Kenterberio pasakų citatos. Geoffrey Chaucer Kenterberio pasakos

« Kenterberio pasakos" - labiausiai garsus darbas Geoffrey Chaucer, kuris, deja, liko nebaigtas. Ji buvo parašyta XIV amžiaus pabaigoje. Knyga yra apsakymų rinkinys. Visas istorijas pasakoja piligrimai, vykstantys į Kenterberį nusilenkti prie šventųjų Tomo Beketo relikvijų.

Kūrinys jau buvo sėkmingas Chaucerio gyvavimo metu, tačiau visi jo nuopelnai buvo įvertinti tik romantizmo epochoje.

Geoffrey'us Chauceris, „Kenterberio pasakos“: santrauka

Pavasarį į Kenterberio abatiją iš visų Anglijos vietų plūsta maldininkai pagerbti šventųjų relikvijų. Kartą Sauerke į nedidelę smuklę „Tabard“ susirinko 20 žmonių kompanija. Jie visi priklausė skirtingoms klasėms, bet sugebėjo rasti tarpusavio kalba. Tarp jų buvo: Riteris, garsėjęs savo žygdarbiais ir narsumu; Skveras, jo sūnus, sugebėjęs pasiekti savo mylimosios palankumą, gavęs ištikimo skverno šlovę, nepaisant Ankstyvieji metai; riterio palydovas buvo Yeomanas, praeityje puikus lankininkas; juos lydėjo abatė Eglantine, kuri prižiūrėjo naujokus. Abatė nuolat apie kažką kalbėjosi su vienuoliu, kuris buvo linksmas bičiulis ir aistringas medžiotojas.

Santrauka(„The Canterbury Tales“) pasakoja apie kitus herojus. Vienuolį lydėjo mokesčių rinkėjas karmelitas. Buvo ir turtingas Pirklys bebro kepure. Studentas, išleidęs paskutines santaupas knygoms, taip pat ant seno žirgo vyko į Kenterberį. Teisininkas, šerifas Franklinas, kepurininkas, dažytojas, apmušalų meistras, dailidė, audėjas, kapitonas, Bato audėjas, daktaras ir virėjas taip pat jojo nusilenkti prie relikvijų.

Kiti herojai

Chauceris didelį dėmesį skiria savo herojų aprašymui. Kenterberio pasakos (kurių santrauką dabar svarstome) buvo laikomos naujoviškomis būtent todėl, kad autorius tiek daug dėmesio skyrė jų įvaizdžių kūrimui. Toks požiūris į personažus buvo neįprastas XIV amžiaus literatūrai.

Tavernoje įsikūrę ir kiti veikėjai: kunigas, artojas, malūnininkas, kumštininkas, namų tvarkytojas, majoras, bažnyčios teismo antstolis, popiežiaus atlaidų pardavėjas.

Visi aukščiau išvardinti žmonės smagiai leido laiką, o kai jie ruošėsi išvykti, užeigos šeimininkas pasiūlė pakeliui į Kenterberį papasakoti vienas kitam istorijas. Piligrimai sutiko. Pirmasis, pasakojęs istorijas burtų keliu, atiteko Riteriui.

Riterio pasaka

Pagrindinė Kenterberio pasakų dalis prasideda Riterio istorija. Santrauka pasakoja, kad ne taip seniai Tesėjas valdė Atėnus. Jis užėmė Skitiją, amazonių žemę, ir vedė jų lyderį Hipolitą. Kai Tesėjas grįžo namo, jis sužinojo apie Kreono puolimą Tėbuose. Nusprendęs atkeršyti, jis nedelsdamas išvyko į mūšio lauką, palikdamas Hipolitą ir jos seserį Aemiliją Atėnuose. Tesėjas nugalėjo Kreoną ir paėmė į nelaisvę kilmingus riterius Palamoną ir Arsitą.

Praėjo metai. Kartą Emilija ėjo netoli bokšto, kuriame buvo kalinami kaliniai. Palamonas ir Arsitas ją pamatė ir abu įsimylėjo. Tada tarp jų prasidėjo muštynės, tačiau supratę, kad jie vis dar yra užrakinti, kariai nurimo.

