Qual è il ruolo della letteratura nella vita spirituale dell'uomo. Il valore della letteratura nella vita umana

La letteratura è un enorme deposito di spiritualità e valori morali.

Sembrerebbe che ognuno di noi abbia da tempo familiarità con il concetto di "letteratura". Ma quanto sia polisillabica e polisemantica la letteratura, a volte non ci pensiamo nemmeno. Ma la letteratura è un fenomeno grandioso, è stata creata dal genio dell'uomo, è il frutto della sua mente.

Qual è il ruolo e il significato della letteratura nella vita umana?

La letteratura è un mezzo per conoscere il mondo, ci aiuta a capire “cosa è bene e cosa è male”, indica le origini dei conflitti umani universali.

La letteratura ci aiuta a vedere bellezza interiore umano, impara a capirlo e ad apprezzarlo.

La letteratura è una potente fonte di educazione dello spirito e della personalità. Attraverso la divulgazione di immagini artistiche, la letteratura ci fornisce i concetti di bene e male, verità e menzogna, verità e menzogna. Nessun argomento, il più eloquente, nessun argomento, il più convincente, può avere un tale impatto sulla mente di una persona come un'immagine disegnata in modo veritiero. E questa è la forza e il significato della letteratura.

C'è molto in letteratura concetto importante- "testo". Corretta elaborazione del testo i migliori artigiani parole, scrittori è di grande importanza. Allarga gli orizzonti di una persona, abituata alla lettura ponderata, alla comprensione di quelle idee che l'autore esprime attraverso le immagini. Un lavoro competente sul testo arricchisce il vocabolario di una persona, sviluppa la capacità di padroneggiare la lingua letteraria e varie tecniche artistiche.

La letteratura è un'arma potente che può guarire.

La letteratura ci mostra le vie dell'auto-miglioramento.

Dì una parola sulla letteratura russa. Tra i meriti della letteratura russa ce n'è uno, forse il più prezioso. Questo è il suo desiderio costante di seminare "ragionevole, buono, eterno", il suo persistente impulso alla luce e alla verità. La letteratura russa non è mai stata confinata a interessi puramente artistici. I suoi creatori sono sempre stati non solo artisti che descrivono fenomeni ed eventi, ma anche maestri di vita, difensori degli “umiliati e offesi”, combattenti contro la crudeltà e l'ingiustizia, aderenti alla verità e alla fede.

La letteratura russa è estremamente ricca di immagini sia positive che negative. Guardandoli, il lettore ha l'opportunità di provare l'intera gamma di sentimenti: dall'indignazione e disgusto per tutto ciò che è basso, scortese, ingannevole, alla profonda ammirazione, ammirazione per il veramente nobile, coraggioso, onesto.

La letteratura offusca i confini del tempo. Ci fa conoscere lo spirito di un'epoca particolare, con la vita di un particolare ambiente sociale - dallo zar Nikolai all'insegnante del ginnasio Belikov, dal proprietario terriero Shabby alla povera contadina - la madre di un soldato.

La divulgazione di immagini artistiche è parte principale lettura letteraria, la sua base. Qualsiasi immagine artistica, come sai, è allo stesso tempo un riflesso della realtà e un'espressione dell'ideologia dello scrittore. Non basta leggere un'opera letteraria. Dobbiamo cercare di penetrare i segreti dell'idea, di conoscere lo sfondo della creazione dell'opera.

La letteratura sviluppa la mente e i sentimenti. È la nostra insegnante, mentore, guida. Guida al mondo del reale e dell'irreale. La capacità di esprimere idee in parole è caratteristica distintiva persona. Le parole sono uno specchio che riflette chiaramente il grado sviluppo spirituale. Tutto ciò che entra nella nostra anima dall'esterno è impresso nei nostri sentimenti, pensieri e nel modo stesso in cui sono espressi.

Nelle opere di uno scrittore troviamo immagini ridenti, immagini pittoresche: questo perché il suo spirito è stato allevato nel seno della natura, dove lei sparge i suoi doni con mano generosa.

Un altro canta sulla lira delle sue battaglie e battaglie, orrori, tristi fenomeni di una vita sofferente: questo perché l'anima del creatore conosceva molti gemiti.

Nelle opere del terzo, la natura umana appare nella più miserabile contraddizione con l'idea di bellezza: perché, da un lato, il male, eternamente in guerra con il bene, dall'altro, l'incredulità nell'alto scopo dell'uomo , indurito il proprietario della penna.

La letteratura è poliedrica, i suoi creatori sono molto diversi. La letteratura è cresciuta insieme a Pushkin e Lermontov, Gogol e Cechov, Blok e Akhmatova. Si sta ancora sviluppando. Le sue idee continuano a vivere e combattere sul nostro pianeta, aiutano a liberare il mondo dalla sporcizia, dalla crudeltà, dall'insignificanza.

Forse questa è una domanda molto soggettiva, ma sicuramente riguarda quasi tutti. La letteratura, come ogni forma d'arte, ha molti generi, un design unico, un'incredibile quantità di materiale sia utile che interessante.

Una persona, come sai, è composta da molti componenti e quasi tutti si occupano di letteratura in un modo o nell'altro. E nel contesto di libri specifici, è influenzato non solo dall'istruzione, ma anche dall'intrattenimento e da altri contenuti.

