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Famiglie della Chiesa. Nomi cristiani

I primi cognomi tra i russi apparvero nel XIII secolo, ma la maggior parte rimase "senza soprannome" per altri 600 anni. Abbastanza nome, patronimico e professione.

La moda per i cognomi è arrivata a Rus' dal Granducato di Lituania. Già nel XII secolo Velikij Novgorod stabilì stretti contatti con questo stato. I nobili novgorodiani possono essere considerati i primi proprietari ufficiali di cognomi in Rus'.

Il primo di liste conosciute morto con cognomi: "Novgorodets è lo stesso pade: Kostyantin Lugotinits, Gyuryata Pineshchinich, Namst, Drochilo Nezdylov figlio di un conciatore ..." (La prima cronaca di Novgorod della versione senior, 1240). I cognomi aiutavano nella diplomazia e nella contabilità delle truppe. Quindi era più facile distinguere un Ivan dall'altro.

Boyar e famiglie principesche

Nei secoli XIV-XV, principi e boiardi russi iniziarono a prendere cognomi. I cognomi erano spesso formati dai nomi delle terre, così i proprietari della tenuta sul fiume Shuya divennero Shuisky, su Vyazma - Vyazemsky, su Meshchera - Meshchersky, la stessa storia con Tversky, Obolensky, Vorotynsky e altri -cieli.

Va detto che -sk- è un suffisso slavo comune, si può trovare nei cognomi cechi (Komensky), polacchi (Zapototsky) e ucraini (Artemovsky).

I boiardi spesso ricevevano anche i loro cognomi dal nome di battesimo dell'antenato o dal suo soprannome: tali cognomi rispondevano letteralmente alla domanda "di chi?" (che significa "figlio di chi?", "che tipo?") e avevano suffissi possessivi nella loro composizione.

Il suffisso -ov- si univa a nomi mondani che terminavano con consonanti dure: Smirnoy - Smirnov, Ignat - Ignatov, Petr - Petrov.

Il suffisso -Ev- si unisce ai nomi e soprannomi che hanno alla fine segno morbido, -y, -ey o h: Medved - Medvedev, Yuri - Yuryev, Begich - Begichev.

Il suffisso -in- cognomi ricevuti formati da nomi con vocali "a" e "ya": Apukhta -Apukhtin, Gavrila - Gavrilin, Ilya -Ilyin.

Perché Romanov - Romanov?

Più cognome famoso nella storia della Russia - i Romanov. Il loro antenato Andrei Kobyly (un boiardo dei tempi di Ivan Kalita) aveva tre figli: Semyon Zherebets, Alexander Elka Kobylin e Fedor Koshka. Gli Zherebtsov, i Kobylin e i Koshkin, rispettivamente, discendevano da loro.

Dopo diverse generazioni, i discendenti decisero che il cognome del soprannome non era nobile. Quindi divennero prima gli Yakovlev (dal pronipote di Fyodor Koshka) e gli Zakharyins-Yuryev (dal nome di suo nipote e di un altro pronipote), e rimasero nella storia come i Romanov (dal pronipote di Fyodor Koshka).

Cognomi aristocratici

L'aristocrazia russa originariamente aveva radici nobili e tra i nobili c'erano molte persone che venivano al servizio russo dall'estero. Tutto iniziò con cognomi di origine greca e polacco-lituana alla fine del XV secolo, e nel XVII secolo furono raggiunti dai Fonvizins (tedesco von Wiesen), Lermontovs (scozzese Lermont) e altri cognomi con radici occidentali.

Inoltre, radici straniere per cognomi dati a figli illegittimi di persone nobili: Sherov (francese cher "caro"), Amantov (francese amant "amato"), Oksov (tedesco Ochs "toro"), Herzen (tedesco Herz "cuore " ).

I bambini nati generalmente "soffrivano" molto dell'immaginazione dei loro genitori. Alcuni di loro non si sono preoccupati di inventare nuovo cognome, ma ha semplicemente accorciato quello vecchio: così Pnin è nato da Repnin, Betskoy da Trubetskoy, Agin da Elagin, e i "coreani" Go e Te sono usciti da Golitsyn e Tenishev. Anche i tartari hanno lasciato un segno significativo sui cognomi russi. È così che gli Yusupov (discendenti di Murza Yusup), gli Akhmatov (Khan Akhmat), i Karamzin (tartari. Kara "nero", Murza "signore, principe"), i Kudinov (tartari kazaki distorti. Kudai "Dio, Allah") e altro.

Cognomi dei militari

Dopo la nobiltà, le persone di servizio semplice iniziarono a ricevere cognomi. Anche loro, come i principi, venivano spesso chiamati in base al loro luogo di residenza, solo con i suffissi "più semplici": le famiglie che vivevano a Tambov divennero Tambovtsev, a Vologda - Vologzhaninov, a Mosca - Moskvichev e Moskvitinov. Alcuni si sono accontentati di un suffisso "non familiare" che denota un abitante di questo territorio in generale: Belomorets, Kostromich, Chernomorets e qualcuno ha ricevuto il soprannome senza alcuna modifica - da qui Tatyana Dunay, Alexander Galich, Olga Poltava e altri.

Cognomi del clero

I cognomi dei sacerdoti erano formati dai nomi delle chiese e delle festività cristiane (Natale, Assunzione), ed erano anche formati artificialmente da slavo ecclesiastico, latino e Parole greche. I più divertenti erano quelli che venivano tradotti dal russo al latino e ricevevano il suffisso "principesco" -sk-. Quindi, Bobrov divenne Kastorsky (lat. castor "castoro"), Skvortsov - Sturnitsky (lat. sturnus "storno"), e Orlov - Aquilev (lat. aquila "aquila").

Cognomi contadini

Cognomi di contadini fine XIX le età erano rare. Le eccezioni erano i contadini non servi nel nord della Russia e nella provincia di Novgorod, da cui Mikhailo Lomonosov e Arina Rodionovna Yakovleva.

Dopo l'abolizione della servitù nel 1861, la situazione iniziò a migliorare e, al momento della passaportazione universale negli anni '30, ogni abitante dell'URSS aveva un cognome.

Si sono formati secondo modelli già collaudati: i suffissi -ov-, -ev-, -in- sono stati aggiunti a nomi, soprannomi, habitat, professioni.

Perché e quando hanno cambiato nome?

Quando i contadini iniziarono ad acquisire cognomi, per motivi superstiziosi, dal malocchio, diedero ai bambini i cognomi non più piacevoli: Nelyub, Nenash, Bad, Bolvan, Kruchina. Dopo la rivoluzione, agli uffici passaporti iniziarono a formarsi code di coloro che volevano cambiare il proprio cognome in uno più euforico.

Inizialmente, i cognomi non esistevano in Rus'. Quelli che nelle antiche cronache sembravano cognomi russi moderni avevano un significato completamente diverso. Quindi, ad esempio, Ivan Petrov, tradotto in lingua moderna significava Ivan figlio di Petrov (Ivan Petrovich). Inoltre, le forme incontrate di frequente - Shemyaka, Chobot e persino Ghoul, erano soprannomi personali che venivano dati a una persona e raramente trasmessi ai suoi discendenti.

