Senovės egiptiečių artefaktai Valstybiniame istorijos muziejuje. Pagrindinis muziejaus pastatas – ii

Egipto sostinės Kairo centre yra gražus pastatas, kuriame yra apie 150 tūkstančių unikalių eksponatų, skirta istorijai Senovės Egiptas. Tai apie nacionalinius.

Nacionalinis Egipto (Kairo) muziejus buvo atidarytas 1902 m., primygtinai paprašius prancūzų egiptologo Auguste'o Ferdinando Mariet, kuris aktyviai kasinėja senovės Egipto artefaktus.

Iš daugiau nei šimto patalpų susidedančiame muziejuje gausu retų eksponatų, tad viską apžiūrėti ir ištirti prireiks ne vienos dienos. Pirmiausia, apsilankius muziejuje, į akis krenta įspūdinga Amenchotepo III ir jo žmonos Tios skulptūra. Toliau yra salė, skirta dinastijos laikotarpiui.

Kairo Egipto muziejus ir Tutanchamono kapas

Didžiausią susidomėjimą kelia gerai žinomas faraono Tutanchamono kapo lobynas, kurį archeologai atrado 1922 m. Karalių slėnyje ir patalpintas aštuoniose muziejaus salėse. Tai vienintelis Egipto kapas, kuris buvo rastas beveik nepaliestas ir kuriame išsaugoti visi vertingi daiktai, kurių apskaitai ir transportavimui prireikė beveik penkerių metų. Kairo Egipto muziejus (Egiptas) turi tris sarkofagus, iš kurių vienas išlietas iš 110 kilogramų sveriančio aukso.

Seniausiems muziejaus eksponatams yra apie penkis tūkstančius metų. Čia saugomi senoviniai rankraščiai ir ritiniai, meno ir buities reikmenys, vertingos relikvijos, yra net mumijų salė, kurioje galima pamatyti vienuolika išlikusių faraonų mumijų. Ne mažiau įspūdinga Ramzio II koloso dešimties metrų statula, pagaminta iš rausvo granito.
Egipto senienų muziejus: vaizdo įrašas

Žemėlapyje. Koordinatės: 30°02′52″ Š 31°14′00″ rytų ilgumas

Tačiau norint giliau pasinerti į senovės Egipto istorijos paslaptis, neužtenka apsilankyti Nacionaliniame Egipto muziejuje. Netoli nuo Kairo, už trisdešimties kilometrų, yra prieš penkis tūkstančius metų statyti Memfio miesto griuvėsiai, kurių teritorijoje archeologai aptiko daug vertingų relikvijų ir artefaktų.

Taip pat netoli Egipto sostinės yra populiariausia vieta tarp turistų - Giza, kurioje yra trys piramidės (Cheops, Khafre ir Mykerin), garsioji skulptūra Sfinksas saugantis didžiąsias piramides ir.

Egipto originalų kolekcija į muziejų atkeliavo iš Sankt Peterburgo akademiko Vladimiro Semjonovičiaus Goleniščevo. V.S. Goleniščevas buvo mokslininkas, archeologas, su ekspedicija keliavo į Egiptą Valstybinis Ermitažas ir ėjo darbų vadovo pareigas. Lygiagrečiai jis rinko kolekciją sau. Sankt Peterburgo kolekcija buvo surinkta kasinėjimų metu, todėl jos daiktai tiksliai datuojami, priskiriami ir pririšami prie vieno ar kito kapo. O sau V. S. Goleniščevas pirko daiktus „juodojoje rinkoje“. Todėl jie nebuvo nei priskirti, nei data. Vėliau mokslininkai lygiagrečiai su kitais panašiais artefaktais nustatė paminklų amžių ir priklausymą konkrečiam kapui.

1909 m. Goleniščevas bankrutavo ir buvo priverstas parduoti savo kolekciją. Tačiau, nepaisant pelningų pasiūlymų iš skirtingos salys, mokslininkas norėjo, kad jo kolekcija liktų Rusijoje, todėl už mažesnę sumą pardavė ją imperijos iždui. Negana to, pirmoji sumos pusė jam buvo sumokėta iš karto, antrąją žadėta sumokėti vėliau, o mokslininkui, kaip įprasta Rusijoje, niekada nemokėjo.

Jie nusprendė kolekciją išsiųsti į Maskvą, nes Ermitaže jau buvo Egipto meno kolekcija. Dėl to Maskvos kolekcija pasirodė net geresnė už tą, kuri buvo eksponuojama Ermitaže. Prekių skaičiumi jis mažesnis, tačiau jų kokybė daug aukštesnė. Juk V.S.Goleniščiovas stengėsi, kad kiekviena epocha, kiekvienas reiškinys Egipto kultūroje būtų reprezentuojamas kokiu nors objektu. Štai kodėl Puškino muziejuje esanti Egipto senienų kolekcija, nors ir mažesnė, yra geresnė už Ermitažo kolekciją. Šiuo metu tai yra geriausia Egipto meno kolekcija Rusijoje. Ir tapo pirmąja originalų kolekcija muziejuje.

1 salė, kurioje dabar eksponuojami Senovės Egipto paminklai, buvo specialiai perstatyta V. S. Goleniščevo kolekcijai. Jo kolekcija atkeliavo į muziejų, kai jis dar buvo kuriamas.

Lubas palaiko senovės Egipto stiliaus kolonos, imituojančios papiruso ryšulius. Visa salės architektūra siekia vieną iš senovės Egipto šventyklos salių. Norėdami įsivaizduoti senovės šventovės atmosferą, Romanas Ivanovičius Kleinas keliavo į Egiptą, aplankė ir apžiūrėjo šventyklas. Visų pirma jis atkreipė dėmesį į Amono šventyklą Luksore ir pirmiausia ja vadovavosi. Langai buvo uždengti užuolaidomis, nes Egipto šventyklos salė nepraleido natūralios šviesos. Viršuje, lubose, ne kartą kartojamas paukščio išskėstais sparnais atvaizdas, tai dangaus deivės Riešutas atvaizdas.


Po žvaigždėtu dangumi nupieštos ir lubos.

Viena iš Egipto šventyklos salių iš tikrųjų atkartojo gamtą Nilo pakrantėje, karališkųjų papirusų kalne.
I.V.Cvetajevas specialiai paprašė R.I.Kleino padaryti tokio stiliaus salę, kad lankytojas ne tik žiūrėtų į atskirus objektus, bet ir pajustų Senovės Egipto atmosferą. Be to, iš pradžių muziejus buvo suplanuotas kaip edukacinis ir jo tikslas buvo suteikti studentams idėją ne tik apie tapybą, skulptūrą ir mažąją plastiką, bet ir apie architektūrą.

Apie kolekciją. Pakartotinė ekspozicija salėje vyko prieš keletą metų, 2012 m. Vieni paminklai atsidūrė fonduose, o kiti, priešingai, buvo pastatyti. Šiuo metu yra atstovaujama apie trečdalį esamos kolekcijos, tai yra, didžioji dalis Egipto senienų yra sandėliuose.

PAMINKLAI
Sarkofagas ir Hor-Kha mumija.Įdomu, kad šios mumijos jokiu būdu negalima fotografuoti, rentgeno nuotraukos niekada negaunamos. Mumija „nenori“ atskleisti savo paslapčių. Tai kunigo Khor-Kha mumija, jis mirė II tūkstantmetyje prieš Kristų.

Mumija yra horizontalioje vitrinoje, dešinėje nuo įėjimo į salę

Kaip egiptiečiai balzamavo mumiją? Receptų yra daug ir iš tikrųjų visi jie susiję su ta pačia technologija: mirusiojo kūno šone buvo padarytas pjūvis. Ego sukūrė specialiai apmokytas žmogus, vadinamas „parašistu“ (plėšytoju). Mirusio žmogaus kūnas buvo laikomas šventu, todėl, viena vertus, paraschistą pasamdė mirusiojo artimieji ir mokėjo jam pinigus už pjūvį ant šono. Kita vertus, kai tik paraschistas padarė pjūvį, jis kuo greičiau pabėgo. Jį pasamdę žmonės dabar bėgo paskui jį ir mėtė akmenis už tokį šventvagystę.

Tada per pjūvį buvo išimamos vidinės pusės, kurios nuplaunamos, dedamos į specialius indus, užpildytus balzamuojamomis medžiagomis. Tokie indai yra muziejaus kolekcijoje, jie yra vertikalioje vitrinoje už Khor-Kha mumijos, kampe, beveik priešais įėjimą į salę).


Visos kūno ertmės taip pat buvo užpildytos balzamavimo priemonėmis. Kūnas buvo dedamas į „natroną“ – savotišką sodą. Natronas ištraukė iš kūno visą drėgmę ir prasidėjo mumifikacijos procesas. Kūnas buvo išdžiūvęs, todėl nebegalėjo irti. Jis buvo suvyniotas į lininius tvarsčius ir įdėtas į sarkofagą.

Kunigo Hor-Ha sarkofagas nėra pats geriausias ir ne pats gražiausias kolekcijoje. Geriausias yra Mahu sarkofagas.

Mahu sarkofagas.

