Relazioni familiari nel romanzo "Guerra e pace". Composizione: confronto di famiglie nel romanzo di L.N.

Obiettivi della lezione:

• mostrare che l'ideale di Tolstoj è una famiglia patriarcale con la sua santa cura degli anziani per i giovani e dei giovani per gli anziani, con la capacità di tutti in famiglia di dare più che prendere; con relazioni costruite sul "bene e sulla verità";
• rivelare più ampio e più profondo l'epiteto famiglia in Tolstoj;
• formare la capacità di analizzare gli episodi;
• la capacità di creare un'atmosfera creativa e amichevole in classe.

Attrezzatura: il libro "L.N. Tolstoy in ritratti, illustrazioni, documenti", Una guida per l'insegnante. Mosca "Illuminismo", 1956.

Famiglia - un gruppo di parenti che vivono insieme; unità, l'unione di persone unite da interessi comuni. (S. Ozhegov "Dizionario della lingua russa")

Piano della lezione

1. Riflessione del pensiero familiare nel romanzo.

2. "Gli occhi di un uomo sono una finestra sulla sua anima" (L. Tolstoy)

3. Perché non può essere diverso nella casa dei Rostov?

4. La casa di Bolkonsky.

5. No nucleo morale nei genitori - non sarà nei bambini.

6. "Circoli" familiari.

7. Epilogo.

Agli studenti è stata lanciata la sfida:

Gruppo 1 - analizza caratteristiche del ritratto Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helen;

Gruppo 2 - analizza le scene che mostrano la vita familiare dei Rostov;

Gruppo 3 - analizza le scene che mostrano la vita familiare dei Bolkonsky;

4 gruppo - la vita familiare Kuragins;

gruppo 5 - "circoli" familiari nel romanzo;

Gruppo 6 - "Epilogo".

Discorso introduttivo del docente

Il tema della famiglia è presente in un modo o nell'altro in quasi tutti gli scrittori. Ha ricevuto uno sviluppo speciale nella seconda metà del XIX secolo. Nonostante il fatto che nel romanzo il ruolo principale sia dato al pensiero popolare, pensiero familiare ha anche le sue dinamiche di sviluppo, quindi "Guerra e pace" non è solo storica, ma anche romanticismo familiare. È caratterizzato dall'ordine e dalla cronaca della narrazione. Le storie di famiglie presentate nel romanzo, ognuna ha il proprio nucleo e mondo interiore. Confrontandoli, possiamo capire quale standard di vita predicava L. Tolstoy.

La famiglia per Tolstoj è il terreno per la formazione dell'anima umana. L'atmosfera della casa, il nido familiare, secondo lo scrittore, determina il magazzino della psicologia, dei punti di vista e persino del destino dei personaggi.

Nel romanzo "Guerra e pace" la famiglia realizza il suo vero, alto scopo. La casa di Tolstoj è un mondo speciale in cui si conservano le tradizioni, si effettua la comunicazione tra generazioni; è un rifugio per l'uomo e la base di tutto ciò che esiste.

Nel sistema di tutte le immagini principali del romanzo, L. Tolstoy identifica diverse famiglie, sull'esempio delle quali atteggiamento dell'autore per l'ideale del focolare, questi sono i Bolkonsky, i Rostov e i Kuragin.

Esibizione del gruppo 1

Gli eroi preferiti di Tolstoj si irradiano, i loro occhi brillano, perché (secondo la credenza popolare) gli occhi sono uno specchio dell'anima umana: "Gli occhi guardano e parlano con te". , splendore, scintillio degli occhi.

NATASCIA- “un sorriso di gioia e di rassicurazione”, a volte “felice”, a volte “che appare per lacrime pronte”, a volte “premuroso”, a volte “calmante”, “entusiasta”, a volte “solenne”, a volte “più che affettuoso”. "E il volto dagli occhi attenti con difficoltà, con fatica, come una porta arrugginita che si apre, sorrise ..." (confronto). Guarda con “occhi interrogativi-sorpresi”, “spalancati, spaventati”, “rossi e tremanti”, guarda Anatole “spaventata-interrogante”.

Il sorriso di Natasha rivela un mondo ricco di sentimenti diversi. Agli occhi: la ricchezza del mondo spirituale.

NIKOLENKA -"Quando tutti si sono alzati per cena, Nikolenka Bolkonsky si è avvicinata a Pierre, pallida, con occhi luminosi e radiosi ..."

PRINCIPESSA MARIA- "occhi radiosi e passo pesante", che, nei momenti di rinascita spirituale, rendevano bella la brutta faccia di Marya. “... gli occhi della principessa, grandi, profondi e radiosi (come se a volte ne uscissero raggi di luce calda a fasci), erano così buoni che molto spesso, nonostante la bruttezza dell'intero viso, questi occhi diventavano più attraente della bellezza”;

Marya "sembrava sempre più carina quando piangeva" nei momenti di profonda emozione.

“Il suo viso, dal momento in cui è entrata Rostov, è improvvisamente cambiato ... Tutto il suo lavoro interiore e insoddisfatto, la sua sofferenza, l'impegno per il bene, l'umiltà, l'amore, il sacrificio di sé - tutto questo ora brillava in quegli occhi radiosi ... In ogni caratteristica del suo viso tenero”.

Per definizione, il radioso Tolstoj disegna il mondo interiore dei suoi eroi, sottolineando proprio la "vita spirituale superiore" dei Bolkonsky. La parola radiante appare nel testo in combinazione con i sostantivi occhi, vista, luce (occhio), brillare (occhio).

