쓴 독립 작업의 바닥에. 중

연극 "At the Bottom"은 Gorky가주기의 네 연극 중 하나로 구상하여 다양한 계층의 사람들의 삶과 세계관을 보여줍니다. 이것은 작품을 만드는 두 가지 목적 중 하나입니다. 저자가 그 안에 넣은 깊은 의미는 인간 존재의 주요 질문에 답하려는 시도입니다. 사람은 무엇이며 그가 자신의 성격을 유지하고 도덕적 및 사회적 삶의 "바닥"으로 가라 앉을 것인지 여부입니다.

연극 창작의 역사

연극 작업의 첫 번째 증거는 Stanislavsky와의 대화에서 Gorky가 하숙집 생활의 장면을 쓰고 싶다는 열망을 언급 한 1900 년으로 거슬러 올라갑니다. 일부 스케치는 1901년 말에 나타났습니다. 저자가 작업을 맡은 출판사 K. P. Pyatnitsky에게 보낸 편지에서 Gorky는 계획된 연극에서 모든 캐릭터, 아이디어, 행동 동기가 그에게 분명하며 "무서울 것"이라고 썼습니다. 최종 버전작품은 1902년 7월 25일에 준비되어 뮌헨에서 출판되었고 연말에 판매되기 시작했습니다.

무대에서 연극을 제작하는 것은 그다지 장밋빛이 아니 었습니다. 러시아 극장- 사실상 금지되어 있습니다. 모스크바 예술 극장에만 예외가 있었고 다른 극장은 무대에 대한 특별 허가를 받아야했습니다.

연극의 이름은 작업 과정에서 최소 4 번 변경되었으며 장르는 작가가 결정한 적이 없습니다. 간행물에는 "At the bottom of life : Scenes"라고 적혀 있습니다. 오늘 모두에게 단축되고 친숙한 이름이 처음 등장했습니다. 극장 포스터모스크바 예술 극장의 첫 번째 프로덕션에서.

첫 번째 공연자는 모스크바 예술의 뛰어난 구성이었습니다. 학술 극장: K. Stanislavsky는 Satin, V. Kachalov는 Baron, I. Moskvin은 Luka, O. Knipper는 Nastya, M. Andreeva는 Natasha로 연기했습니다.

작품의 주요 플롯

연극의 줄거리는 등장 인물의 관계와 하숙집을 지배하는 일반적인 증오의 분위기에 묶여 있습니다. 이것은 작품의 외부 캔버스입니다. 평행 행동은 사회적으로나 영적으로 타락한 개인의 무의미함을 측정하는 "바닥으로"떨어지는 사람의 깊이를 탐구합니다.

연극의 행동은 도둑 Vaska Ash와 방 주인 Vasilisa의 아내 인 두 캐릭터 간의 관계에 대한 스토리 라인으로 시작하고 끝납니다. 애쉬는 그녀를 사랑한다 여동생나타샤. Vasilisa는 질투하며 끊임없이 여동생을 때립니다. 그녀는 또한 연인에게 또 다른 관심을 가지고 있습니다. 그녀는 남편을 제거하고 애쉬를 밀어 죽입니다. 연극이 진행되는 동안 Pepel은 실제로 싸움에서 Kostylev를 죽입니다. 연극의 마지막 막에서 하숙집 손님은 Vaska가 고된 노동을해야하지만 어쨌든 Vasilisa는 "나올"것이라고 말합니다. 따라서 행동은 두 영웅의 운명에 의해 반복되지만 그들에게 국한되지는 않습니다.

연극 기간은 몇 주입니다. 이른 봄. 시즌은 플레이의 중요한 부분입니다. 저자가 작품에 부여한 첫 번째 이름 중 하나인 "Without the sun." 실제로 봄은 사방에 있고 햇빛의 바다이며 방과 거주자의 영혼에는 어둠이 있습니다. 어느 날 나타샤가 데려온 방랑자 루카는 하룻밤의 햇살이 되어주었다. 누가는 믿음을 잃은 사람들의 마음에 행복한 결과에 대한 희망을 가져다줍니다. 최고의 사람들. 그러나 극이 끝나면 루카는 하숙집에서 사라진다. 그를 신뢰하는 캐릭터는 최고에 대한 믿음을 잃습니다. 연극은 그들 중 한 명인 배우의 자살로 끝납니다.

