버푼은 누구입니까? Buffoons : buffoonery 현상의 출현 역사와 그 음악적 특징 Rus의 buffoons 예술 커뮤니케이션.
Buffoons는 고대 Rus에 순회 배우, 가수, 촌극 연기자, 곡예사, 재치로 등장했습니다. 블라디미르 달은 어릿광대를 "노래, 농담, 속임수로 춤을 추며 번창한다"고 특징지었습니다.
Buffoons는 러시아 민속, 영웅의 캐릭터로 인기가 있습니다. 민담: "모든 광대는 자신의 야유를 가지고 있습니다", "춤을 가르치지 마십시오. 나 자신이 광대입니다", "우스꽝스러운 재미, 사탄의 기쁨", "신이 사제에게 준 바보, 빌어 먹을 바보", "어릿 광대 엉덩이는 아닙니다 동지' 등
Rus '에서 buffoons의 정확한 모습은 알려지지 않았지만 원래 러시아 연대기에서 왕자 재미에 참여하는 buffoons에 대한 언급을 찾을 수 있습니다. 고대 필사본에는 천부적인 이야기꾼이자 배우로서의 어릿광대에 대한 많은 증언이 있습니다.
Rus '에서의 거래를 위해 소위 분대에 모인 어릿 광대는 조직화 된 밴드로 세계를 돌아 다녔습니다. buffoons의 예술은 러시아인의 일상 생활에 정착했다고 믿어집니다. 민속 생활이미 11세기. 그 이후로 buffoons의 예술은 지역 조건과 러시아 국민의 성격을 고려하여 독립적으로 발전했습니다.
방황하는 버푼 외에도 앉아있는 버푼 (왕자와 보 야르)이 있었기 때문에 포크 코미디가 등장했습니다. 오랫동안 꼭두각시 코미디가 Rus '에서 상영되었습니다. 그들은 특히 여기에서 인기가있었습니다. 꼭두각시 캐릭터숟가락을 치는 곰과 염소. 나중에 buffoons-puppeteers는 사람들에게 가정 이야기와 노래를 발표했습니다. 러시아 서사시에서는 광대에 대한 언급도 찾을 수 있습니다. 여기서 그들은 민속 음악가로 명성을 얻었습니다.
마을 휴일과 박람회는 버푼 없이는 할 수 없습니다. 그들은 또한 교회 의식에 침투했습니다. 실제로 buffoons는 연극과 서커스의 두 가지 유형의 예술 공연을 제공했습니다. 1571년에 국가의 오락을 위해 "즐거운 사람들"을 모집했다는 정보가 있습니다. 그리고 17 세기에 Tsar Mikhail Fedorovich는 버푼 극단을 포함하는 Amusement Chamber를 만들었습니다. 같은 기간에 광대 극단은 Dmitry Pozharsky와 Ivan Shuisky 왕자에게도있었습니다. Rus의 "법원"버푼은 제한된 수준으로 유지되어 그 기능이 국내 광대의 역할로 축소되었습니다.
러시아 버푼 중에는 상당한 수의 민속 용병이있었습니다. 그들은 소위 "악마" 공예에 종사했습니다. Rus에서 그것이 죄로 여겨졌을 때 그들은 짧은 챙의 옷과 가면을 썼습니다. 그들의 행동으로 buffoons는 일반적으로 받아 들여지는 Rus의 방식에 반대했습니다. 대략 17세기 중반에 떠돌아다니는 부푼들은 점차 활동을 중단했고 정착한 부푼들은 서유럽 유형의 음악가로 변모했습니다. 지금부터 창의적인 활동 buffoons는 종료되지만 일부 종은 일정 기간 동안 사람들 사이에서 계속 살고 있습니다.
Buffoons는 Vladimir의 Rus의 세례 이후에 남아있는 의식 노래의 치료자이자 연주자입니다. 그들은 도시와 마을을 돌아다니며 고대 이교 노래를 불렀고 마법에 대해 많이 알고 장난기 많은 위선자였습니다. 때때로 그들은 병든 사람을 고칠 수 있었고, 좋은 충고로 병을 고칠 수 있었고, 또한 노래와 춤과 농담으로 사람들을 즐겁게 해 주었습니다.