Atkartoja mumijos formą, kapas siaurėja link pėdų. Ant sarkofago visada buvo uždėta kaukė, turėjusi nurodyti mirusiojo veidą. Tai yra skirti, o ne vaizduoti. Nes nepaisant to, kas buvo palaidotas – senas vyras, mergina, moteris, jaunas ar senas – kaukė visada buvo ta pati. Kaukės veidas buvo nudažytas plačiai atmerktomis akimis, pabrauktas juodais arba tamsiai mėlynais dažais.

Egiptiečiai tikėjo, kad kai siela vėl susijungia su kūnu, ji per akis turi patekti į sarkofagą. Tam kūnas buvo išsaugotas, mumifikuotas.

Mahu sarkofagas yra puikus senovės Egipto meno pavyzdys. Jis pagamintas iš medžio, ši medžiaga buvo labai vertinama senovės Egipte, medžio nebuvo daug. Juoda sarkofago spalva pabrėžia auksavimo spindesį. Auksavimas, detalių subtilumas rodo, kad tai labai turtingo žmogaus sarkofagas, pagamintas geriausių meistrų.

Be abejo, geriausi Egipto meistrai gamino ir medinį Amenhotepo ir jo žmonos Rannai statulos.Šios figūros, viena vertus, sieja Egipto meno tradicijas.

Amenchotepas ir jo žmona, „Amono dainininkė Rannai“, yra saulės dievo šventyklos kunigai.

Egiptiečiai visada vaizdavo žmones sustingusius plačiu žingsniu tiesiomis kojomis. Tai ne visai gyvenimiška, nes einant sulinksta keliai. Čia kojos tiesios, rankos ištiestos išilgai kūno ir prispaustos prie jo. Kairiarankis Rannai yra sulenktas per alkūnę ir taip pat prispaustas prie kūno. Taisyklė čia derinama su labai subtiliu psichologizmu. Vyro figūra aukšta, jis plačiapetis. Jis vaikšto užtikrintai, pakelta galva ir atvira. Jis yra kunigas, todėl peruko nenešioja, o plaukai netamsina veido, yra ryškiai apšviesti. Jis šiek tiek pasuka galvą į kairę. Atrodo, kad jis priešinasi taisyklei, kad vaizduojamas asmuo turėjo žiūrėti tiesiai į priekį. Jo žmonos figūra yra plona, ​​trapi, siaura suknele ji smulkiai rėžia kojas, priešingai nei platus vyro žingsnelis. Jos veidas šiek tiek nuleistas, ant veido krenta šešėlis nuo plaukų. Dešinėje pusėje plaukai nebuvo išsaugoti, bet jie taip pat buvo. Moters veide atsiranda svajinga, mįslinga išraiška. Taip įsivaizdavo egiptiečiai tobulas vyras Ir tobula moteris. Vyras stiprus ir ryžtingas, moteris trapi, liekna, paslaptinga. Ir tai yra Egipto meno grožis. Viena vertus, jis turi griežtas taisykles, kita vertus, šiose taisyklėse gali būti labai subtilus ir rafinuotas psichologinis bruožas.

Be medžio, egiptiečiai labai mėgo dramblio kaulą, o dar labiau – akmenį.
Kosmetinis šaukštelis. Muziejaus šedevras – mažas kaulinis šaukštelis, jis žinomas visame pasaulyje. Tai geriausias dramblio kaulo darbas. Šaukštas skirtas kosmetikai.

Tai dėžutė kosmetikos laikymui, ją galima atidaryti. Dėžutė pagaminta plūduriuojančios mergaitės su lotoso gėle rankose pavidalu. Be dažyto ir nedažyto dramblio kaulo, čia buvo naudojama buko mediena, iš šios medžiagos buvo pagamintas mergaitės perukas. Toks plonas, elegantiškas daiktas galėjo būti naudojamas turtingų žmonių kasdienybėje, o gal tai buvo ritualas. Žinoma, jis ateina iš kapo.

Senovės Egipto kultūros ypatybė, kokia ji atėjo pas mus, yra ta, kad daiktai atkeliauja ne iš namų ar rūmų, o iš kapų. Tai geriausia, ką egiptiečiai norėjo pasiimti su savimi į pomirtinį pasaulį.

Tai taip pat reprezentuoja Vidurinės Karalystės erą Egipto mene. Pavadinimas rodo, kad tai senovės Egipto karalystės egzistavimo vidurys – II tūkstantmetis pr. Šiuo metu Egipto mene ypatingas dėmesys skiriamas portretiniams vaizdams.

Amenemhato III skulptūros įdomios tuo, kad jų išlikę gana daug.

Faraonas valdė pakankamai ilgai, Egipte įkūrė Fayum oazę. Jis buvo vaizduojamas ne kartą, įvairaus amžiaus, jo atvaizdą galima rasti įvairiuose muziejuose – Berlyne, Ermitaže. Iš jo portretų galima pastebėti, kaip su amžiumi keitėsi faraono išvaizda. Puškino muziejuje Amenemhatas III pristatomas ne kaip senukas, bet ir ne kaip jaunas žmogus. Įdėmiai įsižiūrėjus matosi maišeliai po akimis, sunkūs, kabantys vokai, susiraukšlėjusios lūpos, tai yra, faraonas toli gražu ne jaunas. Tačiau jo galva yra pritvirtinta prie jauno ir stipraus jaunuolio kūno, nes faraonas senovės Egipte buvo laikomas dievu ir Egipto personifikacija ir visada turėjo būti vaizduojamas kaip stiprus ir jaunas. Todėl čia, iš vienos pusės, yra portretinis atvaizdas, o iš kitos – faraono deifikacija, vaizduojama jauno ir stipraus jaunimo kūne, kuris niekuo nesiskiria nuo dievų.

Šį pokalbį apie Egipto meną galima užbaigti, pamatėme salės šedevrus. Jei turi laiko, gali parodyti iždo galvos reljefas Isi. ( Palengvėjimas. Kalkakmenis. III tūkstantmečio prieš Kristų vidurys e.)

Yra keli reljefiniai faraono Izi iždininko atvaizdai. Reikia pabrėžti, kad egiptiečiai vaizduodami žmogų naudojo griežtas taisykles. Žmogaus pečiai pasukti į priekį, galva sudėtinga. Tiesą sakant, visiškai neįmanoma permesti akies taip, kaip ji pavaizduota. Žmogus žiūri tiesiai į mus, tai yra, akis pavaizduota priekyje, o galva pasukta į profilį. Toks vaizdas rodė, kad vaizduojamas žmogus yra gyvas, kad jis gali judėti.

Kai egiptiečiai vaizdavo mumiją, o ne gyvą kūną, tai laidojimui skirtose kompozicijose mumija buvo vaizduojama arba griežtai priekyje, arba griežtai profiliu. Sudėtingas iždininkės Isi įvaizdis pabrėžė, kad asmuo buvo gyvas, todėl jie ir rinko skirtingus taškus regėjimas. Tai, kas mums atrodo nerealu, jų požiūriu, buvo tobulas realizmas, rodantis, kad tai gyvas žmogus.

1885 metais įkurtame komplekse sukaupta didžiausia archeologinių eksponatų koncentracija pasaulyje. Šiame muziejuje yra daugiau nei 100 000 visų laikų artefaktų. Egipto istorija. Kur pažvelgsi, pamatysi kažką įdomaus. Prireiks kelerių metų, kol pamatysite visus šios nuostabios vietos lobius! Kadangi dauguma žmonių į Kairą atvyksta tik kelioms dienoms, geriau sutelkti dėmesį į populiariausius ir svarbiausius Egipto istorijos eksponatus.

Egipto muziejus Kaire – vaizdo įrašas

Kairo muziejus – nuotr

Tiems, kam įspūdį paliko piramidės, arba štai originalas Faraono Džoserio statulos. Taip pat yra nedidelė dramblio kaulo figūrėlė, vaizduojanti faraoną Cheopsą (vienintelis faraono atvaizdas, išlikęs iki šių dienų) – Didžiosios Gizos piramidės kūrėją. O graži jo sūnaus Khafre statula yra vienas iš senovės Egipto skulptūros šedevrų. Jį saugo dievas Horas vanago pavidalu. Pirmojo aukšto kampe paslėptos kelios akmens skeveldros, kurios buvo rastos tiesiai po Didžiojo Sfinkso galva. Tai iškilmingos barzdos ir karališkosios kobros dalys, kurios kadaise puošė statulą.

Tie, kurie lankėsi senoviniame Echtatono mieste, tikriausiai nori pamatyti salę, kurioje jie yra faraono Echnatono ir Nefertitės atvaizdai. Egiptologai mano, kad kurdamas naują religiją Echnatonas norėjo būti tuo pačiu metu pavaizduotas vyrišku ir moterišku pavidalu, kaip aukščiausias kūrėjas.

Prisimenate faraoną, kuris persekiojo Mozę ir jo žmones Sinajaus dykumoje? Tai Ramsesas Didysis. Kairo Egipto muziejuje yra nemažai jo statulų (valdė 66 metus). Galbūt norėsite pažvelgti jam į akis karališkųjų mumijų salė Tai neapsakomas jausmas.