ANDREJ- “... guardato con occhi gentili. Ma nel suo sguardo, amichevole, affettuoso, si esprimeva comunque la coscienza della sua superiorità. (incontro con Pierre).

ELENA- “Con un sorriso calmo e orgoglioso, Elena gridò di gioia bravo, - lì, all'ombra di questa Elena, lì era tutto chiaro e semplice; ma ora sola, con se stessa, era incomprensibile ", pensò Natasha (metafora," all'ombra di questa Elena ").

La spiritualità, il vuoto, secondo Tolstoj, spengono lo scintillio degli occhi, fanno del viso una maschera senza vita: la bellezza senz'anima Elena - una "bella statua" dal sorriso gelido - luccica e risplende di tutto tranne che degli occhi: sorriso" (in ogni descrizione del ritratto Helen ha una sfumatura ironica). Helen ha un sorriso immutabile, ordinario, monotonamente bello o soddisfatto di sé. Non vediamo l'occhio di Helen. A quanto pare, sono bellissime, come le sue spalle, le sue labbra. Tolstoj non disegna i suoi occhi, perché non brillano di pensieri e sentimenti.

FEDE- un viso freddo, calmo, che "un sorriso rende sgradevole".

Per N. Tolstoy è importante sottolineare la natura di un sorriso o l'originalità dell'espressione facciale di un particolare personaggio, molto spesso l'autore si concentra sull'espressione degli occhi, sulla natura dello sguardo.

Uno dei mezzi dominanti nella creazione delle caratteristiche del ritratto è l'uso di aggettivi leggeri come definizioni artistiche.

Esibizione del gruppo 2. ROSTOVS (vol. 1, parte 1, cap. 7-17; vol. 2, cap. 1-3; parte 1, cap. 13-15; vol. 2, parte 1, cap. 1-3; parte 3, Capitoli 14-17; Parte 5, Capitoli 6-18; Vol. 3, Parte 3, Capitoli 12-17; Capitoli 30-32; Vol. 4, Parte 1, Cap. 6-8; Cap. 14-16; parte 2, cap. 7-9; parte 4, cap. 1-3)

Rostova - la maggiore "la contessa era una donna dal viso magro di tipo orientale, di circa 45 anni, apparentemente sfinita dai bambini, ... La lentezza dei suoi movimenti e del suo linguaggio, che proveniva dalla debolezza della sua forza, le dava uno sguardo significativo che ha ispirato rispetto ".

Bambini di Rostov.

Apertura d'animo, cordialità (onomastico, vacanza in onore dell'ospite Denisov, cena in un club inglese in onore del principe Bagration).

La capacità dei Rostov di attrarre le persone a se stessi, di comprendere l'anima di qualcun altro, la capacità di entrare in empatia, simpatizzare (Petya Rostov e il batterista francese; Natasha e Sonya, Natasha "ravviva" il cuore di Andrey; Natasha il patriota, senza esitazione, dà tutti i carri per i feriti; prendersi cura dei feriti Bolkonsky Nikolai Rostov proteggerà la principessa Marya nella tenuta di suo padre da una ribellione di contadini.)

Conclusione: La famiglia Rostov è la più vicina a Tolstoj. Le persone circostanti sono attratte dall'atmosfera di amore e buona volontà che regna qui. Ospitalità veramente russa. L'altruismo distingue tutti i membri della famiglia. Sincerità, naturalezza, vivacità di queste persone, l'autore trasmette attraverso i loro movimenti. Le immagini sono insolitamente plastiche, piene di fascino vitale.

I Rostov non sono capaci di mentire, il segreto disgusta la loro natura onesta: Nikolai informerà suo padre della perdita di 43mila a Dolokhov. Natasha racconterà a Sonya dell'imminente fuga con Anatole; scrivi una lettera alla principessa Mary sulla rottura con Andrei.

Esibizione del gruppo 3. BOLKONSKY(vol. 1, parte 1, cap. 22-25; parte 3 cap. 11-19; vol. 2, cap. 7-9; vol. 2, parte 2, cap. 10-14; vol. 3 , parte 3, capitoli 1-3; parte 3, capitoli 20-24; v. 3, parte 2, capitoli 13-14; capitoli 36-37)

Tolstoj tratta la famiglia Bolkonsky con calore e simpatia.

IL PRINCIPE NICHOLAS ANDREEVICH. I Monti Calvi hanno il loro ordine speciale, un ritmo di vita speciale. Il principe evoca un rispetto invariabile tra tutte le persone, nonostante non ne faccia parte da molto tempo. Servizio pubblico. La sua mente attiva è costantemente impegnata con qualcosa. Ha cresciuto figli meravigliosi.

PRINCIPESSA MARIA. Il cuore compassionevole della principessa sperimenta il dolore di qualcun altro più del suo. “Ho visto una scena straziante. Era un gruppo di reclute reclutate da noi e inviate all'esercito. Bisognava vedere lo stato in cui erano le madri, le mogli ei figli di chi partiva, e sentire i singhiozzi di entrambi. Si potrebbe pensare che l'umanità abbia dimenticato le leggi del suo divino salvatore, che ci ha insegnato l'amore e l'incoraggiamento degli insulti, e che consideri il suo principale merito nell'arte di uccidersi a vicenda.

Analisi dei capitoli dell'invasione del principe Vasily con suo figlio nel puro mondo della principessa Marya.

È possibile che sia stato proprio grazie alle regole rigide, a volte dure, che il vecchio principe nella sua casa, e quest'anima pura e luminosa ha potuto formarsi, essendo il più vicino possibile a Dio per una persona.