I cognomi russi comuni dell'alta borghesia indicavano l'appartenenza a una famiglia reale o principesca (Rurikovichi, Gedeminovichi) o si riferivano ai luoghi da cui proveniva la famiglia di una persona nobile (Vyazemsky, la città di Vyazma; Belsky, la città di Bely ; Rzhevsky, la città di Rzhev).

La formazione dei nomi generici è iniziata grazie alla combinazione della radice della radice del nome del fondatore del genere o del suo soprannome e suffissi, prefissi, desinenze.

La base del cognome di uomini e ragazze ti consente di identificare come appariva. I suffissi più comuni coinvolti nella creazione di nomi generici sono "-ov / ova", "-ev / eva", "-in / ina". Altri suffissi popolari sono "-yn / yn", "-sky / ska", "-sky", "-tsky / tskoy / tskaya".

500 anni di formazione del cognome

Alla famiglia fu dato un nome per la prima volta nel XV secolo. La fase di assegnazione di un nome generico in XIX secolo. La storia della formazione dei cognomi in Rus' è molto simile al processo di comparsa dei cognomi in altri stati. Le fonti per la creazione del nome generico erano nomi geografici, professioni del fondatore della famiglia, artigianato e altri. Prima di tutto venivano assegnati ai rappresentanti dell'alta borghesia, mentre i contadini ei poveri li ricevevano per ultimi.

Molti cognomi non sono soggetti all'analisi più semplice e alla decodifica rapida. Richiedono uno studio attento delle sfumature. Ciò è dovuto principalmente alla storia di un particolare genere. Tutti i cognomi russi hanno una radice e una particella aggiuntiva. La radice è sempre dotata significato lessicale. Quindi, nel cognome Ivanov, è il nome Ivan, Kuznetsov - la professione è un fabbro. La maggior parte dei cognomi ha una risposta chiara alla domanda "Di chi?" o "Di chi sarai?".

I nomi più belli dei rappresentanti del clero

I rappresentanti del clero ricevettero bellissimi nomi generici maschili nella seconda metà del XVIII secolo. La radice in questo caso era il nome della parrocchia o della chiesa. Fino a quel momento i ministri della chiesa non avevano bisogno di un nome generico. Era consuetudine chiamarli padre Fedor, padre Alexander e così via. Dal 18 ° secolo, hanno ricevuto cognomi come Rozhdestvensky, Uspensky, Pokrovsky, Blagoveshchensky e così via.

Molti sacerdoti hanno ricevuto un cognome quando si sono diplomati in seminario. In questo caso, potrebbe suonare come Athensky, Kiparisov, Tikhomirov e altri. In tali circostanze, i cognomi più premurosi venivano selezionati per il clero. Se lo studente aveva una cattiva reputazione, gli veniva assegnato un nome, il cui significato era negativo. Fondamentalmente, provenivano da cattivi personaggi biblici.

Cognomi del conte o ortodossi

I cognomi femminili in Rus', come ci dice la storia, si sono formati allo stesso modo degli uomini - attraverso suffissi e prefissi. I nomi generici più popolari per le ragazze derivano dai nomi propri, così come dai nomi di uccelli e animali. I cognomi del conte suonano bene, ma non per questo meno belli e neutri. Tali bei nomi generici come Illarionova, Vladimirova, Romanova, Pavlova hanno avuto origine da nomi propri.

L'elenco dei cognomi femminili russi derivati \u200b\u200bda uccelli e animali include i più sonori: Strizhenova, Sokolova, Orlova, Lebedev. Molti dotati popolari significato profondo, come Generoso o Saggio, slavo. Tra questi si possono trovare anche quelli insoliti, come la Patria. Tutti i bei nomi generici per ragazze sono contenuti nel Dizionario dei cognomi russi, dove sono presentati in ordine alfabetico.

I cognomi più nobili portano la connotazione ortodossa: Resurrezione, Preobrazhenskaya, Rozhdestvenskaya.

Forza e nobiltà, vocazione e professione

I cognomi maschili sono di grande importanza nella vita uomo moderno. Ogni ragazza si sforza di acquisire un cognome degno dopo il matrimonio. Naturalmente, non solo i bei cognomi di conteggio sono apprezzati dagli uomini, ma anche quelli che portano un carico semantico. I cognomi basati sui nomi delle parrocchie della chiesa, oggetti geografici e nomi propri sono riconosciuti come eccellenti. È difficile discuterne.

I cognomi Makovetsky, altrimenti il \u200b\u200bproprietario di Makovets e Bondarchuk, che discendono da un soprannome professionale, sono piuttosto famosi oggi nei circoli cinematografici. Altri noti nomi generici maschili sono Tikhonravov, Ilyin, Dobrovolsky, Pobedonostsev. Com'è facile vedere, in storia russa il culturale e politici con grandi nomi generici.

Ogni nome generico ha la sua storia e il suo significato. Un esempio di bei cognomi basati su un nome geografico sono Beloozerov, Shuisky, Gorsky, Vyazemsky. L'origine dei cognomi russi era inizialmente associata alla posa in essi di un significato che verrà tramandato di generazione in generazione.

L'ortodossia ha dato molti cognomi interessanti

Il dizionario dei cognomi russi contiene esempi piuttosto interessanti e insoliti. Molti di questi nomi generici originariamente appartenevano al clero ortodosso. Ciò include cognomi come Gilyarovsky, Luminantov, Hyacintov, Tolomeo e Tsezarev. Con ogni secolo aumenta il numero di cognomi insoliti. Si può vedere che nomi generici insoliti sono di origine musulmana e buddista. Non essere sorpreso, poiché l'emergere di un fenomeno come i cognomi sul globo si è verificato all'incirca nello stesso periodo e in circostanze uguali.

Tali nomi generici sono molto belli e molti di loro sono popolari oggi. Certo, molto spesso ci sono persone con cognomi "professionali": Rybnikov, Goncharov, Khlebnikov. Una grande percentuale è occupata da cognomi russi di origine "nominale": Ilyin, Sergeev, Ivanov, Vladimirov. Nel tempo, i cognomi di origine russa hanno acquisito sfumature straniere. Quindi, il russo Dobrovolsky si è trasformato in Benevolensky e Nadezhdin in Speransky.

Al centro del nome: non togliere la popolarità

Lo ha decretato la storia cognomi maschili diventa popolare se la radice della radice è il nome del fondatore del genere. Oggi puoi contare in Russia un numero considerevole di Sergeev, Vladimirov e Ivanov. I cognomi più comuni sono Petrov, Sidorov, Alekseev e altri. I nomi generici "professionali" costituiscono una percentuale considerevole di numero totale. Meno "riusciti" sono i cognomi basati sui nomi di animali e oggetti geografici.

Individui selezionati, successori dei clan, conte di orsi e cognomi boiardi, come Pobedonostsev, Godunov, Tikhonravov, Novgorodtsev, Stroganov o Minin. Certo, il più bello dei cognomi ha ancora un'origine ecclesiastica o parrocchiale. Il dizionario dei cognomi russi ne contiene una grande varietà, dai più incredibili e unici ai più famosi.

