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마르쿠스 아우렐리우스 황제의 청동 기마상. 학교 백과사전

로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 기마상은 실수를 통해서만 살아남았습니다. 이것은 우리에게 내려온 유일한 고대 청동 기마 기념물입니다. 고대 로마에는 그러한 조각상이 많이 있었지만 기독교인들이 존경하는 황제 콘스탄틴 대왕의 이미지로 간주되는 것을 제외하고는 모두 중세에 녹았습니다.

금박을 입힌 청동상 오랫동안교황의 관저인 라테라노 궁전 앞이었다. 16세기에 미켈란젤로가 카피톨리노 광장의 중앙에 배치했습니다.

최근 몇 년 동안 복원 후 Marcus Aurelius는 Capitoline Museums의 새로운 홀 지붕 아래에 있습니다. 이제 광장에 사본이 있습니다. http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
를 사용하여 만들었습니다. 최신 기술, 그러나 그럼에도 불구하고 원본과 사본의 차이는 엄청납니다. 고대 기념물은 살아 있습니다.

승마 기념비는 사령관의 기념비입니다. 라이더의 제스처는 군대에 전달됩니다. 마커스 아우렐리우스는 일생 동안 야만인 부족 인 파르티아 인들과 정말 많이 싸워야했지만 후손들은 그를 사령관이 아니라 왕좌의 철학자로 기억합니다. 황제는 적의 공격을 격퇴하고 반군을 진정시킬 수 있었지만 군사적 영광을 높이 평가하지 않았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 당시 가장 교육을 많이 받은 사람 중 한 명이었습니다. 그는 자유 시간을 국가 문제에서 철학 연구에 바쳤습니다. 그의 생각이 담긴 책이 있습니다. 그 안에 우리는 다음과 같이 읽습니다. 자신을 단순하고, 합당하고, 부패하지 않고, 엄격하고, 올바르고, 정의의 친구가 되고, 경건하고, 자비롭고, 상냥하고, 모든 합당한 일에 강한 사람이 되십시오. 당신이 받아들인 가르침이 당신이 되기를 바라는 방식으로 남아 있기 위한 투쟁에 들어가십시오. 신을 공경하고 사람들을 구하십시오. 인생은 짧다; 지상 존재의 열매 중 하나는 의로운 정신적 창고와 공동선을 위한 행위입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 121년에 태어났습니다. 138년에 안토니누스 피우스에게 입양되어 161년에 권력을 물려받았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스의 공동 통치자는 169년에 사망한 루키우스 베르였습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 180년 군사 작전 중에 사망했습니다.

황제의 말은 훌륭합니다! 최초의 "고대 미술사"의 저자 인 Winckelmann은 "마르쿠스 아우렐리우스의 말 머리보다 더 아름답고 똑똑한 것은 자연에서 찾을 수 없다"고 믿었습니다.

초상화. 마크의 승마 동상

아우렐리우스. 늦은 골동품 그림

(폼페이, Herculaneum, Stabiae)

Glyptothek (흉상 컬렉션) / 로마 조각 초상화 - 약 5 세기 (기원전 1 세기 - 서기 4 세기)를 다루는 세계 초상화 개발에서 가장 중요한 기간 중 하나는 특별한 사실주의와 캐릭터를 전달하려는 욕구가 특징입니다. 묘사; 고대 로마에서 미술품질면에서 다른 장르 중 첫 번째 장소 중 하나를 차지합니다.

그것은 우리에게 내려온 상당한 수의 기념물로 구별되며, 예술 외에도 중요한 역사적 사건에 참여한 사람들의 얼굴을 보여주는 서면 출처를 보완하기 때문에 중요한 역사적 가치가 있습니다. 연구원들에 따르면, 이 기간은 유럽의 사실적인 초상화의 후속 개발을 위한 토대를 마련했습니다. 대부분의 이미지는 대리석으로 만들어졌으며 적은 수로 내려온 청동 이미지도 있습니다. 많은 로마 초상화가 특정 개인으로 식별되거나 모델로 봉사한 사람을 나타내는 비문이 직접 포함되어 있지만 로마 초상화가의 이름은 하나도 남아 있지 않습니다.

