L'arte della seduzione: cosa facevano effettivamente i getter nell'antica Grecia. Getter greci antichi Chi è un getter nella mitologia greca

La parola "Hetera" - hetaira - in Grecia antica significava "amico, compagno".
Tali erano queste donne per gli uomini greci - per quelli, ovviamente, che potevano permettersi questo lusso.

La "componente erotica" nel caso degli eterosessuali giocava, ovviamente, ruolo essenziale, ma era ancora secondario. La comunicazione intellettuale ed estetica con loro era valutata molto più in alto di un semplice letto.

Nel caso in cui si trattasse solo di soddisfazione carnale, gli Ateniesi avevano al loro servizio flautisti e ballerini molto più economici. Ma nonostante il fatto che i getter potessero anche ballare e continuare a giocare strumenti musicali(lo hanno studiato appositamente), soprattutto sono stati apprezzati per la loro capacità di condurre una conversazione - inoltre, spesso in modo serio, temi filosofici, per l'ampiezza di interessi e punti di vista che danno origine proprio a quella della loro libertà interiore, che distingueva in modo sorprendente i getter dalle limitate mogli ateniesi e dalle volgari prostitute; per la loro mente vivace e penetrante. Questo è ciò che ha attratto e attratto gli uomini in primo luogo, come una calamita!

E quindi, gli uomini non hanno risparmiato né soldi enormi né regali costosi per conquistare i loro cuori. Lo scopo delle etere di essere amiche e degne interlocutrici di menti e figure eccezionali dell'epoca le collocava nella gerarchia sociale molto più in alto rispetto alle donne comuni.

Proprio grazie al loro elevato status sociale, i getter potevano ruotare nei circoli più alti e aristocratici dell'epoca. Pertanto, molti di loro hanno svolto un ruolo significativo nella vita pubblica e potrebbero influenzare le persone di spicco.

Tutti i getter erano donne istruite e non sposate che conducevano uno stile di vita indipendente e libero. Grazie a nobili e ricchi mecenati, vivevano comodamente e persino lussuosamente. Avendo le proprie case con la servitù e tutto ciò di cui avevano bisogno, potevano permettersi di “aprire”, come era consuetudine in Russia e in Francia nel XVIII e XIX secolo, i propri “saloni della moda”, dove si riunivano anche le celebrità.

I favori dei getter erano ricercati da poeti, scultori e importanti politici dell'antica Grecia. Poiché il destino delle mogli legali scarsamente istruite dei greci era principalmente solo nelle pulizie e nell'educazione dei figli, ovviamente non potevano competere con bellezze talentuose e artistiche - "fidanzate" e "compagni" che conoscevano la letteratura e le arti, e soprattutto estetica soddisfatta e poi solo i bisogni carnali degli uomini.

famoso greco antico figura politica e l'oratore Demostene disse che “un greco che si rispetti ha tre donne: una moglie - per la procreazione, una schiava - per i piaceri sensuali e un'etera - per il conforto spirituale.

L'attenzione di questi affascinanti e intelligenti "super - mega - sexy", uomini famosi a volte cercava a lungo, lungi dall'ottenere immediatamente consenso. L'incantatrice poteva persino rifiutarsi di comunicare, e ancor di più dall'intimità con un uomo se non le piaceva.

I fan potrebbero esprimere le loro proposte di appuntamenti sia verbalmente che scrivere. Potrebbero persino scriverli su un'apposita lavagna (e, secondo alcune fonti, su un muro) esposta a tale scopo nel centro di Atene.
In caso di consenso, l'incantatore ha firmato il giorno, l'ora e il luogo dell'incontro oggetto della proposta.

Il dibattito su questo continua ancora oggi. Sono guidati da storici, studiosi greci, scrittori e gente comune. Una donna istruita, non sposata, di mente libera, che conduce uno stile di vita assolutamente indipendente. Questi sono considerati i getter dell'antica Grecia. Tra queste signore vi erano quelle che ricoprivano ruoli fondamentali nella vita pubblica della Grecia. Le case di tali etere erano il centro di comunicazione tra politici, artisti e personaggi pubblici.

Tradotta dall'antica lingua greca, la parola "getera" significa "fidanzata". I getter erano tenuti da ricchi mecenati. Questa è tutta indipendenza? Ma come sono riuscite queste donne a riunire intorno a sé persone così influenti, a partecipare alle discussioni della vita pubblica non solo di qualsiasi politica, ma del Paese nel suo insieme? Tutto grazie alla loro intelligenza, educazione e arguzia.

