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Il saggio “Il dialogo tra Chichikov e Ivan Antonovich nella camera civile è il tema della burocrazia. Confronto del discorso di Chichikov nell'opera N

N.Sadur. "Fratello Chichikov". Teatro drammatico di Omsk.
Il regista Sergei Steblyuk, l'artista Igor Kapitanov

"Fratello Chichikov" del dramma di Omsk si è rivelato estremamente interessante, straordinariamente brillante ed emozionante dall'inizio alla (quasi) fine. Questa performance di grande formato ha a tutti gli effetti una composizione spazio-temporale chiara e facilmente percepibile, una logica dell'evento semplice e intelligibile. Noto, a proposito, che "Fratello Chichikov" per me è il secondo incontro con la direzione di S. Steblyuk, e l'ho incontrata nella magnifica rappresentazione del teatro di Ekaterinburg "Volkhonka" "Un mese nel villaggio". Ma lì, il mondo psicologicamente sottile e caldo dell'opera di Turgenev è stato incarnato in uno spazio minuscolo, che può essere definito un palcoscenico in modo piuttosto condizionale: faccia a faccia con tre dozzine di spettatori. A Omsk, Steblyuk ha lavorato su una scala completamente diversa: lancio e numerosi spettatori hanno obbedito al pensiero chiaro e preciso del regista, così come la scenografia di Igor Kapitanov, moderna nel suo minimalismo espressivo (diversi “oggetti” che si sostituiscono l'un l'altro: un fiore-lampadario che cresce, si apre davanti ai nostri occhi, una britzka sospesa e ondeggiante su cavi , un controsoffitto multicolore, a volte sovrastante i personaggi come una tenda, a volte scendendo e coprendoli). La partitura musicale della performance è altrettanto accurata (Marina Shmotova). In altre parole, abbiamo un caso di tecnologia artisticamente giustificata, veramente professionale.

Ma questo dentro buon senso razionale e comprensibile allo spettatore la tecnologia genera, come dovrebbe essere nella vera arte, significati figurativi multidimensionali non suscettibili di un'interpretazione unifilare, non riducibili a formule razionali piatte, dando origine, letteralmente secondo Kant, "un motivo per pensa molto». E, non meno importante, questa tecnologia crea e irradia un'atmosfera complessa, vorticosa ed emotiva che riempie ogni punto dello spazio e del tempo artistico, pulsante ed eccitante, intrigante ed eccitante tensione spirituale ed emotiva - il "nervo" della performance. È altrettanto difficile parlare e scrivere di questo focus e segreto dell'abilità artistica di "Fratello Chichikov" quanto di qualsiasi odore e sapore specifico, un fantasma di coscienza o una "sostanza dell'esistenza" sperimentata direttamente.

…Fredda notte nell'Italia virtuale. Chichikov sta gelando davanti al sipario leggermente alzato, cercando invano di avvolgersi nei giornali. Il colore della scena notturna, leggermente illuminata dai riflessi lunari, è il colore del mistero. Non è solo in un'illuminazione speciale, ma anche in due spostamenti, picchiettando l'uno contro l'altro per non congelarsi, ma congelando ancora le gambe femminili con gli stivali. In questa notte, con il suo freddo ossessionante e il disagio di Chichikov, e in queste gambe adorabili e graziosamente congelate, che trasudano femminilità e fascino impazienti e promettono - ne siamo già sicuri - la bellezza e il significato del loro proprietario, finora invisibile per noi, - l'arte sta già evocando in tutto questo, vive già un eccitante presentimento di trama, intrigo, avventura *.

* Sul palco in questo momento c'è un altro giovane, chiamato "Qualcuno" - a quanto pare, il demone dell'eroe, che successivamente scompare per molto tempo come non necessario, poiché le funzioni demoniache, tra le altre, sono rilevate dallo Straniero .

V. Meisinger (Chichikov), M. Kroitor (Straniero).
Foto di A. Kudryavtsev

Segue poi l'incontro di Chichikov con lo Straniero, il suo tentativo di "sedurre" Pavel Ivanovich e la sua goffa resistenza, e la loro strana collusione. Anche in tutto questo c'è molta inquietante incertezza, intrigante reticenza, segreti stranamente attraenti. La prima scena di Chichikov (Vladimir Meisinger) e della bellissima Sconosciuta (Marina Kroitor) che va alla chitarra e al violino ha valore chiave per l'intera rappresentazione. E non solo perché in esso nasce l'idea (in termini moderni - il progetto) di "anime morte". D'ora in poi, lo Straniero sarà sempre accanto a Chichikov e il loro dialogo in duetto diventerà il centro lirico della performance. Il mondo interiore dell'eroe piccolo uomo con grandi ambizioni, diviso tra Dio e mammona, tra coscienza e sete di benessere e ricchezza, tra amore-commiserazione per la Patria e disprezzo per essa, e infine, tra i vivi e i morti - ci sarà rivelato in questo inevitabile fino allo sfinimento e allo stesso tempo per lui necessario e auspicato dialogo. Allo stesso tempo, Chichikov acquisirà concretezza fisionomica e comportamentale nella performance e entra un uomo nella carne in un altro - l'ipostasi "epica" della performance, diventerà la nostra guida al mondo dei tipi di Gogol, morti e vivi. Lo sconosciuto, invisibile a tutti tranne Chichikov, rimarrà la sua strana visione e un mistero per noi: noi, il pubblico, saremo tormentati fino alla fine dalla domanda su chi sia. E non riusciamo a trovare una risposta definitiva. Perché nella meravigliosa interpretazione di Marina Kroitor Stranger, questa donna fantasma è reale e fantastica allo stesso tempo, è sia l'amore onirico dell'eroe, l'immagine dell '"eternamente femminile", sia l '"anima in fuga" - l'incarnazione di tragica solitudine e irrequietezza femminile, e una donna vampira, assetata del sangue di Chichikov, ma è anche l'alter ego dell'eroe, una fantastica materializzazione notturna del suo "inconscio", dei suoi avidi desideri terreni e della sua coscienza, provocatrice-seduttrice e giudica in una persona, la sua forza e debolezza, nobiltà e meschinità, il suo segreto più intimo uno specchio, a volte amando, a volte odiando e disprezzando colui che vi si riflette.

Nei dialoghi tra Chichikov e lo Straniero, l'amato e il doloroso Tema di Gogol Patria, Rus' e Vita russa, visto insieme all'eroe, si sistemerà (siede) nelle nostre anime e menti, fuse e saldate con un amaro, ma dando a tutto un significato speciale (e, a quanto pare, eterno) la sua domanda: chi, Rus', l'ha così schizzata ? E con la sua (e la nostra) sensazione del passaggio di Rus durante l'intera performance: "freddo, freddo fino in fondo".