플레이 분석

연극은 모스크바 하숙집의 삶을 묘사합니다. 주인공은 각각 거주자와 기관 소유자였습니다. 또한 기관 생활과 관련된 사람들이 등장합니다. 하숙집 여주인의 삼촌이기도 한 경찰관, 만두 장수, 로더.

새틴과 루카

전 죄수 Satin과 방랑자 Luke 인 Schuler는 사람에 대한 연민의 필요성, 그에 대한 사랑에서 구하는 거짓말, 사람의 위대함의 증거로서 진실을 알아야 할 필요성, 그의 용기에 대한 신뢰의 표시라는 두 가지 상반되는 생각의 운반자입니다. 첫 번째 세계관의 거짓과 두 번째 세계관의 진실을 증명하기 위해 작가는 극의 액션을 구축했다.

다른 캐릭터

다른 모든 캐릭터는 이 아이디어 전투의 배경을 형성합니다. 또한 사람이 가라앉을 수 있는 낙하 깊이를 표시하고 측정하도록 설계되었습니다. 자신의 힘에 대한 믿음을 완전히 잃어버린 주정뱅이 배우와 병에 걸린 안나는 루크가 데려가는 멋진 동화의 힘에 빠진다. 그들은 그에게 가장 의존적입니다. 그의 출발로 그들은 육체적으로 살거나 죽을 수 없습니다. 하숙집의 나머지 주민들은 루크의 모습과 출발을 화창한 봄 광선의 놀이로 인식하고 사라졌습니다.

"대로에서"몸을 파는 Nastya는 밝은 사랑이 있다고 믿고 그녀는 그녀의 삶에있었습니다. 죽어가는 Anna의 남편 Kleshch는 그가 바닥에서 일어나 다시 일을 통해 생계를 꾸리기 시작할 것이라고 믿습니다. 그를 작업 과거와 연결하는 스레드는 도구 상자로 남아 있습니다. 연극이 끝나면 아내를 묻기 위해 팔아야합니다. 나타샤는 바실리사가 변하고 고문을 멈추기를 바랍니다. 한 번 더 구타를 당하고 퇴원한 후 그녀는 더 이상 하숙집에 나타나지 않습니다. Vaska Pepel은 Natalya와 함께 머물기 위해 노력하지만 오만한 Vasilisa의 네트워크에서 벗어날 수 없습니다. 후자는 남편의 죽음이 그녀의 손을 풀고 오랫동안 기다려온 자유를 주기를 기다리고 있습니다. 남작은 귀족적 과거와 함께 살아갑니다. 인간 혐오의 이데올로기 인 "환상"의 파괴자 인 도박꾼 Bubnov는 "모든 사람이 불필요하다"고 믿습니다.

이 작업은 19 세기 90 년대 경제 위기 이후 러시아의 공장이 일어 났고 인구가 급격히 빈곤 해졌고 많은 사람들이 지하에서 사회적 사다리의 맨 아래에있는 상황에서 만들어졌습니다. 과거 연극의 각 영웅은 사회적, 도덕적으로 "바닥으로"떨어지는 것을 경험했습니다. 이제 그들은 이것에 대한 기억 속에 살고 있지만 "빛 속으로"일어날 수는 없습니다. 그들은 방법을 모르고 힘이 없으며 그들의 무의미 함을 부끄러워합니다.

주인공

누가는 어떤 이들에게 빛이 되었습니다. Gorky는 Luka에게 "말하는"이름을 부여했습니다. 그것은 St. Luke의 이미지와 "기만"의 개념을 모두 나타냅니다. 분명히 저자는 사람에 대한 믿음의 유익한 가치에 대한 누가의 생각의 불일치를 보여 주려고 노력하고 있습니다. Gorky는 실질적으로 Luke의 자비로운 인본주의를 배신의 개념으로 줄입니다. 연극의 음모에 따르면 부랑자는 그를 믿었던 사람들이 그의 지원이 필요할 때 하숙집을 떠납니다.

사틴은 작가의 세계관을 대변하기 위해 고안된 인물이다. Gorky가 쓴 것처럼 Satin은 이에 적합한 캐릭터가 아니지만 극중에서 그렇게 강력한 카리스마를 가진 다른 캐릭터는 없습니다. Satin은 Luke의 이념적 대립자입니다. 그는 아무것도 믿지 않고 삶의 무자비한 본질과 그와 하숙집의 다른 주민들이 처한 상황을 봅니다. Satin은 사람과 상황의 힘과 실수에 대한 그의 힘을 믿습니까? 세상을 떠난 루카와 결석 다툼을 벌이면서 내뱉는 격정적인 독백은 강렬하면서도 모순적인 인상을 남긴다.

