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씁쓸한 미니어처의 삶의 의미는 무엇입니까? M. Gorky의 낭만적인 이야기

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 1894 년에 작성되었습니다. 이것은 작가의 초기 작품 중 하나이지만 이미 깊은 철학적 아이디어삶의 의미, 친절, 사랑, 자유 및 자기 희생에 대한 성찰.

이야기는 세 개의 챕터로 구성되어 있으며 각 챕터는 하나의 완전한 이야기를 들려줍니다. 첫 번째와 세 번째 장은 Larra와 Danko에 대한 전설이고 두 번째는 Izergil의 흥미롭고 "욕심적"이지만 어려운 삶에 대한 솔직한 이야기입니다.

우리는 작업의 세 장 모두에서 인간 존재의 의미에 대한 성찰을 찾습니다. 여자와 독수리의 아들 Larr에 대해 이야기하는 첫 번째 장의 아이디어는 사람 없이는 삶이 의미가 없다는 것입니다. Larra라는 이름은 "추방자"를 의미합니다. 사람들은 이 청년이 자랑스러워서 "더 이상 그와 같은 사람이 없다"고 믿었기 때문에 배척했습니다. 무엇보다도 Larra는 잔인했고 동료 부족민 앞에서 무고한 소녀를 죽였습니다.

오랫동안 사람들은 "범죄에 합당한 처벌을 발명"하려고 노력했고 결국 Larre의 처벌이 "자신에게"있다고 결정하고 청년을 석방했습니다. 이후 그는 '보이지 않는 최고의 형벌' 아래 평안을 모른 채 영원히 세상을 떠돌게 될 운명에 처해 있다.

이야기에서 Larra의 대척점은 동료 부족민을 구하기 위해 자신을 희생 한 청년 Danko입니다. Danko는 그의 마음을 찢고 횃불처럼 뚫을 수없는 숲에서 구원하는 대초원으로가는 길을 밝혔습니다. 이 청년의 삶의 의미는 "동물적인" 본성에도 불구하고 그가 매우 사랑하는 사람들에 대한 이타적인 봉사였습니다.

이 두 전설(둘 다 Danko와 Larra에 관한 것)은 여주인공 Izergil의 입에서 나온 것입니다. 이 노인 여성이 살았 기 때문에 저자가 그녀에게이 영웅을 판단 할 권리를 부여한 것은 결코 우연이 아닙니다. 긴 수명의미도 가득합니다. 그녀의 모든 경험은 당신이 사람들과 동시에 살 수 있음을 시사합니다.

Izergil은 Danko의 이미지에 가깝고 그녀는이 청년의 이타심을 존경하지만 Danko는 낭만적 인 영웅이기 때문에 여성 자신은 이것을 할 수 없습니다. 진짜 남자. 그러나 그녀의 삶에는 사람들을 위한 위업의 장소도 있었고 그녀는 또한 사랑의 이름으로 그것을 수행했습니다. 그래서 그녀는 체포되어 살해될 위험을 무릅쓰고 사랑하는 아르카덱을 포로 상태에서 구출하기 위해 모험을 떠납니다.

Izergil이 본 것은 사랑에 빠졌습니다. 주요 포인트그녀의 존재와 그녀의 삶의 사랑은 충분했습니다. 이 여자는 많은 남자를 사랑했고 많은 사람들이 그녀를 사랑했습니다. 그러나 이제 40세의 나이에 Arkadek의 짝사랑에 직면하고 이 남자의 보기 흉한 본질을 분별했습니다("거짓말 개였다"). Izergil은 스스로 찾을 수 있었습니다. 새로운 의미: 그녀는 "둥지를 만들고" 결혼하기로 결정했습니다.

저자와 소통할 당시 이 여성은 이미 일흔 살 정도였다. Izergil의 남편은 "시간이 그녀를 반으로 구부렸다"고 검은 눈이 칙칙해 보였고 머리카락이 회색으로 변하고 피부가 주름졌지만 그럼에도 불구하고 노파는 삶을 즐길 힘을 찾았습니다. 포도 수확에서 그녀와 함께 일하는 젊은 몰다비아 사람들과 소통합니다. 여자는 자신이 필요하고 사랑한다고 느낍니다. 이제 Izergil은 수년에 걸쳐 축적된 경험 덕분에 Danko와 거의 같은 방식으로 사람들에게 서비스를 제공할 수 있습니다. 조심스러운 이야기그분의 잔잔한 지혜의 빛으로 그들의 길을 비추십니다.

Danko (그림 2)는 자기 희생 준비가 된 영웅 인 영웅주의의 상징이되었습니다. 따라서 이야기는 정반대에 기반을두고 있으며 작품의 영웅은 대척입니다.

안티포드(다른 그리스어 "반대"또는 "반대"에서)-일반적인 의미에서 다른 것과 반대되는 것. 안에 비유적으로반대 의견을 가진 사람들에게 적용될 수 있습니다.

"대척"이라는 용어는 플라톤이 그의 Timaeus에서 "위"와 "아래"라는 개념의 상대성을 결합하기 위해 도입했습니다.

"노인 Izergil"이야기에서 작가는 고대 전설 외에도 노파 Izergil 자신의 삶에 대한 이야기를 포함했습니다. 이야기의 구성을 고려하십시오. 늙은 여자 Izergil의 기억은 두 전설 사이에 구성적으로 배치됩니다. 전설의 영웅 진짜 사람들, 및 기호 : Larra - 이기심의 상징, Danko - 이타주의. 노파 Izergil의 이미지 (그림 3)는 그녀의 삶과 운명이 상당히 현실적이다. 이것에 대해 더 자세히 이야기합시다.

쌀. 3. 할머니 Izergil ()

Izergil은 매우 늙었습니다. “시간이 그녀를 반으로 구부렸고 한때 검은 눈은 칙칙하고 물기가 많았습니다. 그녀의 메마른 목소리는 이상하게 들렸다. 노파가 뼛속까지 파고드는 것 같았다. 노파 Izergil은 자신, 자신의 삶, 처음 사랑했다가 버린 남자에 대해 이야기하며 그중 한 명을 위해서만 목숨을 바칠 준비가되었습니다. 그녀의 연인은 아름다울 필요가 없었습니다. 그녀는 실제 행동을 할 수 있는 사람들을 사랑했습니다.

“... 그는 착취를 좋아했습니다. 그리고 사람이 위업을 좋아할 때 그는 항상 그것을 수행하는 방법을 알고 가능한 곳을 찾습니다. 인생에는 항상 착취의 여지가 있습니다. 그리고 자신을 위해 그것을 찾지 못하는 사람들은 단순히 게으르거나 겁쟁이이거나 삶을 이해하지 못하는 사람들입니다. 왜냐하면 사람들이 삶을 이해한다면 모두가 삶에 그림자를 남기고 싶어하기 때문입니다. 그리고 인생은 흔적도없이 사람들을 삼키지 않을 것입니다 ... "

그녀의 인생에서 Izergil은 종종 이기적으로 행동했습니다. 그녀가 아들과 함께 술탄의 하렘에서 도망친 사건을 회상하는 것으로 충분합니다. 술탄의 아들은 곧 죽었고 노파는 다음과 같이 회상합니다. 그러나 그녀의 삶의 다른 순간, 그녀가 진정으로 사랑했을 때 그녀는 위업을 할 준비가 되어 있었습니다. 예를 들어, 사랑하는 사람을 포로에서 구하기 위해 그녀는 목숨을 걸었습니다.

