M. 고리키
... 그것은 자연과 비슷합니다. 아무리 고귀하고 고귀해도 혁명에서 꿈의 실현만을 생각하는 사람들에게 화 있을진저. 뇌우나 눈보라와 같은 혁명은 항상 새롭고 예상치 못한 것을 가져옵니다. 그녀는 많은 사람들을 잔인하게 속입니다. 그녀는 소용돌이에서 합당한 사람을 쉽게 손상시킵니다. 그녀는 종종 합당하지 않은 사람들을 무사히 착륙시킵니다. 그러나-이것은 그녀의 특정이며 변경되지 않습니다 일반적인 방향시냇물도 아니고 시냇물이 내뿜는 강력하고 귀가 먹먹한 굉음도 아닙니다. 어쨌든이 럼블은 항상 위대한 것에 관한 것입니다.
... 몸을 다하고 마음을 다하고 의식을 다해 혁명을 들어보세요.
A.A. 블록 "지능과 혁명"
Gorky는 "Untimely Thoughts"라는 일련의 기사에서 혁명적 사건을 이해합니다. 그는 2월 이후 러시아가 자유와 결혼했다고 말하지만 Gorky에 따르면 이것은 외부의 자유그러나 내부적으로 사람들은 자유롭지 못하고 노예의 감정에 묶여 있습니다. Gorky는 "문화 및 역사적 발전"에서 지식의 민주화에서 노예 제도의 극복을 보았습니다. “지식은 현대 세계 질서의 근간을 이루는 계급간 투쟁의 필수 도구이며 비극적이긴 하지만 주어진 역사 기간의 불가피한 순간이며 문화 및 정치 발전의 지울 수 없는 힘입니다. 지식은 민주화되어야 한다, 그것은 보편화되어야하며, 오직 그것만이 유익한 작업의 원천이며 문화의 기초입니다. 그리고 오직 지식만이 우리에게 자기 인식을 제공하고 우리의 강점과 현재의 과제를 올바르게 평가하고 더 많은 승리를 향한 넓은 길을 보여주는 데 도움이 될 것입니다 조용한 작업은 가장 생산적입니다.
Gorky는 혁명에서 파괴적인 요소가 건설적인 요소를 압도하고 혁명이 무자비한 반란으로 변할 것을 두려워했습니다. “자유와 법의 최악의 적이 우리 안에 있다는 것을 이해해야 합니다. 이것이 바로 우리의 어리석음, 잔인함, 그리고 파렴치한 억압에 의해 우리 영혼에 생겨난 모든 어둡고 무질서한 감정의 혼돈입니다. 군주제, 냉소적 인 잔인 함 ... 1 년 반 전에 저는 러시아 국민이 무정부주의에 유기적으로 기울어 졌다고 말한 기사 "Two Souls"를 출판했습니다. 그는 수동적이지만 권력이 그의 손에 넘어갈 때 잔인합니다.이러한 생각에서 Gorky는 다음을 두려워하여 볼셰비키의 행동을 받아들이지 않았습니다. "노동계급은 혁명의 전위이기 때문에 고통을 겪을 것이다.그리고 그는 가장 먼저 멸망될 것이다. 내전. 그리고 만약 노동계급이 패배하고 파괴된다면, 최고의 힘그리고 조국의 희망. 그래서 저는 국가에서 자신의 문화적 역할을 알고 있는 노동자들에게 이렇게 말합니다. 정치적으로 교양 있는 프롤레타리아트는 인민위원 정부에 대한 자신의 태도를 주의 깊게 검토해야 하며 사회적 창의성에 대해 매우 신중해야 합니다.
나 자신의 의견은 이것이다: 인민위원들은 러시아의 노동계급을 파괴하고 파멸시키고 있으며, 그들은 노동계급 운동을 끔찍하고 터무니없을 정도로 복잡하게 만들고 있다. 이성의 한계를 넘어 그것을 지시함으로써 그들은 전체에 저항할 수 없을 정도로 어려운 조건을 만듭니다. 미래의 일프롤레타리아트와 국가의 전체 발전을 위해.
