Vietnamietiški vyrų vardai ir pavardės. vietnamietiškas pavadinimas
Vietnamiečių kalboje moteriškų vardų reikšmės yra gražios ir poetiškos. Vietnamietiški moteriški vardai gali būti klasifikuojami pagal reikšmių reikšmę.
Visų pirma, tai gėlių pavadinimai. Paprasčiausia Hoa (gėlės) versija.
Nuo seno vietnamiečiai savo dukroms duoda įvairių spalvų vardus: Hong (rožė), Kuk (chrizantema), Lan (orchidėja), Li (lelija), Kuyin (kvapioji nakties gėlė). Taip pat vietnamiečių kalboje yra vardų, kurių reikšmė artima gėlių temai: Huong (aromatas), Ziep (lapai), Lieu (gluosniai).
Mėnulis rytuose laikomas moteriškumo ir grožio simboliu. Ir dėl to vietnamiečių kalboje vienu metu yra keli moteriški vardai su švelniais poetinė prasmė„Mėnulis“: Chang, Hang ir Nguet. Be to, žodis Chang šiuolaikinėje vietnamiečių kalboje vadinamas dangaus kūnas, kuris matomas naktį pro langą. Tuo tarpu kiti du mėnulio pavadinimai aptinkami ne astronomijoje, o senovės poezijoje ir gražiojoje literatūroje.
Vietnamo visuomenėje merginos dažnai buvo vadinamos tradicinėmis konfucianizmo kultūros moteriškomis dorybėmis: Hien (malonus), Chin (skaidrus), Dung (kantrus). Anksčiau šiame sąraše buvo ir pavadinimas Kongas (darbštus). Tačiau į pastaraisiais metais tai gana nepopuliaru. Vardas Mi (gražus) yra daug dažnesnis.
Tradicinėje vietnamiečių šeimoje sūnūs vertinami labiau nei dukterys. Būtent sūnui perkeliama šventa pareiga atlikti ritualus. Vyriško įpėdinio nebuvimą vietnamiečiai suvokia kaip tragediją: kas atsiųs ir paaukos visoms šeimos kartoms?
Tačiau daugelis vietnamiečių šeimų savo dukras laiko brangakmeniais ir duoda mergaitėms tinkamus vardus: Ngoc (perlas, jaspis), Kim (auksas) ir Ngan (sidabras). Aukščiau paminėtų dalykų suma sudaro moteriškus vardus Kim Ngan (auksas + sidabras) ir Kim Ngoc (auksas + perlai).
Vietnamiečiai supranta, kad retas kuris užsienietis prisimena ir taisyklingai ištaria vietnamietišką vardą. Todėl daugelis pasirenka sau papildomą pavadinimą, dalykiniam bendravimui ir bendravimui su užsieniečiais. Šis pavadinimas yra atspausdintas vizitinės kortelės vietoj vietnamietiško vardo arba prie jo: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.
Pasirinkimas svetimas vardas dėl socialinio rato. Taigi tarp vietnamiečių, studijavusių SSRS ir Rusijoje, daugelis išdidžiai save vadina Fedya, Ivanu, Miša, Katya, Sveta, Nataša. Vardo pasirinkimas priklauso nuo skirtingų motyvų. Paprastai pasirinkite vardą su panaši reikšmė(Vinh = šlovė) arba prasidedanti ta pačia raide kaip vietnamietiškas vardas (Huong = Helen).
Tačiau svarbiausias veiksnys: vardas turi būti malonus ir gražiai skambantis. Būtent tai lemia vietnamiečių papildomo svetimo pavadinimo pasirinkimą.
Iš kur kilę vietnamiečių vardai?
Gimus vaikui, tėtis virtuvėje ant grindų meta keptuvę.
Kai griaustėjo, jie jį vadino - Bam Van Dong, Khan Long Gong ..... (garsus vietnamiečių pokštas)
Vietnamietiški vardai susideda iš trijų dalių: pavardės (analogiška mūsų pavardei), vidurinio vardo ir pavardės, individualios arba gimus. Pavyzdžiui: Lã Xuân Thắng. Lã yra šeimos vardas, Xuân yra antrasis vardas, Thắng yra paskutinis.
