에트루리아 시대. 에트루리아 인은 어디에 있고 러시아인은 어디에 있습니까?
Etruscans는 역사상 가장 놀라운 미스터리 중 하나로 간주됩니다. 과학자들은 그들이 어디에서 왔으며 어떤 언어를 사용했는지 정확히 알지 못합니다. Etruscans와 Russians 사이의 가능한 연결에 대한 질문은 아직 명확하지 않습니다.
비밀의 베일 아래
기원전 1 천년 중반. Tiber 강과 Arno 강 사이의 이탈리아 영토에는 로마 문명의 요람이 된 전설적인 국가 인 Etruria가 펼쳐져 있습니다. 로마인들은 에트루리아인들로부터 정부와 신, 공학과 모자이크, 검투사 싸움과 전차 경주, 장례 의식과 의복 체계를 빌려 열렬히 배웠습니다.
그들의 명성에도 불구하고 에트루리아인들은 우리에게 하나의 큰 미스터리입니다. 에트루리아인에 대한 많은 증거가 보존되어 있지만 이 사람들의 삶에 대한 설득력 있고 신뢰할 수 있는 그림을 제공하지는 않습니다. 과학자들은 에트루리아인들이 어떻게 나타나고 어디에서 사라졌는지 확실히 알지 못합니다. 지금까지 에트루리아의 정확한 경계가 설정되지 않았으며 에트루리아 언어도 해독되지 않았습니다.
서기 1세기를 통치한 로마 황제 클라우디우스 1세는 후손들에게 20권 분량의 에트루리아 역사와 사전을 남겼습니다. 에트루리아 사람. 그러나 운명은 이 원고가 알렉산드리아 도서관의 화재로 완전히 파괴되어 우리가 비밀의 장막을 들어 올릴 기회를 박탈당하게 될 것입니다. 에트루리아 문명.
동쪽에서 온 사람들
오늘날 Etruscans의 기원에는 세 가지 버전이 있습니다. Titus Livius는 Etruscans가 관련이있는 Alpine Rets와 함께 북쪽에서 Apennine 반도에 들어갔다고보고합니다. Halicarnassus의 Dionysius 가설에 따르면 Etruscans는 이전 Villanova 문화의 업적을 채택한 이탈리아 원주민이었습니다.
그러나 "알파인 버전"은 물질적 증거를 찾지 못했으며 현대 과학자들은 점점 더 Villanova 문화를 Etruscans가 아니라 Italics와 연관시킵니다.
역사가들은 에트루리아인들이 덜 발전된 이웃들과 어떻게 다른지 알아차렸습니다. 이것은 Etruscans가 소아시아에서 Apennines를 정착시킨 세 번째 버전의 전제 조건으로 사용되었습니다. 이 견해는 기원전 8세기에 에트루리아인의 조상이 리디아에서 왔다고 주장한 헤로도토스에 의해 유지되었습니다.
에트루리아인의 소아시아 기원에 대한 많은 증거가 있습니다. 예를 들어, 조각품을 만드는 방법. Etruscans는 그리스인과 달리 돌로 이미지를 조각하지 않고 점토로 조각하는 것을 선호했는데 이는 소아시아 사람들의 예술의 전형이었습니다.
에트루리아인의 동부 기원에 대한 더 중요한 증거가 있습니다. 안에 XIX 후반세기 소아시아 해안 근처에 위치한 Lemnos 섬에서 고고학자들은 묘비를 발견했습니다.
그것에 대한 비문은 그리스 문자로 작성되었지만 완전히 특이한 조합입니다. 이 비문을 에트루리아 문자와 비교한 후 놀라운 유사성을 발견했을 때 과학자들은 얼마나 놀랐습니까!
불가리아 역사가 블라디미르 게오르기에프는 "동부 버전"의 기이한 발전을 제공합니다. 그의 견해에 따르면 에트루리아인은 다름 아닌 전설적인 트로이 목마입니다. 과학자는 전쟁으로 폐허가 된 트로이에서 Aeneas가 이끄는 트로이 목마가 아펜 니노 반도로 도망 쳤다는 전설에 대한 그의 가정을 기반으로합니다.
Georgiev는 또한 "Etruria"와 "Troy"라는 단어 사이의 관계를 찾아 언어학적 고려 사항으로 그의 이론을 뒷받침합니다. 1972년에 이탈리아 고고학자들이 Aeneas에게 바쳐진 에트루리아 기념비 무덤을 발굴하지 않았다면 이 버전에 대해 회의적일 수 있습니다.
유전자 지도
얼마 전 토리노 대학의 과학자들은 유전자 분석을 사용하여 에트루리아인의 소아시아 기원에 대한 헤로도토스의 가설을 테스트하기로 결정했습니다. 연구 기간 동안 토스카나 인구와 이탈리아의 다른 지역 거주자, Lemnos 섬, 발칸 반도 및 터키의 Y 염색체 (남성 계통 통과)를 비교했습니다.
Volterra와 Murlo의 토스카나 도시 주민의 유전 패턴은 이웃 이탈리아 지역보다 동부 지중해 주민의 유전 패턴과 더 유사하다는 것이 밝혀졌습니다.
또한 Murlo 주민의 일부 유전 적 특성은 터키 주민의 유전 데이터와 절대적으로 일치합니다.
스탠포드 대학의 연구원들은 컴퓨터 시뮬레이션을 사용하여 지난 2,500년 동안 토스카나 인구에 영향을 미친 인구 통계학적 과정을 재구성하기로 결정했습니다. 이 방법은 처음에 인류학적 및 유전적 전문 지식의 데이터를 포함했습니다.
결과는 예상치 못한 것이었다. 과학자들은 에트루리아인, 중부 이탈리아의 고대 주민과 현대 투스카니 주민 사이의 유전적 연관성을 배제하는 데 성공했습니다. 얻은 데이터는 에트루리아 인이 일종의 재앙으로 인해 지구 표면에서 지워 졌거나 현대 이탈리아 인의 조상과 공통점이 거의없는 사회적 엘리트임을 시사합니다.
Stanford 프로젝트의 리더인 인류학자 Joanna Mountain은 "에트루리아인은 모든 면에서 이탈리아인과 달랐으며 심지어 인도유럽어가 아닌 그룹의 언어를 사용하기도 했습니다."라고 말합니다. "문화와 언어 기능수많은 연구자들에게 에트루리아인을 진정한 미스터리로 만들었습니다.”라고 Mountain은 요약합니다.
"에트루리아인은 러시아인이다"
"Etruscans"와 "Russians"라는 두 민족의 음성 학적 근접성은 연구자들 사이에서 두 민족의 직접적인 연결에 대한 가설을 불러 일으 킵니다. 철학자 Alexander Dugin은 "Etruscan is Russian"라는 연결을 문자 그대로 이해합니다. 이 버전의 타당성은 Etruscans의 자체 이름 인 Rasenna 또는 Raśna로도 제공됩니다.
그러나 "Etruscan"이라는 단어가이 사람들의 로마 이름 인 "tusci"와 비교되고 자명 "Rasen"이 Etruscans의 그리스 이름 인 "Tyrsene"과 연결되면 Etruscans의 근접성 그리고 러시아인들은 더 이상 그렇게 명백해 보이지 않습니다.
Etruscans가 이탈리아 영토를 떠날 수 있다는 충분한 증거가 있습니다.
탈출의 이유 중 하나는 가뭄을 동반한 기후 변화였을 수 있습니다. 기원전 1세기에 이 민족이 사라진 것과 정확히 일치한다.
아마도 에트루리아의 이주 경로는 농업에 더 유리한 북쪽으로 확장되었을 것입니다. 예를 들어, 이에 대한 증거는 에트루리아 유물과 유사한 고인의 유골을 저장하기 위해 독일 상부에서 발견된 항아리입니다.
에트루리아 인의 일부가 현재 발트해 연안 국가의 영토에 도달하여 슬라브 민족과 동화 될 수 있었던 것 같습니다. 그러나 Etruscans가 러시아 민족의 기초를 놓은 버전은 아무것도 확인되지 않았습니다.
Etruscan 언어의 "b", "d"및 "g"소리가 없을 때의 주요 걸림돌-후두의 구조로 인해 Etruscans가 발음하는 것을 허용하지 않았습니다. 이 보컬 장치의 기능은 러시아인이 아니라 Finns 또는 Estonians를 연상시킵니다.
프랑스 과학자 Zachary Mayani는 Etruscology의 저명한 사과 학자 중 한 명으로 Etruscan 정착지의 벡터를 즉시 동쪽으로 돌립니다. 그의 견해에 따르면 에트루리아인의 후손은 현대 알바니아인이다. 그의 가설에 대한 정당화 중 과학자는 알바니아의 수도 인 티라나가 에트루리아 인의 이름 중 하나 인 "Tyrrhens"를 가지고 있다는 사실을 인용합니다.
대다수의 과학자들은 에트루리아인들이 단순히 로마 제국에 거주하던 민족 집단으로 사라졌다고 믿습니다. Etruscans의 동화 속도는 적은 수의 결과 일 수 있습니다. 고고학자들에 따르면 에트루리아의 인구는 전성기에도 25,000명을 넘지 않았습니다.