Tuo pat metu į Atėnus pasilikti atvyko garsus karvedys Perita, senas Tesėjo draugas. Pericijus sieja draugystės saitai su nelaisve Arcita. Sužinojęs, kad jo draugas guli kalėjime, vadas ėmė prašyti Tesėjo, kad jis paleistų Arsitą. Tesėjas sutiko, bet liepė Arsitui daugiau niekada nepasirodyti Atėnų žemėje. Išlaisvintas Arsitas buvo priverstas, keikdamas likimą dėl atsiskyrimo nuo Emilijos, bėgti į Tėbus. Tuo pat metu Palamonas pavydėjo Aristo, kuris buvo laisvas ir dabar gali rasti laimę.

Grįžimas į Atėnus

Pasakoja, kad nuo Arsit išleidimo praėjo metai, trumpa santrauka. Kenterberio pasakojimuose taip pat yra pasakojimų apie pagonių dievus. Taigi, riteris pasakoja, kaip sapne Arsitui pasirodė Merkurijus, patardamas grįžti į Atėnus. Riteris nusprendė paklusti Dievui. Jis įėjo į rūmus Filostrato vardu kaip tarnas. Arsitas buvo mandagus ir suartėjo su Tesėju. Tuo pačiu metu Palamonas sugeba pabėgti. Jis ketina vykti į Tėbus surinkti kariuomenės ir kariauti prieš Atėnus. Palamonas pasislėpė giraitėje, kur sutiko Arsitą. Draugai nusprendė, kad tik vienas vertas turi likti gyvas, ir pradėjo kovą.

Mūšio triukšmas patraukė Tesėją, kuris važiavo pro giraitę. Pamatęs kovotojus, jis atpažino apgaulingą tarną ir pabėgusį kalinį. Tesėjas, išklausęs paaiškinimų, nusprendė nužudyti brolius. Tačiau Emilijos ir Hipolitos ašaros suminkštino jo širdį. Tada jis įsakė riteriams kovoti už teisę būti Emilijos vyru, dėl kurio broliai turės susitikti po metų toje pačioje vietoje. Išgirdę nuosprendį riteriai apsidžiaugė.

Riterio istorijos pabaiga

Nukelia skaitytoją į įvykius, vykusius praėjus metams po susitikimo prie giraitės, santrauka („Kenterberio pasakos“). Mūšio vietoje buvo dvikovai paruoštas didelis amfiteatras. Jį supo Veneros, Marso ir Dianos šventyklos. Kai pasirodė kariai, amfiteatras jau buvo pilnas žiūrovų.

Palamonas atsinešė šimtą riterių, o šalia jo buvo trakiečių vadas Likurgas. Arsites, kuris taip pat vadovavo šimtui kovotojų, stojo prieš jį, o jį lydėjo Indijos valdovas Emetrijas. Kariai meldėsi juos saugantiems dievams – Arsitui į Marsą, o Palamonui – Venerai. O gražuolė Emilija kreipėsi į Dianą, prašydama padovanoti vyrą, kuris ją labiau myli. Varžybos prasidėjo. Mūšyje iš sąrašų pasitraukęs vadas pralaimės. Arsitas laimėjo mūšį.

Tačiau pakeliui pas mylimąją Arsitą užpuolė įniršis, o riterio arklys sutriuškino jo šeimininką. Kruvinasis karys buvo nuvestas į Tesėjo palapinę.

Praėjo savaitės, o Arsitas neatsigavo, žaizdos užsidegė. Jausdamas, kad miršta, riteris pasišaukė savo nuotaką ir paprašė tapti jo brolio žmona. Po šių žodžių jis mirė. Riteris buvo palaidotas toje pačioje giraitėje, kur gavo mirtiną žaizdą.

Pasibaigus gedului, Emilija ištekėjo už Palamono. Ir jie gyveno ilgai ir laimingai. Tai buvo riterio istorijos pabaiga.

Millerio istorija

Dabar pereikime prie Melniko istorijos ir pateikime jos santrauką. Kenterberio pasakos – tai kūrinys, kuriame yra visiškai skirtingo turinio ir temos romanų. Taigi, istorija apie Milerį visiškai skiriasi nuo riterio istorijos.