혁명적 사건의 과정을 이해하는 Gorky는 모든 찬반 양론에 무게를 두면서 모순적으로 주장하고 현재의 역사적 순간과 일치하도록 시간을 정한 사회주의에 대한 자신의 정의를 도출합니다. « 우리는 사회주의가 과학적 진리라는 것을 기억해야 합니다인간 발전의 전체 역사가 우리를 거기로 이끈다는 것, 그것은 정치적, 경제적 진화의 완전히 자연스러운 단계라는 것 인간 사회, 우리는 구현에 대한 확신이 있어야하며 자신감이 우리를 안심시킬 것입니다. 노동자는 사회주의의 이상주의적 원칙을 잊어서는 안 된다. 노동자는 사회주의가 노동자에게 필요하고 유익할 뿐만 아니라 그것은 오래되고 병들고 거짓되고 자기를 부인하는 문화의 녹슨 사슬에서 모든 계급, 모든 인류를 해방시킵니다.
모순을 해결하기 위해 Alexei Maksimovich는 다시 역사 문학. 그가 혁명의 승리를 '환난의 때'라는 개념으로 바라보는 것이 특징이다. "끝이 수단을 정당화한다"라는 개념에 대한 Gorky의 혐오감을 종식시키기 위해 1922 년 1 월 25 일 R. Rolland에게 보낸 편지에서 인용하겠습니다 (Gorky는 이미 망명 중입니다-해외 출장- Alexei Maksimovich가 그의 일반적인 인본주의에 남아 있지만 제 생각에는 혁명을 평가하는 입장이 분명히 잘못되었습니다. “나는 러시아 혁명 초기부터 투쟁 윤리의 필요성을 강조해 왔습니다.나는 그것이 순진하고 사소하며 심지어 해롭다는 말을 들었습니다. 때때로 이것은 예수회에 유기적으로 혐오감을 느끼는 사람들이 말했지만 그럼에도 불구하고 의식적으로 받아들이고 받아들이고 스스로를 강요했습니다.
Novaya Zhizn의 이러한 실수는 신문 Pravda와 V.I. Lenin에 의해 반복적으로 비판되었습니다. "고리키는 우리 사회 혁명에 너무나 소중해서 그가 곧 이데올로기적 지도자 대열에 합류할 것이라고 믿지 않습니다."
Gorky는 혁명의 "수단"에 대한 거부에도 불구하고 볼셰비키에서 주문력을 보았습니다. “그들 중 최고는 시간이 지나면 역사를 자랑스럽게 여길 훌륭한 사람들입니다. (하지만 우리 시대에는 역사가 뒤집어지고, 모두 "수정"되고, 모두 엉망이되었습니다 (N.S.)”
New Life 신문은 1918년 7월에 폐간되었습니다. 레닌은 신문을 폐쇄하기로 결정하고 혁명의 대의를 위한 고리키의 중요성을 깨닫고 다음과 같이 말했습니다. "하지만 Gorky는 우리 남자입니다… 그는 확실히 우리에게 돌아올 것입니다… 그런 정치적 지그재그가 그에게 발생합니다…
결국 Gorky는 자신의 실수를 인정합니다. “나는 Novaya Zhizn의 무기력하고 학문적인 지위에 지쳤습니다. "만약 그들이 닫았다면" 새로운 삶"6 개월 전-나와 혁명을 위해 더 좋을 것입니다"...
그리고 1918년 8월 30일 레닌에 대한 암살 시도 이후 고리키는 10월에 대한 자신의 태도를 근본적으로 재고합니다.