Per ottenere il favore di queste donne, dovevi pagare un sacco di soldi. Gli storici hanno identificato casi in cui gli uomini scolpivano su lastre di pietra i prezzi offerti ai getter per la loro società. Tuttavia, non dovresti pensare che le etere fossero banali prostitute. Si ritiene che sia impossibile chiamarle donne di facili costumi. Sono stati dati solo a coloro con cui erano legati da sentimenti d'amore. E un altro argomento a favore del fatto che gli eterosessuali non possono essere chiamati rappresentanti della prima professione antica, che le prostitute "lavoravano" davvero in parallelo con loro, nella stessa consapevolezza che le persone moderne sono abituate a conoscere.

I poeti hanno scritto poesie su di loro

Demostene, un antico oratore greco, amava dire che gli uomini greci dovrebbero avere 3 donne contemporaneamente. Uno di loro è il successore della famiglia ed era moglie ufficiale. L'altro è uno schiavo di conforto a letto. Il terzo è un getter. Qui in esso il pensatore vedeva il raggiungimento del conforto spirituale.

Ai getter non era proibito sposarsi. Quindi, Pericle aveva una moglie da un certo numero di etere. Si chiamava Aspasia. Questo molto donna intelligente risplendeva di bellezza, era istruito. Secondo alcuni storici, le etere sarebbero "nate" per volere di schiave. Le ragazze venivano addestrate e rilasciate in natura, o date immediatamente a un degno mecenate.

Il culto degli eterosessuali era associato alla stessa Afrodite. Storici e studiosi greci trovano riferimenti a queste donne in monumenti datati molti secoli a.C. Vivevano al tempo di Solone. È stato abbastanza facile per loro entrare ad Atene. Per fare questo, avevano bisogno di applicare un po' di intelligenza, le sottigliezze della comunicazione con i più grandi uomini. Così hanno rapidamente raggiunto l'influenza politica. Sono stati onorati, sono state create statue, a loro sono state dedicate poesie e intere poesie.

Tra i nomi dei getter più famosi: Mirrina, Leena, Aspasia, Lamia, Laida, Faida, Frine, Fargelia. Tuttavia, tra le fila degli "ammiratori" c'erano eterosessuali e quelli che li chiamavano semplici puttane. Ma gli storici, tuttavia, dicono il contrario. Queste sono donne istruite, colte e persino progressiste del loro tempo.

A proposito, l'etera differiva favorevolmente dalle mogli. Quelle, non appena caddero sotto la protezione dei loro mariti, divennero, si potrebbe dire, recluse. Gestivano la casa, partorivano e si prendevano cura dei bambini. I getter sono rimasti liberi. Queste donne erano attive vita pubblica, e non potevano essere definiti reclusi, nonostante il crescente patrocinio di influenti statisti.

I getter erano esperti di filosofia, arte, musica, letteratura. Hanno condotto dialoghi su "alto", mentre nello sviluppo intellettuale non erano inferiori agli uomini, e per molti versi li hanno addirittura superati.

Perché non possono essere chiamate prostitute?

Tutto è molto semplice. Prostitute dell'antica Grecia, come nel nostro standard, comprensione moderna, ha svolto solo il ruolo di soddisfare i bisogni fisiologici degli uomini. Non erano tenuti a condurre conversazioni "alte" su arte, artigianato, cultura paesi diversi O anche filosofare.

I getter erano molto più intelligenti delle prostitute e svolgevano il ruolo di interlocutori piuttosto che di consolatori in termini fisiologici. Nella scala sociale, si trovavano al di sopra delle puttane standard di diversi gradini. A proposito, le etere erano molto più rispettate nella società delle prostitute. Ciò che vale anche la pena è che le grandi figure della politica, della filosofia e della letteratura si sono spesso consultate con i getter.

Le etere potevano rifiutare coloro che non gli piacevano, ma erano fedeli alla loro amata, rimanendo costantemente accanto a loro. I getter scrivevano facilmente discorsi ai politici per i loro discorsi. A proposito, anche i getter hanno creato discorsi per se stessi. Ad esempio, l'imperatrice bizantina Teodora nella sua giovinezza era etero. Sì, e un'amica del macedone è nota per la sua insolita bellezza e la sua mente brillante. È facile da indovinare. Ed era etero. Thais di Atene, dopo la morte di Alessandro Magno, sposò il re d'Egitto, Tolomeo I.

Frine, la più famosa etera ateniese, era bellissima e divenne anche un modello per lo scultore che crea la statua di Afrodite. Per questo, il pubblico odiava Frina e la accusava persino di azioni illegali. Hetera è stato processato, ma è stato assolto. Perché? Mi sono appena spogliato davanti al giudice capo.

A proposito, Phryne ha fissato un prezzo per i suoi servizi al re di Lydia. La tassa si è rivelata così significativa che il paese ha dovuto aumentare notevolmente le tasse. In caso contrario, il bilancio non sarebbe stato in grado di soddisfare i bisogni primari della popolazione. Ma Diogene, la cui mente Phryne ammirava, era onorato di utilizzare i servizi di un'etera assolutamente gratuita.

