sì, da nessuna parte.

E dove vivrai?

Nel tuo appartamento.

Sono molto contento. Temo che ti sentirai a disagio lì. E nelle meravigliose stanze "Metropol" ...

Non c'è anche un diavolo?

E il diavolo.

Ivan, stai zitto.

Sì, non c'è nessun diavolo! Ecco la punizione. E smettila di impazzire!

Hahaha! No, è decisamente interessante! Cosa hai, qualunque cosa ti manchi - non c'è niente?

Il regista del film, Yuri Kara, durante le riprese ha avuto abbastanza opportunità per pensare a cosa forza oscura non esiste. Altrimenti, è difficile spiegare una quantità così incredibile di coincidenze e interferenze mistiche. Ad esempio, un'auto con un autista di nome Koroviev si è schiantata contro l'auto del regista. Sei operatori sono cambiati e l'ultimo di loro, Evgeny Grebnev, è morto poco dopo le riprese e aveva solo trentasette anni. E infine, il film in sé non è mai stato visto dal grande pubblico. Perché così - ne parleremo più avanti. Per ora, dirò solo che Valentin Gaft, che interpretava Woland, afferma che un potere superiore sta impedendo al film di uscire.

Allo stesso tempo, non si può dire che il male in qualche modo trionfi in modo speciale in questo adattamento cinematografico. Anche se lì, in effetti, c'è un momento che, con tutta l'allegria esteriore, non è solo ateo, ma, in generale, blasfemo. E chissà, forse è per questo che il film non esce mai.

Fotogrammi dal film "Il Maestro e Margherita" (regista YuriKara, 1994):

E tu, Ivan Nikolaitch, hai una grande fede in Cristo.

In-oh-oh ... è iniziata la magia nera.

Bisogna essere coerenti (disegna a terra un volto luminoso con un bastone). Per favore, metti piede su questo ritratto.

Ma... è solo strano...

Sì, non voglio.

Hai paura?

E non credo!

Avere paura.

Mi scusi, professore... Non crede in nessun Cristo. Ma ... è ridicolo, infantilmente ridicolo - dimostrare la tua incredulità in questo modo.

Allora non c'era bisogno di chiacchierare che "un ateo, un teomachista". Come vuoi predicare ai contadini? Che propagandista sei? Sei uno sfortunato intellettuale, ecco chi sei!

Chi? Sono un intellettuale?! Sono un intellettuale?! Bene, eccolo qui! COSÌ! (Salta in piedi, calpesta, si strofina con il piede, si siede). Qui!

E questo episodio caratterizza tutta l'oscurità dell'idea non tanto del regista, ma dello stesso Bulgakov, perché Yuri Kara, nel complesso, non ha escogitato nulla qui da solo. Ha preso solo una scena dalle prime edizioni del romanzo, quando si poteva ancora intitolare Il Vangelo di Satana. E come artista, in generale, aveva il diritto di trattare il testo di Bulgakov in modo tale da utilizzare le sue prime edizioni. Inoltre, la particolarità del romanzo è che la canonicità dell'edizione finale è in una certa misura condizionata. Come sapete, il romanzo è stato pubblicato senza la presenza dello stesso Bulgakov - lo scrittore era morto da tempo a quel tempo - e nessuno può dire con assoluta certezza come Bulgakov alla fine avrebbe riconosciuto versione finale, qualunque delle tante edizioni scegliesse.

Ecco perché Yuri Kara ha concesso la possibilità di una certa libertà nell'interpretazione del lavoro. Sì, anche Bortko non segue sempre alla lettera il testo. Un'altra cosa è che nel film di Yuri Kara c'è una scena che, nella sua interpretazione sommaria, rasenta il cattivo gusto - una scena in cui Lenin, Hitler e Stalin si rivelano improvvisamente ospiti al ballo di Woland. In questo momento farsesco del film, si sente bene che è stato girato proprio negli anni post-perestrojka, con la loro natura goffa e politicizzata.

Fotogrammi dal film "Il Maestro e Margherita" (regista Yuri Kara, 1994, un episodio con un incontro di ospiti prima del ballo):

Giuda traditore. Ulyanov-Lenin.

Sono felice, regina, di assistere al ballo! Molto contento.

Siamo in soggezione. Felix Dzerzinskij.

Siamo in soggezione! Giuseppe Stalin.

Ti ammiro, Margherita Nikolaevna.

Generalissimo...