Formazione:

Sono quasi sicuro che le illustrazioni contenute nel libro contribuiscano alla formazione, che dà, ad esempio, a un bambino l'opportunità di innamorarsi della pittura e aiuta a visualizzare la situazione descritta, il che significa che sviluppa l'immaginazione. E la fantasia, come sai, è un'abilità utile! Design del libro: un design del libro decente sviluppa una percezione estetica dell'ambiente, il cosiddetto amore per la bellezza.

Naturalmente, in un modo o nell'altro è impossibile aggirare il contenuto di qualsiasi libro. Il contenuto di qualsiasi genere consente al lettore di sperimentare una gamma illimitata di tutti i tipi di emozioni, anche alla persona più insensibile piacerà qualcosa. Inoltre, la diversità dei contenuti della letteratura offre:

1. risposte a domande pratiche (quotidiane);
2. ricostituire l'esperienza di una persona (poiché gli esempi e le situazioni considerati sono creati principalmente sulla base di situazioni reali);
3. aumentare l'erudizione generale - e anche questa è una componente della vita spirituale;
4. rendere possibile l'acquisto nuove abilità, determinare i gusti- (ripetendo dopo l'eroe o suscitando interesse nel realizzare i libri stessi);
5. permetterti di lasciare tutto ciò che è indesiderabile qui e "decollare" in un viaggio nel mondo parallelo;
6. e, infine, la letteratura ti permette di pensare a cosa c'è, cosa sarà, cosa potrebbe esserci o non potrebbe esserci; guarda te stesso e chi ti circonda dall'esterno, dai un'occhiata più da vicino a chi ti sta vicino, ottieni l'autodeterminazione nel mondo e in te stesso.

Comunque,
Mi sembra che ci sia ancora una cosa: praticamente qualsiasi letteratura (se piace, ovviamente) non solo dà "una passeggiata nel parallelismo", ma fornisce un senso di sicurezza e conforto, e questa è già armonia spirituale interiore.

Certo, puoi parlare all'infinito di questo argomento, ma ho espresso la cosa principale che mi era ovvia.

Il ruolo della letteratura nella vita spirituale della società russa

Le opinioni socio-politiche dei pensatori russi erano strettamente legate allo sviluppo della letteratura russa. Le parole di Herzen sono ampiamente note: “In un popolo privato della libertà pubblica, la letteratura è l'unico tribuno, dall'alto del quale fa sentire il grido della sua indignazione e della sua coscienza. L'influenza della letteratura in una tale società assume proporzioni perdute da tempo in altri paesi europei.

Analizzare il ruolo della letteratura e critica letteraria nella cultura russa del XIX secolo, il ricercatore moderno I. Kondakov ha scritto: “... la letteratura - a causa delle condizioni socio-politiche specificamente vincolate dello sviluppo del paese - svolge la missione di più componenti della cultura contemporaneamente: filosofia, Scienze sociali, giornalismo, attività socio-politica (natura di opposizione non governativa), quindi serve direttamente la pubblicità (grazie alla capacità di parlare metaforicamente, allegoricamente di ciò che non si può dire direttamente alla lettera) in relazione a una società che è fondamentalmente silenziosa.

Allo stesso tempo, ciò significava anche che la letteratura in Russia (a partire dall'era Nikolaev, cioè anche durante la vita di Pushkin) cessò di essere solo un'arte tra le altre arti e divenne un fenomeno culturale speciale, universale, sintetico, sostituendo necessariamente i suoi altri rami forzatamente difettosi responsabili di funzioni cognitive, ideologiche, socio-regolatorie e di altro tipo.

Il peso della responsabilità della letteratura nei confronti della società diventa fondamentalmente diverso: responsabilità non solo e non tanto artistica ed estetica, ma morale ed etica, politica, socio-filosofica, cognitiva e ideologica.

Così, nella cultura spirituale della nuova era, ha avuto luogo un complesso processo di differenziazione, aree come la scienza, finzione e le arti, l'istruzione, numerose istituzioni socio-culturali. Carattere secolare, apertura, capacità di assorbire il meglio delle culture di altri popoli, pur mantenendo l'identità e l'integrità nazionale, caratterizzavano il russo cultura XVIII v.

Il divario tra il livello raggiunto di cultura spirituale e la capacità di padroneggiare le grandi masse del popolo bene culturale cominciò a essere superato nella seconda metà del XIX secolo. grazie alla diffusione della parola stampata e dell'alfabetizzazione, al rifornimento dell'intellighenzia e della classe media con raznochintsy.

Il capitalismo e il relativo decentramento del governo segnarono l'inizio dell'unificazione del nobile europeizzato e del popolare culture tradizionali in un'unica cultura nazionale. Queste stesse ragioni hanno contribuito alla nascita di grandi provinciali centri culturali nelle aree industriali e commerciali del paese. Posizione dominante in inizio XIX v. "nobiltà illuminata" fu scossa dalla metà del secolo, quando sociale, scientifico, vita artistica inclusi i membri delle classi inferiori.

Il pensiero sociale ha avuto una grande influenza sulla cultura spirituale dell'epoca. A partire dal XVIII sec. una delle idee culturali più importanti era l'idea avanzata dagli illuministi del diritto naturale dell'individuo, datole dalla nascita. Una caratteristica dello sviluppo del pensiero sociale in Russia è stata la sua acutezza politica, la ricerca del posto della Russia nella comunità mondiale.

Bersaglio: approfondire negli studenti la comprensione della letteratura come arte della parola, del suo ruolo nella vita spirituale di una persona.

Durante le lezioni.

I. Scambio di opinioni sull'esperienza personale di lettura.

1. Quali libri letti in estate ti interessavano?

3. In che modo le conoscenze, le abilità e le capacità acquisite nelle lezioni di letteratura negli anni precedenti ti hanno aiutato a leggere e comprendere i libri?