PRINCIPE ANDREI."Il figlio di Nicholas Andreevich Bolkonsky, per misericordia, non servirà nessuno."

Come e perché sta cambiando l'atteggiamento del principe Andrei nei confronti della vita familiare?

"Mai, mai sposarsi, amico mio... cosa non darei adesso, pur di non sposarmi," dice Pier. Un sogno di gloria, della sua Tolone. Ma i suoi pensieri prendono una direzione diversa quando lui, ferito, viene portato via dal campo di Austerlitz. Una rivoluzione avviene nell'anima di Andrey. I sogni ambiziosi lasciano il posto al desiderio di una vita familiare semplice e tranquilla. Ma si ricordò della "piccola principessa" e si rese conto che nel suo atteggiamento sprezzante nei suoi confronti era spesso ingiusto. La vita si vendica di lui per l'orgoglio di Bolkon. E quando il principe ringiovanito e ammorbidito ritorna nido nativo, la moglie muore di parto.

4 gruppo- KURAGINS (vol. 1, parte 1, cap. 18-21; parte 2, cap. 9-12; parte 3, cap. 1-5; vol. 2, parte 1, 6-7; t 3, parte 2 , capitoli 36-37; parte 3, capitolo 5)

LN Tolstoj non chiama mai i Kuragin una famiglia. Qui tutto è subordinato all'interesse personale, al guadagno materiale. L'aspirazione divorante lascia il segno nel carattere, nel comportamento, nell'aspetto del principe Vasily, Helen, Anatole, Hippolyte.

BASILICO- una persona laica, carrierista ed egoista (il desiderio di diventare l'erede del ricco nobile morente conte Bezukhov; una festa redditizia per Helen è Pierre; un sogno: sposare il figlio di Anatole con la principessa Mary;). Il disprezzo del principe Vasily per i suoi figli: il "calmo sciocco" Ippolit e lo "sciocco irrequieto" Anatole.

ANATOL(ha interpretato un'esibizione di amore appassionato per Natasha Rostova). Anatole sopporta facilmente la vergogna del matchmaking. Lui, che si è incontrato per caso il giorno del matrimonio con Mary, tiene tra le braccia Bourien. "Anatole si inchinò alla Principessa Mary con un sorriso allegro, come se la invitasse a non ridere di questo strano incidente, e, alzando le spalle, attraversò la porta ..." Piangeva una volta, come una donna, avendo perso una gamba .

IPPOLITA- limitazione mentale, che rende ridicole le sue azioni.

ELENA- "Non sono uno sciocco a partorire" In questa "razza" non c'è culto del bambino, non c'è atteggiamento riverente nei suoi confronti.

Conclusione. Lo scopo della loro vita è essere sempre sotto i riflettori del mondo. Sono estranei all'etica di Tolstoj. Fiori vuoti. Gli eroi non amati vengono mostrati isolati da tutto. Secondo S. Bocharov, la famiglia Kuragin è privata di quella "poesia ancestrale" caratteristica delle famiglie Rostov e Bolkonsky, dove le relazioni si costruiscono sull'amore. Sono uniti solo dalla parentela, non si percepiscono nemmeno come persone vicine (il rapporto tra Anatole ed Helen, la gelosia della vecchia principessa per sua figlia e il riconoscimento del principe Vasily di essere privato dell '"amore dei genitori" e dei bambini sono “un peso della sua esistenza”).

Questa famiglia di intriganti scompare nell'incendio del 1812, come l'avventura mondiale infruttuosa del grande imperatore, tutti gli intrighi di Elena scompaiono - invischiata in essi, muore.

Esibizione del 5° gruppo. TAZZE FAMIGLIA"(vol. 1, parte 2, cap. 13-21; parte 3, cap. 14-19; vol. 3, parte 2, cap. 24-29; cap. 30-32; vol. 3, parte 3, capitoli 3-4)

La casa come porto turistico calmo e affidabile si oppone alla guerra, alla felicità familiare - all'insensata distruzione reciproca.

Il concetto di CASA si sta espandendo. Quando Nikolai Rostov tornò dalle vacanze, il reggimento sembrava una casa, dolce come la casa dei suoi genitori. L'essenza della casa, la famiglia, si è manifestata con particolare forza sul campo di Borodino.

LA BATTERIA DI RAYEVSKY".. qui sulla batteria ... ci si sentiva uguali e comuni a tutti, come se si trattasse di un risveglio familiare." "Questi soldati accettarono immediatamente mentalmente Pierre nella loro famiglia ..." (Analisi dei capitoli)

Conclusione:è qui che i difensori di Borodin hanno tratto forza, queste sono le fonti di coraggio, fermezza e fermezza. I principi nazionali, religiosi, familiari si sono miracolosamente fusi nell'ora decisiva nell'esercito russo (Pierre “è completamente assorto nella contemplazione di questo fuoco sempre più ardente, che allo stesso modo ... divampava nella sua anima) e ha dato una tale fusione di sentimenti e tali azioni, davanti alle quali ogni conquistatore è impotente. Con una mente saggia e senile, Kutuzov lo capì come nessun altro.

TUSIN- un artigliere goffo, completamente non militare, con "occhi grandi, gentili e intelligenti". La batteria del capitano Tushin ha adempiuto eroicamente al suo dovere, senza nemmeno pensare alla ritirata. Durante la battaglia, il capitano non ha pensato al pericolo, "la sua faccia è diventata sempre più animata" Nonostante il suo aspetto non militare e la "voce debole, sottile, indecisa", i soldati lo amavano sul suo comandante. pensa al fatto che poteva essere ucciso, si preoccupava solo quando i suoi soldati venivano uccisi e feriti.

