공개 역사 수업 "슬라브 전사와 영웅". 고대 슬라브인의 투지

Okiyan, 울부 짖을 것입니다, 빈 해안에 쏟아 질 것입니다, 시끄러운 달리기에 물보라, 그리고 해안에서 자신을 찾을 것입니다, 슬픔의 열기와 같은 비늘, 33 명의 영웅, 모두 잘 생긴 젊은이, 대담한 거인, 모두 선택과 마찬가지로 Chernomor 삼촌이 그들과 함께합니다 " . A.S. Pushkin은 작품을 쓸 때 고대 문서에서 아이디어를 얻었습니다. 고대 슬라브 전사들 사이에 특수 부대 (특수 부대)가 있었을 가능성이 큽니다 ....

유명한 영웅들이 민속 학자, 고대 및 고대 연구원의 노력을 통해 전투 마법의 많은 비밀을 무덤으로 가져 갔다는 사실에도 불구하고 마법의 전통이 지식 격차를 약간 메울 수 있게 되었습니다. 현대인. 고대인들은 군사적 충돌이나 전투가 물리적 세계 수준뿐만 아니라 미묘하고 아스트랄 수준에서도 일어난다는 것을 완벽하게 이해했습니다. 적의 힘과 수를 넘어서도 승리를 기대할 수 있습니다. 그리고 원거리에서 적을 파괴하거나 결투를 아스트랄 공간으로 완전히 옮길 수있게 해주는 최고의 군사 마법은 전문 고공 마술사에게만 가능했지만 상당히 간단한 의식이 많이있었습니다. 적보다 우위를 점할 수 있습니다.

예를 들어, 전사에게 큰 힘을 주고 모든 전투에서 승리할 수 있는 무기를 만드는 능력을 "Ki-Biy"라고 했습니다. 숲이나 황무지로 가서 큰 돌 "아래에 놓고 위에서 참나무 잎과 세인트 존스 워트를 덮었습니다. 그 후 그는 돌에서 멀지 않은 곳에 불을 피우고 밤새도록 그와 함께 앉았습니다. 반드시 돌에 등을 대고 전사 뒤에서 밤의 고요함 속에서 들리는 맹금이나 맹수의 울음 소리는 무기가 전투 준비가되었음을 의미했습니다.이 일이 일어나지 않으면 의식은 다시 반복 전사는 돌 아래에서 무기를 꺼내며 "모든 고난에 대한 보호와 보살핌을 위해"라고 말했습니다.

Kharakterniki의 Zaporizhzhya Cossacks의 무기고에는 멀리서 적의 힘과 용기를 박탈하는 방법이 있었고이 힘은 마법사 자신에게 전달되었습니다. 이것이 군사 과학의 관점에서 설명 할 수없는 Cossacks의 승리의 비밀이 아닙니까? 이 기술을 마스터하는 것은 매우 어렵고 일정 수준의 심령 능력이 필요합니다. 적의 힘을 얻고자 하는 전사는 자신을 명확하게 상상하고 적으로부터 흐르는 빠르고 강한 강을 상상해야 했습니다. 동시에 "강이 흐르듯이 당신도 힘이 나에게 흘러갑니다. "성공은 마법사의 상상력의 활력, 현실감과 밝기에 달려 있습니다. 그에 의해 생성 된 적의 정신적 이미지와 그로부터 흐르는 힘 오늘날 거의 모든 마술사들이 유사한 주술 기술을 사용하고 있으며 중요한 부분전쟁과 무기와 전혀 관련이 없는 많은 의식과 원하는 결과에 대한 뚜렷하고 표현적인 이미지를 만드는 능력은 모든 오컬티스트의 기본 기술 중 하나입니다.

비슷한 의식이 싸움 전에 힘을 얻기 위해 고대에 사용되었습니다. 전투 전날에는 샘에 가서 손바닥으로 물을 길어 다음과 같은 말과 함께 마셔야 합니다. “나는 힘의 물을 마신다. .” 그 후 무기에 손을 닦고 자신이 무기에 힘과 힘을 부여하고 있다고 분명히 상상하고 태양을 바라보며 전사가 말했습니다. 전능하신 하나님, 다음을 보게 하소서."

슬라브 군사 마법의 상당 부분은 특정 주문의 발음이나 의식 행동의 공식적인 수행에 특별한 중요성을 부여하는 민속 마법을 말합니다. 아마도 사람이 타고난 경우 가시적 인 결과를 줄 수 있습니다. 심령 능력또는 그는 자신이 수행하는 의식의 힘을 굳게 믿었습니다. 전투에서 보호하고 영웅적인 힘과 용기, 수간 손재주 및 지구력을 얻기 위해 고안된 수백 가지 음모가 있었으며 모두 서사시와 서사시에서 많은 사람들에게 친숙한 이미지와 물체가 항상 포함되어 있습니다. 민화: 돌 Alatyr, 검. 주문 형식도 거의 항상 변경되지 않았지만 위에서 언급했듯이 그러한 마을 민속 마술 의식에서 가시적 인 결과를 거의 기대할 수 없습니다.

"... 검으로 얻을 수 있는 것."

Slavs의 주요 무기는 검이었습니다. 칼날에 물결 모양의 줄무늬가 있고 넓고 장식되었습니다. 다양한 도면. 아버지는 새로 태어난 아들에게 무기를 주면서 동시에 이렇게 말했습니다. 논쟁이 왕자의 궁정에 불만이 있다면 그는 그들에게 "칼로 고소하라"고 말했습니다. Slavs는 일반적으로 방패와 검에 맹세했습니다.

"나를 부끄럽게 여기자"

슬라브 사람들은 용기, 용기, 육체적 고통에 대한 경멸, 맹세 대신 "나를 부끄러워하십시오. "라고 말한 정직함으로 구별되었습니다.

슬라브 인들은 보통 도보로 전쟁에 나갔고, 사슬 갑옷을 입고 헬멧이 머리를 덮고 무거운 방패가 왼쪽 엉덩이에 있었고 활과 독에 적신 화살이 달린 화살통이 등 뒤에있었습니다. 또한 그들은 양날의 검, 도끼, 창, 갈대로 무장했습니다. 시간이 지남에 따라 Slavs는 기병을 군사 연습에 도입했습니다. 모든 슬라브 중 왕자의 개인 분대는 승마였습니다.

슬라브에는 영구 군대가 없었습니다. 군사적 필요에 따라 무기를 소지할 수 있는 남자들은 모두 출정하여 아이들과 아내들을 소지품으로 숲에 숨겨주었다.

6세기 슬라브족은 정착 생활을 영위했는데, 이는 직업의 성격과 주로 숲과 늪지대에 위치한 정착지 배치로 확인된다. 이들은 출구가 많은 덕아웃으로 구성된 정착지 였기 때문에 공격시 비상 통로 중 하나를 통해 숨을 수있었습니다. Slavs는 또한 특수 주택이 지어진 강과 호수에 정착했습니다. 따라서 슬라브 부족의 정착지는 안전하게 숨겨져 있고 접근이 불가능했기 때문에 예를 들어 고대 이집트, 중동, 그리스 및 로마에 지어진 요새 유형의 방어 구조물을 지을 필요가 없었습니다.

고대 슬라브 사람들은 강을 따라 폰투스로 내려간 1 데크 보트 인 모노 옥실을 만드는 방법을 알고있었습니다. 보트에서 슬라브 전사는 크리미아의 Korsun 근처, 콘스탄티노플 근처, 심지어 지중해의 크레타 섬에도 나타났습니다.

비잔틴 역사가 Procopius에 따르면 Sklavins와 Antes는 매우 키가 크고 거대한 힘그리고 이것이 그가 묘사한 방법입니다 모습고대 슬라브인: "그들의 피부와 머리카락의 색깔은 아주 하얗거나 황금색도 아니고 아주 검은 것도 아니지만 여전히 진한 빨간색입니다." 고대부터 연대기는 Slavs와 Antes 손재주, 지구력, 환대 및 자유에 대한 사랑에 주목했습니다.

모리셔스의 이야기와 다른 출처에서 우리는 슬라브 사람들이 혈투를 벌여 부족 간의 무력 충돌을 초래했다고 결론을 내릴 수 있습니다.

슬라브 부족 발전의 특징은 부채 노예가 없다는 것입니다. 전쟁 포로만이 노예였으며 그들조차도 스스로를 구속하거나 공동체의 동등한 구성원이 될 기회를 가졌습니다. 슬라브 인들 사이에서 노예 소유 시스템으로 바뀌지 않은 것은 가부장적 노예 제도였습니다.

슬라브인에게는 토지 소유권이 있는 부족 공동체가 있었습니다. 경작지가 주기적으로 재분배되기 때문에 가족이 특정 경작지를 받기 시작했을 때도 토지에 대한 사유가 없었습니다. 목초지, 숲, 초원, 사냥터, 어장은 계속해서 공동 소유였습니다.

Procopius에 따르면 "이 부족, sklavins 및 antes는 한 사람에 의해 통치되지 않고 고대부터 사람들의 정부에 살고 있으므로 삶의 행복과 불행이 일반적인 것으로 간주됩니다." Veche (씨족 또는 부족의 모임)는 최고 권위자였습니다. 업무는 가족 중 장남 (수장, 통치자)이 담당했습니다.