4. Quali dizionari letterari, enciclopedici, linguistici e libri di riferimento ci sono nella tua biblioteca di casa? Quale consiglieresti ai tuoi compagni di corso?

II. Leggendo l'articolo introduttivo "Parola agli alunni della nona elementare" (p. 3).

Discussione dell'articolo.

Come interpreta l'espressione "istruzione di base di base"?

Perché le opere più significative della letteratura russa sono incluse, almeno per estratti, nel programma di prima media?

Perché lo sviluppo di questo programma richiede indipendenza, iniziativa e creatività da parte degli studenti?

Che tipo di lettura richiederanno le opere studiate? Sei pronto per questo tipo di lettura?

III. Revisione del corso di letteratura del 9 ° grado.

L'obiettivo principale del corso di letteratura della nona elementare è farti conoscere la ricchezza della letteratura russa, con l'infinita varietà delle sue forme. Giriamo le pagine del libro di testo per conoscere i componenti del nostro corso.

La prima pagina del calendario a fogli mobili si apre sulla lavagna con un'iscrizione colorata: "Antica letteratura russa"

Gli scienziati tendono a considerare la fine del X secolo come il momento dell'emergere dell'antica letteratura russa. E iniziamo il programma della 9a elementare con una conoscenza della creazione più antica, che ha conservato fino ad oggi il fascino vivo dell'arte, creata alla fine del XII secolo.

Il destino dell'antico poema russo "The Tale of Igor's Campaign" è unico. La poesia attira a sé le persone con una forza irresistibile, come una misteriosa calamita.

Scavando in questa creazione, scoprirai cosa sono valore e coraggio, coraggio e lealtà... Per molto tempo dopo aver letto, i miraggi del passato, che si è spento, ma così vicino, staranno davanti ai tuoi occhi. Vedrai la sconfinata steppa meridionale, in cui, come papaveri selvatici in fiore, gli scudi militari si arrossano, sorgono albe sanguinanti, lampi azzurri sfrecciano nel cielo, il vento soffia stendardi ricamati d'oro. Sentirai come scricchiolano i carri nella notte, come abbaiano allarmate le volpi, come l'usignolo non si ferma, come si incrociano le spade, come si odono le cime dei cavalli, come risuonano i lamenti funebri e come l'arpa rimbomba gloria ai soldati che sono tornati da la campagna.

"Il Verbo..." è una perla preziosa estratta dalle profondità del tempo, risparmiata dai secoli, il cui misterioso splendore ha la magica proprietà di attrarre occhi e cuori. La canzone di Igor sarà letta molti anni dopo dai figli dei tuoi figli, dai nipoti dei tuoi nipoti.

Si apre la seconda pagina del "calendario": " Letteratura XVIII secolo. Classicismo. Sentimentalismo ”(voce di quaderno).

Un esempio vivente del destino persone di talento nelle condizioni di arbitrarietà autocratica era il destino di M. V. Lomonosov - il riformatore del russo lingua letteraria e versificazione, il grande scienziato, poeta e artista, di cui scrisse Pushkin: “Combinando lo straordinario potere della volontà con lo straordinario potere del concetto, Lomonosov ha abbracciato tutti i rami dell'educazione. Dopo aver scoperto "le vere fonti del nostro linguaggio poetico", Lomonosov ha indicato l'unico percorso corretto per il suo sviluppo: il percorso di convergenza della lingua letteraria con la lingua del popolo.

A. S. Griboyedov e A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov e N. V. Gogol, F. I. Tyutchev e A. A. Fet, A. N. Ostrovsky e F. M. Dostoevsky, N. A. Nekrasov e L. N. Tolstoy, A. P. Cechov. Quali incontri e scoperte sorprendenti ci aspettano!

Insegnante (apre per ultimocmpaprostratosi - "LetteraturaXXsecolo").

Il XX secolo - il secolo degli sconvolgimenti militari e rivoluzionari - ha provocato un riflesso potente e sfaccettato delle situazioni della vita in poesia, prosa, teatro e giornalismo.

C'è un "appello" di argomenti e nomi.

Fino al 1917, la letteratura russa era unificata. A. Blok, N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, B. Pasternak, S. Yesenin hanno occupato un posto fisso nella poesia di questo tempo, e I. Bunin, M. Gorky, L. Andreev in prosa.

Dopo il 1917 alcuni scrittori emigrarono dalla Russia e la letteratura russa si divise in due rami, sviluppandosi parallelamente. Tra gli scrittori della diaspora russa -I. Bunin, I. Shmelev, B. Zaitsev, V. Nabokov, V. Khodasevich, G. Adamovich e altri.

IN letteratura sovietica anni '20 il tema della guerra civile ha dominato, dagli anni '30, è iniziata una comprensione artistica degli eventi che hanno avuto luogo nel paese - nelle opere di M. Gorky, M. Sholokhov, N. Ostrovsky, A. Makarenko, A. Tvardovsky.

Dal 1941, il tema della Grande Guerra Patriottica è diventato completo.

Nella letteratura degli anni 50-70. c'è un ripensamento di molti eventi della guerra, si riflettono le contraddizioni dell'inizio della vita pacifica.

Il tragico destino dei prigionieri dei campi stalinisti ha dato vita al libro di A. Solzhenitsyn "L'arcipelago Gulag", le storie di V. Shalamov e molte altre opere.