KUTUZOV PER MALASHI - nonno (come lei chiama il comandante in modo correlato) Episodio "Consiglio in Fili".

BAGRAZIONE- "un figlio preoccupato per il destino della Patria".

NAPOLEONE- analisi dei capitoli 26-29, parte 2, v.3. Lo scrittore sottolinea la freddezza, l'autocompiacimento, la deliberata profondità nell'espressione facciale di Napoleone.

Uno dei suoi tratti, l'atteggiamento, spicca in modo particolarmente netto. Si comporta come un attore sul palco. Davanti al ritratto del figlio, ha "fatto un'apparenza di premurosa tenerezza", il suo gesto è "graziosamente maestoso". Napoleone è sicuro che tutto ciò che fa e dice "è storia"

ESERCITO RUSSO. C'è un punto di vista secondo cui Platon Karataev, secondo Tolstoj, è un'immagine generalizzata del popolo russo (episodi associati a Pierre in cattività).Con il suo atteggiamento paterno e paterno, insegna a Pierre come il figlio della gentilezza, del perdono, pazienza; Karataev ha adempiuto alla sua missione: "è rimasto per sempre nell'anima di Pierre".

« EPILOGO"è l'apoteosi felicità familiare e consenso. Non ci sono segni di gravi conflitti drammatici qui. Tutto è semplice e affidabile nelle giovani famiglie dei Rostov e dei Bezukhov: uno stile di vita consolidato, profondo affetto reciproco degli sposi, amore per i bambini, comprensione, partecipazione,

Famiglia di Nikolai Rostov.

Famiglia di Pierre Bezukhov.

CONCLUSIONE: L.N. Tolstoj nel romanzo mostra il suo ideale di donna e famiglia. Questo ideale è dato nelle immagini di Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya e nelle immagini delle loro famiglie. Gli eroi preferiti di Tolstoj vogliono vivere onestamente. Nelle relazioni familiari, gli eroi lo mantengono valori morali come semplicità, naturalezza, nobile autostima, ammirazione per la maternità, amore e rispetto. Sono questi valori morali che salvano la Russia in un momento di pericolo nazionale. La famiglia e la donna - custode del focolare familiare - sono da sempre i fondamenti morali della società.

Un padre meraviglioso, il generale in capo Nikolai Andreevich Bolkonsky, ha cresciuto un figlio coraggioso e una bellissima figlia, la principessa Marya.

La principessa Marya viveva nel deserto, amava la sua solitudine e non se ne lamentava con nessuno, capiva il dolore di suo padre, licenziato ingiustamente dall'imperatore Paolo.

Era una persona profondamente religiosa e capiva: il Signore non metterà mai una croce oltre misura sulle spalle di nessuno. IN Tempi difficili questa ragazza divenne un sostegno per il principe Andrei vedovo, madre per un nipotino orfano, amico di Natasha, che aveva perso la persona amata.

Tolstoj ha dotato questa eroina di un'anima nobile, che si rifletteva nei suoi occhi radiosi e profondi.

Per la capacità di sacrificarsi, “senza pretendere ricompense”, il Signore le concede la felicità di essere l'amata donna di uno degli eroi del romanzo, Nikolai Rostov. Con il suo amore sacrificale salverà i suoi cari dalla disperazione, donandosi senza lasciare traccia alle persone. La principessa Marya diventerà madre di quattro figli, potrà allevare non solo loro, ma anche suo marito. Più di una generazione della loro specie imiterà questa meravigliosa famiglia.

Famiglia vena Bolkonskij secondo il principio: "Non c'è conquista più grande che stendere il ventre per i propri amici...". E per i bambini, prima di tutto, l'onore, la coscienza, la decenza erano al primo posto. Lo stesso Kutuzov dirà ad Andrei Bolkonsky: "Lo so: la tua strada è la strada dell'onore". E non è un caso che sul campo di battaglia di Austerlitz, ea Borodino, il principe Andrei compia un'impresa.

• Famiglia Rostov

La straordinaria famiglia Rostov, era considerata la famiglia più ospitale di tutta Mosca. Nei giorni di festa e negli onomastici mezza città cenava con loro. I Rostov non dividevano le persone per grado e grado, aiutavano sempre i bisognosi. Il comandamento evangelico “Ama il tuo prossimo…” era la regola di tutti i membri di questa famiglia.

I bambini e gli stessi proprietari erano amici persone normali, non hanno mai offeso i loro servi e hanno pagato a Rostov rispetto e amore. Lo spirito russo regnava in questa famiglia, quindi tutti i bambini sono cresciuti persone gentili, generose e nobili.

Durante la guerra del 1812, questa famiglia sacrificò i propri beni per amore di soldati e ufficiali feriti. E il figlio quindicenne dei Rostov, Petya, si offrì volontario per andare al fronte a combattere e morì combattendo i francesi. Nicholas, il figlio maggiore, era un guerriero coraggioso e onesto.

Il sostegno morale della famiglia sarà Natasha, la figlia più giovane dei Rostov. È di lei che il principe Andrei dirà: "Dov'è, c'è luce; dove non c'è, c'è oscurità!"

• La famiglia Kuragin

L'immagine di un'altra famiglia, il principe Vasily Kuragin, dove regnava lo spirito di profitto, inganno, egoismo, carrierismo ...