할머니 Izergil은 정직, 직접성, 용기, 행동 능력과 같은 개념으로 사람들을 측정합니다. 이들은 그녀가 아름답다고 생각하는 사람들입니다. Izergil은 지루하고 약하고 비겁한 사람들을 경멸합니다. 그녀는 자신이 밝고 재미있는 삶을 살았다는 사실에 자부심을 느끼며 인생 경험젊은이들에게 물려주어야 합니다.

그렇기 때문에 그녀는 Larra와 같은 자부심의 길 또는 Danko와 같은 자부심의 길을 따라야 할 길을 선택할 권리를 우리에게주는 것처럼 두 가지 전설을 말합니다. 프라이드와 프라이드는 한 단계 차이밖에 없기 때문입니다. 무심코 한 말일 수도 있고 우리의 이기주의가 지시한 행동일 수도 있습니다. 우리는 사람들과 함께 살고 그들의 감정, 기분, 의견을 고려해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 우리는 우리의 모든 말과 행동에 대해 우리 자신의 양심뿐 아니라 다른 사람에 대해서도 책임이 있음을 기억해야 합니다. 이것이 Gorky가 "Old Woman Izergil"이야기에서 독자가 생각하게 만들고 싶었던 것입니다 (그림 4).

쌀. 4. M. 고리키()

파토스(그리스어에서. "고통, 영감, 열정") - 감정적 내용 삽화, 저자가 텍스트에 넣은 감정과 감정, 독자의 공감을 기대합니다.

문학사에서 파토스(pathos)라는 용어는 다른 의미. 예를 들어 고대 시대에 파토스는 인간 영혼의 상태, 영웅이 경험하는 열정이었습니다. 러시아 문학에서 비평가 V.G. Belinsky(그림 5)는 작품과 작가의 작품 전체를 특징짓기 위해 "pathos"라는 용어를 사용할 것을 제안했습니다.

쌀. 5. V.G. 벨린스키 ()

서지

Korovina V.Ya. 문학 교과서. 7 학년. 파트 1. - 2012.
Korovina V.Ya. 문학 교과서. 7 학년. 파트 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. 문학 교과서 독자. 7 학년. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

숙제

Antipode와 Pathos가 무엇인지 알려주십시오.
노파 Izergil의 이미지에 대해 자세히 설명하고 노파의 이미지가 구현하는 Larra와 Danko의 특징에 대해 생각해보십시오.
"우리 시대의 Larra와 Danko"라는 주제에 대한 에세이를 작성하십시오.

Aquilam volare doces*

Larra는 셋째 날 동안 걸었습니다. 작열하는 태양, 굶주림, 목마름이 그의 몸을 지치게 하고, 그의 맨발은 피에 닳고, 그의 눈은 두 배가 되었다. 풀의 바스락 거리는 소리가 들리지 않았고 그녀는 Larra처럼 열에서 그녀를 구할 수 있었던 것처럼 땅 위로 구부러졌습니다. 더위는 밤에도 쉬지 않았습니다. 청년은 자신을 극복하며 걸었다. 그는 필사적으로 먹을 것을 구했지만 근처에는 아무것도 자라지 않았고 무엇이든 훔칠 수 있는 지파는 하나도 없었습니다. Larra는 묻지 못했습니다. 다리에서 피가 나고 있었다. 풀이 베개 역할을해야 할 것 같았지만 마르고 딱딱한 뿌리가 튀어 나와 칼처럼 피부를 찢었습니다. 이제 그는 자신 위를 자랑스럽게 날아다니는 새들과는 달랐습니다. 그의 아버지는 약해졌을 때 바위로 달려갔습니다. Larre는 어떻게해야합니까? 그는 무기도, 날개도, 아무것도 없었다. 하지만 전에는 필요하지 않았습니다. 그는 정신이 혼미해지는 것을 느꼈다. 그의 다리는 구부러졌고 그의 눈 앞의 모든 것이 어두워졌습니다.

생명을주는 수분은 Larra가 깨어 난 후 가장 먼저 느꼈던 것입니다. 그것은 그의 목을 덮었고 그는 질식할까봐 그것을 뱉어냈다. 그러나 아주 가까운 누군가가 "쉿, 쉿"이라고 말했고 청년은 이것이 꿈이 아니라는 것을 깨달았습니다. 그는 탐욕스럽게 낯선 사람에게서 물을 한 모금 마셨고, 물을 빼앗기자 실망하며 한숨을 쉬었다. - 어렵죠? -보이지 않는 말했다. 그는 그 남자가 그런 말을 하는 억양을 이해할 수 없었지만 상관하지 않았습니다. Larra는 굴욕에 익숙합니다. 사람들에게 또 무엇을 기대할 수 있습니까? 아마도 그는 그의 불행한 운명을 조롱하기 위해 그의 고통을 계속하기 위해 정확하게 청년을 취하게했을 것입니다. 그리고 Larra는 증오심에 사로 잡혀이 남자의 눈을 들여다보고 그를 찢어 버리고 싶었습니다. 그는 힘겹게 눈을 떴고, 눈이 맑아지자 화난 표정으로 화자를 바라보았다. Larra는 놀랍게도 얼어 붙었습니다. 그의 앞에는 또래의 청년이 서 있었는데, 금발 머리가 그를 감싸고 있었다. 아름다운 얼굴, ㅏ 파란 눈방사 ... 친절. Larra는 그가 그를 죽이고 싶다는 사실에 당황했습니다. - 당신은 혼자? Larra는 습관적으로 삐걱 거렸다. - 아니, 뒤에 내 부족이 있다. 나는 젊고 시력이 좋았을 때 정찰에 보내졌습니다. 그리고 대초원 한가운데서 당신을 찾았습니다. -청년은 마치 보물을 찾은 듯 그에게 미소를 지었다. 그가이 청년을 털고 도망 칠 시간이 있을지에 대한 생각이 그의 마음에 번쩍 였지만 처음으로 Larra는 이것을 할 수 없었습니다. 그의 손은 일어나지 않았습니다. - 먹을 래? -라라의 생각을 듣는 듯 청년이 물었다. 래리는 작게 고개를 끄덕였다. 청년은 배낭을 열어 음식을 꺼냈다. 간식을 먹으면서 Larra는 힘을 얻었습니다. -일어날 수 있습니까? 낯선 사람이 다시 물었다. Larra는 손으로 땅을 밀고 재빨리 발로 뛰었지만 그의 다리는 엄청난 고통으로 반응했고 그는 뒤로 쓰러졌습니다. 휴식 후에는 전혀 갈 수 없을 것 같았습니다. "여기 누워있어, 곧 돌아올게."그는 낯선 사람의 후퇴하는 외침을 들었다. 돌아 서서 Larra는 자신의 부족이 와야 할 방향으로 돌진하는 것을 보았습니다.