안에 문학 기념물 XI 세기, 그러한 대표자의 자질을 결합한 사람들로 이미 버푼에 대한 언급이 있습니다. 예술 활동가수, 음악가, 배우, 무용수, 이야기꾼, 곡예사, 요술사, 조커, 연극 배우 등.
buffoons는 트윈 파이프, 탬버린 및 psaltery, 나무 파이프 및 Pan의 플루트와 같은 것을 사용했습니다. 그러나 하프는 다른 방식으로 묘사되기 때문에 버푼의 주요 악기로 간주됩니다. 역사적 기념비예를 들어 프레스코 화, 책 미니어처, 서사시에서 노래하는 것과 같은 음악 및 버푼 창의성의 맥락에서.
하프와 함께 배 모양의 공명판으로 구성된 정통 "삐" 악기가 자주 사용되었습니다. 악기에는 3개의 현이 있었는데 그 중 2개는 부르동 현이었고 하나는 멜로디를 연주했습니다. 또한 buffoons는 콧물을 연주했습니다-세로 휘파람 피리. 스니플과 psaltery는 흥미 롭습니다. 고대 러시아 문학전투를 위해 전사를 모으는 데 사용되는 나팔에 자주 반대했습니다.
buffoons 외에도 하프 옆에는 과거의 행위, 착취, 영광 및 신성에 대한 서사시와 전설을 불렀던 백발 (종종 맹인) 노인의 이미지도 언급되었습니다. 그러한 가수들이 Veliky Novgorod와 Kyiv에 있었고 우리에게 내려온 것으로 알려져 있습니다.
유럽의 음악적 성스러운 흐름과 병행
buffoons와 마찬가지로 다른 나라에는 음악가와 가수가있었습니다. 이들은 jugglers, rhapsodists, spiermans, bards 및 기타 많은 사람들입니다.
Celts는 사회적 계층을 가졌습니다. 음유 시인, 그들은 고대인의 가수, 비밀을 알고 나머지 사람들에게 존경받는 사람들이었습니다. 그들은 신의 메신저로 간주되었습니다. 음유시인은 영적 계층에서 가장 높은 드루이드가 되기 위한 세 단계 중 첫 번째 단계입니다. 중간 링크는 (일부 소식통에 따르면) 가수이기도했지만 공공 생활, 상태의 배열에서.
스칸디나비아인들은 동사와 음악으로 사람의 마음을 불태울 수 있는 막강한 힘을 가진 스칼드들이 있었지만 음악이 본업이 아니라 밭을 일구고 싸우며 살았다. 보통 사람들.
버푸너리 전통의 소멸
교회는 광대를 적극적으로 박해했고 그들의 악기는 화형에 처해졌습니다. 교회의 경우 그들은 잡초처럼 제거되어야 하는 옛 신앙의 잔재인 무법자였기 때문에 어릿광대들은 정교회 성직자들에 의해 박해를 받고 물리적으로 파괴되었습니다.
특정 징벌 조치 후 이교도 음악가는 완전히 근절되었지만 여전히 구두로 전달 된 노래가 있으며 여전히 재미있는 guslar의 전설과 이미지가 있습니다. 그리고 그들은 정말로 누구였습니까? -우리는 모르지만 중요한 것은이 가수들 덕분에 우리가 신성한 기억의 알갱이를 남겼다는 것입니다.
Rus의 옛날부터 버푼 사람들은 즐거워했습니다. 민속에는 그들에 대한 멋진 전설이 많이 있습니다. 따라서 Mozhaisk 근처의 Shapkino 마을 근처에는 수세기 전에 버푼 모임이 열렸던 신비한 장소 인 Zamri 산이 있습니다. 그들은 요즘 그곳에서 진정한 기적을 볼 수 있다고 말합니다. 유명한 역사가, 민족 학자 및 여행자 Andrei Sinelnikov가 이에 대해 특파원에게 말했습니다.
프리즈 마운틴의 비밀
- Andrey, Zamri-mountain이 무엇으로 유명한지 알려주세요.