작업에 "세 번째"진실의 운반자 인 Bubnov도 있습니다. Satin과 같은이 영웅은 "진실을 옹호"합니다. 그녀 만이 그에게 매우 무섭습니다. 그는 염세주의자지만 사실은 살인자다. 그들은 그의 손에 든 칼이 아니라 그가 모든 사람을 품고 있는 증오 때문에 죽습니다.

연극의 드라마는 막에서 막으로 증가합니다. 루크가 자신의 연민으로 고통받는 이들과 나누는 위로의 대화와 그가 부랑자의 말을 주의 깊게 듣고 있음을 나타내는 새틴의 드문 발언은 연결되는 캔버스가 된다. 연극의 절정은 루크가 비행기를 떠난 후 전달되는 사틴의 독백이다. 그것의 문구는 격언처럼 보이기 때문에 종종 인용됩니다. "사람의 모든 것은 사람의 모든 것입니다!", "거짓말은 노예와 주인의 종교입니다 ... 진실은 자유인의 신입니다!", "남자-자랑스럽게 들립니다!".

결론

연극의 씁쓸한 결과는 타락한 사람이 죽고, 사라지고, 흔적이나 기억을 남기지 않고 떠나는 자유의 승리입니다. 하숙집의 주민들은 사회, 도덕 규범, 가족 및 생계로부터 자유롭습니다. 대체로 그들은 삶에서 자유롭습니다.

연극 "At the Bottom"은 한 세기 이상 살아 있었고 계속해서 가장 많은 것 중 하나입니다. 강한 작품러시아 고전. 연극은 사람의 삶에서 믿음과 사랑의 위치, 진실과 거짓의 본질, 도덕적, 사회적 쇠퇴에 저항하는 사람의 능력에 대해 생각하게 만듭니다.

1 옵션

첫 번째와 비고의 세부 사항을 비교하고 의견을 말하십시오. 4막 A.M. Gorky의 연극 "At the Bottom".

첫 번째 행동에 대한 언급

네 번째 막에 대한 언급

... 코너가 점유되었습니다 분할얇은 격벽 Ashes room ..., 난로와 벽에 문 사이 - 넓은 침대, 닫은더러운 옥양목 천개.

... 진드기는 모루 앞에 앉아 오래된 자물쇠의 열쇠를 시도합니다.

하숙집 한가운데에는 큰 테이블, 벤치 두 개, 의자가 있고 모든 것이 도색되지 않고 더럽습니다.

빛- 시청자로부터 그리고 위에서 아래로 - 오른쪽의 사각형 창에서.

봄의 시작. 아침.

1막의 설정. 하지만애쉬 룸이 없습니다 - 격벽이 파손되었습니다.

테이블에 앉아 매우 조그만 것, 그 조화를 고친다, 때때로 프렛을 시도합니다. 테이블의 다른 쪽 끝에는 Satin, Baron 및 Nastya가 있습니다. 그들 앞에는 보드카 한 병과 맥주 세 병, 큰 검은 빵 조각이 있습니다.

무대가 켜져있다 테이블 중앙에 있는 램프.

밤. 밖의 - 바람.

연극의 주인공 이름을 지정하십시오.

연극 "At the Bottom"이 어떻게 전개되는지 3-5 문장으로 다시 말하십시오. 줄거리(Vasilisa - Ashes). 그녀는 어떤 캐릭터를 포착합니까?

극 중 세 사람의 대변인은 누구입니까? 삶의 철학(“진실”) 연극에서 제시: 사실의 진실 1.___________, 위안이 되는 거짓말 2.________, 인간에 대한 믿음 3._________?

연극과 그들을 설정 미래의 운명: 세 문자 사이의 일치

캐릭터

직업

1) 무료 여관을 갖고 싶습니다

2) 자살하다

3) 루카를 옹호하다

4) 하숙집 주인을 죽인다.

삶의 "바닥"을 묘사한 M. Gorky는 전통을 따랐습니다. 문학적 방향, 19 세기 후반에 절정에 달했습니다. 이름을 지정합니다.

방랑자가 그리스도의 사도 중 한 사람의 이름을 가진 것은 우연입니까? 2~3문장으로 짧고 논리적이며 합리적인 답변을 제공합니다.

Luka는 왜 Bubnov와 Satin을 "위로"하려고하지 않습니까? 1~2문장으로 대답하세요.

"At the Bottom"의 문제에 대해 중요한 발언을 소유한 사람은 누구입니까?