La prima scena con lo Straniero, quindi, è la vera fonte semantica della performance di Steblyuk. Ma contiene anche il suo "genotipo" artistico-linguistico, stilistico - la matrice del modo dell'autore di vedere e costruire il mondo in scena, interpretandolo e con esso. In questo mondo, il serio e il tragico si trasformano naturalmente in esilarante umorismo, carnevalesco, farsesco e viceversa, il plausibile e il fantastico (anche fantasmagorico) si confondono, psicologismo e lirismo sono liberamente assemblati con bizzarre iperboli e grottesche. Così, nella primissima scena dopo il confessionale isterico di Neznakomkin "Sono stufo di cantare" e i tentativi di Chichikov - in risposta - di fingere di essere "gondoliere italiano", i personaggi insieme notoriamente tirano fuori l'audace russo "Marusya, uno-due -tre ...”, che è sostituito da balli del carnevale italiano dietro un sipario leggermente rialzato. A loro volta, le prime rivelazioni di Chichikov sono precedute da un dettaglio del tutto grottesco: uno sconosciuto tira le corde con la biancheria intima dal seno di Pavlusha, il che ovviamente riduce comicamente il sincero di Chichikov: "Ci provo per la mia futura moglie e i miei figli".

L'intera performance di Steblyuk è "cucita" con tali coniugazioni giocose e "ambivalenze" di principi esteticamente polari: sono all'interno di singole immagini (quasi tutte, a partire dallo stesso Chichikov), e in ensemble di recitazione di coppia e nella risoluzione di scene collettive (di gruppo). Ad esempio, accanto a piuttosto specifici, con un volto e un nome, i contadini (che sono anche ricordati per la loro magnifica recitazione - "a capo" di questo gruppo metterei l'eccellente lavoro di Vladimir Devyatkov - sognando Roma e il matrimonio del Selifan dai capelli rossi, Sancho Panza di Chichikov) vivono nella commedia che inseguono incessantemente l'eroe sono "persone morte" senza volto, indistinguibili - persone fantasma, persone-simboli del regno delle anime morte di cui si è appropriato Chichikov, introducendo una nota di orrore mistico e, ancora, freddo infernale nell'atmosfera dello spettacolo. Nel finale, organizzano un sabato uniforme nella coscienza lacerata e oscurata del carissimo Pavel Ivanovich - un sabato che segna la vittoria finale dei morti sui vivi e il crollo, la disintegrazione della personalità, sottomettendosi volontariamente al feticcio dell'arricchimento .

Ma prima Chichikov, accompagnato dallo Straniero e dai "morti", ci svelerà la fantasmagoria della vita provinciale russa, i cui tratti storici concreti sono convenzionali per gli autori e, in generale, di scarso interesse, ma è la sua irrealtà grottescamente folle che è veramente essenziale e reale.

Questa è la sfilata della compagnia di Omsk. Qui non si può dire di piccoli ruoli: "secondo piano". Kifa Mokievich Yuri Muzychenko, Plyushkinskaya Mavra Elizaveta Romanenko, il governatore femminile gentile e "filosofico" Moisei Vasiliadi con ricami e una sedia attaccata al sedile posteriore e la figlia del governatore - la vivace Ulinka Anna Khodyun, tagliente come sempre, esilaranti "tre russi" contadini” Vladimir Avramenko, Nikolai Mikhalevsky e Vladimir Puzyrnikov - sono tutti sul palco solo per pochi brevi istanti, ma ogni immagine è completamente internamente ed esternamente completa, luminosa e succosa. Ognuno è un "pezzo" purosangue e intrinsecamente prezioso dell'elemento generale carnevalesco-grottesco dello spettacolo, in ognuno di essi il tema generale della paradossale simbiosi russa di vivi e morti, ricchezza e povertà, realtà e fantasia trema a modo suo.

E, naturalmente, i virtuosi solisti dei "padroni di casa", che danno alla realtà "spettrale" di Gogol la carne purosangue e l'immutabile persuasività dell'esistenza della vita terrena, e in essa altrettanto organicamente e allo stesso tempo cercano ed espongono la realtà del incredibile, oltre-strano, “impossibile”. La fantasia del regista e degli attori coinvolti con lui è culturale: conosce e ricorda la fonte originaria e la tradizione; penetrante: dietro, a quanto pare, la continua presa in giro del tono - un atteggiamento serio, intimo e, come nello stesso Gogol, amorevolmente comprensivo nei confronti del personaggio, un'intensa riflessione su di lui.

Eppure non abbiamo mai visto così le nostre vecchie conoscenze, i proprietari terrieri di Gogol. Un ruolo importante qui è svolto dai costumi in gran parte inaspettati di Fagilya Selskaya e dalla plasticità di Nikolai Reutov, che corrispondono alla decisione del direttore generale. Ed eccoli qui, conosciuti da tutti dagli anni scolastici e mai visti prima Manilov, Sobakevich, Plyushkin, Nozdrev, Korobochka.

Il Manilov di Oleg Teploukhov è un piccolo pagliaccio dai capelli rossi follemente simile a Jacques Paganel, entusiasta e triste, timido e tremante, con un mantello bianco, con le guance dipinte, con stoppe da sotto un cappello di panama (più tardi Manilov lo toglierà insieme a stoppe ) e un ombrello assurdo. Esprime le sue sottili questioni spirituali con la danza (e la moglie entusiasta di Yulia Pelevina è solo una bambola ballerina in tutù, pantaloni con volant e turbante). Zoshchenko - ricordi? - era: "non è un intellettuale, ma con gli occhiali", Manilov è esattamente l'opposto - è anche un intellettuale con gli occhiali. Più precisamente, ovviamente, una sua parodia. Teploukhov aggiunge inaspettatamente solitudine interiore, smarrimento, paura profonda e per tutta la vita alla classica, zuccherina cortesia e amorevolezza di Manilov, sognante Teploukhov aggiunge inaspettatamente (sulle anime morte - in un sussurro, una dichiarazione d'amore per Chichikov - con un ombrello a terra ). E - umile obbedienza fino alla morte a Manilovka. Dolce, sottile anima morta.

Sobakevich Sergei Volkov è giovane, alto, sicuro di sé. Stivali lucidi, pantaloni neri e una camicia con un motivo bianco, un berretto - a modo suo (e inaspettatamente) elegante. Non un tradizionale orso corroso, ma un ufficiale in pensione di successo. Inoltre, un ardente patriota anti-occidentale. È vero, a differenza di altri proprietari terrieri, Sobakevich è ancora più un quadro, un contorno che Volkov deve ancora riempire. vita speciale- inventa una "storia" del tuo eroe.

Plyushkin è interpretato da Evgeny Smirnov. E, come sempre con questo eccezionale attore, non un singolo "adattamento", non la minima cucitura o toppa. Proprio come Plyushkin di Smirnov esamina il mondo con la massima cura e gioia attraverso un pezzo di vetro colorato e, avendo perso quasi tutto, ricorda con appetito i dettagli della sua vita passata ("Ho mangiato una prugna ..." - questo deve essere ascoltato ), raccoglie amorevolmente qualcosa che resta - così l'attore stesso con appetito, piacere e amore assapora ogni momento, ogni passo e gesto, ogni reazione e ogni parola del suo sfortunato eroe. Come questo Plyushkin, che sembra una donna, a brandelli e avvolgimenti, prende in simpatia ogni bottiglia o barattolo che sta cadendo a pezzi, come apprezza ogni buco in un vecchio secchio che perde e come ammira il suo povero mondo attraverso un bicchiere: "Il mondo gioca così ..."! Ed ecco, avviene l'unica metamorfosi inversa per "Fratello Chichikov": la povertà diventa ricchezza, i morti diventano vivi. E noi, a nostra volta, ammiriamo l'attore e non vogliamo che il suo ruolo finisca. Capolavoro, una parola!