- 첫째, 모스크바 지역에서 가장 높은 지점입니다. 말하자면 Smolensk-Moscow Upland의 정상입니다. 둘째, Zamri Gora에서 멀지 않은 곳에 Moscow, Protva 및 Koloch 강이 시작됩니다. 발트해와 흑해 분지의 유역도 거기에 있습니다.
고대에는 이곳에 사람이 거의 살지 않았습니다. 그러나 그때에도 잠리 산에 대한 소문이 돌았습니다. 오늘은 그냥 큰 언덕입니다. 그러나 과거에는 Uvarovka와 Khvashchevka의 인근 마을 주민들에 따르면 실제로는 산이었습니다. 그런 다음 그녀는 가라 앉거나 줄어들었고 그녀의 이름 외에는 아무것도 남지 않았습니다.
산의 이름은 일년에 한 번 Ivan Kupala에서 buffoons가 이곳에서 휴가를 조직했기 때문입니다. 이날 그들은 Rus의 전역에서 이곳으로 와서 정상에서 신비한 의식을 수행했습니다.
- 어릿광대는 그들만의 의식이 있었나요? 자세히 알려주세요!
— 이교 시대에는 어릿광대를 후원하는 신 트로이아인 숭배가 있었습니다. 에 따르면 고대 전설, Troyan은 한때 따뜻한 나라에서 북쪽으로 여행하고 큰 언덕 옆에 앉아 쉬었습니다 ... 갑자기 반만 갔기 때문에 갑자기 슬프고 끝까지 간 것처럼 피곤했습니다 ... 그리고 갑자기 그의 눈앞에 나타났다. 재미있는 회사춤추고 노래하고 휘파람을 불고 화려한 옷을 입은 사람들 ... 밤새도록 그들은 Troyan을 즐겁게했고 이에 대한 보상으로 새벽에 춤이 끝났을 때 기뻐하는 신은 즐거운 동료들을 남부 와인으로 대하고 말했습니다. 당신의 땅에서 자라지 않지만 많은 꿀이 있습니다. 너의 여보 누구보다 달콤한딸기, 그리고 그것에서 "쏟아지는 재미"를 요리하십시오. 그런 다음 Troyan은 가슴에서 은색 가면을 꺼내 버푼의 지도자에게 건네면서이 가면이 그들에게서 모든 악을 몰아 내고 그들에 대해 악을 계획하는 사람을 처벌 할 것이라고 약속했습니다 ... 그 후 가면은 또 다른 기능 - 그것의 도움으로 어떤 어릿광대도 당신의 외모와 목소리를 바꿀 수 있습니다...
Troyan은 길을 떠났고 광대는 Zamri 산 꼭대기에 귀중한 선물을 숨겼습니다. 그 이후로 일년에 한 번 Ivan Kupala에서 고대 신념에 따르면 낮이 밤과 같고 불과 물이 사람을 정화 할 때 Troyan을 기리기 위해 의식을 수행하기 위해 그곳에 왔습니다 ...
"산아, 자라라!"
이것은 단지 전설입니까, 아니면 누군가 실제로 광대의 의식을 관찰 했습니까?
“당연히 이런 건 없지만, 노인들은 혁명 이전에 어머니 러시아 전역에서 온 어릿 광대들이 이곳에 정말 몰려 들었다고 말했습니다. 그들은 정상에서 모닥불을 피우고 다양한 의식을 수행했습니다. 그들은 불을 뛰어 넘고 밤과 새벽의 물에 몸을 담그고 춤을 추고 강에서 적의 조각상을 태우고 익사했습니다 ...
그리고 그들은 춤을 추고 노래를 부르기 시작했습니다. "산, 성장하세요!" 그리고 잠시 후 산이 정말 커지기 시작했습니다! 봉우리가 이미 구름 뒤에 가려졌을 때 광대 중 한 명이 "산, 얼려! "라고 말했습니다. 그리고 그녀는 얼었습니다 ... 동시에 봄이 그 꼭대기에서 뛰기 시작했습니다. 전설에 따르면 그 물은 목욕하면 젊은 버푼에게 지혜를, 노인에게 젊음을, 병든 사람에게 치유를주었습니다 ... 또한 모든 사악한 눈과 부패로부터 깨끗해졌습니다 ...