“나는 10월을 이해하지 못했고 블라디미르 일리치의 목숨을 노리는 날까지 이해하지 못했다, Gorky는 회상합니다. -이 사악한 행위에 대한 노동자들의 일반적인 분노는 레닌의 생각이 노동 대중의 의식에 깊이 들어갔다는 것을 보여주었습니다 ... 블라디미르 일리치의 삶에 대한 가증스러운 시도의 날 이후로 나는 다시 "볼셰비키"가 된 것 같은 느낌이 들었습니다.
계속하려면
우리의 젊음의 자유의 밝은 날개는 무고한 피를 뿌립니다. 누가 Nevsky에서 3 일째 사람들을 쐈는지 모르겠지만이 사람들이 누구든지 그들은 사악하고 어리석은 사람들, 썩은 구 정권의 독에 중독 된 사람들입니다. 우리 모두가 정직하게 논쟁하고 정직하게 의견을 달리할 수 있는 훌륭한 권리가 있는 지금 서로를 죽이는 것은 범죄적이고 사악합니다. 다르게 생각하는 사람들은 자신을 자유로운 사람으로 느끼고 인식할 수 없습니다. 살인과 폭력은 전제주의의 주장이고 비열한 주장이며 무력합니다. 다른 사람의 의지를 위반하고 사람을 죽이는 것은 생각을 죽이는 것이 아니라 잘못된 생각, 잘못된 의견을 증명하는 것을 의미하지 않기 때문입니다. 자유의 위대한 행복이 개인에 대한 범죄로 가려져서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 우리는 우리 손으로 자유를 죽이게 될 것입니다. 자유와 법의 가장 무서운 적이 우리 안에 있다는 것을 이해할 필요가 있습니다. 이것은 우리의 어리석음, 우리의 잔인함, 그리고 군주제의 뻔뻔한 억압, 냉소적 잔인함에 의해 우리 영혼에서 자라나는 어둡고 무정부적인 감정의 모든 혼돈입니다. 우리는 이것을 이해할 수 있습니까? 우리가 할 수 없다면, 사람에 대한 가장 심한 폭력을 거부할 수 없다면 우리에게는 자유가 없습니다. 제대로 된 내용으로 채울 수 없는 단어일 뿐입니다. 우리의 근본적인 적은 어리석음과 잔인함입니다. 우리는 그들과 싸울 수 있습니까? 이것은 수사학적 질문이 아니라 깊이의 문제이며 새로운 조건에 대한 이해의 진실성에 대한 문제입니다. 정치 생활, 인간의 의미와 세계에서의 그의 역할에 대한 새로운 평가. 살인에 대한 혐오감, 살인에 대한 혐오감을 스스로 키워야 할 때입니다. 예, 아마도 무기로 자유와 권리를 한 번 이상 방어해야 할 수도 있다는 사실을 잊지 않습니다! 그러나 4월 21일 위협적으로 손을 뻗은 리볼버는 우스꽝스러웠고, 이 제스처에는 유치한 것이 있었고 불행히도 범죄로 끝났습니다. 예, 자유인에 대한 범죄입니다. 우리의 사악한 과거에 대한 기억, 우리 수백, 수천 명이 거리에서 어떻게 총에 맞았는지에 대한 기억이 사람의 폭력적인 죽음에 대한 사형 집행자들의 차분한 태도를 우리에게 심어 주었습니까? 나는 총알, 총검, 주먹으로 얼굴을 때리는 것으로 무언가를 증명하려는 사람들에게 가혹한 비난의 말을 충분히 찾지 못합니다. 우리는 이러한 논쟁에 항의하지 않았으며, 우리의 의지에 영향을 미치는 이러한 방법으로 수치스러운 노예 상태에 갇혀 있지 않았습니까? 그리고 이제 겉으로는 노예 상태에서 해방되었지만 내적으로는 계속해서 노예의 감정을 가지고 살고 있습니다. 다시 한 번, 우리의 가장 무자비한 적은 우리의 과거입니다. 시민 여러분! 감염에서 벗어나고, 먼지를 버리고, 피비린내 나는 뻔뻔함을 잊을 힘을 우리 자신에게서 찾을 수 없습니까? 우리 자신에 대한 더 많은 성숙함, 더 많은 사려 깊음, 주의가 필요한 것입니다! 싸움은 끝나지 않았습니다. 힘을 보존하고 에너지를 함께 결합하고 분리하지 않고 순간의 분위기에 순종하는 것이 필요합니다.현명한 생각
(1868년 3월 16(28) 니즈니 노브고로드, 러시아 제국- 1936년 6월 18일, 소련 모스크바 지역 고르키)
러시아 작가, 산문 작가, 극작가. 가장 인기 있는 작가 중 한 명 XIX의 차례그리고 XX 세기, 차르 정권에 반대했던 사회 민주당과 개인적으로 가까운 혁명적 경향을 가진 작품의 저자 인 낭만적 인 분류 해제 된 캐릭터 ( "부랑자")의 이미지로 유명한 Gorky는 빠르게 세계적 명성을 얻었습니다.