Nozdrev Valeria Alekseeva è una pazza cosacca di Zaporozhian (e vestita di conseguenza), ubriaca dell'eterno gioco della guerra. "Chapaev" con una sciabola sguainata: girati inavvertitamente sotto il braccio - taglierà e sparerà, non esitare. E i discorsi sono appropriati, folli. E all'improvviso, in questo flusso delirante di comandi e rapporti militari, una verità inaspettata e spaventosa: "Rus' ha tremato, fratello Chichikov". E dopo, sembra assurdo, ma per qualche motivo anche vero: "Non è rimasto nessuno in Rus', almeno grida". E per un momento diventa triste e spaventoso. Questo è tratto dal discorso vuoto del libro di testo di Nozdrev ...

E "sotto il sipario" - una scatola inaspettata di Valeria Prokop in camicia da notte di pizzo e stivali di feltro. Con giocosità, civetteria, una franca allusione ai non morti e in attesa della sessualità della "vittima". E allo stesso tempo, come previsto, timido, sospettoso, superstizioso. In stile Gogol, dettagliato, di questo mondo, ma anche coinvolto in qualcos'altro, dall'altra parte ... Qui, sul letto di Korobochka, suona uno strano campanello misterioso. O sembra solo a me e Chichikov?

Nel frattempo, tutto intorno diventa in qualche modo strano. E anche la musica. E il suono "Demoni" di Pushkin. E inizia il sogno di Chichikov o il suo delirio: diavoleria, in una parola. Il gioco è attivo fino al finale va, devo dire, irragionevolmente lungo - per la prima e unica volta cede, spezza e stanca la costruzione artistica precedentemente snella.

E che dire di Chichikov, a proposito? È ora di parlare di lui. Secondo me, Vladimir Meisinger ha fatto un ottimo lavoro con questo ruolo difficile (non solo spiritualmente, ma anche fisicamente - l'intera esibizione sul palco) e sfaccettato. Chichikov, prima di tutto, è anche esternamente nuovo e fresco: lo spettatore dimentica rapidamente il "classico", Mkhatov Chichikov, un funzionario di mezza età con pancia e basette. A Omsk è giovane, romantico e bello, come Meisinger, e Meisinger, come mai prima d'ora, è energico, leggero, impetuoso, sicuro di sé. In secondo luogo, il teatrale Chichikov, a noi familiare, non aveva vita interiore. Meisinger, che interpreta, ovviamente, Chichikov - un viaggiatore, ospite e interlocutore, intrigante e cacciatore di anime morte, allo stesso tempo suona, e suona con forza, infatti, un'altra e molto più complessa "spettacolo nello spettacolo": la storia di Chichikov, il destino della sua coscienza, lacerata dalle contraddizioni, inquieta nel freddo orrore della vita e in l'orrore di una tragica scelta. E se nella prima, come già accennato, l'epica performance di Meisinger-Chichikov, prima di tutto, uno specchio corretto e intelligente degli altri, allora nella seconda, performance lirica, è sia la strada, sia il salto quasi mistico lungo esso, e il freddo e l'orrore esasperanti della vita russa, e soprattutto - "un milione di tormenti" e la tragedia di una falsa scelta, un tentativo doloroso e infruttuoso di combinare l'incompatibile e trovare l'autogiustificazione morale e l'armonia interiore.

... Mentre eravamo a Omsk, una sera eravamo seduti con Oleg Semenovich Loevsky e frugavamo nella nostra memoria, che tipo di spettacolo consigliare per la messa in scena in un teatro di Omsk su ciò che sta accadendo ora con la Russia e il popolo russo. Non l'hanno trovato, ovviamente, perché, sfortunatamente, nessuno ha ancora scritto opere del genere. Tuttavia, già a casa, a Ekaterinburg, mi sono improvvisamente reso conto che, a differenza di me e Loevsky, Sergei Steblyuk e il dramma di Omsk erano riusciti a trovare un'opera del genere.

Dialogo tra Chichikov e Ivan Antonovich nella camera civile: il tema della burocrazia.
(Basato sulla poesia di N.V. Gogol "Dead Souls")

Il dialogo di Chichikov con Ivan Antonovich nella camera civile è descritto nel settimo capitolo del poema Dead Souls di Nikolai Vasilyevich Gogol.

Dopo aver completato con successo un viaggio d'affari presso i proprietari terrieri circostanti, Chichikov, di buon umore, procede alla stesura dei documenti per l'acquisto. Essendo andato alla camera civile per costruire fortezze mercantili - questo era il nome dei documenti che confermavano l'acquisto di contadini - Chichikov incontrò prima di tutto Manilov. Quindi insieme, sostenendosi a vicenda, vanno in reparto.

Lì Chichikov deve affrontare così bene, come si è scoperto, la burocrazia a lui familiare, il cui scopo è estrarre dal visitatore per qualsiasi servizio dovuto a lui una sorta di tangente monetaria, cioè una tangente. Dopo lunghi interrogatori, Chichikov viene a sapere che un certo Ivan Antonovich è impegnato in affari "nelle fortezze".

“Chichikov e Manilov sono andati da Ivan Antonovich. Ivan Antonovich aveva già voltato un occhio indietro e li aveva guardati di sbieco, ma nello stesso momento si era immerso ancora più attentamente nella scrittura.

Permettimi di informarmi, - disse Chichikov con un inchino, - c'è un tavolo della fortezza qui?

Ivan Antonovich non sembrava aver sentito, ed era completamente assorbito dai giornali senza rispondere. All'improvviso fu evidente che era già un uomo di età prudente, non come un giovane chiacchierone e un ballerino di elicotteri. Ivan Antonovich sembrava avere più di quarant'anni; i suoi capelli erano neri e folti; l'intera metà della sua faccia sporgeva in avanti e gli entrava nel naso - in una parola, era quella faccia che nell'ostello viene chiamata muso di brocca.

Posso chiedere, c'è una spedizione nella fortezza qui? Chichikov ha detto.

Ecco, - disse Ivan Antonovich, girò il muso della brocca e fece un tiro per scrivere di nuovo.

Ed ecco i miei affari: ho comprato contadini da vari proprietari del distretto locale per la conclusione: c'è un atto di vendita, resta da fare.

Ci sono venditori?

Alcuni sono qui e altri sono procuratori.

Hai ricevuto una richiesta?

Ha anche portato una richiesta. Vorrei… devo sbrigarmi… quindi perché, ad esempio, non finire il lavoro oggi!

Si Oggi! oggi è impossibile, - ha detto Ivan Antonovich. - Dobbiamo fare più indagini, ci sono altri divieti ... "

Sentendo che la burocrazia si sta intensificando, Chichikov spera di accelerare la questione ed evitare spese inutili riferendosi a una buona conoscenza con il presidente della camera: "... Ivan Grigorievich, presidente, è un mio grande amico ..."

“- Perché, Ivan Grigorievich non è solo; ce ne sono altri, - disse severamente Ivan Antonovich.