IV. L'ultima parola del maestro.

Qui sono indicate solo pietre miliari separate della grande, tragica, contraddittoria storia dell'ultima letteratura russa del XX secolo, gli allevatori dovranno fare conoscenza, non vengono nominati tutti i nomi degli scrittori che hanno avuto un ruolo significativo in questa letteratura. Lo scoprirai più tardi. , intanto ti auguro l'incomparabile felicità di riconoscere un'opera letteraria, quando inizi a capire quali distanze si aprono dietro ogni svolta della trama, dietro ogni metafora, accenno umano.

Compiti a casa: leggere "Il racconto della campagna di Igor"; rivisitazione dell'articolo "Antica letteratura russa", p. 4-6.

Tema: significato letteratura russa antica. "The Tale of Igor's Campaign" è il più grande monumento dell'antica letteratura russa.

Bersaglio: mostrare il carattere originale dell'antica letteratura russa, la ricchezza e la diversità dei suoi generi; conoscere la storia della scoperta di "The Tale of Igor's Campaign".

Durante le lezioni

I. Ripetizione di quanto appreso nelle classi 5-8.

IO. Conversazione sotto l'articolo "Antica letteratura russa".

1) Quando e come è iniziata la letteratura russa? (Eventoletteratura russa si riferisce alla fineXsecolo, quando, con l'adozione del cristianesimo come religione di stato nella Rus', il servizio religioso e le opere di narrativa storica apparvero in slavo ecclesiastico.)

2) Quali sono i suoi primi lavori? ("The Tale of Bygone Years", le vite dei principi Boris e Gleb, "The Word of Law and Grace", "The Journey" dell'abate Daniel, "Teachings" di Vladimir Monomakh, ecc.)

3) Sono noti i nomi dei loro autori? (cronista Nestor, abate del monastero di Kiev-Pechersk di Teodosio, metropolita Hilarion di Kiev, abate Daniel, principe Vladimir Monomakh, monaco Cirillo di Turov, viaggiatore Atanasio Nikitin, ecc.)

2. Quiz"Riconosci l'opera dal brano e determina il suo genere."

Quali generi dell'antica letteratura russa ricordi?

insegnamentoè una sincera conversazione sui valori spirituali.

(Vladimir Monomach.)

storia, di solito racconta di importanti eventi storici. ("Il racconto della devastazione di Ryazan di Batu")

Parolaè un modello di solenne eloquenza.

IN a piedi fornisce informazioni sui viaggi a lunga distanza.

INagiografia - descrizione delle gesta spirituali e delle buone azioni dei santi. (B. Zaitsev "Reverendo Sergio di Radonezh", "La leggenda della vita di Alexander Nevsky".)

Definisci la parola genere.

(Genere- tipo storicamente emergente di opere letterarie che hanno caratteristiche, caratteristiche, modelli che le distinguono da altre opere.)

È possibile dedicare una vita a una descrizione della vita e delle gesta dei ladri? (No, perché sarebbe contrario alle leggi del genere.)

Il genere che ha aiutato la Rus' a comprendere il proprio destino, la propria storia, è stata la cronaca.

cronaca - una storia su eventi di importanza storica, disposti "per anni", cioè in ordine cronologico.

Domande del quiz:

1) E disse loro:

Raccogli almeno una manciata di avena, grano o crusca.

Hanno raccolto. E ordinò alle donne di fare un purè, dal quale si bolliva la gelatina, di scavare un pozzo, di versare il purè in una tinozza e di abbassarlo nel pozzo. E ordinò di scavare un altro pozzo e di metterci dentro una vasca e di cercare il miele. Abbiamo trovato un cesto di miele nella dispensa del principe. E ordinò di diluire il miele e di versarlo in una tinozza nel secondo pozzo. ("La leggenda del bacio di Belgorod.")

2) “Un uomo andava da Gerusalemme a Gerico e fu catturato dai briganti, che lo derubarono, lo spogliarono, lo ferirono e se ne andarono, lasciandolo appena vivo. A volte un prete camminava lungo la stessa strada, lo vide e passò oltre. Anche l'assistente del prete camminava, si avvicinò, guardò e passò oltre. E poi un samaritano passò per questa strada, lo vide e ne ebbe pietà. Si avvicinò, si bendò le ferite, versò olio nel vino. E lo caricò sul suo asino, lo condusse in una locanda e si prese cura di lui. (“La parabola del buon samaritano.”)

3) “E ho trovato un toro grande e forte. E ha ordinato di farlo infuriare. Bruciarono il toro con un ferro rovente e lo lasciarono andare, e il toro lo superò di corsa, e lui afferrò il toro per il fianco con la mano e strappò la pelle con la carne, tanto quanto la mano afferrava. E Vladimir gli disse: "Puoi combatterlo". ("Il racconto di Kozhemyak.")

4) "E il padre ordinò ai servi:" Porta migliori vestiti e vestilo, e mettigli un anello al dito e dei calzari ai piedi. E sgozza il vitello ingrassato, banchettiamo e facciamo festa. Perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato». (“La parabola del figliol prodigo.”)

5) “Sergio visse durante il periodo dei Tartari. Personalmente non l'ha toccato: hanno coperto le foreste di Radonezh. Ma non era indifferente ai tartari. Un eremita, con calma, come ha fatto tutto nella vita, ha alzato la sua croce per la Russia e ha benedetto Dmitry Donskoy per quella battaglia, Kulikovo, che per noi assumerà per sempre una connotazione simbolica e misteriosa.