E ti auguro tutto il meglio.

Siamo in soggezione. Adolf Gitler.

Heil... E questi sono ancora vivi!

E questi sono appositamente invitati.

Allora perché, dopotutto, l'ambigua produzione di Yuri Kara non raggiunge lo spettatore? Perché la foto sullo scaffale è nel nostro super tempo libero? In effetti, c'è anche puro spiegazione logica. All'inizio dell'uscita del film, i produttori sono intervenuti. A loro non piaceva che il nastro durasse tre ore e mezza. Ne servivano al massimo due. Ma qui il regista e gli attori hanno già protestato. Poi è apparso un altro ostacolo. È intervenuto lo stesso erede di Bulgakov, un certo Shilovsky, che non si può definire un parente diretto. Il fatto è che Bulgakov non aveva figli e Shilovsky è il figlio della terza moglie dello scrittore, nato da un altro matrimonio. Dicono che abbia persino sparato allo stesso Mikhail Afanasyevich per gelosia. Anche se forse questa è una voce.

Ma il punto è che in base alla legge sul copyright, che, ironia della sorte, è entrata in vigore non appena il film è finito, è stato Shilovsky a diventare il maestro dei testi dello scrittore. Quindi ha vietato l'uscita del film. Il motivo è la distorsione dell'edizione canonica. Allo stesso tempo, lo stesso Shilovsky osserva che molti attori nel film di Yuri Kara sono più forti di quelli di Bortko. Si riferisce a loro Mikhail Ulyanov nel ruolo di Ponzio Pilato e Nikolai Burlyaev nel ruolo di Yeshua.

Fotogrammi dal film "Il Maestro e Margherita" (regista YuriKara, 1994):

Yeshua Ha-Nozri, credi in qualche divinità?

Dio è uno. Credo in lui.

Allora pregalo. Eppure, questo non aiuterà. Nessuna moglie?

NO. Sono solo.

O odiosa città! Se fossi stato pugnalato a morte prima del tuo appuntamento con Giuda, sarebbe stato meglio.

E tu mi lasceresti andare, egemone. Vedo che vogliono uccidermi.

Credi davvero, disgraziato, che il procuratore romano rilascerà un uomo che ha detto quello che hai detto? O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto?

Egemone…

Silenzio. Silenzio.

Se ignoriamo la trama mistica del romanzo e parliamo di recitazione, allora è in loro, e non nella regia, che sta il successo principale del film. La selezione degli attori qui non è meno stellare che nel film di Bortko. E gli interpreti dei ruoli principali tirano fuori le debolezze individuali del film. Sergei Garmash nel ruolo di Ivan Bezdomny può essere considerato una vera scoperta. Allo stesso tempo, non sto dicendo che Vladislav Galkin non abbia affrontato il ruolo - ha anche sentito bene l'immagine a modo suo. E anche, prima di confrontare Galkin con Garmash, rinfreschiamo il suo gioco nella memoria.

Fotogrammi del film "Il maestro e Margherita" (regista Vladimir Bortko, 2005, l'eroe parla al telefono):

Compagno di turno! Ordinare immediatamente che vengano inviate cinque motociclette con mitragliatrice per catturare il consulente straniero. Cosa?.. Prendimi, verrò con te... Dice il poeta Bezdomny da un manicomio. Dottore, qual è il suo indirizzo? Mi stai ascoltando? Ciao! (Riattacca il telefono). Bruttezza!

Ma Ivan Bezdomny, interpretato da Sergei Garmash, è, beh, un successo assoluto nell'immagine di un poeta proletario. Inoltre, è interessante notare che allora l'attore era ancora quasi sconosciuto a nessuno. Ha recitato in modo così brillante, così convincente che se il film fosse uscito in tempo, lui, ovviamente, sarebbe diventato immediatamente una star. Quindi, lo stesso episodio del romanzo, ma già interpretato da Sergei Garmash.

Polizia Stradale! Compagno di turno! Invia urgentemente cinque motociclette con mitragliatrici per catturare un consulente straniero. Prendimi, verrò con te ... Dice il poeta Bezdomny da un manicomio. Com'è il tuo indirizzo?

Carlo Marx, tredici anni.

Ciao! Ciao, polizia! Ciao! (Riattacca il telefono). Bruttezza!