새벽 직전에 본성사가 왔습니다. 본당은 은신처에서 은색 가면을 꺼내 들어 올리고 줄거리를 읽은 후 가면이 손에서 손으로갔습니다. 참석 한 사람들은 각자 스스로 시도했지만 일부는 외모를 변경하고 다른 일부는 목소리, 다른 일부는 적을 처벌하기 위해 ... 그리고 마스크는 모든 사람에게 원하는 것을 제공했습니다. 태양의 첫 번째 광선으로 Troyans의 선물은 다시 은신처에 숨겨졌고 피곤한 버푼은 잠들었습니다. 산은 천천히 내려와 아침이 되자 다시 언덕이 되었다.
-그러나 결국 광대는 광대와 위선자 였고 여기서 그들은 일종의 마술사라는 것이 밝혀졌습니다 ...
“어쩌면 마법사들… 이 카드를 사용하는 점술 시스템은 중세 유럽히브리 카발리즘에 기반을 두고 있으며, 이는 다시 훨씬 더 초기의 오컬트 전통에 의존했습니다. 고대 이집트. 우리의 카드 놀이이것은 전체 타로 데크의 잘린 버전입니다. 전체 덱의 첫 번째 카드는 다음을 묘사합니다. 젊은 사람마술 지팡이가 고정되어 있는 오른손을 들고 정원에 서 있습니다. 마법사 또는 마법사라고합니다. 현대 데크에서는 때때로 - 마술사. 그래서 당시 유통되던 타로덱에서 유럽 중세그리고 혁명 이전 러시아에서는 광대라고 불렀습니다!
Artels, 분대, 갱 ...
-Rus '에 버푼은 어떻게 나타 났습니까?
“이 문제를 많이 공부해야 했어요. 나는 광대가 실제로 Troyan 신의 이교 숭배의 사제라고 믿습니다. Veliky Novgorod에서이 머리가 세 개인 날개 달린 신은 Lizard-Veles-Svarog라는 이름으로 숭배되었습니다. 그러나 훨씬 더 많이 알려져 있습니다. 민속학 Serpent Gorynych처럼. 그에게는 다른 이름도 있었다. 그러나 교활함과 속임수와 밀접한 관련이 있는 매우 수완이 풍부한 신인 트로이아인은 교활한 고대 로마의 신 머큐리와 고대 그리스의 헤르메스처럼 상인과 도둑의 수호신 역할도 수행한 것으로 보입니다.
아마도 Troyan의 박해는 Rus에 기독교가 도입되기 전에 붉은 태양 블라디미르 왕자 아래에서 시작되었습니다. 사원에있는이 신의 우상은 어디에서나 패배하고 천둥과 번개의 신 페룬의 이미지로 대체되었습니다. 컬트 사제들은 생존의 과제에 직면했습니다. 그리고 곧 해결책을 찾았습니다.
988년에 Rus의 세례가 거행되었고 1068년에 buffoons에 대한 첫 번째 언급이 연대기에서 발견됩니다. 그들은 때때로 최대 70-100 명의 갱단으로 연합 된 여러 사람의 artels (당시 분대라고 함)에서 Rus '를 돌아 다녔으며 재산도 가족도 없었습니다 ... 판단 할 수있는 한 "문화적 및 연예' 활동은 그들에게 겉치레일 뿐이었다.
"신은 사제와 악마에게 버푼을 줬다"
- 그들은 정말로 무엇을 하고 있었습니까?
- 마법! 그들은 Rus '를 돌아 다니며 "세상을 지배"하고, 치유하고, 미래를 예측하고, 청소년 입문 의식, 결혼과 관련된 성사 및 기타 많은 의식을 수행했습니다. "연기 극단"에는 종종 배운 곰이 포함되었습니다. 그러나 고대 슬라브의 곰은 오랫동안 신성한 동물로 숭배되었습니다! 무엇보다도 그는 또한 많은 마법 의식에 참여했습니다. 다음은 한 가지 예입니다. 젊은 농민 가정에서 남자 아이의 탄생, 노년의 부모에 대한 지원은 매우 중요한 것으로 간주되었습니다 ... 이를 위해 우리 조상이 믿었던 것처럼 임산부는 곰을 만져야했습니다. 그리고 버푼으로 찾을 수 있습니다! 훨씬 후에 버푼이 사라 졌을 때 같은 목적으로 러시아 여성들은 장난감 곰, 도자기 또는 나무를 베개 아래에 두었습니다 ...