La famiglia del principe Vasily Kuragin viveva secondo il principio del profitto e del calcolo. Gli insegnanti dei bambini erano solo stranieri. Il figlio del principe Vasily, Ippolit, non riusciva a collegare nemmeno due parole in russo, parlava solo francese ed era considerato un tipo sciocco, ma suo padre riuscì a sistemarlo come diplomatico, per nulla imbarazzato dall'imprevedibilità e dalla stupidità di Ippolito.

Il secondo figlio di Kuragin, Anatole, ha causato la sfortuna del principe Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova. Il depravato e dissoluto Anatole ha sconvolto il loro matrimonio, decidendo di rapire e disonorare Natasha.

Molto descrizione accurata Pierre Bezukhov ha dato la figlia del principe Vasily alla bella Elena: "Dove sei tu, c'è il male e la dissolutezza". È stata lei a tradire suo marito per tutta la sua vita familiare. È stata lei a causare il dolore di molti brava gente. "Tolstoj chiamerà l'intera famiglia Kuragin una razza vile e senza cuore." E, in effetti, non puoi costruire la felicità né per te né per i tuoi figli sul denaro, sul profitto e sul calcolo della felicità ...

L'idea principale nel romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace", insieme al pensiero del popolo, è il "pensiero della famiglia", che si esprimeva in pensieri sui tipi di famiglie. Lo scrittore credeva che la famiglia fosse la base dell'intera società e riflettesse i processi che avvengono nella società ". Secondo Tolstoj, la famiglia è il terreno per la formazione anima umana. E allo stesso tempo, ogni famiglia è un mondo intero, speciale, diverso da qualsiasi altra cosa, pieno di relazioni complesse. L'atmosfera del nido familiare determina i personaggi, i destini e le opinioni degli eroi dell'opera.

1.Qual è il sette ideale di Tolstoj E? Questa è una famiglia patriarcale, con la sua santa gentilezza, con la cura reciproca dei giovani e degli anziani, con la capacità di dare più che prendere, con relazioni costruite sulla bontà e sulla verità. Secondo Tolstoj, la famiglia è fatta dal costante lavoro dell'anima di tutti i membri della famiglia.

2. Tutte le famiglie sono diverse, ma lo scrittore denota la comunità spirituale delle persone con la parola "razza" .Madre è sinonimo del mondo in Tolstoj, il suo diapason spirituale. La cosa principale senza la quale non può esserci una vera famiglia è la sincerità. Tolstoj dice: "Non c'è bellezza dove non c'è verità".

3.Nel romanzo vediamo le famiglie Rostov e Bolkonsky.

Famiglia A).P nucleo - un insieme armonioso ideale, dove il cuore prevale sulla mente L'amore lega tutti i membri della famiglia . Si manifesta in sensibilità, attenzione, vicinanza cordiale. Con i Rostov tutto è sincero, viene dal cuore. Cordialità, ospitalità, ospitalità regnano in questa famiglia, le tradizioni e le usanze della vita russa sono preservate.

I genitori hanno cresciuto i loro figli, dando loro tutto il loro amore, possono capire, perdonare e aiutare. Ad esempio, quando Nikolenka Rostov ha perso un'enorme quantità di denaro a favore di Dolokhov, non ha sentito una parola di rimprovero da suo padre ed è stato in grado di pagare il debito della carta.

B). I figli di questa famiglia hanno assorbito tutto migliori qualità"Razza Rostov". Natasha è la personificazione della cordiale sensibilità, poesia, musicalità e intuitività. Sa godersi la vita e le persone come una bambina. Vita del cuore, onestà, naturalezza, purezza morale e decenza determinare le loro relazioni in famiglia e il comportamento nella cerchia delle persone.

IN). A differenza dei Rostov, Bolkonskyvivere con la mente, non con il cuore . Questa è un'antica famiglia aristocratica. Oltre ai legami di sangue, i membri di questa famiglia sono legati anche dalla vicinanza spirituale. A prima vista, i rapporti in questa famiglia sono difficili, privi di cordialità. Tuttavia, internamente queste persone sono vicine l'una all'altra. Non sono inclini a mostrare i loro sentimenti.

D) Il vecchio principe Bolkonsky incarna Le migliori caratteristiche servizio (nobiltà, devoto a colui a cui ha "giurato". Il concetto di onore e dovere di un ufficiale era al primo posto per lui. Ha servito sotto Caterina II, ha partecipato alle campagne di Suvorov. Considerava la mente e l'attività le principali virtù, e la pigrizia e l'ozio erano vizi. La vita di Nikolai Andreevich Bolkonsky - attività continua . O scrive memorie sulle campagne passate o gestisce la tenuta. Il principe Andrei Bolkonsky rispetta e onora molto suo padre, che è stato in grado di allevarlo concetto elevato sull'onore. "La tua strada è la strada dell'onore", dice a suo figlio. E il principe Andrei soddisfa le parole d'addio di suo padre durante la campagna del 1806, a Shengraben e Battaglie di Austerlitz e durante la guerra del 1812.

Marya Bolkonskaya ama moltissimo suo padre e suo fratello.. È pronta a dare tutta se stessa per il bene dei suoi cari. La principessa Mary obbedisce completamente alla volontà di suo padre. La sua parola per lei è legge. A prima vista sembra debole e indecisa, ma al momento giusto mostra fermezza di volontà e forza d'animo.