Video: cognomi russi

Ogni persona sulla terra ha il suo nome personale, ogni persona lo riceve alla nascita e lo accompagna per tutta la vita. Insieme al nome alla nascita, otteniamo e orgoglioso giusto essere chiamato figlio o figlia di suo padre e, ovviamente, un cognome - un cognome ereditario. Tuttavia, non è sempre stato così. In vari strati sociali sono apparsi i cognomi tempo diverso. Uno dei primi ad apparire cognomi principeschi- Tverskoy, Meshchersky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Kolomensky, che denotano località. Nel corso del tempo, nobili, mercanti, residenti di un solo palazzo e filistei hanno ricevuto cognomi. Un ampio strato della popolazione della Russia era composto anche da ministri della chiesa. Il clero cominciò a ricevere in massa i cognomi solo nella prima metà dell'Ottocento. Prima di questo, i sacerdoti venivano solitamente chiamati semplicemente padre Alexander, padre Vasily, padre o sacerdote Ivan, senza alcun cognome implicito. Nei registri delle metriche della fine del XVIII e dell'inizio del XIX secolo, vediamo le firme dei sacerdoti: Alexei Ivanov, Ivan Terentiev o Nikita Maksimov, questo è un nome e un secondo nome, non un nome e un cognome. Ai figli del clero, secondo necessità, venivano dati i nomi di Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev. Tuttavia, con la comparsa di scuole e seminari teologici, apparve un gran numero di sacerdoti che acquisirono cognomi dopo essersi diplomati al seminario. I cognomi artificiali in seminario venivano dati non solo a chi non aveva cognomi, ma spesso a chi li aveva già. La formula giocosa dei cognomi ricevuti era la seguente: "Attraverso le chiese, sopra i fiori, sopra le pietre, sopra il bestiame, e come se Sua Eminenza si alzasse". I cognomi potrebbero cambiare su decisione della direzione, ad esempio ci sono esempi di cambio del cognome da euforico a più offensivo, perché lo studente non ha risposto bene in classe. C'è un esempio di fratelli che hanno ricevuto in seminario cognomi diversi. I figli di Alexei (Novospassky), sacerdote della chiesa Storozhevskaya, Theodore, Ivan (laurea del 1842), Arkady (laurea del 1846) ricevettero il cognome Oransky e suo figlio Nikolai (laurea del 1854) ricevette il cognome di suo padre - Novospassky . Il figlio dell'arciprete della chiesa cattedrale dell'Intercessione nella città di Kozlov, Nikolai, nel settembre 1830, entrò nella classe inferiore per studiare alla scuola distrettuale teologica di Tambov, non con il cognome di Protopopov, ma con il nome di Evgenov. Ecco come lui stesso descrive il processo per ottenere un cognome: “Dipendeva dall'arbitrarietà del rettore della scuola. Tale arbitrarietà, il cambio dei cognomi paterni, era prima del mio ingresso nella scuola, ed è continuata dopo, ad esempio, il padre rettore, esaminando il ragazzo presentato per l'iscrizione alla scuola, nota la sua rapida occhiata e gli dà subito il nome Bystrovzorov o Bystrov. Accadeva spesso che i figli dello stesso padre avessero cognomi diversi. Questo esempio non è lontano. L'ex arciprete della cattedrale di Tambov Nikifor Ivanovich Telyatinsky aveva cinque figli, di cui solo uno ereditato cognome Telyatinsky e gli altri quattro avevano altri nomi: Pobedonostsev, Blagoveshchensky, Preobrazhensky e Topilsky. C'erano casi in cui l'arbitrarietà nel cambiare i cognomi dipendeva anche dall'insegnante, ad esempio, c'era uno studente di nome Landyshev e uno studente di quelli molto onesti; in qualche modo ha risposto in modo inappropriato all'insegnante, l'insegnante lo ha punito cambiandogli il cognome: "Sia per questo invece che per Landyshev Krapivin!" A Landyshev non piaceva il nome Krapivin, si vergognava di lei e si vergognava soprattutto di apparire a suo padre come Krapivin. Prima di partire per le vacanze, pregò l'insegnante di restituirgli il suo antico cognome.1 L'ottenimento di un cognome era limitato solo dalla fantasia di chi lo dava. E non c'era fine all'immaginazione degli insegnanti del seminario. Eppure, hanno aderito a certe certe tradizioni.

Un folto gruppo sia di cognomi di sacerdoti che di seminaristi è costituito da cognomi "geografici". Quando si entrava in una scuola religiosa, ai bambini venivano spesso dati cognomi secondo la zona di provenienza, secondo il nome della città, del villaggio o del fiume. Esempi di cognomi geografici del seminario: il figlio del diacono Vasily del villaggio di Churyukov, distretto di Kozlovsky, Gabriel (laurea nel 1844) ricevette il cognome Churyukovsky. Il figlio di un sagrestano nel villaggio di Yurkova Sureny, distretto di Kozlovsky, Vasily Vasily (laurea nel 1860) ricevette il cognome Surensky, Lamsky - il villaggio di Lamki, Tarbeevsky - il villaggio di Tarbeevo, Ozersky - il villaggio di Ozerki, Kadomsky - la città di Kadom, Krivolutsky - il villaggio di Krivaya Luka, Taptykovsky - il villaggio di Taptykovo

I nuovi cognomi dati dal futuro sacerdote il più delle volte dovevano essere correlati alla religione e alla chiesa. Molti sacerdoti, e in particolare i loro figli, hanno ricevuto cognomi dai nomi delle chiese in cui loro o i loro padri hanno prestato servizio: un sacerdote che ha prestato servizio nella Chiesa della Trinità potrebbe ricevere il cognome Troitsky e uno che ha prestato servizio nella Chiesa dell'Assunzione di la Vergine - Uspensky. Secondo questo principio, si formarono i cognomi Arkhangelsky, Ilyinsky, Sergievsky. Il figlio del sagrestano della chiesa di San Nicola, Isidore Athanasius (laurea nel 1848), ricevette il cognome Nikolsky.

Numerosi cognomi sono associati al nome delle icone: Znamensky (l'icona del Segno Madre di Dio), Vyshensky (Icona Vyshenskaya della Madre di Dio). I nomi delle icone sono associati ai nomi Derzhavin e Derzhavinsky (l'icona "Derzhavnaya"), Dostoevskij (l'icona "Vale la pena mangiare").

E tra i sacerdoti, e tra coloro che hanno ricevuto un cognome in seminario, c'erano cognomi formati dai nomi di tutte le festività più importanti: Annunciazione (Annunciazione), Epifania (Epifania), Vvedensky (Introduzione), Vozdvizhensky (Esaltazione), Voznesensky (Ascensione), Voskresensky (Resurrezione), Vsesvyatsky (Tutti i Santi), Znamensky (Segno), Pokrovsky (Pokrov), il figlio del diacono della Chiesa Ilyinsky, Paul Alexander (laurea del 1840) ha ricevuto il cognome Preobrazhensky (Trasfigurazione) , Rozhdestvensky (Natale), Soshestvensky (Descent of St. Spirit), Sretensky (Candlemas), Trinity (Trinity), Assunzione (Assunzione). Il cognome Pokrovsky potrebbe essere dato sia in onore della festa della "Santa Intercessione", sia del sacerdote che ha prestato servizio nella Chiesa dell'Intercessione della Santa Madre di Dio. Il cognome Subbotin veniva spesso dato nell'ambiente spirituale, poiché diversi sabati all'anno erano giorni di commemorazione speciale dei defunti.