Kartą Oksforde gyveno dailidė, garsėjanti visų amatų meistru. Jis buvo turtingas ir leido pas jį patekti parazitams. Tarp jų buvo ir vargšas studentas, pravarde Duška Nikolajus. Staliaus žmona mirė ir jis vedė jauną merginą, vardu Alison. Ji buvo tokia graži, kad privertė visus ją pamilti, ne išimtis ir studentė.

Kartą, kai senojo dailidės nebuvo namuose, Dushka Nikolajus maldavo Alison bučinio, kurį mergina pažadėjo jam padovanoti pirmai progai pasitaikius. Abšalomas, bažnyčios tarnautojas, taip pat buvo aistringas Alison. Tačiau pačiai merginai studentė patiko labiau.

Studentų pokštas

Kenterberio pasakos pasakoja, kaip Nikolajus nusprendė pergudrauti dailidė. Anksčiau susitaręs su Alison, jis apsirūpino atsargomis ir keletą dienų neišėjo iš savo kambario. Gerasis stalius nerimavo dėl jaunuolio sveikatos, o neatidaręs durų beldimui liepė jas išmušti. Kambaryje stalius rado Nikolajų sėdintį nejudantį ant lovos. Senolis išsigandęs papurtė jaunuolį už pečių, po to studentas kapo balsu paprašė palikti jį vieną su staliumi.

Kai tai buvo padaryta, Nikolajus atskleidė dailidės baisią paslaptį - pirmadienį, tai yra, kitą dieną, pasaulio laukia potvynis, kuris bus lyginamas su tuo, kas buvo valdant Nojui. Mokinys turėjo tą patį Dieviškąjį apreiškimą, pagal kurį jis turi išgelbėti save, dailidė Joną ir jo žmoną. Nikolajus liepė staliui paslapčia nupirkti tris statines, į kurias prasidėjus lietui sutilptų išrinktieji. Senolis, pasibaisėjęs, puolė vykdyti studento įsakymus niekam nieko nesakęs.

baigtis

Atėjo naktis. Visi trys įlipo į statines. Kai stalius užmigo, įsimylėjėliai iššliaužė iš slėptuvės ir nuėjo į miegamąjį, kur nusprendė praleisti likusią nakties dalį. Abšalomas, pastebėjęs, kad dailidės nėra, nusprendė apsilankyti po Alison langais. Išgirdusi jo prašymus bučiniams, mergina nusprendė pajuokauti. Alison pro langą iškiša nuogą užpakalį, kurį Abšalomas pabučiuoja. Supratęs, kad buvo apgautas, bažnytininkas nusprendžia atkeršyti. Jis nueina pas kalvį ir atima iš jo įkaitusį noragą.

Grįžęs Abšalomas vėl prašo pabučiuoti. Šį kartą Nikolajus nusprendžia pajuokauti ir iškiša užpakalį pro langą. Tada Abšalomas trenkia jam noragėliais taip, kad plyšta oda.

Nuo mokinio sukelto verksmo stalius pabunda ir nusprendžia, kad tai prasidėjo vėliau. Bet galų gale jis krenta kartu su statine. Visas namas bėga į jo riksmus. Visi juokiasi iš laukiančio senuko.Taigi gudrus studentas sugebėjo apgauti stalių ir susilaukti žmonos.

Daktaro pasaka

Pereinama prie gydytojo Geoffrey'aus Chaucerio istorijos („Kenterberio pasakos“). Kadaise Romoje gyveno Virginijus – kilnus riteris, išgarsėjęs dosnumu. Jis turėjo vienintelę dukrą, kuri atitiko deivių grožį. Istorija, kuri čia bus pasakojama, nutiko, kai merginai buvo 15 metų. Ji buvo tyra, protinga ir graži. Nebuvo tokių, kurie susitikę ja nesižavėtų, tačiau linksmų vaišių ir įžūlių ponų mergina vengdavo.

tragiška baigtis

Dabar skaitytoją nukelia į Romą J. Chaucer. Kenterberio pasakos (čia pateikiama santrauka) – tai kūrinys, kuriame labai dažnai kalbama apie meilės temą, ir ši apysaka nebuvo išimtis. Vieną dieną jo žmona Virginija su dukra nuėjo į šventyklą. Čia mergaitę pamatė apygardos teisėjas Appius ir jos pageidavo. Supratęs, kad prie merginos negalima prieiti, jis nusprendžia elgtis gudriai. Jis pasišaukė liūdnai pagarsėjusį piktadarį Klaudijų, su kuriuo susitarė.