La specificità di questo adattamento cinematografico è in uno speciale coraggio recitativo. A proposito, Valentin Gaft e Alexander Filippenko, che hanno recitato in entrambe le versioni, ammettono che c'erano più improvvisazioni nel film di Yuri Kara, che era in grado di trasmettere meglio l'umorismo di Bulgakov, l'intonazione fantasmagorica e l'energia del suo testo.

È vero, a qualcuno può sembrare che il coraggio recitativo a volte sia eccessivo, per certi versi ricorda anche l'eccentricità del defunto Gaidai. Ma tutto ciò può essere spiegato proprio dalle peculiarità della regia dei primi anni Novanta, caratterizzata da un tale pregiudizio farsesco. Ma il romanzo di Bulgakov è anche in una certa misura caratteristico di assumere la stessa immagine di Koroviev, che è tutta costruita sul grottesco e sull'esagerazione. Questa è la complessità del ruolo di Koroviev. Richiede un'interpretazione incantevole e brillante, ma il pubblico non dovrebbe avere la sensazione che l'attore stia recitando in modo eccessivo.

Questo è stato un compito così difficile per Alexander Abdulov e Alexander Filippenko. E chi l'ha affrontato meglio - è persino difficile da dire.

Fotogrammi del film "Il maestro e Margherita" (diretto da Yuri Kara, 1994, l'eroe parla al telefono):

Pronto?.. Considero mio dovere informarvi che il nostro presidente dell'associazione per l'edilizia abitativa al numero trecentodue bis di Sadovaya Nikanor Ivanych Bosoy sta speculando in valuta. IN questo momento nel suo appartamento numero trentacinque, nella ventilazione, nel gabinetto, nella carta da giornale, quattrocento dollari. Parla Timofey Kvastsov, un inquilino della suddetta casa. Giuro di mantenere segreto il mio nome! Temo la vendetta del suddetto presidente.

In generale, ovviamente, per confrontare chi ha giocato meglio, chi ha giocato peggio, per certi versi e fuori legge. Ognuno immagina gli eroi a modo suo. E poi alcuni artisti sono passati da una versione all'altra. Eppure il confronto è inevitabile.

Il Maestro si è rivelato interessante nel film di Yuri Kara. È stato interpretato dall'attore del Lenkom Theatre Viktor Rakov. L'immagine che ha creato differisce notevolmente dalla produzione di Bortkov. Bortko, avendo scelto Alexander Galibin per questo ruolo, un attore con una caratteristica faccia secca e anemica, gli ha offerto di recitare in modo molto minimalista. A suo modo, questo è giustificato, poiché il Maestro nel romanzo è scritto con parsimonia e persino schematicamente. Eppure, forse, è troppo impassibile in Bortko, rappresentando, per così dire, una specie di maschera.

Il maestro, interpretato da Viktor Rakov, è, come dovrebbe essere secondo il romanzo, esausto, ha la necessaria dignità, ma allo stesso tempo si sente in lui leggerezza e naturalezza. Tuttavia, è tutta una questione di gusti.

Vedi cosa strana storia. Sono seduto qui per il tuo stesso motivo. È a causa di Ponzio Pilato. Il fatto è che un anno fa ho scritto un romanzo su Pilato.

Sei uno scrittore?

Sono un maestro. (Indossa uno yarmulke.) Me l'ha cucito lei stessa con le sue mani.

Quanto a Margaret, è più complicato. Anastasia Vertinskaya, nonostante la sua innata aristocrazia, non sembra sempre abbastanza convincente. Alla fine, lo stesso Yuri Kara non era molto contento di lei. Ma Anna Kovalchuk, nonostante tutta la sua languida bellezza, difficilmente può essere definita un successo così impeccabile nell'immagine.

In generale, sia il Maestro che Margarita, nonostante i loro nomi siano indicati nel titolo del romanzo, forse non sono i suoi personaggi principali. C'è persino un'opinione secondo cui svolgono solo una certa funzione per rivelare meglio il piano mistico dell'essere. Questo era ciò che occupava Bulgakov, che progettava di creare una sorta di Faust del ventesimo secolo. Ricordiamo che lui stesso disse: "Sto scrivendo un romanzo sul diavolo". E il titolo dell'opera variava costantemente intorno al nome di Woland.

E, naturalmente, anche una figura chiave nella struttura del romanzo, e quindi del film, è Ponzio Pilato. Non è un caso che il primissimo adattamento cinematografico, ancora polacco, diretto da Andrzej Wajda, si intitolasse: “Pilato e gli altri”. Pilato preoccupa Bulgakov come migliore illustrazione una persona in bilico tra il bene e il male, come problema di coscienza. E nel film di Yuri Kara, questi rimorsi di coscienza uomo forte mostra molto accuratamente Mikhail Ulyanov.