Nel duello tra la Rus' e il Khan, il nome di Sergio è per sempre legato alla causa della creazione della Russia. (Genere di vita. B. Zaitsev "Reverendo Sergio di Radonezh".)

II. Introduzione al racconto della campagna di Igor.

Ci sono poche opere nell'intera letteratura mondiale che susciterebbero un interesse così lungo e intenso. La canzone di Igor è pubblicata e ripubblicata. È stata creata un'enorme libreria poetica di variazioni sul tema "Parole". Sul poema, più volte tradotto in molte lingue europee e orientali, argomentano studiosi in vari paesi del mondo. IN ultimi decenni studi di questo lavoro sono apparsi non solo tra i nostri vicini slavi, ma anche negli Stati Uniti, in Australia, Inghilterra, Francia, Italia ... Qual è l'attrazione del laico?

1. 
   Lettura espressiva del testo in russo antico (inizio del poema).

2. Conoscenza della prosa (D.S. Likhachev) e traduzioni poetiche dello stesso brano (V.A. Zhukovsky).

“È giusto per noi, fratelli, iniziare da vecchi (antico) espressioni del doloroso racconto della campagna di Igor, Igor Svyatoslavich? - (NO),è necessario iniziare questa canzone, seguendo gli eventi reali del nostro tempo, e non secondo (antico) Intenzione (metodo, piano, metodo) Boiana. Perché Boyan è profetico, se voleva comporre una canzone per qualcuno, allora (invece di seguire esattamente gli eventi reali- "epiche di questo tempo") diffondendo il pensiero su un albero, lupo grigio a terra, come un'aquila grigia sotto le nuvole (il suo maniera creativa era molto pomposo, pomposo). Ricordava, come ha detto, i primi tempi della guerra (E) poi mandò dieci falchi (dita) a uno stormo di cigni (9 corde): Quale (dai falchi) raggiunto cosa (cigno), quello prima (E) cantato una canzone ("gloria") vecchio Yaroslav (al saggio) coraggioso Mstislav (Vladimirovich), che ha accoltellato Rededya (principe kasogiano) davanti agli scaffali kasozhskie (in Tmutorokan), al bellissimo romano Svyatoslavich (figlio di Svyatoslav Yaroslavich, principe di Tmutorokan). Allora, fratelli, Boyan non lasciò entrare dieci falchi in un branco di cigni, ma posò le sue dita profetiche su corde viventi; loro stessi (senza alcuno sforzo, nelle solite vecchie espressioni, "vecchie parole") la gloria dei principi rimbombò.

(Tradotto da DS Likhachev)

3. La parola dell'insegnante.

Come avete visto, le numerose traduzioni dei Laici sono varie: da quelle accurate, fatte da studiosi, a quelle libere. Naturalmente predominano le traduzioni in versi. Ma ogni traduzione è condizionata, poiché la "Parola" non può essere considerata un'opera poetica dal punto di vista odierno. Fino al 18 ° secolo in Rus' non conoscevano la differenza tra prosa e poesia. Alcuni testi dovevano essere cantati, altri dovevano essere pronunciati. Il leggendario Boyan ha cantato le sue opere. L'autore della storia della campagna di Igor la chiama "parola", ma ne abbiamo già notato il ritmo. Questo è un verso speciale di una canzone popolare.

4. Leggere l'articolo del libro di testo "Dalla storia del manoscritto" (p. 8).

Per la lezione può essere allestita una mostra di libri sul Laico e può essere presentata una rassegna delle ricerche più interessanti.

Insegnante. Ad esempio, un libro scrittore famoso Evgenia Osetrova è dedicata a questa grande creazione. Le immagini vengono ricreate sulle sue pagine, mondo dell'arte, le circostanze della creazione e la storia dello studio del brillante poema del XII secolo. L'autore introduce i lettori a sistema artistico Igor's Song, parla delle controversie in corso su quest'opera, sull'impatto che l'antica creazione ha avuto sulla cultura nazionale. (Osetrov E.I. Il mondo della canzone di Igor. Etudes. - M: Sovremennik, 1977.)

5. Messaggio dell'insegnante su base storica"Parole".

Nei primi anni '80. XII secolo Il principe Svyatoslav di Kiev ha respinto la Polovtsy con gli sforzi combinati. Nel 1185, senza preavviso il principe di Kiev Svyatoslav e altri principi, il principe Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich andò nella steppa polovtsiana insieme a suo figlio, fratello e nipote. Partirono per una campagna il 23 aprile e il 1 maggio un'eclissi solare li colse sulla loro strada, ma, nonostante il formidabile presagio, Igor non respinse il suo esercito. Nel primo scontro con i Polovtsiani vinse Igor, ma nella seconda battaglia fu sconfitto ei principi furono fatti prigionieri - per la prima volta da molti anni. Dopo aver sconfitto Igor, i Polovtsiani si precipitano in terra russa, assediano Pereyaslavl, bruciano le fortificazioni vicino a Putivl. Poco prima del ritorno dei Polovtsiani, Igor riesce a fuggire dalla prigionia.

I contemporanei valutarono gli eventi del 1185 in modo diverso. Conosciamo entrambe le stime da due antiche cronache: Laurentian e Ipatiev. La Cronaca Laurenziana condanna aspramente Igor, raffigurandolo come un principe arrogante e ambizioso, un comandante miope. Nel "racconto di cronaca", che si trova nella cronaca di Ipatiev, non c'è una condanna diretta del principe; evoca persino simpatia - non solo per un comportamento degno durante la battaglia, ma anche per il rimorso per aver partecipato a guerre intestine e aver causato molte sofferenze alla terra russa.