이미 5 세기 말에 적의 공격을 격퇴하거나 동로마 제국 내에서 캠페인을 조직하기 위해 다소 중요한 슬라브 부족 연합이 발생하기 시작했습니다. 전쟁은 왕자라고 불리고 자신의 분대를 갖기 시작한 군 지도자의 권력 강화에 기여했습니다.

6 세기 슬라브의 사회 구조는 군사 민주주의였으며 그 기관은 베체 또는 부족 회의, 장로 협의회 및 군사 지도자 인 왕자였습니다. 일부 군사 지도자들은 동로마 제국 군대에 입대했습니다. 그러나 슬라브 부족은 용병이 아니라 정복자로 발칸 반도에 정착했습니다.

모리셔스는 슬라브족이 부족간 분쟁을 겪었다고 지적했습니다. “그들 위에 우두머리가 없기 때문에 그들은 서로 적개심을 품고 있습니다. 그들 사이에 일치가 없기 때문에 그들은 함께 모이지 않으며, 모인다 해도 서로에게 양보하려는 사람이 없기 때문에 한 가지 결정을 내리지 않습니다. 슬라브족과 싸우기 위해 모리셔스는 부족 간 분쟁을 사용하여 한 부족을 다른 부족과 대립시켜 약화시킬 것을 권장했습니다.

비잔틴 정치인들은 슬라브의 대규모 정치 연합을 매우 두려워했습니다.

외부의 위험이 슬라브족을 위협했을 때 부족들은 모든 불화를 잊고 독립을 위한 공동 투쟁을 위해 연합했습니다. 6세기 말 비잔틴인 메난드로스(Menander)는 6세기 말 아바르족과 '스클라비아 민족' 사이의 투쟁에 대해 말하면서 슬라브 부족이 자신에게 복종할 것을 요구하는 아바르족 지도자에게 슬라브 장로들의 대답을 보고하고 경의를 표하십시오. Sklavian 장로들은 "우리 힘을 정복했을 사람이 세상에 태어나고 그 사람이 태양 광선으로 따뜻해 졌습니까? "라고 물었습니다.

동부 소식통은 슬라브를 다음과 같이 말합니다. 호전적인 사람들. 따라서 아랍 작가 Abu-Obeid-Al-Bekri는 자신의 글에서이 강력하고 끔찍한 사람들 인 Slavs가 많은 부족과 씨족으로 나뉘 지 않으면 세상의 누구도 그들을 저항 할 수 없다고 언급했습니다. 다른 동양 작가들도 같은 내용을 썼습니다. 슬라브 부족의 호전성은 거의 모든 비잔틴 작가들에 의해 강조되었습니다.

모리셔스에 따르면 슬라브 부족에는 연령 원칙에 따라 모집된 분대가 있었습니다. 대부분은 젊고 육체적으로 강하며 민첩한 전사였습니다.

싸운 사람들의 수는 보통 수백, 수천, 훨씬 덜 자주 수만이었습니다. 군대의 조직은 씨족과 부족으로의 분할을 기반으로했습니다. 클랜의 전사는 장로 (수장)가 이끌었고 부족의 수장은 지도자 또는 왕자였습니다.

고대 소식통은 변장 기술을 마스터 한 슬라브 전사의 힘, 지구력, 교활함 및 용기에 주목했습니다. Procopius는 슬라브 전사들이“작은 돌 뒤에 숨어 있거나 처음 만난 덤불 뒤에 숨어 적을 잡는 데 익숙해졌습니다. 그들은 Istra 강에서 한 번 이상 이것을했습니다. 도시 중 하나를 포위하는 동안 비잔틴 사령관 Belisarius는 슬라브 전사를 소환하여 언어를 얻으라고 명령했습니다. "그리고 이른 아침에 벽에 아주 가까이 다가간이 슬라브는 덤불로 몸을 가리고 풀밭에 숨었습니다." Goth가 이곳에 접근했을 때 Slav는 갑자기 그를 붙잡고 그를 산 채로 캠프로 전달했습니다.

모리셔스는 물속에 숨어있는 슬라브 인의 기술에 대해 다음과 같이보고했습니다. 동시에 그들은 특별히 만든 큰 갈대를 입에 물고 물 표면에 닿고 (강) 바닥에 앙와위로 누워 도움을 받아 숨을 쉰다. 그리고 이것은 그들이 몇 시간 동안 할 수 있기 때문에 그들의 (존재)를 추측하는 것은 절대 불가능합니다."

슬라브 전사의 무기에 대해 모리셔스는 다음과 같이 썼습니다. 그들은 또한 특수 독에 적신 나무 활과 작은 화살을 사용하는데, 이는 부상자가 미리 해독제를 복용하지 않거나 경험이 풍부한 의사에게 알려진 다른 보조 수단을 사용하지 않거나 상처 주위를 즉시 자르지 않는 경우 매우 효과적입니다. 독이 나머지 부분에 퍼지지 않도록 신체 부위". 모리셔스가 말한 던지기 용 활과 다트 외에도 슬라브 전사는 타격 용 창, 도끼, 갈대 및 양날 검을 가지고있었습니다.

큰 방패 외에도 Slavs에는 체인 메일이 있었는데 안정적으로 덮고 동시에 전투에서 전사의 움직임을 방해하지 않았습니다. 체인 메일은 슬라브 장인이 만들었습니다. 이 기간 동안 Normans는 금속 스트랩이 부착된 가죽으로 만든 갑옷을 가지고 있었습니다. 비잔틴 전사들은 갑옷을 단조하여 움직임을 크게 방해했습니다. 따라서 Slavs의 갑옷은 이웃 인 Normans 및 Byzantines의 갑옷과 유리하게 달랐습니다.

고대 슬라브에는 보병과 기병의 두 가지 유형의 군대가있었습니다. 동로마 제국에서는 통치자 Justinian (c. 670-711) 아래에서 기병 슬라브 분리가 서비스에 있었고 특히 Slavs는 Belisarius의 기병에서 서비스를 제공했습니다. 기병대 사령관은 Ant Dobrogost였습니다. 고대 역사가 Theophylact Simokatt는 589년의 캠페인을 설명하면서 이렇게 보고했습니다. 따라서 이러한 데이터는 슬라브 사이에 기병이 있음을 확인합니다.

전투 중에 Slavs는 적에 대한 기습 공격을 널리 사용했습니다. 모리셔스는“적과 싸우기 위해 울창한 숲, 협곡, 절벽으로 자란 곳을 사랑합니다. 그들은 (매복), 기습 공격, 속임수, 밤낮으로 많은 (다양한) 방법을 발명하여 유익하게 사용합니다. 숲에서 큰 도움을 받으면 협곡에서 잘 싸우는 방법을 알고 있기 때문에 그들에게갑니다. 종종 그들은 혼란의 영향을 받아 (마치) 들고있는 먹이를 버리고 숲으로 달려간 다음 공격자가 먹이로 돌진하면 쉽게 일어나 적에게 해를 끼칩니다. 그들은 적을 유인하기 위해 다양한 방식으로 이 모든 일을 하는 데 능숙합니다.

모리셔스는 강을 만드는 기술에서 슬라브인이 "모든 사람"보다 우월하다고 말했습니다. 동로마 제국 군대에 복무하면서 슬라브 분리대는 강을 건너는 데 능숙했습니다. 그들은 재빨리 배를 만들고 대규모 부대를 반대편으로 옮겼습니다.

Slavs는 일반적으로 숨겨진 접근이없는 높이에 캠프를 세웠습니다. 필요한 경우 오픈 필드에서 싸우기 위해 마차에서 요새를 마련했습니다. Theophylact Simokatt는 로마인과 싸운 한 슬라브 파견단의 캠페인에 대해 다음과 같이 말했습니다. 이 수용소 한가운데에는 여성과 어린이가 배치되었습니다. Slavs는 마차를 묶고 폐쇄 된 요새를 얻었고 적에게 창을 던졌습니다. 마차의 요새화는 기병에 대한 매우 안정적인 방어 수단이었습니다.

수비전을 위해 슬라브족은 적이 도달하기 어려운 위치를 선택하거나 성벽을 부어 노치를 마련했다. 적의 요새를 습격할 때 그들은 돌격 사다리, "거북이" 및 공성 엔진을 사용했습니다. 깊은 형성에서 방패를 등에 얹고 슬라브는 공격을 시작했습니다.

Mauritius는 Slavs가 군사 시스템을 인식하지 못하고 공격 중에 모두 함께 전진했다고 말했지만 이것이 전투 구성이 없다는 의미는 아닙니다. 같은 모리셔스는 슬라브에 대해 그다지 깊지 않은 포메이션을 구축하고 전면뿐만 아니라 측면과 후면에서도 공격할 것을 권장했습니다. 이것으로부터 우리는 전투를 위해 슬라브가 특정 순서로 위치했다는 결론을 내릴 수 있습니다. "때때로"모리셔스는 "그들은 매우 강력한 위치를 차지하고 후방을 지키며 손 대 손 전투에 참여하거나 자신을 둘러싸거나 측면에서 공격하거나 후방으로 이동하는 것을 허용하지 않습니다. ”

모리셔스에 따르면 슬라브인들이 모든 공격을 격퇴했다면 남은 해결책은 단 하나뿐이었습니다. 슬라브인의 전투 질서를 뒤엎고 매복 공격을 통해 기습 공격을 가할 수 있는 무질서한 추격을 유발하기 위한 고의적인 후퇴였습니다.