번역의 어려움
에트루리아 문자 연구는 다음과 같이 수행됩니다. 16세기. 히브리어, 그리스어, 라틴어, 산스크리트어, 켈트어, 핀란드어, 심지어 아메리카 인디언의 언어까지 에트루리아 비문을 해독하기 위한 기초로 사용되지 않은 언어. 그러나 모든 시도가 성공한 것은 아닙니다. 회의론자들은 "에트루리아어는 읽을 수 없다"고 말했다.
그러나 과학자들은 여전히 특정 결과를 얻었습니다.
그들은 에트루리아 알파벳이 그리스어에서 유래했으며 26개의 문자로 구성되어 있음을 발견했습니다.
더욱이 그리스인에게서 빌린 알파벳은 에트루리아 언어의 음성학의 특성과 크게 일치하지 않았습니다. 문맥에 따라 일부 소리는 다른 문자로 표시되어야했습니다. 더욱이 후기 에트루리아 텍스트는 모음 소리를 생략하여 죄를 지었고, 이로 인해 해독에 거의 해결되지 않는 문제가 발생했습니다.
그러나 일부 언어 학자들은 그들의 말로 일부 에트루리아 비문을 읽을 수있었습니다. 한 번에 19 세기의 세 과학자-Tadeusz Volansky 극, 이탈리아 Sebastiano Ciampi 및 러시아 Alexander Chertkov-에트루리아 텍스트를 해독하는 열쇠는 슬라브어에 있다고 말했습니다.
Volansky의 발자취를 따라 러시아 언어 학자 Valery Chudinov는 에트루리아 언어가 "슬라브 룬 문자 쓰기"의 후계자로 간주 될 것을 제안했습니다. 공식 과학은 슬라브 문자를 "고대화"하려는 Chudinov의 시도와 경험이없는 사람이 "자연의 놀이"를 보는 비문을 읽을 수있는 능력에 대해 회의적입니다.
현대 연구자 블라디미르 슈체르바코프는 에트루리아인들이 들은 대로 썼다고 설명함으로써 에트루리아인 비문 번역 문제를 단순화하려고 합니다. 이 해독 방법을 사용하면 Shcherbakov의 많은 에트루리아 단어가 완전히 "러시아어"로 들립니다. "ita"- "this", "ama"- "pit", "tes"- "forest".
언어학자인 페트르 졸린(Petr Zolin)은 이 경우 현대 단어의 도움으로 그러한 고대의 텍스트를 읽으려는 시도는 터무니없다고 지적합니다.
러시아 과학 아카데미의 학자 Andrey Zaliznik은 다음과 같이 덧붙입니다. 지금이야.”
오늘날 대부분의 역사가들은 에트루리아 비문이 결코 해독되지 않을 것이라고 확신합니다.
과학자-역사가들은 여전히 \u200b\u200b러시아인의 주요 조상 인 슬라브 인이 정확히 언제 어디서 탄생했는지 거의 알지 못합니다. 슬라브 인은 가장 어린 민족 중 하나이며 역사적으로 신뢰할 수있는 정보는 서기 1 천년 중반에만 나타났습니다. 그러나 그 당시 슬라브는 이미 가장 수많은 국가유럽. 슬라브인이라고 불리기 전에 슬라브인은 어디에 있었고 누구였습니까?
현재 러시아 사람들의 기원에 대한 많은 가설과 버전이 있습니다. 그들 중 어느 것이 사실인지 확실하게 말할 수는 없습니다. 그러나 러시아 역사는 노르만 역사가들이 생각한 것보다 훨씬 더 오래되었습니다. 연구원 최근에러시아인과 사라진 에트루리아 인 사이에 평행선을 자주 그리기 시작했습니다. 또한 일부 연구자들은 Etruscans를 Proto-Slavs라고 부르기 시작했습니다. 정말 그렇습니까?
고고학적 발견발칸 반도와 아펜니노 반도에서 지난 세기에 걸쳐 만들어진 역사는 유럽 역사학에서 혁명적이었습니다. 그들은 초기 로마와 고대에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 역사서술의 새로운 분야인 에트루스학의 출현으로 이어졌다. 고고학자들이 얻은 정보는 에트루리아인의 문화, 즉 삶의 방식, 의식, 전통, 종교 및 언어를 완전히 연구할 수 있는 철저한 자료를 제공했습니다. 이 모든 것이 에트루리아 문명 발전의 전체 역사를 추적하는 것을 가능하게 했습니다. 그들은 역사상 많은 "어두운 부분"을 밝히고 슬라브의 선사 시대와 관련된 가장 중요한 질문에 대한 답변을 제공했습니다. 고대 자료에 대해 종합적이고 심층적으로 연구한 연구자들은 즉시 에트루리아인과 루스인 사이의 민족적, 민족문화적 관계에 주목했습니다.
슬라브족과 완전히 동일한 에트루리아인의 생각에 따르면 세계의 중심은 신성한 산하늘과 땅이 만나는 곳. 에트루리아인들은 이 고대 산에 베다 사원이 있다고 믿었습니다. 이러한 이유로 모든 도시에서 그러한 산의 소위 "모델"은 지구, 하늘 및 지하 세계의 만남의 장소 인 사원으로 간주되었습니다. 세계에 대한 에트루리아 사상의 기원에 대한 질문은 여전히 열려 있습니다. Etruscans의 원본 작품은 오늘날까지 보존되지 않았으며 로마식으로 만 적용되었습니다. 따라서 에트루리아 세계관 연구의 현대 연구자들은 주로 조각 이미지, 부조 및 그림에 의존합니다. 무덤, 석관, 조각상, 무덤 비석, 거울 및 용기의 벽에 수천 개의 에트루리아 비문이 오늘날까지 살아 남았습니다.
고대 에트루리아 발굴 중에 발견된 증거를 통해 고대 슬라브 문화와 에트루리아 문화의 유사성을 말할 수 있게 되었습니다. 달력, 매장의 본질, 에트루리아 인의 이름, 그들의 전통은 슬라브 문화와 같은 뿌리를 가지고 있습니다. 특히 인상적인 것은 처음으로 에트루리아인의 글과 언어를 식별할 수 있게 한 데이터입니다. 에트루리아어의 어휘와 문법은 올드 슬라브어와 일치하는 부분이 많습니다. 예를 들어, 에트루리아어로 "est"라는 단어는 "먹다"와 "먹다"를 의미하기도 했습니다. 그러한 발견의 배경에 대해 아무도 2000년 동안 에트루리아인들이 사용한 알파벳이 가장 사소한 변화를 겪었다는 주장에 충격을 받지 않았습니다. 단지 두 글자만 추가되었습니다. 서기 10세기에 "키릴 문자"라는 이름으로 알려지게 되었습니다.
이 정보를 바탕으로 고고학자들이 내린 일반적인 결론은 에트루리아인이 원시 슬라브인이라는 것입니다. 엄청난 양의 자료 데이터는 고대 슬라브와 에트루리아 문화의 정체성을 보여줍니다. 이것에 모순되는 사실은 하나도 없습니다. 고대 슬라브와 에트루리아 문화의 모든 기본 특징이 일치합니다. 또한 에트루리아인과 슬라브인의 문화를 하나로 묶는 모든 특징은 독특하고 다른 문화와 다릅니다. 다른 어떤 국가도 이러한 특성을 갖고 있지 않습니다. 즉, 에트루리아인의 문화는 슬라브인이 아닌 다른 누구와도 다릅니다. 과거에 Etruscans를 제외한 누구와도 같지 않은 Slavs에 대해서도 말할 수 있습니다. 많은 역사가들은 에트루리아 인들이 지속적으로 "매장"을 시도하는 주된 이유는 그들이 슬라브 인 외에 다른 후손이 없었기 때문이라고 믿습니다.
학계에서는 에트루리아인이 기원전 8~2세기에 살았고 슬라브인은 서기 5~6세기에만 등장했기 때문에 에트루리아인은 러시아어를 알 수 없었고 러시아어가 될 수 없었다고 믿고 있다. 그러나이 경우 모스크바와 루스가 에트루리아 거울에 언급되어 있다고 설명하는 방법은 무엇입니까? 또한 Etruscans는 아랍인, 아프리카의 Dakar, 이집트를 잘 알고있었습니다. 그들은 천년 전에 단순히 "뒤로 밀려난" 것 같습니다. Atlant의 머리에있는 하나의 거울에 두 개의 비문이 만들어지는 것이 흥미 롭습니다. Rome은 수염에 쓰여지고 Rus는 머리카락에 쓰여집니다. Rus'는 로마보다 높으며 이는 로마가 러시아에 의해 설립되었다는 사실로 설명될 수 있습니다. 로마에서는 모두가 러시아어로 글을 썼고 러시아어 목소리가 들렸고 그제서야 라틴어가 점차 그곳에 오기 시작했습니다. 그들은 천천히 축적되었고 결국 슬라브를 축출했습니다.