D). Queste sono famiglie molto diverse, ma, come tutte le famiglie meravigliose, hanno molto in comune. Sia i Rostov che i Bolkonsky sono patrioti, i loro sentimenti sono stati particolarmente pronunciati durante Guerra patriottica 1812. Esprimono lo spirito di guerra nazionale. Il principe Nikolai Andreevich sta morendo perché il suo cuore non sopportava la vergogna della ritirata delle truppe russe e la resa di Smolensk. Marya Bolkonskaya rifiuta l'offerta di patrocinio del generale francese e lascia Bogucharov. I Rostov danno i loro carri ai soldati feriti sul campo di Borodino e pagano il più costoso: la morte di Petya.

4. È sull'esempio di queste famiglie che Tolstoj disegna il suo ideale di famiglia. Gli eroi preferiti di Tolstoj sono caratterizzati da:

-Lavoro a tempo pieno anime;

-naturalezza;

- atteggiamento attento ai parenti;

-stile di vita patriarcale;

-ospitalità;

- la sensazione che sia la casa, la famiglia il sostegno nei momenti difficili della vita;

- "infanzia dell'anima";

- Vicinanza alle persone.

È da queste qualità che riconosciamo le famiglie ideali, dal punto di vista dello scrittore.

5.Nell'epilogo del romanzo vengono mostrate altre due famiglie, miracolosamente unendo le amate famiglie di Tolstoj. Questa è la famiglia Bezukhov (Pierre e Natasha), che incarnava l'ideale dell'autore di una famiglia basata sulla comprensione e sulla fiducia reciproche, e la famiglia Rostov: Marya e Nikolai. Marya ha portato gentilezza e tenerezza, alta spiritualità nella famiglia Rostov e Nikolai mostra gentilezza spirituale nei rapporti con le persone più vicine.

“Tutte le persone sono come fiumi, ognuna ha la sua fonte: casa natale, famiglia, le sue tradizioni .. ”- così credeva Tolstoj. Pertanto, tale Grande importanza attaccò Tolstoj alla questione della famiglia. Ecco perché il "pensiero familiare" nel romanzo "Guerra e pace" non era meno importante per lui del "pensiero popolare"

2. Il tema della solitudine come motivo principale di M.Yu. Lermontov. Lettura a memoria di una poesia del poeta (a scelta dello studente).

M. Yu Lermontov visse e lavorò durante gli anni della più severa reazione politica avvenuta in Russia dopo la sconfitta della rivolta decabrista. Perdita della madre in gioventù e la stessa personalità del poeta accompagnava l'aggravarsi nella sua mente della tragica imperfezione del mondo. Durante la sua breve ma fruttuosa vita, rimase solo.

1.Ecco perché la solitudine - tema centrale la sua poesia.

UN). Eroe lirico Lermontov è una persona orgogliosa e solitaria, contraria al mondo e alla società. Non trova casa per sé né nella società secolare, né nell'amore e nell'amicizia, né nella Patria.

B). La sua solitudine dentro leggero riflesso nella poesia "Duma". Qui ha mostrato come generazione moderna rimasto indietro sviluppo spirituale. La codardia della società secolare, che aveva paura del dispotismo dilagante, suscitò in Lermontov un rabbioso disprezzo, ma il poeta non si separa da questa generazione: il pronome "noi" si trova costantemente nella poesia. Il suo coinvolgimento in una generazione spiritualmente in bancarotta gli permette di esprimere la tragica visione del mondo dei suoi contemporanei e allo stesso tempo di emettere loro una dura condanna dal punto di vista delle generazioni future.

Lermontov ha espresso la stessa idea nella poesia "Quante volte, circondato da una folla eterogenea". Qui si sente solo tra la “decenza delle mascherine strette”, è sgradevole toccare le “bellezze della città”. Lui solo sta contro questa folla, vuole "gettare sfacciatamente un verso di ferro in faccia, intrisa di amarezza e rabbia".

IN). Lermontov desiderava ardentemente la vita reale. Si rammarica della generazione persa in questa vita, invidia il grande passato, pieno della gloria delle grandi azioni.

Nella poesia "E noiosa e triste" tutta la vita è ridotta a "uno scherzo vuoto e stupido". E infatti, non ha senso quando "non c'è nessuno a cui stringere la mano in un momento di difficoltà spirituale". Questa poesia mostra non solo la solitudine Lermontov dentro società, ma anche nell'amore e nell'amicizia. La sua incredulità nell'amore è chiaramente visibile:

Amare ... ma chi? ., per un po' - non vale la pena,

Ed è impossibile amare per sempre.

Nella poesia "Gratitudine" c'è lo stesso motivo della solitudine . L'eroe lirico, a quanto pare, ringrazia la sua amata "per l'amarezza delle lacrime, il veleno di un bacio, per la vendetta dei nemici, per la calunnia degli amici", ma in questa gratitudine si può sentire un rimprovero per l'insincerità dei sentimenti, considera un bacio "veleno" e amici - ipocriti che hanno calunniato il suo.

G). Nella poesia "Cliff" Lermontov parla allegoricamente della fragilità delle relazioni umane . La scogliera soffre di solitudine, motivo per cui è così caro visitare la nuvola che si è precipitata al mattino, “giocando allegramente attraverso l'azzurro”.

La poesia "In the Wild North" racconta di un pino in piedi "solitario su una cima nuda". Sogna una palma, che "nel deserto lontano, in quella regione dove sorge il sole", si erge, come un pino, "sola e triste". Questo pino sogni di un'anima affine, situata in lontane terre calde.

IN Nella poesia "Volantino" vediamo i motivi della solitudine e la ricerca della nostra terra natale. La foglia di quercia cerca casa. Lui "si aggrappò alla radice di un alto platano", ma lei lo allontanò. Ed è di nuovo solo al mondo. Lermontov, come questo volantino, cercava un riparo, ma non l'ha mai trovato.