Chichikov ha capito l'intoppo che Ivan Antonovich ha concluso e ha detto:

Anche gli altri non si offenderanno, io stesso ho servito, conosco la questione ...

Vai da Ivan Grigoryevich, - disse Ivan Antonovich con voce un po' più gentile, - lascia che dia un ordine a chi dovrebbe, ma la questione non ci difenderà.

Chichikov, tirando fuori dalla tasca un pezzo di carta, lo mise davanti a Ivan Antonovich, di cui non si accorse affatto e lo coprì subito con un libro. Chichikov stava per farglielo notare, ma Ivan Antonovich con un movimento della testa indicò che non era necessario mostrarlo.

Qui ti condurrà alla presenza! - disse Ivan Antonovich, annuendo con la testa, e uno dei sacerdoti, che erano proprio lì, fece sacrifici a Themis con tale zelo che entrambe le maniche scoppiarono ai gomiti e la fodera uscì a lungo, per la quale ricevette un collegiale cancelliere a suo tempo, serviva i nostri amici, come una volta Virgilio serviva Dante, e li conduceva nella sala delle presenze, dove c'erano solo sedie larghe e in esse, davanti al tavolo, dietro uno specchio e due grossi libri, sedeva il presidente solo, come il sole. In questo luogo, il novello Virgilio provò una tale riverenza che non osò metterci il piede e si voltò indietro, mostrando la schiena, consumata come una stuoia, con una piuma di pollo infilata da qualche parte.

Nell'ufficio del presidente c'è anche Sobakevich, dal quale Ivan Grigorievich è già stato informato dell'arrivo di Chichikov. "Il presidente ha preso Chichikov tra le sue braccia" e le cose sono andate come un orologio. Congratulandosi con lui per l'acquisto, il presidente promette di completare tutto in un giorno. L'acquisto di fortezze viene effettuato molto rapidamente e con spese minime per Chichikov. "Anche il presidente ha dato ordine di prelevargli solo la metà del dazio, e l'altra, non si sa come, è stata attribuita al conto di qualche altro richiedente".

Quindi la conoscenza delle procedure d'ufficio ha aiutato Chichikov a sistemare i suoi affari senza troppi problemi.

Chichikov, dopo aver incontrato i proprietari terrieri della città, ha ricevuto da ciascuno di loro un invito a visitare la tenuta. La galleria dei proprietari di "anime morte" è aperta da Manilov. L'autore all'inizio del capitolo fornisce una descrizione di questo personaggio. Il suo aspetto inizialmente fece un'impressione molto piacevole, poi stupore, e al terzo minuto “... dici:“ Il diavolo sa cos'è! e allontanati…” La dolcezza e il sentimentalismo, evidenziati nel ritratto di Manilov, sono l'essenza del suo stile di vita ozioso. Sta costantemente pensando a qualcosa

E sogna, si considera una persona istruita (nel reggimento in cui prestava servizio era considerato il più istruito), vuole “seguire una sorta di scienza”, anche se sul suo tavolo “depone sempre una specie di libro, segnato sul quattordicesima pagina, che legge ininterrottamente da due anni ormai”. Manilov crea progetti fantastici, uno più ridicolo dell'altro, di cui non ha idea vita reale. Manilov è un sognatore infruttuoso. Sogna la più tenera amicizia con Chichikov, avendo saputo quale "il sovrano ... concederebbe loro generali", sogna un gazebo con colonne e la scritta: "Tempio della riflessione solitaria" ... Tutta la vita di Manilov è sostituito da un'illusione. Anche il suo discorso corrisponde al personaggio: cosparso di espressioni sentimentali come "primo maggio", "onomastico del cuore". Non si occupava dell'economia, “non andava nemmeno sul campo, l'economia in qualche modo andava da sola. Descrivendo la situazione in casa, Gogol nota anche questa pigrizia e incompletezza in tutto: nelle stanze, accanto a mobili buoni e costosi, c'erano poltrone ricoperte di stuoie. Il proprietario della tenuta, a quanto pare, non si accorge di come la sua tenuta stia cadendo in rovina, i suoi pensieri sono lontani, in sogni bellissimi, assolutamente impossibili dal punto di vista della realtà.

Arrivato da Manilov, Chichikov incontra moglie e figli. Chichikov, con la sua caratteristica intuizione, comprende immediatamente l'essenza del proprietario terriero e come comportarsi con lui. Diventa dolcemente amabile come Manilov. Per molto tempo si pregano di andare avanti e "finalmente entrambi gli amici sono entrati dalla porta di traverso e si sono stretti un po'".

Al bellissimo Manilov piace tutto: sia la città che i suoi abitanti. Pavel Ivanovich lo sostiene volentieri in questo, e si disperdono in convenevoli, parlando del governatore, del capo della polizia, e "in questo modo hanno attraversato quasi tutti i funzionari della città, che si sono rivelati tutti le persone più degne ." In un'ulteriore conversazione, entrambi gli interlocutori non dimenticano di scambiarsi costantemente complimenti.

La conoscenza dei figli di Manilov ha leggermente sorpreso Chichikov con la stravaganza dei loro nomi, che però ha confermato ancora una volta la natura sognante del proprietario terriero, avulsa dalla realtà. Dopo cena, entrambi gli interlocutori si ritirano in ufficio per affrontare finalmente l'argomento per il quale Chichikov è venuto in provincia. Manilov, avendo ascoltato la richiesta di Chichikov, è molto confuso.

"- Come? scusate... sono un po' duro d'orecchi, ho sentito una parola strana...

"Suppongo di acquisire i morti, che, tuttavia, sono stati elencati come vivi secondo la revisione", ha detto Chichikov.

Manilov non è solo un po 'sordo, ma è anche rimasto indietro vita circostante. Altrimenti non sarebbe stato sorpreso dalla "strana" combinazione di due concetti: l'anima e il morto.

Lo scrittore offusca deliberatamente i confini tra vivi e morti, e questa antitesi assume un significato metaforico. L'impresa di Chichikov ci appare come una specie di crociata. È come se raccogliesse le ombre dei morti in diversi cerchi dell'inferno per portarle a una vita reale e viva. Manilov è interessato a sapere se vuole comprare le anime di Chichikov con la terra. "No, fino alla conclusione", risponde Chichikov. Si può presumere che Gogol qui significhi il ritiro dall'inferno. Il proprietario terriero, che non sa nemmeno quanti contadini sia morto, si preoccupa "se questa trattativa non corrisponderà a decreti civili e ulteriori tipi di Russia". Al momento di parlare di anime morte, Manilov viene paragonato a un ministro troppo intelligente. Qui, l'ironia di Gogol, per così dire, si intromette inavvertitamente in un'area proibita. Confrontare Manilov con un ministro significa che quest'ultimo non è poi così diverso da questo proprietario terriero, e il "manilovismo" è un fenomeno tipico. Manilov è finalmente calmato dalla patetica tirata di Chichikov sulla sua adorazione della legge: "la legge - sono muto davanti alla legge". Queste parole si sono rivelate sufficienti per Manilov, che non capiva niente, per dare ai contadini.