Beveik visi atvykstantys į Egiptą aplanko, o Kairo muziejus turi jiems specialų skyrių. Visi nori pamatyti Tutanchamono kapo lobiai. Šių neįkainojamų artefaktų parodai skirta beveik pusė antrojo Egipto muziejaus aukšto. Yra daugiau nei 1700 eksponatų, užimančių 12 salių! Čia galite pamatyti nuostabią Tutanchamono statulą, stovinčią ant panteros nugaros; nuostabus sostas, pagamintas iš medžio, inkrustuotas auksu ir brangakmeniais išvirkščia pusė kuriame vaizduojamas faraonas su savo jauna žmona, kuri buvo jo sesuo; taip pat galima pamatyti aukso amuletus ir sarkofagus iš gryno aukso, taip pat nedidelius (38 cm) auksinius sarkofagus, kuriuose buvo laikomi faraono vidinės pusės. Ir tikriausiai pagrindinis Tutanchamono lobis yra auksinis mirties kaukė kad dengė mumijos veidą. Iš gryno aukso pagaminta kaukė, papuošta iš dabartinio Afganistano teritorijos atgabenta žydra spalva, yra vienas pagrindinių Kaire esančio Egipto muziejaus lobių.

Kairo muziejus – darbo laikas, bilietų kainos

Kairo muziejų galite aplankyti kasdien nuo 9:00 iki 17:00.

Apsilankymo bilietų kaina yra 60 Egipto svarų. Už apsilankymą salėje su mumijomis reikia sumokėti papildomą apie 10 dolerių mokestį.

Kairo muziejus – kaip nuvykti, adresas

Adresas: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, Kairo gubernija.

Egipto muziejus yra Kairo centre. Į jį galite patekti metro - pirmoji (raudona) linija, Urabi stotis.

Kairo Egipto muziejus žemėlapyje

Kairo Egipto muziejus yra unikali vieta ir viena pagrindinių faraonų žemės lankytinų vietų. Jis įsikūręs centrinėje Egipto sostinės aikštėje. Šis muziejaus kompleksas buvo įkurtas 1885 m. ir yra pagrįstas Šis momentas tai didžiausia pasaulyje istorinių artefaktų koncentracijos vieta.

Kairo muziejuje eksponuojama apie 100 000 artefaktų, pasakojančių apie skirtingus Egipto istorijos laikotarpius. Manoma, kad net kelerių metų nepakaks juos visus pamatyti. Ir kadangi turistai atvyksta į Egiptą labai trumpam laikui, geriausia sustoti prie populiariausių ir kvapą gniaužiančių Egipto istorijos eksponatų.

Egipto istorijos iždas

Kairo muziejaus kolekcija išties unikali. Kiekvienas turistas, eidamas per daugybę salių, leidžiasi į įspūdingą kelionę į paslaptingą senovės Egipto civilizaciją, stebindamas jos kūrinių didybe ir didybe. Visi muziejuje esantys artefaktai išdėstyti chronologiškai ir temiškai. Pirmąjį aukštą užima akmeninės skulptūros iš kalkakmenio, bazalto, granito nuo seniausių laikų iki romėnų Egipto užkariavimo laikotarpio. Tarp jų yra puikus skulptūrinė kompozicija Faraonas Menkaure, apsuptas deivių.

Tie, kuriems paliko įspūdį Sakaros, Dašūro ir Gizos piramidės, tikrai sužavės originalią faraono Džoserio statulą. Čia taip pat saugomas vienintelis išlikęs didžiojo faraono Cheopso, Gizos piramidės kūrėjo, atvaizdas – dramblio kaulo figūrėlė. O jo sūnaus Khafre statula yra vienas iš senovės Egipto skulptūros šedevrų. Muziejuje taip pat eksponuojami keli akmens fragmentai, rasti tiesiai virš Didžiojo Sfinkso galvos. Tai apeiginės barzdos ir karališkosios kobros dalys, kurios kadaise puošė Khafre statulą.

Neįmanoma nepaisyti salės, kurioje saugomi eretiko faraono Echnatono ir jo žmonos karalienės Nefertitės atvaizdai, kurių grožis yra legendinis. Garsiosios jos profilio nuotraukos iškalbingai byloja apie jos bruožų grožį ir rafinuotumą. Taip pat Kairo nacionalinis muziejus garsėja daugybe faraono Ramzio Didžiojo atvaizdų, kurie, pasak legendos, persekiojo Mozę Sinajaus dykumoje. Būtinai pažiūrėkite į jį karališkųjų mumijų salėje – šis reginys nepalieka abejingų.

Ir, žinoma, kas gi nenori žiūrėti į Tutanchamono kapo lobius? Šie neįkainojami eksponatai užima beveik pusę antrojo muziejaus pastato aukšto – 1700 artefaktų, esančių daugiau nei 10 salių. Čia galima rasti didingą Tutanchamono statulą, stovinčią ant panteros nugaros, auksu ir brangiaisiais mineralais papuoštą medžio masyvo sostą, auksinius amuletus, sarkofagus.

Yra žinoma, kad šis valdovas mirė labai jaunas, sulaukęs 18 metų, jo mirtį išprovokavo nelaimingas atsitikimas. Jis mirė nuo maliarijos, kuri išsivystė po to, kai jam griūdamas nuo vežimo patyrė atvirą kelio lūžį. Muziejuje yra nedideli karstai-sarkofagai, kuriuose buvo patalpinti jauno karaliaus organai. Ir, žinoma, garsiausias Tutanchamono lobis – auksinė kaukė, dengusi rastos mumijos veidą. Tai viena iš vertingiausių antikvarinių daiktų, kuriuos saugo Nacionalinis Egipto muziejus Kaire. Kaukės nuotrauką nesunkiai galima rasti internete – ji tokia graži ir taip gerai išsilaikiusi, kad į ją žiūrint neįmanoma neapsidžiaugti.

Atskiras kambarys skirtas karalienės Heteferės, Cheopso motinos, garsiausios ir didžiausios Gizos piramidės kūrėjos, lobiams. Tai didelis sostas ir lova, ir auksu dengti neštuvai, ir brangakmeniais puoštos karstos, ir apyrankės. Čia yra didžiuliai sarkofagai. skirtingų epochų pagaminti iš raudono ir juodo granito, granitiniai sfinksai, šaukštai iš vertingiausių medžių.

Trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų kažkas parašė ant Didžiųjų piramidžių sienų: „O faraone, tu nepalikai miręs, palikai gyvas! Asmuo, parašęs šias eilutes, neįsivaizdavo, koks jis teisus. Visa senovės Egipto istorija yra surinkta Kairo Egipto muziejaus sienose. Tik čia galite visiškai pajusti didžiausio jėgą ir galią senovės civilizacija, ir šio reiškinio negalėtų pakartoti jokia kita valstybė.

Kairo Egipto muziejaus darbo laikas

Nacionalinis senienų muziejus yra pačiame Kairo centre, pagrindinėje aikštėje. Jį galima pasiekti metro (1 linija, Urabi stotis). Kairo Egipto muziejus turistus priima kiekvieną dieną nuo 9.00 iki 17.00 val.

Bilietas kainuoja 60 Egipto svarų, tačiau norint aplankyti mumijų salę, teks pakloti dar 10 svarų.

Šiaurinėje dalyje esantis Egipto muziejus atrodo beveik toks pat archajiškas kaip ir civilizacija, apie kurią jis pasakoja. Įkurtas 1858 m. Auguste'o Mariette, kuris iškasė keletą didžiausių Aukštutinio Egipto šventyklų (ir vėliau buvo palaidotas muziejaus teritorijoje), jis jau seniai išaugo už esamą pastatą, kuriame dabar vos užtenka vietos faraonų eros artefaktams laikyti. Jei kiekvienam eksponatui skirsite vieną minutę, tai užtruks devynis mėnesius, kol apžiūrėsite visus 136 000 paminklų.

Dar 40 000 slepiasi rūsiuose, daugelį jų jau prarijo minkštas gruntas, todėl jau po pačiu pastatu reikia kasinėti naujus. Šiuo metu statomas naujas didelis pastatas Egipto muziejuje, jame bus saugoma dalis dabartinės kolekcijos eksponatų. Jį planuojama atidaryti 2015 m. pabaigoje. Tuo pačiu metu, nepaisant netvarkos, prasto apšvietimo ir lydinčių užrašų trūkumo senajame muziejuje, kolekcijos turtingumas daro jį vienu iš nedaugelio tikrai puikių muziejų pasaulyje, kurio negali praleisti nei vienas Kairo lankytojas.

Vieno trijų, keturių valandų apsilankymo užtenka norint apžiūrėti Tutanchamono lobių parodą ir kai kuriuos kitus šedevrus. Kiekvienas lankytojas turi savo mėgstamus objektus, tačiau sąraše pirmame aukšte turėtų būti Amarnos meno salės (3 ir 8 kambariai), geriausios Senovės, Vidurio ir Naujosios karalystės statulos (42, 32, 22 ir 12 kambariai). ir objektai iš Nubijos talpyklos (44 kab.). Antrame aukšte – Faiyum portretai (14 kab.), maketai iš kapų (37, 32 ir 27 kab.) ir, žinoma, mumijų kambarys (56 kab.), nors už įėjimą į jį imamas papildomas mokestis.

Prieš įeidami į muziejų, atkreipkite dėmesį į tvenkinį priešais pagrindinį įėjimą. Ten augančios vandens lelijos dabar yra reti mėlynieji lotosai – psichotropinių savybių turintis augalas, kurį senovės egiptiečiai naudojo kaip vaistą. Sprendžiant iš kai kurių freskų ir reljefų, lotoso žiedus jie pamerkė į vyną.