일년 중 특정 날에 이전 트로이 사원 장소에 모인 버푼은 의식을 수행하고 더 멀리 방황하기 위해 흩어졌습니다. 물론 이들의 이런 활동은 비밀로 남을 수 없다. 세속적이고 영적인 권력이 그들에 맞서 무기를 들었습니다. "하나님은 사제와 악마에게 어릿 광대를 주셨습니다"-그런 날개 달린 말 Rus'에 살았습니다. 버푼을 가장하여 먼지 투성이의 길을 헤매는 것이 위험 해졌고 새로운 변장을 선택하기로 결정했습니다. 그리고 그들은 마을에서 마을로, 박람회에서 박람회로, ofeni-peddler, walkers-lotoshers로 같은 길을 따라갔습니다 ...
프리즈 마운틴은 어떻습니까? 아마도 아직 은밀한 곳 어딘가에 소원을 들어주는 마법의 은가면이 보관되어 있을지도 모른다. 하지만 오랫동안 산 정상에서 부푼 댄스가 일어나지 않았기 때문에 마스크는 누구에게도 그 힘을 보여주지 않습니다 ...
어릿광대 (skomrahi, 바보, goosemen, 게이머, 댄서, 재미있는 사람들)-가수, 재치, 음악가, 촌극 연주자, 트레이너, 곡예사로 활동 한 고대 Rus의 방황하는 배우. V. Dahl의 사전에 따르면 어릿광대는 “음악가, 피리 부는 사람, 코웃음치는 사람, 호른 연주자, 피리 부는 사람, 하퍼; 이것을 벌고 춤, 노래, 농담, 트릭; 조커, whacker, gaer, jester; 새끼 곰; 코미디언, 배우 등
Buffoons는 합성 형태의 운반자였습니다. 민속 예술노래하고, 악기를 연주하고, 춤을 추고, 재미있게 놀고, 인형극, 가면 공연, 마술. Buffoons는 민속 축제, 게임, 축제, 결혼식, 출산, 세례, 장례식과 같은 다양한 행사에 지속적으로 참여했습니다. "버푼은 만화 노래, 극적인 장면-게임, 사회 풍자-가면에서 수행되는 중상 모략, 돔라, 스 니플, 백파이프, 수르 나스의 반주에 대한 "버푼 드레스"를 포함하는 주제 레퍼토리와 공연 기술을 예술에서 결합했습니다. , 탬버린. buffoons는 게임에 참여하는 거리 군중과 함께 청중과 직접 소통했습니다.
11세기부터 알려져 있습니다. 그들은 15-17세기에 특히 인기를 얻었습니다. 그들은 교회와 행정 당국의 박해를 받았습니다.
F. N. Riess. 마을의 버푼. 1857년
어원
"buffoon"이라는 단어의 어원에 대한 정확한 설명은 없습니다. 이 단어의 기원에는 다양한 버전이 있습니다.
- "Skomorokh"-그리스어 재등록. skōmmarchos "농담의 달인", skōmma "농담, 조롱" 및 archos "최고, 지도자"의 추가로 재구성되었습니다.
- 아랍에서. 마스카라 - "농담, 광대."
N. Ya. Marr에 따르면 러시아어의 역사적 문법에 따르면 "buffoon"- 복수형 Proto-Slavic 형식으로 돌아가는 "skomorosi"(skomrasi)라는 단어. 차례로 Proto-Slavic 단어에는 모든 사람에게 공통된 Indo-European 뿌리가 있습니다. 유럽 언어-원래 떠돌이 음악가, 댄서, 코미디언이라고 불렸던 "scomors-os". 여기에서 민속 만화 캐릭터의 이름이 나옵니다. 이탈리아어 "scaramuccia"(이탈리아 scaramuccia) 및 프랑스어 "scaramouche"(프랑스 scaramouche).