I cognomi del seminario erano formati dai nomi battesimali maschili e femminili dei santi o dalla chiesa in onore di questo santo: Annensky, Anninsky, Varvarinsky, Catherine, Georgievsky, Savvinsky, Kosminsky, Sergievsky, Andreevsky, Ilyinsky, Nikolaevsky, Dmitrievsky, Konstantinovsky, Petrovsky , Zosimovsky, Lavrovsky, Florovsky.

I cognomi che combinano due nomi di battesimo sono associati a santi le cui feste si celebrano nello stesso giorno oa chiese a loro intitolate. Esempi: Borisoglebsky (Boris e Gleb), Kosmodamiansky (Kozma e Damian), Petropavlovsky (Pietro e Paolo).

Esiste un gran numero di cognomi formati da epiteti dati a certi santi: Areopagita (Dionigi l'Areopagita), Teologico (Gregorio il Teologo), Damasco (Giovanni di Damasco), Zlatoust (Giovanni Crisostomo), Hierapolis (Averky di Hierapolis), Catan (Leone di Catan), Corinzio ( martiri di Corinto), Maddalena (Maria Maddalena), Mediolano (Ambrogio di Milano), Napoletano, Napoletani (Gennaio di Napoletano), Obnorsky (Paolo Obnorsky), Parian (Basilico di Pariah), Persiano ( Simeone di Persia), Pervozvansky (Andrea il Primo Chiamato), Precursore (Giovanni Battista), Radonezhsky (Sergio di Radonezh), Salonicco (Grigorio di Fessalonitsky), Pobedonostsev (Giorgio il Vittorioso), Savvaitov, Savvaitsky (Stephan e John Savvaity ), Startilatov (Fedor Stratilat), Studitov, Studitsky (Theodore Studit). Il cognome Pitovranov è nato in onore del profeta Elia, che era "nutrito dai vran".

Dai nomi dell'Antico Testamento derivano i nomi: Absalom (Avvessalom), Gerico (Gerico), Israele (Israele), Livanov (Libano), Maccabei (Maccabei), Melchizedek (Melchizedek), Nemvrodov (Nimrod), Saul (re Saul ), Sinai (Monte Sinai), Sodomov (Sodoma), Faraoni (Faraone), Faresov (Fares). Dai nomi del Nuovo Testamento provenivano i cognomi: Betlemme (Betlemme), Getsemani (Getsemani), Calvario (Golgota), Olivet (montagna degli Ulivi), Emmaus (Emmaus), Jordanian (Giordania), Nazareth (Nazareth), Samaryanov ( Samaritano), Tabor (Monte Tabor).

I cognomi basati sulle tradizioni cristiane sono: Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raysky, Seraphim, Spassky, Iconostasov, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Triodin, Temples, Lambs, Vertogradov , Vertogradsky, Desnitsky, Desnitsyn, Glagolev, Glagolevsky, Zertsalov, Zlatovratsky, Izvekov, Chariotsyn, Novochadov.

Molti cognomi sono associati ai termini della chiesa: Iconostasi (Iconostasi), Obraztsov (Immagine), Krestov, Krestinsky, Krestov (Croce), Khramov (Tempio), Kolokolov (campana).

Nei nomi del clero russo, la lingua slava ecclesiastica ha lasciato il segno: Desnitsky (mano destra), Glagolev, Glagolevsky (verbo).

Tuttavia, i cognomi slavi ecclesiastici più comuni erano i più comuni, in un modo o nell'altro riflettendo i tratti caratteriali del seminarista: Blagonravov, Bogoboyaznov, Ostroumov, Myagkoserdov, Prostoserdov, Blagovidov, Blagonravov, Blagonadezhdin, Bogodarov, Blagosklonov, Bogolyubov, Bogolyubsky , Dobrovolsky, Dobrolyubov, Gromoglasov, Zlatoumov, Lyubomudrov, Mirolyubov, Ostroumov, Cantanti, Prostoserdov, Slavolyubov, Sladkopevtsev, Smirennomudrenny, Tikhomirov, Tikhonravov. Il figlio del sacerdote della Chiesa della Trinità Theodore Ivan (laurea nel 1840) ricevette il cognome Spesivtsev.

Dai nomi delle piante, i cognomi del seminario Hyacintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Narcissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Fialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikosov, Jasminov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradsky, Kedrov, Kedrin, Kiparisov, Mindalev, Mirtov, Palmov, Pomerantsev, Shafranovsky. Il figlio del diacono della chiesa Ilyinsky, Ilya Vasily (laurea del 1846), Peter ricevette il cognome: Rozanov. I figli del guardiano del consiglio spirituale di Kozlovsky Leonty Ivan (laurea nel 1846), Peter (laurea nel 1852) ricevettero il cognome Jasminov.

I cognomi potrebbero essere formati dai nomi di animali e uccelli: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedev, Lebedinsky, Sokolov, Pavsky, Barsov, Panterovsky, Zverev, Shcheglov, dai nomi dei minerali: Ametiste, Diamanti, Coralli, Kristalevsky, Margariti ( Equivalente greco dei nomi russi delle perle) o Zhemchuzhnikov, Smaragdov, dai nomi dei fenomeni naturali: Nord, Est, Sud, Ovest, Nordest, Tramonti, Vetrinsky, Orizzonti, Orizzonti, Zarnitsky, Zefiri, Fonti, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesi, Solntsev, Efirov.

Tutti questi cognomi potrebbero essere tradotti in latino. Alcuni di loro erano correlati alle capacità fisiche dei loro portatori: Albov, Albovsky, Albitsky (albus - bianco), Grandilevsky (grandilis - alto, importante), Mayorsky, Minorsky, Robustov (robusto - forte), Formozov (formosus - bello). Tuttavia, più spesso per il cognome venivano scelte parole che caratterizzano il temperamento o il comportamento dei loro portatori: Speransky, Speransov (sperans - sperando). I figli del sacerdote della Chiesa della Trinità Vasily Pavel (laurea del 1848), Konstantin (laurea del 1850), Vasily (laurea del 1856) ricevettero il cognome Gilyarevsky (hilaris - allegro), ma dai documenti vediamo che questo cognome era dato al padre. Il figlio del diacono della chiesa Storozhevsky Nicholas, Ivan Gavriil (laurea del 1868), ricevette il cognome Melioransky (melior - il migliore). I figli del diacono della Chiesa dell'Ascensione John Michael (laurea del 1840), Nikolai (laurea del 1852) ricevettero il cognome Celebrovsky (celeberrimo - famoso).

Cognomi di origine greca: Aristov, Aristovsky (il migliore). Un certo numero di nomi di ecclesiastici, tradotti in greco e latino, esistevano in tre forme: Bednov - Pavperov - Peninsky (povertà greca), Nadezhdin - Speransky - Elpidin, Elpidinsky (speranza greca).