D). L'eroe lirico è un esilio non solo della società, ma anche della sua patria, Allo stesso tempo, il suo atteggiamento nei confronti della patria è duplice: amando incondizionatamente la sua patria, lui tuttavia completamente solo in esso. Quindi, nella poesia "Nuvole", Lermontov prima confronta il suo eroe lirico con le nuvole ("ti precipiti come se fossi come me, esuli ..."), e poi si oppone a loro ("le passioni ti sono estranee e la sofferenza è estranea ”). Il poeta mostra le nuvole come "eterni vagabondi" - questo eterno vagare porta spesso un accenno di vagabondaggio, caratteristica L'eroe di Lermontov diventa un senzatetto .

Il concetto di patria a Lermontov è associato principalmente al concetto di popolo, lavoro, con la natura ("Patria"), tuttavia, l'eroe lirico, una persona libera e orgogliosa, non può vivere in un "paese di schiavi, un paese di maestri", non accetta la Russia mite, sottomessa, in cui regnano l'arbitrarietà e l'illegalità ("Addio, Russia non lavata ...").

2. In che modo l'eroe lirico di Lermontov percepisce la sua solitudine?:

UN ) In alcuni casi, condannato alla solitudine evoca uno stato d'animo triste e triste. L'eroe lirico di Lermontov vorrebbe "dare una mano" a qualcuno che lo capirà e lo salverà dalla solitudine, ma non c'è nessuno .In opere come "Sta solo nel selvaggio nord ...", "Cliff", "No, non ti amo così appassionatamente ...", ecc., La solitudine agisce come l'eterna sorte di tutte le creature e, soprattutto, l'uomo tali poesie: malinconia, consapevolezza della tragedia della vita.

B) Tuttavia, più spesso la solitudine è percepita dall'eroe lirico di Lermontov come un segno di scelta. . Questa sensazione può essere chiamata orgogliosa solitudine . L'eroe lirico di Lermontov è solo perché è più alto delle persone che non solo non lo vogliono, ma non possono capirlo. Nella folla secolare, in generale in società umana non c'è nessuno che sarebbe degno di un poeta. È solo perché è una persona straordinaria, e tale solitudine può davvero Sii orgoglioso. Questo pensiero attraversa poesie come "No, non sono Byron, sono diverso ...", "Morte di un poeta", "Profeta", "Quante volte, circondato da una folla eterogenea ...", "Vela ”.

Concludendo il tema della solitudine nei testi di Lermontov, va detto che il poeta possiede diverse opere meravigliose, piene di energia e nobile indignazione, voglia di cambiare realtà esistente. I suoi testi riflettevano l'intero complesso mondo spirituale poeta.

"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa, che riflette carattere nazionale del popolo russo nel momento in cui si decideva il suo destino storico. L.N. Tolstoj lavorò al romanzo per quasi sei anni: dal 1863 al 1869. Fin dall'inizio del lavoro sul lavoro, l'attenzione dello scrittore è stata attratta non solo eventi storici ma anche la vita privata, familiare dei personaggi. Tolstoj credeva che la famiglia fosse una cellula del mondo, in cui dovrebbe regnare lo spirito di comprensione reciproca, naturalezza e vicinanza alle persone.

Il romanzo "Guerra e pace" descrive la vita di diverse famiglie nobili: Rostov, Bolkonsky e Kuragins.

La famiglia Rostov è un insieme armonioso ideale, dove il cuore prevale sulla mente. L'amore lega tutti i membri della famiglia. Si manifesta in sensibilità, attenzione, vicinanza cordiale. Con i Rostov tutto è sincero, viene dal cuore. Cordialità, ospitalità, ospitalità regnano in questa famiglia, le tradizioni e le usanze della vita russa sono preservate.

I genitori hanno cresciuto i loro figli, dando loro tutto il loro amore, possono capire, perdonare e aiutare. Ad esempio, quando Nikolenka Rostov ha perso un'enorme quantità di denaro a favore di Dolokhov, non ha sentito una parola di rimprovero da suo padre ed è stato in grado di pagare il debito della carta.

I figli di questa famiglia hanno assorbito tutte le migliori qualità della "razza Rostov". Natasha è la personificazione della cordiale sensibilità, poesia, musicalità e intuitività. Sa godersi la vita e le persone come una bambina.

La vita del cuore, l'onestà, la naturalezza, la purezza morale e la decenza determinano le loro relazioni in famiglia e il comportamento nella cerchia delle persone.

A differenza dei Rostov, i Bolkonsky vivono a ragione, non a memoria. Questa è un'antica famiglia aristocratica. Oltre ai legami di sangue, i membri di questa famiglia sono legati anche dalla vicinanza spirituale.

A prima vista, i rapporti in questa famiglia sono difficili, privi di cordialità. Tuttavia, internamente queste persone sono vicine l'una all'altra. Non sono inclini a mostrare i loro sentimenti.

Il vecchio principe Bolkonsky incarna le migliori caratteristiche del servizio (nobiltà, devoto a colui a cui ha "giurato". Il concetto di onore e dovere di un ufficiale è venuto prima di lui. Ha servito sotto Caterina II, ha partecipato alle campagne di Suvorov. Considerava le virtù principali la mente e l'attività ", e i vizi: la pigrizia e l'ozio. La vita di Nikolai Andreevich Bolkonsky è un'attività continua. O scrive memorie sulle campagne passate o gestisce la tenuta. Il principe Andrei Bolkonsky rispetta molto e onora suo padre, che ha saputo instillare in lui un alto concetto di onore". strada - strada onore”, dice al figlio. E il principe Andrei soddisfa le parole d'addio di suo padre durante la campagna del 1806, nelle battaglie di Shengraben e Austerlitz e durante la guerra del 1812.