A. P. Vasnetsov. 버푼스. 1904.
상승, 상승 및 하강
Buffoons는 11 세기 중반 이전에 발생했으며 1037 년 Kyiv에있는 St. Sophia Cathedral의 프레스코 화에서 판단 할 수 있습니다. Buffoonery는 15-17 세기에 번성했습니다. 18세기에 부푼은 차르와 교회의 압력으로 점차 사라지기 시작했고 그들의 예술 전통을 부스와 지역에 유산으로 남겼습니다.
Buffoons - 방황하는 음악가
거리와 광장에서 공연하는 Buffoons는 청중과 끊임없이 소통하고 공연에 참여했습니다.
XVI-XVII 세기에 버푼은 "군대"로 연합하기 시작했습니다. 교회와 국가는 그들이 강도를 저질렀다고 비난했다. 우리에서 길을 따라 사람들을 부수십시오.” 동시에 러시아 국민의 구전시에는 서민을 강탈하는 광대 강도의 이미지가 없습니다.
모스크바의 부푼
17세기 30년대에 Muscovy를 세 번 방문한 홀스타인 대사관 비서 Adam Olearius의 작업에서 우리는 "악마의 윙윙거리는 소리"를 선박"-버푼의 악기-및 그 파괴.
집에서, 특히 축제 기간 동안 러시아인들은 음악을 좋아합니다. 그러나 그들이 그것을 남용하기 시작하고 선술집, 선술집 및 거리의 모든 곳에서 모든 부끄러운 노래를 부르기 시작했기 때문에 현재 족장은 2 년 전 처음에 그러한 선술집 음악가와 악기의 존재를 엄격히 금지했습니다. 거리에서 즉시 부수고 파괴하라는 명령을받은 후 일반적으로 모든 종류의 러시아인을 금지했습니다. 기악, 모스크바 강을 건너 5 대의 마차에서 꺼내어 불에 탔던 모든 곳의 집에서 악기를 치우라는 명령.
— 상세 설명홀스타인 대사관에서 Muscovy로 여행 ... - M., 1870 - p. 344.
1648년과 1657년에 니콘 대주교는 버푼과 그들의 청취자를 바토그로 때리고 버푼 장비를 파괴하는 것에 대해 말한 버푼의 완전한 금지에 관한 왕실 법령을 달성했습니다. 그 후 "전문"버푼은 사라졌지 만 버푼의 전통은 전통문화동부 슬라브는 서사적 이야기의 구성에 영향을 미쳤습니다 (Sadko, Dobrynya, 아내의 결혼식에서 어릿 광대로 위장한 등), 변장 관습, 민속극장( "Tsar Maximilian"), 결혼식 및 달력 민속.
시간이 지남에 따라 광대는 새끼 곰, 인형극, 공정한 명랑한 제작자 및 쇼맨으로 변했습니다.
음악가와 버푼. 키예프에 있는 성 소피아 대성당의 프레스코화에서 그립니다. 1037
레퍼토리와 창의성
buffoons의 레퍼토리는 만화 노래, 연극, 사회 풍자 ( "glum")로 구성되어 있으며 가면으로 공연되고 "buffoon dress"는 경고음, 구젤, 연민, 돔라, 백파이프, 탬버린과 함께 제공됩니다. 각 캐릭터에는 몇 년 동안 변경되지 않은 특정 캐릭터와 마스크가 지정되었습니다.
그들의 작업에는 상당한 비율의 풍자, 유머, 익살이있었습니다. Buffoons는 풍자적이고 코믹한 성격의 발라드 (예 : "Guest Terentishche"), 동화, 속담 인 서사시 "Vavilo and Buffoons"의 구성에 참여한 것으로 인정됩니다. buffoons의 예술은 "음란"요소와 함께 "세상적인"정신, 쾌활하고 장난스러운 "세상적인"정신으로 가득 찬 고대 이교도와 관련이 있습니다.
공연 중 버푼은 대중과 직접 소통하며 종종 상인, 주지사, 교회 대표를 풍자적 인물로 대변했습니다.