Oltre ai cognomi di origine latina e greca, ci sono cognomi che non portano caratteristiche personali. Si basano su realtà antiche, per lo più greche, compresi alcuni nomi geografici greci: ateniese, troiana, macedone. Inoltre, i nomi di antichi filosofi e poeti sono presentati nei nomi del clero russo: Omero, Democrito, Orfeo. Il prestigio della tradizione classica era così alto che i sacerdoti ortodossi non consideravano vergognoso indossare cognomi derivati dal nome di una divinità pagana - greca, romana o egiziana: Trismegistov (Hermes Trismegistus). Alcuni cognomi provenivano dai nomi di poeti, scrittori e scienziati che studiavano nelle scuole teologiche ed erano noti a coloro che davano cognomi: Ossianov (Ossian - eroe leggendario Eros popolare celtico, che ha dato il nome al grande ciclo poesia, le cosiddette poesie di Ossian).

Vorrei sottolineare che i figli di sacerdoti e arcipreti avevano molto spesso cognomi e quindi ricevevano un cognome di famiglia o uno nuovo. I figli di diaconi e sagrestini, il più delle volte, non avevano cognomi e quindi, dopo essersi diplomati al college o al seminario, ricevevano un nuovo cognome.

Oltre ai cognomi considerati, notiamo che ci sono cognomi che sono stati dati a figli illegittimi. In particolare, il cognome Bogdanov (dato da Dio) si trova tra il clero di Kozlovsky. Si può presumere che le persone che portavano questo cognome in famiglia avessero un antenato illegittimo.

Inoltre, per studiare i legami familiari, bisogna sapere che nel XVIII secolo in Russia si affermò la pratica di ereditare parrocchie ecclesiastiche, quando il vescovo diocesano, lasciando il parroco “per andare in pensione”, assicurò, su richiesta del quest'ultimo, posto per il figlio, che spesso prestava servizio in chiesa insieme al padre, o in assenza di prole maschile per il genero. Ci saranno casi simili nel libro in cui un richiedente potrebbe ottenere una parrocchia sposando la figlia di un prete. Per fare questo, nei concistori spirituali venivano tenuti elenchi di spose e venivano date raccomandazioni a tutti coloro che lo desideravano.

Se non determinato, almeno è possibile assumere l'appartenenza di classe dei loro antenati solo se hanno trasmesso cognomi spirituali ai loro discendenti. La maggior parte degli altri cognomi russi, in generale, sono di tutte le classi, compresi quelli nobili "rumorosi". Ad esempio, i Gagarin sono entrambi rappresentanti di un'antica famiglia principesca e contadini di Smolensk. Era il loro discendente che era Yuri Alekseevich Gagarin.

Oppure un altro esempio: Mikhail Andreevich Osorgin (1878‒1942), uno straordinario scrittore russo all'estero, scrisse sotto pseudonimo. Il suo vero nome era Ilyin, e i nobili Ufa di Ilyin erano discendenti di Rurik. Quindi il cognome "semplice" Ilyin potrebbe essere indossato da Rurikoviches, così come da mercanti, filistei e contadini.

Ma tra il clero ortodosso c'erano pochi Ilyin. Ciò è spiegato dal fatto che tra la fine del XVIII e il primo terzo del XIX secolo, nel clero ebbe luogo un singolare processo di "formazione del cognome": ovunque, quando uno studente entrava nella Scuola Teologica o nel Seminario Teologico, gli fu assegnato un nuovo cognome sonoro o originale.

Un'interessante descrizione di quest'epoca è stata lasciata nelle sue memorie, pubblicate nel 1882 sulla rivista "Russian Antiquity", professore dell'Accademia teologica di San Pietroburgo Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“All'epoca che sto descrivendo, e anche per molto tempo, i cognomi della maggior parte del clero erano di scarsa utilità ... Mio padre, nonostante la sua carica di decanato, ha firmato tutti i rapporti del concistoro e al vescovo Ivan Martynov . Successivamente, i fratelli che studiavano in istituti spirituali ed educativi avevano spesso cognomi diversi, ad esempio, dai figli del nonno, mio \u200b\u200bpadre era soprannominato Tumsky, zio Ivan - Veselchakov e zio Vasily - Krylov.

... Sulla base di questa usanza, il clero, mandando i propri figli a scuola, dava loro tali cognomi o soprannomi che per qualche motivo gli piacevano. Persone semplici, non inventive, non scienziati, in questo caso hanno preso in considerazione anche:

1) il nome del villaggio: ad esempio, dai quattordici villaggi del distretto di Kasimovsky appartenenti a Meshchora, solo Cherkasovo e Frol, per quanto ricordo, non davano soprannomi ai figli del loro clero, e il noto Tumskys e Tumins, Birenevs, Leskovs, Palinskys vennero dagli altri, Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins e Prudins;

2) festività del tempio: da qui la moltitudine di Voznesensky, Assunzione, Ilyinsky;

3) il titolo di padre: da qui i Protopopov, Popov, Dyachkov, Dyakov, Ponomarev; è notevole che le parole "sacerdote" e "impiegato" non fossero popolari; Non ricordo un solo seminarista con il cognome di Sacerdoti o Chierici;

... Coloro che studiavano nei seminari e generalmente mostravano pretese di apprendimento o intelligenza, davano cognomi ai propri figli, secondo le qualità che si notavano in loro, o secondo le speranze che si contavano su di loro. Da qui la moltitudine di Smirnov, Krotkov, Slavsky, Slavinsky, Pospelov, Chistyakov, Nadezhdin, Nadezhin, Razumov, Razumovsky, Dobrynin, Dobrov, Tverdov e così via. Qui invece erano molto amati i cognomi composti da due parole, soprattutto quelli che comprendevano le parole Dio, buono e buono. Da qui gli innumerevoli Tikhomirov, Ostroumov, Mirolubov, Peacemakers, Milovidov, Bogolyubov, Blagosvetlov, Blagonravov, Blagoserdov, Blagonadezhdin, Purehearts, Dobromyslov, Dobrolyubov, Dobronadezhdin, Dobrokhotov, Dobrotvorsky e così via.

... Ma la lingua russa sembrava insufficiente per molti, o, forse, era necessario ostentare la conoscenza del latino o greco; da qui gli Speransky, gli Amfiteatrov, i Palimsestov, gli Urbansky, gli Antizitrov, i Vitulin, i Meshcherov.

Anche le autorità stesse non hanno voluto non dichiarare la loro partecipazione a questa vicenda; alcuni perché i padri stessi fornivano loro di nominare i propri figli, mentre altri addirittura toglievano ai padri il diritto di farlo. A questo proposito, il sovrintendente della scuola Skopinsky, Ilya Rossov, è stato notevole. Per i nomi dei suoi studenti usava tutte le scienze, in particolare le scienze naturali e la storia: aveva gli Orlov, i Solovyov, i Volkov, i Lisitsyn, gli Almazov, gli Izumrudov, i Rumyantsev, i Suvorov e così via. e così via. Una volta decise di distinguersi davanti al consiglio del seminario e attirare la sua attenzione sulla sua ingegnosità. Mandò elenchi in cui gli studenti erano inclusi, per così dire, in gruppi separati, secondo la natura dei loro cognomi, cioè i Rumyantsev, Suvorov, Kutuzov, poi Orlov, Solovyov, Ptitsyn, poi Volkov, Lisitsyn, Kunitsyn furono scritti nella serie. Ma il consiglio del seminario restituì gli elenchi con un severo rimprovero e ordinò che fossero compilati secondo il successo degli studenti, e non secondo il significato dei loro cognomi.