로마 초상화의 사실주의의 뿌리 중 하나는 그 기법이었습니다. 많은 학자에 따르면 로마 초상화는 죽은 자에게서 가져와 라스 및 페나테의 형상과 함께 가정 제단(라라리움)에 보관된 데스 마스크에서 개발되었습니다. . 그들은 밀랍으로 만들어졌고 상상이라고 불렀습니다.

로마 초상화의 정치적 기능

제국이 시작되면서 황제와 그의 가족의 초상화는 가장 강력한 선전 수단 중 하나가 되었습니다.

고대 로마 초상화의 발전은 개인에 대한 관심 증가와 함께 묘사되는 범위의 확장과 관련이 있습니다. 로마는 특정 인물에 대한 새로운 관심이 특징입니다(고대 그리스 예술에서 일반적으로 사람에 대한 관심과 대조됨). 많은 고대 로마 초상화의 예술적 구조의 기초는 개인과 전형적인 것의 통일성을 유지하면서 모델의 독특한 특징을 명확하고 세심하게 전달하는 것입니다. 이상화 경향이 있는 고대 그리스 초상화와는 달리(그리스인들은 좋은 사람아름다워야합니다-kalokagatia), 로마 조각 초상화는 가능한 한 자연주의적인 것으로 판명되었으며 여전히 예술사에서 장르의 가장 현실적인 예 중 하나로 간주됩니다. 고대 로마인들은 모든 주름, 대머리 및 과체중 (예를 들어 Vitellius 황제의 초상화 참조)이있는 꾸밈과 이상화없이 형태로 존경받을 가치가있는 사람이라고 생각하는 믿음을 가졌습니다.

로마의 초상화 화가들은 처음으로 궁극적으로 직면하는 문제를 해결하려고 시도했습니다. 현대 예술가,-특정 사람의 외모뿐만 아니라 그의 성격의 특징도 전달합니다.

일반적인 동향

그들은 로마 장인뿐만 아니라 포로로 잡힌 그리스인을 포함한 노예 주인에 의해 만들어졌습니다. 그러나 일반적인 비율은 설정할 수 없습니다.

큰 숫자현대의 위조와 허위 재구성

동전의 프로필과 비교하여 대리석 머리 식별

황제의 초상(왕조의 초상)은 대부분의 경우 장군을 결정하는 가장 대표적인 것이다. 시대 스타일, 이 작업은 가장 숙련 된 장인이 수행했으며 이미지를 주문하는 나머지 주제는 황제가 설정 한 패션에 따라 안내되었습니다.

수도에서 만들어진 작품은 참고자료였다. 동시에 스타일의 지방 초상화는 수십 년 동안 유행에 뒤쳐질 수 있습니다. 또한 지방 초상화(지역에 따라 다름)에서는 그리스 초상화의 영향이 더 강했다.

, 로마

마르쿠스 아우렐리우스 동상- Capitoline Museums의 New Palace에있는 Rome의 청동 고대 로마 동상. 160-180년대에 만들어졌습니다.

원래 도금 승마 동상마르쿠스 아우렐리우스는 포로 로마노 맞은편 국회 의사당 경사면에 세워졌습니다. 이것은 중세 시대에 콘스탄티누스 1세 대제를 묘사한 것으로 여겨졌기 때문에 고대부터 살아남은 유일한 기마상입니다. 기독교 교회"사도와 동등한 성자"로 시성되었습니다.

12세기에 동상은 라테라노 광장으로 옮겨졌습니다. 15세기에 바티칸 사서 Bartolomeo Platina는 주화의 이미지를 비교하여 기수의 신원을 알아보았습니다. 1538년 그녀는 교황 바오로 3세의 명령에 따라 국회 의사당에 배치되었습니다. 동상의 받침대는 미켈란젤로가 만들었습니다. 그것은 "카피톨리암 지역의 ex humiliore loco"라고 말합니다.

조각상은 크기가 두 배에 불과합니다. 실물 크기. 마르쿠스 아우렐리우스는 군인의 망토(lat. 팔루다멘툼) 튜닉 위에. 말의 발굽 아래에는 결박된 야만인의 조각상이 있었습니다.