A proposito, gli storici non consigliano di giudicare le attività degli eterosessuali solo dalle persone sopra menzionate. IN Grecia antica l'opportunità di "comprare" l'amore è stata trattata in modo molto condiscendente e indulgente nei confronti di questi fatti. I getter spesso fornivano servizi di natura intima. Allo stesso tempo, erano servitori di famosi templi: Afrodite, Venere

I getter non prosperavano sempre

Nell'era dell'antichità, le donne intelligenti e istruite che, a volontà, fornivano servizi intimi, avevano ardenti oppositori. Erano nella scuola filosofica dei cinici. I rappresentanti di questa comunità consideravano l'etera dissoluta, così come gli aderenti all'ottenimento di benefici per il bene dei benefici. Phryne fu condannata per aver posato e il monumento ad Afrodite, creato a sua immagine, fu definito una vergogna, ridicolizzato.

Diogene era anche un oppositore degli eterosessuali. Spesso dialogava con filosofi di altre scuole e insegnamenti e non smetteva di rimproverarli per i loro legami con le etere, chiamandoli puttane. E ha anche affermato che queste donne vengono usate. In senso letterale e figurato.

Ai getter venivano attribuite non solo qualità esclusivamente femminili, amorevoli, intelligenza e prudenza, ma anche coraggio, coraggio, capacità di osare, orgoglio, malizia e persino un po 'di ribellione e disperazione.

Plutarco scrisse nelle sue memorie di una fanciulla di nome Thais, un'amica di Macedonia. Durante la festa a palazzo, la ragazza si è comportata in modo piuttosto sfacciato e sfacciato. Allo stesso tempo, sembrava astuta e stravagante, piuttosto intelligente. Riuscì a glorificare Alexander, e lo prese in giro, e in modo molto caustico. Tutti risero e alcuni risero persino di Homeric.

Per rappresaglia per il re Xerox, Thais, quando tutti gli ospiti, e lei stessa, erano già piuttosto ubriachi, si offrì di bruciare il palazzo. E si è offerta volontaria per fare tutto da sola. "Così i persiani furono vendicati per la Grecia", scrisse Plutarco. Allo stesso tempo, i thailandesi avevano un aspetto molto bellicoso. Durante il suo discorso, ha continuato ad agitare la torcia in mano. Un attimo dopo, il palazzo persiano era in fiamme.

Si ritiene che con le loro azioni le etere possano ispirare guerrieri e grandi politici a varie "imprese". Tuttavia, non avevano sempre obiettivi distruttivi. Teodora, l'imperatrice di Bisanzio, in passato getter, era così saggia che si limitava a creare. Una volta ha lanciato una frase al re di Bulgaria che ha condonato la prevenzione di un conflitto paramilitare e ha impedito la distruzione dello stato.

Quindi, le è bastato dire: "Se vinci, tutti parleranno di sconfiggere una donna debole, e se fallisci, la gente dirà che la donna ti ha sconfitto!" Quindi il re si rese conto che qualsiasi risultato dell'attacco è fatale ed è una perdita deliberata. Il re dichiarò allora che Teodora era famosa non per la forza, in senso diretto, ma per la forza d'animo e la saggezza.

I getter, molto intelligenti e colti, sono riusciti non solo a brillare con la propria bellezza e ingegnosità. Mostrando la loro debolezza femminile e in virtù della loro saggezza, facevano sembrare gli uomini più intelligenti. "Lascia che un uomo sia forte e potente e lo dimostri con successo davanti a tutti, ma non avrò paura di sembrare un po 'più stupido, mentre in realtà è il contrario", hanno pensato molte etere e hanno vinto molto grazie a questo .

A proposito, le etere greche vengono spesso confrontate con le geishe giapponesi. Senza di loro, i prescelti si annoiavano a trascorrere le serate e le notti. Mentre le conversazioni con i getter erano molto divertenti ed eccitanti. I getter erano perfettamente in grado non solo di parlare, ma anche di ascoltare i loro clienti. E questa importante caratteristica li ha resi ancora più luminosi, più belli, più intelligenti agli occhi degli eletti.

Cosa potrebbe esserci di più saggio che concordare con l'opinione dell'avversario in una disputa, ma attenersi segretamente alla propria? Cordialità, facilità di comunicazione, perfetta padronanza dell'arte piaceri d'amore. Tutto ciò ha reso gli eterosessuali amici e muse insostituibili.

Escursioni a vigneti e cantine greche

Trasporto pubblico in Grecia

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Immobiliare. Salonicco

La Grecia ha tutto. Ad esempio, la bellissima città di Salonicco, che prende il nome dall'altrettanto bella sorellastra di Alessandro Magno - Salonicco nel 315 aC È davvero bello questo storico e Centro culturale Grecia, che è stata confermata dall'organizzazione dell'UNESCO, rendendola una città patrimonio dell'umanità.