Iniziando a lavorare alla poesia "Dead Souls", Gogol si è posto l'obiettivo di "mostrare almeno un lato di tutta la Rus'". La poesia è costruita sulla base di una trama sulle avventure di Chichikov, un funzionario che acquista "anime morte". Una tale composizione ha permesso all'autore di parlare di diversi proprietari terrieri e dei loro villaggi, che Chichikov visita per concludere il suo accordo. Secondo Gogol, gli eroi ci seguono, "uno più volgare dell'altro". Conosciamo ciascuno dei proprietari terrieri solo durante il tempo (di regola, non più di un giorno) che Chichikov trascorre con lui. Ma Gogol sceglie un tale modo di rappresentare, basato su una combinazione di caratteristiche tipiche con caratteristiche individuali, che ti permette di farti un'idea non solo di uno dei personaggi, ma anche dell'intero strato di proprietari terrieri russi incarnati in questo eroe.

Chichikov gioca un ruolo molto importante in questo. Un avventuriero-truffatore, per raggiungere il suo obiettivo - l'acquisto di "anime morte" - non può limitarsi a uno sguardo superficiale alle persone: ha bisogno di conoscere tutte le sottigliezze dell'aspetto psicologico del proprietario terriero con cui deve concludere un rapporto molto strano affare. Dopotutto, il proprietario terriero può acconsentire solo se Chichikov riesce a persuaderlo premendo le leve necessarie. In ogni caso, saranno diversi, perché le persone con cui Chichikov ha a che fare sono diverse. E in ogni capitolo, lo stesso Chichikov cambia in qualche modo, cercando di assomigliare in qualche modo a un dato proprietario terriero: nel suo modo di comportarsi, parlare, esprimere idee. Questo è un modo sicuro per conquistare una persona, farla andare non solo a uno strano, ma, di fatto, a un affare criminale, il che significa diventare complice di un crimine. Ecco perché Chichikov si sta sforzando così tanto di nascondere le sue vere motivazioni, fornendo a ciascuno dei proprietari terrieri una spiegazione delle ragioni del suo interesse per " anime morte”ciò che questa persona può capire di più.

Quindi, Chichikov nella poesia non è solo un truffatore, il suo ruolo è più importante: l'autore ha bisogno di lui come potente strumento per testare altri personaggi, mostrare la loro essenza nascosta da occhi indiscreti e rivelare le loro caratteristiche principali. Questo è esattamente ciò che vediamo nel capitolo 2, dedicato alla visita di Chichikov al villaggio di Manilov. L'immagine di tutti i proprietari terrieri si basa sullo stesso microtrama. La sua "primavera" sono le azioni di Chichikov, l'acquirente di "anime morte". Partecipanti indispensabili a ciascuna delle cinque microtrame di questo tipo sono due personaggi: Chichikov e il proprietario terriero, da cui viene, in questo caso sono Chichikov e Manilov.

In ciascuno dei cinque capitoli dedicati ai proprietari terrieri, l'autore costruisce la storia come un susseguirsi di episodi: ingresso nella tenuta, incontro, ristoro, offerta di Chichikov di vendergli "anime morte", partenza. Non si tratta di normali episodi di trama: non sono gli eventi in sé ad interessare l'autore, ma l'opportunità di mostrare quel mondo oggettivo che circonda i padroni di casa, in cui si riflette maggiormente la personalità di ciascuno di loro; non solo per fornire informazioni sul contenuto della conversazione tra Chichikov e il proprietario terriero, ma per mostrare nel modo di comunicare di ciascuno dei personaggi ciò che porta tratti sia tipici che individuali.

La scena della compravendita di "anime morte", che analizzerò, occupa un posto centrale nei capitoli su ciascuno dei proprietari terrieri. Davanti a lei, il lettore, insieme a Chichikov, può già farsi una certa idea del proprietario terriero con cui sta parlando il truffatore. È sulla base di questa impressione che Chichikov costruisce una conversazione sulle "anime morte". E quindi, il suo successo dipende interamente da quanto correttamente e pienamente lui, e quindi i lettori, sono riusciti a capirlo tipo umano con le sue caratteristiche individuali.

Cosa riusciamo a sapere su Manilov prima che Chichikov proceda alla cosa più importante per lui: una conversazione sulle "anime morte"?

Il capitolo su Manilov inizia con una descrizione del suo patrimonio. Il paesaggio è disegnato nei toni del grigio-blu e tutto, anche una giornata grigia, quando Chichikov visita Manilov, ci prepara per un incontro con una persona molto noiosa - "grigia": "il villaggio di Manilov potrebbe attirarne alcuni". Gogol scrive dello stesso Manilov come segue: “Era un uomo così così, né questo né quello; né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan. Usato qui intera linea unità fraseologiche, come se fossero infilate l'una sull'altra, che tutte insieme ci permettono di concludere quanto sia vuoto il mondo interiore Manilov, privo, come dice l'autore, di una sorta di "entusiasmo" interno.

Ciò è evidenziato anche dal ritratto del proprietario terriero. All'inizio Manilov sembra la persona più simpatica: gentile, ospitale e moderatamente disinteressata. “Sorrise in modo seducente, era biondo, con occhi azzurri". Ma l'autore nota non invano che la "piacevolezza" di Manilov era "trasferita troppo allo zucchero; nei suoi modi e nei suoi modi c'era qualcosa che lo ingraziava con il luogo e la conoscenza. Una tale dolcezza scivola nella sua relazioni familiari con moglie e figli. Non per niente il sensibile Chichikov subito, sintonizzatosi sull'onda di Manilov, inizia ad ammirare la sua graziosa moglie e i figli del tutto ordinari, i cui nomi “parzialmente greci” tradiscono chiaramente le pretese del padre e il suo costante desiderio di “lavorare per lo spettatore ”.

Lo stesso vale per tutto il resto. Quindi, la pretesa di eleganza e illuminazione di Manilov e il suo completo fallimento sono mostrati attraverso i dettagli dell'interno della sua stanza. Ci sono bei mobili qui - e proprio ci sono due sedie non finite ricoperte di stuoie; un candelabro dandy - e accanto ad esso "alcuni solo un invalido di rame, zoppo, raggomitolato su un fianco e coperto di grasso". Tutti i lettori di Dead Souls, ovviamente, ricordano anche il libro nell'ufficio di Manilov, "segnato sulla quattordicesima pagina, che leggeva da due anni".

La famosa gentilezza di Manilov si rivela anche solo una forma vuota senza contenuto: in fondo questa qualità, che dovrebbe facilitare e rendere piacevole la comunicazione tra le persone, in Manilov si sviluppa nel suo contrario. Qual è la scena in cui Chichikov è costretto a stare davanti alle porte del soggiorno per diversi minuti, mentre cerca di superare educatamente il proprietario, lasciandolo andare avanti e, di conseguenza, entrambi "sono entrati nella porta di lato e si strinsero un po' l'un l'altro." Così, in un caso particolare, si realizza l'osservazione dell'autore che al primo minuto si può solo dire di Manilov: “Che piacevole e una persona gentile!”, poi “non dirai niente, ma al terzo dirai: “Il diavolo sa cos'è!” - e allontanati se non ti allontani, sentirai una noia mortale”.