Vardai Vietname yra labai svarbūs. Daugelis vietnamiečių turi slaptus vardus, kuriuos žino tik jie patys ir jų tėvai. Yra tikėjimas, kad kalbama garsiai, šis vardas suteikia galią piktosioms dvasioms virš jo nešiotojo. Todėl viešose vietose vaikai dažnai vadinami gimimo tvarka, pavyzdžiui, Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (antroji dukra, trečia dukra) ir kt.
Vietname yra tik 300 pavardžių ir beveik pusė šalies gyventojų turi Nguyen pavardę. Vidurinė vardo dalis dažniausiai yra vienoda visiems šeimos vaikams. Moterų vardai po pavardės papildomi ketvirtąja dalimi – „-thi“.
Paprastai vietnamiečiai visą gyvenimą turi kelis vardus. Taigi kaimuose daugelis vietnamiečių mažų vaikų neduoda gražūs vardai(Žiurkė / Chuột, Puppy / Cún ir kt.). Taip daroma dėl prietaro, kad dievai nenorės imti vaiko negražiu vardu ar jam pakenkti. Todėl manoma, kad kuo „paprastesnis“ vaiko vardas, tuo lengviau jį auklėti. Vėliau daugelis kaimo gyventojų atvyksta dirbti į miestą ir pasirenka naujus, gražius vardus, paprastai vietnamiečių kalba turinčius tiesioginę reikšmę. Moterims vardai dažnai simbolizuoja grožį, pavyzdžiui, paukščių ar gėlių vardai. Kita vertus, vyrų vardai atspindi norimas savybes ir savybes, kurias tėvai nori matyti savo vaikuose, pavyzdžiui, moralę ar ramybę.
Vyriški vardai | |
| Bao – „apsauga“ (Bảo) Binh – „taika“ (Bình) Van – „debesis“ (Vân) Vien – „užbaigimas“ (Viên) Ding – „viršus“ (Định) Duc – „troškimas“ (Đức) Zung – "drąsus, didvyriškas" (Dũng) Duong - "drąsa" (Dương) Kuan - "kareivis" (Quân) Kuang - "aiškus, tyras" (Quang) Kui - "brangus" (Quí) Min - "šviesus" (Minh) Nguyen – „pradžia“ (Nguyên) Arbata – „austė“ (Trai) Tu – „žvaigždė“ (Tú) Tuan – „šviesi“ (Tuấn) Thanh – „šviesi, skaidri, mėlyna“ (Thanh) Thuan – „prijaukinta“ ( Thuận) Xoan – „pavasaris“ (Hòan) Hung – „drąsus, didvyriškas“ (Hùng) Alavas – „tikėjimas“ arba „pasitikėjimas“ (Tín) | Beat - "jade" (Bích) Kim - "auksinis" (Kim) Kuen - "paukštis" (Quyên) Kui - "brangus" (Quí) Lien - "lotosas" (Liên) Lin - "pavasaris" (Linh) Gegužė - "gėlė" (Mai) Ngok - " brangakmenis“ arba „Jade“ (Ngọc) Nguyet – „mėnulis“ (Nguyệt) Nyung – „aksomas“ (Nhung) Phuong – „feniksas“ (Phượng) Tien – „fėja, dvasia“ (Tiên) Tu – „žvaigždė“ (Tú) Tuen - "spindulys" (Tuyến) Tuet - " baltas sniegas” (Tuyết) Thanh – „šviesi, skaidri, mėlyna“ (Thanh) Tkhai – „draugiška, ištikima“ (Thái) Thi – „eilėraštis“ (Thi) Thu – „ruduo“ (Thu) Hoa – „gėlė“ (Hoa) Hong – „rožė“ (Hồng) Xoan – „pavasaris“ (Hòan) Huong – „rožinė“ (Hường) Chau – „perlas“ (Châu) Ti - "medžio šaka" (Chi) |
Vietname labai išvystyta protėvių kulto „religija“, todėl po mirties žmogus garbinimui įgyja šventą vardą, pvz.: Cụ đồ“, ‛Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, „Ông Trạng Trình /senelis (senelis). ..). Šis vardas įrašytas į šeimos metraščius ir laikomas pagrindiniu vardu.