III. Riassunto della lezione.

Compiti a casa: leggi la "Parola" tradotta da N. A. Zabolotsky, p. 9-31; prepara il tuo frammento preferito per la lettura espressiva (oa memoria); compito individuale: preparare piani narrativi comparativi sulla campagna di Igor secondo la "Parola" e secondo la Cronaca di Ipatiev.

Argomento: "The Word ..." come opera altamente patriottica. Idea, sistema figurativo, paesaggio "Parole ...", influenza del folklore.

Bersaglio: conoscere il sistema figurativo della "Parola", la sua idea principale; dare i concetti di patriottismo, ambizione; lavorare sulla lettura espressiva.

Attrezzatura: proiettore, schermo, computer.

Corso di lezioni

I. Controllo dei compiti.

Analisi comparativa della cronaca di Ipatiev e del laico.

In che modo la narrazione nel Laico differisce dalla Cronaca di Ipatiev? (È più lirico, emotivo, colorato dall'atteggiamento dell'autore nei confronti del materiale presentato.)

Quali sono le parti compositive più sorprendenti, non legate alla trama, peculiari solo di The Lay? (Una digressione lirica sulla guerra civile, la "parola d'oro" di Svyatoslav, il lamento di Yaroslavna.)

2. Lettura espressiva (o lettura a memoria) dei brani preferiti, seguita da commenti.

II. Imparare nuovo materiale.

- Come si è manifestato in loro il "patriottismo penetrante dell'anima" di un autore sconosciuto?

Qual è il significato universale della storia della campagna del principe Igor? (Questi sono pensieri non solo sull'ambizione e sull'orgoglio umano, ma anche sull'amore per la patria.)

2. Caratteristica sistema figurativo"Parole".

1) Quali immagini della "Parola" ricordi?

2) Come li immagini?

3) Confronta la tua idea con le illustrazioni di V. A. Favorsky (pagina 10 del libro di testo).

4) Chi personaggio principale"Parole sulla campagna di Igor"? Scambio di opinioni.

Il principe Igor? NO. Di lui si parla più che di altri principi, ma quasi sempre con tono affettuosamente di rimprovero.

Reggimento Igor? Ma quest'ultimo fu sconfitto, aprendo la strada alla steppa russa.

Jaroslavna? È bella, commovente, eroica, ma è ancora una persona episodica, un personaggio, forse il migliore, ma l'unico capitolo della poesia.

Svyatoslav di Kiev È l'incarnazione della saggezza statale e della nobiltà paterna, oratore di giudizi sull'attualità, è il secondo "io" poetico, non per niente il suo discorso, chiamato la Parola d'oro, si trasforma impercettibilmente in un appello dell'autore al principi.

Insegnante. Il vero eroe del poema è la terra russa. Il cantante le dona tutto il calore del suo cuore, l'amore sconfinato, l'affetto filiale e la lealtà.

Le squadre principesche per l'autore sono "figli russi", "reggimenti russi", che aspettano "mogli russe". I coraggiosi guerrieri, ricordati quattro volte nel poema, sono "russi". Nel contesto del poema questa parola ha un suono epico, è come se fosse scolpita per sempre nel granito: "... il grande Rusichi, i campi pieni di scudi della città". Oppure: "... quella festa fino alla fine dei coraggiosi russi".

L'autore è una figura eccezionale della Rus' pre-mongola; il suo pathos patriottico non era un prodotto di sentimenti e convinzioni personali. Il valore del poema per quel tempo era che si esprimeva in un insuperabile forma d'arte ciò che è maturo nelle menti Le migliori persone era. Così, nella cronaca di Ipatiev, alla voce sotto l'anno 1168, il principe esclama: "Dio ci conceda di abbassare la testa per i contadini e per la terra russa".

Nella "Parola" la terra russa appare in tutta la sua bellezza storica e naturale. Attraverso gli occhi dell'autore, le persone, come per la prima volta, guardavano i loro luoghi nativi e stabiliti da tempo. Distribuita su vaste distese - dal Volkhov al Mar Nero - la terra russa era "decorata" con città, villaggi, fortezze.

Possiamo dire che la Rus' è cresciuta e si è indurita nella lotta contro la steppa. Difendendo e spesso andando all'offensiva, la Rus' ha difeso sia il suo popolo, sia lo stato, sia la sua cultura giovane, indubbiamente eccezionale, e ha servito da scudo per l'Europa in Oriente. Non per niente la canzone di Igor ricorda con tanto orgoglio la "campagna di Svyatoslav" - il formidabile e grande, che, avanzando sulla terra polovtsiana, calpestò colline e yarugas, agitò fiumi e laghi, prosciugò ruscelli e paludi, catturò Khan Kobyak.

Ma venne un momento cupo quando, secondo le parole del cantante Igor, il fratello iniziò a sfidare suo fratello, ei principi iniziarono a parlare del piccolo "questo grande". A causa del conflitto, i "cattivi" da tutte le parti iniziarono ad arrivare con vittorie in terra russa. L'autore non solo ricorda vittorie passate, non solo piange le disgrazie del nostro tempo che hanno colpito la terra russa. Il poeta chiama a difendere "l'offesa di questo tempo", per la terra russa.

Si presume addirittura che la "Parola" pronunciata all'incontro dei principi li abbia costretti a fermare i conflitti per diversi anni ea seguire con attenzione gli intrighi dei nomadi, cioè ha dato una breve tregua militare.