Ma lo stesso Manilov si considera una persona colta, istruita, educata. È così che vede non solo Chichikov, che sta chiaramente cercando con tutte le sue forze di accontentare i gusti del proprietario, ma anche tutte le persone intorno a lui. Lo si vede molto chiaramente dalla conversazione con Chichikov sui funzionari della città. Entrambi gareggiavano tra loro per lodarli, definendo tutti persone belle, "gentili", "gentilissime", senza preoccuparsi affatto se questo corrispondesse alla verità. Per Chichikov, questa è una mossa astuta che aiuta a conquistare Manilov (nel capitolo su Sobakevich, darà caratteristiche molto poco lusinghiere agli stessi funzionari, assecondando il gusto del proprietario). Manilov rappresenta generalmente il rapporto tra le persone nello spirito di pastorali idilliaci. Dopotutto, la vita nella sua percezione è un'armonia completa e perfetta. Questo è ciò su cui Chichikov vuole "giocare", con l'intenzione di concludere il suo strano accordo con Manilov.

Ma ci sono altre carte vincenti nel suo mazzo, che ti permettono di "battere" facilmente il buon proprietario terriero. Manilov non vive solo in un mondo illusorio: lo stesso processo di fantasticare gli dà un vero piacere. Da qui il suo amore per bella frase e in generale a qualsiasi tipo di posa - esattamente come mostrato nella scena della compravendita di "anime morte", reagisce alla proposta di Chichikov. Ma la cosa più importante è che, a parte i sogni vuoti, Manilov semplicemente non può fare nulla - dopotutto, non si può, infatti, considerare che abbattere tubi e allineare mucchi di cenere in "belle file" sia un'occupazione degna per un proprietario terriero illuminato. È un sognatore sentimentale, completamente incapace di agire. Non c'è da stupirsi che il suo cognome sia diventato una parola familiare che esprime il concetto corrispondente: "manilovismo".

L'ozio e l'ozio sono entrati nella carne e nel sangue di questo eroe e sono diventati parte integrante della sua natura. Idee sentimentalmente idilliache sul mondo, sogni in cui è immerso per la maggior parte del suo tempo, portano al fatto che la sua economia va "in qualche modo da sola", senza molta partecipazione da parte sua, e gradualmente cade a pezzi. Tutto nella tenuta è gestito da un impiegato fraudolento e il proprietario non sa nemmeno quanti contadini siano morti dall'ultimo censimento. Per rispondere a questa domanda di Chichikov, il proprietario della tenuta deve rivolgersi all'impiegato, ma si scopre che ci sono molti morti, ma "nessuno li ha contati". E solo su richiesta urgente di Chichikov, all'impiegato viene dato l'ordine di rileggerli e redigere un “registro dettagliato”.

Ma l'ulteriore corso della piacevole conversazione fa precipitare Manilov in completo stupore. A una domanda del tutto logica sul perché un estraneo sia così interessato agli affari della sua tenuta, Manilov riceve una risposta scioccante: Chichikov è pronto ad acquistare contadini, ma "non esattamente contadini", ma morti! Bisogna ammettere che non solo una persona così poco pratica come Manilova, ma anche qualsiasi altra persona, una proposta del genere può scoraggiare. Tuttavia, Chichikov, dopo aver affrontato la sua eccitazione, chiarisce immediatamente:

"Suppongo di acquisire i morti, che, tuttavia, sarebbero elencati come vivi secondo la revisione."

Questo chiarimento ci consente già di indovinare molto. Sobakevich, ad esempio, non aveva bisogno di alcuna spiegazione: ha subito colto l'essenza della transazione illegale. Ma per Manilov, che non capisce niente nemmeno nelle solite faccende di un proprietario terriero, questo non significa niente, e il suo stupore va oltre ogni limite:

"Manilov ha immediatamente lasciato cadere il chibouk con la sua pipa sul pavimento, e mentre apriva la bocca, è rimasto con la bocca aperta per diversi minuti."

Chichikov fa una pausa e inizia l'offensiva. Il suo calcolo è esatto: avendo già ben compreso con chi ha a che fare, il truffatore sa che Manilov non permetterà a nessuno di pensare che lui, proprietario terriero illuminato ed istruito, non sia in grado di cogliere l'essenza della conversazione. Convinto di non essere pazzo, ma comunque la stessa persona "brillantemente istruita", come adora Chichikov, il proprietario della casa vuole "non cadere a faccia in giù", come si suol dire. Ma cosa si può dire di una proposta così folle?

“Manilov era completamente perplesso. Sentiva di dover fare qualcosa, di proporre una domanda, e quale domanda, lo sa il diavolo. Alla fine, rimane "nel suo repertorio": "Questo negoziato non sarà incoerente con i decreti civili e ulteriori opinioni sulla Russia?" chiede, mostrando un ostentato interesse per gli affari di stato. Va però detto che in genere è l'unico dei proprietari terrieri che, in una conversazione con Chichikov sulle "anime morte", ricorda la legge e gli interessi del Paese. È vero, nella sua bocca questi argomenti assumono un carattere assurdo, tanto più che, sentendo la risposta di Chichikov: “Oh! scusa, per niente ”, Manilov si calma completamente.

Ma l'astuto calcolo di Chichikov, basato su una sottile comprensione degli impulsi interni delle azioni dell'interlocutore, ha persino superato ogni aspettativa. Manilov, che crede che l'unica forma di legame umano sia l'amicizia sensibile, tenera e l'affetto cordiale, non può perdere l'occasione di mostrare generosità e disinteresse nei confronti del suo nuovo amico Chichikov. È pronto non a vendere, ma a regalargli un "oggetto" così insolito, ma per qualche motivo necessario a un amico.

Una tale svolta di eventi è stata inaspettata anche per Chichikov, e per la prima volta durante l'intera scena ha rivelato leggermente il suo vero volto:

"Non importa quanto fosse calmo e ragionevole, ha quasi persino fatto un salto dietro al modello di una capra, cosa che, come sai, si fa solo nelle più forti esplosioni di gioia."

Anche Manilov notò questo impulso e "lo guardò con un certo stupore". Ma Chichikov, ricordandosi subito di se stesso, riprende tutto nelle sue mani: tutto ciò che deve fare è esprimere adeguatamente la sua gratitudine e gratitudine, e il padrone di casa è già "tutto confuso, arrossito", assicurando a sua volta che "vorrei dimostrare qualcosa di cordiale attrazione, magnetismo dell'anima. Ma qui una nota stonata irrompe in una lunga serie di cortesie: si scopre che per lui «le anime morte sono in qualche modo spazzatura perfetta».

Non per niente Gogol, uomo di fede profonda e sincera, mette in bocca a Manilov questa frase blasfema. In effetti, nella persona di Manilov, vediamo una parodia di un illuminato proprietario terriero russo, nella cui mente sono volgarizzati i fenomeni della cultura e dei valori universali. Parte della sua attrattiva esterna rispetto ad altri proprietari terrieri è solo un'apparenza, un miraggio. Nel suo cuore è morto quanto loro.