에트루리아인들은 로마 건국 이전에도 그 영토에 살았다고 믿어집니다. 뛰어난 금속 가공 능력을 증명하는 Capitoline Wolf 동상을 주조 한 것은 바로 그들이었습니다. 그러나 이상하게도 엄청난 양의 아름다운 제품, 서면 기념물, 심지어 Florence, Capue, Bologna와 같은 요새화 된 도시를 남기고 Etruscans는 갑자기 모호해졌습니다. 모든 세대의 연구자들은 그들이 남긴 텍스트를 연구했으며 어떤 식으로도 마스터할 수 없었습니다. 19세기 러시아에서 그들이 에트루리아의 글을 읽는 법을 배웠다는 것은 놀라운 일입니다. 이것은 Etruscan 언어가 Slavic 언어에 매우 가깝다고 제안한 F. Volansky 덕분에 발생했습니다. 그는 심지어 에트루리아 알파벳을 편집했습니다. 그러한 알파벳을 사용하는 법을 배우면 비문을 쉽게 읽을 수 있습니다. 이것은 에트루리아어가 변종 중 하나임을 나타낼 수 있습니다. 슬라브어, 로마 건국 이전에도 발생하고 퍼졌습니다.
이 모든 것이 전체 역사의 수정과 슬라브에 대한 전통적인 견해의 수정으로 이어집니다. 결국 슬라브 인은 세계사에서 특별한 역할을하지 않았고 가장 위대한 전성기 동안 유럽 뒷마당에서 겸손하게 살았다는 것이 일반적으로 받아 들여졌습니다. 유럽 문명. 세계사학은 슬라브인들이 중세 늪지대의 주민일 뿐만 아니라 고대 부족기원전 2세기 초 이탈리아에 살았던 에트루리아인의 문화가 기반을 형성했습니다. 고대 로마. 많은 국내 연구자들도 진실의 바닥에 도달하려고하지 않고 유럽 역사학 모델의 틀 안에서 행동한다고 말해야합니다.
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지난 천년의 인류 역사는 자연과 환경의 급격한 악화로 인해 지구의 한 지역에서 다른 지역으로 사람들이 대이동했다는 수많은 증거를 알고 있습니다. 기후 조건. 결과적으로 많은 사람들이 조상이 수세기와 수천년 동안 정착 한 아름다운 땅의 영토를 떠났습니다. 이 땅에서 그들은 (자연 요소의 힘으로) 도시와 마을, 궁전, 장엄한 종교 건물, 문화 기념물, 지상 및 지하 구조물, 묘지 등을 떠나야했습니다. 사람들은 가장 필요한 것만 가지고 이동하여 갑자기 유목민 난민으로 판명되었습니다. 재 정착은 좋은 이웃의 자유 땅으로 갔고 동시에 지구의 먼 곳에서 더 자유로운 영토를 찾기 위해 수색이 수행되었습니다.
이주한 많은 사람들이 위대한 문명의 상속자라는 것이 알려져 있습니다. 질문은 무의식적으로 구걸합니다. 그들은 버려진 땅의 물질적 창조물에서 무엇을 남겼습니까? 그들의 도시와 문화가 어땠는지 알고 싶습니다. 특징적으로 큰 국가는 행정 및 영적 지도자(왕, 왕자, 사제, 영웅)의 우두머리로 이곳 저곳을 이동했습니다. 이 명령은 거의 모든 천년 동안 보존되었습니다. 사회 통합을 고려하는 이러한 신뢰할 수 있는 자기 조직화 시스템은 수천 년 동안 힘의 테스트를 통과하여 소수 민족으로서 민족의 오랜 역사적 존재를 보존할 수 있습니다. 우리 시대의 많은 사람들이 보존된 영적 및 행정적 자치 정부를 자랑스러워할 수 없습니다.
사람들의 대이동은 거의 매 천년마다 발생합니다. 그들의 발생은 향후 수십 년 동안 적절하고 가능합니다. 이전에 배운 사제들이 거주지에서 임박한 임박한 이주 징후를 예측했다면 이제 이것은 가장 풍부한 사실적 과학 및 역사적 자료를 기반으로 할 수 있습니다.
에트루리아인, 켈트인, 스키타이인, 아리아인, 훈족, 헝가리인 등 많은 민족이 동양에서 유럽으로 왔다는 것은 역사에서 알려져 있습니다. 독창적인 문화, 전통, 새로운 도시, 주, 문명을 창조합니다.
사람들이 거주지를 떠나도록 강요 한 가장 세계적인 이유는 첫째, 일부 지역의 섬과 해안 토지가 침몰하고 (완전히 손실됨) 자유 영토가 형성됨에 따라 다른 지역에서 새로운 섬과 땅이 부상했습니다. 바다와 바다의 물은 Atlantis, Lemuria, Arctida, Hyperborea와 같은 전설적인 땅의 크고 작은 섬을 흡수 한 것으로 알려져 있습니다. 우리 시대에는 여러 곳에서 땅을 낮추고 높이는 과정이 관찰됩니다. 북반구(남반구뿐만 아니라)에 재정착하는 두 번째 이유는 지리적 북극(NGP)이 전 세계적으로 지속적으로 움직이고, 그와 함께 "영구동토층"과 빙하가 형성되기 때문입니다. 역사에서 영구 동토층과 빙하가 지금 따뜻한 곳 (아프리카, 유럽 ...) 이었고 오늘날 따뜻한 곳 (그린란드, 우리나라 북부 및 북부 섬 .. .). 지리적 북극의 위치는 빙하 및 영구 동토층의 위치와 어느 정도 연결되어 있습니다. 약 11.6 천년 전 SGP는 "영구 동토층"과 빙하의 작은 영역이있는 알래스카 국경 근처의 캐나다 북서부에 위치했습니다. 그러나 아틀란티스 섬이 사망하고 침몰 한 후 SGP는 알래스카와 Chukotka에 접근하거나 멀리 이동하여 측면으로 지그재그를 만드는 등 현재 위치로 이동하기 시작했습니다 (지도 체계 참조).
사람들의 이주 과정은 기원전 10 천년에 살았던 Krivichi (Prakrivichi)의 먼 조상의 예에서 추적 할 수 있습니다. 수백 킬로미터 동안 Pevek (Chukotka) 북쪽 영토를 점령했습니다. 그러나 수중 해안 토지의 점진적인 철수로 인해 그들은 남쪽으로 Wrangel Island와 Bear Islands 수준으로 이동 한 다음 더 남쪽으로 이동했습니다. 기원전 7천년 그들은 Anadyr 고원 주변에 위치했습니다 (축치 해 연안에서 Kolyma 고원까지).
IV 밀레니엄 BC에서. 알래스카 북서쪽 근처에서 영구 동토층과 빙하가 퍼지는 강력한 초점 (중심)이 작동하기 시작하여 그 영향력이 Chukotka에 퍼졌습니다. 이로 인해 6 천년 전에 prakrivichs는 그들의 땅을 떠나 서쪽으로 Lena 강 유역으로 이동 한 다음 Yenisei와 Urals로 이동했습니다. Wrangel Island, New Siberian Islands 등에 새로운 냉기 형성 센터가 형성되어 Chukotka에서 Yamal까지, 그리고 남쪽 방향으로 Aldan, Vilyui, Podkamennaya Tunguska까지 영구 동토층과 부분 빙하가 퍼졌습니다 ... 이 모든 것 그곳에 살던 많은 사람들을 서쪽과 남쪽 방향으로 이주하도록 강요했습니다. 최근 얼음과 "영구 동토층"에서 해방된 북유럽과 스칸디나비아에는 사람이 살지 않는 자유로운 영토가 있었습니다.
Polar Urals에있는 BC III 밀레니엄 중간에 Prakrivichi는 두 그룹으로 나뉩니다. 한 그룹은 Mezen 강으로 갔다가 프 스코프 땅을 거쳐 북해 연안 인 라인강의 발트해로갔습니다. 이 그룹은 약 3천년 전에 이곳에 도착했습니다. 두 번째 그룹은 남쪽, 우랄 서쪽에서 카마의 근원 지역으로 이동 한 다음 카마, 오카를 따라 Zhytomyr 지역을 통해 약 4 천년 전에 (첫 번째) 라인강에 튀 링겐이 나왔습니다. 지역 - 북해 연안. 약 25,000년 전, 이 민족이 국가(공국)의 형성과 통일된 후, 중요한 부분 북부 그룹사람들은 다시 갔다 동쪽 방향드레스덴을 통해 바르샤바, 빌니우스, 스몰렌스크, 브랸스크, 모스크바 지역 뱌트카 땅. 여기 II 밀레니엄 AD 중간에 있습니다. 그들의 독립은 중단되었습니다 (그러나 그들의 사제들은 동쪽으로갔습니다). Grozny, 교회 및 다른 사람들은 망각에 노력을 기울였습니다.
수천 년에 걸쳐 여행한 전설적인 에트루리아인의 조상들의 이주 경로는 흥미 롭습니다. 그들을 "원시 에트루리아인"이라고 부르자. 12-13.5 천년 전에 그들은 그린란드의 북동쪽에 살았습니다. 그 당시 그곳은 따뜻했습니다.