사람들. 많은 사람들이 있고 모두가 그를 이상하게 봅니다. 그는 사람들 사이에 있고 싶지 않았다 그는 그들을 경멸했다. Larra의 다리는 여전히 아팠기 때문에 그는 이제 노인과 가난한 사람들을위한 마차를 타고있었습니다. 카트는 대초원에서 찾은 낯선 사람이 끌었습니다. Larra는 그의 이름을 묻지도 않았습니다. 마차를 따라온 사람들은 그를 비웃었고 분노의 불이 라라의 영혼에 불을 붙였습니다. 그들은 어떤 재미있는 것을 보았습니까? 그리고 대답은 즉각적이었습니다. 장로들과 여자들도 가지만 그는 갈 수 없습니다. - 멈추다. - Larra가 청년에게 말했습니다. 그는 뭔가 말하고 싶은 듯 어깨 너머로 흘끗 보았지만 어쨌든 멈췄다. - 가고 싶어요. 독수리의 아들이 말했습니다. 다리의 상처는 아물었나요? -청년에게 물었다. -아니, 하지만 ... -바퀴가 다시 돌아가는 소리에 방해를 받았습니다. - 하지만 굴욕적이야! Larra는 감정적으로 말했습니다. -도움은 굴욕적이지 않습니다. -청년이 대답했지만-그렇습니다. -그리고이 말로 그는 그가 잡고 있던 카트의 난간을 들어 올려 Larra가 감자 자루처럼 날아갔습니다. 그에게는 불쾌했고 낯선 사람은 이미 그 위에 서 있었고 그의 눈에는 질문이 번쩍였습니다. 차이가 있습니까?". 그리고 Larra는 정말로 이해했기 때문에 더 이상 하늘처럼 청년의 파란 눈을 들여다 볼 수 없도록 시선을 낮추었습니다. 그는 아래를 내려다보며 구세주의 발을 발견했습니다. 그들은 자신과 마찬가지로 상처를 받았지만 그는 그것에 대해 결코 불평하지 않았습니다. Larra는 자신의 눈으로 보지 않았다면 눈치 채지 못했을 것입니다. "당신의 다리는..." 다시 출발한 후 Larra가 말했습니다. 왜 나한테 말하지 않았어, 왜 아무것도 묻지 않았어? - 도움은 무관심해야 합니다. 그리고 내가 당신에게 무언가를 요구한다면 어떤 도움이 될까요? -청년에게 대답했습니다. Larra는 오랫동안 말한 내용에 대해 생각했지만 언젠가는이 청년이 고통에도 불구하고 눈치 채지 못하는 것처럼 그를 끌고 간 것을 도와 주겠다고 굳게 결정했습니다. 처음으로 그는 사람을 돕고 싶었습니다. 그는이 청년에게 침착했고 그에게 나쁜 일을하지 않을 것이라는 확고한 확신이있었습니다. 그들은 완전히 달랐고 Larra는 그것을 인정하고 싶지 않았지만 영원히 빛나는 눈을 가진이 이상한 청년을 좋아하기 시작했습니다.

태양이 수평선을 향해 굴러갔습니다. 노인과 병약자를 모두 우회 한 Danko는 손에 담요를 움켜 쥐고 찾은 청년에게 멈췄습니다. 그는 때때로 졸음에 떨며 잠을 잤습니다. 가슴은 고르게 들썩이고, 거의 무중력의 바람에 칠흑의 머리카락이 흩날린다. 모든 차이점에도 불구하고 Danko는 공통점이 있는 것 같았습니다. 그는 청년에게 다가가 베일로 그를 덮었습니다. 그는 대초원에서 그를 발견하게되어 기뻤습니다. 모든 사람에게 잊혀져서는 안 될 사람은 아무도 없습니다. 그는 걸어가다가 멈춰 서서 여전히 청년을 바라보고 있었다. - 그가 회복되면 떠나야 할 것입니다. -근처 장로의 목소리를 들었습니다. 그가 스스로 살아남게 놔두고 우리는 그를 위해 최선을 다했습니다. 어려운 시기가 다가오고 있고 여분의 입이 우리에게 문제가 될 것입니다. - 그래? 여분의 손우리가 방해받을까? 그는 우리를 도울 수 있습니다. 단코가 대답했다. - 그는 추방자입니다. 그는 자신이 경멸하는 사람들을 어떻게 도울 수 있습니까? 그는 당신에게만 이야기합니다. - 그는 우리와 같은 사람입니다. 왜 우리가 그를 쫓아야 합니까? “신의 저주를 받은 자들은 무시할 수 없습니다. 우리가 그를 입양하면 부족 전체에 영향을 미칠 것입니다. -노인은 침묵하고 단코를 바라보며 중얼 거 렸습니다. -자신을 희생하지 마십시오. 그는 당신을 파괴 할 것입니다. 부모님이 그것에 대해 뭐라고 하실지 생각해 보십시오. - 그들도 똑같이 했을 겁니다. -우울한 단코는 조용히 말하며 떠났다. 그는 마차에서 자고 있는 청년에게 다가가 마차 벽에 등을 기댄 채 그 옆에 앉았다. Danko는 자신이 쫓겨나야 한다는 슬픔에 휩싸였습니다. 다시 그만두기 위해 사람을 구한다는 것은 그에게는 생각할 수 없는 일처럼 보였다. 그는 청년이 이 소식에 어떻게 반응할지 상상조차 할 수 없었습니다.

