남부 우랄 민족의 민속을 사용한 엔터테인먼트 시나리오“우랄 모임. 우랄 역사 백과 사전 - 우랄의 음악 민속 우랄의 물결

민속 뮤지컬 우랄

다국적 본질적으로 이는 nat의 다양성 때문입니다. 우리의 구성. 지역. 영토에 사람들이 정착하는 지역. U. 얽혀서 분해의 출현에 기여합니다. 음악에서도 나타나는 민족적 접촉. 민속학. 나이브. Bashk., Komi, Udm., Rus를 공부했습니다. 음악 민속. 전통.

바쉬크. 음악 민속학. 머리 뿌리. 민속 - 남쪽에 살았던 투르크 목축 부족의 문화. U. IX의 끝에서 처음까지. 19 세기 Bashkirs의 민속은 이교도와 무슬림 신앙의 메아리를 결합했습니다. 기본 휴일은 봄과 여름이었습니다. 현장 작업 전날은 쟁기 휴일 인 Sabantuy로 축하되었습니다. 노래 장르 중에는 서사시, 의식, 서정적 서정, 춤, ditties가 있습니다.

고대 서사시 장르인 kubairs는 Nar가 사용했습니다. 세센 텔러. 시적 표현과 산문 표현의 조합은 irteks의 특징입니다. Baity - Lyrical-Epic Story Songs-Tales (XVIII-XIX 세기). 서사시 노래에는 암송 멜로디(hamak-kuy)가 있으며 종종 돔브라 반주로 연주되었습니다. 의식 민속은 결혼 노래 (신부의 애도-senlyau와 그녀의 장엄함-송아지)로 표현됩니다. 복잡한 리듬 기반, 장식성은 Bashkirs (ozon-kyui 또는 uzun-kuy-긴 곡)의 여운과 기악 즉흥 연주의 특징입니다. 댄스곡과 프로그램 화보 기악곡 - kyska-kui(짧은 멜로디). 여기에는 종종 춤을 동반하는 일종의 ditties 인 takmaks가 포함됩니다.

헤드의 프렛 베이스. 노래와 곡은 온음계의 요소가 있는 펜타토닉입니다. 대부분의 뮤즈 장르는 모노포닉입니다. 두 목소리는 uzlyau (목구멍 연주)의 예술에 일반적입니다. 한 연주자가 동시에 kurai를 연주하기 위해 노래합니다. 부르동 베이스와 배음으로 구성된 멜로디를 읊는다.

전통적인 머리. 악기 - 활 kyl koumiss, kurai (갈대 세로 플루트), 쿠비즈(vargan).

코미뮤직. 민속학흔적을 남깁니다. 노래 장르: 일, 가족, 서정 및 동요, 애도 및 ditties. Izhevsk 노동 노래 즉흥 연주, Northern Komi Bogatyr 서사시, Vym 및 Upper Vychegoda 서사시 노래 및 발라드와 같은 지역 형식도 있습니다.

솔로 및 앙상블 노래는 일반적으로 두세 성부로 널리 퍼져 있습니다.

민속 악기: 3현 시구덱(구부리고 뜯는 소리); brungan - 4현 및 5현 타악기; 관악기-chipsans 및 pelyans (파이프, 다중 배럴 플루트의 일종), pelyan 윤리 (단일 타격 혀가있는 파이프), syumed pelyan (자작 나무 파이프); 타악기 - totshkedchan(망치의 일종), sargan(래칫), 목자의 북. 일상 생활에서 중요한 장소는 러시아인이 차지합니다. 발랄라이카와 하모니카. 전국에서 악기, 의성어 목동 선율, 사냥 신호, 노래 및 춤 선율은 즉흥 연주 또는 2행 변형 형식으로 연주됩니다. 나르에서. 연습, 솔로 외에도 앙상블 노래 기악도 있습니다.

러시아 음악. 민속학. XVI-XVIII 세기 말에 형성되었습니다. 첫 번째 정착민 중-Rus에서 온 이민자. S., 중세 러시아 출신. 지역 그리고 볼가 지역. Prikamye 및 Sr.U. 메인에서 연결을 감지합니다. 북러시아어에서 South.U. 그리고 Trans-Urals에서-North-Russian, Middle-Russian에서. 그리고 Cossack 전통. 지역 민속 음악 시스템 포함. 노래와 기악 민속의 장르. 초기 레이어는 의식 (달력, 가족 및 가정) 및 비 의식 (라운드 댄스, 자장가, 게임)과 같은 시간 제한 장르로 구성됩니다. 달력 naib 중. 고대 노래는 Christmas, Shrovetide, Trinity-Semitsky입니다. 지역 달력에서 중요한 역할은 비 의식 장르-라운드 댄스, 가사, ditties, 계절별 의미로 연기합니다. 메인으로 진행 어린이, 미혼 청소년, mummers (shulikuns). 뮤즈. 전통혼례는 애도와 노래로 이루어진다. 의식의 작별 에피소드에 수반되는 첫 번째는 솔로 및 앙상블 공연으로 미국에 존재합니다. 두 가지 형태의 노래가 동시에 들릴 수 있습니다. 혼인곡은 이별, 찬미, 치욕, 의례 상황에 대한 논평으로 나뉜다. 여성 앙상블이 연주합니다. 와 연관되다 장례식장례식 성가는 노래와 애도를 멜로디로 결합합니다. 종종 "채찍질"을 동반합니다-무덤, 탁자 등에 떨어집니다. 단독 공연했습니다. 의식 장르는 다중 텍스트 멜로디(여러 텍스트로 연주됨)가 특징입니다.

라운드 댄스 노래는 의식이 없는 시간 제한 그룹에 속합니다. 나이브. 라운드 댄스의 4 가지 안무가 일반적입니다. "스팀", "섹스", "키스"(커플이 마루판을 따라 오두막을 따라 걷거나 원을 그리며 노래가 끝날 때 키스); "벽에서 벽으로"(소녀와 소년의 계급이 번갈아 가며 나옵니다); "서클"(라운드 댄스 참가자는 원을 그리며 걷거나 춤을 추며 때로는 노래 내용이 재생됨); "행진"(참가자들은 "걷기", "걷기"노래를 부르며 거리를 자유롭게 걷습니다). 스팀 라운드 댄스는 청소년 파티의 오두막에서 공연됩니다. "초원"과 "엘란"이라고 불리는 나머지는 봄과 여름에 초원에서 운전되었으며 종종 달력 공휴일과 일치했습니다. 자장가와 유봉도 날짜가 지정되어 있습니다. 아이에게 보내는 솔로 여성 노래입니다. 게임 중에 아이들은 노래, 동화, 동요를 연주합니다.

Untimed 장르는 나중에 발생하며 종종 산의 영향을 나타냅니다. 노래문화. 그 중 하나가 서정적인 성악곡인데, 그 중 지역 전통사랑, 모집, 역사, 감옥을 포함합니다. 나르. "swing a motive"라는 표현 - shir., 단어를 노래하기 위해 멜로디가 구부러집니다. 현재에 목소리는 여성이 연주하며 덜 자주 혼합 앙상블이 연주합니다. 미국에는 원형 춤, 춤, 쿼드리유 및 다양한 종류(lancei 등)의 세 가지 유형의 춤이 있는 댄스 노래가 있습니다. Quadrilles는 기악, 노래 또는 ditties와 함께 연주됩니다. Quadrille "혀 아래"가 일반적입니다. 쿼드리유의 안무는 12월의 변화를 기본으로 한다. 댄스 피겨(5-6, 덜 자주 7), 각각은 하나의 주요 동작을 기반으로 합니다. 댄스 곡은 디컴프에서 솔로 및 앙상블(여성 보컬 및 혼성, 보컬-악기)로 연주됩니다. 가정 환경. 시간이 지남에 따라, 때로는 달력 공휴일, 신병 모집, 결혼식에 대한 두 번째 시간으로 현지 ditties ( "chants", "slander", "turntables")가 있습니다. 우리 각자에게. 포인트 일반적인 러시아어. 이름으로 언급되는 로컬 디티 멜로디. 와 함께. 주문하다. 나르. 연주자들은 느린 곡을 빠르고("쿨", "빈번한", "짧음") 느린 곡("늘어남", "경사짐", "길음")으로 구분합니다. 종종 솔로, 듀엣 또는 무반주 가수 그룹 또는 발랄라이카, 하모니카, 만돌린, 바이올린, 기타, 기악 앙상블, "혀 아래"로 연주됩니다. 당신 중. 영적 구절은 옛 신자들 사이에서 인기가 있습니다. 특수 지역. 음악 민속 U.는 nar입니다. 기악.

수집 및 연구. 러시아인 음악 XIX 후반-초기 미국의 민속. 20 세기 Uole (P.M. Vologodsky, P.A. Nekrasov, I.Ya. Styazhkin), Perm의 활동과 관련이 있습니다. 과학 산업 음악, 페름. 입술. 과학 고고학위원회 (L.E. Voevodin, V.N. Serebrennikov), Rus. 지리적 about-va 및 Mosk. 자연 과학 애호가 협회 (I.V. Nekrasov, F.N. Istomin, G.I. Markov), ser. 20 세기 - 우르. 상태 온실 (V.N. Trambitsky, L.L. Christiansen) 및 민속의 지역 집.