... A molti padri-rettori, accademici, maestri piaceva essere spiritosi sui cognomi. Se per qualche motivo gli piaceva uno studente, gli cambiavano il cognome e ne davano un altro che sembrava loro migliore. Il rettore del seminario di Ryazan, Iliodor, si è distinto per questa complessità ... Ha battezzato il mio compagno Dmitrov in Melioransky, lo studente di teologia Kobylsky in Bogoslovsky e così via.

Quando ero già in Accademia, il Sinodo in qualche modo intuì che era necessario porre fine a questo disordine, che era causa di molti malintesi in materia di eredità. Emanò un decreto, che ordinava che tutto il clero e il clero fossero nominati e firmati con nome e cognome, in modo che i loro figli avessero i cognomi dei loro padri. In quel momento mio padre decise di agire in modo piuttosto originale. Aveva già quattro figli: io ero in carica, e gli altri stavano ancora studiando, ma avevano tutti il mio cognome. Ha presentato una petizione al vescovo, in modo che lui stesso potesse essere chiamato Rostislavov. Mio zio Ivan Martynovych ha fatto esattamente la stessa cosa: è diventato Dobrovolsky da Veselchakov, perché quello era il soprannome del figlio maggiore, che allora studiava ancora, credo, in un seminario. Mi è dispiaciuto molto non aver saputo dell'intenzione del prete di cambiare cognome. Non so perché volesse chiamarmi Rostislavov, ma questo cognome non mi piaceva, sarebbe stato più piacevole per me essere Tumsky.

Sono noti alcuni cognomi spirituali o di seminario: "carta da lucido". Quando Petukhov si trasformò in Alektorov (dal greco "alektor" - gallo), Solovyov - in Aedonitsky, Belov - in Albanov, Nadezhdin - in Speransky e così via.

Ci sono stati casi in cui il cognome è stato scelto in onore di una persona famosa o rispettata. Negli anni '20, le memorie dello storico della chiesa Yevgeny Evsigneevich Golubinsky (1834-1912), nato nella provincia di Kostroma nella famiglia di un prete del villaggio E.F. Peskov. “Quando avevo sette anni, mio padre iniziò a pensare di portarmi a scuola. La prima domanda per lui allo stesso tempo era quale nome darmi un cognome ... voleva darmi il cognome di qualche famoso in mondo spirituale persona. abituato a sera d'inverno giacciamo con nostro padre sulla stufa del crepuscolo, e lui inizierà a sistemare: Golubinsky, Delitsyn (noto come censore dei libri spirituali), Ternovsky (che significa il padre del famoso insegnante di diritto dell'Università di Mosca ai suoi tempi , dottore in teologia, l'unico dopo il metropolita Filaret), Pavsky, Sakharov ( significava il padre del nostro Kostroma e il suo pari Yevgeny Sakharov, che era il rettore dell'Accademia teologica di Mosca e che morì nel grado di vescovo di Simbirsk), concludendo la sua enumerazione con una domanda a me: "Quale cognome preferisci?" Dopo una lunga riflessione, mio padre ha finalmente optato per il cognome Golubinsky.

Un altro episodio divertente può essere citato dalle memorie pubblicate nel 1879 sulla rivista russa Starina (il nome del loro autore, un prete del villaggio, non è stato nominato). Nel 1835 suo padre lo portò alla scuola teologica di Saratov.

“Diverse centinaia di studenti si sono accalcati nel cortile ... Alcuni dei nuovi arrivati, aggrappati al muro, con un pezzo di carta in mano, hanno memorizzato il loro cognome. Noi spirituali, come già tutti sanno, abbiamo cognomi buffi. Da dove provengono? Era così: un padre porta suo figlio a scuola, lo mette in un appartamento, sicuramente in un artel. Un gigantesco sintassista, che da 10 anni lavora sulle coniugazioni latine e greche, sicuramente domina già nell'appartamento artel. A volte questi signori ne riunivano diversi alla volta in un appartamento. Il padre si rivolge a qualcuno e chiede: cosa, mio caro signore, dovrei dare il cognome del mio ragazzo? A quel tempo, stava scavando: tipto, tiptis, tipti ... Che cognome dovrei dare?! .. Tiptov! Un altro, lo stesso atleta, è seduto in questo momento, da qualche parte a cavalcioni di un fienile o di una cantina e martella: diligente - diligentemente, maschio - male ... Sente quello che chiedono e urla: "No, no! Dai a tuo figlio il soprannome Diligenterov, ascolta: Diligenterov!" Il terzo, la stessa bestia, siede a cavalcioni di una staccionata e urla una lezione di geografia: Amsterdam, Harlem, Sardam, Gaga... "No, no", lo interrompe, "Dai un soprannome al figlio di Amsterdam!" Tutti corrono, si danno consigli, ad es. urlando, bestemmiando e talvolta con i denti frastagliati, e chi lo prende, quel cognome rimarrà. Il ragazzo selvaggio non sa nemmeno pronunciare come lo hanno battezzato questi Urvant. Gli scrivono su un pezzo di carta, e lui va a memorizzare a volte, davvero, quasi un mese. Per almeno un mese è stato come chiedere a qualcuno un insegnante, e dieci persone si mettevano in tasca un biglietto per chiedere se veniva chiamato. Questo è il motivo per cui noi, gli spirituali, abbiamo formato i nomi delle Campane Superiori! Ho assistito a scene del genere più di una volta. Ero già nell'ultima classe del seminario nel 1847, quando seguì l'ordine del Sinodo che i figli portassero il cognome dei padri. Ma per questo, le Campane Superiori furono trincerate per sempre.

L'originalità dei cognomi nel clero diventava spesso oggetto di battute. Quindi, nella storia di A.P. Il diacono "Chirurgia" di Cechov ha il cognome Vonmiglasov (dallo slavo ecclesiastico "wonmi" - ascolta, ascolta); diacono nella storia "Gimp" - Otlukavin.

Il 27 settembre 1799, con decreto dell'imperatore Paolo I, fu istituita una diocesi indipendente di Orenburg. Allo stesso tempo, il luogo di residenza del vescovo non era l'allora provinciale di Orenburg, ma la città di Ufa. Nel giugno 1800 fu aperto a Ufa il Seminario teologico di Orenburg. In questa vasta regione, è stata la prima istituzione educativa spirituale. E si può presumere che, come altrove, fu tra le sue mura che iniziò la "creazione del cognome" attiva. Ma è bene notare che anche nel Settecento (cioè in epoca pre-seminaria) i chierici con cognomi insoliti: Rebelinsky, Ungwitz, Basilevskij.