Città in Grecia - escursioni a Salonicco

Salonicco - città antica La Grecia e la seconda più grande in termini di popolazione, che si trova sulle rive di una splendida baia. La città è commerciale, amministrativa e luogo culturale Grecia settentrionale. Possiamo dire che Salonicco è un diretto concorrente di Atene, perché non per niente questa città è stata chiamata la seconda capitale. La città ha qualità eccellenti, e una di queste sono i resort di prima classe e le escursioni a Salonicco, dove persone provenienti da tutto il pianeta vengono a rilassarsi.

Riguardo a chi sono i getter, la maggior parte di noi ha un'idea molto relativa. Nell'antica Grecia, il cosiddetto libero donne non sposate che si guadagnavano da vivere facendo l'amore con gli uomini. Ma erano molto, molto diverse dalle normali prostitute.

Sacerdotesse dell'amore libero

I getter, di regola, erano intelligenti e abbastanza istruiti, sapevano come comportarsi nella società. I loro favori a volte venivano ricercati dai rappresentanti più anziani del sesso più forte. Spesso diventavano muse per poeti, cantanti, artisti ... Allo stesso tempo, l'etera stessa sceglieva i suoi amanti e poteva rifiutare il richiedente per il suo corpo se non le piaceva.

Ad Atene c'era persino una bacheca speciale: Keramik, sulla quale gli uomini scrivevano proposte di date ai getter. Se l'etera era d'accordo, firmava l'ora dell'incontro sotto queste righe. Ma lei potrebbe non essere d'accordo.

Alcuni etere greche erano molto famosi, entravano nei più alti circoli sociali, ed era considerato un onore avere rapporti con loro. La storia ha preservato i loro nomi.

Frine

Fu questa etera ateniese, vissuta nel IV secolo a.C., a servire da modello per "Afrodite di Cnido" e "Afrodite di Kos", che uscirono da sotto l'incisivo antico scultore greco Prassitele.

Si sa di Phryne che è nata nella piccola città di Thespia. I suoi genitori le hanno dato il nome Mnesareta - "Ricordando le virtù". Il soprannome di Phryne, la ragazza è stata probabilmente premiata quando ha intrapreso l'arte dell'amore. A proposito, nella traduzione dal greco antico, questa parola significava "rospo". Secondo una versione, l'etera era chiamata così a causa del tono della pelle giallastra, secondo un'altra, lei stessa si era appropriata di questo nome, perché credeva che l'avrebbe protetta dagli spiriti maligni.

È curioso che, a differenza dei suoi colleghi artigiani, Frine conducesse uno stile di vita piuttosto modesto. Quasi non usava cosmetici, evitava di visitare bagni pubblici, luoghi di intrattenimento e raduni pubblici.

Per quanto riguarda i servizi intimi, il compenso di Phryne dipendeva dal suo atteggiamento nei confronti del cliente. Non le importava se fosse ricco o povero. Ad esempio, dal re di Lidia, che non le piaceva, chiese così tanto che fu successivamente costretto ad aumentare le tasse per ripristinare il tesoro. Ma il famoso filosofo Diogenes Laertes, di cui ammirava la mente, poteva usare gratuitamente le sue carezze.

L'unico che rimase indifferente al suo fascino fu un altro filosofo: Senocrate. Phryne ha scommesso con Diogene che lo avrebbe sedotto. Ma non ci è mai riuscita. "Ho detto che avrei risvegliato i sentimenti in una persona, e non in una statua", ha detto l'etera, rendendosi conto che la scommessa era persa.

Come molte artigiane, Phryne ha lavorato part-time come modella. Il fatto è che le "donne perbene" difficilmente accetterebbero di posare nude. Pertanto, gli artisti si sono spesso rivolti ai servizi delle etere. Per il pittore Apelle, che da lei scrisse "Afrodite Anadiomene" per il tempio di Asclete, Frine divenne non solo una modella, ma anche un'amante. Ma i capolavori di Prassitele la glorificavano ancora di più.

Una volta, uno degli ammiratori respinti da Frine, l'oratore Eutio, cercò di accusare il getter di empietà. Dichiarò che era inaccettabile che una donna corrotta ritraesse una dea. Phryne doveva essere processata. Fu difeso dal famoso oratore Hipperides, ma sebbene il suo discorso fosse brillante, non fece molta impressione sui giudici. Quindi Gipperides, proprio davanti al pubblico, ha strappato i vestiti dell'imputato. Tutti vedevano quanto fosse bello e perfetto il suo corpo, e Phryne era giustificata ...

Phryne era piuttosto vanitosa. Nel 336 le mura della città di Tebe furono distrutte dall'esercito di Alessandro Magno. Quindi Frine, che a quel tempo aveva accumulato una considerevole fortuna a spese dei suoi ricchi e influenti amanti, si offrì di dare soldi per il restauro. Ma non solo così, ma con una condizione. Ad esempio, lascia che i cittadini installino una targa commemorativa sulla porta con la seguente iscrizione: "Tebe fu distrutta da Alessandro e restaurata da Frine". Purtroppo, le autorità di Tebe hanno rifiutato. Ma Prassitele scolpì una statua di un'etera d'oro, che fu successivamente installata nel tempio di Delfi. L'iscrizione sul piedistallo diceva: "Phryna, figlia di Epicles of Thespiae".