공휴일, 결혼식 및 고향 외에도 전통 감정가 인 버푼도 장례식에 초대되었습니다.
여기에서 버푼이 코믹한 성격에도 불구하고 춤과 게임으로 한때 이해할 수 있었던 기념 의식의 오래된 기억에서 감히 슬픈 zhalniks에 왔다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 같은 오래된 기억에 따르면 사람들이 무덤을 방문하도록 허용했고 그들의 노래와 게임에 휩쓸리는 것이 음란하다고 생각하지 않았다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
- Belyaev I. buffoons 소개 // Vremennik of the Society of History and Russian Antiquities - M., 1854 Book. 20
아담 올리어스. 꼭두각시. 1643년
교회의 태도
대부분의 교회는 교회와 국가 증언의 영향을 받아 노래, 춤, 농담으로 민속 오락에 대한 편협한 정신으로 가득 차 있으며 그 영혼은 종종 부푼이었습니다. 그러한 휴일은 "인색", "악마", "비난"이라고 불 렸습니다. 가르침은 세기에서 세기로 반복되었고, 비잔티움에서 빌렸고, 기독교의 첫 세기부터 거기에 배포되었으며, 음악의 비난과 금지, 노래, 춤, 만화, 풍자 또는 비극적 인 얼굴, 말 춤 및 기타 민속 오락으로 옷을 입었습니다. 비잔티움은 이교도 숭배와 함께 이교도 전통과 밀접한 관련이 있습니다. 비잔틴 견해는 러시아 상황으로 옮겨졌고, 비잔틴 원본의 일부 표현만이 러시아 생활 조건에 따라 때때로 변경, 생략 또는 보충되었습니다.
시릴, 키에프 메트로폴리탄 (1243-50) - 시련 중에서 그는 "잔치에서 춤을 추고 ... 그리고 윙윙 거리는 사탄의 우화"라고 부릅니다. 그리스도를 사랑하는 자의 말씀(15세기 원고에 따르면)에서 축제(및 결혼식)에서 악마적인 게임이 불려지지만 이러한 게임은 춤, 윙윙거리는 소리, 노래, 훌쩍이는 소리, 탬버린입니다. "대 사순절 헌장"(Dubno 컬렉션의 규칙 및 16세기 가르침)에 따르면 "죄는 금식일에 춤과 웃음으로 창조하는 잔치입니다." Domostroy (XVI 세기)는 음악, 춤, 조롱 소리와 함께 식사에 대해 이야기합니다. 연기가 벌을 몰아 내듯이 하나님의 천사가 그 식사에서 떠나 악취가 나는 악마가 나타날 것입니다.
1648년의 왕실 헌장에서는 돔라, 하프, 백파이프, 그리고 모든 종류의 게임을 가진 버푼이 "당신의 집에 전화하지 마십시오"라고 명령했습니다. "당신은 ... 그 어릿광대(하프, 돔라, 선, 백파이프 포함)의 세속적인 사람들과 그들을 집으로 들여보내기 위해 곰과 함께 지도자를 낳는 것을 배우게 될 것입니다"(우리는 "Memory of Metropolitan Jonah", 1657에서 읽음).
댄서이자 어릿광대 루복
잠언과 속담
- 모두가 춤을 추겠지만 어릿 광대 같지는 않습니다.
- 나에게 춤추는 법을 가르치지 마세요, 나는 나 자신이 어릿광대입니다.
- 모든 광대에는 뿔이 있습니다.
- Skomorokhov의 아내는 항상 쾌활합니다.
- 광대는 휘파람에 맞춰 목소리를 조정하지만 그의 삶에는 적합하지 않습니다.
- 그리고 버푼은 때때로 운다.
- Buffoon ass는 친구가 아닙니다.
- 신은 사제에게 망할 버푼을 주었다.
발레리 가브릴린. 오라토리오 "Buffoons"(조각)
Vadim Korostylev와 민속의시.
공연하다 에두아르드 킬그리고 심포니 오케스트라 A. Badkhen과 S. Gorkovenko의 지시에 따라.