견적: 518 중 324 - 340
*100년 후에 일어날 일*에 대해 진지하게 이야기한다면 나는 당신처럼 생각하지 않습니다. 백년이 아니더라도 훨씬 더 빨리 인생은 지금 우리를 괴롭히는 것보다 훨씬 더 비극적 일 것입니다. 그것은 비극적일 것입니다. 왜냐하면 사회적 재앙 이후에 늘 그렇듯이 외부로부터의 모욕적인 충격에 지친 사람들은 어쩔 수 없이 자신을 들여다볼 수밖에 없기 때문입니다. 내면 세계, 존재의 목적과 의미에 대해 다시 한 번 생각합니다.
교육은 말도 안되고 가장 중요한 것은 재능입니다. (배우, "바닥에서", 1902)
하나는 훌륭하더라도 여전히 작습니다.
누군가를 속이는 것은 언제나 좋은 일입니다.
가까운 좋은 사람당신은 은에 구리 페니처럼 문지르면 두 코펙으로 넘어갈 것입니다.
그는 [남자] - 그가 무엇이든 - 항상 그의 가격 가치가 있습니다 ... (Luke, "At the Bottom", 1902)
러시아인의 가장 독창적인 특징은 이 순간그는 성실하다. ("시기 적절한 생각", 1917-1918년의 혁명과 문화에 대한 메모)
독창성도 어리석음이며, 비정상적으로 배열된 단어로만 옷을 입습니다.
가을은 숨결에 이끌려
차가운 높이에서 천천히
아름다운 눈송이가 내리고 있습니다.
작고 죽은 꽃...
눈송이가 땅 위에서 회전하고 있습니다.
더럽고 피곤하고 아프다
땅의 흙을 살며시 덮고
다정하고 깨끗한 수의..
검고 사려 깊은 새들...
죽은 나무와 덤불...
하얀 침묵의 눈송이
차가운 높이에서 떨어지는...
칼레리아의 시
연극 "여름 거주자"에서
모든 교회의 주요 임무는 동일했습니다. 가난한 농노들에게 지상에는 행복이없고 천국에 준비되어 있으며 다른 사람의 삼촌을위한 고된 노동은 자선 행위라는 사실을 고무시키는 것입니다.
여자에게서는 죽음에서와 같이 당신은 아무데도 가지 않을 것입니다!
지구상의 모든 아름다운 것은 여성에 대한 사랑에서 태어났습니다.
융합, 작가의 경험과 독자의 경험의 일치에서 예술적 진실, 즉 문학이 사람들에게 미치는 영향의 힘을 설명하는 언어 예술의 특별한 설득력을 얻습니다.
사람에게는 행위만 남습니다.
진심은 언제나 양질, 괜찮은 사람들 사이에서 거의 발견되지 않는 것이 유감입니다.