Kai įeisite į muziejų, jums gali būti pasiūlyta ekskursija su gidu, kuri paprastai trunka dvi valandas (apie 60 svarų sterlingų per valandą), nors muziejus nusipelno mažiausiai šešių valandų ekskursijos. Gidai puikiai išmano savo temą ir padės suprasti ką matai, o jei muziejų lankysitės nedidele grupele, jų paslaugos tikrai nebus tokios brangios. Kitas variantas – išsinuomoti garso gidą su filmuota ekskursija (20 GBP anglų, arabų arba prancūzų kalbomis), kurio skydelyje yra mygtukai su atitinkamų eksponatų numeriais.

Tačiau kadangi eksponatai buvo sunumeruoti pagal mažiausiai dvi skirtingas sistemas, jau nekalbant apie naujus audiogido naudojamus numerius, viskas tampa sudėtingesnė. Kai kurie objektai dabar turi tris skirtingus numerius ir dažnai neturi jokių kitų etikečių. Geriausias išleistas muziejaus vadovas yra Egipto muziejaus iliustruotas vadovas (150 svarų sterlingų) su daugybe geriausių muziejaus daiktų nuotraukų.

Paminklai nėra aprašyti tokia tvarka, kokia jie pristatomi parodoje, tačiau pabaigoje yra iliustruota rodyklė, padedanti orientuotis knygos tekste. Be to, ši knyga yra nuostabus muziejaus lankymo suvenyras. Į pirmame aukšte esančią kavinę-restoraną patenkama pro muziejaus išorėje esančią suvenyrų parduotuvę.

Pirmas Egipto muziejaus aukštas

Ekspozicija organizuojama daugiau ar mažiau tvariai chronologinė tvarka, todėl, važiuodami pagal laikrodžio rodyklę nuo įėjimo per išorines galerijas, pereisite per Senovės, Vidurio ir Naująją karalystes, o kelionę užbaigsite vėlyvojo ir graikų-romėnų laikotarpiais rytiniame sparne. Tai teisingas požiūris istorijos ir meno kritikos požiūriu, tačiau labai varginantis požiūris.

Lengvesnis būdas apžiūrėti – pereiti per atriumą, apimantį visą faraonų civilizacijos erą, į gražią Amarnos laikų salę šiauriniame sparne, o tada grįžti ir pereiti per tuos skyrius, kurie jus labiausiai domina, arba nueiti. iki antrojo aukšto į parodą, skirtą Tutanchamonui.

Siekiant aprėpti abu variantus, straipsnyje apatinis aukštas padalintas į šešias dalis: Atriumą, Senovės, Vidurinę ir Naująją karalystę, Amarnos eros salę ir rytinį sparną. Kad ir kurį maršrutą pasirinktumėte, pradėti nuo Atrium fojė (43 kab.), kur prasideda faraonų dinastijų istorija.

• Rotonda ir atriumas

Muziejaus vestibiulyje esančioje Rotondoje pristatomos įvairių epochų monumentalios skulptūros, ypač trys Ramzio II (XIX dinastijos) kolosai, stovintys kampuose ir gyvenusio karališkojo architekto Hapu sūnaus Amenhotepo statula. XVIII dinastijos valdymo metais. Čia, šiaurės vakarų kampe, yra šešiolika mažų medinių ir akmeninių XXIV amžiaus prieš Kristų valdininko Ibu statulų, vaizduojančių jį įvairiais jo gyvenimo laikotarpiais.

Kairėje nuo durų yra kalkakmenio sėdinčio faraono Džoserio statula (Nr. 106), įrengta jo laiptinės piramidės Sakaroje serdabe 27 amžiuje prieš Kristų ir po 4600 metų pašalinta archeologų. Tie, kurie Džoserio valdymą laiko eros pradžia senovės karalystė, ankstesnį laikotarpį vadinkite ankstyvąja dinastine arba archajine.

Tikroji dinastijos valdymo pradžia įamžinta garsiajame eksponate, esančiame 43 kambaryje, prie įėjimo į Atriumą. Narmerio paletė (dekoratyvinė plokščia plytelė, naudojama dažams trinti) vaizduoja dviejų karalysčių suvienijimą (apie 3100 m. pr. Kr.) valdovo vardu Narmeris arba Menesas. Vienoje paminklo pusėje baltai karūnuotas Aukštutinio Egipto valdovas smogia priešui mauge, o sakalas (Choras) laiko kitą kalinį ir trypia po kojomis papirusą – Žemutinio Egipto heraldinį simbolį.

Reverse pavaizduota, kaip valdovas raudonoje karūnoje apžiūri mirusiųjų kūnus, taip pat jaučio pavidalu griauna tvirtovę. Dvi vaizdų pakopas skiria mitinių gyvūnų figūros susipynusiais kaklais, kurias nuo kovos sulaiko barzdoti vyrai – valdovo politinių laimėjimų simbolis. Išilgai salės šoninių sienų yra dvi laidotuvių valtys iš (Senusret III - XII dinastijos).

Nusileidę į 33 salę, kuri yra muziejaus atriumas, pamatysite Dašūro piramides (piramidžių kertinius akmenis) ir Naujosios Karalystės eros sarkofagus. Užgožiantis Tutmozo I ir karalienės Hačepsutos sarkofagus (priklausantis laikotarpiui, kai ji dar nebuvo tapusi faraone), stovi Merneptah sarkofagas (Nr. 213), vainikuotas paties faraono figūra Ozyrio pavidalu ir papuoštas reljefinis dangaus deivės Riešutas atvaizdas, saugantis valdovą rankomis. Tačiau Merneptah nemirtingumo troškimas neišsipildė. Kai sarkofagas buvo aptiktas Tanise 1939 m., jame buvo 21-osios dinastijos valdovo Psusenneso karstas, kurio auksu dengta mumija dabar eksponuojama viršutiniame aukšte.

Atriumo centre yra Tel el Amarnos (XVIII dinastija) karališkųjų rūmų dažytų grindų fragmentas. Nendrėmis apaugusiais upės krantais klaidžioja karvės ir kiti gyvūnai, kuriuose gausu žuvų ir vandens paukščių. Tai puikus Amarnos laikotarpio meno lyrinio natūralizmo pavyzdys. Norėdami sužinoti daugiau apie šią revoliucinę epochą faraonų istorijoje, užlipkite pro nepakartojamus Amenchotepo III, karalienės Tijės ir jų trijų dukterų, Echtatono ir Nefertitės pirmtakų, kolosus, kurių atvaizdai yra šiauriniame sparne.

Tačiau pirmiausia turite pereiti per 13 salę, kurioje (dešinėje) yra Merneptah pergalės stela, dar žinoma kaip Izraelio stela. Jis gavo savo pavadinimą iš frazės iš pasakojimo apie Merneptah užkariavimus – „Izraelis nuniokotas, jo sėklos nebėra“. Tai vienintelis žinomas Izraelio paminėjimas senovės Egipto tekstuose.

Štai kodėl daugelis mano, kad išėjimas įvyko būtent Ramseso II sūnaus Merneptah (XIX dinastija) valdymo laikais, nors pastaruoju metu šis požiūris vis dažniau kritikuojamas. Kitoje pusėje yra ankstesnis užrašas, pasakojantis apie Amenchotepo III (Echnatono tėvo) poelgius, įvykdytus dievo Amono garbei, kurį sūnus vėliau atstūmė. Kitame salės gale yra tipiško egiptietiško namo maketas iš kasinėjimų Tell el-Amarna, trumpalaikės Echnatono ir Nefertitės sostinės, kuriems garbė turėti savo atskirą parodą 8 ir 3 kambariuose. šiek tiek toliau.

• Senosios karalystės salės

Pietvakarinis pirmojo aukšto kampas skirtas Senajai karalystei (apie 2700-2181 m. pr. Kr.), kai III ir VI dinastijų faraonai valdė Egiptą iš Memfio ir statė savo piramides. Palei centrinį 46-47 kambarių sparną stovi svarbių didikų ir jų tarnų laidotuvių statulos (paprotys laidoti tarnus gyvus su šeimininku nutrūko pasibaigus antrajai dinastijai). Reljefas nuo Userkaf šventyklos (kamb. Nr. 47, šiaurinėje įėjimo į kambarį Nr. 48 pusėje) yra pirmasis žinomas gamtos vaizdavimo pavyzdys karališkųjų laidojimo konstrukcijų puošyboje. Aiškiai išskiriamos margos karalaitės, purpurinės purpurinės vikšros ir šventojo ibiso figūros.

Palei šiaurinę 47 kambario sieną yra šešios medinės Khesiro kapo plokštės, kuriose pavaizduotas šis vyresnysis 3-osios dinastijos faraonų raštininkas, kuris taip pat yra ankstyviausias mums žinomas odontologas. Salėje Nr. 47 taip pat yra ušabti – darbininkų figūrėlės, kurios vaizduojamos ruošiant maistą (Nr. 52 ir 53). Taip pat yra trys Menkaure skulptūrinės skalūnų triados, kilusios iš šventyklos Gizoje iš jo slėnio šventyklos Gizoje: faraonas vaizduojamas šalia Hatoro ir Afroditės nomos deivės. Pora alebastro plokščių, vaizduojančių liūtus prie ketvirtojo stulpo šiaurinėje pusėje, galėjo būti panaudota aukoms ar gėrybėms 2-osios dinastijos pabaigoje.