정오는 햇빛이 강한 시간입니다. 부족은 그늘진 높은 숲 근처에 정착했습니다. Danko는 장로회에서 돌아 왔습니다. 아무리 설득을 해도 소용이 없었다. 그들은 청년을 추방하기로 결정하고 Danko에게 이에 대해 알리도록 명령했습니다. 어떤 사람들은 그가 밤에 물건을 훔치는 것을 보았다고 비방했습니다. 그러나 Danko는 밤에 그가 옆에서 잤다는 것을 알고있었습니다. 그리고 그는 장로들에게 그것에 대해 말했지만 그들은 그를 믿고 싶어하지 않았습니다. 그들은 청년이 추방 된 이유를 알고 있는지 물었고 Danko는이 질문에 대한 답이 없었습니다. 그러므로 장로들은 그 청년을 버려두기로 작정하고 동시에 자기들이 병에 걸리므로 은혜를 베푸는도다 함과 동시에 울창한 숲고려해야 할 끔찍한 곳을 기다리고 있으며 모든 부족은 추방자를 만지는 것을 두려워 할 것입니다. Danko는 그가 구한 청년에 대한 그러한 태도에 충격을 받았습니다. 부족이 그를 추방 한 것은 그의 잘못이 아니며 평생 비용을 지불 할 필요가 없으며 모든 사람에게 두 번째 기회가 있습니다. 그러나 아무도 그의 말을 듣지 않았습니다. 그 젊은이는 다른 모든 사람들로부터 멀리 떨어져 다리를 꼬고 앉아 있었습니다. 단코는 억지로 미소를 지으며 천천히 다가갔다. -대초원에서 혼자 무엇을 했습니까? 부족이 당신을 떠난 이유는 무엇입니까? 그는 조용히 물었다. - 너랑 뭐가 달라? 인간? -청년은 독수리의 눈으로 구석에 박힌 단코를 뚫고 무례하게 말했다. 그는 위험을 감지한 것 같았다. Danko는 청년의 입술에서 한 마디의 무례함에 감동했습니다. 인간너무 소중하게 들렸다. - 내 앞에 나 같은 사람이 보인다. 당신이 무엇이라고 생각하든, 당신은 나처럼 등 뒤에 날개가 없습니다. 그는 말했다. 청년은 불을 피우는 것을 멈추고 아래를 내려다보며 풀밭을 바라보았다. 그리고 Danko는 단순히 그의 이름을 모르기 때문에 그를 남자라고 불렀을 것이라고 생각했습니다. - 저는 단코입니다. 그는 갑자기 말을 더듬었다. 청년은 검은 눈을 들어 잠시 생각한 후 이렇게 말했습니다. -그들은 나를 Larra라고 불렀습니다. 그리고이 말 후에 Danko가 장로들의 결정에 대해 알리는 것이 더욱 어려워졌습니다. 그는 Larra 옆에 앉아 그를 바라보며 말했습니다. -당신은 떠나야합니다. 당신의 다리는 이미 정돈되어 있으며 더 이상 여기에 머물 수 없습니다. -그는 눈을 들여다 보며 이렇게 말하고 싶었지만 고통으로 가득 찬 Larra의 모습을 마주하고 발기 부전으로이 생각을 버리고 너무 사소하고 한심했습니다. 그가이 말을하는 것이 얼마나 어려웠고 그를 놓아주고 싶지 않았는지. Danko는 Larra에 연결되었습니다. 하지만 지금 그의 가장 큰 두려움은 청년이 자신도 떠나길 원한다고 생각할 것이라는 점이었습니다. Danko는 무엇이든 기대했습니다. Larra는 떠나기를 거부하고, 학살하고, 장로들이 그를 떠나도록 설득하려고 노력할 것입니다. 그러나 이것 중 어느 것도 따르지 않았습니다. -글쎄요,-Larra가 무관심하게 말했습니다. 너당신이 그것에 대해 나에게 물어, 나는 떠날 것이다. Larra는 상처를 입었고 사람들은 그를 다시 거부했습니다. 그리고 이 결정으로 그에게 보내진 단코, 그를 아끼는 사람, 그를 떠나지 않은 사람이기 때문에 괴로웠다. Larra는 쉽게 발을 딛고 방황했습니다. - 보급품은? Danko는 그를 불렀습니다. 나는 아무것도 없이 여기에 왔고 아무것도 없이 떠날 것이다. 나는 당신에게서 아무것도 필요하지 않습니다. 라라가 말했다. 그리고 Danko는 잃고 싶지 않은 사람의 실루엣이 수평선을 향해 멀어지는 것을 보았고 그의 눈에는 눈물이 흘렀습니다.

숲에서 며칠 동안 수십 명의 사람들이 쓰러졌습니다. 그들은 Danko의 눈앞에서 죽었고 어떤 식으로도 그들을 도울 수 없었습니다. 청년은 숲에서 빠져나갈 길을 찾는 데 집중했다. 그는 일어나서 이런 생각을 하며 잠자리에 들었다. Danko는 탈출구가 있음을 알고 있었지만 거기에 도달하는 데 시간이 얼마나 걸리고 얼마나 많은 사람들이 희생되어야 하는지는 알지 못했습니다. 그들은 밤 동안 멈췄다. 사람들은 불에서 춤추는 그림자를 두려워하여 움츠렸습니다. Danko 근처에서 갑자기 단풍이 바스락 거리고 거기에 무엇이 있는지 확인하기로 결정했습니다. 횃불을 들고 그는 살아 있고 언제라도 잡을 준비가 된 것처럼 보이는 퍼지는 뿌리를지나 손으로 잡을 수없는 나무 줄기를 둘러 쌌습니다. 그리고 나무들 사이에서 누군가의 실루엣을 본 것 같았습니다. 부족에서 멀어지면서 그는 외쳤습니다. -나와! 나뭇잎이 다시 바스락거렸다. 단코는 자신의 행운을 믿을 수 없었다. 그는 자신을 마중 나온 남자를 보고 미친 듯이 웃기만 했다. - 간다고 했잖아요. 그는 말했다. - 못했어요. - Larra는 미소를 지으며 Danko에게 접근했습니다. 후자에게는 그가 그의 미소를 본 것은 이번이 처음인 것 같았다. - 당신을 위해 왔습니다. - 내 뒤에? 단코가 물었다. - 나는 나의 자유가 나에게 달콤하지 않다는 것을 깨달았다. 나의 자유는 이제 당신의 것입니다. 그리고 내가 당신을 그리워한다면 나는 세상에서 가장 큰 바보가 될 것입니다. -검은 색 반대 파란 눈. 횃불로만 불을 붙인 Larra는 진정으로 마술적이고 마법처럼 보였습니다. 검은 눈과 머리카락과 대조되는 창백한 피부. -나는 여자가 많았지 만 그들은 전혀 거기에 없었던 것처럼왔다 갔다했습니다. 아무도 내 마음에 머물지 않았습니다 ... 당신을 제외하고. 그리고 충동에 따라 Larra는 Danko의 갈라진 입술에 키스하고 금발 머리에 손을 묻었습니다. 그러나 곧 그는 속삭이면서 멀어졌습니다. -나와 함께 가자. 사람들을 위해 자신을 희생하지 마십시오. 그들은 그럴 자격이 없습니다. - 그들은 이마를 만졌다. -당신이 원하는 곳 어디든 함께 가겠습니다. 이 사람들을 구하게 해주세요. 그들은 나 없이 죽을 것이고, 나는 그들의 유일한 희망이다. -Larra의 놀라운 모습을보고 Danko는 덧붙였습니다. 그러면 당신과 나는 지구 끝까지 갈 것입니다. 그러나 Larra는 그의 뒤에 서있는 누군가를보고있는 것 같았고 돌아 서서 Danko는 장로를 보았습니다. 그는 변장하지 않은 악의로 그들을 노려보았다. Larra는 여전히 머물 수 있었고 나머지 사람들은 불행했습니다. 그리고 그날 밤 독수리의 아들은 껴안고 잤습니다. 당신이 사랑한 사람 Danko의 심장 박동을 듣고 그의 따뜻함을 느끼십시오.