"하지만 현은 썩었습니다"________

"당신이 믿는 것이 당신입니다" ______

"과거의 마차로는 멀리 갈 수 없습니다" _______

"이름 없는 사람은 없다" _________

11. 배우의 발언에도 같은 말이 나온다. 다시…우선…좋습니다. 네... 다시? 글쎄요! 저 할 수 있어요!? 결국 저 할 수 있어요, ㅏ?" 의미를 강화하는 이 기술의 이름은 무엇입니까?

12. 선택한 연극의 문제 중 하나에 대해 문학적 논쟁을 벌이십시오.:

1) 불의의 문제 사회 구조사회 (사람들을 부자와 빈자로 나누는 것이 자연스러운가? 사회가 제대로 조직되어 있는가?)

2) 자신의 능력 실현을 위한 개인과 사회 전체에 대한 책임 (개인이 자신의 능력 실현을 위해 사회에 책임을 져야 하는가?)

시험 M. Gorky "At the bottom"의 연극을 기반으로 함

옵션 2

1. 연극 "At the Bottom"의 이벤트는 언제 어디서 발생합니까?

2. 연극의 주인공 이름을 지정하십시오.

3. 연극 "At the Bottom"(Natasha - Ashes)에서 스토리가 어떻게 전개되는지 3-5 문장으로 다시 말하십시오. 그녀는 어떤 캐릭터를 포착합니까?

4. 연극의 주인공 중 극에서 제시된 세 가지 인생 철학("진실")의 대변인은 누구입니까? 사실의 진실 1.___________, 위로가 되는 거짓말 2.________, 인간에 대한 믿음 3._________?

5. 연극의 세 캐릭터와 그들의 직업 사이의 대응 관계를 설정합니다.

캐릭터

A. 클레쉬

B. 부브노프

V.새틴

직업

1) 자물쇠 제조공

2) 도둑

3) 카르투즈니크

4) 전신 교환원

6. 문학비평에서 영웅의 이름은 성격과 성격의 특성을 어떻게 반영하고 있는가?

7. 용어 정의: 독백, 다백, 갈등, 복제?

8. Kostylev와 Vasilisa에 대한 일반적인 설명을 3-5문장으로 작성하십시오.

9. 누가는 무엇을 약속하고 무엇을 요구합니까? 왜 어떤 약속도 "바닥"의 주민들에게 도움이 되지 않습니까? 3~5문장으로 답하세요.

10. 앳 더 바텀'의 문제에 중요한 발언은 누구의 소유인가?

1) "그리스도께서는 모든 사람을 불쌍히 여기셔서 우리에게 명령하셨습니다. 우리는 사람들을 불쌍히 여겨야 합니다." __________

2) "교육은 말도 안 돼, 가장 중요한 것은 재능"_________

3) "거짓은 노예와 주인의 종교다...진리는 자유인의 신이다." __________

4) “일을 즐겁게 해주세요. 아마도 일할 것입니다. 일이 의무라면 인생은 노예다

11. Luca에게 박수가 무엇인지 설명하면서 배우는 예상치 못한 비유를 사용합니다(“형님,마치... 보드카!” 영웅이 연설에서 사용하는 기술의 이름을 지정하십시오.

12. 액자에 넣기 전에 문학적 논쟁연극의 문제 중 하나에. 이 텍스트의 문제를 결정하십시오.

극의 주인공 루카는 모든 사람이 미스터리라고 믿지만 모두가 최선을 다해 살기 때문에 모든 사람은 존중받아야 한다. 우리의 큰 이익을 위해? ..”Luke는 도움을 구합니다 숨겨진 힘은밀한 사람이 분명해집니다. 사람들에 대한 그의 믿음은 기본적으로 그들의 내면의 열망과 능력에 해당합니다(배우, Pepel).

1) 환경이 사람의 성격에 미치는 영향의 문제

2) 사람에 대한 믿음의 문제

3) 사회 구조의 문제

4) 자신의 능력 실현에 대한 인간의 책임 문제.