Po kelių dienų Klaudijus įėjo į teismą, kuriame sėdėjo Appijus, ir pareiškė, kad riteris Virginijus pavogė jo vergę, kurią dabar vadina savo dukra. Išgirdęs kaltinimą, Appijus iškvietė Virginijų į teismą, o paskui įpareigojo grąžinti Klaudijui jo turtą, tai yra „vergą“. Grįžęs namo Virginijus pasakė visoms savo dukroms ir nusprendė ją nužudyti, kad išgelbėtų nuo gėdos. Po to Virginijus išsiėmė kardą ir nupjovė merginai galvą, kurią atnešė į teisėjų kolegiją, kur laukė Klaudijus.

Apijus, pamatęs auką, supyko ir įsakė Virginijui įvykdyti mirties bausmę, tačiau žmonės pasipiktino, rėkdami įsiveržė į teismą ir išlaisvino riterį. Appius buvo įkalintas, kur nusižudė. Klaudijus visam gyvenimui buvo ištremtas iš Romos.

Econom istorija apie varną

Kenterberio pasakos eina į pabaigą. Skyriaus santraukoje atpasakojama The Economist istorija.

Senovėje Apolonas, dar žinomas kaip Febas, gyveno tarp žmonių. Jis buvo linksmas, drąsus, gražus, stiprus, mokėjo žaisti įvairių įrankių ir dainuoti. Fėbas gyveno grazus namas, kur viename iš kambarių buvo auksinis narvas, kuriame gyveno nuostabaus balso balta varna. Tame pačiame name gyveno Apolono žmona, kurią Dievas mylėjo ir jai pavydėjo, todėl jos neišleido iš namų. Tačiau visas merginos mintis užvaldė kitas vyras. O kai Febas buvo ilgam išvykęs, į jo namus įėjo žmonos meilužis. Kai Apolonas grįžo, įsimylėjėlius pamačiusi varna viską papasakojo savo šeimininkui. Tada Febas paėmė savo lanką ir nužudė savo žmoną.

Prakeiksmas

Įspūdingas istorijas savo knygoje pristato J. Chaucer („The Canterbury Tales“). Nužudęs žmoną, Febas ėmė gailėtis. Įniršęs jis sulaužė lanką ir puolė prie varnos, kaltindamas ją melavimu. Tada jis prakeikė paukštį, pasmerkdamas jį visam laikui tapti juodu, ir pakeitė gražus balsasį bjaurų kurkimą. Nuo tada visos varnos juodos ir garsiai kaukia. Kaip varna, žmogus turėtų pasverti savo žodžius, kad neatsidurtų baltos varnos vietoje.

„Kenterberio pasakos“: apžvalgos

Kūrinys išlieka populiarus iki šių dienų. Skaitytojai pastebi, kad nepaisant to, kad istorijos buvo parašytos dar XIV amžiuje, jas įdomu skaityti ir šiandien. Ypač džiugu, kad kiekviena apysaka parašyta skirtingu stiliumi. Be to, pažymima, kokie išraiškingi ir įsimintini pasirodė Chaucerio personažai.

Mes silpni, tikri, bet už tai Viešpats
Jis davė mums apgaulę už išdavystę,
Apgaulė ir ašaros. Mes esame to ginklai
Pinkime vyrišką jėgą kaip tinklą.

Skolos visada mokamos
Ir ne veltui žmonės sako:
„Kas leidžia įstatymus kitiems,
Tegul tie įstatymai pirmieji laikosi.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

Žmonės taip pat mėgsta įvairovę.
Jie labai labai panašūs į paukščius.
Kurie laikomi narvuose
Rūpinkitės paukščiu dieną ir naktį, mylėdami,
Uždenkite jos narvą bent šilku,
Užkandžiui duokite jai medaus ir cukraus
Bet kai tik durys atsidarė - ir iš karto,
Atmušk puodelį nuo tavęs
Ji skubės į mišką ieškoti kirminų.
Jai pokyčių reikia kaip oro.
Net kilniausio kraujo paukščiai
Jis vilioja ir džiugina tik tai, kas nauja.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