그들은 숲을 헤매었고 단코를 제외한 모든 사람들에게 그들의 날이 세어지는 것 같았습니다. Danko는 모든 사람보다 앞서 길을 보여주었습니다. Larra는 그들을 따르는 사람들의 불만을 들었습니다. 그러던 어느 날 장로들은 모든 것에 대해 그들을 비난했습니다. -처음에는이 추방자를 데려 오는 Danko에 반대했습니다. 그는 저주를 받았고 당신도 마찬가지입니다. 그래서 신들은 우리를 징벌하고, 우리를 한 명씩 죽입니다. 그러므로 우리는 당신이 우리를 이끌고 있기 때문에 이 숲을 떠날 수 없습니다. -숲에서 그들을 본 장로가 말했다. 분노한 사람들이 그들에게 다가가 청년들을 둘러싸기 시작했습니다. -당신은 "리드! "라고 말했습니다. -내가 이끌었다! 단코가 소리쳤다. - 내가 리드할 용기가 있어서 널 이끌어준거야! 당신은요? 자신을 돕기 위해 무엇을 했습니까? 당신은 방금 걸었고 더 긴 길을 위해 힘을 비축하는 방법을 몰랐습니다! 당신은 방금 걸었고 양 떼처럼 걸었습니다! 주변 사람들의 계급이 닫히기 시작했습니다. 사람들은 그들이 죽을 것이라고 비명을 질렀다. 그리고 Larra의 머리를 통해 Danko를 만지면 조각으로 찢을 것이라는 생각이 번쩍였습니다. 그는 청년을 바라보며 가슴을 찢고 거기에서 불타는 마음을 뽑아내는 모습을 보았습니다. 래리에게 무언가가 깨졌습니다. Danko는 앞으로 돌진했고 그를 뒤쫓는 놀란 군중은 Larra를 뒤로 밀었습니다. 그는 지금이 인생의 마지막 순간이라는 것을 알았고 가장 중요한 것을 잃고 있음을 이해했습니다. 사람들 때문에 그는 단코를 거의 보지 못하고 길을 비추는 마음 만 보았습니다. 그는 더 빨리 달렸고 사람들을 옆으로 밀었고 빛이 더 이상 Danko의 마음에서 나오는 것이 아니라 그들이 갔던 대초원 위로 빛나는 태양에서 나온다는 것을 즉시 깨닫지 못했습니다. Danko는 경치에 감탄하며 앞에 섰습니다. Larra가 그를 따라 잡았을 때 Danko는 그에게 돌아 서서 따뜻하게 미소를 지었고 그의 눈이 번쩍 거리며 죽었습니다. Larra는 생명이없는 시체 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그는 사람들의 즐거운 외침을 듣는 것이 참을 수 없게 되었습니다. 그는 무슨 일이 있어도 눈물을 참았다. 그들은 그의 약점을 보지 못할 것입니다. 그리고 그는 장로가 단코의 심장을 밟고 산산조각이 난 것을 알아 차 렸습니다. 필사적으로 Larra는 마치 마음이 다시 모일 수있는 것처럼 조각으로 달려가 손으로 조각을 모았지만 강한 돌풍이 손바닥에서 조각을 날려 땅에 흩어졌습니다.

그는 부족을 향해 걸어갔다. 그를 보자 사람들은 정신을 바짝 차리고 전투를 준비했다. " 나의 자유는 이제 그의 것이요,그는 혼잣말을 되풀이했다. 그러나 이제는 사라졌습니다. 즉, 자유가 없습니다. 나는 다시 자유로워지고 그와 재회하기 위해 죽어야 한다.» 사람들이 그 앞에 창을 놓았으나 그는 그들에게 달려들고자 하여 계속 걸었다. 그러나 사람들은 그의 의도를 이해하고 무기를 제거했습니다. 그들은 서서 웃었고 Larra는 절망에 떨었습니다. 그는 단코처럼 살을 찢을 수 있다고 생각하고 손톱으로 피부를 찢기 시작했지만 피부는 돌과 같았고 아무리 노력해도 전혀 굴복하지 않았습니다. 그런 다음 Larra는 실수로 그를 죽일 것이라는 희망으로 사람들에게 달려가 그를 피했습니다. 그는 누군가가 칼을 떨어뜨리고 자신의 가슴을 잡고 찌르는 것을 보았지만 칼은 그에게 해를 끼치지 않았습니다. 그리고 그는 이해했습니다. 이것은 그의 저주입니다. 신들은 그를 비웃습니다. 그가 행복을 찾자마자 그들은 그를 데려갔고 그를 되돌릴 방법이 없었습니다. 그 이후로 많은 시간이 흘렀고 태양이 그의 몸을 시들게 한 지금 그는 더 이상 하나의 이름 외에는 아무것도 기억하지 않습니다. 그는 단코의 심장 조각을 찾기 위해 온 땅을 수색하고 수색하며 마치 이것이 그의 사랑을 되살릴 수 있는 것처럼 그것들을 함께 모으기를 희망합니다. *-당신은 독수리에게 비행을 가르칩니다 (lat.)

수업을 위한 숙제

1. 사전에서 쓰기 문학 용어낭만주의의 정의.
2. Maxim Gorky "Old Woman Izergil"의 이야기 읽기
3. 질문에 답하십시오.
1) 노파 Izergil은 몇 개의 전설을 말했습니까?
2) '대강국' 소녀에게 무슨 일이?
3) 장로들이 독수리의 아들의 이름을 무엇이라고 하였습니까?
4) Larra가 사람들과 가까워진 이유는 무엇입니까?
5) 숲에서 길을 잃은 사람들을 사로잡은 감정, 그 이유는?
6) Danko는 사람들을 위해 무엇을 했습니까?
7) Danko와 Larra의 캐릭터를 비교하십시오.
8) 단코의 희생은 정당했는가?

수업의 목적

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"을 낭만적 인 작품으로 학생들에게 알리기 위해; 분석 기술 및 능력 향상 산문 텍스트; 초기 Gorky의 낭만적 인 미학에 대한 아이디어를 제공하십시오.

선생님의 말씀

M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 1894 년에 작성되었으며 1895 년 Samara Newspaper에 처음 게재되었습니다. 이 작품은 "Makar Chudra"이야기와 마찬가지로 작가 작업의 초기에 속합니다. 그 순간부터 Gorky는 자신을 세상을 이해하는 특별한 방법의 대변인이자 매우 특정한 미학-낭만주의의 전달자라고 선언했습니다. 이 이야기가 쓰여질 당시에는 예술의 낭만주의가 이미 전성기를 맞았기 때문에 초기 작업문학 비평의 Gorky는 일반적으로 신 낭만주의라고 불립니다.

집에서는 문학 용어 사전에서 낭만주의의 정의를 작성해야했습니다.