마리스키 음악. 민속학. 동부 마리의 민속은 영웅 서사시(mokten oilash), 전설 및 전설(oso kyzyk meishezhan vlakyn), 동화 및 만화 이야기(yomak kyzyk oylymash), 속담 및 속담(kulesh mut), 수수께끼 (shyltash). 행동이 있는 노래 중에서 다음이 두드러집니다. 1) 가족 의식 - 결혼식(수안 무로), 자장가(ruchkymash), 마리 에티켓 노래; 2) 달력 3) 짧은 노래(탁막).

결혼식 노래는 시적 가사(muro)와 멜로디(sem)의 엄격한 결합이 특징입니다. 동부 마리에서 muro (노래)라는 용어는 시적 텍스트의 의미로, sem (멜로디)이라는 용어는 뮤지컬 텍스트의 의미로 존재합니다. 결혼식 전용 노래에는 영광스러운 신랑 (erveze vene), 신부 (erveze sheshke), 신혼 부부 (erveze vlak), 신혼 부부의 부모 및 기타 공무원이 포함됩니다. 배우, 비난 (onchyl shogysho), 여자 친구 (shayarmash muro vlak), 소원 (신혼 부부, 친구 및 여자 친구에게), 알림 (ver tarmesh). 마리의 뮤지컬과 노래 민속의 특별한 그룹은 강력한 부족 관계의 결과인 마리 에티켓의 노래입니다. 이 노래는 구절과 멜로디 측면에서 매우 다양합니다. 여기에는 게스트(? una muro), 음주(port koklashte muro), 거리(urem muro) 노래가 포함됩니다.

게스트 노래는 주로 손님이 도착하거나 도착할 때 연주되었습니다. 그들은 다음과 같은 주제 그룹으로 나눌 수 있습니다 : 소원, 도덕적 및 윤리적 주제에 대한 성찰, 확대, 비난, 참석자에게 보내는 감사. 음주 노래 (port koklashte muro)는 원칙적으로 휴일에 공연되었습니다. 그들은 삶에 대한 공동의 정서적, 철학적 이해, 직접적인 호소가 없을 때 흥미 진진한 주제에 대한 동정을 만나고 자하는 욕구가 특징입니다. 거리 노래 (urem muro)도 친척들 사이에서 공연되었지만 잔치 밖에서 연주되었습니다. 그중에는 만화, 철학적 노래-반성 (자연, 신, 친척 등)이 있습니다. 마리에티켓 노래의 장르적 경계는 매우 유동적이다. 게다가 그들의 시적 텍스트멜로디에 엄격하게 집착하지 않습니다.

달력 노래에는 다음이 포함됩니다. 계절의 노래 여성의 일대마 재배(키네 슐토), 원사(슈디라시), 직조(쿠아시), 직물 염색(치알타시), 뜨개질(피다쉬), 자수(초크리마시), 모임, 봄 놀이 노래 등.

동부 마리 민속학의 큰 장소는 시한 장르 인 takmak에 속합니다. 구조적으로 그들은 러시아 ditties와 다르지 않으며 일반적으로 7-8 음절 기반으로 제한되며 일반적으로 엄격한 메트릭을 갖습니다. 대부분의 짧은 노래(탁막)는 주제와 형식이 다양하며 경쾌한 춤의 성격을 가지고 있다. 또 다른 부분은 내러티브와 매끄러움이 특징으로 서정적인 노래에 가깝다.

서정적인 노래 그룹은 명상 노래(shonymash), 감정 노래(oygan) 및 무언 노래가 지배합니다. 이 장르주로 여성 환경에 널리 퍼져 있습니다. 그것의 출현은 모든 자연 현상, 사물, 식물 및 동물을 영성화하는 경향이 있는 마리 심리학의 특별한 창고에 의해 촉진되었습니다. 특징가사가 없는 노래-명상과 노래는 존재의 친밀함이다. Shonymash는 종종 직접 비교, 때로는 자연 현상에 대한 반대를 기반으로 합니다. 가장 흔한 생각은 과거, 죽은 자, 인간의 악, 어머니에 대한 감정, 운명, 삶의 끝, 이별 등에 대한 것입니다. 노래 경험은 (oygan) 큰 감정이 특징입니다.

사회 가사의 노래로는 군인의(soldier muro vlak)와 신병 노래가 있다. 도시 민속은 서정적인 발라드와 로맨스로 대표됩니다.

전통 민속 춤에는 "로프"가 포함됩니다 (이름은 분명히 춤의 그림에서 주어지며 다른 이름은 "kumyte"- "three together"입니다). 춤은 특징적인 리드미컬한 구분을 가진 젊은이들과 느린 움직임과 가벼운 "셔플"단계가있는 노인들 사이에 존재했습니다. 쿼드리유(quadrille)도 특징적이다.

동부 마리의 민속 악기는 널리 퍼져있을뿐만 아니라 구식 악기도 포함한다면 상당히 광범위합니다. 현재 정보가 제공되는 악기 목록에서:

1) 타악기 그룹-나무 바닥이 소 가죽으로 덮인 드럼 (tumvyr), 연주 할 때 둔한 소리가 나며 일반적으로 특수한 거대한 비터 (ush)로 드럼을 연주하는 것이 일반적이었습니다. 낫 (올빼미), 빨래판 (childaran she), 세탁 망치 (childaran ush) - 일종의 러시아 롤, 나무 숟가락 (sovl), 손잡이가있는 상자 형태의 시끄러운 도구 (pu kalta), a 나무 드럼 (pu tumvyr) 및 또한 소음기다른 다양한 아이템가정 용품.

2) 가족이있는 관악기 그룹 : 플루트-shiyaltash (파이프)-마가목, 단풍 나무 또는 린든 나무 껍질의 갈대 나무로 만든 3-6 개의 구멍이있는 악기 (aryma shushpyk-나이팅게일); 파이프 - udyr 빔 (처녀의 파이프); 클라리넷 - 슈비르(백파이프). 독특한 속성이 도구의 특징은 특수한 부르동관이 없다는 것입니다(비록 관 중 하나가 이 역할을 할 수 있음). Mari 백파이프의 두 튜브(yytyr)는 원칙적으로 멜로디 연주에 적합합니다. 전통적으로 백파이프 파이프는 백조 또는 기타 긴 다리를 가진 새(왜가리, 때때로 거위)의 다리 뼈로 만들어졌습니다. 투코(뿔); chirlyk, ordyshto, chyrlyk puch, umbane (예: zhaleika), acacia kolt (휘파람); umsha kovyzh (vargan), sherge (빗).

3) 그룹 현악기로 세분화:

a) 뮤지컬 활 (con-con), 두 개의 현이있는 바이올린 (바이올린) 및 무릎에서 연주하는 것이 관례 인 늙은 러시아 휘파람과 유사한 말총으로 만든 활을 포함하는 절한 것;

b) 반원형 몸체를 가진 gusli (kusle).

또한 Mari 하모니카 (marla 아코디언), talyanka, two-row, Saratov, minorka와 같은 잘 알려진 대량 악기가 Mari 사이에서 널리 사용됩니다.

음. 음악 민속학. udm의 기원. 나르. 음악은 뮤즈에게 돌아갑니다. 고대 조상의 문화. 부족. udm의 형성에. 음악 민속은 이웃 Finno-Ugric, Turkic, 나중에 러시아인의 예술에 영향을 받았습니다. 사람들. 나이브. udm의 초기 예. 노래 예술 - 선언 창고의 즉흥 낚시 (사냥 및 양봉) 노래. 기본 Udmurts의 전통적인 장르 시스템은 의식 노래로 구성됩니다. 농업 달력 및 가족 의식 노래-결혼식, 손님, 장례식 및 추도식, 모집. 정통으로의 전환과 함께 고대 이교도 의식은 그 영향을 받았습니다. 음. 비 의식 민속에는 서정적 노래와 춤 노래가 포함됩니다.

음. 나르. 주장-ve는 두 개의 DOS를 돋보이게 합니다. 지역 전통 - 파종. 그리고 남쪽. 안에 장르 시스템파종 전통은 가족 의식 노래에 의해 지배됩니다. 노래. 특수 지역. 의미 있는 텍스트(krez)와 솔로 자서전적인 것(vesyak krez) 없이 다성적인 노래 즉흥 연주를 구성합니다. 남쪽의 장르 시스템에서. Udmurts는 akashka (파종 시작), gershyd (파종 종료), semyk (삼위 일체) 등 농업 달력의 노래가 지배합니다. 남쪽의 노래 솔로 또는 앙상블이 함께 연주합니다. 남부 Udm 스타일. 투르크의 영향은 노래에서 가시적입니다.

음. 나르. 악기 - krez, bydzym krez(하프, 그레이트 하프), kubyz(바이올린), dombro(돔브라), 발랄라이카, 만돌린, chipchirgan(마우스피스가 없는 트럼펫), guma uzy(세로 플루트), tutekton, skal sur(양치기의 뿔) , ymkrez, ymkubyz(vargan), 1행 및 2행 아코디언.

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다국적 본질적으로 이는 nat의 다양성 때문입니다. 우리의 구성. 지역. 영토에 사람들이 정착하는 지역. U. 얽혀서 분해의 출현에 기여합니다. 음악에서도 나타나는 민족적 접촉. 민속학. 나이브. Bashk., Komi, Udm., Rus를 공부했습니다. 음악 민속. 전통.