20 세기 초 러시아 문학에서 주목할만한 현상은 Gorky의 연극 "At the Bottom"이었습니다. 탁월한 성공을 설명하는 것은 무엇입니까? 인간과 그의 진실에 대한 찬미와 함께 최후의 비참함, 절망, 권리 부족에 도달 한 사람들의 극도로 사실적인 묘사의 결합으로 시청자에게 강한 인상을 남겼습니다. 대중의 눈 앞에 처음으로 지금까지 보이지 않는 도둑, 부랑자, 사기꾼의 세계, 즉 삶의 "바닥"에 가라 앉은 사람들이 처음으로 나타 났으며, 그 안에는 뒤집힌 거울처럼이 사람들이 전복 된 세계가 반영되었습니다. Gorky의 연극은 자본주의 사회의 사회적 불안에 대한 항의와 정의롭고 평화로운 삶에 대한 열정적 인 요구로 가득 차 있습니다. "어떤 대가를 치르더라도 자유 - 그것이 영적 본질입니다."- K. S. Stanislavsky가 모스크바 예술 극장 무대에서 연극을 상연 한 연극의 아이디어를 정의한 방법입니다.
Kostylevo 하숙집의 우울한 삶은 Gorky에 의해 사회적 악의 화신으로 묘사됩니다. "바닥"의 주민들의 운명은 부당한 사회 질서에 대한 강력한 기소입니다. 이 동굴 같은 지하실에 사는 사람들은 사람이 더 이상 사람이기를 멈추고 무력한 존재로 변해가며 비참한 존재를 질질 끄는 추악하고 잔혹한 질서의 희생자들이다. "바닥"의 주민들은 평범한 삶사회를 지배하는 늑대의 법칙 덕분에. 인간은 자신에게 맡겨져 있습니다. 그가 걸려 넘어지면 틀에서 벗어나면 임박한 도덕적 죽음과 종종 육체적 죽음에 직면합니다. 정의에 대한 불신으로 Sateen은 자신의 여동생을 죽인 악당에게 독립적으로 복수할 수밖에 없었고, 이 복수로 인해 그는 감옥에 갇히게 되었고 그의 미래 운명이 결정되었습니다. Bubnov는 법의 대표자로부터 보호를 희망하지 않았기 때문에 작업장을 아내와 연인에게 맡기고 집을 떠나야합니다 물론 Kostylev의 하숙집에있는 사람들은 전혀 이상적이지 않습니다. 그들은 실수를 하고 어리석은 일을 하지만 아무런 지원 없이 사회에 의해 삶의 "밑바닥"으로 던져질 자격이 없습니다. 감옥에서 태어난 도둑의 아들 Vaska Pepel은 다른 길이 그에게 명령되기 때문에 부모의 발자취를 따라야 할 운명입니다. 하숙집의 운명을 받아들이고 싶지 않은 Tick의 부지런함과 인내는 그가 인생의 "바닥"에서 일어나는 데 도움이되지 않았습니다.
극작가는 도시 하층민의 삶의 이미지를 만졌다. 실제 문제근대성 : 현재 상황에서 벗어나는 길은 무엇이며 "하단"사람들의 구원은 무엇입니까? Gorky 자신에 따르면 연극의 주요 질문은 무엇이 더 나은가입니다 : 진실 또는 연민? 루크와 같은 거짓말을 사용할 필요가 있습니까? 위로가 되는 거짓말의 소극적-연민적 휴머니즘이 하숙집 주민들에게 힐링이 될 수 있을까? 사람들을 불쌍히 여기고 위로하는 사람은 극중 방랑자 루크입니다. 그는 삶의 희생자, 굴욕적이고 불쾌한 사람들에게 진심으로 동정하며 그들의 고통을 완화하고 그들을 돕기 위해 무관심하게 노력합니다. 그는 죽은 후 죽어가는 안나에게 지상의 고통에서 쉬게 될 낙원에서의 삶을 약속합니다.. 노인 애쉬와 나타샤는 시작하라고 조언합니다. 새로운 삶시베리아의 황금 땅에서. 그는 배우에게 주소를 잊어 버린 알코올 중독자를위한 무료 병원에 대해 이야기하지만 술에 취한 사람이 전생으로 돌아갈 희망을 확실히 기억할 것입니다.