낭만주의- 넓은 의미에서 예술적 방법, 묘사 된 삶의 현상과 관련하여 작가의 주관적 입장이 지배적 인 그의 매력은 재현하는 것이 아니라 현실을 재창조하는 것이므로 특히 조건부 형태의 창의성 (판타지, 그로테스크, 상징주의 등), 예외적 인 캐릭터와 플롯의 최전선으로의 승격, 저자의 연설에서 주관적 평가 요소의 강화, 구성 연결의 자의성 등

선생님의 말씀

전통적으로 낭만적인 작품은 비범한 성격을 숭배하는 것이 특징입니다. 도덕적 자질영웅은 상관없다. 악당, 강도, 장군, 왕, 아름다운 숙녀, 고귀한 기사, 살인자가 이야기의 중심에 있습니다. 그들의 삶이 흥미진진하고 특별하며 모험으로 가득 차 있는 한 누구라도 마찬가지입니다. 낭만적인 영웅항상 알아볼 수 있습니다. 그는 마을 사람들의 비참한 삶을 경멸하고 세상에 도전하며 종종이 전투에서 승자가되지 않을 것이라고 예견합니다. 낭만적 인 작품은 낭만적 인 이중 세계, 현실과 이상으로 세계를 명확하게 구분하는 것이 특징입니다. 어떤 작품에서는 완벽한 세상문명의 손길이 닿지 않은 세계로 다른 세상으로 실현되었습니다. 작업 전반에 걸쳐, 플롯 개발영웅의 삶에서 가장 밝은 이정표에 집중된 뛰어난 성격의 성격은 변하지 않습니다. 스토리텔링 스타일이 밝고 감성적이다.

노트북에 쓰기

로맨틱한 작품의 특징:
1. 특별한 성격의 숭배.
2. 낭만적인 초상화.
3. 낭만적 이중성.
4. 정적인 낭만적인 성격.
5. 낭만적인 줄거리.
6. 낭만적인 풍경.
7. 로맨틱 스타일.

질문

이전에 읽은 책 중 어떤 책을 로맨틱하다고 부를 수 있습니까? 왜?

답변

푸쉬킨, 레르몬토프의 낭만주의 작품.

선생님의 말씀

Gorky의 낭만적 인 이미지의 특징은 운명에 대한 자랑스러운 불순종과 자유에 대한 무례한 사랑, 자연의 완전성 및 성격의 영웅주의입니다. 낭만적인 영웅은 무제한의 자유를 위해 노력합니다. 진정한 행복그리고 그것은 종종 생명 자체보다 그에게 더 소중합니다. 낭만주의 이야기는 모순에 대한 작가의 관찰을 구현합니다. 인간의 영혼그리고 아름다움의 꿈. Makar Chudra 말한다: “그들은 재미있다, 당신의 사람들. 옹기종기 모여서 서로 뭉개버리고, 지구상에 정말 많은 곳이 있는데..."노파 Izergil은 그를 거의 반향합니다. "그리고 나는 사람들이 살지 않는다는 것을 알았지 만 모두가 시도합니다.".

분석적인 대화

질문

이야기 "Old Woman Izergil"의 구성은 무엇입니까?

답변

이야기는 3부로 되어 있습니다.
1) Larra의 전설;
2) Izergil의 삶에 대한 이야기;
3) 단코의 전설.

질문

이야기 구성의 기초는 무엇입니까?

답변

이 이야기는 반대되는 삶의 가치를 지닌 두 인물의 대립을 기반으로 합니다. 이타적인 사랑사람에 대한 Danko와 Larra의 무제한 이기주의는 같은 느낌, 즉 사랑의 표현입니다.

질문

(노트의 계획에 따라) 이야기가 낭만적이라는 것을 증명하십시오. Larra와 Danko의 초상화를 비교하십시오.

답변

라라는 청년이다. "잘생기고 강하다", "새들의 왕처럼 차갑고 도도한 눈빛". 스토리에 없음 자세한 초상화저자 Larra는 "독수리의 아들"의 눈과 자랑스럽고 오만한 말에만 관심을 기울입니다.

Danko는 또한 시각화하기가 매우 어렵습니다. Izergil은 자신이 잘생겼기 때문에 항상 감히 하는 사람 중 한 명인 "잘생긴 청년"이었다고 말합니다. 다시 한 번 독자의 특별한 관심은 눈이라고 불리는 영웅의 눈에 쏠립니다. "... 그의 눈에는 많은 힘과 살아있는 불이 빛났다".

질문

그들은 특별한 성격입니까?

답변

의심 할 여지없이 Danko와 Larra는 뛰어난 성격입니다. Larra는 클랜에 순종하지 않고 장로를 존중하지 않고 원하는 곳으로 가고 원하는 것을하며 다른 사람의 선택권을 인정하지 않습니다. Larr에 대해 이야기하면서 Izergil은 동물을 설명하는 데 더 적합한 별명을 사용합니다. 손재주가 있는, 강한, 약탈적인, 잔인한.

질문

답변

이야기 "할머니 이제르길"에서 이상적인 세계는 지구의 먼 과거, 이제는 신화가 된 시간, 인류 청년들의 전설로만 남아있는 기억으로 실현됩니다. 저자에 따르면 젊은 지구만이 집착하는 사람들의 영웅적인 캐릭터를 낳을 수 있습니다. 강한 열정. Izergil은 현대 " 비참한"그러한 감정의 힘과 삶에 대한 욕심은 사람이 사용할 수 없습니다.

질문

Larra, Danko 및 Izergil의 캐릭터는 이야기가 진행되는 동안 발전합니까, 아니면 처음에 설정되고 변경되지 않습니까?

답변

Larra, Danko 및 Izergil의 캐릭터는 이야기 전체에서 변경되지 않으며 명확하게 해석됩니다. Larra 캐릭터의 주된 유일한 특성은 의지 이외의 모든 법을 거부하는 이기심입니다. Danko는 사람들에 대한 사랑의 표현이며 Izergil은 그녀의 전체 존재를 쾌락에 대한 갈증에 종속시킵니다.

질문

노파가 묘사한 사건 중 특이한 것으로 간주될 수 있는 사건은 무엇입니까?

답변

Izergil이 말한 두 이야기에는 특별한 사건에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 전설의 장르는 원래의 환상적인 플롯 기반을 결정했습니다 (독수리에서 아이의 탄생, 완성 된 저주의 필연성, Danko의 불타는 마음에서 나오는 불꽃의 빛 등).

텍스트 작업

다음 매개변수에 따라 영웅(Danko 및 Larra)을 일치시킵니다.
1) 초상화;
2) 타인에 대한 인상;
3) 자부심에 대한 이해;
4) 사람에 대한 태도;
5) 재판 당시의 행동;
6) 영웅의 운명.