바쉬크. 음악 민속학. 머리 뿌리. 민속 - 남쪽에 살았던 투르크 목축 부족의 문화. U. IX의 끝에서 처음까지. 19 세기 Bashkirs의 민속은 이교도와 무슬림 신앙의 메아리를 결합했습니다. 기본 휴일은 봄과 여름이었습니다. 현장 작업 전날은 쟁기 휴일 인 Sabantuy로 축하되었습니다. 노래 장르 중에는 서사시, 의식, 서정적 서정, 춤, ditties가 있습니다.

고대 서사시 장르인 kubairs는 Nar가 사용했습니다. 세센 텔러. 시적 표현과 산문 표현의 조합은 irteks의 특징입니다. Baity - Lyrical-Epic Story Songs-Tales (XVIII-XIX 세기). 서사시 노래에는 암송 멜로디(hamak-kuy)가 있으며 종종 돔브라 반주로 연주되었습니다. 의식 민속은 결혼 노래 (신부의 애도-senlyau와 그녀의 장엄함-송아지)로 표현됩니다. 복잡한 리듬 기반, 장식성은 Bashkirs (ozon-kyui 또는 uzun-kuy-긴 곡)의 여운과 기악 즉흥 연주의 특징입니다. 댄스곡과 프로그램 화보 기악곡 - kyska-kui(짧은 멜로디). 여기에는 종종 춤을 동반하는 일종의 ditties 인 takmaks가 포함됩니다.

헤드의 프렛 베이스. 노래와 곡은 온음계의 요소가 있는 펜타토닉입니다. 대부분의 뮤즈 장르는 모노포닉입니다. 두 목소리는 uzlyau (목구멍 연주)의 예술에 일반적입니다. 한 연주자가 동시에 kurai를 연주하기 위해 노래합니다. 부르동 베이스와 배음으로 구성된 멜로디를 읊는다.

전통적인 머리. 악기 - 활 kyl koumiss, kurai (리드 세로 플루트), kubyz (vargan).

코미뮤직. 민속학흔적을 남깁니다. 노래 장르: 일, 가족, 서정 및 동요, 애도 및 ditties. Izhevsk 노동 노래 즉흥 연주, Northern Komi Bogatyr 서사시, Vym 및 Upper Vychegoda 서사시 노래 및 발라드와 같은 지역 형식도 있습니다.

솔로 및 앙상블 노래는 일반적으로 두세 성부로 널리 퍼져 있습니다.

민속 악기: 3현 시구덱(구부리고 뜯는 소리); brungan - 4현 및 5현 타악기; 관악기-chipsans 및 pelyans (파이프, 다중 배럴 플루트의 일종), pelyan 윤리 (단일 타격 혀가있는 파이프), syumed pelyan (자작 나무 파이프); 타악기 - totshkedchan(망치의 일종), sargan(래칫), 목자의 북. 일상 생활에서 중요한 장소는 러시아인이 차지합니다. 발랄라이카와 하모니카. 전국에서 악기, 의성어 목동 선율, 사냥 신호, 노래 및 춤 선율은 즉흥 연주 또는 2행 변형 형식으로 연주됩니다. 나르에서. 연습, 솔로 외에도 앙상블 노래 기악도 있습니다.

러시아 음악. 민속학. XVI-XVIII 세기 말에 형성되었습니다. 첫 번째 정착민 중-Rus에서 온 이민자. S., 중세 러시아 출신. 지역 그리고 볼가 지역. Prikamye 및 Sr.U. 메인에서 연결을 감지합니다. 북러시아어에서 South.U. 그리고 Trans-Urals에서-North-Russian, Middle-Russian에서. 그리고 Cossack 전통. 지역 민속 음악 시스템 포함. 노래와 기악 민속의 장르. 초기 레이어는 의식 (달력, 가족 및 가정) 및 비 의식 (라운드 댄스, 자장가, 게임)과 같은 시간 제한 장르로 구성됩니다. 달력 naib 중. 고대 노래는 Christmas, Shrovetide, Trinity-Semitsky입니다. 지역 달력에서 중요한 역할은 비 의식 장르-라운드 댄스, 가사, ditties, 계절별 의미로 연기합니다. 메인으로 진행 어린이, 미혼 청소년, mummers (shulikuns). 뮤즈. 전통혼례는 애도와 노래로 이루어진다. 의식의 작별 에피소드에 수반되는 첫 번째는 솔로 및 앙상블 공연으로 미국에 존재합니다. 두 가지 형태의 노래가 동시에 들릴 수 있습니다. 혼인곡은 이별, 찬미, 치욕, 의례 상황에 대한 논평으로 나뉜다. 여성 앙상블이 연주합니다. 장례식과 관련된 장례식은 노래, 애도를 멜로디로 결합합니다. 종종 "채찍질"을 동반합니다-무덤, 탁자 등에 떨어집니다. 단독 공연했습니다. 의식 장르는 다중 텍스트 멜로디(여러 텍스트로 연주됨)가 특징입니다.

라운드 댄스 노래는 의식이 없는 시간 제한 그룹에 속합니다. 나이브. 라운드 댄스의 4 가지 안무가 일반적입니다. "스팀", "섹스", "키스"(커플이 마루판을 따라 오두막을 따라 걷거나 원을 그리며 노래가 끝날 때 키스); "벽에서 벽으로"(소녀와 소년의 계급이 번갈아 가며 나옵니다); "서클"(라운드 댄스 참가자는 원을 그리며 걷거나 춤을 추며 때로는 노래 내용이 재생됨); "행진"(참가자들은 "걷기", "걷기"노래를 부르며 거리를 자유롭게 걷습니다). 스팀 라운드 댄스는 청소년 파티의 오두막에서 공연됩니다. "초원"과 "엘란"이라고 불리는 나머지는 봄과 여름에 초원에서 운전되었으며 종종 달력 공휴일과 일치했습니다. 자장가와 유봉도 날짜가 지정되어 있습니다. 아이에게 보내는 솔로 여성 노래입니다. 게임 중에 아이들은 노래, 동화, 동요를 연주합니다.

Untimed 장르는 나중에 발생하며 종종 산의 영향을 나타냅니다. 노래문화. 그들 중 하나는 서정적 성악이며 그 중 지역 전통에서는 사랑, 모집, 역사, 감옥입니다. 나르. "swing a motive"라는 표현 - shir., 단어를 노래하기 위해 멜로디가 구부러집니다. 현재에 목소리는 여성이 연주하며 덜 자주 혼합 앙상블이 연주합니다. 미국에는 원형 춤, 춤, 쿼드리유 및 다양한 종류(lancei 등)의 세 가지 유형의 춤이 있는 댄스 노래가 있습니다. Quadrilles는 기악, 노래 또는 ditties와 함께 연주됩니다. Quadrille "혀 아래"가 일반적입니다. 쿼드리유의 안무는 12월의 변화를 기본으로 한다. 댄스 피겨(5-6, 덜 자주 7), 각각은 하나의 주요 동작을 기반으로 합니다. 댄스 곡은 디컴프에서 솔로 및 앙상블(여성 보컬 및 혼성, 보컬-악기)로 연주됩니다. 가정 환경. 시간이 지남에 따라, 때로는 달력 공휴일, 신병 모집, 결혼식에 대한 두 번째 시간으로 현지 ditties ( "chants", "slander", "turntables")가 있습니다. 우리 각자에게. 포인트 일반적인 러시아어. 이름으로 언급되는 로컬 디티 멜로디. 와 함께. 주문하다. 나르. 연주자들은 느린 곡을 빠르고("쿨", "빈번한", "짧음") 느린 곡("늘어남", "경사짐", "길음")으로 구분합니다. 종종 솔로, 듀엣 또는 무반주 가수 그룹 또는 발랄라이카, 하모니카, 만돌린, 바이올린, 기타, 기악 앙상블, "혀 아래"로 연주됩니다. 당신 중. 영적 구절은 옛 신자들 사이에서 인기가 있습니다. 특수 지역. 음악 민속 U.는 nar입니다. 기악.

수집 및 연구. 러시아인 음악 XIX 후반-초기 미국의 민속. 20 세기 Uole (P.M. Vologodsky, P.A. Nekrasov, I.Ya. Styazhkin), Perm의 활동과 관련이 있습니다. 과학 산업 음악, 페름. 입술. 과학 고고학위원회 (L.E. Voevodin, V.N. Serebrennikov), Rus. 지리적 about-va 및 Mosk. 자연 과학 애호가 협회 (I.V. Nekrasov, F.N. Istomin, G.I. Markov), ser. 20 세기 - 우르. 상태 온실 (V.N. Trambitsky, L.L. Christiansen) 및 민속의 지역 집.

마리스키 음악. 민속학. 동부 마리의 민속은 영웅 서사시(mokten oilash), 전설 및 전설(oso kyzyk meishezhan vlakyn), 동화 및 만화 이야기(yomak kyzyk oylymash), 속담 및 속담(kulesh mut), 수수께끼 (shyltash). 행동이 있는 노래 중에서 다음이 두드러집니다. 1) 가족 의식 - 결혼식(수안 무로), 자장가(ruchkymash), 마리 에티켓 노래; 2) 달력 3) 짧은 노래(탁막).