그러나 기원전 X 천년까지. 영구 동토층 형성의 경계와 극 주변의 얼음은 새로운 콜드 센터의 출현으로 크게 확장되기 시작했으며 SGP 자체는 그린란드를 향해 적극적으로 이동하기 시작했습니다. 기원전 X 천년기에 추위의 맹공격 아래. Proto-Etruscans는 Svalbard와 Scandinavia 지역으로 강제 이동했습니다. 그 당시 이 영토는 스칸디나비아 북부에 수도를 둔 아틀란티스 제국의 15개 연맹 중 하나였으며, 그 유적은 현재 노르웨이 대륙붕에 있습니다. 더 많은 자유 땅을 찾기 위해 Proto-Etruscans는 Atlantis 섬이 죽을 때 Urals를 넘어 North Sosvenskaya Upland로 이동했습니다. Fr.의 죽음 이후에 올 것입니다. 스칸디나비아와 북유럽의 빙하인 아틀란티스는 이 지역에서 동쪽과 남쪽 방향으로 사람들이 이주하는 물결을 일으켰습니다(이 이주 기간은 여전히 인류 역사에서 흰 반점으로 남아 있습니다). 약 8,000년 전 Proto-Etruscans는 Podkamennaya Tunguska에서 Yenisei를 넘어 이동했으며 나중에 Greater Khingan (Manchuria) 북쪽의 Baikal 지역 (Nerchinsk Bodaibo 근처)에있었습니다. 기원전 4천년경 그들은 오호츠크 해와 알단 강 사이의 땅에 도달했습니다. 그린란드와 관련하여 이 땅은 북극의 기존 위치 반대편에 있습니다. Aldan에서 사람들은 약 600년 동안 조용히 살았습니다. Chukotka를 뒤덮은 "영구 동토층"과 빙하는 5.4,000년 전에 Aldan에 도달했습니다. 이로 인해 Proto-Etruscans (및 기타 여러 민족)는 서쪽 방향으로 떠났습니다. 추위가 퍼지는 지역에 힘입어 약 5,000년 전 원시 에트루리아인들은 남부 우랄. 여기서 사람들은 (프라크리비치처럼) 두 그룹으로 나뉘었다. 한 그룹은 동쪽에서 카스피해를 둥글게 남쪽으로 이동하여 기원전 2 천년 말까지 흑해의 남쪽 해안과 중동 (터키)의 서쪽에 도달했습니다. 두 번째 그룹은 Volga와 Don의 큰 굴곡 근처에서 서쪽 방향으로 Zaporizhzhya 대초원, Carpathians를 통해 Etruria (이탈리아) 지역으로 이동했습니다. Dnieper 지역에서 사람들의 일부는 두 번째 그룹에서 분리되어 흑해의 북서쪽 해안을 불가리아 영토로, 그리스는 Bosporus와 Dardanelles 해협이있는 Marmara 해로 떠났습니다. 실질적으로 Proto-Etruscans는 Marmara 해의 남쪽과 북쪽 해안에있었습니다. 에트루리아 지역에서 새로운 땅을 찾기 위해 서쪽으로 이동하는 원정대가 스페인을 통과하여 아프리카 북부 해안을 건너 카르타고와 트리폴리 (현대 리비아의 수도)로 통과했습니다. . 거기에서 그들은 요새를 세웠다. 새로운 시대의 첫 세기와 그 이후 어딘가에서 에트루리아 인의 상당 부분이 아펜 니노 반도에서 발칸 반도, 흑해 북부 지역 및 드니 프르, 헝가리 지역 및 발트해 연안 국가로 이동했습니다. 리투아니아).
재 정착 과정에서 Krivichi, Etruscans 및 기타 민족의 조상은 어떤 이유로 든 다른 민족의 땅에 부분적으로 정착했습니다. Krivichi의 일부 그룹은 Ob 근처 (Nadym 및 Pur 강을 따라), Pskov 호수 남쪽의 Mezen 강, Carpathian 지역의 벨로루시-폴란드-리투아니아 국경에 정착했습니다. Etruscans의 조상은 Dnieper 서쪽, 발칸 반도 동쪽 및 소아시아 (터키 서부)의 남부 우랄에서 살았습니다. 대부분의 경우, 이 영광스러운 민족의 후손은 현재 대륙의 유럽 지역에 살고 있습니다.
전 세계를 가로질러 지리적 북극을 이동시키는 과정은 느린 속도로 계속되고 있지만, 그로부터 멀어지면 새로운 콜드 센터가 형성되고 있습니다. SGP의 이동 패턴은 콜드 폴(Verkhoyansk 지역)을 향한 지그재그 방향을 나타냅니다. 이것이 몇 십 년 또는 몇 세기 후에 일어날 것인지, 더 많은 연구와 기후의 실제 징후가 나타날 것입니다. 북극의 위치 변화는 남극의 위치 변화와 동시에 연결된다. 빙하 지역에 새로운 땅이 나타날 수 있으며 동시에 다른 지역의 광대한 지역에 얼음이 없어질 수 있습니다.
자연의 이 과정에 대한 연구는 놀라지 않도록 적절한 주의를 기울여야 합니다. 이 문제는 세계의 많은 국가와 관련이 있으며 UN의 틀 내를 포함하여 공동으로 해결해야 합니다.
"예고없는 방문", No. 4(18), 1996
로마의 정복이 불가사의한 에트루리아인들을 망각 속으로 몰아넣은 이후로 그들의 언어는 언어학자들에게 난공불락의 요새가 되었습니다. 그러나 최근 수십 년 동안 "말하기를 거부하는 사람들"은 마지 못해 그들의 비밀을 밝히기 시작했습니다 ...
비탈리 스미르노프
제국 로마의 요람
“... 나는 창, 방패, 레깅스가 달린 헬멧을 쓰고 갑옷을 입은 젊은 전사를 보았습니다. 스켈레톤이 아니라 전사 그 자체! 죽음이 그를 건드리지 않은 것 같았습니다. 그는 몸을 쭉 뻗고 누워 있었고, 누군가는 그가 방금 무덤에 누워 있었다고 생각할 수도 있습니다. 이 비전은 몇 분의 1초 동안 지속되었습니다. 그런 다음 횃불의 밝은 빛에 쫓겨나듯 사라졌습니다. 고대인들이 굴린 헬멧은 에트루리아 남성의 겸손, 단순함 및 남성성에 주목했지만 전쟁 중 잔인 함과 속임수로 비난했습니다. 그러나 에트루리아 여성의 행동은 외국인에게 온화하고 이상하게 보였습니다. 그리스와 로마의 종속적 지위와 달리 그들은 큰 자유를 누리고 공무에도 종사했습니다. 아리스토텔레스 자신은 에트루리아 여성들이 용감한 행동을 한다고 비난하면서 가십에 빠졌는데, 이는 철학자에 따르면 티레니아 우파의 규범이었습니다. 가슴을 덮는 갑옷에 둥근 방패가 눌려졌습니다. 지지대를 잃은 레깅스는 땅에 떨어졌습니다. 공기와의 접촉으로 인해 수세기 동안 방해받지 않고 누워 있던 몸은 갑자기 먼지로 변했고 횃불에 비추어 황금빛으로 보였던 먼지 입자만이 여전히 공중에서 춤을 추었습니다.
그래서 로마의 골동품 수집가인 아우구스토 얀돌로(Augusto Yandolo)는 그가 어렸을 때 참석했던 고대 에트루리아 무덤의 개봉에 대해 이야기합니다. 그가 묘사 한 장면은 거의 즉시 먼지로 변하는 위대함의 상징으로 작용할 수 있습니다 ...
로마인들이 에트루리아인 또는 투스키라고 불렀고 그리스인이 티레니아인 또는 테르세네스라고 불렀던 사람들은 스스로를 라스나스 또는 라세네스라고 불렀습니다. 그는 기원전 XI 세기에 이탈리아에 나타났다고 믿어집니다. 이자형.
그 후 에트루리아 인에 대해 아무 것도 들리지 않는 몇 세기의 휴식이 이어집니다. 그리고 갑자기 BC VIII 세기까지. 이자형. 그것은 밝혀졌습니다 : Etruscans는 농업과 공예가 발달 한 사람들이며 그들의 도시는 광범위한 해외 무역을 수행하고 곡물, 금속, 포도주, 도자기, 옷을 입은 가죽을 수출합니다. 에트루리아 귀족인 루쿠몬(lukumon)은 요새화된 도시를 건설하고 지속적인 캠페인, 습격 및 전투에서 명성과 부를 추구합니다.
현재 그리스인과 카르타고인이라는 두 민족이 바다의 지배를 위해 싸우고 있습니다. Etruscans는 Carthaginians의 편을 들었고 그들의 해적은 지중해를 지배했으며 그리스인은 Tyrrhenian Sea에 들어가는 것을 두려워했습니다.
기원전 7~6세기. 이자형. Veii, Caere, Tarquinius, Clusius, Arretius, Populonia와 같은 도시가 Etruria에서 발생합니다. 에트루리아의 영향은 알프스에서 캄파냐까지 이어집니다. 북쪽에서 그들은 캄파니아에서 12개의 다른 도시인 만투아와 펠지나(지금의 볼로냐)를 발견했습니다. 아펜니노 반도의 북동쪽에 있는 에트루리아 도시 아드리아는 아드리아 해에 그 이름을 붙였습니다. VI 세기 BC. 이자형. Etruscans는 70,000 평방 킬로미터의 면적을 제어하며 그 수는 200 만 명입니다. 그들은 고대 세계를 지배합니다.