1세기부터 슬라브 부족은 로마 제국의 군대에 맞서 싸웠습니다. 고대 소식통에는 로마 정복자들과 싸운 동 슬라브 부족이 언급되어 있습니다. 4세기에 고트족과 개미와의 투쟁에 관한 고딕 역사가 요르단스의 메시지가 있습니다. Goths의 분리가 Antes를 공격했지만 처음에는 패배했습니다. 추가 충돌의 결과로 Goths는 그의 아들과 70 명의 장로와 함께 Antes Bozh의 지도자를 붙잡아 처형했습니다.

슬라브 부족의 전쟁에 대한 더 자세한 정보는 슬라브가 동로마 제국과 싸운 6-8세기로 거슬러 올라갑니다.

6세기 초, 다뉴브 강 건너편에서 온 슬라브 부족의 맹공격이 너무 심해져서 512년 동로마 제국의 통치자 아나스타시우스는 셀림브리아에서 85km에 걸쳐 요새를 건설해야 했습니다. Marmara에서 Pontus의 Derkos까지. 이 요새 라인은 "긴 벽"이라고 불리며 수도에서 60km 떨어져 있습니다. 그의 동시대인 중 한 사람은 그것을 "무력함의 깃발, 비겁함의 기념비"라고 불렀습니다.

6세기 2분기 유스티니아누스 황제는 슬라브족과의 전투를 준비하면서 군대를 강화하고 방어 시설을 건설했습니다. Procopius에 따르면 그는 3년 연속 슬라브 부족의 공격으로부터 다뉴브 라인을 성공적으로 방어한 Khilbudia의 Istr 강의 경비 대장을 임명했습니다. 이를 위해 Khilbudiy는 매년 다뉴브 강의 왼쪽 은행을 건너 슬라브 영토에 침투하여 황폐화되었습니다. 534년에 킬부디우스는 작은 분대를 이끌고 강을 건넜다. Slavs는“예외없이 모두 그를 반대했습니다. 전투는 치열했고 지도자 Khilbudiy를 포함하여 많은 로마인이 쓰러졌습니다. 이 승리 후 슬라브인들은 다뉴브 강을 자유롭게 건너 발칸 반도 깊숙이 침입했습니다.

551 년에 3,000 명 이상의 슬라브 분리가 반대에 부딪히지 않고 Istra 강을 건넜습니다. 그런 다음 Gevre 강 (Maritsa)을 건넌 후 파견대는 두 개의 파견대로 나뉘 었습니다. 큰 힘을 가진 비잔틴 사령관은이 이점을 활용하고 공개 전투에서 흩어진 분리를 파괴하기로 결정했습니다. 그러나 슬라브인들은 로마인들을 앞지르며 두 방향에서 기습 공격을 가해 로마인들을 물리쳤다. 이 사실은 슬라브 사령관이 부대의 상호 작용을 조직하고 우세한 군대를 가지고 공격적으로 행동하는 적에 대한 갑작스런 동시 공격을 수행하는 능력을 보여줍니다.

그 후 유스티니아누스 황제의 경호원 분리에서 복무 한 Asbad의 지휘하에 정규 기병이 슬라브에 대항했습니다. 기병대는 Tzurule의 Thracian 요새에 주둔했으며 우수한 기병으로 구성되었습니다. 슬라브 분리 중 하나가 비잔틴 기병을 공격하여 비행했습니다. 많은 비잔틴 기병이 죽었고 Asbad 자신이 포로로 잡혔습니다. 이 예에서 우리는 슬라브인들이 로마 정규 기병대와 성공적으로 싸운 기병대를 가지고 있다는 결론을 내릴 수 있습니다.

정규 야전군을 물리 친 후 슬라브 분리대는 Thrace와 Illyria에서 요새 포위 공격을 시작했습니다. Procopius는 Byzantium에서 12 일 떨어진 Thracian 해안에 위치한 Toper의 강력한 해변 요새를 Slavs가 점령 한 것에 대한 매우 자세한 정보를보고했습니다. 이 요새에는 강력한 수비대와 도시 거주자 인 최대 15,000 명의 전투 준비가되었습니다.

Slavs는 우선 요새에서 수비대를 유인하고 파괴하기로 결정했습니다. 이를 위해 대부분의 군대는 매복에 자리를 잡고 어려운 곳으로 피신했고, 미미한 분리가 동쪽 문에 접근하여 로마 군인에게 발포하기 시작했습니다. 그들이 보는 것보다 더 많은 적들이 무기를 들고 즉시 그들 모두에게 나섰습니다. 야만인들은 공격자들에게 겁에 질려 도망친 척하면서 후퇴하기 시작했습니다. 추격에 휩싸인 로마인들은 요새보다 훨씬 앞서있었습니다. 그런 다음 매복하고 있던 사람들이 일어나 추격 자들의 후방에 있음을 발견하고 도시로 돌아갈 기회를 차단했습니다. 그리고 후퇴하는 척하고 얼굴을 로마인쪽으로 돌리는 사람들은 그들을 두 개의 불 사이에 두었습니다. 야만인들은 그들을 모두 파괴하고 성벽으로 달려갔습니다. 따라서 Toper 수비대는 패배했습니다. 그 후 Slavs는 도시 인구가 방어하는 요새를 습격하기 위해 이동했습니다. 준비가 충분하지 않은 첫 번째 공격은 격퇴되었습니다. 수비수는 공격자에게 돌을 던지고 끓는 기름과 타르를 부었습니다. 그러나 마을 사람들의 성공은 일시적이었습니다. 슬라브 궁수들은 벽에서 발사하기 시작했고 수비수들은 그것을 떠나도록 강요했습니다. 그 후 공격자들은 성벽에 사다리를 놓고 도시에 들어가 점령했습니다. 동시에 궁수와 돌격 분대는 잘 상호 작용했습니다. Slavs는 잘 조준 된 궁수 였기 때문에 수비수가 벽을 떠나도록 강요 할 수있었습니다.

흥미로운 것은 589년 비잔틴 황제 모리셔스의 사령관인 피터가 피라가스트가 이끄는 강력한 슬라브 부족에 대항한 캠페인입니다.

황제는 베드로에게 신속하고 단호한 조치를 요구했습니다. Peter의 군대는 요새화 된 진영에서 철수했고 네 번의 행진으로 Slavs가있는 지역에 도달했습니다. 그는 강을 건너야 했다. 적의 정찰을 위해 20 명의 군인 그룹이 파견되어 밤에 이동하고 낮에는 휴식을 취했습니다. 힘든 야간 행군을하고 강을 건너 덤불에 자리를 잡고 쉬었지만 경비병은 세우지 않았다. 전사들은 잠이 들었고 슬라브 기병대에 의해 발견되었습니다. 로마인들은 포로로 잡혔습니다. 체포 된 스카우트는 비잔틴 사령부의 계획에 대해 말했습니다.

적의 계획을 알게 된 Piraghast는 로마인들이 강을 건너 비밀리에 숲에 정착 한 곳으로 대군을 이동했습니다. 비잔틴 군대가 건널목에 접근했습니다. 이곳에 적이있을 수 있다고 가정하지 않은 베드로는 별도의 분리로 강을 건너라고 명령했습니다. 처음 천 명이 반대편으로 넘어갔을 때, 슬라브인들은 그들을 포위하고 파괴했습니다. 이것에 대해 알게 된 Peter는 분리로 나뉘 지 않고 군대 전체에 건너라고 명령했습니다. 반대편 은행에서 비잔틴은 슬라브의 대열을 기다리고 있었지만 배에서 던진 화살과 창의 우박 아래 흩어졌습니다. 이것을 이용하여 로마인들은 대규모 군대를 상륙시켰습니다. Piraghast는 치명상을 입었고 Slavic 군대는 혼란에 빠져 퇴각했습니다. 기병이 부족하여 Peter는 추격을 조직 할 수 없었습니다.

다음날 군대를 이끌었던 안내원들이 길을 잃었습니다. 로마인들은 3일 동안 물이 없었고 포도주로 갈증을 풀었습니다. Helicabia River가 근처에 있음을 나타내는 죄수가 아니었다면 군대는 죽을 수 있습니다. 다음날 아침, 로마인들은 강으로 와서 물로 달려갔습니다. 반대편 높은 둑에서 매복하고 있던 슬라브 인들은 화살로 로마인을 때리기 시작했습니다. "그래서 로마인"이라고 비잔틴 연대기는보고합니다. 군대가 반대편 강둑에 있을 때 야만인들은 즉시 로마군을 공격하여 격파했습니다. 패배한 로마인들은 도망쳤다. Peter는 야만인에게 완전히 패배했기 때문에 Priscus는 총사령관으로 임명되었고 Peter는 지휘권에서 해방되어 Byzantium으로 돌아 왔습니다.

피비린내 나는 전투의 광기.

많은 비밀 지식이 구전으로 아버지에게서 아들에게로 전해졌으며 극히 드물게 공개되었습니다. 최근까지 가장 엄격한 기밀로 유지되었던 그러한 지식에는 예를 들어 광전사의 능력과 기술 개발이 포함됩니다. 그건 그렇고, "berserk"라는 단어의 어원은 과학계에서 여전히 논란의 여지가 있습니다. 아마도 "곰 가죽"또는 "셔츠가없는"으로 번역되는 Old Norse "berserkr"에서 형성되었을 것입니다. "곰"을 의미하므로 "벌거벗은", serkr은 "가죽", "셔츠").