Tarp įspūdingiausių eksponatų 46-oje patalpoje – nykštuko Khnumhotepo, karališkosios spintos saugotojo, žmogaus deformuota galva ir sulenkta nugara, matyt, sirgusio Poto liga (Nr. 54 ir 65), statulėlės. Sfinkso barzdos fragmentai yra prieangio gale (kamb. Nr. 51), kairėje po laiptais (Nr. 6031). Kitas metro ilgio fragmentas yra . Atrodo, kad barzda buvo 5 metrų ilgio, kol ją į gabalus sudaužė mamelukų kariai ir Napoleono kareiviai per treniruotes. Be to, 51 kambaryje yra 5-osios dinastijos faraono Userkaf (nr. 6051) skulptūra, kuri yra anksčiausia žinoma didesnė už gyvybę statula.

Prie įėjimo į kambarį Nr. 41 reljefai iš 5-osios dinastijos kapo Meidum mieste (nr. Skirtingos rūšysžemės ūkio darbus. Kitoje plokštėje (Nr. 59) nuo 5-osios dinastijos kapo Sakaroje matome grūdų svėrimą, kulimą ir rūšiavimą, stiklo pūtėjo ir statulų drožėjo darbus. Šiuose reljefuose vaizduojamos moterys apsirengusios ilgomis suknelėmis, vyrai – juosmenimis, o kartais ir visai be drabužių (matoma, kad apipjaustymo apeigos buvo vienas iš egiptiečių papročių). Kambaryje Nr. 42 puikuojasi didinga Khafre statula, ant kurios galvos yra Horo atvaizdas (Nr. 37).

Statula, atgabenta iš Khafre slėnio šventyklos Gizoje, iškalta iš juodo diorito, o balto marmuro inkliuzai sėkmingai pabrėžia faraono kojų raumenis ir sugniaužtą kumštį. Ne mažiau įspūdinga kairėje stovinti medinė Kaapero (Nr. 40) statula, mąslaus žvilgsnio stambaus žmogaus figūra, kurią Sakaroje kasinėjimų metu dirbantys arabai pavadino „šeichu al-baladu“, nes jis taip atrodė. jų kaimo seniūnas. Viena iš dviejų neseniai restauruotų medinių statulų dešinėje (Nr. 123 ir Nr. 124) gali pavaizduoti tą patį asmenį. Taip pat atkreipkite dėmesį į nuostabią raštininko statulą (Nr. 43), kuri ant kelių išskleidžia papiruso ritinį.

Ant salės Nr. 31 sienų yra smiltainio reljefai, rasti Wadi Maragha, netoli senovinių turkio kasybos vietų. Suporuotos kalkakmenio Ranoferio statulos simbolizuoja jo dvigubą dievo Ptah ir dievo Sokaro vyriausiojo kunigo Memfyje statusą. Statulos atrodo beveik identiškos, skiriasi tik perukais ir juosmenimis, kuriuos abu sukūrė karališkosiose dirbtuvėse, galbūt to paties skulptoriaus.

32 kambaryje dominuoja natūralaus dydžio princo Rahotepo ir jo žmonos Nefertos statulos iš mastabos Meidume (4-oji dinastija). Princo oda plytų raudonumo, žmonos – kreminės geltonos spalvos; toks skirtumas yra įprastas Egipto mene. Nefert apsirengusi peruku ir diadema, jos pečius gaubia permatomas šydas. Princas dėvi paprastą juosmenį, apjuostą juosmeniu. Atkreipkite dėmesį į gyvą nykštuko Senebo ir jo šeimos atvaizdą kairėje (Nr. 39).

Karališkojo garderobo prižiūrėtojo, kurį apkabina žmona, veidas atrodo taikus; jų nuogi vaikai kelia pirštus prie lūpų. Antroje nišoje kairėje pusėje kabo ryškus ir gyvas sienų tapybos pavyzdys, žinomas kaip „Meidum žąsys“ (III-IV dinastija). Senosios karalystės klestėjimą reprezentuoja tik Ti statula kairėje (Nr. 49), šios epochos nuosmukio laikotarpis yra daug turtingesnis paminklais: tiesiai šalia įėjimo yra seniausios mums žinomos metalo skulptūros ( apie 2300 m. pr. Kr.) – Pepio I ir jo sūnaus statulos.

37 kambaryje eksponuojami karalienės Heteferės baldai buvo atkurti iš aukso krūvos ir supuvusios medienos fragmentų. Heteferė – Sneferu žmona ir Cheopso motina – buvo palaidota šalia savo sūnaus piramidės Gizoje; kartu su ja į kapą buvo padėti neštuvai, auksiniai indai ir lova su baldakimu. Be to, toje pačioje salėje, atskiroje vitrinoje, stovi mažytė Cheopso figūrėlė, vienintelis mums žinomas faraono – Didžiosios piramidės statytojo – portretinis atvaizdas.

• Vidurio karalystės salės

26 kambaryje atsidūrėte Vidurio karalystės epochoje, kai valdant XII dinastijai buvo įtvirtinta centralizuota valdžia ir atnaujintos piramidžių statybos (apie 1991–1786 m. pr. Kr.). Dešinėje yra tamsi ankstesnės vidinių neramumų eros (kuri baigė pirmąjį tarpinį laikotarpį) reliktas. Tai Mentuhotepo Nebhepeterio statula su didžiulėmis pėdomis (galios simboliu), juodu kūnu, sukryžiuotomis rankomis ant krūtinės ir riesta barzda (būdingi Ozyrio atvaizdams bruožai).

Senovėje jis buvo paslėptas požeminėje kameroje netoli Mentuhotepo memorialinės šventyklos Deir el Bahri mieste, o vėliau atsitiktinai atrado Howardas Carteris, kurio arklys iškrito per stogą. Priešingoje salės pusėje stovi Dagi sarkofagas (Nr. 34). Jei savininko mumija tebebuvo jame, tada karsto sienos vidinėje pusėje nupieštų „akių“ pagalba ji galėjo grožėtis karalienės Nofret statulomis aptempta suknele ir deivės Hathor peruku. stovėjo prie įėjimo į salę Nr.21.

Kambario Nr. 22 gale esančios figūrėlės stebina netipišku jų veidų gyvumu, kuris kontrastuoja su maniakišku, sustingusiu medinės Nakhti statulos žvilgsniu dešinėje. Salėje taip pat eksponuojama portretiniai vaizdai Amenemhet III ir Senusret I, bet visų pirma jūsų dėmesį patrauks Harhotepo laidojimo kambarys iš Deir el Bahri salės viduryje, kurio vidus nusėtas vaizdingomis scenomis, užkeikimais ir tekstais.

Aplink kamerą yra dešimt kalkakmenio Senusreto statulų iš jo piramidžių komplekso Lishte. Palyginti su to paties faraono kedro medžio statula vitrinoje jūsų dešinėje (Nr. 88), šios skulptūros yra labai formalios. Šių statulos sostai pavaizduoti skirtingi variantai semataujų vienybės simbolis: Nilo dievas Hapis arba Horas ir Setas su susipynusiais augalų stiebais – abiejų kraštų simboliai.

Pagrindinę Egipto valstybingumo idėją išreiškia unikali dviguba Amenemheto III statula (Nr. 508) patalpoje Nr. 16. Suporuotos figūros – Nilo dievybės personifikacijos, ant padėklų siūlančios žuvį savo tautai – gali simbolizuoti Aukštutinę ir Žemutinė, arba pats faraonas ir jo dieviškoji esmė ka. Išeinant iš Vidurinės Karalystės salių, penki liūto galvų sfinksai ir žmonių veidai. Anarchijos era – antrasis tarpinis laikotarpis ir hiksų invazija – ekspozicijoje nepateikiami.

• Naujosios karalystės salės

Įėję į 11 salę, atsiduriate Naujojoje karalystėje – faraonų galios atgimimo ir imperijos plėtimosi epochoje 18 ir 19 dinastijų metu (apie 1567–1200 m. pr. Kr.). Afriką ir Aziją vienijančią Egipto imperiją sukūrė Tutmosas III, kuriam savo eilės teko laukti ilgai, o jo visai nekaringa pamotė Hačepsuta valdė kaip faraonas. Muziejuje yra kolona iš jos didžiosios šventyklos Deir el Bahri: iš viršaus į lankytojus įtakingai žvelgia raižyta Hačepsutos galva, vainikuota karūna (Nr. 94). Kairėje salės pusėje yra neįprasta faraono Horo statula (Nr. 75), sumontuota ant nuožulnaus pagrindo, simbolizuojanti jo pomirtinius klajones.

12 kambaryje pamatysite Tutmoso III statulą iš skalūno (nr. 62), taip pat kitus XVIII dinastijos meno šedevrus. Salės gale, šventoje arkoje iš sugriautos Tutmoso III šventyklos Deir el Bahri mieste yra deivės Hathor statula karvės pavidalu, išnyrančia iš papiruso tankmės. Pats Tutmosas vaizduojamas priešais statulą, po deivės galva, taip pat freskoje šone, kur jis čiulpia pieną kaip kūdikis. Arkos dešinėje yra akmeninė viziro Hatshepsut Senenmut (Nr. 418) su karalienės Neferur dukra statula, antroje nišoje dešinėje yra mažesnė tos pačios poros statula.