우리가 원초적으로 로마인이라고 생각하는 것의 대부분은 라티움 언덕이 아니라 에트루리아 평원에서 태어났습니다. 로마 자체는 에트루리아 의식에 따라 만들어졌습니다. 캐피톨에 있는 고대 사원과 로마에 있는 다른 여러 성소는 에트루리아 장인에 의해 지어졌습니다. Tarquinian 가족의 고대 로마 왕은 Etruscan 출신이었습니다. 많은 라틴어 이름에트루리아 기원이며 일부 역사가들은 로마인들이 그리스 알파벳을 빌린 것은 에트루리아를 통해서였다고 믿고 있습니다.
가장 오래된 국가 기관, 법률, 지위, 서커스 게임, 연극 공연, 검투사 싸움, 점술, 심지어 많은 신들까지-이 모든 것이 에트루리아에서 로마인에게 왔습니다. 권력의 상징 - 근막 (도끼가 박힌 막대 묶음), 왕 앞에서 운반, 보라색 테두리로 장식 된 상원 의원 토가, 적을 물리 친 후 승리의 관습 - 그리고 이것이 유산입니다. 에트루리아인. 로마인들은 개선문과 집정관 장식이 타르퀴니아에서 로마로 이전되었음을 인정했습니다. "로마"라는 단어 자체도 에트루리아 어에서 유래했으며 순전히 라틴어로 간주되는 다른 단어 (선술집, 저수조, 의식, 페르소나, 편지)도 있습니다.
더 발전된 에트루리아가 거의 야만인에 가까운 이탤릭 부족에게 어떻게 패배했습니까?
그 이유는 에트루리아인은 카메돈 시대의 그리스인처럼 단일 국가를 만들 수 없었기 때문입니다. 자치 도시 연합 만 등장했습니다. Voltkumna 여신의 성소에 모인 도시의 수장들은 조건부로 만 왕으로 간주 될 수있는 추장과 사제 대제사장을 번갈아 가며 선택했습니다. 에트루리아인에게 조국의 개념은 그의 애국심이 확장되지 않은 성벽으로 제한되었습니다.
에트루리아인의 힘과 영향력은 기원전 535년에 절정에 달했습니다. 이자형. 그런 다음 코르시카의 Alalia 전투에서 카르타고-에트루리아 연합 함대는 그리스인에게 압도적 인 패배를 일으켰고 코르시카는 에트루리아 인의 소유로 넘어갔습니다. 그러나 불과 몇 년 후, 에트루리아인들은 그리스인들과 이전에 정복한 이탈리아 부족들에게 패배하기 시작했습니다. 이 무렵 로마도 에트루리아의 지배에서 해방되었습니다. 기원전 5세기 이자형. Etruria의 영토가 크게 줄어들고 이미 취약한 도시 간의 연결이 무너지고 있습니다. 도시는 서로를 돕지 않습니다. 경험이 풍부한 농부와 건축업자, 숙련된 야금술사, 닻과 바다 숫양의 교활한 발명가, 용감하고 사나운 전사들은 젊은 로마와 긴밀한 동맹국 앞에서 무력했습니다. 에트루리아 전체를 정복한 로마인들은 계속해서 에트루리아 문화의 지배를 받았고, 로마 문명이 번성하면서 서서히 시들었습니다. 기원전 1세기 중반. 이자형. 로마 문화의 에트루리아인들은 모든 의미를 잃었습니다. 곧 소수의 아마추어만이 에트루리아어를 기억했고, 그 중 한 명은 황제 클라우디우스 1세(기원전 10년-서기 54년)였습니다. 그는 에트루리아의 역사를 썼다. 그리스 어 20권으로 되어 있고 매년 정해진 날에 독자들이 이 목적을 위해 특별히 지어진 건물에서 처음부터 끝까지 공개적으로 읽도록 명령했습니다. 아아, Claudius의 작품은 우리에게 전해지지 않았습니다. 그러나 일부 연구자들은 황제가 에트루리아인에 대해 이전의 박식한 사람들보다 더 많이 알았을 가능성은 낮다고 생각합니다.
고대 과학자들은 에트루리아인의 기원에 대해 무엇을 알고 있었습니까?
Herodotus는 그들이 Tyrrhenus 왕의 지도력 아래 소아시아에서 바다를 통해 이탈리아에 도착했다고 주장했습니다. 유명한 지리학자 Strabo는 그와 동의했습니다. 고대의 또 다른 역사가인 Halicarnassus의 Dionysius는 Etruscans를 Apennines, autochthons의 원래 거주자로 간주했습니다. 그는 고대나 현재에도 에트루리아 사람들과 비슷한 언어와 관습을 가진 사람이 한 명도 없다고 썼습니다. 세 번째 역사가인 Titus Livy는 에트루리아인과 레테스(Retes)의 알파인 부족의 유사성을 보았고 따라서 에트루리아인이 한때 알프스에서 내려왔다고 믿었습니다.
지난 천년에도 불구하고 공식 과학은 이 세 가지 버전 또는 그 조합을 제외하고는 새로운 것을 제공할 수 없습니다. 그러나 에트루리아인의 언어를 통달하지 않더라도 현대 고고학자와 역사가는 에트루리아인에 대해 거의 알지 못합니다. 그들의 삶의 방식, 삶의 방식, 종교, 부분적으로는 법률 및 국가 기관이 알려져 있습니다.
고대의 역사가들은 에트루리아인의 겸손, 단순함, 남성성에 주목했지만, 전쟁 중 잔인함과 사기를 저질렀다고 비난했습니다. 그러나 에트루리아 여성의 행동은 외국인에게 온화하고 이상하게 보였습니다. 그리스와 로마의 종속적 지위와 달리 그들은 큰 자유를 누리고 공무에도 종사했습니다. 아리스토텔레스 자신은 철학자에 따르면 Tyrrhenian 사회의 표준이었던 에트루리아 여성을 용감한 행동으로 비난하면서 가십으로 내려갔습니다.
동시에 그들은 그리스인과 로마인보다 더 종교적인 사람들이었습니다. 그러나 합리적이고 로마인의 국가 종교와 그리스인의 주요 종교와 달리 신화와 거의 분리 할 수없는 에트루리아 신앙은 우울하고 가혹하며 희생이라는 개념으로 가득 차있었습니다. 가장 영향력있는 것은 하늘의 최고 신인 Tinia, Uni 및 Menrva입니다. 로마인들 사이에서 그들은 Jupiter, Juno 및 Minerva로 변했습니다. 그러나 많은 신들이 있었다. 하늘은 16개의 영역으로 나뉘었고 각 영역에는 고유한 신이 있었습니다. 그리고 바다와 지하 세계의 신, 자연 요소, 강과 개울의 신, 식물의 신, 문과 문; 신격화 된 조상; 그리고 다양한 악마들. 에트루리아인의 신들은 화해를 요구했고, 사람들의 실수와 주의력 부족에 대해 잔인하게 처벌했습니다.
신의 뜻을 이해하고 미래를 예측하려는 노력의 일환으로 에트루리아인들은 자연 현상 관찰, 새의 비행에 의한 점술, 동물의 내장, 번개를 치는 복잡한 시스템을 개발했습니다. 나중에 로마인들은 에트루리아 점쟁이 하프피스의 동물 내장에서 점치는 기술을 채택했습니다.
에트루리아인들은 끊임없이 신들에게 제물을 바쳤고 가장 위대한 것은 인간의 삶. 원칙적으로 이들은 범죄자 또는 포로였습니다. 분명히 이것은 고귀한 사람의 장례식에서 수감자들이 죽음에 맞서 싸우도록 강요하는 관습이 발생한 방법입니다. 합리주의 로마인들은 피비린내 나는 이 종교적 의식을 폭도들의 구경거리로 바꾸었습니다. 그러나 고국의 중요한 순간에 에트루리아 인들은 주저하지 않고 자신의 목숨을 신에게 바쳤습니다.
무엇보다도 에트루리아인을 이웃 부족과 구별하는 것은 종교와 언어였습니다. 그들은 그들을 둘러싼 사람들 사이에서 절대적으로 이질적인 요소였습니다.
로마인들이 존경했던 의학을 제외하고는 에트루리아 과학에 대해 알려진 것이 훨씬 적습니다. 고대 로마 역사가가 "약의 발견으로 유명한 에트루리아"에 대해 쓴 것은 우연이 아닙니다. 에트루리아 의사들은 인체 해부학에 대해 잘 알고 있었습니다. 그들은 치과 의사로서 큰 성공을 거두었습니다. 일부 매장에서는 의치도 발견됩니다.
세속 문학, 에트루리아 인의 과학 및 역사 작품에 대해서는 고대의 모호한 힌트 만 보존되었으며 그러한 텍스트를 찾을 확률은 0입니다. 에트루리아인들은 그것들을 돌이나 금속에 새기지 않았고, 파피루스 두루마리는 물리적으로 수천 년 동안 살아남을 수 없습니다. 과학자들이 가지고 있는 대부분의 에트루리아 텍스트는 장례 및 봉헌 비문입니다. 그렇기 때문에 많은 연구자들은 에트루리아어가 해독되더라도 고대 문명에 대한 현대 과학자들의 지식이 크게 증가하지 않을 것이라고 믿고 있습니다. 그러나 Etruscan 언어 해독 작업은 계속됩니다 ...
독일 말리니체프
에트루시안은 고대 러시아인입니다!