미래의 광전사는 현대인의 특징 인 주변 세계에 대한 소비 주의적 또는 야만적 태도를 완전히 배제하는 자연과의 일체감을 스스로 개발하고 개발해야합니다. 나무와 야생 동물로부터 에너지를 모으는 특별한 심리 기술을 습득할 수 있으며, 이를 통해 모든 생물과 불가분의 관계를 더욱 강화할 수 있습니다. 자연으로부터 에너지를 받는 기술을 개발하고 야생 동물을 지배하는 조화와 힘에 대한 인식을 높이는 좋은 운동은 다음과 같은 훈련이 될 수 있습니다. 수행자가 정기적으로 와서 숲과 혼자 몇 시간을 보내며 걱정과 불안에서 생각을 해방시킬 수있는 눈에 숨겨진 숲에서 공터를 찾아야합니다. 따뜻한 계절에는 문명이 현대인에게 부과하는 고정 관념을 쉽게 극복하기 위해 이번에는 모든 옷을 벗는 것이 유용 할 것입니다. 미래의 버서커는 자신의 클리어링을 살아있는 존재처럼 다루어야 합니다.

이 모든 준비 운동은 명백한 단순성과 용이성에도 불구하고 매우 중요합니다. 광전사의 기술을 습득하는 것은 우리 시대 대부분의 사람들이 거의 완전히 잃어버린 자연과의 뗄래야 뗄 수없는 연결 감각을 개발하지 않고 모든 생명체에 대한 소비자 태도를 극복하지 않고는 상상할 수없는 일입니다. 이 후 준비 수업개업의가 미래에 자신을 동일시하고 그의 두 번째 "나"가 될 동물을 선택해야 합니다. 여러 종(3개 이하)을 선택할 수 있으며, 일반적인 믿음과는 달리 포식성 포유류뿐만 아니라 뿐만 아니라 새와 곤충도 있습니다.가능한 한 이미지에 익숙해 지도록 서식지에서 동물을 관찰해야합니다. 이제 모든 훈련의 가장 어려운 부분이 시작됩니다-심리적으로 자신을 식별하는 능력 개발 논리적이고 합리적인 사고의 일시적인 종료와 함께 동물과 함께 동물의 눈을 통해 세상을 바라보고 감정과 감각을 살아보십시오.동물과 사람의 차이점을 명확하고 명확하게 이해하는 것이 필요합니다. 동물은 자신의 행동을 통제할 수 없고 거짓말이나 위선을 할 수 없으며 미래에 대한 장기적인 계획을 세울 수 없습니다. 선택한 동물 이미지에 인간의 특징과 생각을 부여하는 것을 피하십시오. 들어가기 어렵다 광포한 서. 잠들기 전에 동물에게 완전히 집중해야 꿈에서 동물과의 합병을 느낄 수 있습니다.

학생이이 운동을 마스터 한 후 훈련의 가장 중요한 부분 인 광포 상태로 들어갈 수 있으며 따뜻한 계절에는 숲으로 은퇴하고 며칠 동안 동물의 삶을 살아야합니다. 당신이 가지고 있어야 할 유일한 것은 작은 칼과 들보, 가급적이면 선택한 동물의 가죽이나 깃털로 만든 것입니다. 이 운동은 생존 훈련과 공통점이 많습니다. 극한 상황; 자연 식품만을 먹고 불과 문명의 모든 편의를 누리지 마십시오. 그러나 주요 차이점은 현재 자신을 동물과 완전히 동일시하고 습관을 모방하고 전형적인 소리를 내며 인간의 생각을 완전히 꺼야한다는 것입니다. 물론 이러한 운동은 정착지, 그렇지 않으면 문명인과의 충돌 결과는 매우 안타까울 수 있습니다.

베르세르크 상태의 몰입도는 3단계가 있다. 1단계에 들어갈 때 수행자는 자신과 자신의 행동에 대한 완전한 통제권을 유지하지만 짐승의 힘이나 손재주를 완전히 받지는 못합니다. 광포 상태의 2도에서는 합리적인 인간 사고의 개별적인 일별이 보존되지만 운동가는 거의 완전히 동물처럼 느껴져 비인간적 인 힘, 민첩성 및 지구력을 얻습니다. 그러한 상태를 유지하는 것이 가장 어렵고 초보 광전사는 통제 된 정도로 돌아가거나 반대로 모든 인간 특성을 완전히 잃어 동물과의 절대적인 동일성에 도달합니다. 당신은 체력 수준에 따라 몇 시간에서 며칠까지이 변경된 의식 상태에있을 수 있으며, 그것을 떠난 후 (사람은 완전히 지쳐 땅에 누워 있음을 발견합니다) 광전사는 자신이 한 일을 기억할 수 없습니다 동물이면서.

추가 교육은 주로 광포 상태에 빠르게 들어가고 그 상태를 유지하는 능력을 개발하는 것입니다. 장기무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 완전한 인식과 자신에 대한 통제력을 잃지 않고. 한 번 자신을 동물과 완전히 동일시한 경험이 있는 실무자는 이러한 고유한 기술을 더욱 발전시키기 위해 항상 수용 가능한 방법을 찾을 수 있습니다.

우리 시대에 전 세계가 유니폼에서 전술 및 일일 건조 배급에 이르기까지 미국인을 모방하려고 할 때 우리 군인들은 러시아의 풍부한 재무부를 더 자주 들여다 봐야합니다 군사 전통수세기에 걸친 러시아 군인의 경험을 사용하십시오. 아니요, 인피 신발을 신고 수염을 기르고 칼과 활을 집으라고 권하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그들이 더 강하고 수적으로 우월한 적을 물리 치는 데 도움이되는 원칙을 능숙하게 식별하고 일반화하는 것입니다.

러시아어의 기본과 철학 군사 학교 A. V. Suvorov의 "The Science of Victory"에서 시작되었습니다. 불행히도, 그들이 말하는 것처럼 많은 현대 사령관이 이 책을 손에 넣는 것은 아닙니다. 그러나 그의 불멸의 작품에서 Suvorov가 제시 한 원칙의 본질을보고 이해하기 위해서는 수세기의 깊이로 여행을 떠나 고대 Rusichi가 어떻게 싸웠는지 볼 가치가 있습니다.

먼 조상들이 살았던 땅은 풍부하고 비옥했으며 동쪽에서 유목민을, 서쪽에서 게르만 부족을 끊임없이 끌어 들였습니다. 게다가 우리 조상은 새로운 땅을 개발하려고했습니다. 때때로 이 식민화는 평화롭게 이루어졌지만. 종종 적대 행위가 동반됩니다.

소비에트 군사 역사가 E.A. 그의 저서 "군사 예술의 역사"에서 Razin은 5-6 세기 동안 슬라브 군대의 조직에 대해 설명합니다.
슬라브인들 사이에서 모든 성인 남성은 전사였습니다. 슬라브 부족에는 나이 원칙에 따라 젊고 육체적으로 강하며 손재주있는 전사가 모집 한 분대가있었습니다. 군대의 조직은 씨족과 부족으로의 분할을 기반으로했으며 씨족의 전사는 장로 (수장)가 이끌었고 부족의 머리는 지도자 또는 왕자였습니다.

Kessaria의 Procopius는 그의 저서 "고트족과의 전쟁"에서 슬라브 부족의 전사들이 "작은 돌 뒤에 숨어 있거나 처음 만나는 덤불 뒤에 숨어 적을 잡았습니다. 그들은 Istra 강에서 한 번 이상 이것을했습니다. 따라서 위에서 언급한 책의 고대 작가는 즉흥적인 변장 수단을 능숙하게 사용하는 슬라브 전사가 "언어"를 취한 흥미로운 사례를 설명합니다.

그리고 이른 아침에 벽에 아주 가까이 다가간이 슬라브는 덤불로 몸을 덮고 공에 웅크 리고 풀 속에 숨었습니다. Goth가 이곳에 접근했을 때 Slav는 갑자기 그를 붙잡고 그를 캠프로 데려 왔습니다.

그들은 용감하게 물 속에 있는 것을 견디기 때문에 집에 남아 있던 사람들 중 일부는 갑작스러운 공격을 받고 깊은 물 속으로 뛰어드는 경우가 많습니다. 동시에 그들은 내부가 비어있는 특별히 만든 큰 갈대를 입에 물고 수면에 닿고 강 바닥에 누워서 그들 자신의 도움으로 숨을 쉰다. 그들은 이것을 여러 시간 동안 할 수 있습니다. 따라서 그들의 존재를 추측하는 것은 절대 불가능합니다.

슬라브인들이 보통 싸움을 벌이는 지역은 항상 그들의 동맹이었습니다. 어두운 숲, 강의 역류, 깊은 계곡에서 Slavs는 갑자기 상대방을 공격했습니다. 이전에 언급한 모리셔스가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
Slavs는 협곡에서 울창한 숲으로 자란 곳에서 적과 싸우는 것을 좋아합니다. 절벽에서 그들은 매복, 기습 공격, 속임수를 유익하게 사용하고 바닥과 밤에 많은 것을 발명합니다. 다양한 방법... 숲에서 큰 도움을 받으면 협곡 사이에서 잘 싸우는 방법을 알고 있기 때문에 그들에게갑니다. 종종 그들은 혼란의 영향을받는 것처럼 들고있는 먹이를 버리고 숲으로 달려가 공격자가 먹이로 돌진하면 쉽게 일어나 적에게 해를 끼칩니다. 그들은 적을 유인하기 위해 다양한 방식으로 이 모든 일을 하는 데 능숙합니다.