Clessidra

Il vero nome di questa etera era Metikha. Secondo la leggenda, i suoi amici le diedero il soprannome di Clepsydra. Significava "orologio ad acqua". Hetaera se l'è guadagnata con la sua abitudine di contare il tempo che trascorreva con i clienti usando un orologio ad acqua.

Clepsydra divenne famosa per essere l'eroina di una delle commedie di Eubulo. Tuttavia, il testo dell'opera non è sopravvissuto fino ad oggi.

thailandesi di Atene

Thais of Athens è noto al lettore russo principalmente da romanzo omonimo Ivan Efremov. Era di rara bellezza e spesso posava nuda per gli artisti, tra cui il già citato Apelle. Thais era considerato il principale rivale di Phryne.

Il nome Thais (Taids) è menzionato in molte fonti antiche. È noto che un tempo era l'amante dello stesso Alessandro Magno, lo accompagnava nelle campagne militari e aveva persino una certa influenza sugli affari di stato. Nel 331 a.C., dopo la battaglia di Gaugamela, il re organizzò una festa nella catturata Persepoli con la partecipazione di etere. Come scrive Plutarco, tra loro "... spiccava in particolare Taida, originaria dell'Attica, amica del futuro re Tolomeo".

Gli antichi storici Plutarco, Diodoro Siculo e Quinto Curzio Rufo ritengono che sia stato il thailandese a proporre, proprio in quella festa, di bruciare il palazzo di Serse a Persepoli, volendo vendicarsi dei persiani per aver bruciato la loro nativa Atene nell'estate del 480 a.C. .

Tolomeo, uno degli amici e generali di Alessandro, fece di Thais la sua amante e poi sua moglie. Dopo che suo marito divenne re d'Egitto con il nome di Tolomeo I Soter, ricevette il titolo di regina. È vero, Tolomeo aveva altre mogli. Thais gli diede un figlio, Leontisk, e una figlia, Iranu, che in seguito sposò Evnost, il sovrano della città cipriota di Sola.

A proposito, l'asteroide 1236, scoperto il 6 novembre 1931 dall'astronomo sovietico Grigory Neuimin, è stato chiamato in onore di Thais di Atene.

Ci sono tante leggende sui getter quanto circa divinità antiche ed eroi. A volte sono chiamate mantenute e prostitute, a volte le donne più istruite e progressiste del loro tempo. L'oratore Demostene, parlando in tribunale in difesa dell'etera di Neera, ha sostenuto: "Tutti hanno bisogno di etere per la gioia!" Quali gioie hanno portato gli uomini getter E cosa stavano facendo veramente?

Tradotto dal greco antico, hetaera è una "fidanzata". Queste donne conducevano uno stile di vita libero, a differenza delle mogli, che diventavano recluse subito dopo il matrimonio e si occupavano esclusivamente dei figli e dei lavori domestici. I getter erano esperti di musica, letteratura, filosofia e arte. Potevano mantenere un dialogo su qualsiasi argomento, il loro sviluppo intellettuale non era inferiore a quello degli uomini.

Gli eterosessuali possono essere chiamati prostitute? Il fatto è che le etere si trovavano su un gradino più alto della scala sociale rispetto alle prostitute dei bordelli ed erano rispettate nella società. Eminenti statisti, filosofi e scrittori si consultarono con loro. Inoltre, avevano il diritto di scegliere i propri compagni, rifiutare quelli che non gli piacevano e rimanere a lungo vicini a coloro che amavano.

Sono diventate vere muse per gli uomini. Epicuro rimase fedele all'etera Leontia per tutta la vita e disse di lei: "Vive con me e in me". Il comandante ateniese Pericle era sposato con l'etera Aspasia, spesso consultata con lei per risolvere problemi di stato, lo aiutava a preparare discorsi per discorsi. L'imperatrice bizantina Teodora era eterosessuale prima del suo matrimonio. Hetera Thais di Atene - un'amica di Alessandro Magno - dopo la sua morte divenne la moglie del re egiziano Tolomeo I.

Frine, che era definita l'etero più famosa e bella di Atene, divenne un modello per Prassitele, che scolpì una statua di Afrodite, per la quale fu accusata di blasfemia. È apparsa davanti al tribunale, ma è stata assolta: era nuda prima della sentenza e ha sottomesso i giudici. Phryne stessa stabilì il prezzo per i suoi servizi: il re di Lidia dovette aumentare le tasse nel paese a causa della "tassa" pagata per ricostituire il budget, e Diogene non costò denaro, perché Phryne ammirava la sua mente.