Vietnamiečiai turi mažai pavardžių – daug mažiau nei europiečių, ir jos nieko nereiškia.
Gimsta vaikas, jam suteikiama tėvo pavardė. Jo gimimo liudijime paprastai yra trys žodžiai. Pirmasis žodis yra jo pavardė, paskutinis – vardas, o antrasis – vadinamasis „naudos vardas“. Pavyzdžiui: Nguyen Van An. Noriu čia sustoti ties šiuo pagalbiniu pavadinimu „Van“ ir šiek tiek apie jį papasakoti. Apskritai, pagalbiniai pavadinimai yra neprivalomi, galite apsieiti ir be jų. Taigi, jei vėliau žmogui nepatinka Nguyen Van An derinys, kurį jam davė jo tėvai, jis gali jo atsisakyti ir paimti kitą, pavyzdžiui, Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An ir pan., arba visiškai atsisakyti pagalbinio vardo, tapo tiesiog Nguyen An. O moterys turi pagalbinį pavadinimą „Thi“: Tran Thi Tuet, Pham Thi Hong, Nguyen Thi Binh, Le Thi Xuan Nga ...
Vietnamietiškų pavardžių skaičius labai ribotas, tačiau vardai itin įvairūs. Faktas yra tas, kad mes neturime „tvarių“, „nuolatinių“ vardų, kaip, pavyzdžiui, rusiški Saša, Seryozha, Nataša, Lyuba. Paprastai kiekvienas vardas kažką reiškia. Yra vardų, kurie turi savarankišką reikšmę: Tien – citrina, Man – slyva... Ir labai dažnai vardai būna poromis. Taigi nenustebkite, jei jūsų klausimas vietnamietei merginai, vardu Hau, ką reiškia jos vardas, ji atsakys: „Mano vardas ir mano vyresniosios sesers vardas Huang kartu reiškia“ karalienė “- Huang-Hau, ir su vardu jaunesniojo brolio Phuong – „užpakalinis“: Hau Phuong.
Jei šeima didelė, tada vaikų vardai gali sudaryti visą frazę. Pavyzdžiui, šeimoje auga vaikai vardais: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kong, Vi, Dai. Ir kartu gauname frazę: „Didvyriškasis Vietnamas laimės puiki pergalė“. Pirmajam vaikui šeimoje dažnai suteikiamas vardas Ka – „vyriausiasis“, o paskutiniam Ut – „jauniausias“. Moterų vardai dažniausiai žymi kažką subtilaus ir gražaus: Dao – „persiko gėlė“, Lua – „šilkas“, Ngok – „perlas“.
Suteikdami vaikams tokius vardus kaip Ryžiai, Vanduo, Namai, Laukas, žmonės svajojo, kad visada turės ryžius, namus ir kad jų gyvenimas taptų geresnis.
Visa vietnamiečių istorija atsispindi jų vardų sistemoje. Iki 1945 metų rugpjūčio revoliucijos valstiečiai buvo dvarininkų vergijoje. Kartais žemės savininkai prisiimdavo teisę duoti valstiečių vaikams vardus. O norėdami pabrėžti skirtumą tarp vargšų vaikų ir savųjų, davė jiems bjaurius, žeminančius vardus. Taip, ir daugelis prietaringų valstiečių, norėdami, kad jų vaikai niekuo nesirgtų, nedrįso pasirinkti jiems gražių vardų, o davė jiems tik tokius kaip Et (varlė), Zyun (kirminas), Theo (randas) .. Jie tikėjo, kad ką piktosios dvasios nekreips demesio i vaikus tokiais vardais ir paliks juos vienus.
Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos
Užbaigti vietnamietiškas pavadinimas paprastai susideda iš trijų (rečiau keturių) dalių: tėvo pavardė(retai mamos pavardės), Antras vardas arba „slapyvardžiai“ ir savo vardą . Pagal Rytų Azijos asmenvardžių sistemą Vietname visas vardas tradiciškai kuriamas aukščiau nurodyta tvarka (kaip kinų, japonų, korėjiečių ir kt.). Vietnamiečiams nėra įprasta vartoti ir rašyti vieną pavardę be vardo. Vardas be pavardės vartojamas labai dažnai. (žr. paaiškinimą žemiau).