루크의 입장은 인간에 대한 연민의 개념, 숭고한 속임수의 개념으로, 사람이 자신이 직면한 "낮은 진실"의 부담을 짊어지게 합니다. 가시밭길. Luke 자신이 자신의 입장을 공식화합니다. Ash에게 그는 이렇게 말합니다. "... 왜 정말 고통스럽게 필요합니까? .. 생각해보십시오. 사실, 아마도 당신을 위해 폭발 할 것입니다." 그런 다음 그는 "의로운 땅"에 대해 이야기합니다. Luka는 그녀를 믿지 않고 그녀가 존재하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그는 Satine이 예견하는이 땅을보기에는 너무 근시안적입니다. Luke는 사람을 위로하고 1 분이라도 고통을 덜어 줄 수 있다면 어떤 아이디어라도 환영 할 준비가되어 있습니다. 그는 조만간 드러날 거짓말의 결과에 대해 생각하지 않습니다. 사람을 보호하기 위해 Luka는 동시에 그를 믿지 않습니다. 왜냐하면 모든 사람은 하찮고 약하고 불쌍하며 위로가 필요하기 때문입니다.
따라서 누가의 이데올로기의 주요 특징은 노예 제도의 특징입니다. 그리고 이것에서 Luka는 Kostylev와 유사하며 인내의 철학은 억압의 철학, 노예의 관점을 반영합니다. 소유자의 관점에서 Gorky는 Sateen의 입에 다음과 같은 생각을 넣습니다. 루크의 휴머니즘은 일시적인 안도감을 가져다주는 수동적 연민에 기반을 두고 있으며, 사람의 행복에 대한 꿈과 실제 절망적인 상황 사이의 격차를 심화시킵니다. 노인이 거짓말을 했고 병원도 없다는 사실을 알게 된 배우는 이 공백을 견디지 못했다. 유일한 탈출구는 자살입니다. 대신에 행복한 삶 Peplu Luka가 약속 한 시베리아에서 그는 Kostylev 살해로 고된 노동을하게됩니다. 따라서 루크의 위안이 되는 거짓말은 추방자들에게 상황을 악화시킬 뿐입니다.
루크의 거짓말은 룸메이트들을 환상의 세계로 이끌고 사회악에 맞서 싸울 마지막 힘을 빼앗고, 사회적 불의, 그 때문에 Kostylevskie 이층집이 있습니다. Luke의 반대자-Satin은 "거짓말은 노예와 주인의 종교입니다", "진실은 자유인의 신입니다. "라는 위로의 거짓말 철학을 구두로 반박합니다. 그는 아무리 괴로운 일이 있어도 진리를 견딜 수 있는 인간의 능력을 믿습니다. "남자 - 그게 진실입니다. "영웅이 말합니다. Luke와 달리 Satin은 사람을 요구하고 모든 것이 그의 행동과 아이디어에 달려 있기 때문에 사람이 모든 것을 할 수 있다고 믿습니다. 그는 연민에서 비롯된 거짓말로 위로받을 필요가 없습니다. 사람을 불쌍히 여긴다는 것은 자신의 행복을 이룰 수 있는 능력을 믿지 못하여 그를 모욕하는 것을 의미하며, 잃어버린 삶의 의지를 대체하는 온갖 속임수와 거짓말로 지원을 구하는 것을 의미합니다. 하숙집의 어둡고 우울한 금고 아래, 비참하고 불행한 노숙자 방랑자 사이에서 인간에 대한 말, 그의 소명, 힘 및 아름다움에 대한 말은 엄숙한 찬송처럼 들립니다. "남자 - 이것은 사실입니다! 모든 것이 사람 안에 있고 모든 것이 사람을위한 것입니다! 사람 만 있고 다른 모든 것은 그의 손과 두뇌의 일입니다! 남자! 이것은 웅장합니다! 소리가 ... 자랑스러워요!"
인간 자신은 자신의 운명의 창조자이며 가장 잔인한 고난, 운명의 배반, 세상의 불의, 그의 실수 및 사회의 사회적 문제를 극복 할 수있는 숨겨진 힘이 그 안에 있습니다. 연민과 연민은 훌륭하고 우리 모두에게 매우 필요한 자질이지만 자신의 실수와 기회에 대한 진실하고 적절한 이해만이 악한 운명을 극복하고 진정으로 자유롭고 행복해질 수 있는 기회를 줄 수 있습니다.