Fotogrammi dal film "Il maestro e Margherita" (diretto da Yuri Kara, 1994):

E per la terza volta annunciamo che chiediamo Barravan.

Come? Anche dopo la mia petizione? Le intercessioni di colui nella cui persona parla il potere romano?

Ma la carica di governatore è inamovibile?

Bene. Così sia... è troppo stretto per me. Da vicino.

È soffocante oggi. Da qualche parte c'è una tempesta.

Non è perché è soffocante. Perché ti sento vicino, Kaifa, è diventato. Abbi cura di te, Sommo Sacerdote.

E ora su Ponzio Pilato interpretato da Kirill Lavrov. Certo, non si può non ammettere che ha sentito profondamente il ruolo ed è riuscito a mostrare un'anima vacillante e tormentata. mondo forte Questo. E questo nonostante la sua età avanzata. Ma ancora. C'è un momento nel romanzo in cui Pilato grida con la voce del comandante delle guardie di cavalleria. Quindi, quando Mikhail Ulyanov lo fa, il suo grido arrabbiato suona molto più convincente.

Fotogrammi dal film "Il maestro e Margherita" (diretto da Yuri Kara, 1994):

E verrà il regno della Verità?

Arriverà, egemone.

Non arriverà mai!!! Mai!!!

Fotogrammi dal film Il maestro e Margherita (diretto da Vladimir Bortko, 2005):

E verrà il regno della Verità?

Arriverà, egemone.

Non arriverà mai! Penale! Penale! Penale!

Pilato occupa molto più spazio nella struttura del romanzo di Yeshua. In tutte le edizioni dell'opera non si dice mai: "Un romanzo su Yeshua". Sempre - "Il romanzo di Ponzio Pilato". Inoltre, come sai, Yeshua è un'immagine sottovalutata di Gesù Cristo. Viene mostrato, per così dire, attraverso gli occhiali di Woland. Questo crea confusione nella percezione del pubblico - molti identificano Yeshua con Gesù Cristo. Nel testo di Bulgakov, il comportamento di Yeshua è descritto con le seguenti parole: "era spaventato, ha detto in modo toccante, ha sorriso in modo accattivante". E se uno scrittore descrive il suo personaggio in questo modo, allora questo non solo non è un uomo-dio, ma chiaramente non è nemmeno il suo eroe.

È interessante che i nostri registi, apparentemente rendendosi conto che questo è il personaggio di Bulgakov, e non Cristo, cerchino ancora di evitare caratteristiche sobrie dell'immagine. Bortko ha invitato il forte Bezrukov con un luccichio negli occhi. Ma il testo di Bulgakov è essenzialmente provocatorio. E sotto le spoglie di un personaggio letterario, confuta la stessa risurrezione di Gesù Cristo e altri importanti eventi evangelici. Ad esempio, il suo ingresso a Gerusalemme su un asino. L'evento simbolico che è diventato festa importante Cristiano.

Fotogrammi dal film Il maestro e Margherita (diretto da Vladimir Bortko, 2005):

È vero che sei arrivato a Yershalaim attraverso le porte di Susa cavalcando un asino e accompagnato da una folla di gente che ti salutava come a un certo profeta?

Non ho nemmeno un asino. E sono arrivato a Yershalaim esattamente attraverso le porte di Susa, ma a piedi. Accompagnato da un certo Levi Matthew. E nessuno mi ha gridato niente, poiché allora nessuno a Yershalaim mi conosceva.

La particolarità del film di Yuri Kara è che, a differenza di Bezrukov, l'attore Nikolai Burlyaev ha cercato di creare l'immagine di un vero Dio-uomo, e non di un sorridente filosofo errante. Burlyaev era già una persona ortodossa a quel tempo e decise di correggere il testo di Bulgakov, rimuovendo da esso tutte le frasi pietose e una richiesta di misericordia a Pilato. Di conseguenza, interpretare Cristo, ovviamente, non ha funzionato, ma l'immagine ha acquisito più libertà interiore e grandezza divina.

Fotogrammi dal film "Il maestro e Margherita" (diretto da Yuri Kara, 1994):

Allora devi giurare di non averlo fatto.

Cosa vuoi che giuri?