Nors vyrai nenustos pavydėti,
Bet aš jiems pasakysiu: draugai, tuščias darbas.
Sutuoktiniai jus vis tiek pasiims
Nesvarbu, kaip tvirtai užrakinsite narvą.
Kai darbuose ir mintyse nepriekaištingos
Žmona, kodėl tu ją uždarei?
Nemėgink apsaugoti paleistuvės,
Jai visada yra spragų.
O ten, eik ir priekaištauk, išdrįsk.
Kam saugoti savo žmonas... taip, geriau eiti tiesiai į pragarą!
Visos legendos jums tai patvirtins.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

„Kur mažai žodžių, ten ramybė ir daugiau saugyklos“.
Jei tylėjai, nereikia bijoti žodžių,
Ko negalėtum taip pasakyti.
O kas plepėjo – jo negalima sugauti
Sklandanti mintis. Jei pasakei žodį
Ką pasakė, tą pasakė. piktas žodis,
Net jei tai tampa neapykanta,
Negalima pataisyti. Prisimink šiandien ir amžinai
Kad nereikia kalbėti priešo akivaizdoje.
Jūs esate vergas to, kuris gali perduoti
Tavo žodžiai.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

Bet gyvenime mes norime patirti viską,
Ne jaunystėje, todėl senatvėje kvailiojame.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

Bet tokie yra vyrai: nuolankiai žmonai
Paprastai jie yra negailestingi.

Geoffrey'us Chauceris. Kenterberio pasakos

Jis turtingas skurde ir laisvas,
Kuriam negėda dėl savo skurdo.
Šykštus vargšo elgetos pavydas:
Jo alkio niekas nenumalšina.
Ir vargšas, kuris nenori pinigų,
Turtingesni už tuos, kurie sėdi ant maišų
Ir jis dreba dėl savo lobių.
Kas vargšas iš prigimties yra dosnus ir linksmas,
Ir Juvenalis, jis pasvėrė žodį,
Sakydama: „Nors vargšas eina su vagimis,
Jis šoka ir dainuoja nerūpestingai.

Piteris Akroidas

Kenterberio pasakos. Geoffrey Chaucerio eilėraščio aranžuotė

Įvadas

Geoffrey Chaucer, autorius Kenterberio pasakos“, buvo tipiškas XIV amžiaus londonietis. Ir kaip jis originalios istorijos tarnauja kaip viduramžių visuomenės veidrodis, todėl paties Chaucerio gyvenimas atspindi įvairovę varomosios jėgos jo era. Taigi, jis buvo iškili karališkojo rūmų figūra – tarnavo mažiausiai trims karaliams ir dviem princams. Muitinėje, Londono uoste, rinko mokesčius. Jis buvo diplomatas ir valdininkas, prižiūrėjęs statybos darbus karaliaus reikmėms. Trumpai tarnavo kareiviu. Kartą jis buvo paskirtas teisėju ir parlamento nariu. O pertraukomis tarp įvairių oficialių pareigų jam pavyko sukurti eilėraščius, tapusius tobuliausia ir galingiausia viduramžių Anglijos dvasios išraiška.

Žinoma, Chauceris geriausiai žinomas dėl Kenterberio pasakų – eilėraščio, prie kurio jis dirbo iki įtempto kūrybinio gyvenimo pabaigos.

IN Ankstyvieji metai rašė eiliuotus palyginimus, legendas ir pasakas; o kiek vėliau sukūrė eilėraštį „Troilus ir Chryseis“ – ji pagrįstai laikoma pirmąja Anglų romanas naujas laikas. Prieš jį joks kitas rašytojas nebuvo toks daugialypis ir toks sudėtingas. Chaucerio charakterį ir jo kūrybą sunku apibrėžti. Poezijoje jis demonstruoja nedrąsumą ir santūrumą, bet muitininkas negali būti nedrąsus. Jis mėgo prisistatyti kaip mokslininkas atsiskyrėlis, tačiau buvo iškeltas į teismą dėl skolų ir apkaltintas išžaginimu. Jis išgarsėjo nepadoriais siužetais ir nepadoriais juokeliais, tačiau kartu išlaikė giliai religingą pasaulio viziją.