Karalienės, jos dukters ir viziro santykiai sukelia daug įvairių spėlionių. Tam pačiam laikotarpiui priklauso ir Deir al Bahri reljefo fragmentas (antra niša iš kairės), vaizduojantis ekspediciją į Puntą. Jame pavaizduota drambliu serganti karalienė Punta ir jos asilas, taip pat karalienė Hačepsuta, stebinti juos savo kelionėje į šią pasakišką šalį.

Dešinėje nuo reljefo yra pilko granito dievo Khoneu statula su plaukų sruogele, simbolizuojanti jaunystę, ir berniuko faraono Tutanchamono veidas (kaip įprasta manyti). Ji buvo paimta iš Mėnulio dievo šventyklos Karnake. Abiejose šios skulptūros ir „Puntijos reljefo“ pusėse yra dvi vyro, vardu Amenhotepas, statulos, vaizduojančios jį kaip jauną nuolankų raštininką ir 80 metų kunigą, pagerbtą už tai, kad vadovavo didelės apimties statyboms, pavyzdžiui, „Memnono kolosai“.

Prieš pasukdami kampą į šiaurinį sparną, pamatysite dvi liūto galvos Sekhmet statulas, rastas Karnake. 6 salėje dominuoja karališkieji sfinksai su Hačepsutos galvomis ir jos šeimos nariais. Kai kurie pietinės sienos reljefai yra iš majų kapo Sakaroje. Kapas buvo aptiktas XIX amžiuje, tada pamestas ir vėl rastas 1986 m. 8 kambarys iš esmės yra Amarnos eros kambario priedas, jame taip pat yra monumentali dviguba Amono ir Muto statula, kurią viduramžių akmentašiai sulaužė į gabalus ir su meile surinko iš fragmentų. ilgam laikui gulėjo Karnako muziejaus rūsiuose, kur iš pradžių stovėjo paminklas. Tos dalys, kurių nepavyko įterpti į dėlionę, eksponuojamos stove už skulptūros.

Į kairę nuo 10 kambario laiptų atkreipkite dėmesį į spalvotą reljefą ant Ramzio II šventyklos Memfyje (nr. 769) plokštės, kurioje pavaizduotas karalius, pajungęs Egipto priešus. Motyvas, kartojamas ant dešimčių šventyklų pilonų, karalius laiko libietį, nubietį ir sirą už plaukų ir siūbuoja kirviu. Tokius reljefus ypač mėgo Ramessidų dinastijos faraonai, kurie patys niekada nekovojo.

Salė baigiasi meniniu rebusu (Nr. 6245): Ramzio II statula vaizduoja karalių kaip vaiką su pirštu prie lūpų ir augalu rankoje, jį saugo saulės dievas Ra. Dievo vardas kartu su žodžiais „vaikas“ (mes) ir „augalas“ (su) sudaro faraono vardą. Iš 10 kambario galite tęsti Naujosios Karalystės tyrinėjimą rytiniame sparne arba lipti laiptais į Tutankhameno galeriją kitame aukšte.

• Amarnos eros salė

3 salė ir didžioji dalis gretimos salės Nr. 8 yra skirtos Amarnos laikotarpiui: šimtmečių tradicijų lūžio erai, kuri truko kurį laiką pasibaigus faraono Echnatono valdymo laikui (apie 1379-1362 m. pr. Kr.) ir karalienė Nefertitė. Atmesdami Amoną ir kitus Tėbų dievus, jie paskelbė vieno dievo – Atono – kultą, Centriniame Egipte pastatė naują sostinę, kad atsikratytų senosios biurokratijos, paliko paslaptingus meno kūrinius.

Nuo 3 salės sienų į jus žvelgia keturios milžiniškos Echnatono statulos. Jų pailgos galvos ir veidai, putlios lūpos ir išsiplėtusios šnervės, suapvalinti klubai ir pilvas rodo hermafroditą arba pirmykštę žemės deivę. Kadangi šios savybės būdingos ir jo žmonos bei vaikų atvaizdams ant kai kurių stelų (kairėje nišoje ir priešais esančiuose languose) bei kapo reljefuose, egzistuoja teorija, kad meno stilius Amarnos laikotarpis atspindi tam tikrą Echnatono (ar narių) fizinę anomaliją Karališkoji šeima), o užrašai sufleruoja apie kažkokį iškrypimą.

Šios hipotezės priešininkai prieštarauja: Nefertitės galva, saugoma, įrodo, kad tai buvo tik stilistinė priemonė. Kitas Amarnos meno bruožas buvo išreikštas susidomėjimas privatumas: karališkąją šeimą vaizduojančioje steloje (nr. 167 kab. Nr. 8) pavaizduotas Echnatonas vyriausia dukra Meritaten, o Nefertitė globoja savo seseris. Pavyzdžiui, pirmą kartą Egipto mene pasirodo pusryčių scena. Amarnos epochos meistrai sutelkė dėmesį į žemiškas pasaulis, o ne apie tradicinius siužetus, susijusius su pomirtiniu gyvenimu.

Menas pilnas naujo gyvenimo jėga– atkreipkite dėmesį į laisvus teptuko potėpius ant freskos su scenomis pelkėje fragmentų, pateiktų ant 3 kambario sienų. Vitrinoje „A“, esančioje kairėje nuo įėjimo į salę, eksponuojami kai kurie dokumentai Amarnos archyvo (likusieji yra Londone ir Berlyne). Juose yra prašymų siųsti karius padėti faraono rėmėjams Palestinoje, pasakojama apie jo mirties pasekmes ir Nefertitės sąjungininkų paieškas kovai su tais, kurie skatino Tutanchamoną atgręžti Amarnos revoliuciją. Šios dantiraščio lentelės kepto molio „vokuose“ buvo saugomos Amarnos diplomatinio skyriaus archyve.

Echnatono karstas, inkrustuotas karneoliu, auksu ir stiklu, matomas 8 kambarėlyje, jo dangtis iškabintas šalia auksinio apatinės dalies pamušalo. Šie lobiai dingo iš muziejaus 1915–1931 m., bet buvo atrasti iš naujo 1980 m. Dabar auksinė puošmena restauruota ir uždėta ant organinio stiklo modelio, kuris turi tariamą originalaus karsto formą.

• Rytų sparnas

Paskata judėti toliau nuo Naujosios Karalystės salių į rytinį sparną gali būti salėje Nr. 15 esanti Nakht Mina žmonos statula (Nr. 71), kuri atrodo itin seksualiai. 14-oje patalpoje eksponuojama didžiulė Seti I alebastro statula, kurios jausmingas veido modeliavimas primena Nefertitės biustą.

Tikėtina, kad faraonas iš pradžių buvo pavaizduotas nemesu – galvos apdangalu, kurį matome ant Tutanchamono laidotuvių kaukės. Dar įspūdingesnė yra restauruota rožinio granito triguba Ramses III statula, kurią vainikuoja Horas ir Setas, simbolizuojanti atitinkamai tvarką ir chaosą.

Naujoji karalystė palaipsniui žlugo 20-osios dinastijos laikais ir žuvo valdant 21-ajai dinastijai. Po jo sekė vadinamasis vėlyvasis laikotarpis, kai valdžioje vyravo užsienio valdovai. Tuo metu 30-osios salės centre eksponuojama Amenirdžio vyresniojo statula, kurią faraonas pastatė prie Tėbų kunigų Amono galvos, datuojamas šiais laikais.

Ant Naujosios karalystės karaliene apsirengusios Amenirdžio galvos – urėja puoštas sakalo galvos apdangalas, kurį kadaise vainikavo Hatoro karūna su saulės disku ir ragais. Iš daugybės 24 kambaryje esančių dievų statulų labiausiai įsiminė nėščios begemoto patelės – gimdymo deivės Taurt (arba Toerit) – atvaizdas.

34 ir 35 kambariai apima graikų-romėnų laikotarpį (nuo 332 m. pr. Kr.), kai klasikinio meno principai pradėjo aktyviai skverbtis į Senovės Egipto simboliką. Epovei būdingą stilių susiliejimą demonstruoja keistos statulos ir sarkofagai 49 kambaryje. 44 patalpa skirta laikinoms parodoms.

Antrasis Egipto muziejaus aukštas

Reikšmingiausia antrame aukšte esančios ekspozicijos dalis – geriausius plotus užimančios salės su Tutanchamono lobiais. Ištyrus šiuos objektus, viskas, išskyrus mumijas ir kelis šedevrus, atrodo blankiai, nors kitose patalpose yra artefaktų, kurie nėra prastesni už tuos, kurie eksponuojami žemiau. Norėdami juos pamatyti, ateikite į muziejų kitą dieną.

• Tutanchamono salės

Tutanchamono berniuko-faraono kapų rinkinyje yra 1700 daiktų, kurie užpildo keliolika salių. Atsižvelgiant į jo valdymo trumpumą (1361–1352 m. pr. Kr.) ir mažą kapo dydį Karalių slėnyje, neįkainojami lobiai, kurie, atrodo, priklausė bent tokiems didiesiems faraonams kaip Ramzesas ir Setis, yra dar nuostabesni. .