결혼식 노래는 시적 가사(muro)와 멜로디(sem)의 엄격한 결합이 특징입니다. 동부 마리에서 muro (노래)라는 용어는 시적 텍스트의 의미로, sem (멜로디)이라는 용어는 뮤지컬 텍스트의 의미로 존재합니다. 결혼식 전용 노래 중에는 신랑에게 영광 (erveze vene), 신부 (erveze sheshke), 신혼 부부 (erveze vlak), 신혼 부부의 부모 및 기타 공식 캐릭터, 비난 (onchyl shogysho), 여자 친구 ( shayarmash muro vlak), 소원(신혼부부, 친구, 여자친구에게), 알림(ver tarmesh). 마리의 뮤지컬과 노래 민속의 특별한 그룹은 강력한 부족 관계의 결과인 마리 에티켓의 노래입니다. 이 노래는 구절과 멜로디 측면에서 매우 다양합니다. 여기에는 게스트(? una muro), 음주(port koklashte muro), 거리(urem muro) 노래가 포함됩니다.

게스트 노래는 주로 손님이 도착하거나 도착할 때 연주되었습니다. 그들은 다음과 같은 주제 그룹으로 나눌 수 있습니다 : 소원, 도덕적 및 윤리적 주제에 대한 성찰, 확대, 비난, 참석자에게 보내는 감사. 음주 노래 (port koklashte muro)는 원칙적으로 휴일에 공연되었습니다. 그들은 삶에 대한 공동의 정서적, 철학적 이해, 직접적인 호소가 없을 때 흥미 진진한 주제에 대한 동정을 만나고 자하는 욕구가 특징입니다. 거리 노래 (urem muro)도 친척들 사이에서 공연되었지만 잔치 밖에서 연주되었습니다. 그중에는 만화, 철학적 노래-반성 (자연, 신, 친척 등)이 있습니다. 마리에티켓 노래의 장르적 경계는 매우 유동적이다. 또한 그들의 시적 텍스트는 멜로디에 엄격하게 붙어 있지 않습니다.

달력 노래에는 다음이 포함됩니다. 대마 재배(kine shulto), 원사(shudyrash), 직조(kuash), 직물 염색(chialtash), 뜨개질(pidash), 자수(choklymash), 좌식, 봄 게임 노래와 같은 계절 여성 노동의 노래.

동부 마리 민속학의 큰 장소는 시한 장르 인 takmak에 속합니다. 구조적으로 그들은 러시아 ditties와 다르지 않으며 일반적으로 7-8 음절 기반으로 제한되며 일반적으로 엄격한 메트릭을 갖습니다. 대부분의 짧은 노래(탁막)는 주제와 형식이 다양하며 경쾌한 춤의 성격을 가지고 있다. 또 다른 부분은 내러티브와 매끄러움이 특징으로 서정적인 노래에 가깝다.

서정적인 노래 그룹은 명상 노래(shonymash), 감정 노래(oygan) 및 무언 노래가 지배합니다. 이 장르는 주로 여성 환경에서 널리 사용됩니다. 그것의 출현은 모든 자연 현상, 사물, 식물 및 동물을 영성화하는 경향이 있는 마리 심리학의 특별한 창고에 의해 촉진되었습니다. 가사가 없는 노래-명상과 노래의 특징은 존재의 친밀함이다. Shonymash는 종종 직접 비교, 때로는 자연 현상에 대한 반대를 기반으로 합니다. 가장 흔한 생각은 과거, 죽은 자, 인간의 악, 어머니에 대한 감정, 운명, 삶의 끝, 이별 등에 대한 것입니다. 노래 경험은 (oygan) 큰 감정이 특징입니다.

사회 가사의 노래로는 군인의(soldier muro vlak)와 신병 노래가 있다. 도시 민속은 서정적인 발라드와 로맨스로 대표됩니다.

전통 민속 춤에는 "로프"가 포함됩니다 (이름은 분명히 춤의 그림에서 주어지며 다른 이름은 "kumyte"- "three together"입니다). 춤은 특징적인 리드미컬한 구분을 가진 젊은이들과 느린 움직임과 가벼운 "셔플"단계가있는 노인들 사이에 존재했습니다. 쿼드리유(quadrille)도 특징적이다.

동부 마리의 민속 악기는 널리 퍼져있을뿐만 아니라 구식 악기도 포함한다면 상당히 광범위합니다. 현재 알려진 악기 목록에서 : 1) 타악기 그룹-나무 바닥이 황소 가죽으로 덮인 드럼 (tumvyr)은 연주 할 때 속이 빈 소리를 냈으며 일반적으로 특별한 거대한 치는 사람 (ush), 낫 (올빼미), 빨래판 (childaran ona), 세탁 망치 (childaran ush)가있는 드럼-일종의 러시아 롤, 나무 숟가락 (올빼미), 시끄러운 도구 형태의 손잡이가있는 상자 (pu kalta), 나무 드럼 (pu tumvyr) 및 기타 다양한 가정 용품이 소음기로 사용되었습니다. 2) 가족이있는 관악기 그룹 : 플루트-shiyaltash (파이프)-마가목, 단풍 나무 또는 린든 나무 껍질의 갈대 나무로 만든 3-6 개의 구멍이있는 악기 (aryma shushpyk-나이팅게일); 파이프 - udyr 빔 (처녀의 파이프); 클라리넷 - 슈비르(백파이프). 이 도구의 고유한 속성은 특별한 부르동관이 없다는 것입니다(관 중 하나가 이 역할을 할 수 있음). Mari 백파이프의 두 튜브(yytyr)는 원칙적으로 멜로디 연주에 적합합니다. 전통적으로 백파이프 파이프는 백조 또는 기타 긴 다리를 가진 새(왜가리, 때때로 거위)의 다리 뼈로 만들어졌습니다. 투코(뿔); chirlyk, ordyshto, chyrlyk puch, umbane (예: zhaleika), acacia kolt (휘파람); umsha kovyzh (vargan), sherge (빗).

3) 현악기 그룹은 다음과 같이 세분됩니다. 무릎에서 플레이하는 것이 관례였습니다. b) 반원형 몸체를 가진 gusli (kusle). 또한 Mari 하모니카 (marla 아코디언), talyanka, two-row, Saratov, minorka와 같은 잘 알려진 대량 악기가 Mari 사이에서 널리 사용됩니다.

음. 음악 민속학. udm의 기원. 나르. 음악은 뮤즈에게 돌아갑니다. 고대 조상의 문화. 부족. udm의 형성에. 음악 민속은 이웃 Finno-Ugric, Turkic, 나중에 러시아인의 예술에 영향을 받았습니다. 사람들. 나이브. udm의 초기 예. 노래 예술 - 선언 창고의 즉흥 낚시 (사냥 및 양봉) 노래. 기본 Udmurts의 전통적인 장르 시스템은 의식 노래로 구성됩니다. 농업 달력 및 가족 의식 노래-결혼식, 손님, 장례식 및 추도식, 모집. 정통으로의 전환과 함께 고대 이교도 의식은 그 영향을 받았습니다. 음. 비 의식 민속에는 서정적 노래와 춤 노래가 포함됩니다.

음. 나르. 주장-ve는 두 개의 DOS를 돋보이게 합니다. 지역 전통 - 파종. 그리고 남쪽. 장르 시스템에서 파종. 전통은 가족 의식 노래에 의해 지배됩니다. 노래. 특수 지역. 의미 있는 텍스트(krez)와 솔로 자서전적인 것(vesyak krez) 없이 다성적인 노래 즉흥 연주를 구성합니다. 남쪽의 장르 시스템에서. Udmurts는 akashka (파종 시작), gershyd (파종 종료), semyk (삼위 일체) 등 농업 달력의 노래가 지배합니다. 남쪽의 노래 솔로 또는 앙상블이 함께 연주합니다. 남부 Udm 스타일. 투르크의 영향은 노래에서 가시적입니다.

음. 나르. 악기 - krez, bydzym krez(하프, 그레이트 하프), kubyz(바이올린), dombro(돔브라), 발랄라이카, 만돌린, chipchirgan(마우스피스가 없는 트럼펫), guma uzy(세로 플루트), tutekton, skal sur(양치기의 뿔) , ymkrez, ymkubyz(vargan), 1행 및 2행 아코디언.

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책의 "우랄의 음악적 민속"

우랄에서 "주철"까지

귀중한 선물 책에서 작가 콘찰로브스카야 나탈리아

Urals에서 "주철"에 이르기까지 Vasya와 Mitya는 Hein이 너무 조심해서 그들을 지켜 보면서 심한 감기에 3 주 동안 쓰러 졌다고 생각하지 않았습니다. 마부들을 보내야했습니다. 철갑 상어는 짐을 내리고 매트에 포장하여 호텔의 지하실에 보관했습니다.

우랄에서 온 남자

책에서 모스크바 회의 작가 라힐로 이반 스피리도노비치

5 월 아침 Urals에서 온 한 남자가 저에게 전화를 걸었습니다 :-Serov가 추락했습니다-그는 어떻게 추락 했습니까? 모스크바에서 멀지 않습니다. 프레젠테이션 준비

X. 우랄 해안에서

Taras Shevchenko의 책에서 작가 킨쿨로프 레오니드 페도로비치

X. 우랄 해안에서

"우랄 정복"

Artem 책에서 작가 모길레프스키 보리스 르보비치

"우랄 정복" 러시아에서 가장 오래된 광산 지역인 우랄 지역의 자본주의 발전은 다른 지역과는 다른 특별한 방식으로 이루어졌다. 농노의 노동. 흔적

우랄에서 대서양까지

원숭이없이 책에서 작가 포돌니 로만 그리고리예비치

우랄에서 대서양까지 3만년 또는 4만년 전, 그 직전에 지구에 나타난 합리적인 사람이 이미 영국에 도착했는데, 당시 영국은 섬이 될 시간이 없었던 것 같습니다. 동시에 서양인과 동유럽빙하의 남쪽 가장자리에 도달했습니다. ~에

뮤지컬 민속

책 체첸에서 저자 Nunuev S.-Kh. 중.