기사 "마르쿠스 아우렐리우스의 승마 동상"에 대한 리뷰 쓰기

문학

시블러 M.로메쉐 쿤스트. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

또한보십시오

연결

ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

마르쿠스 아우렐리우스의 기마상 특징 발췌

안드레이 왕자가 원하는대로 자신의 의견을 표명하지 못한 군사 협의회는 그에게 불분명하고 불안한 인상을 남겼습니다. 누가 옳았는지 : Weyrother가있는 Dolgorukov 또는 Langeron이있는 Kutuzov 및 공격 계획을 승인하지 않은 다른 사람들은 알지 못했습니다. “그러나 Kutuzov가 자신의 생각을 주권자에게 직접 표현하는 것이 정말 불가능 했습니까? 다르게 할 수는 없습니까? 법정과 사사로운 배려 때문에 수만 명과 내, 내 목숨을 걸고 하는 것이 꼭 필요한 일인가? 그는 생각했다.
"그래, 그들이 내일 당신을 죽일 가능성이 매우 높다." 그는 생각했다. 그리고 갑자기, 이 죽음에 대한 생각에, 전선가장 멀고 가장 진실한 기억이 그의 상상 속에 떠올랐다. 그는 아버지와 아내와의 마지막 작별을 기억했습니다. 그는 그녀에 대한 그의 사랑의 첫날을 기억했습니다! 그는 그녀의 임신을 기억했고 그녀와 자신 모두에게 미안함을 느꼈고 긴장하고 부드러워지고 동요 한 상태에서 Nesvitsky와 함께 서 있던 오두막을 떠나 집 앞을 걷기 시작했습니다.
밤은 안개가 자욱했고 안개를 통해 신비롭게 길을 나섰습니다. 월광. “그래, 내일, 내일! 그는 생각했다. “내일이면 나에게는 모든 것이 끝날 것입니다. 이 모든 기억은 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 이 모든 기억은 더 이상 나에게 의미가 없을 것입니다. 내일, 아마도, 아마도 내일, 나는 그것을 예견하고 처음으로 내가 할 수 있는 모든 것을 보여주어야 할 것이다. 그리고 그는 전투, 패배, 한 지점에 대한 전투 집중 및 모든 지휘관의 혼란을 상상했습니다. 그리고 지금 그 행복한 순간, 그토록 기다리던 툴롱이 마침내 그에게 나타난다. 그는 Kutuzov, Weyrother 및 황제 모두에게 자신의 의견을 단호하고 명확하게 말합니다. 모두가 그의 생각의 정확성에 놀랐지 만 아무도 그것을 이행하지 않았기 때문에 그는 연대, 사단을 취하고 아무도 그의 명령을 방해해서는 안된다는 조건을 선언하고 그의 사단을 결정적인 지점으로 이끌고 홀로 이끈다. 이깁니다. 죽음과 고통은 어떻습니까? 다른 목소리가 말합니다. 그러나 Andrei 왕자는이 목소리에 대답하지 않고 그의 성공을 계속합니다. 다음 전투의 배치는 그에게만 있습니다. 그는 Kutuzov 아래에서 육군 장교의 계급을 지니지 만 모든 것을 혼자합니다. 다음 전투는 그에게만 이깁니다. Kutuzov가 교체되고 임명되었습니다 ... 음, 그럼? 다른 목소리가 다시 말합니다. 그런 다음 이전에 열 번이나 부상을 당하거나 죽거나 속지 않았다면; 음, 그럼 어떡해? "글쎄, 그럼"안드레이 왕자는 스스로 대답합니다. "다음에 무슨 일이 일어날 지 모르겠습니다. 원하지도 않고 알 수도 없습니다. 유명한 사람들나는 그들에게 사랑받고 싶다, 그렇다면 이것을 원하는 것은 내 잘못이 아니다, 이것만을 원한다, 이것만을 위해 나는 산다. 예, 이것을 위해! 나는 이것을 누구에게도 말하지 않을 것이지만, 맙소사! 내가 영광과 인간의 사랑 외에는 아무것도 사랑하지 않는다면 내가 무엇을 할 수 있겠습니까? 죽음, 상처, 가족의 상실, 그 무엇도 나를 두렵게 하지 않는다. 그리고 나에게 아무리 사랑스럽고 소중한 사람이 있더라도-내 아버지, 누이, 아내-나에게 가장 소중한 사람들-그러나 그것이 아무리 끔찍하고 부자연스러워 보일지라도 나는 지금 그들 모두를 영광의 순간, 승리를 위해 줄 것입니다. 사람보다, 내가 모르고 알지 못할 사람들에 대한 사랑,이 사람들의 사랑에 대해”라고 그는 Kutuzov의 마당에서 대화를 들으면서 생각했습니다. Kutuzov의 마당에서 짐을 꾸리는 질서의 목소리가 들렸습니다. Andrei 왕자가 알고 있고 이름이 Tit 인 옛 Kutuzovsky 요리사를 놀리는 한 목소리, 아마도 마부, "Tit, Tit?"