Almeno la tua vita. È tempo di giurarci, poiché è appeso a un filo. Sapere che.

Non pensi di averla impiccata, egemone? Se è così, ti sbagli di grosso.

Posso tagliare questi capelli.

E in questo ti sbagli. D'accordo che solo chi lo ha appeso può tagliare i capelli.

Quindi Nikolai Burlyaev si è comunque pentito di aver deciso di interpretare quello che era impossibile giocare. Si rese conto che era inutile cercare di sconfiggere Woland sul proprio territorio. Dopotutto, Bulgakov, riducendo l'immagine di Cristo, alla fine, accetta che Yeshua, tramite il suo allievo, chieda a Woland di portare con sé e premiare il Maestro con il riposo eterno. E ciò che sorprende qui non è nemmeno che il Maestro non meritasse la luce, ma la pace. È sorprendente che Yeshua, a nome di Levi Matthew, chieda al diavolo di questo. Con un pathos speciale, questa scena è stata realizzata nel film di Bortko.

Fotogrammi dal film Il maestro e Margherita (diretto da Vladimir Bortko, 2005):

Ha letto il saggio del Maestro. E ti chiede di portare con te il Maestro. E gli ha dato la pace. È difficile per te farlo?

Lo spirito del male.

Non è difficile per me fare qualsiasi cosa, e tu lo sai bene. Perché non lo porti da te, nella Luce?

Non meritava la Luce. Meritava il riposo.

Dimmi cosa sarà fatto. E lasciami subito.

Chiede che anche tu prenda colui che ha amato e sofferto a causa sua.

introduzione

L'analisi del romanzo "Il maestro e Margherita" è stata oggetto di studio dei critici letterari di tutta Europa per molti decenni. Il romanzo ha una serie di caratteristiche, come ad esempio forma personalizzata"un romanzo nel romanzo", una composizione insolita, ricca di temi e contenuti. Non è stato vano che sia stato scritto alla fine della vita e modo creativo Michail Bulgakov. Lo scrittore ha messo tutto il suo talento, conoscenza e immaginazione nel lavoro.

Genere del romanzo

L'opera "Il maestro e Margherita", il genere di cui i critici definiscono un romanzo, ha una serie di caratteristiche inerenti al suo genere. Sono pochi trame, molti eroi, lo sviluppo dell'azione per molto tempo. Il romanzo è fantastico (a volte si chiama fantasmagorico). Ma la caratteristica più sorprendente dell'opera è la sua struttura "romanzo nel romanzo". Due mondo parallelo- i maestri e i tempi antichi di Pilato e Yeshua, vivono qui quasi indipendentemente e si intersecano solo in capitoli recenti quando una visita a Woland viene pagata da Levi, uno studente e caro amico Yeshua. Qui due righe si fondono in una e sorprendono il lettore con la loro organicità e vicinanza. È stata la struttura del "romanzo nel romanzo" che ha permesso a Bulgakov di mostrarne due Intorno al mondo, eventi oggi e quasi duemila anni fa.

Caratteristiche della composizione

La composizione del romanzo "Il maestro e Margherita" e le sue caratteristiche sono dovute ai metodi non standard dell'autore, come la creazione di un'opera nell'ambito di un'altra. Invece della solita catena classica - composizione - trama - climax - epilogo, vediamo l'intreccio di queste fasi, così come il loro raddoppio.

La trama del romanzo: l'incontro di Berlioz e Woland, la loro conversazione. Questo accade negli anni '30 del XX secolo. Anche la storia di Woland riporta il lettore negli anni Trenta, ma due millenni fa. E qui inizia la seconda trama: un romanzo su Pilato e Yeshua.

Poi arriva la cravatta. Questi sono trucchi di Voladn e della sua compagnia a Mosca. Da qui ha origine anche la linea satirica dell'opera. Parallelamente si sta sviluppando anche un secondo romanzo. Il culmine del romanzo del maestro è l'esecuzione di Yeshua, il culmine della storia del maestro, Margaret e Woland è la visita di Levi Matthew. Un epilogo interessante: in esso entrambi i romanzi sono combinati in uno solo. Woland e il suo seguito stanno portando Margarita e il Maestro in un altro mondo per premiarli con pace e tranquillità. Lungo la strada vedono l'eterno vagabondo Ponzio Pilato.

"Gratuito! Ti sta aspettando!" - con questa frase il maestro libera il procuratore e completa il suo romanzo.