Verčiant pilną vietnamietišką pavadinimą į rusų kalbą, reikia rašyti kiekvieną dalį atskirai ir su Didžioji raidė Pavyzdžiui, Phamas Van Dongas(priešingai nei vertimas Kiniškas pavadinimas, kai vidurinis vardas ir pavardė gali susijungti į vieną žodį, pvz. Mao Zedongas) ir laikykitės Bendrosios taisyklės transkripcija.
Tačiau reikia pažymėti, kad praktiškai ne visada laikomasi oficialių transkripcijos taisyklių.
Pavardė
Pirmoji viso vardo dalis yra tėvo pavardė.
Pavardė yra viso vardo pradžioje, ji perduodama iš tėvo vaikams. Skaičiuojama, kad bendrai vartojamų pavardžių yra apie šimtą, nors vienos vartojamos daug dažniau nei kitos.
Vietnamiečių pavardės tradiciškai sutampa su valdančiųjų dinastijų pavardėmis. Tai yra, Li dinastijos valdymo laikais ši pavardė sulaukė didžiausio populiarumo. Logiška, kad šiuo metu apie 40% vietnamiečių turi pavardę „Nguyen“ iš paskutinės Vietnamo imperatoriškosios dinastijos.
Žemiau pateikiamas 14 labiausiai paplitusių Vietname pavardžių sąrašas. Kartu jie sudaro 90% vietnamiečių pavardžių. Pavardės pateikiamos su kiniškais atitikmenimis ir kalbančiųjų skaičiumi procentais:
- Nguyen – Nguyễn 阮 (38,4 %)
- Le - Lê 黎 (9,5 %)
- Fam – Phạm 范 (7,1 %)
- Huynh / Hoang – Huỳnh / Hoàng 黃 (5,1 %)
- Ventiliatorius – Phan 潘 (4,5 %)
- Wu / Vo – Vũ/Võ 武 (3,9 %)
- Dang – Đặng 鄧 (2,1 %)
- Bui - Bùi 裴 (2 %)
- Ar – Đỗ杜 (1,4 %)
- Ngo – Ngô 吳 (1,3 %)
- Duong – Dương 楊 (1 %)
- Li – Lý 李 (0,5 %)
Tarp likusių 10% pavardžių yra tos, kurios priklauso kinams, ir tų, kurios priklauso likusioms mažoms Vietname gyvenančioms tautoms. Tačiau Kinijos pavardės dažniausiai yra paveldimi tolimas protėvis ir dabar nebepripažįstami ateiviais.
Kai kurios kitos pavardės:
Kadangi dauguma vietnamiečių turi tas pačias pavardes, vietnamiečiams nėra įprasta vartoti ir rašyti vieną pavardę be vardo.
vardas
Antras vardas
Antrąjį vardą (tên đệm arba tên lót) tėvai renkasi iš gana siauro rato. Anksčiau antrasis vardas nurodydavo vaiko lytį: visos moterys turėjo antrąjį vardą Thị(Thi). Vyrų vidurinių vardų buvo daug, iki XX amžiaus dažniausiai tapo šie: Van(Wan) Việt(Vietas), Đan(Danas), Đinh(Ding) ức(Duc) Duy(Zooey) Minh(ming), Ngọc(Ngoc), Sĩ(Shi) Xuan(Xuan) Phu(Uh), Hữu(Huu). Šiuo metu pagrindinė tiek vyriškų, tiek moteriškų vardų funkcija yra parodyti priklausymą tai pačiai šeimos kartai (broliai ir seserys turi vieną vidurinį vardą, kuris skiriasi nuo ankstesnių ir vėlesnių kartų).
asmenvardis
Šis vardas yra pagrindinė vietnamiečių adreso forma. Vardus pasirenka tėvai ir vietnamiečių kalba jie paprastai turi tiesioginę reikšmę. Moterims vardai dažnai simbolizuoja grožį, pavyzdžiui, paukščių ar gėlių vardai. Vyrų vardai dažnai atspindi pageidaujamas savybes ir savybes, kurių tėvai nori, kad jų vaikai turėtų, pavyzdžiui, moralę.