통계/영웅	단코	라라
초상화	젊은 잘 생긴 남자. 아름다운 사람은 항상 대담합니다. 그의 눈에는 많은 능력과 살아있는 불이 비치고 있었다	잘 생기고 강한 청년; 그의 눈은 새들의 왕처럼 차갑고 오만했다
타인에게 주는 인상	우리는 그를 보았고 그가 최고라는 것을 알았습니다.	모두가 독수리의 아들을 보고 놀랐습니다. 그것은 그들을 화나게 했다; 그러자 그들은 정말 화를 냈습니다.
프라이드 이해하기	나는 리드할 용기가 있어, 그래서 너를 이끌었어!	그는 그와 같은 사람이 없다고 대답했습니다. 그는 모든 것에 맞서 홀로 서 있었다. 우리는 오랫동안 그와 이야기를 나눴고 마침내 그가 자신을 지구상에서 처음으로 생각하고 자신 외에는 아무것도 보지 않는다는 것을 알았습니다.
사람에 대한 태도	Danko는 그가 수고한 사람들을 보았고 그들이 동물과 같다는 것을 알았습니다. 그런 다음 그의 마음에 분노가 끓었지만 사람들에 대한 동정심에서 나왔습니다. 그는 자신이 없으면 죽을지도 모른다고 생각하는 사람들을 사랑했습니다.	그녀는 그를 밀치고 걸어갔고 그는 그녀를 때렸고 그녀가 넘어졌을 때 그녀의 가슴에 발을 얹고 섰습니다. 그에게는 지파도, 어머니도, 가축도, 아내도 없었고, 이런 것도 원하지 않았습니다. 나는 그녀가 나를 밀어 낸 것 같아서 그녀를 죽였습니다. 그리고 나는 그녀가 필요했습니다. 그리고 그는 자신을 온전하게 유지하고 싶다고 대답했습니다.
심판 당시의 행동	자신을 돕기 위해 무엇을 했습니까? 당신은 방금 걸었고 더 긴 길을 위해 힘을 비축하는 방법을 몰랐습니다! 당신은 방금 걸었고 양 떼처럼 걸었습니다!	- 날 풀어줘! 바운드라고 말하지 않겠습니다!
영웅들의 운명	그는 불타는 마음을 높이 들고 사람들의 길을 밝히며 자신의 자리로 달려갔습니다. 그러나 Danko는 여전히 앞서 있었고 그의 마음은 불타고 불타고있었습니다!	그는 죽을 수 없습니다! - 사람들은 기쁨으로 말했다; - 그는 홀로 남아 자유를 누리며 죽음을 기다리고 있었습니다. 그는 삶이 없고 죽음도 그를 비웃지 않는다

분석적인 대화

질문

Larra의 비극의 원인은 무엇입니까?

답변

Larra는 자신의 욕망과 사회 법칙 사이에서 타협할 수도 없었고 원하지도 않았습니다. 이기주의는 개인의 자유의 표현으로 이해되며 그의 권리는 태어날 때부터 강한 권리입니다.

질문

Larra는 어떻게 처벌 받았습니까?

답변

처벌로 장로들은 Larra를 불멸과 그가 살 것인지 죽을 것인지 스스로 결정할 수 없도록 파멸 시켰고 그의 자유를 제한했습니다. 사람들은 Larra에게 살 가치가 있다고 생각하는 것, 즉 자신의 법에 따라 살 권리를 박탈했습니다.

질문

사람들에 대한 Larra의 태도에서 주된 느낌은 무엇입니까? 본문의 예를 들어 답을 뒷받침하십시오.

답변

사람과 관련하여 Larra는 감정이 없습니다. 그는 원한다 "자신을 온전하게 유지하십시오"즉, 대가를 치르지 않고 삶에서 많은 것을 얻는 것입니다.

질문

그를 판단하는 군중을 들여다 보며 Danko는 어떤 느낌을 경험합니까? 본문의 예를 들어 답을 뒷받침하십시오.

답변

목숨을 걸고 늪으로 간 사람들을 보며 단코는 분개한다. “그러나 사람들을 불쌍히 여겨 나갔습니다. 단코의 마음은 사람들을 구하고 "쉬운 길로" 인도하려는 열망으로 불타올랐습니다..

질문

'조심스러운 남자' 에피소드의 기능은?

답변

영웅의 배타성을 강조하기 위해 단코의 전설에 "조심스러운 남자"에 대한 언급이 도입되었습니다. "경심한 남자"는 많은 것 중 하나로 인식되므로 저자는 본질을 결정할 것입니다. 보통 사람들, 희생 충동을 할 수없고 항상 무언가를 두려워하는 "영웅이 아님".

질문

Larra와 Danko의 캐릭터의 공통점과 차이점은 무엇입니까?

답변

이 질문은 모호한 답변으로 이어질 수 있습니다. 학생들은 라라와 단코를 서로 반대되는 캐릭터(이기주의자와 이타주의자)로 인식하거나, (여러 가지 이유로) 사람들과 대립하는 낭만적인 캐릭터로 해석할 수 있습니다.

질문

두 등장인물의 내적 반영에서 사회는 어떤 위치를 차지합니까? 영웅이 사회와 분리되어 존재한다고 말할 수 있습니까?

답변

영웅은 사회 밖에서 자신을 생각합니다. Larra는 사람이없고 Danko는 사람의 머리입니다. 라라 "그는 부족에 왔고 소와 소녀들을 훔쳤습니다. 그가 원하는 모든 것", 그 "사람 주위를 맴돌다". 단코는 걷고 있었다 "그들보다 앞서 명랑하고 맑았더라".

질문

어떤 도덕법이 두 인물의 행동을 결정합니까?

답변

캐릭터의 행동은 자신의 가치 체계에 의해 결정됩니다. Larra와 Danko는 그들 자신의 법이며 장로들에게 조언을 구하지 않고 결정을 내립니다. 자랑스럽고 의기 양양한 웃음은 평범한 사람들의 세계에 대한 그들의 대답입니다.

질문

이야기에서 노파 Izergil의 이미지 기능은 무엇입니까? Larra와 Danko의 이미지는 할머니 Izergil의 이미지를 통해 서로 어떤 관련이 있습니까?

답변

두 전설의 밝기, 완전성 및 예술적 무결성에도 불구하고 작가가 할머니 Izergil의 이미지를 이해하는 데 필요한 삽화 일뿐입니다. 그것은 실질적인 수준과 형식적인 수준 모두에서 이야기의 구성을 "접합"합니다. 일반적인 내러티브 시스템에서 Izergil은 내레이터 역할을하며 I-캐릭터가 "독수리의 아들"과 Danko의 불타는 마음에 대한 이야기를 배우는 것은 그녀의 입입니다. 노파 초상화의 내용 수준에서 Larra와 Danko의 특징을 모두 찾을 수 있습니다. 그녀가 얼마나 만족할 수 없을 정도로 사랑했는지, Danko의 성격이 반영되었고, 그녀가 사랑하는 사람을 얼마나 생각없이 던 졌는지, 즉 Larra 이미지의 인장이 반영되었습니다. Izergil의 인물은 두 전설을 함께 연결하고 독자가 인간의 자유와 자신의 재량에 따라 자신의 생명력을 처분할 수 있는 권리의 문제에 대해 생각하게 합니다.