"Non è molto spazzatura", ribatte vividamente Chichikov, per niente imbarazzato dal fatto che incasserà la morte di persone, disgrazie umane e sofferenze. Inoltre, è già pronto a descrivere i suoi guai e le sue sofferenze, che avrebbe sopportato per "che ha mantenuto la verità, che era puro nella sua coscienza, che ha dato una mano sia a una vedova indifesa che a un miserabile orfano!" Ebbene, qui Chichikov è stato chiaramente sbandato, quasi come Manilov. A proposito di ciò che ha realmente vissuto "persecuzione" e di come ha aiutato gli altri, il lettore imparerà solo in ultimo capitolo, ma chiaramente non è appropriato che lui, l'organizzatore di questa truffa immorale, parli di coscienza.

Ma tutto questo non infastidisce minimamente Manilov. Dopo aver salutato Chichikov, si abbandona nuovamente ai suoi amati e unici "affari": pensando al "benessere di una vita amichevole", a come "sarebbe bello vivere con un amico sulle rive di qualche fiume". I sogni lo portano sempre più lontano dalla realtà, dove un truffatore vaga liberamente per la Russia, che, approfittando della creduloneria e promiscuità delle persone, della mancanza di desiderio e capacità di occuparsi degli affari di persone come Manilov, è pronto a ingannare non solo loro, ma anche "imbrogliare" il tesoro dello Stato.

L'intera scena sembra molto comica, ma è "risate attraverso le lacrime". Non c'è da stupirsi che Gogol paragoni Manilov a un ministro troppo intelligente:

“... Manilov, dopo aver fatto un movimento della testa, guardò in modo molto significativo il viso di Chichikov, mostrando in tutti i lineamenti del suo viso e nelle sue labbra compresse un'espressione così profonda, che, forse, non si vedeva su volto umano, tranne forse con qualche ministro troppo furbo, e anche allora al momento del caso più sconcertante.

Qui l'ironia dell'autore invade la sfera proibita, i più alti gradi del potere. Ciò potrebbe solo significare che un ministro diverso - la personificazione del più alto potere statale - non è così diverso da Manilov e che il "manilovismo" è una proprietà tipica di questo mondo. È terribile se rovinato sotto il dominio di proprietari terrieri negligenti agricoltura, la base dell'economia russa del XIX secolo, può essere catturata da uomini d'affari così disonesti e immorali nuova era, come il "furfante acquirente" Chichikov. Ma è ancora peggio se, con la connivenza delle autorità, che si preoccupano solo di forma esterna, sulla sua reputazione, tutto il potere nel paese passerà a persone come Chichikov. E Gogol rivolge questo formidabile monito non solo ai suoi contemporanei, ma anche a noi, popolo del 21° secolo. Siamo attenti alla parola dello scrittore e proviamo, senza cadere nel manilovismo, a notare in tempo e allontanare i nostri Chichikov di oggi dagli affari.

I trucchi di Chichikov nei dialoghi con i proprietari terrieri

Poesia N.V. "Dead Souls" di Gogol è estremamente interessante dal punto di vista dei metodi con cui l'astuto uomo d'affari Chichikov raggiunge il suo obiettivo nei dialoghi con i proprietari terrieri sull'acquisto di anime morte.

Lo scopo di un dialogo commerciale (rimandiamo ad esso le conversazioni di Chichikov) è raggiungere una soluzione proficua al problema. Di particolare importanza è la conoscenza delle caratteristiche dell'interlocutore, l'arte dell'argomentazione e il possesso dei mezzi linguistici. In un tale dialogo, vengono utilizzate tecniche speciali per aiutare a raggiungere l'obiettivo. La retorica li definisce "trucchi eristici", "argomentazione eristica", poiché inizialmente l'ambito di queste tecniche era limitato alla situazione della controversia. Nell'antichità, "l'eristica (dal greco. epsiksh - argomentare) era chiamata arte

la capacità di argomentare, utilizzando tutti i metodi progettati solo per sconfiggere il nemico ". Nella logica, includono i sofismi, nella pragmatica linguistica - strumenti linguistici influenze nella comunicazione indiretta, manipolazioni del linguaggio.

Un'analisi delle varie classificazioni di tali tecniche ci consente di concludere che sono di natura complessa, direttamente correlate all'aspetto dell'impatto: logico, psicologico o linguistico. Quindi, il sofisma, un errore logico, si basa sulla violazione delle leggi logiche; nell '"argomentazione eristica si usano tutti i tipi di argomenti: logici (alla realtà, alla ragione) e psicologici (all'autorità, alla personalità)" che influenzano i sentimenti dell'interlocutore; al centro delle manipolazioni del linguaggio c'è l'uso delle possibilità del linguaggio allo scopo di un'influenza nascosta.

Pertanto, includiamo sofismi, argomenti logici e psicologici, mezzi linguistici, figure stilistiche, caratteristiche dell'intonazione e della voce al concetto di "trucco". L'oratore li usa deliberatamente per raggiungere i suoi obiettivi.

I dialoghi di Chichikov con i proprietari terrieri sono permeati in tutto e per tutto di tali intenzioni eristiche. Abbiamo cercato di descrivere in modo coerente i tipi di trucchi utilizzati da personaggio principale"Anime morte" per convincere l'interlocutore.

In un dialogo con Manilov, cerca accuratamente di designare l'argomento di suo interesse dando ambiguità al concetto di "vivente": "non proprio vivo, ma vivo in relazione alla forma giuridica". I dubbi vengono superati facendo riferimento alla legge ("Scriveremo che sono vivi, come è realmente nel racconto di revisione") e un argomento per il profitto ("Il Tesoro riceverà anche benefici, perché riceverà le spese legali") . L'argomento è sostenuto da un accenno di misteriose circostanze personali, che dovrebbero suscitare la disposizione dell'interlocutore: "Sono abituato a non deviare in nulla dalle leggi civili, anche se ho sofferto per questo nel servizio". Manilov è convinto dal tono fiducioso di Chichikov:

"Suppongo che andrà bene.

Ma se va bene, è un'altra questione: sono contrario ", ha detto Manilov e si è completamente calmato".

Anche il dialogo con Plyushkin risulta essere senza pretese, ma enfaticamente educato. Cautela, l'uso di una frase vagamente personale ("mi è stato però detto") volta a dissimulare l'interesse. Finta simpatia e sorpresa, una serie di domande educate aiutano l'eroe ad apprendere le informazioni necessarie dall'interlocutore: "Dimmi! E hai esaurito molto?" Chichikov esclamò con partecipazione "; "E fammi sapere: quanto costa il numero?"; "Permettimi di chiedertene un'altra..."; "Chichikov ha notato quell'indecente indifferenza per il dolore di qualcun altro, ha subito sospirato e ha detto che gli dispiaceva". Toccato da questo, Plyushkin si lascia giocare sulla sensazione della propria avarizia: "condoglianze a

Non puoi metterci le tasche." Chichikov "ha cercato di spiegare che era pronto a dimostrarlo non con parole vuote, ma con i fatti, e ha subito espresso la sua disponibilità ad assumersi l'obbligo di pagare le tasse".

In un dialogo con Nozdryov, né la fiducia e la disinvoltura all'inizio della conversazione aiutano ("Hai, tè, molti contadini morti? Trasferiscili a me"), né una bugia per nascondere il vero obiettivo: ingrassare società, matrimonio, né un tentativo di interessare il denaro:

"- ... Se non vuoi donare, allora vendilo.