결코 혁명이 러시아를 영적으로 치유하거나 풍요롭게 했다고 생각해서는 안 됩니다. ("시기 적절한 생각", 1917-1918년의 혁명과 문화에 대한 메모)
실수하는 것을 두려워하지 마십시오. 실수 없이는 살 수 없습니다.
고리키 막심
때아닌 생각(XXXI-LI)
AM 고리키
시기 적절한 생각
부정적인 현상은 사람이 자신의 최고의 감정, 고상한 꿈, 슬픈만큼 명백한 진실을 구현함으로써 항상 그러한 사실보다 헤아릴 수 없을 정도로 더 풍부합니다. 자유, 정의, 아름다움의 승리에 대한 우리의 열망이 우리에게 실현 가능해 보일수록 인간의 아름다움의 승리를 가로막는 짐승 같은 비열함이 우리 앞에 더 역겨워집니다. 흙과 쓰레기는 항상 화창한 날에 더 눈에 띕니다. 생명을주는 힘을 느끼지 마십시오.
3년 전부터 우리는 고뇌와 두려움과 분노로 루스가 파멸 직전에 이르렀다고 외치기 시작했지만, 그보다 오래 전에 우리는 조국의 피할 수 없는 죽음에 대해 속삭임으로, 낮은 목소리로, 언어로 이야기했습니다. 군주제 검열의 고문으로 왜곡되었습니다. 3 년 동안 우리는 계속해서 재앙을 경험하고 있으며 러시아의 죽음에 대한 외침이 더 크게 들리고 있으며 그녀의 국가 존재의 외부 조건은 점점 더 그녀를 위협하고 있습니다. , 그녀가 정치적 파괴의 심연으로 무너질 때가 된 것 같습니다. 그러나 오늘날까지 그것은 여전히 붕괴되지 않았습니다. 우리가 원하지 않는다면 내일 죽지 않을 것입니다. 우리는 아름다운 모든 것과 마찬가지로 역겨운 모든 것이 우리에 의해 만들어 졌다는 것을 기억하면됩니다. 우리는 여전히 우리에게 알려지지 않은 국가의 운명에 대한 개인적인 책임 의식에 불을 붙일 필요가 있습니다.
우리가 나쁘고 부끄럽게 살고 있다는 것-이것에 대해 이야기하는 것은 불필요합니다. 모든 사람에게 알려져 있습니다-우리는 오랫동안 이렇게 살고 있습니다. 그러나 군주제 하에서 우리는 훨씬 더 나쁘고 추악하게 살았습니다. 그런 다음 우리는 자유를 꿈꿨고 그 생생하고 창조적 인 힘을 스스로 느끼지 않고 이제 모든 사람들이 마침내이 힘을 느낍니다. 그는 그것을이기적이고 수간적으로, 어리 석고 추악하게 사용합니다. 그러나 이것은 모두 사실입니다. 가장 잔인한 노예 제도에서 자란 사람들이 무겁고 흉한 사슬에서 해방된다는 사실이 매우 중요하다는 사실을 이해하고 감사 할 때입니다. 내적으로, 우리는 아직 노예 제도의 유산보다 오래 살지 않았고, 우리가 자유롭다는 것을 아직 확신하지 못하고, 자유의 선물을 적절하게 사용하는 방법을 모릅니다. 잔인하고 우스꽝스럽고 어리석게 서로를 두려워하고 겁주는 친구.
그러나 그럼에도 불구하고 Rus의 모든 것-최하위, 마지막 야만인까지 외부 적으로 자유로울뿐만 아니라 그 기초와 모든 기초의 기초-아시아 적 관성, 동양 수동주의에서 내부적으로 흔들립니다.