맨 밑에 드라마 Gorky의 드라마에서 영웅 인식의 세계. 1901년부터 1906년까지 고리키는 여러 희곡을 썼다. 극장에서 Gorky는 대중과 긴밀한 관계를 맺고 삶의 시사 문제를 다룰 수 있습니다.

연극은 사회적입니다. 부랑자들을 씁쓸하게 막으면서 그는 자본주의 사회가 그들의 삶에 책임이 있다고 직접 말했습니다. 연극은 철학적 의미. 저자는 "진실이란 무엇인가?", 참된 인본주의와 거짓된 인본주의는 무엇인지 질문을 던진다.

밑바닥 세계는 몽고이고 사회적으로 강조된다. 운명은 전직 자물쇠 제조공과 남작, 배우, 창녀를 전면에서 데려 왔습니다. 첫 번째 르마르크는 이 비참한 인간 부두의 환경과 분위기를 조성합니다. 모든 인간의 공포를 붙이는 것은 어렵습니다. 그러나 사람은 삶의 바닥에서도 행복에 대한 열망, 미래에 대한 믿음, 상황을 극복하려는 열망을 유지합니다. 연극에서 가장 중요한 것은 다른 사람들의 만남입니다. 생활 위치.

첫 번째 조치는 노출입니다. 연극의 모든 주제가 여기에서 들립니다. 환상, 고통, 탈출구를 찾으려는 시도의 주제입니다. 캐릭터 사이에는 끊임없는 긴장, 다툼, 이해 부족이 있습니다. 환상과 Nastya와 kvashnya의 포로에서. 남작과 진드기는 그들을 부수려고 합니다.

묶다. 루크가 나타납니다. 그의 영향으로 모든 사람은 이전처럼 살 수 없다고 느끼고 바닥에서 탈출하려는 욕구를 느낍니다.

두 번째 조치. 긴장, 욕망, 희망, 최고에 대한 믿음. Luke는 "사람이 원하기만하면 무엇이든 할 수 있습니다 ..."라고 말할 것입니다. 3-4 행동은 활의 위로가 이끄는 것입니다.

하단의 연극은 극도로 어려운 상황에서 살고 행동해야 할 필요성에 직면 한 사람의 행동에 대한 조사입니다.

바닥은 사람들의 모든 세계인 곳이며 상징주의 인 배지 지옥으로 강조됩니다. "당신은 두 번 죽일 수 없습니다. "라고 Satin은 배우에게 말합니다. 정상은 심지어 지상보다 낮습니다. 연극에는 세 그룹의 사람들이 있습니다. 1- 자신의 존재를 받아들이고 포기한 사람 활동적인 삶. 2-선미 사람들은 이곳에 머물면서 고통을 받고 흰 족제비는 새로운 삶을 시작합니다. 3- Luka는 Nastya와 Anna의 고통을 완화하고 배우 Natasha와 Sateen을 독백에서 도우려고 노력하며 다른 사람을 그대로 받아들이지 않으며 도시는 대문자로 더 큰 사람입니다.