Temi principali del romanzo

Mikhail Bulgakov ha concluso il significato del romanzo "Il maestro e Margherita" nell'intreccio dei temi e delle idee principali. Non c'è da stupirsi che il romanzo sia chiamato sia fantastico, satirico, filosofico e amore. Tutti questi temi sono sviluppati nel romanzo, inquadrandoli e sottolineandoli idea principale- la lotta tra il bene e il male. Ogni tema è sia legato ai suoi personaggi che intrecciato con altri personaggi.

tema satirico- questo è il "tour" di Woland. Il pubblico, impazzito dalla ricchezza materiale, rappresentanti dell'élite, avido di denaro, i trucchi di Koroviev e Behemoth descrivono in modo nitido e chiaro le malattie scrittore moderno società.

Tema d'amore incarnato nel maestro e Margherita e dona tenerezza al romanzo e addolcisce molti momenti toccanti. Probabilmente non invano, lo scrittore ha bruciato la prima versione del romanzo, dove Margarita e il maestro non erano ancora arrivati.

Tema Empatia attraversa l'intero romanzo e mostra diverse opzioni per simpatia ed empatia. Pilato simpatizza con il filosofo errante Yeshua, ma essendo confuso nei suoi doveri e temendo la condanna, "si lava le mani". Margarita ha una simpatia diversa: simpatizza con il maestro, Frida al ballo e Pilato con tutto il cuore. Ma la sua simpatia non è solo un sentimento, la spinge a certe azioni, non incrocia le mani e lotta per la salvezza di coloro di cui si preoccupa. Anche Ivan Bezdomny simpatizza con il maestro, intriso della sua storia che "ogni anno, quando arriva la luna piena primaverile ... la sera appare sugli stagni del Patriarca ...", così che più tardi la notte può vedere sogni agrodolci su tempi ed eventi meravigliosi.

Il tema del perdono va quasi di pari passo con il tema della simpatia.

Temi filosofici sul significato e lo scopo della vita, sul bene e sul male, sui motivi biblici sono stati oggetto di polemiche e studi di scrittori per molti anni. Questo perché le caratteristiche del romanzo "Il maestro e Margherita" sono nella sua struttura e ambiguità; ad ogni lettura aprono sempre più domande e pensieri per il lettore. Questo è il genio del romanzo: non perde né rilevanza né intensità per decenni ed è ancora interessante come lo era per i suoi primi lettori.

Idee e idea principale

L'idea del romanzo è buona e cattiva. E non solo nel contesto della lotta, ma anche nella ricerca di una definizione. Cos'è veramente il male? Questo è probabilmente il modo migliore per descrivere idea principale lavori. Il lettore, abituato al fatto che il diavolo è puro male, sarà sinceramente sorpreso dall'immagine di Woland. Non fa il male, contempla e punisce coloro che agiscono in modo basso. I suoi tour a Mosca non fanno che confermare questa idea. Mostra le malattie morali della società, ma non le condanna nemmeno, ma si limita a sospirare tristemente: "Le persone, come le persone ... le stesse di prima". Una persona è debole, ma è in suo potere resistere alle sue debolezze, combatterle.

Il tema del bene e del male è mostrato ambiguamente nell'immagine di Ponzio Pilato. Nel suo cuore si oppone all'esecuzione di Yeshua, ma gli manca il coraggio di andare contro la folla. Il verdetto sull'innocente filosofo errante viene emesso dalla folla, ma Pilato è destinato a scontare la pena per sempre.

La lotta tra il bene e il male è anche l'opposizione della comunità letteraria al maestro. Non è sufficiente che gli scrittori sicuri di sé rifiutino semplicemente lo scrittore, devono umiliarlo, dimostrare la loro tesi. Il maestro è molto debole per combattere, tutta la sua forza è andata nel romanticismo. Non c'è da stupirsi che articoli devastanti per lui acquisiscano l'immagine di una certa creatura che inizia a sembrare un maestro in una stanza buia.

Analisi generale del romanzo

L'analisi de Il maestro e Margherita implica l'immersione nei mondi ricreati dallo scrittore. Qui puoi vedere motivi biblici e parallelismi con l'immortale Faust di Goethe. I temi del romanzo si sviluppano ciascuno separatamente, e allo stesso tempo coesistono, creando collettivamente una trama di eventi e domande. Diversi mondi, ognuno dei quali ha trovato il suo posto nel romanzo, sono ritratti dall'autore in modo sorprendentemente organico. Non sorprende affatto viaggiare dalla moderna Mosca all'antica Yershalaim, le sagge conversazioni di Woland, un enorme gatto parlante e il volo di Margarita Nikolaevna.