Nel 1893, nella "Gazzetta provinciale di Ufimskiye" lo storico locale A.V. Chernikov-Anuchin ha pubblicato un articolo sull'antenato dei Bazilevsky e, grazie al suo lavoro, è nota la storia dell'emergere di questo cognome. L'arciprete della cattedrale di Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757‒1848) era figlio del sacerdote della fortezza di Zilair, p. John Shishkov. Nel 1793, il diacono Theodore Shishkov fu ordinato diacono dall'arcivescovo di Kazan, Ambrose (Podobedov), presso la Chiesa dell'Intercessione a Sterlitamak. Allo stesso tempo, Vladyka "ordinò che il diacono appena nominato fosse scritto ovunque d'ora in poi non più da Shishkov, ma da Bazilevsky". Probabilmente, il cognome era formato dal titolo dell'antico greco, e poi degli imperatori bizantini - basileus. Il futuro minatore d'oro milionario e il più famoso filantropo di Ufa Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791-1876) fu uno dei primi studenti del Seminario teologico di Orenburg aperto a Ufa nel giugno 1800, ma ricevette il suo cognome non lì, ma da suo padre, al quale è stato assegnato durante l'ordinazione.

Tuttavia, si può presumere che la maggior parte delle famiglie spirituali "indigene" di Ufa sia apparsa nel seminario. A volte è possibile tracciare il processo della loro formazione. Così, nel 1880, il sacerdote Viktor Evsigneevich Kasimovsky prestò servizio nella diocesi di Ufa, suo fratello Vasily Evsigneevich (1832-1902) era un insegnante al Seminario teologico di Ufa. Nei racconti di revisione del villaggio di Kasimov, distretto di Ufa, è stata conservata l'informazione che nel 1798 morì il diacono Pyotr Fedorov. Nel 1811, suo figlio quindicenne Evsigney Kasimovsky studiò al seminario di Orenburg. Così, Evsigney ha ricevuto il suo cognome dal nome del villaggio in cui prestava servizio suo padre.

Nel 1809, gli alunni del Seminario teologico di Orenburg (ricordiamo che si trovava a Ufa) avevano cognomi come Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin , Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Yeletsky e altri.

Si può anche notare che alcuni dei seminaristi all'inizio del XIX secolo portavano cognomi semplici formati da nomi propri. C'erano anche quelli che conservavano i loro antichi antenati di famiglia. Quindi, ad esempio, Kibardyny. Negli anni Trenta del Settecento, nel villaggio del palazzo di Karakulin (ora nel territorio dell'Udmurtia), Vasily Kibardin era un sagrestano. Nei successivi più di 200 anni, molti Kibardin prestarono servizio nella diocesi di Orenburg-Ufa.

Nel XIX secolo, i chierici della parte europea della Russia furono trasferiti nella regione di Orenburg. Hanno tradotto e portato nuovi cognomi spirituali dalla loro patria. Il primo è sufficiente lista completa Il clero di Ufa (sacerdoti, diaconi, lettori di salmi) fu pubblicato nel libro di riferimento della provincia di Ufa per il 1882-1883. Tra loro, ovviamente, c'erano gli Andreev, i Vasiliev, i Makarov; c'erano anche quelli che portavano cognomi "non proprio" spirituali: Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev. Ma, tuttavia, per la maggior parte del clero e del clero erano "seminario". Dopo che il "disordine" familiare fu fermato negli anni 1830-1840 dai decreti del Sinodo, la loro quota iniziò a diminuire gradualmente, ma anche nel primo terzo del XX secolo rimase piuttosto elevata. Quindi, secondo le informazioni del calendario degli indirizzi della provincia di Ufa per il 1917, più della metà dei sacerdoti aveva ovviamente cognomi spirituali.

Ci si potrebbe chiedere perché qualcosa di simile non sia accaduto, ad esempio, tra i mercanti? Perché i nobili non avevano fretta di separarsi da cognomi a volte molto dissonanti, le cui teste erano Durov, Svinin, Kuroyedov?

Nelle sue "Piccole cose della vita del vescovo" N.S. Leskov ha scritto delle persone “spirituali” di Oryol, che si erano insolitamente interessate a lui fin dall'infanzia: “mi hanno conquistato ... l'originalità di classe, in cui ho percepito incomparabilmente più vita che in quelle cosiddette“ buone maniere ”, il suggerimento di cui mi tormentava la pretenziosa cerchia dei miei parenti di Oryol. Con ogni probabilità, l'"originalità di classe" derivava dal fatto che il clero era la classe più istruita della società russa.

Se nel 1767, durante la stesura di un ordine alla Commissione Legislativa, più della metà dei nobili di Ufa (per ignoranza della lettera) non poteva nemmeno firmarlo, nella famiglia di sacerdoti Rebelinsky già a metà del XVIII secolo, e forse prima, veniva tenuto un libro commemorativo domestico, in cui venivano registrati gli eventi, di cui erano testimoni. In futuro, diversi Rebelinsky hanno guidato diari personali ha scritto memorie e memorie. Il sacerdote della fortezza di Zilair, Ivan Shishkov, poiché nella regione non esistevano scuole teologiche o seminario, negli anni Settanta del Settecento poté dare a suo figlio solo un'istruzione domestica. Allo stesso tempo, il futuro rispettato e molto illuminato arciprete Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky imparò a leggere e scrivere, contare, la Legge di Dio, lo statuto della chiesa e cantare secondo l'uso della chiesa.

Il primo vero istituto di istruzione secondaria nella vasta provincia di Orenburg-Ufa fu il Seminario teologico, aperto a Ufa nel 1800. La prima palestra maschile iniziò la sua attività quasi trent'anni dopo, nel 1828.

Fino al 1840, la materia principale nei seminari era la lingua latina, che veniva studiata fino al grado di scioltezza in essa. Nelle classi medie, agli alunni veniva insegnato a comporre poesie e fare discorsi in latino. Nell'istruzione superiore, tutte le lezioni erano tenute in latino, i seminaristi leggevano teologia antica e dell'Europa occidentale e scritti filosofici superato gli esami di latino. Già nel 1807 furono aperte le lezioni di medicina e disegno nel seminario di Ufa, nel 1808 - francese e Tedesco. Dal 1840, il latino è diventato una delle discipline educative generali. Oltre alle materie teologiche e liturgiche, il Seminario di Ufa ha studiato: storia civile e naturale, archeologia, logica, psicologia, poesia, retorica, fisica, medicina, agricoltura, algebra, geometria, agrimensura, lingua ebraica, greca, latina, tedesca, francese, tartara e ciuvascia.

La maggior parte dei laureati divennero parroci, ma c'erano anche quelli che in seguito prestarono servizio in varie istituzioni secolari (funzionari, insegnanti). Alcuni seminaristi sono entrati nel più alto spirituale e secolare istituti scolastici- accademie spirituali, università.

Nel 1897, secondo i dati del primo censimento generale della popolazione nella provincia di Ufa, il 56,9% era alfabetizzato tra i nobili e i funzionari, il 73,4% nelle famiglie del clero e il 32,7% nelle tenute urbane. Tra i nobili e i funzionari di coloro che ricevevano un'istruzione superiore al livello primario c'erano il 18,9%, tra il clero - 36,8%, i possedimenti urbani - 2,75%.

Soprattutto nel XIX secolo, il clero riforniva regolarmente l'intellighenzia stato russo, e tra i nomi di famosi scienziati, medici, insegnanti, scrittori, artisti ce ne sono molti di "spirituali". Non è affatto casuale che l'incarnazione del talento, della civiltà, dell'originalità e della cultura comune sia l'eroe di Bulgakov Philip Philippovich Preobrazenskij, figlio dell'arciprete della cattedrale.