Yra vardų „rinkiniai“, atspindintys, pavyzdžiui, keturias moteriškas dorybes: Kongas (vietnamietis Kongas, sumanus, gerai veikiantis), mėšlas (vietnamietis Mėšlas, graži), Hanas (vietnamietis Hạnh gerai elgėsi), Ngon (vietnamietis Ngon, mandagus); keturios mitinės būtybės: Li (vietnamietis Ly, qilin), Kui (vietnamietis Qui, vėžlys), Phuong (vietnamietis Phượng, Feniksas), Ilgai (vietnamietis Ilgai, drakonas).
Visas vardas iš keturių dalių
Kartais po tėvo pavardės vaikui suteikiama mamos pavardė. Tada jo pilnas vardas susideda iš keturių dalių.
Taip pat yra situacijų, kai vidurinis arba tikrasis vardas gali būti dvigubas. Tada gauname keturių dalių vardą, pavyzdžiui, Nguyễn Thị Trà My, kur Nguyễn (Nguyễn) yra šeimos vardas, Thi (Thị) yra antrasis vardas, o Cha Mi (Trà My) yra asmenvardis, reiškiantis "kamelija". .
Vardo vartojimas rašyboje ir adresu
Kadangi dauguma vietnamiečių turi tas pačias pavardes, vietnamiečiams nėra įprasta vartoti ir rašyti vieną pavardę be vardo. Vardas be pavardės vartojamas labai dažnai ir, kaip taisyklė, šiuo atveju numanoma pavardė Nguyen, nors yra ir kitų variantų.
Paprastai vietnamiečiai vieni kitus vadina asmenvardžiais net formaliose situacijose, nors prireikus vartojami ir garbės ženklai „meistras“, „madam“ ir kt. Tai prieštarauja situacijai daugelyje kitų kultūrų, kur šeimos vardas vartojamas formaliose situacijose.
Viso vardo dalių apibrėžimas
Dažnai labai sunku nustatyti, kuri vietnamietiško vardo dalis yra pavardė, o kuri – vidurinis ar asmenvardis.
Pirma, kai kurie žodžiai, pvz., Van (Văn), gali būti naudojami ir kaip pavardė (Van Tien Dung), ir kaip vidurinis arba asmenvardis(Nguyen Van Cao).
Antra, nemaža dalis vietnamiečių šiuo metu gyvena už Vietnamo ribų. Jų vardai gali keistis, atsisakant pavardžių ir pertvarkant viso vardo dalis atvirkščiai, vakarietiškai. Kartais vietoj vietnamietiškos pavardės pridedama europietiška vardo versija. Pvz., garsus aktorius Vietname gimęs Nguyen Tian Ming Chi visame pasaulyje žinomas kaip Johnny Nguyen, o jo kolega Ngo Thanh Van žinomas kaip Veronica Ngo.
Norint suprasti tokius vardus, reikia atsiminti dažniausių vietnamiečių pavardžių ir vardų sąrašą, o visais abejotinais atvejais – pasižiūrėti abiejų Vietname gyvenančių tėvų ar giminaičių vardus, kurių pilni vardai nebuvo iškraipyti.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Vietnamiečių vardas"
Pastabos
Nuorodos
- (Anglų)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti vietnamietišką vardą
IN Pastaruoju metu Viešnagės Voroneže metu princesė Marya patyrė didžiausią laimę savo gyvenime. Meilė Rostovui jos nebekankino, nejaudino. Ši meilė užpildė visą jos sielą, tapo nedaloma jos pačios dalimi, ir ji nebekovojo su ja. Pastaruoju metu princesė Marya įsitikino, kad ji yra mylima ir mylima, nors ji niekada to sau aiškiai nepasakė. Tuo ji įsitikino per paskutinį susitikimą su Nikolajumi, kai jis atėjo pas ją pranešti, kad jos brolis yra pas Rostovus. Nikolajus nė vienu žodžiu neužsiminė, kad dabar (princo Andrejaus pasveikimo atveju) buvę jo ir Natašos santykiai gali būti atnaujinti, tačiau princesė Marya iš jo veido matė, kad jis tai žino ir galvoja. Ir, nepaisant to, kad jo požiūris į ją – atsargus, švelnus ir mylintis – ne tik nepasikeitė, bet atrodė, kad jis džiaugėsi, kad dabar jo ir princesės Marijos santykiai leido jam laisviau išreikšti savo draugystę, meilę. , kaip ji kartais manė princesė Marija. Princesė Marija žinojo, kad iš pradžių mylėjo ir Paskutinį kartą gyvenime, ir jautė, kad yra mylima, ir šiuo atžvilgiu buvo laiminga, rami.Tačiau ši vienos sielos pusės laimė ne tik nesutrukdė jai iš visų jėgų jausti sielvartą dėl savo brolio, bet, priešingai, ramybė vienu atžvilgiu suteikė jai puikią galimybę visiškai atsiduoti savo jausmams broliui. Šis jausmas buvo toks stiprus jau pirmą minutę išvykstant iš Voronežo, kad tie, kurie ją matė, buvo tikri, žiūrėdami į išsekusį, beviltišką jos veidą, kad pakeliui ji tikrai susirgs; bet kaip tik kelionės sunkumai ir rūpesčiai, kuriuos princesė Marya ėmėsi tokia veikla, kurį laiką išgelbėjo ją nuo sielvarto ir suteikė jėgų.