Chauceris gimė Londone 1341–1343 m., turtingoje šeimoje pirklių šeima. Jo tėvas Johnas Chauceris buvo klestintis vyndarys; jų namas ir sandėlis buvo prie upės, Temzės gatvėje, o už kelių jardų buvo Trijų gervių laivų statykla, kurioje buvo iškraunami Gaskonės vynai. Visą gyvenimą Chauceris gyveno prie upės ir girdėjo jos garsus. Jo vaikystė ir jaunystė prabėgo triukšmingame, sausakimšame ir verslo pasaulyje, o ši energinga miesto dvasia jaučiasi visuose jo raštuose. Tarp dažnai didingų ir įgudusių poezijos eilučių jis retkarčiais išslysta Londono gatvių šnekamosios kalbos žodžiais ir posakiais: , kvaily!

Nors Chauceris daugiausia buvo užaugintas gatvėje, poetas gavo rimtą išsilavinimą. Galbūt berniukas turėjo namų auklėtoją, be to, jis galėjo lankyti Šv. Pauliaus labdaros mokyklą, esančią už šimto jardų nuo savo namų. Jo lotynų kalbos ir lotynų kalbos autorių, tokių kaip Ovidijus ir Vergilijus, žinios yra dėkingos už nuodugnų mokymąsi to, kas tada buvo vadinama „gramatika“. Chauceris taip pat mokėjo prancūzų ir italų kalbas, nors kasdieniame gyvenime puikiai mokėjo abu. Būdamas keturiolikos ar penkiolikos jis buvo išsiųstas į karališkąjį dvarą.

Valdant karaliui Edvardui III, Džofrio tėvas buvo paskirtas liokajų padėjėju, ir, žinoma, jis puikiai įgyvendino savo ambicingus planus dėl sūnaus, padedamas įtakingų šio pasaulio žmonių. 1357 m. Chauceris tapo karaliaus Edvardo marios princesės Elžbietos puslapiu; taip prasidėjo jo karjera karališkojoje tarnyboje ir baigėsi jo mirtimi. Teisme jis išmoko susirašinėjimo ir iškalbos meno. Ir ypač jo retorikos žinios yra raktas į Kenterberio pasakų supratimą. Būdamas karaliaus tarnas, Chauceris išėjo į karą, tačiau netoli Reimso jį pateko į prancūzų nelaisvę, tačiau po keturių mėnesių buvo išpirkta už 16 svarų. Nuo tada jis nebekariavo ir, tiesą sakant, neturėjo ypatingų gabumų kariniams reikalams. Jis pirmenybę teikė taikiems užsiėmimams. Dvidešimties metų pradžioje Chauceris įstojo į karališkąją diplomatinę tarnybą ir buvo išsiųstas į daugybę misijų pas Europos valdovus. Tačiau diplomatas buvo ir poetas. Jo paties žodžiais tariant, jis sukūrė „daug dainų ir žaismingų klojimų“. Kitaip tariant, jis tapo rūmų poetu ir linksmino damas bei didikus elegantišku poetinių raudų ir rondo, baladių ir dedikacijų pasirodymu. Manoma, kad šie ankstyvieji raštai buvo sėkmingi. Jo amžininkas Johnas Goweris sakė, kad Chauceris savo rimais ir dainomis užtvindė visą šalį.

Po tėvo mirties Chauceris paveldėjo nemažą dalį turto ir netrukus vedė Philipą de Roe, iš karalienės palydos. Tai buvo teismo santuoka, apie kurią beveik nieko nežinoma. Chauceris visada tylėjo apie savo privatumas: mėgo likti šešėlyje, jis kartais atrodė nematomas. Žinome tik jo žmonos vardą ir padėtį visuomenėje. IN pastaraisiais metais jie gyveno atskirai ištisus mėnesius, tačiau nė vieno iš sutuoktinių tai, atrodo, nenuliūdino.

Jo ryšiai su teismu vis stiprėjo. Jis pateko į Jono iš Gaunto, vieno iš karaliaus Edvardo sūnų, palydą ir už savo nuopelnus gavo metinį atlygį. Tarp šių paslaugų buvo poezijos kūrimas naujajam mecenatui. Kai mirė Johno iš Gaunto žmona, Chauceris parašė „Kunigaikštienės knygą“ – fantastinį eilėraštį, skirtą jos dorybėms atminti. Matyt, ši kompozicija buvo skirta žodiniam atlikimui, ir gali būti, kad Chauceris ją padeklamavo per atminimo pamaldas, surengtas Šv. Pauliaus katedroje.