1 옵션
A.M. Gorky의 연극 "At the Bottom"의 1막과 4막에 대한 비고의 세부 사항을 비교하고 설명합니다.
1막에 대한 설명 4막에 대한 설명
... 모퉁이는 Ash의 방이 차지하고 있으며 얇은 격벽으로 구분되어 있습니다 ... 스토브와 벽에 대한 문 사이-더러운면 캐노피로 덮인 넓은 침대.
... 진드기는 모루 앞에 앉아 오래된 자물쇠의 열쇠를 시도합니다.
하숙집 한가운데에는 큰 테이블, 벤치 두 개, 의자가 있고 모든 것이 도색되지 않고 더럽습니다.
빛은 뷰어에서, 위에서 아래로 오른쪽의 정사각형 창에서 나옵니다.
봄의 시작. 아침. 1막의 설정. 그러나 재실이 없습니다. 격벽이 깨졌습니다.
Tick은 테이블에 앉아 하모니를 수리하고 때로는 프렛을 시도합니다. 테이블의 다른 쪽 끝에는 Satin, Baron 및 Nastya가 있습니다. 그들 앞에는 보드카 한 병과 맥주 세 병, 큰 검은 빵 조각이 있습니다.
장면은 테이블 중앙에 서있는 램프로 비춰집니다.
밤. 바깥은 바람입니다.
연극의 주인공 이름을 지정하십시오.
연극 "At the Bottom"(Vasilisa - Ashes)에서 스토리가 어떻게 전개되는지 3-5 문장으로 다시 말하십시오. 그녀는 어떤 캐릭터를 포착합니까?
극 중 주인공은 극에서 제시하는 세 가지 인생철학(“진실”)의 대변자: 사실의 진실 1.___________, 위로가 되는 거짓말 2.________, 인간에 대한 믿음 3.____________ 극과 그들의 미래 운명 설정: 세 인물 간의 대응
캐릭터
가. 배우
B. 부브노프
V.새틴
직업
1) 무료 여관을 갖고 싶습니다
2) 자살하다
3) 루카를 옹호하다
4) 하숙집 주인을 죽인다.
문학 비평에서 작가의 몸짓, 표정, 억양, 배우의 움직임에 대한 표시의 이름은 무엇입니까? 극적인 작업?
삶의 "바닥"을 묘사하는 M. Gorky는 19 세기 후반에 정점에 도달 한 문학 운동의 전통을 따랐습니다. 이름을 지정합니다.
방랑자가 그리스도의 사도 중 한 사람의 이름을 가진 것은 우연입니까? 2~3문장으로 짧고 논리적이며 합리적인 답변을 제공합니다.
Luka는 왜 Bubnov와 Satin을 "위로"하려고하지 않습니까? 1~2문장으로 대답하세요.
"At the Bottom"의 문제에 대해 중요한 발언을 소유한 사람은 누구입니까?
"하지만 현은 썩었습니다"________
"당신이 믿는 것이 당신입니다" ______
"과거의 마차로는 멀리 갈 수 없습니다" _______
"이름 없는 사람은 없다" _________
11. 배우의 발언에도 같은 단어가 있습니다. “다시 ... 처음에는 ... 좋습니다. 네... 또요? 글쎄요! 저 할 수 있어요!? 할 수 있어요, 할 수 없어요?" 의미를 강화하는 이 기술의 이름은 무엇입니까?
12. 다음 중에서 선택할 연극의 문제 중 하나에 대해 문학적 논쟁을 합니다.
1) 사회구조의 부당함의 문제(사람을 빈부격차로 나누는 것은 자연스러운 일인가? 사회는 제대로 조직되어 있는가?) 2) 개인의 능력실현을 위한 자기 자신과 사회 전체에 대한 책임(개인은 자신의 능력실현을 위해 사회에 대하여 책임을 져야 하는가?)
M. Gorky "At the bottom"의 연극을 기반으로 한 제어 작업
옵션 2
1. 연극 "At the Bottom"의 이벤트는 언제 어디서 발생합니까?
2. 연극의 주인공 이름을 지정하십시오.
3. 연극 "At the Bottom"(Natasha - Ashes)에서 스토리가 어떻게 전개되는지 3-5 문장으로 다시 말하십시오. 그녀는 어떤 캐릭터를 포착합니까?
4. 연극에서 제시된 세 가지 삶의 철학(“진실”)의 대변인은 극의 영웅 중 누구입니까: 사실의 진실 1.___________, 위안이 되는 거짓말 2.________, 인간에 대한 믿음 3._________?
캐릭터
A. 클레쉬
B. 부브노프
V.새틴
직업
1) 자물쇠 제조공
2) 도둑
3) 카르투즈니크
4) 전신 교환원
6. 문학비평에서 영웅의 이름은 성격과 성격의 특성을 어떻게 반영하고 있는가?
7. 용어 정의: 독백, 다백, 갈등, 복제?
8. Kostylev와 Vasilisa에 대한 일반적인 설명을 3-5문장으로 작성하십시오.
9. 누가는 무엇을 약속하고 무엇을 요구합니까? 왜 어떤 약속도 "바닥"의 주민들에게 도움이 되지 않습니까? 3~5문장으로 답하세요.

10. 앳 더 바텀'의 문제에 중요한 발언은 누구의 소유인가?
1) "그리스도께서는 모든 사람을 불쌍히 여기셔서 우리에게 명령하셨습니다. 우리는 사람들을 불쌍히 여겨야 합니다." __________
2) "교육은 말도 안 돼, 가장 중요한 것은 재능"_________
3) "거짓은 노예와 주인의 종교다...진리는 자유인의 신이다." __________
4) “일을 즐겁게 해주세요. 아마도 일할 것입니다. 일이 의무라면 인생은 노예다
11. 루카에게 박수가 무엇인지 설명하면서 배우는 예상치 못한 비유에 의지합니다.
12. 다음은 연극의 문제 중 하나에 대한 문학적 논쟁의 틀입니다. 이 텍스트의 문제를 결정하십시오.
극의 주인공 루카는 모든 사람이 미스터리라고 믿지만 모두가 최선을 다해 살기 때문에 모든 사람은 존중받아야 한다. 우리의 큰 이익을 위해? ..”누가는 인간의 숨겨진 세력이 비밀에서 드러나도록 돕고 자합니다. 사람들에 대한 그의 믿음은 기본적으로 그들의 내면의 열망과 능력에 해당합니다(배우, Pepel).
1) 환경이 사람의 성격에 미치는 영향의 문제
2) 사람에 대한 믿음의 문제
3) 사회 구조의 문제
4) 자신의 능력 실현에 대한 인간의 책임 문제.