따라서 우리는 고대 전사들이 주로 템플릿 부족, 교활하고 주변 지역의 능숙한 사용으로 적을 압도했음을 알 수 있습니다.

공학 교육에서 우리 조상은 전문가로도 인정 받았으며 고대 작가는 슬라브 인이 강을 강요하는 기술에서 "모든 사람"을 능가했다고 기록합니다. 동로마 제국 군대에 복무하면서 슬라브 분리대는 강을 건너는 데 능숙했습니다. 그들은 재빨리 배를 만들고 대규모 군대를 반대편으로 옮겼습니다. Slavs는 일반적으로 숨겨진 접근이없는 높이에 캠프를 세웠습니다. 필요한 경우 오픈 필드에서 싸우기 위해 마차에서 요새를 마련했습니다.

Theophinatus Siompatt는 로마인들과 싸운 한 슬라브 파견단의 캠페인에 대해 보고합니다.
이 충돌은 야만인 (슬라브)에게 불가피하고 (그리고 좋은 징조가 아니었기 때문에) 마차를 만들어 캠프를 일종의 요새화하고이 캠프 한가운데에 여성과 어린이를 배치했습니다. Slavs는 마차를 묶고 폐쇄 된 요새를 얻었고 적에게 창을 던졌습니다. 마차의 요새화는 기병에 대한 확실한 방어 수단이었습니다.

방어전을 위해 슬라브인들은 적군이 도달하기 어려운 위치를 선택하거나 성벽을 부어 제방을 마련했다.

적의 요새를 습격할 때 그들은 돌격 사다리와 공성 무기를 사용했습니다. 깊은 형성에서 방패를 등에 얹고 슬라브는 공격을 시작했습니다. 위의 예에서 사용 가능한 항목과 함께 지형을 사용하면 조상의 상대가 원래 가지고 있던 이점을 박탈당했음을 알 수 있습니다.

많은 서양 소식통은 슬라브에 시스템이 없다고 주장하지만 이것이 전투 구성이 없다는 의미는 아닙니다. 같은 모리셔스는 그들에 대해 그다지 깊지 않은 포메이션을 구축하고 전면뿐만 아니라 측면과 후면에서도 공격할 것을 권장했습니다. 여기에서 우리는 전투를 위해 슬라브가 특정 순서로 위치했다는 결론을 내릴 수 있습니다. 모리셔스는 다음과 같이 씁니다.
... 때때로 그들은 매우 강력한 위치를 차지하고 후방을 지키며 손 대 손 전투에 참여하거나 자신을 둘러싸거나 측면에서 공격하거나 후방으로 이동하는 것을 허용하지 않습니다.
위의 예는 고대 슬라브인들이 군중 속에서가 아니라 씨족과 부족에 따라 줄을 서서 조직적인 방식으로 싸웠다는 특정 전투 순서를 가지고 있음을 분명히 보여줍니다. 부족과 부족의 지도자들은 족장이었고 군대에서 필요한 규율을 유지했습니다. 슬라브 군대의 조직은 부족 및 부족 분리로의 분할이라는 사회 구조를 기반으로했습니다. 부족과 부족의 유대는 전투에서 필요한 전사들의 결속력을 보장했습니다.

따라서 강한 적과의 전투에서 부인할 수없는 이점을 제공하는 슬라브 전사의 전투 명령 사용은 슬라브가 분대와 만 전투 훈련을 수행했음을 시사합니다. 결국 전투 대형에서 신속하게 행동하기 위해서는 자동으로 해결해야했습니다. 또한 싸울 적을 알아야 했다.

Slavs는 숲과 들판에서 능숙하게 싸울 수 없었습니다. 요새를 점령하기 위해 그들은 간단하고 효과적인 전술을 사용했습니다.

551년에 3,000명이 넘는 슬라브인들이 어떤 반대도 만나지 않고 이스트라 강을 건넜습니다. 슬라브를 만나기 위해 큰 군대를 가진 군대가 파견되었습니다. Maritsa 강을 건넌 후 Slavs는 두 그룹으로 나뉩니다. 로마 사령관은 열린 들판에서 그들의 군대를 하나씩 분쇄하기로 결정했습니다. 잘 배치된 전술 정보를 보유하고 적의 움직임을 인식합니다. 슬라브인들은 로마인들을 선점했고 갑자기 두 방향에서 그들을 공격하여 적을 파괴했습니다.
그 후 유스티니아누스 황제는 슬라브에 대항하여 정규 기병대를 분리했습니다. 분리는 Thracian 요새 Tzurule에 주둔했습니다. 그러나이 분리는 로마보다 열등하지 않은 기병대를 보유한 슬라브에 의해 패배했습니다. 정규 야전군을 물리친 우리 조상들은 트라키아와 일리리아에서 요새 포위 공격을 시작했습니다.

큰 관심은 Byzantium에서 12 일 떨어진 해안 요새 Toyer의 Slavs에 의한 포획입니다. 15,000 명의 요새 수비대는 막강한 힘. Slavs는 우선 요새에서 수비대를 유인하고 파괴하기로 결정했습니다. 이를 위해 대부분의 병사들은 도시 근처의 매복에 자리를 잡았고 작은 파견대가 동쪽 문에 접근하여 로마 병사들에게 발포하기 시작했습니다.

로마인들은 적이 그렇게 많지 않다는 것을 알고 요새를 넘어 현장에서 슬라브를 물리 치기로 결정했습니다. 포위 자들은 공격자들에게 겁에 질려 도망친 척하면서 후퇴하기 시작했습니다. 추격에 휩싸인 로마인들은 요새보다 훨씬 앞서있었습니다. 그러자 매복하고 있던 자들이 일어나 추격자들의 후방에 있는 자신을 발견하고 가능한 방법퇴각. 그리고 후퇴하는 척하며 로마군을 향해 몸을 돌린 자들이 그들을 공격했습니다. 추격 자들을 몰살시킨 슬라브 인들은 다시 성벽으로 돌진했습니다. Toyer의 수비대가 파괴되었습니다. 위에서 우리는 슬라브 군대에서 지상의 여러 분대, 정찰 및 위장의 상호 작용이 잘 확립되었다는 결론을 내릴 수 있습니다.

주어진 모든 예에서 6 세기에 우리 조상은 당시에 완벽한 전술을 가지고 있었고 그들보다 훨씬 강하고 종종 수적으로 우세한 적과 싸우고 심각한 피해를 입힐 수 있음을 알 수 있습니다. 전술뿐만 아니라 군사 장비도 완벽했습니다. 따라서 요새를 포위하는 동안 Slavs는 철제 숫양을 사용하여 공성 기계를 설치했습니다. 던지는 기계와 궁수의 덮개 아래에있는 Slavs는 숫양을 요새 벽 가까이로 옮기고 그것을 풀고 구멍을 만들기 시작했습니다.

지상군 외에도 슬라브에는 함대가있었습니다. 비잔티움과의 전투에서 함대를 사용했다는 서면 증거가 많이 있습니다. 배는 주로 군대 수송과 상륙 부대에 사용되었습니다.

수년 동안 강력한 로마 제국과 함께 아시아 영토의 수많은 침략자들과의 싸움에서 슬라브 부족은 Khazar Khaganate 및 Franks와 함께 독립을 옹호하고 부족 동맹을 맺었습니다.

이 수세기에 걸친 투쟁에서 슬라브의 군사 조직이 형성되고 일어났습니다. 군사 예술이웃 민족과 국가. 상대방의 약점이 아니라 슬라브의 힘과 군사 기술이 승리를 보장했습니다.

Slavs의 공격적인 행동으로 인해 로마 제국은 전략적 방어로 전환하고 여러 방어선을 만들었습니다. 그 존재는 제국 국경의 보안을 보장하지 못했습니다. 슬라브 영토 깊숙한 곳까지 다뉴브 강을 가로 지르는 비잔틴 군대의 캠페인은 목표를 달성하지 못했습니다.

이 캠페인은 일반적으로 비잔틴의 패배로 끝났습니다. 슬라브 인들은 공격적인 행동 중에도 우월한 적군을 만났을 때 보통 전투를 피하고 상황을 유리하게 바꾸려고 노력한 다음 다시 공격을 시작했습니다.

장거리 캠페인, 강 건너기 및 해안 요새 점령을 위해 Slavs는 루크 함대를 사용하여 매우 빠르게 구축했습니다. 대규모 캠페인과 깊은 침략은 일반적으로 적의 저항 능력을 테스트하는 상당한 분리 세력에 의한 정찰이 선행되었습니다.