Vendere! Perché, ti conosco, mascalzone, non li pagherai a caro prezzo?

Eh, anche tu sei bravo!.. perché hai i diamanti, o cosa?"

L'epiteto in un contesto ironico è usato con l'intenzione di svalutare l'oggetto della contrattazione.

Nozdryov non è convinto né da un tentativo di svergognarsi con l'avidità ("Abbi pietà, fratello, che tipo di impulso ebraico hai!"), né da un appello al dovere ("Dovresti solo darmeli") usando la modalità di obbligo.

Inefficace è l'appello al senso del buon senso, chiamando le anime morte "sciocchezze", "ogni sorta di spazzatura". Il dialogo, l'ultimo divertimento di Nozdryov, si conclude con un torrente di insulti.

Le domande insensate di Korobochka ("A cosa ti servono?", "Perché, sono morti") costringono Chichikov a usare l'argomento del vantaggio e la promessa di assistenza come un trucco: "Ti darò i soldi per loro.<.>Ti salverò dalla seccatura e dal pagamento.<.>e poi ti darò quindici rubli”. La ripetizione del verbo “signora” e l'unione “sì” aumentano l'impatto.

Per svalutare l'argomento, è stato utilizzato un argomento pragmatico a favore: "Quanto possono costare?", "A cosa servono, non servono"; definizione valutativa: "perché è polvere"; un appello al buon senso attraverso i fatti, la concretizzazione: "Tieni conto solo che non hai più bisogno di imburrare l'assessore"; "Sì, giudichi solo bene: in fondo sei rovinato"; un appello al senso del pudore: "Stram, stram, mamma! Chi li comprerà? Ebbene, che uso se ne può fare?"; "I morti sono nella fattoria! Ek, dove l'hanno preso! È possibile spaventare i passeri di notte nel tuo giardino o cosa?" L'argomentazione è rafforzata dalla ripetizione ("dopotutto è polvere", "è solo polvere") e dall'antitesi figurativa: "Prendi ogni cosa senza valore, ultima, per esempio, anche un semplice straccio, e c'è un prezzo per uno straccio ... ma questo non è necessario per niente" ; "perché ora li pago io; io, non tu<.>Mi assumo ogni responsabilità".

Chichikov cerca di superare i dubbi di Korobochka con la chiarezza del concetto di "denaro", utilizzando un'analogia con il processo di produzione del miele. "Ti do soldi: quindici rubli in banconote. Dopotutto, questi sono soldi. Non li troverai per strada. Ebbene, ammettilo, quanto hai venduto il miele? "<.>

Quindi d'altra parte (amplificando la semantica. - VF) questo è il miele. Lo raccoglievi, forse per circa un anno, con cura, andavi, ammazzavi le api, le nutrivi in cantina tutto l'inverno; e le anime morte non sono di questo mondo. Là hai ricevuto dodici rubli per lavoro, per diligenza, e qui prendi per niente, per niente, e non dodici, ma quindici, e non argento, ma tutte banconote blu ". L'analogia è rafforzata dalla semantica di unioni, particelle, una serie di costruzioni omogenee L'eroe riesce a convincere Korobochka solo con una bugia che gli è venuta in mente per caso sui contratti governativi.

Il dialogo con So-bakevich è eccezionale nella sua saturazione di trucchi, incarnando un tipo di uomo d'affari che non è inferiore a Chichikov in astuzia. L'eroe inizia "da molto lontano" per distogliere l'attenzione, conquistare l'interlocutore con l'aiuto di lusinghe, lodi: "ha toccato lo stato russo in generale e ha parlato con grande lode del suo spazio<.>le anime che hanno completato la loro carriera sono contate su un piano di parità con i vivi, che con tutta l'equità di questa misura, può essere alquanto doloroso per molti proprietari<...>e lui, provando rispetto personale per lui, sarebbe anche pronto ad assumersi in parte questo compito davvero gravoso.

Chichikov definisce con cura l'argomento della conversazione: "non ha chiamato in alcun modo anime morte, ma solo inesistenti". Sobakevich segue il pensiero di Chichikov, "rendendosi conto che l'acquirente deve avere qualche vantaggio qui": "Hai bisogno di anime morte? Per favore, sono pronto a vendere".

Chichikov cerca di eludere la questione del prezzo ("questo è un articolo tale che è persino strano per il prezzo"; "dobbiamo aver dimenticato in cosa consiste l'articolo") e offre una tariffa minima. L'obiezione emotiva di Sobakevich è supportata dall'antitesi: "Oh, dove l'hanno preso! Dopotutto, non vendo scarpe di rafia!" Chichikov lo lascia perplesso con un'argomentazione sulla realtà: "Tuttavia, nemmeno loro sono persone".

Sobakevich, per alzare il prezzo, “ravviva” le anime morte sostituendo la tesi, rafforzandola con un confronto figurativo, unità fraseologiche: “Quindi pensi di trovare un tale sciocco che ti venderebbe un'anima di revisione per due copechi ?” (leggendo pensieri, obiezione in anticipo. -V.F); "Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime, ma io ho come una noce vigorosa, tutto è per la selezione: non un artigiano, ma qualche altro uomo sano."

Chichikov sta cercando di tornare all'essenza dell'argomento: "dopotutto, questo è tutto Gente morta <.>dopotutto, le anime erano morte da tempo, c'era solo un suono intangibile ai sensi. Sostieni la recinzione con un cadavere, dice il proverbio. "Per aumentare l'espressività, usa un proverbio, ripetendo particelle di semantica amplificante.

Il nuovo argomento di Sobakevich si basa sull'antitesi, contiene domande retoriche ed esclamazioni: "Sì, certo, morto. Tuttavia, quale di queste persone che ora sono considerate viventi? Che tipo di persone? Mosche, non persone!"

Chichikov obietta con un argomento alla realtà e usa il concetto di "sogno": "Sì, esistono ancora, ma questo è un sogno". In risposta, Sobakevich diffonde la tesi sostituita con esempi e iperbolizzazione, inserisce il significato di cui ha bisogno nel concetto: "Ebbene, no, non un sogno! ... un potere che un cavallo non ha ... vorrei sapere dove troveresti un sogno simile altrove! Suffissi valutativi, confronto dettagliato migliorano l'impatto.

Chichikov usa "ungere l'argomento", facendo appello alla presenza dell'educazione: "Sembri una persona piuttosto intelligente, hai informazioni sull'educazione", cerca di svalutare l'oggetto attraverso una nomina valutativa: "Dopo tutto, l'oggetto è solo fufu. Quanto vale? Chi ne ha bisogno?"

Sobakevich non è estraneo alle regole della logica, applicando a una persona l'argomento ad hom-inem: ("Sì, stai comprando, quindi ne hai bisogno"). Il tentativo di Chichikov di fare riferimento a "famiglia e circostanze familiari" lo blocca con un'affermazione: "Non ho bisogno di sapere che tipo di relazione hai; non interferisco negli affari di famiglia. Avevi bisogno di anime, ti sto vendendo , e ti pentirai di non aver comprato. , perdita per te stesso, deshe

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