Kaip visada kelionės metu, princesė Marya galvojo tik apie vieną kelionę, pamiršdama, koks buvo jo tikslas. Tačiau artėjant Jaroslavliui, kai vėl atsivėrė kažkas, kas galėjo jos laukti, ir ne po kelių dienų, o šį vakarą, princesės Marijos jaudulys pasiekė kraštutines ribas.
Kai haidukas pasiųstas į priekį Jaroslavlyje išsiaiškinti, kur yra Rostovai ir kokioje padėtyje yra kunigaikštis Andrejus, prie forposto sutiko įvažiuojančią didelę karietą, pasibaisėjo pamatęs siaubingai išblyškusį princesės veidą, kuris įstrigo. jį iš lango.
- Viską sužinojau, Jūsų Ekscelencija: Rostoviečiai stovi aikštėje, pirklio Bronikovo namuose. Netoli, virš pačios Volgos, – pasakojo haidukas.
Princesė Marija išsigandusi ir klausiamai žiūrėjo jam į veidą, nesuprasdama, ką jis jai sako, nesuprasdama, kodėl jis neatsakė. pagrindinis klausimas: koks brolis? M lle Bourienne uždavė šį klausimą princesei Mary.
- Kas yra princas? ji paklausė.
„Jų ekscelencijos yra tame pačiame name su jais.
„Taigi jis gyvas“, – pagalvojo princesė ir tyliai paklausė: kas jis toks?
„Žmonės sakė, kad jie visi yra toje pačioje padėtyje.
Ką reiškia „viskas toje pačioje pozicijoje“, princesė neklausė ir tik trumpai, nepastebimai žvilgtelėjusi į priešais sėdinčią ir miestu besidžiaugiančią septynmetę Nikolušką, nuleido galvą ir padarė. nekelti, kol sunkus vežimas barškėdamas, drebėdamas ir siūbuodamas kažkur nesustojo. Sulankstomos kojelės barškėjo.
Durys atsidarė. Kairėje buvo vanduo – didelė upė, dešinėje – prieangis; verandoje buvo žmonės, tarnai ir kažkokia rausvaveidė mergina su didele juoda pyne, kuri nemaloniai apsimestinai šypsojosi, kaip atrodė princesei Maryai (tai buvo Sonija). Princesė užbėgo laiptais aukštyn, besišypsanti mergina pasakė: „Štai čia! - ir princesė atsidūrė salėje prieš rytietiško veido senolę, kuri paliesta išraiška greitai žengė link jos. Tai buvo grafienė. Ji apkabino princesę Merę ir pradėjo ją bučiuoti.
- Pirmadienis vaikelis! ji pasakė: je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Mano vaikas! Aš myliu tave ir pažįstu tave ilgą laiką.]
Nepaisant viso susijaudinimo, princesė Marya suprato, kad tai grafienė ir kad ji turi ką nors pasakyti. Ji, pati nežinodama kaip, ištarė kažkokį mandagumą prancūzų kalbos žodžiai, tokiu pat tonu kaip ir tie, kurie su ja kalbėjosi ir paklausė: kas jis toks?