뮤지컬 민속 체첸 음악 민속은 밝고 독창성으로 오랫동안 러시아와 소련 작곡가들의 관심을 끌었습니다 체첸 음악 민속의 첫 번째 녹음은 19 세기 중반 러시아 Decembrist

우랄의 새벽

흑해의 파도가 노래하는 책에서 작가 크루파트킨 보리스 르보비치

우랄의 새벽 "우랄 새벽"의 주인공 Mikhail Andreev는 불행히도 저자가 개인적으로 만날 기회가 없었던이 책의 몇 안되는 영웅 중 한 명입니다. 그러나 수년 동안 나는 그의 삶에 대한 놀라운 이야기로 계속해서 돌아가고 있습니다.

우랄의 파동

수중 우랄 책에서 작가 소로킨 바실리 니콜라예비치

우랄로부터의 물결 걸프 스트림의 온기가 남부 우랄에 도달하는 경우는 거의 없습니다. 두 번째 군사 겨울도 이곳에서 추웠 고 바람이 사람들의 얼굴을 불태 웠습니다. 이따금 창백한 태양이 얼어붙는 것이 두려운 듯 나타났다가 사라졌다. 밤에는 서리가 내린 하늘에서 별이 차갑게 반짝였습니다. 그리고 방금 끝났어

제3장 초등학교의 민속음악

책 Theory and Methods of Music Education에서 발췌. 지도 시간 작가 베즈보로도바 루드밀라 알렉산드로브나

3장 음악 민속학 초등학교민요, 음악, 무용, 구전시, 의례문화, 예술공예 등 민속지혜의 창고로 얼굴을 돌리는 것은 현대인의 선진분야 중 하나이다.

우랄 표준

책에서 과일 작물의 황금 품종 작가 파티야노프 블라디슬라프 이바노비치

우랄의 표준 이 품종은 우랄 농업 연구소의 Sverdlovsk 원예 실험장에서 자유 수분을 통해 알 수 없는 품종의 종자에서 얻었습니다. Volga-Vyatka 지역에서 생산되며 덤불 형태로 자라며 높은 겨울 강건성, 중간 높이, 모양이 두드러집니다.

우랄의 가입

다른 이야기 책에서 러시아 제국. Peter에서 Paul까지 [= 러시아 제국의 잊혀진 역사. Peter I에서 Paul I까지] 작가 케슬러 야로슬라프 아르카디예비치

우랄의 편입 1706년 프랑스 지도(프랑스 과학 아카데미 발행)에는 백해에서 백해에서 메젠 강을 따라 더 남쪽으로 이어져 니즈니노브고로드에서 북부 우발과 볼가를 가로지릅니다. , Oka에서 Kasimov까지 더 위로 (그리고

우랄의 배치자

금에 대한 책 에세이에서 작가 막시모프 미하일 마르코비치

19세기 L. I. Brusnitsyn의 우랄 발견의 배치자. 사금 금은 오랫동안 러시아 사람들의 손에 주어지지 않았지만 러시아의 주요 금은 이미 사금에서 채굴되기 시작했습니다.

구전 및 음악 민속

저자의 책에서

구전 및 음악 민속 슬로베니아와 독일 동부 알프스의 구전 민속 전통은 고대 기원을 증언합니다. 슬로베니아에서는 이 모든 것이 아직 충분히 연구되고 처리되지 않았습니다.

Klangbogen ("Sounding Rainbow", Klangbogen), 여름 음악 축제. Theatre-on-Vienna에서 티켓 판매. 전화. 58830-661. Osterklang ("Easter Ring", Osterklang), 봄 음악 축제. "Theater-on-Vienna" 티켓 판매, tel. 58830660, 또는 Stadiongasse 9, 1st arr., tel. 5

책 비엔나에서. 가이드 작가 스트리글러 에블린

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...그리고 우랄까지

The All-Seeing Eye of the Fuhrer [Long-Range Intelligence of the Luftwaffe on the Eastern Front, 1941–1943] 책에서 발췌 작가 데그테프 드미트리 미하일로비치

... 그리고 Urals까지 8 월 초, 폭행당한 항공 그룹은 거대한 전선 전체에서 계속해서 작전을 수행했습니다. 그들은 사진을 찍었다 철도, 방어선 및 병력 이동, 철저하지는 않지만 여전히 충분한 명령 처분에 배치


어린 시절부터 친구와 사랑하는 사람 우랄 이야기 Pavel Bazhov는 수백만 명의 독자에게 우랄 땅의 문화, 과거, 전통 및 가치에 대한 인상을 남겼습니다. 주인 Danil과 Silver Hoof에 대한 이야기는이 산악 지역에 대한 아이디어에 너무 조화롭게 새겨 져있어이 모든 것이 아니라고 믿기 위해 노력해야합니다. 민속 서사시, ㅏ 깨끗한 물 소설작가.

어린 시절, 우랄 및 할아버지 Slyshko의 이야기

Pavel Petrovich Bazhov (진짜 Bazhev)는 1879 년 Perm 지방의 Yekaterinburg 지역에있는 Sysert의 Urals에서 광산 마스터의 가족으로 태어났습니다. Pavel의 어린 시절은 광부, 광부 및 고향, 그리고 1892년에 가족이 이사한 Polevsky에서. 소년은 공장 학교를 우등으로 졸업하고 예 카테 린 부르크 신학 학교에 입학 한 후 신학교를 졸업했습니다. 1917년 혁명 이전에 Bazhov는 러시아어를 가르쳤고 사회주의 혁명당의 일원이었으며 나중에 볼셰비키가 되었습니다.


Bazhov는 새 정부 구성에 적극적으로 참여했으며 내전, 저널리즘과 문학에 전념했습니다.

"우랄 일하는 민속"

1931년에 Bazhov는 Urals의 혁명 이전 민속에 전념하는 컬렉션을 편집하도록 위임 받았습니다. 요구 사항은 엄격했습니다. 종교적 주제, 거친 언어, 이야기 농민 생활. 집단 노동과 노동계급의 삶을 강조해야 했다. 이전에 그러한 임무를 받았던 작가의 전임자이자 비뇨 학자이자 지역 역사가 인 Vladimir Biryukov는 그를 찾는 것이 불가능하다고 말했습니다. 검색 결과도 원하는 결과를 얻지 못한 Bazhov는 그럼에도 불구하고 "구리 산의 여주인", "그레이트 폴로즈에 관하여", "친애하는 이름"과 같은 여러 우랄 이야기를 썼습니다. 할아버지 Slyshko.


Khmelinin은 실제로 Bazhov의 지인이었습니다. Polevsk 구리 제련소를 통과 한 작가의 어린 시절에 파수꾼으로 일했던이 전 광부는 광부 아이들에게 우랄 땅의 전설을 말하는 것을 좋아했습니다. 그럼에도 불구하고 우랄 전설에 대한 어린 시절의 기억은 Bazhov를 "이야기"의 실제 자료가 아닌 영감의 원천으로 사용했습니다. 작가는 나중에 모든 작품이 자신의 작곡의 산물임을 인정했습니다.


만화 프레임 은발굽

민속학인가 가짜학인가?

한편 Bazhov의 동화의 성공은 민속 텍스트와의 유사성 (리듬, 분위기, 소리)에 의해 정확하게 미리 결정된 것이 분명합니다. 이 책에는 고대 우랄 신앙에서 차용한 문자와 그럼에도 불구하고 원형이 있는 문자도 포함되어 있습니다. 민화. 예를 들어, Bazhov의 이야기에 나오는 질주하는 불 함정은 시베리아 민족의 고대 신념에서 나온 Golden Baba의 이미지에 가깝습니다. 구리 산의 여주인 공작석 여성은 우랄 부를 지키는 이교도 정신을 의인화하고 광부를 돕고 자신의 소유물에 들어간 모든 사람을 판단합니다. 여주인은 "그녀를 만나는 것은 나쁘다-슬픔이고 좋다-기쁨이 거의 없다"는 긍정적 인 성격이라고 할 수 없습니다.


유즈나야 광산 근처의 베레조프스키 시에 있는 구리 산의 여주인의 조각

이야기에 종교적 요소를 포함하는 것에 대해 고객으로부터받은 금지를 관찰하면서 Bazhov는 강력한 자연의 힘에 대한 숭배, 신화와 같은 세계 구조에 대한 Urals의 훨씬 더 오래되고 깊은 아이디어를 반영했습니다. 하지만 주요 아이디어이야기-주인의 영광, 그의 숙련되고 재능있는 손, 그의 작품. 그녀는 정치적 분위기와 조화를 이루었습니다. 소비에트 시대, 그러나 Bazhov의 가치도 완전히 반영했습니다. 자신의 대의에 봉사하는 것은 아버지의 삶뿐만 아니라 자신의 삶의 예이기도합니다. Bazhov는 독자가 인정한 이유였던 문학의 진정한 대가임을 인정할 수밖에 없습니다.