러시아인의 전술은 로마인이 예외적 인 중요성을 부여한 건물 전투 형성 형태의 발명이 아니라 공격과 방어 모두에서 적을 공격하는 다양한 방법으로 구성되었습니다. 이 전술을 사용하려면 슬라브 사람들이 진지한 관심을 기울인 훌륭한 군사 정보 조직이 필요했습니다. 적을 알면 기습 공격을 할 수 있습니다. 분리의 전술적 상호 작용은 현장 전투와 요새 공격 중에 능숙하게 수행되었습니다. 요새를 포위하기 위해 고대 슬라브인들은 단시간에 모든 현대적 공성 장비를 만들 수 있었습니다. 무엇보다도 슬라브 전사들은 적에게 심리적 영향을 능숙하게 사용했습니다.

그리하여 860년 6월 18일 이른 아침, 수도는 비잔틴 제국콘스탄티노플은 러시아군의 예상치 못한 공격을 받았다. Russ는 바다로 와서 도시의 성벽에 상륙하여 포위했습니다. 전사들은 뻗은 팔로 동료들을 키우고 태양에 반짝이는 검을 흔들며 높은 성벽에 서있는 콘스탄티노 폴리탄을 혼란에 빠뜨 렸습니다. 이 "공격"은 Rus에게 큰 의미로 가득 차있었습니다. 처음으로 젊은 국가는 대제국, 처음으로 이벤트가 표시됨에 따라 군사, 경제 및 영토 주장을 그에게 제시했습니다. 그리고 가장 중요한 것은이 실증적이고 심리적으로 정확하게 계산 된 공격과 "우정과 사랑"의 후속 평화 조약 덕분에 Rus는 비잔티움의 동등한 파트너로 인정되었습니다. 러시아 연대기는 그 순간부터 "땅이 Ruska라고 불리기 시작했다"고 나중에 썼습니다.

여기에 나열된 전쟁의 모든 원칙은 오늘날에도 그 중요성을 잃지 않았습니다. 핵 기술과 정보 붐의 시대에 위장과 군사적 교활함이 관련성을 잃었습니까? 최근의 군사적 충돌에서 알 수 있듯이 정찰위성, 정찰기, 첨단 장비, 컴퓨터 네트워크, 엄청난 파괴력을 지닌 무기로도 고무와 목제 모형을 장시간 폭격할 수 있으며 동시에 전 세계에 큰 소리로 방송할 수 있다. 엄청난 군사적 성공에 대한 세계.

비밀과 놀라움이 의미를 잃었습니까?

예기치 않게 러시아 낙하산 병이 코소보의 Pristina 비행장에 갑자기 나타 났고 우리의 "동맹국"은 아무것도 할 수 없었을 때 유럽과 NATO 전략가들이 얼마나 놀랐는지 기억합시다.

슬라브 전사들은 부족 회의에서 내린 결정에 따라 용감하게 싸웠습니다. 임박한 침략을 격퇴하기 위해 그들은 아버지와 형제, 친척의 생명을 위해 죽음에 맞서 싸우겠다고 맹세했습니다.

Slavs의 포로는 가장 큰 수치로 간주되었습니다. 명예의 말은 매우 가치가 있었고 어떤 조건에서도 군인들이 형제애에 충실해야했습니다. 고대 관습전투에서 상호 지원 및 상호 지원.

971 년 그리스인과의 전투 전에 Svyatoslav 왕자는 다음과 같은 말로 군인들에게로 향했습니다. “원하든 원하지 않든 갈 곳이 없습니다. 그러므로 우리는 뛰지 아니하고 굳건히 서서 너희보다 앞서 갈 것이요 내 머리가 누우면 너희 머리를 돌보리라.” 군인들은 "당신의 머리가있는 곳에 우리 머리를 눕힐 것입니다. "라고 대답했습니다. 그 잔인한 전투에서 Svyatoslav의 만 명의 군인이 그리스의 십만 군대를 격파했습니다.

슬라브의 군사 맹세는 그가 왕자와 후계자의 후원자 였기 때문에 Perun 신의 이름으로 봉인되었습니다. 외국 땅에 있었기 때문에 페룬을 기리는 전사들은 전투 용 칼을 땅에 꽂았고 이곳에서 그의 캠프 성소가되었습니다.

전사 문화 슬라브 민족국가 및 세계사의 미해결 미스터리 중 하나였으며 여전히 남아 있습니다. 역설은 단일 개념의 틀 안에서도 슬라브 전사들의 실력은 종종 하늘로 치켜세워지고, 슬라브 군대의 전투 능력은 어떤 종류의 조화로운 군사 조직이 존재한다는 바로 그 사실, 의문이 듭니다. 슬라브 군대의 무기, 전술, 군대 및 사회 구조에 대한 정보와 의견은 모호하고 모순적입니다.

슬라브 군사 시스템의 기초는 적의 근절, 올바른 전술, 계획된 영토 점령 및 상비군의 특징적인 행동이 아니라 지역 행동이었고 그들의 존재를 정당화했기 때문에 군사 훈련의 임무는 전투에서 생존하는 것이 었습니다. : 결투, 단체전, 우월한 단일 적 전투기와의 접전, 그리고 분대원의 합동 행동. 군비와 전문성 면에서 다른 민족에게 양보한 슬라브인들은 지형 조건을 사용하고 정찰, 매복, 기습 공격을 조직하거나 스키타이 전쟁이라는 용어로 지정된 원치 않는 전투를 피하는 등 기술 면에서 그들을 능가했습니다. 양이 아닌 우월성, 인내, 고난을 견디는 능력, 큰 목표를 달성하기 위해 거의하지 않는 능력은 슬라브 민족의 군사 문화 승리 보장의 핵심입니다.

비잔틴 역사가들은 슬라브인들이 “매우 키가 크고 힘이 세다. 그들의 머리 색깔은 매우 희고 황금색입니다. 전투에 들어가면 대부분 방패와 다트를 손에 들고 적에게로 가지만, 포탄은 절대 착용하지 않는다. 추가: “그들은 훌륭한 전사입니다. 왜냐하면 군사 업무는 모든 세부 사항에서 그들과 함께 가혹한 과학이 되기 때문입니다. 그들의 눈에 최고의 행복은 전투에서 죽는 것입니다. 늙거나 사고로 죽는 것은 불명예이며, 그 무엇보다 굴욕적입니다. 그들의 시선은 사납다기보다 호전적이다."

“그들의 가장 뛰어난 예술은 그들이 물 아래 강에 숨는 법을 안다는 것입니다. 종종 적에게 잡히면 그들은 바닥에 아주 오랫동안 누워 긴 리드 튜브의 도움으로 숨을 쉬며 끝은 입으로 들어가고 다른 하나는 수면에 튀어 나와 있습니다. 깊은 곳에 숨어 있습니다. 그러한 트릭을 모르고이 파이프를 알아 차리는 사람은 누구나 파이프를 진짜라고 생각할 것입니다. 숙련 된 사람들은 컷이나 위치로 인식 한 다음 입에 눌리거나 뽑아 교활한 사람을 위로 떠있게합니다.

슬라브족은 유럽에서 가장 큰 민족 언어 커뮤니티이지만 과학자들은 여전히 ​​슬라브족의 기원과 초기 역사에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 단순한 필사자에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 불행히도 슬라브에 대한 오해는 드문 일이 아닙니다.

가장 일반적인 오해 중 하나는 슬라브인이 평화로운 민족 언어 공동체라는 의견입니다. 반박하기 쉽습니다. 슬라브 정착 지역을 보는 것으로 충분합니다. 슬라브족은 유럽에서 가장 큰 민족 언어 공동체입니다. 역사상 영토 정복은 평화로운 외교적 수단으로 거의 이루어지지 않았습니다. 그들은 새로운 땅을 위해 싸워야 했고, 슬라브인들은 그들의 역사를 통틀어 전투력을 보여주었습니다.

이미 우리 시대의 1 천년에 슬라브 인들은 동로마 제국의 이전 유럽 지방을 거의 완전히 점령하고 그들 자신의 독립 국가를 형성했습니다. 그들 중 일부는 오늘날까지 존재합니다.

Slavs의 전투 능력에 대한 중요한 지표는 군대 엘리트가 오스만 제국, Janissaries는 주로 그리스, 알바니아 및 헝가리에 살았던 기독교인으로부터 모집되었습니다. 특별한 특권으로 Janissaries는 보스니아의 무슬림 가정에서 자녀를 데려 갈 수도 있지만 중요한 것은 Slavs뿐입니다.

모든 슬라브인은 머리가 불공평하고 피부색이 밝습니다.

또한 슬라브인들이 머리가 완전히 불공평하고 눈이 파랗고 피부가 희다는 생각도 오해입니다. 그러한 의견은 슬라브 혈통의 순결을 급진적으로 지지하는 사람들 사이에서 발견됩니다.

사실 남부 슬라브인들 사이에서 어두운 색머리카락과 눈, 피부 색소 침착은 광범위한 현상입니다.

예를 들어 Pomaks와 같은 일부 민족 그룹은 백인이지만 표현형이 교과서 "Slavs"와 전혀 유사하지 않지만 Old Slavonic 어휘집을 포함하여 어휘집에 남아있는 슬라브어를 사용합니다.

슬라브와 노예 - 동족 단어

지금까지 서양 역사가들 사이에는 "Slavs"라는 단어와 "slave"(노예)라는 단어가 같은 뿌리를 가지고 있다는 의견이 있습니다. 나는이 가설이 새로운 것이 아니라 XVIII-XIX 세기에 서양에서 인기가 있었다고 말해야합니다.

이 의견은 슬라브인이 가장 많은 유럽 ​​국가종종 노예 무역의 대상이었습니다.