Tutanchamonas tiesiog perėjo į Tėbų kontrrevoliucijos pusę, kuri sunaikino Amarnos kultūrą ir atkūrė buvusią Amono ir jo kunigų kulto galią. Tačiau Amarnos įtaka akivaizdi kai kuriuose eksponatuose, kurie išdėstyti taip pat, kaip ir kape: skryniose ir statulos (kamb. Nr. 45) priešais baldus (kamb. Nr. 40, 35, 30, 25,15, 10), arkas (kamb. Nr. 9-7) ir aukso dirbinius (kamb. Nr. 3).

Šalia jų – dekoracijos (kamb. Nr. 4) ir kiti lobiai iš įvairių kapų (kambariai Nr. 2 ir 13). Dauguma lankytojų skuba į paskutines keturias sales (2, 3 ir 4 salės užsidaro likus penkiolika minučių iki likusių), nepaisydami ką tik nurodytos sekos. Jei esate vienas iš tų lankytojų, praleiskite išsamų aprašymą žemiau.

Kai 1922 m. Howardo Carterio ekspedicijos nariai įėjo į uždarą kapo koridorių, priekinė kamera buvo tiesiog pilna skrynių ir plėšikų paliktų daiktų fragmentų. Taip pat buvo dvi natūralaus dydžio Tutanchamono statulos (stovinčios prie įėjimo į kambarį Nr. 45), kurių juoda odos spalva simbolizuoja karaliaus atgimimą. Tiesiai už jų yra auksinės Tutanchamono statulos, vaizduojančios jį medžiojantį su harpūnu.

Salėje Nr. 35 pagrindinis eksponatas yra paauksuotas sostas su rankenomis sparnuotų aitvarų pavidalu ir kojomis gyvūnų letenų pavidalu (Nr. 179). Nugaroje pavaizduota karališkoji pora, besiilsianti saulės spinduliuose-Atonas. Sutuoktinių vardai pateikiami Amarnos erai priimta forma, todėl sostą galima priskirti laikotarpiui, kai Tutanchamonas vis dar laikėsi saulės garbinimo kulto.

Kiti kasdieniai daiktai, kuriuos berniukas faraonas išsinešė su savimi į kitą pasaulį, buvo juodmedžio ir dramblio kaulo rinkinys, skirtas senet žaidimui, panašiam į mūsų šaškes (Nr. 49). Daug ushabti figūrėlių turėjo atlikti užduotis, kurias dievai galėjo duoti faraonui kitame pasaulyje (įėjimo į salę Nr. 34 šonuose).

30 kambaryje yra karstas su „Belaisvių štabais“ (Nr. 187), kurių atvaizdai, inkrustuoti juodmedžiu ir dramblio kaulu, simbolizuoja šiaurės ir pietų vienybę. Iš lotoso gimusio berniuko faraono biustas (Nr. 118) liudija apie besitęsiančią Amarnos stiliaus įtaką valdant Tutanchamonui. 25-oje patalpoje esantis apeiginis sostas (nr. 181) yra krikščionių bažnyčios vyskupų kėdžių prototipas. Jo nugara puošta prabangiu juodmedžio ir aukso inkrustacija, tačiau atrodo nejaukiai. Labiau būdingi faraonų laikams yra medinis fotelis ir kėdutės, taip pat puošni komoda.

Karaliaus drabužiai ir tepalai buvo laikomi dviejose nuostabiose skryniose. 20-oje patalpoje ant „Patapytos skrynios“ (Nr. 186) dangčio ir šoninių sienelių jis pavaizduotas medžiojantis stručius ir antilopes arba naikinantis Sirijos kariuomenę iš savo karo vežimo, parodyta daugiau natūralus dydis. Galinėse plokštėse pavaizduotas faraonas sfinkso pavidalu, trypiantis savo priešus.

Skirtingai nuo karingų Tutanchamono atvaizdų ant kitų objektų, scena ant „Inkrustuotos skrynios“ dangtelio padaryta Amarnos stiliumi: Ankhesenamun (Nefertitės ir Echnatono dukra) apsuptai atneša savo sutuoktinei lotosą, papirusą ir mandragorą. žydinčiomis aguonomis, granatais ir rugiagėlėmis. Auksinėje arkoje, papuoštoje idiliškomis scenomis šeimos gyvenimas, kažkada buvo Tutanchamono ir jo žmonos Ankhesenamon statulos, kurios buvo pavogtos senovėje.

Nuo dramblio kaulo galvos atramų 15 kambaryje visiškai logiška būtų pereiti prie paauksuotų dievams skirtų dėžių, kurių lentynose iškalti gyvūnų pavidalo atvaizdai (10 kab. Nr. 183, 221 ir 732). Kitame kambaryje, Nr. 9, yra šventoji Anubio arka (Nr. 54), kuri buvo nešama prieš faraono laidotuvių procesiją: mirusiųjų gynėjas vaizduojamas kaip budrus šakalas paauksuotomis ausimis ir sidabriniais nagais. .

Keturiuose alebastro induose su dangčiais, įdėtuose į alebastro karstą (Nr. 176), kurie buvo atidengti toliau, buvo mirusio faraono viduriai. Šis karstas savo ruožtu stovėjo kito eksponato viduje – auksinėje skrynioje su dangčiu ir apsauginių deivių Izidės, Neftijo, Selketo ir Neito statulos (Nr. 177). 7 ir 8 salėse eksponuojamos keturios paauksuotos arkos, kurios buvo sutalpintos viena į kitą, kaip rusiška lizdinė lėlė; juose buvo Tutanchamono sarkofagas.

3 salėje, visada pilnoje lankytojų, eksponuojamas Tutanchamono auksas, kai kurie jų periodiškai eksponuojami užsienyje. Kai lobiai yra, pagrindinį dėmesį patraukia garsioji laidotuvių kaukė su nemyos galvos apdangalu, inkrustuota lapis tinginiu, kvarcu ir obsidianu.

Vidiniai antropomorfiniai karstai dekoruoti tomis pačiomis medžiagomis, juose vaizduojamas berniukas-karalius sugniaužtas rankas, kaip ir Ozyrio, saugomas deivių Vadjeto, Nekhbeto, Izidės ir Neftijo sparnų, pagamintų kloisoninės emalio technika. . Nustatyta, kad Tutanchamono mumijoje (kuri tebėra jo kape Karalių slėnyje) yra daugybė amuletų, emaliuoti apeiginiai šarvai su stiklo ir karneolio įdėklais, brangakmeniais puoštas krūtinės ląstas ir pora auksinių sandalų – viskas čia eksponuojama.

Kita salė papuošalai sukrečia vaizduotę. auksine galva 6-osios dinastijos sakalas (kažkada pritvirtintas prie vario kūno) iš Hierakonpolio laikomas kolekcijos žvaigžde, tačiau princesės Khnumit karūna ir karoliai, taip pat princesės Sathatkhor diadema ir krūtinės papuošalai su ja rimtai konkuruoja. Prie pastarosios kūno jos kape Dašūre buvo rastas ametisto diržas ir kitos 12-osios dinastijos princesės Mereret kulkšnis.

Ceremoninis Ahmose kirvis primena hiksų išvarymą iš Egipto. Kirvis buvo rastas jo motinos karalienės Ahhotep kape. Iš tos pačios talpyklos, kurią 1859 m. atrado Mariette, yra sudėtinė lapis lazuli ir keistų auksinių muselių apyrankė išpūtusiomis akimis – narsumo ordinas, apdovanojimas už drąsą.

787, eksponuojamas patalpoje Nr.2, datuojamas XXI-XXII dinastijų laikais, kai Šiaurės Egiptas buvo valdomas iš Deltos.rastas Merneptah sarkofage (esantis apatiniame aukšte). Jo Naujosios Karalystės stiliaus auksiniai karoliai yra pagaminti iš kelių disko formos pakabukų eilių.

Tarp 8 salės ir atriumo yra du mediniai vežimai, rasti Tutanchamono kapo priekinėje kameroje. Jie buvo skirti iškilmingoms apeigoms, jų paauksuotuose reljefuose vaizduojami surišti azijiečiai ir nubiečiai. Tikrieji faraonų karo vežimai buvo lengvesni ir stipresni. Baigę savo turą po Tutanchamono lobius, galite eiti į Mumių salę vakariniame sparne arba į kitus kambarius.

• Muziejų mumijos

Pietinėje muziejaus antrojo aukšto dalyje įrengtos dvi salės, kuriose eksponuojamos mumijos. 53 kambaryje yra mumifikuoti gyvūnai ir paukščiai iš įvairių Egipto nekropolių. Jie liudija apie gyvuliškų kultų paplitimą pagonybės eros pabaigoje, kai jų šalininkai balzamuodavo viską – nuo ​​bulių iki pelių ir žuvų.

Šiuolaikiniai egiptiečiai į šiuos savo protėvių prietaringumo liudijimus žiūri ramiai, tačiau žmogaus palaikų paroda įžeidė daugelio jausmus, dėl ko 1981 metais buvo uždaryta garsioji Sadato Mumijų salė (buvęs kambarys Nr. 52). Nuo tada Egipto muziejus ir Getty institutas stengiasi atkurti smarkiai apgadintas karalių mumijas. Jų darbo rezultatai šiuo metu eksponuojami 56 patalpoje, į kurią norint patekti reikia atskiro bilieto (70 GBP, studentams 35 GBP; uždaroma 18.30 val.).