Marcus Aurelius Column은 Marcomannic War에서 로마 황제 Marcus Aurelius의 승리를 기리기 위해 세워진 독특한 조각 기둥입니다. 이 치장 벽토 작업과 조각 예술같은 이름의 광장에있는 로마의 중심에 있습니다. 건축 유형에 따르면 고대 트라야누스 기둥을 기반으로 세워진 나선형 부조가있는 도리아 기둥입니다.

마르쿠스 아우렐리우스의 기둥 건립

원래의 봉헌 비문이 파괴되고 소실되었기 때문에 이 기둥이 마르쿠스 아우렐리우스 황제 통치 기간(176년 군사 승리 때)에 세워졌는지 아니면 180년 사후에 세워졌는지는 아직 알 수 없습니다. 나중에 근처에서 이전에 잃어버린 것으로 추정되는 비문이 발견되어 기둥의 건설이 193년에 완료되었음을 나타냅니다.

지형면에서 고대 로마, 기둥은 광장의 중심에있는 도시의 북부 (Campus Martius)에 서있었습니다. 이 지역은 하드리아누스 신전과 마르쿠스 아우렐리우스 신전 사이에 위치했는데, 그의 아들 코모두스가 지었다가 지금은 완전히 파괴되었습니다. Marcus Aurelius의 조각 기둥에서 멀지 않은 곳에 황제의 화장이 일어난 곳이 있습니다.

기둥의 높이는 29.6m로 가장 세련된 시청자도 상상할 수 있습니다. 동시에 받침대의 높이는 10m를 초과합니다. 처음에 건축가는 총 높이가 거의 42m 인 기념비를 만들었지 만 추가 복원 과정에서 기념비의 일부를 침수하여 기둥 높이를 3m 줄이는 것이 필요하다고 결정했습니다. 지하철. 기둥의 바닥은 천연 대리석 블록으로 만들어졌으며 내부에 공동이 남도록 쌓였습니다.

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이 구멍에는 기념비의 맨 꼭대기로 이어지는 200계단의 높은 나선형 계단이 있습니다. 거기에는 원래 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 조각상이 있었습니다. 완전한 어둠에서 계단은 자연광의 약한 침투를 제공하는 대리석 블록 사이의 작은 간격으로 저장됩니다.

치장 벽토 나선형 부조

그렇게 중요하고 장엄한 기념비가 마르쿠스 아우렐리우스에게 헌정되었다는 사실은 이 황제가 통치 기간 동안 사회와 국가 발전에 기여한 공헌을 확인시켜 줄 뿐입니다. 그의 부상과 통치의 역사는 그의 공동 통치자 루시우스 베루스의 생애와 평행을 이룬다. 그 시대를 설명하는 역사적 증거에 따르면, 로마 제국의 두 통치자는 서로 절대적인 반대자이자 적대자였습니다. 둘 다 교육을 잘 받았지만 Stoicism과 Epicureanism이라는 두 가지 상반되는 철학에 따라 살았습니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 스토아주의의 확고한 대표자였으며 그의 통치 기간에 큰 관심을 기울였습니다. 국내 정치, 사회를 위한 정확하고 유용한 법률의 채택, 사법 제도의 개선 및 인구의 사회 보장. 로마인들은 마르쿠스 아우렐리우스를 현명하고 공정한 통치자로 사랑하고 존경했습니다. 그의 통치 기간 동안 황제는 상원과 함께 일하는 데 많은 시간을 할애 한 고등 교육을 받고 품위있는 고문들에게 둘러싸여있었습니다.