영화 "의 프레임 돌꽃"

이야기는 우랄 도시에서 진정한 인정을 받았습니다. 아니, 아니, 구리 산의 여주인의 조각 이미지를 찾을 수 있으며 책을 기반으로 만화와 장편 영화가 제작되었습니다. Folklore - 또는 faklore - Bazhov는 자신이 만든 서비스를 위해 제작자 자신과 소비에트 정부보다 오래 살았습니다. 수세기 후에 우랄 이야기가 민속 서사시와 같은 지위를 가질 자격이 있는 진정한 인기를 얻게 될 가능성이 매우 높습니다.

그리고 민속 전설의 주제를 계속해서-그 문화는 일반적으로 유럽인에게 보이는 것보다 더 풍부할 뿐만 아니라 많은 미해결 미스터리로 가득 차 있습니다.


민속학 뮤지컬 우랄

Urals의 음악 민속 - 다국적. 본질적으로 이는 nat의 다양성 때문입니다. 우리의 구성. 지역. 영토에 사람들이 정착하는 지역. U. 얽혀서 분해의 출현에 기여합니다. 음악에서도 나타나는 민족적 접촉. 민속학. 나이브. Bashk., Komi, Udm., Rus를 공부했습니다. 음악 민속. 전통.

바쉬크. 음악 민속학. 머리 뿌리. 민속 - 남쪽에 살았던 투르크 목축 부족의 문화. U. IX의 끝에서 처음까지. 19 세기 Bashkirs의 민속은 이교도와 무슬림 신앙의 메아리를 결합했습니다. 기본 휴일은 봄과 여름이었습니다. 현장 작업 전날은 쟁기 휴일 인 Sabantuy로 축하되었습니다. 노래 장르 중에는 서사시, 의식, 서정적 서정, 춤, ditties가 있습니다.

고대 서사시 장르인 kubairs는 Nar가 사용했습니다. 세센 텔러. 시적 표현과 산문 표현의 조합은 irteks의 특징입니다. Baity - Lyrical-Epic Story Songs-Tales (XVIII-XIX 세기). 서사시 노래에는 암송 멜로디(hamak-kuy)가 있으며 종종 돔브라 반주로 연주되었습니다. 의식 민속은 결혼 노래 (신부의 애도-senlyau와 그녀의 장엄함-송아지)로 표현됩니다. 복잡한 리듬 기반, 장식성은 Bashkirs (ozon-kyui 또는 uzun-kuy-긴 곡)의 여운과 기악 즉흥 연주의 특징입니다. 댄스곡과 프로그램 화보 기악곡 - kyska-kui(짧은 멜로디). 여기에는 종종 춤을 동반하는 일종의 ditties 인 takmaks가 포함됩니다.

헤드의 프렛 베이스. 노래와 곡은 온음계의 요소가 있는 펜타토닉입니다. 대부분의 뮤즈 장르는 모노포닉입니다. 두 목소리는 uzlyau (목구멍 연주)의 예술에 일반적입니다. 한 연주자가 동시에 kurai를 연주하기 위해 노래합니다. 부르동 베이스와 배음으로 구성된 멜로디를 읊는다.

전통적인 머리. 악기 - 활 kyl koumiss, kurai (리드 세로 플루트), kubyz (vargan).

코미뮤직. 민속학흔적을 남깁니다. 노래 장르: 일, 가족, 서정 및 동요, 애도 및 ditties. Izhevsk 노동 노래 즉흥 연주, Northern Komi Bogatyr 서사시, Vym 및 Upper Vychegoda 서사시 노래 및 발라드와 같은 지역 형식도 있습니다.

솔로 및 앙상블 노래는 일반적으로 두세 성부로 널리 퍼져 있습니다.

민속 악기: 3현 시구덱(구부리고 뜯는 소리); brungan - 4현 및 5현 타악기; 관악기-chipsans 및 pelyans (파이프, 다중 배럴 플루트의 일종), pelyan 윤리 (단일 타격 혀가있는 파이프), syumed pelyan (자작 나무 파이프); 타악기 - totshkedchan(망치의 일종), sargan(래칫), 목자의 북. 일상 생활에서 중요한 장소는 러시아인이 차지합니다. 발랄라이카와 하모니카. 전국에서 악기, 의성어 목동 선율, 사냥 신호, 노래 및 춤 선율은 즉흥 연주 또는 2행 변형 형식으로 연주됩니다. 나르에서. 연습, 솔로 외에도 앙상블 노래 기악도 있습니다.

러시아 음악. 민속학. XVI-XVIII 세기 말에 형성되었습니다. 첫 번째 정착민 중-Rus에서 온 이민자. S., 중세 러시아 출신. 지역 그리고 볼가 지역. Prikamye 및 Sr.U. 메인에서 연결을 감지합니다. 북러시아어에서 South.U. 그리고 Trans-Urals에서-North-Russian, Middle-Russian에서. 그리고 Cossack 전통. 지역 민속 음악 시스템 포함. 노래와 기악 민속의 장르. 초기 레이어는 의식 (달력, 가족 및 가정) 및 비 의식 (라운드 댄스, 자장가, 게임)과 같은 시간 제한 장르로 구성됩니다. 달력 naib 중. 고대 노래는 Christmas, Shrovetide, Trinity-Semitsky입니다. 지역 달력에서 중요한 역할은 비 의식 장르-라운드 댄스, 가사, ditties, 계절별 의미로 연기합니다. 메인으로 진행 어린이, 미혼 청소년, mummers (shulikuns). 뮤즈. 전통혼례는 애도와 노래로 이루어진다. 의식의 작별 에피소드에 수반되는 첫 번째는 솔로 및 앙상블 공연으로 미국에 존재합니다. 두 가지 형태의 노래가 동시에 들릴 수 있습니다. 혼인곡은 이별, 찬미, 치욕, 의례 상황에 대한 논평으로 나뉜다. 여성 앙상블이 연주합니다. 장례식과 관련된 장례식은 노래, 애도를 멜로디로 결합합니다. 종종 "채찍질"을 동반합니다-무덤, 탁자 등에 떨어집니다. 단독 공연했습니다. 의식 장르는 다중 텍스트 멜로디(여러 텍스트로 연주됨)가 특징입니다.

라운드 댄스 노래는 의식이 없는 시간 제한 그룹에 속합니다. 나이브. 라운드 댄스의 4 가지 안무가 일반적입니다. "스팀", "섹스", "키스"(커플이 마루판을 따라 오두막을 따라 걷거나 원을 그리며 노래가 끝날 때 키스); "벽에서 벽으로"(소녀와 소년의 계급이 번갈아 가며 나옵니다); "서클"(라운드 댄스 참가자는 원을 그리며 걷거나 춤을 추며 때로는 노래 내용이 재생됨); "행진"(참가자들은 "걷기", "걷기"노래를 부르며 거리를 자유롭게 걷습니다). 스팀 라운드 댄스는 청소년 파티의 오두막에서 공연됩니다. "초원"과 "엘란"이라고 불리는 나머지는 봄과 여름에 초원에서 운전되었으며 종종 달력 공휴일과 일치했습니다. 자장가와 유봉도 날짜가 지정되어 있습니다. 아이에게 보내는 솔로 여성 노래입니다. 게임 중에 아이들은 노래, 동화, 동요를 연주합니다.

Untimed 장르는 나중에 발생하며 종종 산의 영향을 나타냅니다. 노래문화. 그들 중 하나는 서정적 성악이며 그 중 지역 전통에서는 사랑, 모집, 역사, 감옥입니다. 나르. "swing a motive"라는 표현 - shir., 단어를 노래하기 위해 멜로디가 구부러집니다. 현재에 목소리는 여성이 연주하며 덜 자주 혼합 앙상블이 연주합니다. 미국에는 원형 춤, 춤, 쿼드리유 및 다양한 종류(lancei 등)의 세 가지 유형의 춤이 있는 댄스 노래가 있습니다. Quadrilles는 기악, 노래 또는 ditties와 함께 연주됩니다. Quadrille "혀 아래"가 일반적입니다. 쿼드리유의 안무는 12월의 변화를 기본으로 한다. 댄스 피겨(5-6, 덜 자주 7), 각각은 하나의 주요 동작을 기반으로 합니다. 댄스 곡은 디컴프에서 솔로 및 앙상블(여성 보컬 및 혼성, 보컬-악기)로 연주됩니다. 가정 환경. 시간이 지남에 따라, 때로는 달력 공휴일, 신병 모집, 결혼식에 대한 두 번째 시간으로 현지 ditties ( "chants", "slander", "turntables")가 있습니다. 우리 각자에게. 포인트 일반적인 러시아어. 이름으로 언급되는 로컬 디티 멜로디. 와 함께. 주문하다. 나르. 연주자들은 느린 곡을 빠르고("쿨", "빈번한", "짧음") 느린 곡("늘어남", "경사짐", "길음")으로 구분합니다. 종종 솔로, 듀엣 또는 무반주 가수 그룹 또는 발랄라이카, 하모니카, 만돌린, 바이올린, 기타, 기악 앙상블, "혀 아래"로 연주됩니다. 당신 중. 영적 구절은 옛 신자들 사이에서 인기가 있습니다. 특수 지역. 음악 민속 U.는 nar입니다. 기악.