에트루리아어를 해독하는 것이 아니라면 적어도 그 기원을 확립하려는 첫 번째 시도가 이루어진 지 거의 500년이 지났습니다. 이 기간 동안 전문가들은 이집트 상형 문자, 수메르 설형 문자를 해독하고 Hittites, Lydians, Carians, 고대 페르시아인의 글에 대한 열쇠를 찾았으며 Etruscology는 여전히 시간을 표시하고 있습니다. 더욱이 약 30년 전에 이탈리아 과학자들은 이 언어가 신비로운 방식으로 암호화되어 있으며 일반적으로 현대인이 이해할 수 없다고 말했습니다.
동시에 에트루리아인의 글은 잘 알려져 있습니다. 결국, 그들은 그리스어 알파벳을 사용했는데, 아마 약간 적응하여 그리스어와 다른 소리를 그들 자신의 언어로 전달했을 것입니다. 과학자들은 어떤 에트루리아 문서도 주저 없이 읽을 것이지만 아무도 그들이 읽은 내용을 이해할 수는 없습니다. 연구원들은 에트루리아 텍스트가 없다고 불평조차 할 수 없습니다. 석관, 항아리, 비석, 무덤 벽, 조각상, 그릇 및 거울에 10,000 개가 넘는 에트루리아 비문이 우리 시대에 전해졌습니다. 사실, 이러한 비문의 90%는 장례식 또는 헌납 성격을 띠고 매우 짧습니다. 1~4개의 단어가 포함되어 있습니다. 그러나 프톨레마이오스 미라의 수의에서 발견된 가장 긴 에트루리아 비문에는 150개의 단어가 포함되어 있습니다. 그러나 이것에도 불구하고 지난 세기 동안 서유럽 언어학자들의 성공은 매우 완만했습니다.
그리고 러시아의 상황은 어땠습니까?
우리의 etruscology는 많은 러시아 과학자들이 고대 유물을 연구하기 위해 이탈리아를 방문했던 18세기에 시작되었습니다. 1854년 E. Klassen의 일반화 작업 “New materials for 고대 역사일반적으로 Slavs와 Slavo-Russians. Klassen은 에트루리아 비문의 번역을 위해 늙은 러시아어를 사용할 것을 제안한 에트루아학 역사상 최초의 연구원이 되었으며, 이는 1980년에야 이 아이디어로 돌아온 언어학자보다 100년 이상 앞선 것입니다. 그때 Rasen Etruscans가 Proto-Slavs라고 불리기 시작했고 조금 후에 몇 인기 기사, Apennines와 Slavs의 고대 주민들의 문화, 종교 및 언어의 실제 정체성을 증명했습니다. 공식 과학은이 가설을 인식하지 못하고 막 다른 골목이라고 선언했습니다. 동시에 학술 과학자들은 헝가리어, 리투아니아어, 페니키아어, 핀란드어 및 기타 언어를 사용하여 에트루리아 문서를 해독할 수 없음을 입증한 외국 언론의 간행물을 언급했습니다. 이상한 주장 : 결국이 목록에는 Old Slavic 언어가 포함되지 않았으며이 기사는 Slavic 버전을 반박하지 않았습니다.
2001년 잡지의 부록으로 " 러시아의 기적» 후보 브로슈어 발표 문헌학, 어휘 학자 Valery Osipov "Pirga의 신성한 늙은 러시아 텍스트".
1964년 로마에서 북서쪽으로 40km 떨어진 에트루리아 페레 주의 일부인 고대 피르기 항구 폐허에서 비문이 새겨진 세 개의 금판이 발견되었습니다. 하나는 포에니(페니키아) 언어로, 나머지 두 개는 에트루리아어로 작성되었습니다. 판이 있던 폐허의 성전은 시라쿠사 폭군 Hieron의 병사들에 의해 파괴되고 약탈되었습니다. 판은 기원전 6~5세기로 거슬러 올라간다. 이자형.
처음에 과학자들은 두 가지 언어로 된 동일한 텍스트, 그 중 하나가 알려진 두 가지 언어로 된 동일한 텍스트를 손에 넣었다고 결정하면서 매우 기뻤습니다. 아아, Etruscan과 Punic 텍스트는 다른 것으로 판명되었습니다. 그럼에도 불구하고 과학자들은 Pyrgi의 판에 있는 에트루리아 텍스트를 해독하려고 반복적으로 시도했지만 매번 실패했습니다. 번역의 의미는 연구자마다 달랐습니다.
반면에 Osipov는 유명한 "Vlesova 책"에 가까운 언어, 즉 최근에 완전히 해독 된 고대 슬라브 저술에서 해독의 열쇠를 보았습니다. 원칙적으로 Osipov는 전임자와 같은 방식으로 텍스트 읽기에 접근했으며 오른쪽에서 왼쪽으로 읽고 대부분의 문자를 같은 방식으로 표명했습니다. 그러나 그의 작품에는 차이가 있었다.
Etruscans는 종종 언어 학자를 방해하는 한 줄로 병합 된 구, 단어, 기호로 텍스트를 구성했습니다. 단어 구분은 먼저 텍스트를 읽고 그 의미를 이해하려고 노력하는 코드 브레이커의 주요 문제입니다. 텍스트를 단어로 나누는 것이 사람마다 다르기 때문에 의미도 다른 것으로 나타났습니다. 암호해독자 수만큼 "오래된 에트루리아어"가 있었습니다.
반면에 Osipov는 텍스트를 현대 러시아 알파벳의 일반적인 문자와 일반적인 방향으로 왼쪽에서 오른쪽으로 다시 썼습니다. 읽기에서 의미 이해로의 전환은 이미 단어 분할 단계에서 이루어졌습니다.
그리고 뭐?
금판의 언어는 Vlesovaya Book의 언어와 유사한 "달그락거리는" 방언으로 밝혀졌습니다.
저자는 "itat"은 이것이고 "miaitsats"는 한 달입니다. "Dick"은 남자입니다. mae"-있다, "natsat"-시작, "녹색"매우, "varne"-양조주, "lkvala"-기뻐하는 등.
Pirga의 판에있는 텍스트는 Etruscans가 소아시아에서 이탈리아 땅으로 이전 한 고대 의식에 대한 설명으로 밝혀졌습니다. 아마도 이것은 단지 조각 일뿐입니다. 어쨌든 Valery Osipov는 텍스트에 분명히 시작이 없다고 믿습니다. 고대 사제들은 지점의 날에 여름 게임을 개최하는 방법을 알려줍니다. 휴일은 성적으로 자유로 웠고 텍스트에는 부끄러움을 제거하고 성적인 힘을주는 henbane과 겨우살이의 자극적 달인의 도움으로 여성의 추위를 극복하는 방법에 대한 조언이 포함되어 있습니다. Valery Osipov에 따르면 Pirga의 텍스트는 자연스러운 리듬에서 벗어나지 않고 신성한 것을 위반하지 않도록 연중 특정 기간 동안 성생활을 강화할 것을 권장했던 조상의 실제 경험을 우리에게 가져올 수 있습니다. 처방전. 일반적으로 에트루리아인의 삶은 많은 엄격한 종교적 규칙과 형식적인 의식의 지배를 받았습니다.
또한 고대의 모든 사람들 사이에서 에로틱 한 게임도 마법의 목표를 추구했습니다. 성행위를 통해 사람은 뿌린 밭의 비옥도에 영향을 미치고 가축 수를 늘리려고했습니다. 여기에서 많은 사람들이 믿는 것처럼 "수영"이라는 단어가 아니라 KUPA라는 단어에서 이름이 지정된 Ivan Kupala의 슬라브 휴가를 회상하는 것이 적절합니다. 프랑스어 COUPLE에서 KUPNO, COPOM, TOGETHER, COMBINE이라는 단어의 동일한 루트-커플, 커플.
Pirga의 텍스트는 매우 솔직하고 자연 주의적이므로 브로셔에서 Osipov는 현대 러시아어로의 번역을 제공하지 않지만 현대 러시아어 알파벳 문자로 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰여진 텍스트의 변형을 제공합니다. 단어.
Valery Osipov는 Pirga의 텍스트 번역본을 다른 나라그러나 아무도 그에게 대답하지 않았습니다. 한편 러시아 연구원은 수십 개의 에트루리아 비문을 자신의 방법으로 번역했으며 투스카니의 에트루리아 석관에 대한 비문에서 이교도 가축 사육자의 신인 일반적인 슬라브 신 Veles의 이름을 발견했습니다. 러시아 연구원은 이것에 대해 많은 Etruscologists에게 메시지를 보냈지 만 그들도 그를 믿지 않았습니다.