러시아 사람들이 짐승처럼 울부 짖고 돌진하는 고통, 고통은 그들의 정신 기술, 편견과 편견, 영적 본질을 바꿀 수밖에 없습니다. 그는 외부의 적이 아무리 강하고 탐욕스러워도 내부의 적 자신이 고국에 대한 감사와 존경을 배우지 않은 자신에 대한 태도로 인해 러시아 국민에게 더 끔찍하다는 것을 곧 이해해야합니다. 그는 이성과 지식에 대해 그가 알지 못하고 감사하지 않은 힘을 느끼지 않았으며, 농민에게 해를 끼치는 위대한 발명품이라고 생각했습니다.
그는 생각하지 않고 고대 아시아의 간계로 살았습니다. 내일, 어리석은 말로 안내 : "하루가 지났고-하나님 감사합니다!" 이제 외부의 적은 그에게 독이 든 짐승의 교활함은 진정되기 전에는 아무것도 아니라는 것을 보여주었습니다. 철의 힘정리된 마음. 이제 그는 반쯤 자고 반쯤 굶주린 게으름이 아니라 생각과 노동에 6 개월의 겨울을 바쳐야 할 것입니다. 그는 자신의 조국이 도, 지역의 경계에 국한되지 않고 그의 정직하고 똑똑한 일멋진 선물. 그는 그것을 이해할 것이다
게으름은 몸의 어리석음이며,
어리석음은 마음의 게으름,
마음과 몸을 모두 치유하는 법을 배우고 싶을 것입니다.
혁명은 경련이며, 혁명 행위에 의해 설정된 목표를 향한 느리고 계획적인 움직임이 뒤따라야 합니다. 위대한 혁명프랑스는 10년 동안 영웅적인 국민을 뒤흔들고 괴롭혔습니다. 이 모든 국민이 프랑스 전체를 조국으로 느끼기 전이었습니다. 우리는 그들이 유럽의 모든 반동세력에 맞서 프랑스의 자유를 얼마나 용감하게 수호했는지 압니다. 이탈리아 국민은 통일된 이탈리아를 만들기까지 40년 동안 12번의 혁명을 일으켰습니다.
자기 역사 창조에 의식적으로 참여하지 않은 인민은 조국에 대한 정서가 없고 조국의 불행에 대한 책임을 자각할 수 없다. 이제 러시아 사람들은 모두 역사 창조에 참여하고 있습니다. 이것은 매우 중요한 사건이며 여기에서 우리를 괴롭히고 기쁘게하는 모든 선과 악을 평가하는 작업을 진행해야합니다.
예, 사람들은 반쯤 굶주리고 지쳤습니다. 예, 그들은 많은 범죄를 저질렀으며 예술 분야와 관련하여 "도자기 가게의 거물"이라고 불릴 수 있습니다. 이것은 마음의 힘에 의해 조직되지 않은 서투른 것입니다. 잠재적으로 재능이 있고 진정으로 능력이 있는 거대한 힘입니다. 포괄적인 개발. 혁명적 민주주의를 격렬하고 무모하게 비난하고 박해하면서 혁명적 민주주의로부터 권력을 빼앗고 다시 적어도 한동안 자격을 갖춘 계급의 협소한 이기주의적 이해관계에 혁명적 민주주의를 예속시키는 사람들은 그들에게 불리한 단순한 진실을 잊고 있습니다. 더 많은 자유롭고 합리적으로 일하는 사람들 - 그노동의 질이 높을수록 새롭고 더 높은 형태의 사회 생활을 창조하는 과정이 빨라집니다. 각 나라의 두뇌 전체를 힘차게 움직이게 하면 이상한 나라가 될 것이다!
마음과 정신의 힘을 다해 사는 데 익숙하지 않은 우리는 혁명, 시기상조의 위험한 피로에 지쳤습니다. 나는 개인적으로이 치명적인 피로를 믿지 않으며, 쾌활하고 부활하는 목소리가 나라에서 들리면 사라질 것이라고 생각합니다. 반드시 들어야합니다!