Certo, è quasi impossibile giudicare tutti gli eterosessuali solo dai rappresentanti più famosi e degni di questo tipo di occupazione. Nell'era dell'antichità, l'idea di vendere l'amore veniva trattata senza pregiudizi. Nei templi di Afrodite in Grecia e di Venere a Roma, servivano centinaia di eterosessuali, fornendo servizi intimi.

Tuttavia, nell'era dell'antichità, i getter avevano avversari. Kiniki ( scuola filosofica) spesso si sono opposti a loro. Crates ha detto che la statua di Phryne è un monumento alla dissolutezza greca, ha ridicolizzato il suo amore per l'oro e la freddezza. Diogene, in un dialogo con un altro filosofo, era indignato: “Come puoi essere vicino a sh..hoy? O diventa cinico o smetti di usarlo".

Puoi chiamarli come preferisci, ma il ruolo svolto dai getter nella storia e nella cultura antiche non può essere negato. Più o meno di - decidi tu.

« Donne, conoscetevi! E non tutte le pose sono buone
- Pose riescono a trovare un fisico da abbinare.
Quello che ha una bella faccia, sdraiati, disteso sulla schiena.
Quella che è bella con la schiena, mettila in mostra.
Atlantis toccò le spalle di Milanion con i suoi piedi
- Tu, le cui gambe sono snelle, puoi prendere un esempio da loro.
Essere un cavaliere è piccolo da affrontare, ma alto - per niente:
Ettore non era un cavallo per la sua Andromaca…»
Publio Ovidio Nasone

Ciao caro! Parliamo oggi di un argomento così provocatorio. La mia storia riguarderà i getter. Scopriamo chi è. Nei tempi moderni, la parola è diventata sinonimo di prostituta o, per usare la frase del XIX secolo, di donna caduta. Tuttavia, questo non è fondamentalmente vero. La parola Prostitute e la parola Geter non possono e non devono essere usate come sinonimi. Hetaera è un fenomeno unico, caratteristico solo per l'antica Grecia e molto limitato per antica Roma. Anche il loro stesso nome (da Parola greca Ethes - amico, compagno) parla dello scopo principale, spesso lontano dalle comodità del letto.

Sembrava un'etera, secondo la maggior parte dei nostri contemporanei

Ci sono molte differenze, l'arte dei getter è sempre stata separata dalla prostituzione volontaria, forzata o al tempio. Ancora di più, alcuni degli studi questa edizione negli annali dei testi antichi le etere sono distinte in sottoclassi separate, affiancandole anche auletridi e dicteriadi libere. Non approfondirò il tema delle differenze soprattutto oggi, posso solo consigliare a chi ha un desiderio simile per il libro di Edmond Dupuy “Prostitution in Antiquity” (anche se ci sono molti libri e studi su questo argomento). Quindi non approfondiremo l'argomento (scusate il gioco di parole involontario e frivolo), ma in poche parole dovremmo dire delle caratteristiche degli eterosessuali.

Beato Corinto. sullo sfondo (presumibilmente) la famosa scuola di eterosessuali

Le getter sono donne libere che hanno studiato appositamente in scuole specializzate (una delle migliori era la scuola di Corinto) in musica, arte, retorica, danza, capacità di vestirsi, scienza e, soprattutto, l'abilità più importante: la capacità di amare Esso. Ben istruite, circondate da uomini lussuosi e brillanti, queste stesse donne hanno scelto i loro ammiratori, hanno scelto come essere, con chi essere e quando essere. Sì, molto spesso una tale connessione era di natura compensativa, ma questa non era la regola - tutto dipendeva solo dal getter stesso - dalla sua comprensione della vita, della situazione e, soprattutto, della libertà. I getter servivano anche come modelli per artisti e scultori; accolsero poeti a teatro e oratori nelle accademie. Erano la decorazione di ogni festa, di ogni cerimonia militare e civile. Come ha scritto nel suo libro E. Dupuis, che ho citato sopra, “ crearono intorno a sé un clima di competizione nella ricerca del bello e del buono, nobilitarono i gusti e, accendendo il fuoco dell'amore nei loro cuori, contribuirono allo sviluppo della scienza, della letteratura e dell'arte; questa era la loro forza e il loro fascino. Affascinati da loro, gli amanti hanno cercato di diventare degni dell'oggetto del loro culto.". Naturalmente, non tutto era così roseo e bello. Spesso i getter erano la causa di "p baldoria maliziosa, stravaganza e tutta una serie di altre follie. Sotto la loro influenza, i costumi si deteriorarono, le virtù civiche impallidirono, i caratteri si rilassarono, le anime furono corrotte.". Tuttavia, alcuni di loro sono diventati una vera leggenda e ornamento della loro gente. Come ho detto, l'etera è un fenomeno raro.