Čia eksponuojama vienuolika karališkųjų mumijų (su išsamiais paaiškinimais; eksponatai išdėstyti chronologine tvarka, jei važiuojate salėje prieš laikrodžio rodyklę), įskaitant kai kurių garsiausių faraonų, ypač didžiųjų XIX dinastijos užkariautojų, palaikus, Seti I ir jo sūnus Ramzesas II. Pastarasis buvo daug mažiau atletiško kūno sudėjimo nei tas, kuris buvo matomas prie jo milžiniškų statulų Memfyje ir kitur. Čia taip pat yra Ramseso sūnaus Merneptah mumija, kurią daugelis laiko biblinio Išėjimo faraonu. Jei nelabai domitės mumijomis, neverta mokėti tiek daug, kad jas pamatytumėte.

Visos mumijos laikomos sandariuose induose, kurių drėgmė kontroliuojama, ir dauguma jų atrodo labai taikiai. Atrodo, kad Thutmose II ir Thutmose IV miega, daugelis jų turi plaukus. Garbanotos spynos ir gražus karalienės Henuttaui veidas gali rodyti jos nubietišką kilmę. Gerbiant žuvusiuosius, ekskursijos čia neleidžiamos, duslų lankytojų balsų ūžesį pertraukia tik periodiniai skambučiai: „Prašau tylėti!“.

Mumijos buvo rastos karališkoje slėptuvėje Deir el Bahri mieste ir viename iš Amenchotepo II kapo kambarių, kur kūnai buvo perlaidoti valdant 21-ajai dinastijai, siekiant apsaugoti juos nuo plėšikų. Norėdami pamatyti, kad mumija tuščia viduje, pažiūrėkite pro dešinę Ramesses V šnervę – šiuo kampu galite pažvelgti į vidų tiesiai per kaukolėje esančią skylę.

• Kitos muziejaus salės

Norėdami peržiūrėti likusią parodos dalį chronologine tvarka, turite pradėti nuo 43 kambario (virš atriumo) ir judėti pagal laikrodžio rodyklę, kaip darėte pirmame aukšte. Tačiau kadangi dauguma lankytojų čia atvyksta iš Tutanchameno salių, mes aprašome vakarinius ir rytinius sparnus nuo šio taško.

Pradėdami nuo vakarinio sparno, atkreipkite dėmesį į „Širdies skarabėjus“, kurie buvo dedami ant mumijų gerklės. Jie buvo užkeikti burtažodžiais, raginančiais mirusiojo širdį neliudyti prieš jį ar ją per Ozyrio nuosprendį (6 kambarys). Tarp daugybės XVIII dinastijos karališkųjų kapų objektų 12 kambaryje yra vaiko ir gazelės mumija (I atvejis); kunigų perukai ir perukų dėžutės (L atvejis); du leopardai iš Amenemhato II kapo slėptuvės (Nr. 3842) ir Tutmoso IV vežimo (Nr. 4113). 17-oje patalpoje pristatomi indai iš privačių kapų, ypač Sennedžemo kapai iš darbininkų gyvenvietės prie Karalių slėnio.

Sennedjemas, įgudęs statyti karališkuosius kapus, išraižė sau stilingą kriptą ant kapo durų (Nr. 215), jis vaizduojamas žaidžiantis senetą. Ant jo sūnaus Khonsu sarkofago pavaizduoti Ručio liūtai – dabartinės ir praėjusios dienos dievybės, palaikančios tekančią saulę, o Anubis balzamuojantis savo kūną, saugomas Izidės ir Neftijo.

Koridoriuje eksponuojamos skrynios su stogeliais ir karstais, vidinėse salėse – Vidurio karalystės modeliai. Didingos figūrėlės ir žanrinės scenos atkeliauja iš Meketrės kapo Tėbuose (kamb. Nr. 27): moteris, ant galvos nešiojanti ąsotį vyno (Nr. 74), valstiečiai, žvejojantys tinklu iš nendrinių valčių (Nr. 75), pro savininką varomi galvijai (Nr. 76). 32 kambaryje palyginkite laivų modelius su visa jūreivių įgula (F atvejis) su saulės baržomis be jūreivių, skirtų keliauti į amžinybę (E atvejis). Karių gerbėjai grožėsis Nubijos lankininkų ir Egipto karių falangomis nuo princo Mesehti kapo (37 kambarys).

Pietinį muziejaus sparną geriausia apžiūrėti sparčiu žingsniu. Vidurinėje dalyje yra laidojimo komplekso maketas, rodantis, kaip piramidės ir jų šventyklos buvo prijungtos prie Nilo (kamb. Nr. 48), ir odinis laidotuvių baldakimas 21-osios dinastijos karalienei, papuoštas raudonais ir žaliais šaškių lentos kvadratais (nr. 3848). , šalia pietryčių laiptų salėje Nr. 50). Įspūdingesni yra du eksponatai centrinėje dalyje: netoli 54 kambario eksponuojami naujausi radiniai ir pamiršti lobiai, taip pat 43 kambarys – objektai iš Yuya ir Tuya kapo.

Gražiausi iš šių daiktų yra brangakmeniais papuošta paauksuota Tuya kaukė, antropomorfiniai jų karstai ir šios statulos. susituokusi pora. Kaip karalienės Tiye (Amenchotepo III žmonos) tėvai buvo palaidoti Karalių slėnyje, jų kapas buvo rastas nepaliestas XIX amžiaus pabaigoje. Už įėjimo į salę Nr. 42 atkreipkite dėmesį į mėlyną fajanso plytelių sienų plokštę, kilusią iš Džoserio lavoninės šventyklos Sakaroje (Nr. 17).

48 kambaryje, prie atviros galerijos turėklų virš Rotondos, yra vitrina (Nr. 144) su akmenine Echnatono motinos karalienės Tios galva, numatančia Amarnos stilių, ir „šokančių nykštukų“ figūrėlėmis. vaizduojantys pusiaujo pigmėjus. Toje pačioje vitrinoje yra nuostabi, labai gyva Nubijos moters (galbūt ir karalienės Tii) statulėlė su pinta šukuosena, kuri atrodo labai moderniai.

Jei atvykstate iš šiaurinio sparno, tuomet rytinis sparnas jums atsiveria su 14 kambariu, kuriame eksponuojama pora mumijų ir labai tikroviški, bet prastai apšviesti Faiyum portretai, kuriuos rado archeologas Flindersas Petrie Khawaroje. Romėnų laikotarpiu (100-250 metų) datuojami portretai buvo daromi enkaustikos technika (dažai buvo maišomi su išlydytu vašku) iš gyvo gyvenimo, o mirus vaizduojamam asmeniui dedami ant jo mumijos veido.

Stulbinamą vėlyvojo pagoniško Egipto panteono įvairovę rodo 19 kambaryje esančios dievybių statulos. Mažytės figūrėlės nusipelno atidžiai apžiūrėti, ypač nėščios begemoto patelės – deivės Taurt (C atveju), Harpokrato (Chora the Child) figūrėlės. , Thoth su Ibis galva ir nykštukų dievu Ptah-Socar (viskas yra lange E), taip pat Besas, kuris atrodo beveik kaip meksikiečių dievas (lange P). V vitrinoje, esančioje kambario centre, atkreipkite dėmesį į aukso ir sidabro spalvos Choro atvaizdą, kuris, matyt, tarnauja kaip sakalo mumijos sarkofagas.

Kitas kambarys skirtas ostrakai ir papirusams. Ostrakos buvo kalkakmenio ar molio šukės, ant kurių buvo užklijuoti piešiniai ar nereikšmingi užrašai. Papirusas buvo naudojamas meno kūriniams užbaigti ir vertingiems tekstams įrašyti.

Be Mirusiųjų knygos (1 ir 24 kab.) ir Amduato knygos (kur pavaizduota širdies svėrimo ceremonija, Nr. 6335 pietinėje patalpos Nr. 29 dalyje), atkreipkite dėmesį į Satyrinį papirusą. (Nr. 232 9 byloje šiaurinėje pusėje), kuriame vaizduojamos katės, aptarnaujančios pelės. Hikso laikotarpiu sukurtuose vaizduose katės reprezentuoja egiptiečius, o pelės – jų valdovus, atvykusius iš šalių, kurios anksčiau priklausė Egipto valstybei.

Vaizdas užsimena apie tai, kad užsieniečių valdžia Egipte buvo suvokiama kaip nenatūrali. 29 kambaryje taip pat yra raštininko rašymo priemonė ir dailininko dažai bei teptukai (prie durų kitame gale). Kitame kambaryje numeris 34 yra muzikos instrumentai ir ant jų žaidžiančių žmonių figūrėlės.

Koridoriuje (33 kab.) yra dvi įdomios kėdės: prie durų esančioje vitrinoje „O“ eksponuojama sėdynė iš tualeto „Amarna“, o vitrinoje „S“ – gimdymo kėdė, labai panaši į naudotą. šiandien. 39 kambaryje eksponuojami graikų-romėnų laikų stiklo dirbiniai, mozaikos ir figūrėlės, o 44 kambaryje – Rameso II ir III rūmų fajanso sienų apdaila, pagaminta iš Mesopotamijos stiliaus.

Susisiekus su