수집 및 연구. 러시아인 음악 XIX 후반-초기 미국의 민속. 20 세기 Uole (P.M. Vologodsky, P.A. Nekrasov, I.Ya. Styazhkin), Perm의 활동과 관련이 있습니다. 과학 산업 음악, 페름. 입술. 과학 고고학위원회 (L.E. Voevodin, V.N. Serebrennikov), Rus. 지리적 about-va 및 Mosk. 자연 과학 애호가 협회 (I.V. Nekrasov, F.N. Istomin, G.I. Markov), ser. 20 세기 - 우르. 상태 온실 (V.N. Trambitsky, L.L. Christiansen) 및 민속의 지역 집.

마리스키 음악. 민속학. 동부 마리의 민속은 영웅 서사시(mokten oilash), 전설 및 전설(oso kyzyk meishezhan vlakyn), 동화 및 만화 이야기(yomak kyzyk oylymash), 속담 및 속담(kulesh mut), 수수께끼 (shyltash). 행동이 있는 노래 중에서 다음이 두드러집니다. 1) 가족 의식 - 결혼식(수안 무로), 자장가(ruchkymash), 마리 에티켓 노래; 2) 달력 3) 짧은 노래(탁막).

결혼식 노래는 시적 가사(muro)와 멜로디(sem)의 엄격한 결합이 특징입니다. 동부 마리에서 muro (노래)라는 용어는 시적 텍스트의 의미로, sem (멜로디)이라는 용어는 뮤지컬 텍스트의 의미로 존재합니다. 결혼식 전용 노래 중에는 신랑에게 영광 (erveze vene), 신부 (erveze sheshke), 신혼 부부 (erveze vlak), 신혼 부부의 부모 및 기타 공식 캐릭터, 비난 (onchyl shogysho), 여자 친구 ( shayarmash muro vlak), 소원(신혼부부, 친구, 여자친구에게), 알림(ver tarmesh). 마리의 뮤지컬과 노래 민속의 특별한 그룹은 강력한 부족 관계의 결과인 마리 에티켓의 노래입니다. 이 노래는 구절과 멜로디 측면에서 매우 다양합니다. 여기에는 게스트(? una muro), 음주(port koklashte muro), 거리(urem muro) 노래가 포함됩니다.

게스트 노래는 주로 손님이 도착하거나 도착할 때 연주되었습니다. 그들은 다음과 같은 주제 그룹으로 나눌 수 있습니다 : 소원, 도덕적 및 윤리적 주제에 대한 성찰, 확대, 비난, 참석자에게 보내는 감사. 음주 노래 (port koklashte muro)는 원칙적으로 휴일에 공연되었습니다. 그들은 삶에 대한 공동의 정서적, 철학적 이해, 직접적인 호소가 없을 때 흥미 진진한 주제에 대한 동정을 만나고 자하는 욕구가 특징입니다. 거리 노래 (urem muro)도 친척들 사이에서 공연되었지만 잔치 밖에서 연주되었습니다. 그중에는 만화, 철학적 노래-반성 (자연, 신, 친척 등)이 있습니다. 마리에티켓 노래의 장르적 경계는 매우 유동적이다. 또한 그들의 시적 텍스트는 멜로디에 엄격하게 붙어 있지 않습니다.

달력 노래에는 다음이 포함됩니다. 대마 재배(kine shulto), 원사(shudyrash), 직조(kuash), 직물 염색(chialtash), 뜨개질(pidash), 자수(choklymash), 좌식, 봄 게임 노래와 같은 계절 여성 노동의 노래.

동부 마리 민속학의 큰 장소는 시한 장르 인 takmak에 속합니다. 구조적으로 그들은 러시아 ditties와 다르지 않으며 일반적으로 7-8 음절 기반으로 제한되며 일반적으로 엄격한 메트릭을 갖습니다. 대부분의 짧은 노래(탁막)는 주제와 형식이 다양하며 경쾌한 춤의 성격을 가지고 있다. 또 다른 부분은 내러티브와 매끄러움이 특징으로 서정적인 노래에 가깝다.

서정적인 노래 그룹은 명상 노래(shonymash), 감정 노래(oygan) 및 무언 노래가 지배합니다. 이 장르는 주로 여성 환경에서 널리 사용됩니다. 그것의 출현은 모든 자연 현상, 사물, 식물 및 동물을 영성화하는 경향이 있는 마리 심리학의 특별한 창고에 의해 촉진되었습니다. 가사가 없는 노래-명상과 노래의 특징은 존재의 친밀함이다. Shonymash는 종종 직접 비교, 때로는 자연 현상에 대한 반대를 기반으로 합니다. 가장 흔한 생각은 과거, 죽은 자, 인간의 악, 어머니에 대한 감정, 운명, 삶의 끝, 이별 등에 대한 것입니다. 노래 경험은 (oygan) 큰 감정이 특징입니다.

사회 가사의 노래로는 군인의(soldier muro vlak)와 신병 노래가 있다. 도시 민속은 서정적인 발라드와 로맨스로 대표됩니다.

전통 민속 춤에는 "로프"가 포함됩니다 (이름은 분명히 춤의 그림에서 주어지며 다른 이름은 "kumyte"- "three together"입니다). 춤은 특징적인 리드미컬한 구분을 가진 젊은이들과 느린 움직임과 가벼운 "셔플"단계가있는 노인들 사이에 존재했습니다. 쿼드리유(quadrille)도 특징적이다.

동부 마리의 민속 악기는 널리 퍼져있을뿐만 아니라 구식 악기도 포함한다면 상당히 광범위합니다. 현재 알려진 악기 목록에서 : 1) 타악기 그룹-나무 바닥이 황소 가죽으로 덮인 드럼 (tumvyr)은 연주 할 때 속이 빈 소리를 냈으며 일반적으로 특별한 거대한 치는 사람 (ush), 낫 (올빼미), 빨래판 (childaran ona), 세탁 망치 (childaran ush)가있는 드럼-일종의 러시아 롤, 나무 숟가락 (올빼미), 시끄러운 도구 형태의 손잡이가있는 상자 (pu kalta), 나무 드럼 (pu tumvyr) 및 기타 다양한 가정 용품이 소음기로 사용되었습니다. 2) 가족이있는 관악기 그룹 : 플루트-shiyaltash (파이프)-마가목, 단풍 나무 또는 린든 나무 껍질의 갈대 나무로 만든 3-6 개의 구멍이있는 악기 (aryma shushpyk-나이팅게일); 파이프 - udyr 빔 (처녀의 파이프); 클라리넷 - 슈비르(백파이프). 이 도구의 고유한 속성은 특별한 부르동관이 없다는 것입니다(관 중 하나가 이 역할을 할 수 있음). Mari 백파이프의 두 튜브(yytyr)는 원칙적으로 멜로디 연주에 적합합니다. 전통적으로 백파이프 파이프는 백조 또는 기타 긴 다리를 가진 새(왜가리, 때때로 거위)의 다리 뼈로 만들어졌습니다. 투코(뿔); chirlyk, ordyshto, chyrlyk puch, umbane (예: zhaleika), acacia kolt (휘파람); umsha kovyzh (vargan), sherge (빗).

3) 현악기 그룹은 다음과 같이 세분됩니다. 무릎에서 플레이하는 것이 관례였습니다. b) 반원형 몸체를 가진 gusli (kusle). 또한 Mari 하모니카 (marla 아코디언), talyanka, two-row, Saratov, minorka와 같은 잘 알려진 대량 악기가 Mari 사이에서 널리 사용됩니다.

음. 음악 민속학. udm의 기원. 나르. 음악은 뮤즈에게 돌아갑니다. 고대 조상의 문화. 부족. udm의 형성에. 음악 민속은 이웃 Finno-Ugric, Turkic, 나중에 러시아인의 예술에 영향을 받았습니다. 사람들. 나이브. udm의 초기 예. 노래 예술 - 선언 창고의 즉흥 낚시 (사냥 및 양봉) 노래. 기본 Udmurts의 전통적인 장르 시스템은 의식 노래로 구성됩니다. 농업 달력 및 가족 의식 노래-결혼식, 손님, 장례식 및 추도식, 모집. 정통으로의 전환과 함께 고대 이교도 의식은 그 영향을 받았습니다. 음. 비 의식 민속에는 서정적 노래와 춤 노래가 포함됩니다.

음. 나르. 주장-ve는 두 개의 DOS를 돋보이게 합니다. 지역 전통 - 파종. 그리고 남쪽. 장르 시스템에서 파종. 전통은 가족 의식 노래에 의해 지배됩니다. 노래. 특수 지역. 의미 있는 텍스트(krez)와 솔로 자서전적인 것(vesyak krez) 없이 다성적인 노래 즉흥 연주를 구성합니다. 남쪽의 장르 시스템에서. Udmurts는 akashka (파종 시작), gershyd (파종 종료), semyk (삼위 일체) 등 농업 달력의 노래가 지배합니다. 남쪽의 노래 솔로 또는 앙상블이 함께 연주합니다. 남부 Udm 스타일. 투르크의 영향은 노래에서 가시적입니다.

음. 나르. 악기 - krez, bydzym krez(하프, 그레이트 하프), kubyz(바이올린), dombro(돔브라), 발랄라이카, 만돌린, chipchirgan(마우스피스가 없는 트럼펫), guma uzy(세로 플루트), tutekton, skal sur(양치기의 뿔) , ymkrez, ymkubyz(vargan), 1행 및 2행 아코디언.

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민속을 통한 문학 수업에서 본토 연구.