프랑스 동양 학자 Z. Mayani "Etruscans는 말하기 시작합니다"의 작업은 V. D. Osipov의 작업을 반영합니다. Mayani의 책은 서유럽에서 꽤 인기가 있으며 Veche 출판사에서 2003 년 러시아에서 출판했습니다. 프랑스 과학자는 고대 알바니아어(일리리아어)를 사용하여 일부 에트루리아어 텍스트를 해독하여 에트루리아어와 일리리아어 단어를 300개 이상 어원적으로 비교했습니다. Mayani는 그의 방법을 확인하기 위해 자비로운 언어학자의 도움이 필요했던 것 같지만 언어학자들은 그의 방법이 주관적이라고 거부했습니다. 완전한 그림. 학자들은 에트루리아어가 다른 언어와 다르다고 믿었던 고대 그리스 역사가 할리카르나소스의 디오니시우스의 권위로 그들의 의견을 뒷받침했습니다. 그러나 고대 러시아어와 마찬가지로 일리리아어는 인도유럽어족에 속합니다. 언어 그룹. 에트루리아어가 같은 그룹에 속한다는 것이 입증되었습니다. 소아시아에서 발칸 반도로가는 길에있는 고대 Illyrian 부족은 Proto-Etruscans와 잘 교차 할 수 있습니다.
에트루리아인
에트루스크-ov; pl.기원전 1000년경에 살았던 고대 부족. 선진 문명 (고대 에트루리아, 현대 토스카나)을 만든 아펜 니노 반도 북서쪽.
◁ 에트루리아, -a; 중.에트루리아, 일, 일. E. 언어. 어 꽃병.
에트루리아인기원전 1천년에 살았던 고대 부족. 이자형. 아펜 니노 반도 (고대 에트루리아 지역, 현대 토스카나 지역)의 북서쪽에서 로마 문명보다 앞서 발전한 문명을 만들어 큰 영향을 미쳤습니다. 에트루리아인의 기원은 명확하지 않습니다. 7세기 말 VI 세기 중반 경에 12개 도시 국가의 연합으로 통합되었습니다. 캠페인을 인수했습니다. V-III 세기에. 기원전 이자형. 로마에 의해 정복되었습니다.
에트루시안ETRUSCIANS (lat. Etrusci, tusci, 그리스어 tyrrhenoi, rsenoi, 자기 이름-인종), 고대인, 기원전 1,000 년에 거주했습니다. 이자형. 아르노 강과 티베르 강과 아펜니노 산맥(고대 에트루리아, 현대 투스카니) 사이의 중부 이탈리아 지역 (센티미터.투스카니)).
에트루리아인의 출현과 기원의 신비
8세기에 기원전 이자형. 에트루리아인의 고고학 문화가 형성되고 있습니다. 토스카나 영토에는 거대한 돌 블록의 벽으로 둘러싸인 수많은 정착지가 있습니다. 거짓 금고로 덮인 둥근 매장지의 풍부한 매장은 Villanova 문화의 더 겸손한 매장으로 대체됩니다. 부장품은 에트루리아 대장장이와 보석상들의 높은 기술을 증명합니다. 에트루리아의 도예가들은 "부케로" 도자기의 제작자가 되었는데, 이 도자기는 표면이 검은색으로 반짝이고 모양이 다양하며 종종 새와 동물의 치장 벽토 모양으로 장식된 그릇이 특징입니다.
고고학 데이터로는 에트루리아인의 고향 문제를 해결할 수 없습니다. 5세기로 돌아갑니다. 기원전 이자형. "역사의 아버지" 헤로도토스 (센티미터.헤로도토스)그들의 동쪽 기원을 가리켰다. Herodotus가 제시 한 전설에 따르면 Etruscans는 Lydians의 후손이었습니다. (센티미터.리디아), 그들 중 일부는 기근이 심한 소아시아를 떠나 해외로 가야했습니다 (Her., I, 94). Lesbos의 Herodotus Hellanicus와 동시대 사람은 Etruscans에서 그리스 이전 인구를 보았습니다. (센티미터.펠라스기)헬라스; 아우구스투스 그리스 수사학자 할리카르나소스의 디오니시우스 (센티미터.할리카르낫소스의 디오니시우스)그들을 이탈리아의 원래 주민으로 간주했습니다(Dion. Hal. I, 28-30). 에트루리아인의 기원에 대한 논쟁은 수세기 동안 계속되었습니다. 에트루리아 비문의 언어가 여전히 연구자들에게 명확하지 않다는 사실 때문에 문제가 복잡해졌습니다. 가족 관계를 찾기 위해 에트루리아 비문은 슬라브어를 포함한 모든 인도 유럽 언어와 비교됩니다.
에트루리아 알파벳이 고대 그리스 알파벳을 기반으로 생겨난 것은 분명합니다. 7~1세기의 에트루리아 비문이 1만 개 이상 알려져 있습니다. 기원전 즉, 그러나 과학자들은 수십 단어의 의미를 확립할 수 있었습니다. 해독은 비문의 획일성과 간결성으로 인해 방해를 받습니다. 비문은 대부분 장례식 비문이며 신에 대한 이름과 전통적인 주소만 포함합니다. 가장 큰 에트루리아 텍스트(약 1500단어)는 알렉산드리아의 미라를 감쌌던 수의에 보존되어 현재 자그레브 박물관에 보관되어 있습니다. 에트루리아 단어와 현대 또는 고대 언어의 문법적 형식에 대한 유추를 설정하려는 시도는 아직 성공하지 못했습니다.
194년 에트루리아 도시 피르기(카에레의 항구)를 발굴하는 동안 비문이 새겨진 세 개의 금판이 발견되었습니다. 그들 중 두 개는 에트루리아 텍스트를 포함하고 세 번째는 페니키아 언어로 작성된 신에 대한 헌신입니다. 불행하게도 페니키아어 텍스트는 에트루리아어의 문자 그대로의 번역이 아니라 그것을 의역한 것일 뿐입니다. 이 텍스트에 대한 비교 연구는 에트루리아어 연구자들에게 새로운 관점을 열어줍니다.
1885년 에게 해의 렘노스 섬에서 기원전 6세기의 매장비가 발견되었습니다. 기원전 즉, 비문은 에트루리아어와 관련된 언어로 작성됩니다. 에트루리아인의 동부 기원 지지자들은 예술과 종교적 신념소아시아는 이 발견을 그들의 이론을 증명하는 중요한 논거로 생각하십시오. 동시에 일부 연구자들은 인도 유럽인이 이주하기 전에도 이곳에 살았던 고대 지중해 인구의 일부인 에트루리아 인을 계속해서보고 있습니다. 그러나 많은 과학 학파는 그러한 극단적이고 명확한 관점을 거부합니다. 에트루리아 민족의 형성은 서로 다른 부족 문화의 상호 작용의 결과로 제시하고자 합니다. 이를 통해 개별 기념물의 외부 유사성을 강조할 수 있을 뿐만 아니라 물질 문화소아시아와에게 해 섬에서 발견 된 에트루리아 인뿐만 아니라 에트루리아 문명의 급속한 부상과 아펜 니노 반도 영토에서의 급속한 확산을 설명합니다.
에트루리아 정책
7세기까지. 기원전. 에트루리아는 12개 도시 국가의 연합체였으며 각 도시 국가는 여러 작은 도시와 정착지 연합의 중심이었습니다. 각 주의 수장에는 왕이 있었고, 그 다음에는 선출된 행정관으로 대체되었습니다. 도시 연합은 대제사장의 권한을 가진 통치자 중 한 사람이 차례로 이끌었습니다. 가장 큰 도시들타르퀴니아는 (센티미터.타르퀴니아(도시)), 베이이 (센티미터.웨이), 세레 (센티미터. CERE), 월시니이 (센티미터.월시니), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
고대의 에트루리아 도시높은 언덕 꼭대기에 위치하고 접근하기 어려운 요새, 농업 지역을 지배하는 "독수리 둥지"였습니다. Etruscan 정착지 주변에서 살아남은 슬래그 산에서 알 수 있듯이 Etruria의 주민들은 광산 매장지 개발에 적극적으로 참여했습니다. 에트루리아 장인의 제품은 이웃 사람들 사이에서 수요가 많았고, 이로 인해 무역이 발전하고 아펜니노 반도의 서부 및 동부 해안에 교역소가 설립되었습니다. 에트루리아에서 만든 품목은 스위스, 부르고뉴, 프로방스, 스페인, 북아프리카, 소아시아 및 그리스. 이탈리아 서부 해안을 씻는 바다, 그리스인들은 Tyrrhenian이라고 불렀고 상인과 해적과 같은 에트루리아 선원의 절대적인 지배력을 인정했습니다.
확장과 패배
7~6세기 말. 기원전 이자형. Etruscans는 강 계곡을 점령했습니다. 그들이 여러 도시를 세웠던 포는 라티움에 침투했다. (센티미터.라치오)캄파니아의 비옥한 땅을 점령했습니다. (센티미터. CAMPAIGN(행정구역)). Titus Livy에 따르면 616년부터 510년까지. 기원전 이자형. 로마에서는 에트루리아 왕조가 통치했습니다. 고대 타르퀴니우스, 세르비우스 툴리우스 (센티미터.세르비우스 툴리우스), 자랑스러운 타르퀴니우스 (센티미터.자랑스러운 타르퀴니우스). 에트루리아에서 로마인은 왕권의 상징인 큐룰 의자(왕좌)와 근막을 차용했습니다. (센티미터.근막)- 중앙에 이중 손도끼가 있는 막대 묶음.