그의 공동 통치자 Lucius Ver는 또 다른 철학인 Epicureanism에 완전히 몰두했습니다. 그는 재무부에 엄청난 돈이 드는 쾌락과 쾌락에 평생을 바쳤습니다. Lucius Ver는 단골이자 후원자였습니다. 연극 제작, 검투사 싸움과 수많은 잔치. 12 명을위한 호화로운 잔치에 대한 설명이 오늘날까지 살아 남았고, 이로 인해 국고는 600 만 세스테르세스라는 막대한 비용이 들었습니다. 잔치 동안 Lucius Verus의 각 손님은 주인의 변덕을 충족시키는 개인 노예를 배정 받았습니다. 식탁 위의 모든 고기는 잔치 기간 동안 직접 동물을 도살하여 얻은 것입니다. 귀금속으로 만든 접시는 두 번 테이블에 제공되지 않았으며 황금 잔은 손님이 마신 직후에 교체되었습니다. 잔치가 끝나면 각 손님은 하인과 호화로운 은색 마차를 선물로 받았습니다.

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마르쿠스 아우렐리우스의 역사적 중요성을 바탕으로 그의 공동 통치자의 유휴 생활 방식을 배경으로 웅장한 기둥이 그와 그의 착취에 전념했다는 사실은 완전히 논리적이고 이해할 수 있습니다.

기둥의 독창성과 예술적 가치는 기념비의 트렁크를 장식하는 나선형 유형의 웅장한 치장 벽토 부조에 있습니다. 나선형 그림의 부조는 166년부터 그가 죽을 때까지 마르쿠스 아우렐리우스의 다뉴브 전쟁과 마르코만 전쟁의 이야기를 말해줍니다. 부조에 묘사된 이야기는 아마도 Carnuntum에서 다뉴브 강을 건너는 로마 황제의 강력하고 수많은 군대의 조각상으로 시작됩니다. 이 순간은 전환점으로 간주되며 미래의 착취를 위해 황제에게 영감을줍니다.

구호의 추가 음모와 사건의 연대기는 여전히 역사가와 미술 평론가에 의해 논쟁의 여지가 있습니다. 마지막이자 가장 유력한 이론은 172년과 173년의 마르코만니와 콰디에 대한 원정이 기둥 부조의 아래쪽 절반에 있는 반면, 174년에서 175년 사이에 사르마티아인들과의 전쟁에서 황제의 성공은 기념비의 상반부에 표시됩니다.

칼럼의 줄거리에서 가장 중요하고 핵심적인 에피소드는 로마 종교 환경에서 널리 알려진 사건으로 "비의 기적"이라고 불렸습니다. 전설에 따르면 Marcus Aurelius의 군사 작전에서 가장 어려운 순간은 혀와 쿼드와의 싸움이었습니다. 이 전쟁의 사건은 기둥의 치장 벽토 구호의 주요 음모가되었습니다. 방언과의 군사적 충돌은 다뉴브 강이 완전히 얼음으로 뒤덮인 치열한 겨울에 일어났습니다. 전투는 강의 얼음 위에서 벌어졌고 마르쿠스 아우렐리우스의 군대는 얼음 위에 방패를 깔고 미끄러지지 않도록 나무를 밟는 것만으로 패배했습니다. 그 결과 대부분의 Iazyge 군대는 전장에서 사망했고 생존자들은 다뉴브 강에서 멀리 도망쳐 야했습니다.