오늘날 이 가설은 잘못된 것으로 인식되고 있습니다. 한편으로는 영어 "slave", 독일어 "Sklave", 이탈리아어 "schiavo", 러시아 "Slavs", 폴란드어 "słowianie", 크로아티아어 "slaveni", 반면에 Kashubian "słowiónie"는 서로 연결되어 있지 않습니다. 언어 분석에 따르면 중세 그리스어의 "노예"라는 단어는 고대 그리스어 동사 σκυλεύειν(skyleuein)에서 유래한 것으로 나타났습니다. 이는 "전쟁의 전리품을 얻다, 약탈하다"를 의미하며, 1인칭 단수는 σκυλεύω(라틴어 음역으로 skyleúō)처럼 보입니다. ), 또 다른 변형 σκυλάω (skyláō).

슬라브인들은 글라골 문자와 키릴 문자 이전에 문자가 없었습니다.

슬라브인들이 키릴 문자와 글라골 문자가 출현하기 전에는 문어가 없었다는 의견은 오늘날 논란이 되고 있습니다. 역사가 Lev Prozorov는 글의 존재에 대한 증거로 Byzantium과의 계약에서 다음과 같이 씁니다. 예언자 올렉콘스탄티노플에서 러시아 상인의 죽음의 결과를 다루는 단편이 있습니다. 상인이 죽으면 "그가 유언장에 쓴대로 그의 재산을 다루어야"합니다.
간접적으로 글의 존재는 Novgorod의 고고학 발굴에서도 확인됩니다. 거기에서 점토, 석고 또는 나무에 비문이 새겨진 막대가 발견되었습니다. 이 필기구는 10세기 중반부터 사용되었습니다. Smolensk, Genzdovo 및 기타 장소에서도 동일한 결과가 발견되었습니다.

이것이 어떤 종류의 글인지 확실히 말하기는 어렵습니다. 일부 역사가들은 음절 쓰기, "기능 및 예복"으로 쓰기에 대해 글을 쓰고 있으며 슬라브 룬 문자 쓰기 지지자들도 있습니다. 독일 역사가 Konrad Schurzfleisch는 1670년 논문에서 아이들이 룬 문자를 배운 게르만 슬라브 학교에 대해 썼습니다. 그 증거로 그는 13-16세기 덴마크 룬 문자와 유사한 슬라브 룬 문자 샘플을 인용합니다.

Slavs - Scythians의 후손

Alexander Blok은 다음과 같이 썼습니다. "예, 우리는 스키타이 인입니다!" 지금까지 Scythians가 Slavs의 조상이라는 의견을 찾을 수 있지만 역사적 출처에는 Scythians의 정의 자체와 많은 혼란이 있습니다. 같은 비잔틴 연대기에서 Slavs, Alans, Khazars, Pechenegs는 이미 Scythians라고 불릴 수 있습니다.

"과거의 이야기"에는 그리스인들이 Rus의 "스키타이 인"이라고 불렀던 사실에 대한 언급이 있습니다. "Oleg는 그리스인에게 갔고 Igor는 키예프에두고; 그는 그와 함께 많은 Varangians, Slavs, Chuds, Krivichi, Meryu, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Severians, Vyatichi, Croats, Dulebs 및 Tivertsy, 통역사로 알려져 있습니다. 그리스인은 "Great Scythia"라고 불렀습니다.

그러나 그것은 많은 것을 말하지 않습니다. Scythians에서 Slavs의 기원에 대한 가설에는 너무 많은 "ifs"가 있습니다. 현재까지 슬라브인의 조상 고향에 대한 Vistula-Dnieper 가설이 가장 신뢰할 수 있는 것으로 인정받고 있습니다. 그것은 어휘적 유사성과 고고학적 발굴 모두에 의해 확인됩니다. 어휘 자료에 따르면 슬라브인의 조상의 고향은 발트해로 흐르는 강 안에 있는 늪과 호수가 있는 숲이 우거진 평지에서 바다에서 멀리 떨어진 곳에 있었습니다. 고고학도 이 가설을 확인합니다. Slavs의 고고학 사슬의 맨 아래 링크는 화장 된 유골을 큰 그릇으로 덮는 관습에서 그 이름을 얻은 소위 "폐쇄 매장 문화"로 간주됩니다. 폴란드어로 "flare"는 "거꾸로 된"을 의미합니다. 기원전 5-2세기로 거슬러 올라갑니다.

스키타이인들은 그 당시 이미 존재했고 역사적 과정. III 세기에 Goths가 침공 한 후 그들은 코카서스의 산악 지역으로 갔을 가능성이 큽니다. 현대 언어 중에서 Ossetians의 언어는 Scythian에 가장 가깝습니다.

미니어처: 영화 "Kashchei the Immortal"(1944)의 프레임

"그들은 죄수들을 죽이기 시작했다"... 우리에게 내려온 자료를 연구하기 시작하면 즉시 분명한 모순에 직면합니다.

따라서 비잔틴 궁정 연대기 가이사랴의 프로코피우스는 제국의 새로운 적을 묘사하면서 이렇게 말합니다. 망토도 튜닉도 없는 사람도 있고..."

적에 대한 유사한 평가는 비잔틴 사령관 모리셔스에 의해 제공됩니다. "각 사람은 두 개의 작은 창으로 무장하고 일부는 강력하지만 견디기 어렵습니다. 그들은 또한 독이 묻은 나무 활과 작은 화살을 사용합니다." 따라서 고대 작가들의 만장일치 의견에 따르면 슬라브의 주요 공격력은 보병이었습니다.

그러나이 열악한 장비, 거의 반쯤 벗은 상태, 게다가 발군이 어떻게 방어 국가의 영토를 빠르고 깊숙이 침투하여 초강대국의 역할을 정당하게 주장한 제국의 군대를 분쇄 할 수 있는지 상상하기 어렵습니다. 그때에. 부끄러운 패배의 현대인은 어리둥절하게 한탄했습니다. 던지는 창)" 비슷한 놀라움을 공유하면서 이 수수께끼를 풀어보도록 합시다.

에서 가져온 원본 dmgusev

가장 중요한 것은 Slavs가 군사 트릭을 완벽하게 마스터했다는 것입니다. 거의 모든 고대 작가들은 "어쨌든 이 야만인들은 어려운 지형에서 싸우는 데 가장 능숙하다"고 지적하며 "나무가 우거진 좁고 가파른 곳에서 적을 공격하는 것을 좋아합니다. 그들은 매복, 기습 공격 및 속임수를 사용합니다. 장점.. ."

이 전술에 대한 훌륭한 설명은 베네 벤토 공국에 대한 슬라브의 공격에 대해 말하는 Paul Deacon의 "Longobards의 역사"에서 우리에게 내려 왔으며 이것은 이탈리아에 불과합니다. 집사는 슬라브 사람들이 숨겨진 구덩이로 둘러싸인 해안에 캠프를 세웠다고 지적합니다. 후계자와 함께 공격에 돌진 한 지역 Ayo 공작은 말과 함께 그런 구덩이에 빠져 죽었습니다.

훨씬 더 비극적 인 운명이 Liguria 공작을 기다리고있었습니다. 슬라브 정복자의 영광을 얻기 위해 그는 자신의 나라에 대한 공격을 조직하기 위해 그들 중 일부에게 뇌물을주는 것보다 더 좋은 것을 생각하지 않았습니다! 야심 찬 남자의 소원이 이루어졌습니다. 선을 넘은 슬라브의 작은 분리가 지배적 인 높이에 캠프를 세웠습니다. 야심 찬 공작의 군대가 즉시 "이마에"슬라브를 공격했을 때 그들은 "싸움 더 많은 돌무기보다 도끼로 "거의 모든 사람을 죽였습니다.

듀크는 미리 같은 모리셔스의 "Strategikon"이라는 논문에 익숙해졌어야 했습니다. 그리고 후방으로부터 보호받고 있기 때문에 측면이나 후방에서 포위되거나 공격받을 기회를 허용하지 않습니다. 일부는 매복하고 다른 일부는 그들 앞에서 도망치는 척해야 합니다. 추구의 희망, 그들은 요새를 떠납니다.

비잔틴 사령관의 논문은 무작위로 구타하는 야만인 군중이 정면이나 측면을 가질 수 없었기 때문에 고대 조상이 자신의 전술과 특정 전투 구성을 모두 가지고 있음을 간접적으로 확인합니다. 분명히 그들은 잘 조직된 군대를 가지고 있었기 때문에 그들과 싸우는 것은 결코 쉬운 일이 아니었습니다. 슬라브 군사 습관을 미묘하게 연구한 비잔틴인조차도 항상 성공한 것은 아닙니다. 따라서 Adrianople 근처에서 Justinian 황제의 대규모 군대는 산의 요새화 된 캠프에서 Slavs를 유인 할 수 없었고 공격은 완전한 패주로 바뀌 었습니다.

슬라브 군대는 패턴에 따라 행동하지 않았습니다. 제국의 땅을 황폐화시킨 슬라브 인들이 고정 요새를 만들 시간이나 조건이 없다면 방어 시설을 다르게 만들었습니다.