In parte, ma solo in parte, a loro somigliano alcune cortigiane dell’“età galante” (come Ninon de Lanclos, per esempio) e alcune delle famose geishe giapponesi chiamate tayu, ma questo è tutto. “Pezzi”, come si suol dire, donne che, semplicemente stando accanto a un grande eroe, politico o oratore, potevano rafforzare ulteriormente la gloria di un così grande uomo attraverso i secoli o distruggerne la reputazione. Di alcuni di questi fantastici getter, e in particolare di 4 di essi, parleremo con te, mio ​​\u200b\u200bcaro lettore, di seguito.

copertina del libro "I thailandesi di Atene"

L'eteroa più famoso tra noi è, ovviamente, un certo thailandese di Atene. È conosciuta per il suo talento e romanzo interessante Ivan Antonovich Efremov "Thais di Atene". Non vedo il senso di raccontare di nuovo questo libro, chi l'ha letto lo sa, chi non l'ha letto non è mai troppo tardi. Dico solo che l'autore ha letto un mucchio di fonti antiche e non antichissime, da Plutarco e Curtius Rufus a Dante Alighieri, ma ha composto la sua biografia. In realtà, si sa poco di Thais, tranne che seguì il seguito di Alessandro Magno e, a quanto pare, fu la sua amante e alcuni dei suoi diadochi (generali). È passata alla storia, prima di tutto, come una "gloria eroica". Dopo che Alessandro Magno prese nel 330 a.C. Persepoli, lo convinse a permetterle di dare fuoco al palazzo di Dario III, in modo che le donne deboli del seguito del re macedone avessero l'opportunità di vendicare i persiani per la Grecia.

Diodoro Siculo descrive questa situazione particolarmente succosa. Se gli credi, " Tais entrò a Persepoli, che cadde sotto l'assalto dell'esercito macedone, su un carro. Esponendo il tuo bel corpo, ricoperta solo di preziosi ornamenti, per nulla imbarazzata dai tanti soldati che la salutavano con grida, cavalcava orgogliosa per il cortile, era dolce e allegra al banchetto reale, e, aspettando che tutti i presenti bevessero abbastanza, improvvisamente afferrò una torcia e iniziò a chiamare il re e i suoi soldati bruciarono il palazzo. Uomini brilli e accesi senza ulteriori indugi soddisfacevano il suo desiderio. La perla della cultura persiana, uno straordinario complesso architettonico, fu rasa al suolo e distrutta .... Questo suo atto potrebbe essere condannato senza conoscere i retroscena, ma i thailandesi avevano davvero motivi per vendicarsi dei "barbari" persiani: la maggior parte recentemente, la sua famiglia è stata costretta a fuggire dalle truppe persiane e, tornando ad Atene, è rimasta inorridita dalle rovine carbonizzate in cui si è trasformata la magnifica città di marmo. Questo risentimento affondò profondamente nel cuore dell'ateniese e lei non poteva negarsi il piacere della vendetta.". Qualcosa del genere .... Il capriccio e la vendetta di una donna ventosa e immorale distrussero uno degli edifici più belli di quel mondo.


Sir Anthony Hopkins nei panni di Tolomeo nel film "Alexander" di O. Stone

Successivamente, si disse che sposò Tolomeo I Soter, uno dei diadochi di maggior successo Alessandro, che divenne re d'Egitto e fondatore della dinastia (la famosa Cleopatra era la sua pro-pro-pro-pronipote), e lo diede alla luce 3 bambini. Ha davvero dato alla luce dei bambini per lui: i figli di Leontisk e Lag e la figlia di Eiren, ma non era sposata con Tolomeo. Amato e eteroa libera fino alla fine della vita.


Dipinto di Hans Hallbein Jr. Lais di Corinto. La verità in abiti medievali... che visione

Avanti in linea abbiamo Lais (o Laisa) di Corinto. IN storia antica diverse etere sono conosciute sotto il nome di Laisa e quindi si accetta dopo il loro nome, per non essere confusi, scrivere e soprannominare secondo il loro luogo di residenza, per così dire. Anche se in tutta onestà questa stessa Laisa non è affatto di Corinto. Era nata in Sicilia e molto probabilmente non era affatto ellenica. In una delle incursioni militari, fu catturata e venduta come schiava ad Atene. Ha avuto modo di artista famoso Apellessu, che fu gentile con lei, e dopo qualche anno la lasciò andare. Lais decise di scegliere per se stessa la via dell'etera e per questo si recò nella città di Corinto, dove c'era la scuola più famosa per insegnare questa professione. Era una delle migliori in filosofia e musica, e Corinth l'ha affascinata così tanto che ha deciso di rimanerci per sempre.