„Gydytojas sako, kad nėra jokio pavojaus“, - sakė grafienė, bet tai sakydama ji atsiduso pakėlė akis ir šiame geste pasigirdo išraiška, prieštaraujanti jos žodžiams.
- Kur jis? Ar matai jį, ar ne? – paklausė princesė.
- Dabar, princese, dabar, mano drauge. Ar tai jo sūnus? - pasakė ji, atsigręžusi į Nikolušką, kuri įėjo su Desale. Visi telpame, namas didelis. O koks mielas berniukas!
Grafienė nusivedė princesę į svetainę. Sonya kalbėjosi su m lle Bourienne. Grafienė glostė berniuką. Senasis grafas įėjo į kambarį, pasveikino princesę. Senasis grafas nepaprastai pasikeitė nuo tada, kai princesė paskutinį kartą jį matė. Tada jis buvo žvalus, linksmas, savimi pasitikintis senukas, dabar atrodė apgailėtinas, pasiklydęs žmogus. Jis, kalbėdamas su princese, nuolat dairėsi aplinkui, tarsi visų klausdamas, ar daro tai, ką reikia. Po Maskvos ir jo dvaro griuvėsių, išmuštas iš įprastų vėžių, jis, matyt, prarado savo reikšmingumo sąmonę ir pajuto, kad gyvenime jam nebėra vietos.
Nepaisant susijaudinimo, kuriame ji buvo, nepaisant vieno noro kuo greičiau pamatyti brolį ir susierzinimo, nes tuo metu, kai nori tik jį pamatyti, ji yra užimta ir apsimeta, kad giria savo sūnėną, princesė pastebėjo viską, kas buvo aplink ją, ir pajuto, kad reikia laiko paklusti šiai naujai tvarkai, į kurią ji įstojo. Ji žinojo, kad viso to reikia, ir jai buvo sunku, bet dėl jų nesipyko.
- Tai mano dukterėčia, - pasakė grafas, pristatydamas Soniją, - ar tu jos nepažįsti, princese?
Princesė atsisuko į ją ir, bandydama užgesinti jos sieloje kilusį priešišką jausmą šiai merginai, pabučiavo ją. Tačiau jai pasidarė sunku, nes visų aplinkinių nuotaika buvo labai toli nuo to, kas buvo jos sieloje.
- Kur jis? – vėl paklausė ji, kreipdamasi į visus.
„Jis apačioje, Nataša su juo“, – paraudusi atsakė Sonja. - Eime išsiaiškinti. Manau, kad pavargote, princese?
Princesės akyse buvo susierzinimo ašaros. Ji nusisuko ir norėjo dar kartą paklausti grafienės, kur pas jį eiti, kai prie durų pasigirdo lengvi, greiti, tarsi linksmi žingsniai. Princesė apsidairė ir pamatė beveik įbėgančią Natašą, tą pačią Natašą, kurios jai labai nepatiko tame sename susitikime Maskvoje.
Tačiau princesei nespėjus pažvelgti į šios Natašos veidą, ji suprato, kad tai jos nuoširdus sielvarto draugas, taigi ir jos draugas. Ji puolė pasitikti ją ir, ją apkabinusi, verkė ant peties.
Vos tik prie princo Andrejaus sėdinti Nataša sužinojo apie princesės Marijos atvykimą, ji tyliai su tais greitais, kaip princesei Maryai atrodė, linksmais žingsneliais išėjo iš jo kambario ir nubėgo prie jos. .
Jos susijaudinusiame veide, kai ji įbėgo į kambarį, buvo tik viena išraiška - meilės išraiška, beribė meilė jam, jai, viskam, kas artima mylimam žmogui, gailesčio, kančios už kitus išraiška ir aistringas noras atiduoti save viską, kad jiems padėtų. Buvo akivaizdu, kad tuo metu Natašos sieloje nebuvo nė vienos minties apie save, apie jos santykius su juo.
Jautrioji princesė Marya iš pirmo žvilgsnio į Natašos veidą visa tai suprato ir iš liūdno malonumo verkė ant peties.