Gavrilin: "Skomorokhi"에는 민속 농민 창의성에서 직접 가져온 샘플이 있습니다. 나에게 사람들은 눈물을 흘리며 웃는 거대하고 쾌활한 어릿 광대로 표현되었습니다. 보이지 않는 눈물 사이로 보이는 웃음. 그리고 어떤 식 으로든 세상에 어떤 종류의 진실 발견을 보여준 모든 사람들은 어릿 광대로 변합니다. 이것은 작곡가 모데스트 무소르그스키, 드미트리 쇼스타코비치, 제 스승이자 친구인 게오르기 스비리도프의 초상화입니다.”
buffoon이라는 단어를 언급 할 때 머리에 떠오르는 첫 번째 이미지는 밝게 칠해진 얼굴, 우스꽝스럽고 불균형 한 옷, 종이 달린 의무 모자입니다.당신이 그것에 대해 생각한다면, 당신은 버푼 옆에 어떤 것을 상상할 수 있습니다 악기, 발랄라이카 나 하프처럼 사슬에 아직 곰이 충분하지 않습니다. 그러나 그러한 아이디어는 14 세기에 Novgorod의 수도사 서기가 그의 원고 여백에 광대를 묘사했기 때문에 매우 정당합니다.
Rus의 진정한 어릿광대는 수즈달, 블라디미르, 모스크바 공국 등 많은 도시에서 알려지고 사랑받았습니다. 키예프 루스. 그러나 buffoons는 Novgorod와 Novgorod 지역에서 가장 자유롭고 편안하게 살았습니다. 여기에서 아무도 불필요하게 길고 가성적인 언어로 즐거운 친구들을 처벌하지 않았습니다. buffoons는 아름답게 춤을 추며 사람들을 자극하고 백파이프, psaltery, 두드리는 나무 숟가락과 탬버린을 훌륭하게 연주하고 뿔을 불었습니다. buffoons "merry fellows"라고 불리는 사람들은 그들에 대한 이야기, 속담 및 동화를 구성했습니다.
그러나 사람들이 버푼에 대해 우호적이라는 사실에도 불구하고 인구의 더 고귀한 계층 인 왕자, 성직자 및 보 야르는 쾌활한 조롱자를 용납하지 않았습니다. 아마도 이것은 부푼들이 그들을 즐겁게 조롱하고 귀족의 가장 추악한 행위를 노래와 농담으로 번역하고 폭로했기 때문일 것입니다. 상인조롱을 위해.
버푼 예술은 빠르게 발전했고 곧 버푼은 춤추고 노래할 뿐만 아니라 배우, 곡예사, 요술쟁이가 되었습니다. Buffoons는 훈련 된 동물과 함께 공연을 시작했습니다. 인형극. 그러나 광대가 왕자와 집사를 조롱할수록이 예술에 대한 박해는 더욱 심해졌습니다. 곧 Novgorod에서도 "즐거운 동료들"은 평온함을 느낄 수 없었고 도시는 자유와 자유를 잃기 시작했습니다. Novgorod buffoons는 전국적으로 억압되기 시작했으며 일부는 시베리아로 떠난 Novgorod 근처의 외딴 곳에 묻혔습니다.
어릿광대는 어릿광대나 광대가 아니라 이해하는 사람이다. 사회적 문제, 그의 노래와 농담에서 인간의 악을 조롱했습니다.그건 그렇고, 그 시대에 버푼에 대한 박해가 시작되었습니다. 중세 후기. 그 당시의 법은 어릿광대를 만나는 즉시 구타하여 죽임을 당하도록 규정했으며, 그들은 처형을 갚을 수 없었습니다. 이제는 점차적으로 이상해 보이지 않습니다. 
Rus의 모든 어릿광대가 사라지고 대신 다른 나라에서 방황하는 광대가 나타났습니다. 영국인 버푼은 vagrants, 독일인 버푼은 spielmans, 프랑스와 이탈리아인 버푼은 jongers라고 불렸다. Rus'에서 방황하는 음악가의 예술은 많이 바뀌었지만 인형극, 요술쟁이와 훈련 된 동물이 남았습니다. 어릿광대들이 작곡한 불멸의 노래와 서사시가 남아 있는 것처럼.