질문

"인생에는 항상 위업을위한 장소가 있습니다"라는 말에 동의하십니까? 당신은 그것을 어떻게 이해합니까?

질문

모든 삶에서 성취가 가능합니까? 모든 사람이 인생에서 이 성취의 권리를 사용합니까?

질문

늙은 여자 Izergil이 그녀가 말하는 위업을 달성 했습니까?

이러한 질문은 명확한 답변을 요구하지 않으며 독립적인 답변을 위해 설계되었습니다.

결론자신의 공책에 기록하십시오.

초기에 낭만적인 작품 Gorky는 Nietzsche의 철학적 및 미적 아이디어를 반영했습니다. 중앙 이미지초기 Gorky는 자유의 개념을 구현하는 자랑스럽고 강한 성격을 가지고 있습니다. "힘은 미덕이다", Nietzsche는 주장했고 Gorky에게 사람의 아름다움은 힘과 성취에 있으며 심지어 목적이 없습니다. « 강한 남자"선과 악을 초월"할 권리가 있습니다, 윤리적 원칙을 벗어난다는 것은 이러한 관점에서 볼 때 일반적인 삶의 흐름에 대한 저항입니다.

문학

D.N. 무린, E.D. Kononova, E.V. 미넨코. 20세기 러시아 문학. 11학년 프로그램. 주제별 수업 계획. 상트페테르부르크: SMIO Press, 2001

E.S. 로고버. 20세기 러시아 문학 / St. Petersburg: Paritet, 2002

N. V. 에고로바. 20세기 러시아 문학의 수업 발전. 11학년. 나는 학기. M.: 바코, 2005

오묵차노바 라이사 페트로브나
직함:죽음의 부국장
교육 기관: MBOU KHSOSH
소재지: Krest-Khaldzhay 마을 사하 공화국(Yakutia)
재료 이름:보고서
주제: Danko와 Moses, Larra와 Cain(A.M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"의 성경적 기원)
발행일: 16.03.2018
장:완전한 교육

단코와 모세, 라라와 케인

(A.M.의 성경적 기원 Gorky "노인 Izergil"

소개 ________________________________________________________________________

1 장. Gorky와 종교 ____________________________________________________

제 2 장

3 장

4장. 라라와 케인

결론 ______________________________________________________________________

참조 ____________________________________________________

애플리케이션 _________________________________________________________________

소개

이 작업은 이미지 생성의 도덕적 기원에 대한 연구에 전념합니다.

A.M.의 이야기의 영웅 Danko와 Larra. Gorky "노인 Izergil"

관련성연구 주제는 이제 창의성에 대한 재평가가 있다는 것입니다.

고리키,

누구

옛 소련

"프롤레타리아

작가

"혁명의 휘발유"와이 각도에서 그의 모든 작품이 고려되었습니다. 와 함께

감기:

시작했다

발견

계시,

"현대성의 배에서 Gorky를 던지려는" 시도가 있었지만 이렇게하려면

특히 관심이 눈에 띄게 감소했기 때문에 불가능한 것으로 판명되었습니다.

러시아의이 작가, 서양에서 그에 대한 관심은 증가했습니다. 설명하는 방법

Gorky의 "가라앉지 않음"? 시간은 그의 작품이 항상 현대적이고

독자들의 큰 관심을 받고 있습니다. 이것은 이야기의 예를 통해 증명할 수 있습니다.

"올드 이세르길"

Gorky의 초기 작품의 영웅은 자랑스럽고 강하고 용감하며

혼자서 어둠의 세력과의 싸움에 참여하는 사람. 이 작품들 중 하나는

이야기 "노인 Izergil". 줄거리는 그녀에 대한 늙은 여자 Izergil의 기억을 기반으로합니다.

그녀가 Larra와 Danko에 대해 말한 삶과 전설. 전설은 용감한

온 마음을 다해 자신보다 사람을 더 사랑하는 젊은 단코. 단코 -

고귀한 목표의 이름으로 용감하고 두려움이없는 진정한 영웅-도움

그의 백성 - 그는 위업을 할 수 있습니다.

긍정적인

숭고한

반대하다

"부정적인"

선출,

그는 주변 사람들을 비참한 노예처럼 바라보고 한 소녀를 죽입니다.

오만하고 이기적인 라라와 용감한 삶을 위해 자신을 희생하는

탁월한

고르키

창조

문학 평론가는 이것을 작가의 혁명적 분위기로 설명하지만 우리는

작가의 삶과 작업은 이 문제에 대해 완전히 다른 해결책에 도달했습니다.

연구 대상: Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"

연구 주제: Danko와 Larra의 이미지 생성

공부의 목적:

Larra와 Danko의 전설을 만든 이유를 증명하십시오.

성경 이야기가 제공되었습니다.

연구 가설: Larra와 Danko의 이미지는 기독교 도덕성을 기반으로 만들어집니다.

연구의 목적과 가설은 다음과 같이 결정하였다. 작업:

1. A.M.의 생애에 관한 사실을 연구하기 위해. 기독교와 관련된 Gorky;

2. 성경에서 모세와 가인에 관한 페이지를 자세히 연구하십시오.

3. 만들다 비교 분석 Danko에 대한 전설과 성경의 역사모세에 대하여;

4. Larra와 성경의 죄인 Cain의 이미지를 비교하십시오.

5. 연구 및 조사한 내용을 요약하고 결론을 도출합니다.

1장. 고리키와 종교.

"Maxim Gorky"- Alexey Maksimovich Peshkov가 자신을 위해 취한 가명,

작가에 대해 많은 것을 말해줍니다. 동시에 작가가 아버지를 기리기 위해 가져온 "Maxim"이라는 이름

시간은 그의 선언된 극대주의를 표현합니다. "비터" - 말해주기 때문에

씁쓸한 삶의 씁쓸한 진실. 이것은 작가가 자신의 작업을

타협하지 않는 극대주의로 독자에게 쓴 진실을 말합니까? 의견

이와 관련하여 다를 수 있습니다. 진실은 Gorky에게 항상 씁쓸합니다. 보통 이런 모습

설명

전기적으로:

실제로 어린 시절부터 인생은 그를 탐닉하지 않았습니다. 하지만

Gorky의 "쓴맛"은 삶의 외부 환경뿐만 아니라

타고난 성격, 아마도 유전.

동시대 사람들은 이미 초기에 Gorky가 얻은 삶의 경험에 충격을 받았습니다.

그의 삶의 년. 1900년대 초 - 대량 예배의 시대

그 전에는 "만화와 일화의 Maxim Gorky"라는 책도 출판되었습니다.

그 안에 제시된 자료는 작가를 희화화한 형태로 제시하지만,

어떤 사람은 어리둥절하게 하고 다른 사람에게는 기쁨을 주는 기능을 선명하게 합니다. 책이 열립니다