„Eime, eime pas jį, Mari“, - pasakė Nataša ir nusivedė ją į kitą kambarį.
Princesė Marija pakėlė veidą, nusišluostė akis ir atsisuko į Natašą. Ji jautė, kad viską supras ir iš jos išmoks.
„Ką...“ ji pradėjo klausinėti, bet staiga sustojo. Ji jautė, kad žodžiai negali nei paklausti, nei atsakyti. Natašos veidas ir akys turėjo viską pasakyti aiškiau ir giliau.
Vietnamietiškas vardas paprastai susideda iš trijų elementų: šeimos vardo, vidurinio vardo ir tikrojo vardo. Pavyzdžiui: Hošiminas.
Vietname dažniausios pavardės yra: Nguyen, Tran, Le, Li, Ho, Pham, Vo. Dažnas pokštas yra tas, kad Vietname 50% gyventojų turi Nguyen pavardę, 40% - Tran, o likę 10% yra visos kitos pavardės, tai šiek tiek apibendrina oficialius skaičius, tačiau apskritai tai tiesa.
Antrasis vardas gali turėti ypatingą reikšmę ir būti perduodamas iš kartos į kartą. Kai kurie viduriniai vardai pasitaiko tik vyriško vardo struktūroje, pavyzdžiui, Wang arba Duc, todėl galima aiškiai atskirti vyriškus ir moteriškus vardus.
Tikrasis vardas yra paskutinis vietnamietiško vardo struktūros elementas. Tai yra vardas, suteiktas asmeniui. Skirtingai nuo pavardžių, Vietname yra daug tinkamų vardų. Kai kuriuos vardus gali nešioti ir vyrai, ir moterys, pavyzdžiui: Han (laimė), Hoa (ramybė), Thuy (vanduo), Xuan (pavasaris), Ha (vasara), Thu (ruduo).
Vyriški vardai apibūdina kilnaus vyro dorybes: Zung (drąsus), Hung (drąsus), Wuy (linksmas), Ngia (doras), Chung (ištikimas), Binh (ramus), Duc dorybingas), Cuong (stiprus). Iš meilės Gimtoji šalis tėvai dažnai pavadina savo vaikus tautiniai vardai Vietnamas (vietnamietis) ir Namas (pietinis). Kiti vardai reiškia Vietnamo visuomenei reikšmingas vyro dorybes ir moralines savybes: Hieu (pagarbus sūnus), Chi (protas), Thyc (tiesa), Lyk (jėga), Tam (širdis), Dang (sėkmė). Rytų filosofija saulę laiko tradiciniu vyrišku yang simboliu, todėl vietnamiečių kalba turi pavadinimą Duong (saulė).
Moterų vardai kartoja gėlių pavadinimus: Hoa (gėlė), Hong (rožė), Huong (aromatas), Ziep (lapas), Mai (abrikoso žiedas), Lan (orchidėja). Vietnamiečiai savo dukroms dažnai duoda vardus, kurie giria tradicines moteriškas dorybes: Chinh (skaidrus), Dung (kantrus), Hien (malonus), Mi (gražus). Mėnulis yra tradicinis moteriškumo ir grožio simbolis, todėl vietnamiečių kalba turi kelis moteriškus vardus iš karto su atitinkama poetine prasme: Chang, Hang ir Nguyet.
Kartais vietnamiečių vardas suvokiamas kaip dviskiemenis, tačiau iš tikrųjų tai yra ne kas kita, kaip „žodis-adresas + tinkamas vardas“. Žodžiai-adresai yra pagrįsti giminystės terminų sistema, tai padeda nustatyti nesusijusių bendravimo dalyvių amžių, lytį ir socialinę padėtį: paklauskite vyresniojo brolio Duc, perduokite geriausius linkėjimus tetai Lien, faksas atėjo iš sesers Huong, ir tt Vietname vardą tėvai duoda visam gyvenimui, moterys ištekėjusios pavardės nekeičia, o vaikai gauna tėvo pavardę.
Visą versiją rasite spausdintame leidinyje:
Daria Mishukova "Vietnamas. Kelionė į drakonų ir fėjų šalį"
Hanojus, Kultūros ir informacijos leidykla, 2010 – 268 p.