Marya Bolkonskaya ama moltissimo suo padre e suo fratello. È pronta a dare tutta se stessa per il bene dei suoi cari. La principessa Mary obbedisce completamente alla volontà di suo padre. La sua parola per lei è legge. A prima vista sembra debole e indecisa, ma al momento giusto mostra fermezza di volontà e forza d'animo. cittadino della famiglia romana di Tolstoj

Sia i Rostov che i Bolkonsky sono patrioti, i loro sentimenti furono particolarmente pronunciati durante la guerra patriottica del 1812. Esprimono lo spirito di guerra nazionale. Il principe Nikolai Andreevich sta morendo perché il suo cuore non sopportava la vergogna della ritirata delle truppe russe e la resa di Smolensk. Marya Bolkonskaya rifiuta l'offerta di patrocinio del generale francese e lascia Bogucharov. I Rostov danno i loro carri ai soldati feriti sul campo di Borodino e pagano il più caro: la morte di Petya.

Un'altra famiglia è mostrata nel romanzo. Questi sono Kuragin. I membri di questa famiglia ci appaiono in tutta la loro insignificanza, volgarità, mancanza di cuore, avidità, immoralità. Usano le persone per raggiungere i loro obiettivi egoistici. La famiglia è priva di spiritualità. Per Helen e Anatole, la cosa principale nella vita è la soddisfazione dei loro desideri di base, da cui sono completamente tagliati fuori vita popolare, vivi in ​​una luce brillante ma fredda dove tutti i sensi sono pervertiti. Durante la guerra conducono la stessa vita da salotto, parlando di patriottismo.

Nell'epilogo del romanzo vengono mostrate altre due famiglie. Questi sono la famiglia Bezukhov (Pierre e Natasha), che incarnava l'ideale dell'autore di una famiglia basata sulla comprensione e la fiducia reciproche, e la famiglia Rostov - Marya e Nikolai. Marya ha portato gentilezza e tenerezza, alta spiritualità nella famiglia Rostov e Nikolai mostra gentilezza spirituale nei confronti delle persone più vicine.

Mostrando diverse famiglie nel suo romanzo, Tolstoj voleva dire che il futuro appartiene a famiglie come Rostov, Bezukhov, Bolkonsky.

(375 parole)

Il romanzo "Guerra e pace" di Tolstoj è stato scritto nel 1869. Nonostante il fatto che la maggior parte della narrazione sia occupata da scene di battaglia e dalla guerra con Napoleone, la principale tramaè la storia delle famiglie. L'autore descrive società russa durante un periodo di guerra, e attraverso i pedigree, si possono mostrare al meglio il comportamento e i sentimenti delle persone durante uno sconvolgimento storico. Il pensiero familiare nel romanzo epico "Guerra e pace" rivela anche il credo filosofico e morale dello scrittore.

Ci viene mostrata la vita di tre diverse famiglie secolari. Sono completamente diversi l'uno dall'altro, ma le loro vite sono strettamente intrecciate. Queste sono le case dei Bolkonsky, dei Rostov e dei Kuragin, usando i loro esempi l'autore presenta le basi familiari di diverse generazioni.

Il lettore viene a visitare i Bolkonsky. Maggior parte membro principale gentile - il principe Nikolai, credeva che tutto e tutti nella sua famiglia dovessero obbedire a un ordine rigoroso. L'eroe ha insegnato autonomamente a sua figlia le scienze e ha anche allevato in lei qualità come l'intelligenza e l'attività caratteriale.

La principessa Mary amava suo padre, gli obbediva e si prendeva cura di lui con zelo. Anche suo fratello Andrei amava Nikolai Bolkonsky e lo rispettava, ma non poteva sopportare a lungo i suoi modi dispotici.

I rapporti tra loro erano calmi, ognuno era impegnato con quello che doveva fare e aveva il proprio posto. Erano persone oneste e rispettabili, e inoltre veri patrioti, ma non amava le chiacchiere leggere e oziose nell'alta società.

A differenza della famiglia precedente, i Rostov erano vicini al tenero amore, alla sincerità, alla comprensione reciproca e al sostegno. Hanno partecipato attivamente al destino l'uno dell'altro, aiutato anche quando le azioni dei colpevoli si sono rivelate riprovevoli. Il patriottismo che si manifesta nei Rostov dimostra l'importanza del "pensiero familiare" in Guerra e pace. Il figlio maggiore divenne ussaro, Natasha diede un carro per i mutilati, i genitori donarono la loro casa per riparare le vittime e il figlio più giovane Petya morì eroicamente in una battaglia partigiana.

I Kuragin sono una famiglia assolutamente opposta alle prime due. In questa famiglia nessuno sa amarsi e preoccuparsi l'uno dell'altro. Il principe Vasily vive solo per motivi di profitto e sa sempre con chi concludere il fidanzamento dei bambini, con i quali vale la pena essere amico per stabilirsi proficuamente nella vita. Si adatta alla situazione e non si può parlare di devozione alla patria nella loro famiglia.

Alla fine del romanzo, le famiglie Bolkonsky e Rostov sono imparentate. Sono sempre stati legati da parentela spirituale. Tolstoj ha mostrato ogni clan come una cellula individuale e unica della società, in cui tutti i membri vivono attivamente ed educano le nuove generazioni nelle migliori tradizioni dei loro antenati.

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