Il cantore del Laico, scrutando tutti i confini della sua terra natale con l'occhio di un falco, immergendosi nei secoli passati, era figlio attivo di un tempo turbolento, conosceva tutte le gioie, i dolori, le sconfitte e le vittorie dei suoi anni.

È stato il primo a scegliere la terra russa come protagonista dell'opera, ponendo le basi per una tradizione eroica che vive da secoli.

3. Lo studio della composizione delle "Parole".

Qual è la composizione delle "Parole"?

Certo, è complesso, si chiama incoerente, emotivo, mosaico. L'autore passa costantemente da un argomento all'altro, trasferisce la scena dalla terra russa alla steppa polovtsiana e ritorno, racconta gli eventi del 1185 o interrompe la storia con i ricordi del passato. Tuttavia, questa incoerenza ha una sua logica artistica. Passiamo al testo.

Lettura espressiva di un frammento (parte I, cap. 12, pp. 16-17).

L'autore gestisce il tempo a modo suo, e nel bel mezzo di una battaglia, quando ogni momento è prezioso, compie una digressione lirica e storica, rievocando le gesta degli anni precedenti e, soprattutto, la contesa iniziata dal fondatore della gli attuali Olegovich, che ora stanno combattendo, Oleg Svyatoslavich. È necessaria una distrazione temporanea non solo per farci comprendere la predestinazione storica di ciò che sta accadendo: l'inevitabilità della sconfitta a seguito del conflitto principesco. "Help-pause" soddisfa anche qui uno scopo artistico. Vediamo l'incoscienza e l'irragionevolezza di Igor su un ampio sfondo storico. Igor è tale, - convince la poesia, - come lo ha reso il tempo.

Non a caso l'abstract cita anche la massima morale che in passato le vanterie hanno già portato i principi al giudizio di Dio, trasformata in velo funebre. Un messaggio significativo ci prepara a capire: Igor si trova nella stessa posizione dei partecipanti ai conflitti passati, e non sarà punito per un'audace sortita sul Campo, per l'aspirazione alla gloria personale, per la riluttanza a moderare il suo ardore e stare con altri principi "per un solo cuore".

Vediamo, come "risponde" la natura agli eventi in atto?

In The Lay siamo presenti al miracolo della nascita di quel sentimento della natura, che, secoli dopo, troverà la sua piena espressione nella strofa poetica di Tyutchev:

Non quello che pensi, natura;

Non un cast, non una faccia senz'anima, -

Ha un'anima, ha libertà,

Ha amore, ha una lingua...

Diamo uno sguardo più da vicino all'aspetto e al carattere della steppa, in cui si svolgono le azioni principali della campagna.

La steppa incontra l'esercito che cammina lungo la strada con il fragore di un temporale, l'ululato dei lupi lungo gli anfratti, l'urlo delle aquile; L'esercito sente come le volpi "tanano" sugli scudi rossi. Gli usignoli solleticano la steppa di notte, al mattino la squadra viene svegliata dal suono delle taccole... Tutto il giorno la steppa suona, parla in un discorso di erba piuma, pieno di significato straordinariamente importante. Il poeta ama il simbolico paesaggio campestre, quando la natura stessa - "amica" dei "suoi" - cerca di mettere in guardia i coraggiosi cavalieri sull'imminente massacro. A tale scopo, sulla tela artistica vengono lanciati tratti di colore nitidi. Da lontano sono visibili colori cangianti: “albe sanguinanti annunciano la luce”, “nuvole nere vengono dal mare”, “tremano lampi azzurri”. La pioggia che veniva dal Don riversa frecce sull'esercito...

Al momento della fuga di Igor - nonostante tutta la drammaticità della narrazione - il nostro sguardo si ferma ai fiumi della steppa, che si diffondono erba verde, sugli arenili sabbiosi, dove nei canneti brulicano cigni, gabbiani, anatre. Il tutto è improntato a tagliente espressività pittorica, intenso dinamismo.

Lettura espressiva di un frammento (parte III, cap. 2-5, pp. 28-30).

Dividendo la "Parola" condizionatamente in parti, intitolala:

1) La storia della campagna di Igor.

2) Il sogno e la "parola d'oro" di Svyatoslav.

3) Lamento di Yaroslavna.

4) La storia della fuga di Igor dalla prigionia.

Dove inizia la Parola? (Da una breve introduzione, in cui l'autore riflette su come condurre la sua storia. Ma, inCAnticipando l'arte del vecchio cantante Bonn, rifiuta di raccontare la sua narrazione-storia "secondo il piano di Bonn", intende narrare "secondo le storie vere di questo tempo"- più vicino agli eventi reali.)

Perché secondo te l'autore ci invita a vedere la campagna di Igor attraverso gli occhi di persone con esperienze di vita diverse, a valutarla con punti diversi visione? (La storia della campagna di Igor è strutturata in modo tale da poterlo vedere attraverso gli occhi di un guerriero e ammirare l'audace coraggio del principe; abbiamo sentito la voce di un saggio sovrano statale e abbiamo pensato al destino della terra russa, intriso con la correttezza della sua appassionata chiamata a difendere la terra russa, siamo stati toccati e affascinati dal dolore di Yaroslavna, addolorata per suo marito e impegnata ad aiutarlo, e ognuna di queste visioni di eventi ha la sua verità, la sua "realtà" Ma in tutte le risposte alla campagna di Igor- Dolore. L'anima dell'autore fa male a Igor, al destino della terra russa.)

Conclusione.