Ogni persona sulla terra ha il suo nome personale, ogni persona lo riceve alla nascita e lo accompagna nella vita. Insieme al nome alla nascita, riceviamo anche l'orgoglioso diritto di essere chiamati figlio o figlia di nostro padre e, naturalmente, il cognome - il cognome ereditario. Tuttavia, non è sempre stato così. In diversi strati sociali, i cognomi sono apparsi in momenti diversi. Uno dei primi ad apparire furono i cognomi principeschi: Tverskoy, Meshchersky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Kolomensky, che denotavano località. Nel corso del tempo, nobili, mercanti, residenti di un solo palazzo e filistei hanno ricevuto cognomi. Un ampio strato della popolazione della Russia era composto anche da ministri della chiesa. Il clero cominciò a ricevere in massa i cognomi solo nella prima metà dell'Ottocento. Prima di questo, i sacerdoti venivano solitamente chiamati semplicemente padre Alexander, padre Vasily, padre o sacerdote Ivan, senza alcun cognome implicito. Nei libri metrici della fine 18 inizio 19 secolo vediamo le firme dei sacerdoti: Alexey Ivanov, Ivan Terentiev o Nikita Maksimov, questo è il nome e il patronimico, non il nome e il cognome. Ai figli del clero, secondo necessità, venivano dati i nomi di Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev. Tuttavia, quando apparvero scuole teologiche e seminari, apparve un gran numero di sacerdoti checognomi acquisiti dopo la laurea in seminario. I cognomi artificiali in seminario venivano dati non solo a chi non aveva cognomi, ma spesso a chi li aveva già. La formula giocosa dei cognomi ricevuti era la seguente: "Attraverso le chiese, sopra i fiori, sopra le pietre, sopra il bestiame, e come se Sua Eminenza si alzasse". I cognomi potrebbero cambiare su decisione della direzione, ad esempio ci sono esempi di cambio del cognome da euforico a più offensivo, perché lo studente non ha risposto bene in classe. C'è un esempiofratelli che hanno ricevuto cognomi diversi in seminario. I figli di Alexei (Novospassky), sacerdote della chiesa Storozhevskaya, Theodore, Ivan (laurea del 1842), Arkady (laurea del 1846) ricevettero il cognome Oransky e suo figlio Nikolai (laurea del 1854) ricevette il cognome di suo padre - Novospassky . Il figlio dell'arciprete della chiesa cattedrale dell'Intercessione nella città di Kozlov, Nikolai, nel settembre 1830, entrò nella classe inferiore per studiare alla scuola distrettuale teologica di Tambov, non con il cognome di Protopopov, ma con il nome di Evgenov. Ecco come lui stesso descrive il processo per ottenere un cognome: “Dipendeva dall'arbitrarietà del rettore della scuola. Tale arbitrarietà, il cambio dei cognomi paterni, era prima del mio ingresso nella scuola, ed è continuata dopo, ad esempio, il padre rettore, esaminando il ragazzo presentato per l'iscrizione alla scuola, nota la sua rapida occhiata e gli dà subito il nome Bystrovzorov o Bystrov. Accadeva spesso che i figli dello stesso padre avessero cognomi diversi. Questo esempio non è lontano. L'ex arciprete della cattedrale di Tambov Nikifor Ivanovich Telyatinsky aveva cinque figli, di cui solo uno ereditò il cognome di Telyatinsky, e gli altri quattro avevano altri cognomi: Pobedonostsev, Blagoveshchensky, Preobrazhensky eTopilsky. C'erano casi in cui l'arbitrarietà nel cambiare i cognomi dipendeva anche dall'insegnante, ad esempio, c'era uno studente di nome Landyshev e uno studente di quelli molto onesti; in qualche modo ha risposto in modo inappropriato all'insegnante, l'insegnante lo ha punito cambiandogli il cognome: "Sia per questo invece che per Landyshev Krapivin!" A Landyshev non piaceva il nome Krapivin, si vergognava di lei e si vergognava soprattutto di apparire a suo padre come Krapivin. Prima di partire per le vacanze, ha pregato l'insegnante di restituirgli il suo antico cognome. 1 L'ottenimento di un cognome era limitato solo dalla fantasia di chi lo dava. E non c'era fine all'immaginazione degli insegnanti del seminario. Eppure, hanno aderito a certe certe tradizioni.

Numerosi cognomi sono associati al nome delle icone: Znamensky (icona del segno della Madre di Dio), Vyshensky (icona Vyshenskaya della Madre di Dio). I nomi delle icone sono associati ai nomi Derzhavin e Derzhavinsky (l'icona "Derzhavnaya"), Dostoevskij (l'icona "Vale la pena mangiare").

Molti cognomi sono associati ai termini della chiesa: Iconostasi (Iconostasi), Obraztsov (Immagine), Krestov, Krestinsky, Krestov (Croce), Khramov (Tempio), Kolokolov (campana).

Nei nomi del clero russo, la lingua slava ecclesiastica ha lasciato il segno: Desnitsky (mano destra), Glagolev, Glagolevsky (verbo).

I cognomi potrebbero essere formati dai nomi di animali e uccelli: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedev, Lebedinsky, Sokolov, Pavsky, Barsov, Panterovsky, Zverev, Shcheglov,dai nomi dei minerali: Ametiste, Diamanti, Coralli, Kristalevsky, Margariti (l'equivalente greco del nome russo per le perle) o Zhemchuzhnikov, Smaragdov,dai nomi dei fenomeni naturali: Nord, Est, Sud, Ovest, Nordest, Tramonti, Vetrinsky, Orizzonti, Skyline, Zarnitsky, Zefirov, Fonti, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesi, Solntsev, Efirov.

Oltre ai cognomi di origine latina e greca, ci sono cognomi che non portano caratteristiche personali. Si basano su realtà antiche, per lo più greche, compresi alcuni nomi geografici greci: ateniese, troiana, macedone. Inoltre, i nomi di antichi filosofi e poeti sono presentati nei nomi del clero russo: Omero, Democrito, Orfeo. Il prestigio della tradizione classica era così alto che i sacerdoti ortodossi non consideravano vergognoso indossare cognomi derivati dal nome di una divinità pagana - greca, romana o egiziana: Trismegistov (Hermes Trismegistus). Alcuni cognomi provenivano dai nomi di poeti, scrittori e scienziati che erano stati studiati nelle scuole teologiche ed erano noti a coloro che davano cognomi: Ossian (Ossian è il leggendario eroe dell'eros popolare celtico, che ha dato il suo nome a un grande ciclo di poesie opere, le cosiddette poesie di Ossian).

Inoltre, per studiare ilrelazioni, dovete sapere che nel XVIII secolo in Russia si era affermata la pratica di ereditare le parrocchie ecclesiastiche, quando il vescovo diocesano, lasciando il parroco “per andare in pensione”, assicurò, su richiesta di quest'ultimo, un posto per suo figlio , che spesso prestava servizio in chiesa con il padre, o in caso di mancanza di prole maschile per il genero. Ci saranno casi simili nel libro in cui un richiedente potrebbe ottenere una parrocchia sposando la figlia di un prete. Per fare questo, nei concistori spirituali venivano tenuti elenchi di spose e venivano date raccomandazioni a tutti coloro che lo desideravano.

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