이 어려운 전투에서의 승리는 Marcus Aurelius에게 많은 영감을 주어 더 나아가 Quads의 땅을 정복하기로 결정했습니다. 쿼드와의 주요 전투는 비정상적으로 더운 여름에 발생했으며 그 동안 강수량은 한 방울도 없었습니다. Quadi의 군대는 Marcus Aurelius의 군대보다 훨씬 적었지만 로마인을 가두어 포위하여 접근을 차단했습니다. 식수. 비정상적인 열건조한 기후는 로마인들을 지치게 하고 모든 힘을 빼앗아갔습니다. Marcus Aurelius가 이끄는 거대한 강력한 군대가 죽음 직전에있었습니다. 그 순간 여러 종교에서 인정하고 노래하는 기적이 일어났습니다.

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그의 편지에서 마르쿠스 아우렐리우스는 비의 기적을 하늘이 로마인들에게 보낸 구원으로 묘사합니다. 물을 구할 희망이 거의 사라지고 군인들이 더위로 심하게 탈수되고 지쳤을 때 Marcus Aurelius는 전체 제 12 군단이 참여하는 대량기도를 조직했습니다. 이기도 중에 전 세계 기독교인들이 비의 기적이라고 생각하는 폭우가 시작되었습니다. 이 비는 군대를 파괴로부터 구했고 쿼드에 대한 압도적인 승리의 기반이 되었습니다. 제외하고 기독교 종교, 이교도들은 또한 비의 기적을 묘사합니다. 그러나 그들의 버전에 따르면 비는 제 12 군단 병사들의기도 때문이 아니라 군사 작전에서 마르쿠스 아우렐리우스와 동행 한 이집트 마법사에 의해 발생했습니다. 안에 조각 구성주요 역할 중 하나 인 Marcus Aurelius의 칼럼은이 역사적 사건에 대한 특별한 태도를 보여주는 "비의 기적"에 전념합니다.

트라야누스 기둥과 몇 가지 유사점에도 불구하고, 건축 양식 Marcus Aurelius의 기둥은 완전히 다릅니다. 유명한 3 세기의 이전 극적인 스타일의 요소 개선문 Marcus Aurelius의 기둥이 세워진 직후에 설치된 Septimius Severus. 인물의 머리는 몸에 비해 불균형하게 커서 보는 사람이 전사의 표정을 더 잘 해석할 수 있습니다.

부조의 원래 치장 벽토 모형은 나중에 개별 요소의 깊이가 달라지는 방식으로 돌을 조각했습니다. 이것은 빛과 그림자의 특별한 놀이를 제공하여 가장 사실적이고 동적 사진전투와 폭력 장면. 마을이 불타고 여성과 어린이가 체포되고 남성이 살해되고 전쟁에서 "야만인"의 감정, 절망 및 고통이 얼굴 표정과 몸짓으로 단일 장면에서 날카롭게 표현됩니다. 동시에 황제는 침착하고 평정심을 유지하면서 주인공으로 제시됩니다.

상징적 언어는 겉보기에 서투른 트로이 기둥의 미학보다 더 명확하고 표현력이 풍부하며 보는 사람에게 완전히 다른 인상을 남깁니다. 예술적 스타일. 시원하고 차분한 균형이 있습니다. 여기 드라마와 공감이 있습니다. 그림 언어는 모호하지 않습니다. 그것은 지도자와 총사령관의 제국적 지배와 권위를 강조합니다.

오늘 기념비

중세에는 등반 열입장료를 청구할 수 있는 권리가 매년 경매에서 팔릴 정도로 인기가 높아졌습니다. 오늘날 기둥 내부의 계단을 오르는 것은 불가능합니다. 이제 기둥은 Palazzo Chigi 앞 광장의 중심 요소 역할을 합니다. 1589년 교황 식스투스 5세의 명령에 따라 도메니코 폰타나의 지시에 따라 전체 기둥이 복원되어 당시의 바닥 수준에 맞게 조정되었습니다. 또한 상단 플랫폼에는 Trajan 's Column의 St. Peter 동상과 유사한 사도 성 Paul의 동상이 있습니다. 원래 상부 플랫폼에는 아마도 마르쿠스 아우렐리우스의 동상이 있었을 것입니다. 16세기길을 잃었다.

오늘날 마르쿠스 아우렐리우스의 기둥은 로마의 주요 상징 중 하나이며 역사적 유산 가장 위대한 제국모든 시간의.