L'ideale dell'autore è il potere della terra russa, l'unità dei principi. Vuole vedere i principi come fratelli, capaci di sentire il dolore di qualcun altro, aiutare nel dolore. "The Word" è una lezione di simpatia, empatia e amore per la propria terra. (Inserimento nel quaderno.)

4. Lo studio dell'influenza del folklore sulla "Parola".

Quando le persone parlano della natura folcloristica del Laico, di solito ricordano la ricchezza della creatività pre-letterata, e in effetti dell'intero elemento poetico orale che ha sempre vissuto tra la gente, e considerano come questa ricchezza si riflettesse nella canzone di Igor.

Per via orale letteratura popolare idee consolidate su personaggio popolare. Basta confrontare la passione e la giovinezza di Igor e l'audacia di Vsevolod con le azioni di Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, e diventa chiaro che le loro azioni - furia in battaglia, riluttanza a misurare la forza con il pericolo - non sono eccezione. Si comportano come figli dell'epoca.

Yaroslavna, lamentandosi sulle mura della città, incarnata Le migliori caratteristiche eroine epiche.

L'eroe più sorprendente del Laico è Vseslav Polotsky, la cui immagine combina le caratteristiche di un vero principe ("annalista") con il mago Volkh Vseslavich, un lupo mannaro folcloristico che governava le persone durante il giorno e regnava sugli animali di notte.

Sull'esempio di qualsiasi frammento, mostra la base folcloristica della "Parola". (Scrivi esempi di epiteti costanti, motivi fiabeschi, ripetizioni, metodo di animazione della natura, ecc.).

III. Riassunto delle lezioni.

Compiti a casa: scrivere un saggio a casa su uno dei seguenti argomenti:

L'immagine della terra russa sulle pagine della "Parola";

Lamento di Yaroslavna nella traduzione di Zhukovsky e Zabolotsky (analisi comparativa);

Quale degli episodi di The Word è stato il più interessante per te e perché?

§ 1 Il ruolo dell'arte nella storia dell'umanità

Sin dai tempi antichi, l'arte ha svolto un ruolo di primo piano nella formazione della visione del mondo di una persona. Musica, pittura, scultura, architettura hanno sempre influenzato la coscienza delle persone, formato un sistema di valori morali umani.

La finzione è una delle forme d'arte, l'arte della parola. IN Lavori letterari usando parola artistica puoi visualizzare gli eventi del passato e del presente, oggetti, fenomeni che ci accompagnano per tutta la vita. Con l'aiuto della letteratura, non solo impariamo il mondo ma anche cercando di capire le nostre stesse azioni.

§ 2 Il ruolo del libro nella cultura mondiale

I più grandi pensatori, personaggi pubblici e scrittori di tutto il mondo hanno più volte notato il ruolo eccezionale del libro nello sviluppo dell'umanità.

Il libro è il fondamento della cultura spirituale del popolo. È nel processo di lettura che il grande mistero di introdurre una persona a nuove idee, pensieri, immagini artistiche. Di qui il grande significato del processo denotato dalla parola ampia e capiente "lettura".

Quindi, il ruolo del libro come una sorta di arte è fantastico: forma il pensiero di una persona, trasmette l'esperienza accumulata.

§ 3 Il processo di creazione di un libro

All'inizio il libro esisteva come portatore della Parola, era portatore di conoscenza nascosta e la comunione con esso era possibile attraverso una lunga iniziazione. Il processo di scrittura di un libro per molto tempo era un sacramento insolitamente difficile e sacro. Quindi, il cronista iniziò a scrivere solo dopo un lungo digiuno e preghiere, credendo che l'angelo stesso stesse guidando la sua mano. Solo nel XVII secolo il testo scritto divenne comune e accessibile alla gente comune.

Di conseguenza, il processo di creazione dei libri si è riflesso atteggiamento attento alla parola scritta.

§ 4 Il ruolo della letteratura russa nella storia del paese

La nostra gente ha creato una letteratura altamente artistica. I nomi di A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoy, A.P. Cechov, F.M. Dostoevskij sono conosciuti in tutto il mondo. La nostra letteratura non solo ha presentato la storia del popolo, la sua lotta per la libertà, per vita felice, ma rifletteva anche la profonda e dolorosa ricerca spirituale delle persone epoche diverse. La letteratura russa descrive onestamente la realtà sociale: vari periodi della vita dell'intero popolo, le aspirazioni e le speranze delle persone. Scrittori e poeti russi instillano interesse per la loro storia, amore per terra natia, agli antenati, al prossimo e ai popoli fraterni... La letteratura aiuta e sostiene una persona nei momenti difficili del cammino della vita.

DS Likhachev ha scritto della nostra letteratura come segue: “La letteratura russa ... è sempre stata la coscienza del popolo. Il suo posto dentro vita pubblica paese è sempre stato onorevole e influente. Ha istruito le persone e si è adoperata per un'equa riorganizzazione della vita.

In conclusione, possiamo dire che la finzione si basa su visioni e credenze umanistiche, approva valori umani imperituri ed eterni. Questo è esattamente ciò a cui è vicina, molto necessaria e semplicemente necessaria per l'umanità, che si rifletteva nella sua poesia "The Word" dello scrittore russo Ivan Bunin:

Le tombe, le mummie e le ossa tacciono,

Solo la parola prende vita:

Dall'antica oscurità, sul sagrato del mondo,

Si ascoltano solo lettere.

E non abbiamo altra proprietà!

Sapere come risparmiare

Anche se al meglio delle mie capacità, nei giorni di rabbia e sofferenza,

Il nostro dono immortale è la parola.

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