천 명의 비잔틴 군인이 많은 전리품을 가지고 습격에서 돌아온 600 명의 슬라브를 어떻게 만났는지에 대한 설명이 있습니다. 엄청난 수의 마차가 트로피와 포로를 실었습니다. 한 소식통(테오필락트 시모카타)은 이렇게 보고합니다. 잔인한 발걸음이지만 밀리터리 포인트비전. 그런 다음 Slavs는 마차 요새를 구성하여 어린이와 여성을 중간에 배치했습니다. 비잔틴 사람들은 오랫동안 감히 손을 맞대지 않았습니다. 그들은 슬라브 사람들이 말에 던진 다트를 두려워했습니다. 그럼에도 불구하고 로마인들이 요새를 파괴하기 시작했을 때 슬라브 인들은 예외없이 남아있는 모든 수감자 (여성과 어린이)를 학살했습니다.

"그들은 거대한 돌 던지기를 준비했습니다."

그러나 냉혈한 학살이라는 충격적인 사실은 제쳐두자. 이미 고대에 슬라브 전사들이 마차로 요새를 건설하는 방법에 능통했다는 것이 우리에게 중요합니다. Czech Hussites 또는 Cossack kurens의 "Wagenburgs"를 기억하는 것으로 충분합니다. 귀중한 전술 장치는 수세기 동안 살아 남았습니다. 그러나 아아, 고대 슬라브 공성 기술은 시간이 지남에 따라 잊혀졌습니다. 한편 한때 그녀는 로마 군단병의 부러움이 될 수있었습니다. 포위 공격에 대한 설명 슬라브 부족 Thessaloniki city, Byzantine chronicler는 다음과 같이 기록합니다. 불. 또한 함대는 포위 공격에 적극적으로 참여했습니다. 배를 atamarans와 비슷하게 쌍으로 연결하여 Slavs는 던지는 기계를 배치했습니다!

공격은 전투 외침으로 시작되었습니다. "만장일치로 지구가 흔들리는 외침을 내 렸습니다." 적에 대한 심리적 치료 후 창 던지기, 방패 소지자 및 검객과 같은 무기 유형에 따라 분할 된 군대는 궁수의 불에 의해 지원되는 공격에 나섰습니다. 겨울 눈보라" 또는 "눈구름". 무의식적으로 로마 군단의 공동 행동이 묘사 된 것 같지만 거의 어제 숲 정글에서 나온 야만인에 대해 이야기하고 있습니다!

"그들은 많은 요새를 포위했습니다." 그들의 군사 기술 덕분에 고대 슬라브는 비잔틴의 전문 부대에 대해 수많은 승리를 거두었습니다. 여기서 흥미로운 점은 방어와 포위 능력에만 의존하여 정복 전쟁을 성공적으로 수행하는 것은 불가능하다는 것입니다. 누군가가 먼저 공격했을 것입니다! 한편 테 살로 니카 포위 공격을 설명한 저자는 슬라브 인들이 실제로 주력의 지원없이 "수간 광기"에서 "수간 공격"을 시작한 전사를 선택했다고 언급했습니다.

스칸디나비아 사람들도 그런 전사를 가졌습니다. 그들은 광전사(곰가죽 옷을 입은 전사)라고 불렸으며, 전투 전에 "화를 내며 울부짖고 방패를 깨물"곤 했습니다. 중요한 순간에 유기체의 정신-물리적 예비군을 동원합니다. 꽤 소름 끼치게 보였습니다. (그런데 셀틱 서사시에도 유사한 변형이 설명되어 있습니다. 다음은 아일랜드 무용담 Cuchulain의 영웅이 전투 전에 어떻게 변형되는지입니다. “그의 모든 관절, 관절 및 인대가 떨리기 시작했습니다. .. 모든 뼈가 어긋나고 근육이 부어 오르고 이마의 힘줄이 머리 뒤쪽으로 당겨져 부풀어 올라 한 달 된 아기의 머리 크기가되었습니다 ... 입이 귀까지 뻗어 있습니다. ..." 사가는 사람이 짐승으로 변하는 것을 자세히 묘사한 것 같다.)

그러나 고대 슬라브로 돌아갑니다. Caesarea의 Procopius는 숫자가 아니라 기술로 싸운 수간 "경비원"인 Slavs의 능력과 습관에 대한 생생한 설명을 보존했습니다. 그래서 : "3 천명을 넘지 않는 슬라브 군대는 Istr (Danube) 강을 건넜습니다. 즉시 Gebr 강 (불가리아의 현대 Maritsa 강. Ed.)을 건넜습니다. 그들은 둘로 나뉩니다. 집정관은 Illyricum과 Thrace의 로마 군대는 전투에 참가했고 사령관이 두 야만인 진영에서 부끄럽게 도망 쳤을 때 수적으로는 그들보다 훨씬 열등했지만 한 적군이 Aswad와 충돌했습니다.

이 남자는 유스티니아누스 황제의 경호원이었으며 수많은 선별된 기병대를 지휘했습니다. 그리고 그들의 노예는 아무런 어려움없이 넘어졌고 Asvad는 그 순간 살아서 그를 불태 웠고이 남자의 뒤에서 벨트를 자른 후 그를 불의 불길에 던졌습니다. 이렇게 한 후 그들은 이전에 성벽을 습격하지 않았지만 많은 요새를 포위했습니다. Aswad를 물리 친 사람들은 군대 수비대가 있었지만 바다에 도달하여 Topir 도시를 습격했습니다.

이 전사들이 요새를 차지하기 위해 공성 장비가 필요하지 않았다는 것이 궁금합니다. 도끼를 점령한 것은 그들의 전술적 요령과 신체적 능력을 분명히 보여줍니다. 타격 부대를 매복한 채 남겨두고 소수의 야만인들이 수비대 사령관에게 쉽게 승리할 수 있다고 놀렸습니다. 도시를 떠난 군인들은 잘 렸고, 정신을 차릴 시간이 없었던 마을 사람들은 화살 구름에 의해 벽에서 휩쓸 렸고, 슬라브 사람들은 밧줄로 난간을 올라갔습니다 ...

여기에서 다시 출처로 돌아가는 것이 적절합니다. 칼이나 창으로 죽이지 않고 다른 일반적인 방법으로 죽이지 않고 말뚝을 땅에 단단히 박아 불행한 사람들을 큰 힘으로 찔렀습니다 머리,이 야만인들은 개처럼 사람들을 죽였습니다 ... 그리고 그들은 다른 사람들을 창고에 가두어 ... 동정없이 불태 웠습니다.

그런데 이상한 점이 있습니다. 한편으로, 우리 앞에는 엘리트 황실 부대를 쉽게 다루는 "프로"가 있고, 다른 한편으로는 자신의 이익을 거의 신경 쓰지 않는 피에 취한 깡패 무리가 있습니다. 아스워드). 이 이상한 모순은 황실 경호원이 운이 좋지 않은 사람을 정확히 이해하면 사라집니다.
"서로 불러 늑대 울부짖음".

여기서 우리는 바로 흥미로운 순간, 수많은 출처에서 최고의 슬라브 분리는 동물뿐만 아니라 "늑대"로 정의되기 때문입니다. 그리고 여기서 먼저 신화를 기억할 가치가 있습니다. 인도유럽인. 알려지지 않은 원시 시대의 깊이에서 늑대 인간에 대한 신화는 슬라브 인들 사이에서 신비한 늑대 숭배와 직접적으로 연결되어 현재까지 내려 왔습니다. 아마도 늑대는 부족의 조상 인 토템 조상으로 숭배되었을 것입니다. 부족을 이끄는 지도자는 자신의 토템 짐승으로 화신할 수 있는 능력이 있어야 했습니다. (고대에 많은 인도 유럽 민족, 특히 발트족, 독일인, 켈트족, 인도이란인 등 사이에 유사한 종교적 사상이 존재했습니다.) 광전사도 늑대인간으로 간주되었다는 것이 궁금합니다. ).

민족지학적 데이터에 따르면 슬라브인들 사이에서 "동물" 숭배는 입문 의식, 즉 시련과 비밀 개시들어가는 젊은 남자들 성인 임. 성례전 동안 피험자는 의식적인 죽음을 경험하고 늑대로 "다시 태어나"전사가되었습니다. 비밀 남성 연합의 일원이 된 후 친척 "늑대 생활"의 정착지에서 얼마 동안 살아야했습니다. , 즉 피를 흘리고 죽이는 것입니다. 비잔틴 인들이 우리 조상들에게 가장 아첨하는 인상을주지 않았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. "그들은 완고함, 고의, 권위 부족, 항상 살인", "그들은 늑대의 울부 짖음으로 서로를 부릅니다". 그리고 그들의 가장 맛있는 음식은 아마도 여성의 가슴이었습니다.

사나운 늑대 인간으로의 "변신"은 사람이 늑대 가죽과 마법의 부적이 달린 특수 벨트를 착용했을 때 이루어졌습니다. 분명히 의식 열풍에 빠지기 위해 전사들은 버섯이나 henbane과 같은 식물과 같은 환각제를 사용했습니다. 비잔틴 사령관의 슬라브 심문에 대해 우리에게 내려온 이야기는 매우 흥미 롭습니다. 다른 사람의 몸이 채찍으로 고통당하는 것 같이 그 고통을 기뻐하게 하려 하심이라.”

그러한 잔인한 정신과 그러한 군사 조직으로 Slavs가 나중에 "Rus"라는 단어라고 부르는 광대 한 영토를 점령 한 것은 놀라운 일이 아닙니다.