Ricostruzione dell'antica Corinto

È diventata rapidamente famosa cortigiana city, poiché era bella, intelligente e molto apprezzata (in termini di denaro). Ha speso soldi principalmente per i gioielli più ricchi, vestiti e unguenti rari. Era sempre visibile quando usciva su un carro riccamente decorato per un esercizio serale. Un tale investimento di denaro ha dato i suoi frutti: tra i suoi ammiratori c'erano tutt'altro che gli ultimi e non i più poveri non solo di Corinto, ma di tutta la Grecia. Nelle sue passioni, Laisa era molto capricciosa nelle sue preferenze, ma aveva una passione speciale per i filosofi. Anche il famoso oratore Demostene cadde sotto il suo incantesimo. L'arrogante Laisa gli ha chiesto il pagamento. Né più né meno, ma 10.000 dramme corinzie. Durante la notte. La dracma conteneva poco meno di 3 grammi d'argento. In altre parole, la cortigiana voleva 30 chilogrammi d'argento.

dritto di una dracma corinzia

Il povero Demostene naturalmente non aveva quel tipo di denaro. " Non compro il pentimento a un prezzo così alto!"- l'oratore le rispose e la lasciò. Demostene composto contro Laisa famoso discorso, che è ancora considerato un modello di oratorio. Per rappresaglia, Laisa stessa offrì il suo amore al suo rivale nelle dispute oratorie, il filosofo Senocrate, uno dei migliori allievi della scuola di Platone. La particolarità era che Senofonte era un asceta severo, e anche che Laisa offriva gratuitamente il suo amore e la sua arte a letto. Tuttavia, Senocrate non ha ceduto. Laisa è rimasta delusa, ma è uscita con onore da una situazione per lei scomoda. " Mi sono impegnato a suscitare passione in un uomo, non in una statua", - ha detto, e questo aforisma è rimasto nella storia. Un altro suo famoso fiasco è stato un tentativo di sedurre il famoso vincitore degli anni '93 Olimpiadi nella gara degli stadi (192 metri) Evbat di Cirene. L'Olimpo si rifiutò di accarezzare l'etera.

Il fondatore dell'edonismo Aristippo di Cirene

Ma queste situazioni erano piuttosto eccezioni. In generale e in generale, era difficile resistere al fascino di Laisa. I suoi amanti più famosi furono certamente Aristippo di Kerena e Diogene di Sinope. Sì, quei famosissimi fondatori delle scuole di edonisti e cinici (cinici). Un contrasto così grande era proprio nel gusto dell'astuta etera. La storia ha conservato diversi dialoghi di famosi filosofi su un amante comune. Mi sono piaciuti di più i seguenti:
Una volta, durante un dibattito filosofico, uno degli oppositori di Aristippo osservò, non senza malizia:
- Eccoti, Aristippo, che inonda Laide di innumerevoli doni, e con Diogene si sdraia gratuitamente.
- Sì, - rispose con calma il filosofo, - le faccio molti doni, il che non è proibito a nessun altro, se lo desidera.
“Ma, Aristippo,” intervenne Diogene, “capisci che ti stai tirando dietro la puttana più ordinaria? O abbandona l'anima bella e diventa un cinico, come me, o rinuncia a una relazione del genere.
"Diogene", chiese Aristippo con calma, "non ritieni riprovevole vivere in una casa dove qualcuno ha già vissuto prima di te?"
"Certo che no", rispose Diogene. Che differenza fa per me chi ci abita?
- E salpare sulla nave su cui salpavano gli altri?
- Ci penserò!
- Ecco vedi. Quindi cosa c'è di sbagliato nel legare con una donna che è stata abbracciata da altri?"


cane (cinico) Diogene.

E questo nonostante il fatto che Diogene usasse il suo fascino in modo assolutamente gratuito, ma era molto costosa per Aristippo. Dicono che poteva permettersi la sua compagnia solo per due mesi all'anno. Tuttavia, a lui, amante delle donne e grande conoscitore del sesso femminile, la comunicazione con Laisa ha portato la massima soddisfazione.
Laisa è morta di morte violenta ed essendo giovane. Ha lasciato Corinto per seguire la sua ultima passione in Tessaglia, ma lì mogli gelose l'hanno uccisa .. Dopo la sua morte, i Corinzi hanno eretto un monumento in suo onore, raffigurante una leonessa che fa a pezzi un agnello. Sulla sua tomba, nel luogo dove fu uccisa, fu eretto un sepolcro con il seguente epitaffio: " La gloriosa e invincibile Grecia fu affascinata dalla divina bellezza di Laisa. Figlia d'amore, educata alla scuola di Corinto, riposa nei campi fioriti della Tessaglia". Una tale reazione dei cittadini non è sorprendente. Era semplicemente regalmente generosa con la città: ha donato denaro gigantesco ai bisognosi, ha eretto monumenti, giardini, ha glorificato Corinto in ogni modo possibile, considerandolo il posto più bello della Terra, e i suoi abitanti - i migliori dell'Hellas.

Continua....