서부 전투 중 하나에서 프랑스 대위는 적진을 공격하기 위해 회사를 이끌었습니다. 그는 자신의 병사들이 차례로 쓰러지고, 리드에 의해, 그리고 더 나아가 두려움, 자신의 힘에 대한 불신, 그들에게 불가능해 보이는 일 앞에서 절망하는 것을 절망으로 보았습니다. 그런 다음 선장은 프랑스 인에 걸맞게 자란 남자 영웅적인 역사, 외쳤다 :
일어나라 죽은 자여!
공포에 휩싸인 자들이 부활했고 적은 패배했습니다.
나는 우리를 매우 사랑하고 모든 것을 이해하고 용서할 줄 아는 누군가가 외칠 날이 가까웠다고 열정적으로 믿습니다.
일어나라 죽은 자여!
그리고 우리는 일어날 것입니다. 그리고 우리의 적들은 패배할 것입니다.
자연스럽게 관심을 생각하는 사람들정치에 관심이 있습니다-폭력과 전제주의, 악의와 거짓말의 영역으로, "마지막이자 결정적인 전투"에 수렴하는 것으로 알려진 다양한 당사자, 그룹 및 개인이 자유의 아이디어를 냉소적으로 짓밟고 점차 인간의 모습을 잃어 버립니다. 사람들에 대한 물리적 힘을 위해 투쟁합니다. 이러한 관심은 자연스러우나 일방적이어서 추하고 해롭다. 사회적 성장과정의 내용은 하나의 계급현상에만 국한되지 않고, 정치적 투쟁, 본능의 총체적 이기주의에 기반을 두고 있으며, 이 피할 수 없는 투쟁 옆에 또 다른 더 높은 형태의 존재를 위한 투쟁, 자연에 대한 인간의 투쟁이 점점 더 강력하게 발전하고 있으며, 오직 이 투쟁에서만 사람이 발전할 것입니다. 여기에서 그는 자신의 의미에 대한 고양 된 의식을 찾을 수 있습니다. 여기에서 그는 그 안에있는 동물 학적 원칙을 파괴하고 그가 지적이고 친절하며 정직하고 진정으로 자유롭게 될 자유를 얻을 것입니다.
잔인한 현실의 고문에 괴로워하고 정신이 억압당하는 모든 분들께 말씀드리고 싶습니다. 죽었지 만 반대로 활발하고 광범위하게 발전합니다.
국가의 최고 과학 기관인 과학 아카데미는 열심히 노력하고 있으며 감독하는 러시아의 생산력에 대한 연구가 지속적으로 진행되고 있으며 가장 귀중한 보고서와 작업이 출판 준비 중입니다. 인쇄, 러시아 과학의 성공에 대한 리뷰가 곧 출판 될 예정입니다. 러시아 재능의 위대한 업적과 업적을 자랑스럽게 생각할 수있는 책입니다. .
대학은 소르본 정신에 따라 무료 과학 과정을 수행 할 것을 제안합니다. 정치에 대한 무지와 무지한 사람들의 정치가 그들에게 부과하는 엄청난 장애물에도 불구하고 수많은 학식 사회가 일하고 있습니다.
황폐하고 지친 조국에 유용 할 수있는 것을 놓치지 않고 순수 지식의 겸손한 수행자는 러시아 산업의 부흥과 발전에 필요한 다양한 기관의 조직을위한 프로젝트를 작성합니다. 모스크바에서는 Mr. Mark의 자금을 기반으로 Lazarev 교수3가 이끄는 "과학 연구소"2가 운영될 예정이며 Petrograd에는 화학, 생물학 등의 연구 기관이 조직됩니다.
신문 기사의 크기는 혁명 동안 우리 과학자들 사이에서 일어난 모든 사업을 열거하는 것을 가능하게 하지 않습니다. 그러나 이러한 사업의 중요성을 과장하지 않고 러시아의 과학력이 활발하게 발전하고 있다고 자신있게 말할 수 있습니다. 활동과 이 순수한, 훌륭한 일국가 최고의 두뇌는 영적 부흥의 보증이자 시작입니다.