대부분의 아펜니노 반도에 영향력을 퍼뜨린 에트루리아는 외부의 적에 저항할 수 없는 정치적으로 불안정한 도시 연합을 계속 유지했습니다. 5세기에 기원전 이자형. 강을 따라 땅 포는 갈리아인에게 사로잡혔다. (센티미터.금속 도끼)나중에 Cisalpine Gaul이라는 이름을 받았습니다. Etruscans의 일부가 고대 작가의 증언에 따르면 Etruscan과 관련된 언어를 사용하는 Retians 부족이 살았던 고산 계곡으로 이사했을 가능성이 있습니다. 이탈리아 남부에서 에트루리아인들은 그리스인들에게 연이은 패배를 겪었다. Titus Livy는 로마가 Etruscans와 벌인 완고한 전쟁에 대해 이야기합니다. 기원전 510년. 이자형. 로마인들은 마지막 에트루리아 왕을 추방하고 공화정을 수립했습니다. 그 후 Clusium 도시의 왕인 Porsenna와의 전쟁이 이어졌습니다. 로마를 포위. 전설적인 로마 영웅들의 용기는 에트루리아인들이 라티움에 정착하는 것을 허용하지 않았습니다. 기원전 396년. 이자형. 10년 간의 전쟁 끝에 로마 군대는 Veii를 습격하여 파괴했습니다. 3세기 동안 기원전 이자형. 에트루리아 도시들은 정치적 독립성을 완전히 상실했습니다. 1세기말 c. 기원전 이자형. 고대 에트루리아 가문의 많은 대표자들이 계속해서 로마에 살면서 큰 영향력을 누렸지만 에트루리아어는 라틴어로 대체되어 사용되지 않게 되었습니다. Patron은 기원에 따라 Etruscan으로 알려져 있습니다. (센티미터.메케나스), 아우구스투스의 동료이자 시인의 후원자.
연구 연혁
에트루리아 유물은 로마 학자들의 관심을 끌었습니다. 문법 Verrius Flaccus 1st c. 기원전 이자형. Etruscans의 행위에 관한 책의 저자였습니다. 클라우디우스 황제 (센티미터.클라우디우스(황제)(41-54 AD) 에트루리아 언어의 문법을 편찬하고 20권의 책으로 "에트루리아 역사"를 저술했습니다. 그러나 고대 작가들이 이름을 언급하는 에트루리아 작가들의 책이 살아남지 못한 것처럼 이러한 저작물은 오늘날까지 살아남지 못했습니다.
유럽 \u200b\u200b세계는 고대 유물을 사랑하는 사람들이 에트루리아 무덤을 발굴하고 예술 기념물을 수집하기 시작한 르네상스 시대에 에트루리아 문화를 발견했습니다. 19세기 전반까지. 전성기에 에트루리아로 수입된 고대 그리스 거장의 수많은 작품은 계속해서 에트루리아인으로 간주되었습니다. 18세기 유럽 예술에 설립되었습니다. 소위. "에트루리아 스타일"은 그리스와 로마 예술의 모티프를 결합했습니다.
에트루리아 문화 연구의 시작은 1723-1724년에 피렌체에서 출판된 출판물에 의해 시작되었습니다. T. Dempster의 작품 "Royal Etruria에 관한 일곱 권의 책". 1726년 코르토나에 에트루리아 아카데미가 설립되었고 이후 박물관이 되었습니다. 1789년 피렌체의 우피치 박물관에서 에트루리아 유물 수집품을 연구하던 Abbot L. Lanzi는 에트루리아 언어 및 이탈리아의 기타 고대 언어에 관한 담론이라는 책을 출판했습니다. 18-19세기. 로마 인근과 투스카니 지역의 체계적인 발굴 작업을 통해 에트루리아 예술의 많은 기념물이 발견되었습니다. 그들의 출판과 연구는 고대 과학에서 별도의 방향으로 etruscology의 형성에 기여했습니다.
로마 문화의 에트루리아 뿌리
로마 학자 비트루비우스 (센티미터.비트루비우스)(기원전 1세기)는 에트루리아인 덕분에 로마인들이 기념비적 건축 기술을 습득하고 분기와 거리의 규칙적인 배치로 도시를 만드는 법을 배웠다고 지적했습니다. 많은 현대 이탈리아 도시(볼로냐, 페루자, 오르비에토, 아레초 등)가 에트루리아 도시 부지에 서 있습니다. 로마에는 에트루리아인들이 만든 하수도 시스템(Cloaca Maxima)의 유적이 보존되어 있습니다. 페루자(Perugia)와 볼테라(Volterra)에서는 큰 돌 블록과 아치형 문으로 만들어진 벽의 파편을 볼 수 있습니다.
Vitruvius의 작업에서 에트루리아 사원에 대한 설명을 찾을 수 있습니다. 이 사원은 플랫폼 위에 지어졌으며 내부에서 3개의 평행한 본당으로 나뉘어져 있습니다. 사원의 정면은 두 줄의 기둥이 있는 주랑 현관이었습니다. 1916년 Veii의 사원 발굴 중에 외관을 장식한 테라코타 조각 조각이 발견되었습니다. 유명한 조각가 Vulka의 신상(소위 "Vei의 아폴로")도 이곳에서 발견되었습니다. (센티미터. Vey의 VULKA).
Etruria의 주인은 청동 주조 기술에 능통했습니다. 에트루리아 조각 초상화 ( "연사", 소위 "Brutus의 머리")의 표현력과 표현력은 로마 예술에 부인할 수없는 영향을 미쳤습니다. 에트루리아 조각은 장례 숭배와 밀접한 관련이 있습니다. 석관과 항아리의 뚜껑은 장례식에 기대어 앉은 남녀의 모습으로 완성되었습니다. 세상의 소란에서 멀어진 그들의 이미지. 조화와 평온이 가득합니다. 조각품의 재료는 점토 또는 작업하기 쉬운 부드러운 돌로 부드러운 움직임과 세밀한 모델링이 가능했습니다.
Tarquinia의 Etruscan 무덤은 고대 세계에서 가장 희귀한 프레스코화 기념물을 보존했습니다. 프레스코화의 일부만이 박물관으로 옮겨졌습니다. 대부분의 그림은 습한 공기의 유해한 영향에 노출되어 점차 사라지고 그림 같은 완성도를 잃습니다. 무덤은 종종 벽을 장식하는 작곡의 음모에 따라 이름이 지정됩니다 : augurs, jugglers, 사냥과 낚시, 사자, 황소, 괴물 등의 무덤. 잔치, 호화로운 도구, 우아한 옷 : 에트루리아 인의 신념에 따르면 죽음 이후에도 기쁨과 아름다움이 그들을 둘러싸고 있어야했습니다.
종교
프레스코화에는 신들의 이미지와 그들의 이름이 적힌 비문도 보존되어 있습니다. 최고 신 주석 (센티미터.주석), Uni 및 Mnerva는 트라이어드로 결합되었으며 이후 로마에서 Jupiter, Juno 및 Minerva로 숭배되었습니다. Tin은 하늘의 특정 부분을 바친 12 신의 협의회를 이끈 하늘의 신으로 간주되었습니다. Aplu 신은 그리스 Apollo, Turms-Hermes, Seflans는 대장장이의 신, Turan은 종종 에트루리아 거울에 사랑과 아름다움의 여신으로 묘사되었습니다. Aita와 Thersifae (고대 그리스인의 하데스와 페르세포네)는 지하 세계에서 통치했습니다. 신들은 번개의 도움으로 그들의 의지를 선포했으며 그 모습은 성직자-fulgators가 관찰했습니다.
사람의 삶의 길은 많은 선과 악의 영에 달려 있습니다. 그들이 보낸 표징은 다양한 사제들에 의해 해석되었습니다. (센티미터.오거)새의 비행으로 미래를 예측한 후루스파이스 (센티미터. HARUSPICS)- 희생 동물의 간 구조의 특성에 따라. 사제 훈련용으로 제작된 피아첸차의 청동 간 모형이 보존되어 있습니다. 그것은 또한 다른 신들에게 종속된 별도의 부분으로 나누어진 우주의 축소된 모델입니다. 로마의 전기 작가 수에토니우스에 따르면 (센티미터.수에토니우스 가이우스 트란퀼)(2세기) Julius Caesar에게 March Ides(3월 15일)가 그에게 치명적일 것이라고 예언한 것은 Haruspex였습니다.
Etruscan 마스터가 만든 이미지는 큰 영향을 미쳤습니다. 유럽 예술. 로마의 상징 - 청동 Capitoline she-wolf (센티미터.카피톨리안 울프)- 에트루리아에서 제작되었습니다. 미켈란젤로의 그림 중에서 (센티미터.미켈란젤로 부오나로티)늑대 가죽에는 에트루리아 신의 머리 이미지가 있습니다. 우리에게 내려 오지 않은 고대 프레스코 화의 사본입니다. 에트루리아 건축의 기념물은 Piranesi의 판화에 묘사되어 있습니다. 에트루리아 청동 조각상은 벤베누토 첼리니에게 영감을 주어 메두사의 머리를 가진 유명한 페르세우스 조각상을 만들었습니다. 로마의 카피톨리누스 박물관에 수집된 중요한 에트루리아 예술 컬렉션, 바티칸 박물관, 피렌체 고고학 박물관, 영국 박물관, 루브르 박물관, 주 암자, 세계 문화에 대한 에트루리아 문명의 뛰어난 공헌을 증언합니다.
백과 사전 . 2009 .
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