작품의 저자: Pechnikova Albina Anatolyevna, 문학 교사, MOU "Zaikovskaya 중등 학교 No. 1"
직함:
작품 설명:
이 작품에는 지침 5-7 학년의 문학 또는 언어 발달 프로그램에 UNT의 작품 포함. 우랄 민속은 작은 장르의 다양성을 탐구합니다. 흥미로운 자료속담, 속담, 우화, 수수께끼, 동화, 자장가, 주문에 대해. 민속을 통한 문학 수업에서 본토에 대한 연구는 학교 공동체의 초등 및 중등 수준의 교사에게 흥미로울 수 있습니다. 자신의 지역 및 해당 지역의 전통과 관련하여 약간의 조정이 있는 모든 교사가 출판물을 사용할 수 있습니다.
표적:우랄 민속 유산의 보존 및 전승
작업:
1) 우랄 전통에 대한 지식을 통해 원어민에 대한 관심을 심어줍니다.
2) 문학 프로그램에 속담, 속담, 우화, 수수께끼, 동화, 자장가, 주문 및 기타 작은 장르에 대한 연구 자료를 포함합니다.
3) 학생의인지 활동과 학부모 커뮤니티와 학교의 화해를 형성합니다.

저금통 민속 전통우랄.


시골 아이들이 "모유"로 민속을 흡수한다고 생각하는 것은 순진 할 것입니다. 도시 아이들보다 천연 자원에 더 가깝고 아이들은 UNT의 작품에 거의 관심이 없습니다.
5-7학년의 문학 프로그램은 흥미로운 내용을 포함하는 CNT 연구를 포함합니다. 연구 자료속담, 속담, 우화, 수수께끼, 동화, 자장가, 주문에 관한 것이지만 그러한 교훈은 거의 없습니다. Federal State Educational Standard의 새로운 교육 표준을 구현하기 위해 문학 프로그램에 우랄 민속 연구에 대한 추가 수업을 포함하는 것이 적절하다고 생각합니다. 아마도 이것은 연설과 의사 소통 문화에 대한 교훈이 될 것입니다. 교과 외 활동 NRC에 의해. 아이들이 수집가가 되다 민속 전통의심 할 여지없이 학생의인지 활동 형성과 부모 공동체의 화해에 기여하고 결과적으로 가족 유대를 강화하는 역할을하는 가족. 아이들은 창의적인 작업을 받고 친척, 조부모, 형 자매, 다른 친척에게 그들이 알고있는 속담과 말을 묻습니다. 그런 다음 홈 서클에서 어린이와 부모는 "가족의 속담과 속담"이라는 종이에 맞을 사람을 위해 작업을 작성하고 누군가는 "가족의 민속"이라는 작은 수제 아기 책을 얻거나 “우리 집에서 사용되는 속담과 속담 모음.” 원칙적으로 이러한 성인과 어린이의 공동 작업은 학생들에게 매우 매력적이며 남자들은 앞에서 공연하게되어 기쁩니다. 훌륭한 팀, 불편 함을 느끼지 말고 (성적이 좋지 않은 사람도) 높은 점수를 받고 독자 코너에서 전시회를 준비하고 친구들에게 성공에 대해 이야기하세요. 19세기에 UNT의 작품들이 기록되었다. 유명한 작가, 과학자, 민속 학자 및 민족 학자.


Pavel Petrovich Bazhov는 다음과 같이 썼습니다. 우랄 민속의 돼지 저금통에는 고대 러시아 민속시와 작곡의 많은 샘플, 전 러시아 민속의 다양한 변형, 지역 민속 거장의 창의력으로 만든 독특한 작품이 포함되어 있습니다. 넓은 의미에서 민속은 단어와 언어 예술이 결합된 모든 것입니다. 민속은 지역의 역사와 밀접한 관련이 있기 때문에 민속 문화 현상에 대한 지식은 문학적 출처에서 가져온 다양한 지역 형식으로 제시 될 수 있습니다. 지역 뿌리에 대한 호소는 학생들의 눈에 지역의 중요성을 높인다고 생각합니다. 전통 예술, 부모, 친척과의 약화 된 유대를 강화하는 데 도움이 될 것이며 아마도 구두에 대한 부정적이고 소홀한 태도를 극복하게 할 것입니다 민속 예술일반적으로.


민속 수업 준비는 조건부로 여러 단계로 나눌 수 있습니다. 우선 민속 전통을 전하는 사람들과 함께 지역의 역사에 대해 아는 사람입니다 (매년 그 수가 적습니다) 다른 마을의 아이들이 우리 학교에서 공부하기 때문에 검색 작업을 제공합니다 : 역사 배우기 당신의 마을의, 말해 흥미로운 사람, 고향의 본질에 대한 에세이 쓰기, 마을의 "노인"인터뷰, 시 작성 작은 고향등등.


나는 시적 단어의 도움으로 표현 된 일종의 지구의 노동자 백과 사전 인 국가 농업 달력의 페이지를 통한 여행으로 6 학년 수업을 보냅니다. 달력 시에는 2개의 주요 섹션이 있습니다.
1) 토지 준비 및 빵 재배와 관련된 민속;
2) 민속, 연말 미화, 수확 및 수확.
이 순서대로 달력 연도가 지구에 갔기 때문에 3 시간이 걸리는 수업을 만듭니다.
클래스는 선택적으로 일정 주기를 창의적으로 보호하는 그룹으로 나뉩니다. 봄 의식은 부활절 축하와 합쳐졌습니다. 여름 주기는 삼위일체 축일과 세례 요한의 날과 관련이 있습니다. 노래, 징조, 수수께끼, 잠언, 게임, 의식, 신화와 같은 의식 시 작품이 달력 페이지에 생생하게 나타납니다. 마지막 (테스트) 수업은 아이들에게 달력의이 페이지 또는 해당 페이지를 "마무리"하고 할머니 또는 증조모의 농민 휴일, 작업 수집의 결과로 우랄의 다양한 의식에 대해 이야기 할 수있는 기회를 제공합니다. 결혼식은 특히 아이들에게 흥미롭고 아이들은 결혼 성사에 대해 배우고 부모의 결혼식에 관심이 있습니다.


문학 프로그램을 통해 학생들은 자연과 관련된 신에 대한 신화 및 다양한 의식을 통해 조상 세계에 대한 민속 아이디어를 알 수 있습니다. 이제 많은 것을 잃고 잊혀지고 전설, 전설, 신념의 조용한 메아리 만 신화에 반영됩니다. 나는 아이들에게 신화에 대한 명확한 아이디어를 주려고 노력합니다. 인기있는 농업 숭배는 태양 숭배였습니다. 태양신들은 지구를 비옥하게 만든 태양을 의인화했습니다.


많은 우랄 가족이 태양 광선과 경운기 작업과 유사한 패턴이 보이는 스카프, 수건을 보존 한 것으로 밝혀졌습니다. 태양 숭배는 건축에서 생생한 구체화를 발견했습니다. 말의 "신성한"이미지 (말을 타고 하늘을 통과하는 태양의 주간 경로에 대한 아이디어)가 집의 가장 높은 지점을 장식했습니다. 아이들은이 부적이 집을 "깨끗하게"만들고 악이 내부에 침투 할 수 없다는 것을 알게되었습니다. 그러한 보호소는 모든 가족을 보호했습니다. 수건 장식 - 마름모꼴 모양의 다양한 변형 - 다산의 개념과 밀접하게 연결된 세계의 무한과 영원에 대한 아이디어가 전달됩니다. 할머니 집에서 아이들은 갈고리가 달린 마름모가 - 고대 이미지다산의 여신과 결혼식에서 젊은이들을 맞이하는 데 사용되는 수건에이 표시가 특별한 영예를 안았습니다.


Zaikovo 마을에는 게임 노래가 많기 때문에 창의적인 작업을 제공합니다. "그리고 우리는 기장을 뿌렸고, 프렛이 있고, 뿌렸습니다. 아니면 학생들에게 노인들에 대한 설문 조사를 실시하고 우랄 마을에 어떤 "영혼"이 아직 살고 있는지 알아보도록 요청합니까? "Susedka"는 부정한 정신이며 아무도 "이웃"을 본 적이 없으며 대부분 꿈에서 사람에게 와서 목을 졸라 죽입니다. 파수꾼은 죽지 않으려면 "나쁜 일입니까, 좋은 일입니까? "라고 물어야한다고 말합니다. "Susedka"는 날아가 사라질 것입니다. 다음날 사람은 "이웃"이 좋은지 나쁜지 알아낼 것입니다. "Poludinka"- 암컷 생물은 정원, 대부분 오이 침대에 산다.
"Poludinka"는 어린 아이들이 침대를 짓밟지 않도록 무서워했습니다. 아이들과의 언어 및 의사 소통 문화 수업에서 일하면서 저는 창의적인 성격의 과제를 제공합니다. 에세이 작성- "자연을 사랑하고 보호하십시오", "우리 마을은 넓습니다 ..."라는 주제에 대한 추론 또는 에세이 작성 , "Zaikovo 마을의 역사", "Retnevsky 새벽", " 작은 고향에 대한 한마디. 스코로둠 마을. 학생들은 글을 쓸 뿐만 아니라 재미있는 일, 뿐만 아니라 시를 짓고, 그림을 그리고, 가계도를 만들고, 고국에 대한 사진을 사랑스럽게 선택한 다음 학교 공동체에 최고의 작품을 발표합니다.

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