Questo romanzo è davvero immortale grazie al talento dello scrittore e all'eterna attualità degli argomenti e dei problemi.

Prova d'arte

L'intero set di libri esistenti può essere suddiviso condizionatamente in due gruppi: libri per l'anima e solo per la lettura. Con il secondo tutto è chiaro: questi sono diversi romanzi d'amore in copertine luminose, detective con nomi altisonanti. Questi libri vengono letti e dimenticati e nessuno di loro diventerà il tuo desktop preferito. Ognuno ha la propria definizione del primo. Un buon libro significa molto per me. Dopotutto, un lavoro intelligente può dare a una persona molto di più della semplice opportunità di divertirsi. Spinge il lettore a pensare, fa riflettere. buoni libri improvvisamente scopri da solo, ma rimangono con noi per tutta la vita. E rileggendoli si scoprono nuovi pensieri e sensazioni.

Seguendo questi argomenti, il romanzo di Mikhail Bulgakov Il maestro e Margherita può essere tranquillamente definito un buon libro. Inoltre, la mia recensione di quest'opera potrebbe consistere solo di punti esclamativi e punti interrogativi: il sentimento di ammirazione e ammirazione per l'opera del Maestro è così forte, è così misterioso e inspiegabile. Ma cercherò di immergermi nell'abisso del mistero chiamato "Il Maestro e Margherita".

Passando al romanzo ancora e ancora, ogni volta ho scoperto qualcosa di nuovo. Chiunque, leggendo quest'opera, può trovare da sé ciò che è interessante per lui, ciò che lo eccita e occupa la sua mente: devi prendere confidenza con il romanzo "Il maestro e Margherita", e poi ... i romantici apprezzeranno l'Amore del Maestro e Margherita come il sentimento più puro, sincero, desiderabile; gli adoratori di Dio ascolteranno nuova versione vecchia storia Yeshua; i filosofi potranno scervellarsi sui misteri di Bulgakov, perché dietro ogni riga del romanzo c'è la Vita stessa. La persecuzione di Bulgakov, la censura del RAPP, l'incapacità di parlare apertamente: tutto ciò ha costretto l'autore a nascondere i suoi pensieri, la sua posizione. Il lettore le trova e le legge tra le righe.

Il romanzo "Il maestro e Margherita" è l'apoteosi di tutto il lavoro di Mikhail Bulgakov. Questo è il suo romanzo più amaro e più sincero. Il dolore, la sofferenza del Maestro per non averlo riconosciuto è il dolore dello stesso Bulgakov. È impossibile non sentire la sincerità dell'autore, la sua vera amarezza, che risuona nel romanzo. In The Master and Margarita, Bulgakov scrive in parte la storia della sua vita, ma chiama le persone con altri nomi, descrivendo i loro personaggi così come sono realmente esistiti. I suoi nemici sono scritti nel romanzo con malvagia ironia, trasformandosi in satira. Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev, artisti "devoti" che seminano solo cattivo gusto e falsità. Ma il principale avversario di Bulgakov nel romanzo è Mikhail Alexandrovich Berlioz, presidente di MASSOLIT, leggi - RAPP. Ecco chi decide il destino dell'Olimpo letterario, ecco chi decide se uno scrittore è degno di essere chiamato "sovietico". È un dogmatico che non vuole credere nell'ovvio. È con il suo consenso che vengono respinte le opere che non soddisfano gli standard ideologici degli scrittori. Berlioz ha spezzato il destino del Maestro e di molti altri che non cercavano gioie meschine e si dedicavano con tutta la loro passione al loro lavoro. Chi sta prendendo il loro posto? L'autore ci porta alla House of Writers, dove la vita principale è in pieno svolgimento nel ristorante Griboedov. Lo scrittore spreca tutto il suo ardore in piccoli intrighi, nel correre per gli uffici, nel mangiare ogni sorta di prelibatezze e così via. Ecco perché vediamo quasi completa assenza letteratura di talento durante il regno di Berlioz.

Un Bulgakov un po 'diverso e insolito appare davanti ai lettori nei capitoli dedicati a Yeshua. Vediamo la somiglianza carattere biblico con l'autore. Secondo i contemporanei, Mikhail Bulgakov era una persona onesta e sincera. Proprio come Yeshua, ha portato gentilezza e calore ai suoi cari, ma, come il suo eroe, non era protetto dal male. Tuttavia, lo scrittore non ha quella santità, la capacità di perdonare le debolezze, non c'è quella dolcezza insita in Yeshua. Con una lingua tagliente, satira spietata, ironia malvagia, Bulgakov è più vicino a Satana. Questo è ciò che l'autore fa il giudice di tutti coloro che sono impantanati nel vizio. Nella versione originale gran Duca C'era solo un'oscurità, ma, ripristinando il romanzo bruciato, lo scrittore lo circonda con un seguito molto colorato. Azazello, Koroviev, il gatto Behemoth sono stati creati dal Maestro per piccoli scherzi e trucchi, mentre il signore stesso ha cose più significative da fare. Bulgakov lo mostra come l'arbitro dei destini, gli dà il diritto di punire o perdonare. In generale, il ruolo delle forze nere in The Master and Margarita è inaspettato. Woland appare a Mosca non per incoraggiare, ma per punire i peccatori. Si presenta con una punizione insolita per ciascuno. Ad esempio, Styopa Likhodeev è fuggito solo con un viaggio forzato a Yalta. Il regista del varietà, Rimsky, è stato punito più severamente, ma è stato lasciato in vita. E la prova più difficile attende Berlioz. Morte terribile, un funerale trasformato in una farsa e, infine, la sua testa nelle mani dello stesso Messire. Perché viene punito così duramente? La risposta può essere trovata nel romanzo. I più grandi peccatori, secondo l'autore, sono coloro che hanno perso la capacità di sognare, di inventare, i cui pensieri seguono un percorso misurato. Berlioz è un dogmatico convinto e incallito. Ma c'è una richiesta speciale da parte sua. Il presidente di MASSOLIT gestisce le anime delle persone, dirige i loro pensieri e sentimenti. Gli viene affidato il compito di selezionare i libri sui quali vengono allevate le generazioni future. Berlioz appartiene alla razza di quegli pseudo-scrittori con cui Bulgakov ha combattuto per tutta la vita. E il Maestro si vendica dei suoi nemici, costringendo l'eroina del romanzo, Margarita, a sconfiggere l'odiata House of Writers. Si vendica della persecuzione, della persecuzione, del suo destino infranto, delle opere profanate. Ed è impossibile condannare Bulgakov - dopotutto, la verità è dalla sua parte.

Ma non solo i sentimenti oscuri e cupi che l'autore ha messo nella sua creazione preferita. "L'amore è saltato fuori davanti a noi ... e ci ha colpito entrambi contemporaneamente ..." Con queste parole, il più gentile, il più pagine leggere romanzo. Questa è la storia d'amore del Maestro e Margherita. La fedele assistente, la moglie della scrittrice Elena Sergeevna, si rifletteva nell'immagine di Margarita, l'immagine più sensuale. Solo l'amore della mezza santa mezza strega di Bulgakov ha salvato il Maestro e Woland dà loro la meritata felicità. Dopo aver attraversato molte prove, ma avendo mantenuto il loro amore, il Maestro e la sua Musa se ne vanno. E cosa resta al lettore? Come è finita la vita-romanzo?

"Così è andata a finire, mio ​​discepolo..." - le ultime parole del Maestro. Sono indirizzate a Ivan Homeless. Il poeta è molto cambiato da quando lo abbiamo incontrato nelle prime pagine del romanzo. Andato era il primo, incompetente, insincero, falso Ivan. L'incontro con il Maestro lo ha trasformato. Ora è un filosofo desideroso di seguire le orme del suo Maestro. Ecco chi rimane tra la gente e continuerà l'opera del Maestro, l'opera dello stesso Bulgakov.

Ogni pagina, ogni capitolo del romanzo mi ha fatto pensare, sognare, preoccuparmi e risentirmi. Ho scoperto molte cose nuove e interessanti. Il Maestro e Margherita non è solo un libro. È tutta una filosofia. La filosofia di Bulgakov. Il suo postulato principale può probabilmente essere chiamato la seguente idea: ogni persona deve, prima di tutto, essere una persona pensante e sensibile, che per me è Mikhail Bulgakov. E se, come diceva R. Gamzatov, "la longevità di un libro dipende dal grado di talento del suo creatore", allora il romanzo Il maestro e Margherita vivrà per sempre.