Svarbu pažymėti, kad šis eilėraštis parašytas anglų kalba. Tuo metu Vestminsterio karališkasis dvaras dar buvo prancūzų kalba, ten daugiausia buvo kalbama prancūziškai, tačiau Chaucerio eilėraščiai yra geriausias įrodymas, kad statusas. angliškai sparčiai kilo. Chauceris tapo meistru, kuris atpirko anglų kalbą nuo buvusio pažeminimo kaip pajungtos tautos vietinės kalbos.

Ir neatsitiktinai per poeto gyvenimą anglų kalba išstūmė Prancūzų kalba iš sferos mokslus, o valdant kitam monarchui net tapo karališkojo dvaro kalba. Visos šios aplinkybės, tarsi sąmokslas, padarė Chaucerį reprezentatyviausiu ir autoritetingiausiu savo laikų poetu. Vienas iš būdingi bruožai genialumas slypi tame, kad jis įasmenina savo epochos žmonių pasaulėžiūrą.

Ir vis dėlto Chaucerio genijus augo ne tik gimtojoje dirvoje. Būdamas karališkuoju pasiuntiniu, jis ne kartą atsidūrė versle Italijoje, kur dalyvavo prekybos derybose su Genuja ir Florencija. Ir ten jį domino ne tik prekyba. Taigi Florencijoje jis pirmiausia gavo galimybę pasinerti kultūrinis gyvenimas miestai. Susipažino su rankraščiais literatūros kūriniai. Florence, kuri tikrai buvo tuometinė slaugė ir motina italų poezija, padarė didelę įtaką Chaucerio kūrybai. Originale jis skaitė Dantę, Boccaccio ir Petrarchą. Yra žinoma, kad Dante išgarsėjo " Dieviškoji komedija“, bet jis turėjo ir traktatą De vulgari eloquentia(„Apie populiariąją iškalbą“), kur jis išaukštino dorybes Gimtoji kalba. Ir ši pamoka anglų poetui nenuėjo veltui.

Tuo metu, kai Chauceris lankėsi Florencijoje, Petrarka gyveno už šimto mylių Paduvoje. Tačiau jo įtaka buvo juntama visur: jis buvo iškalbos meistras, spindesio personifikacija, buvo žmogus, kėlęs materialinį ir dvasinį poeto statusą. Jo pavyzdys galėtų paskatinti Chaucerį manyti, kad poezija yra ne tik malonus užsiėmimas kokio nors bajoro tarnyboje, ne pramoga, o gyvenimo pašaukimas. Jei ne skambios sėkmėsšių dviejų italų rašytojų, labai mažai tikėtina, kad Chauceris būtų pasidavęs tokiai pagundai kaip Kenterberio pasakų rašymas. Čia buvo svarbus ir Boccaccio pavyzdys, kuris kūrė įvairaus žanro – romantinio, mitologinio ir istorinio – kūrinius ir griebėsi kuo daugiau skirtingų stilių. Patys Kenterberio pasakos didžiąja dalimi įkvėptos jo Dekamerono – abu raštai yra nepaprasti epinių proporcijų šedevrai.

Taigi Chauceris grįžo į Angliją su aiškesniu ir padidintu poetiniu užmoju. Ir beveik iš karto jis pradėjo kurti „Šlovės šventyklą“ – kitą fantastinį eilėraštį, matyt, parodijuojantį „pakilnų“ Petrarkos stilių. Kad perteiktų pasaulio vaizdą, trapų ir toli gražu ne idealų, Chauceris naudojo savo mėgstamas autorines technikas – sąmojį ir sąmojį. Nieko nėra amžino po Mėnuliu. Štai kodėl nereikėtų atitrūkti nuo kasdienių gyvenimo reikalų. 1374 m. birželio 8 d. Chauceris buvo paskirtas vilnos muitinės inspektoriumi viename iš svarbiausių Londono uosto biurų. Tai buvo sunkus ir nemalonus darbas. Jam teko apžiūrėti ir sverti prekes, skaičiuoti vilnos maišus, spręsti ginčus tarp pirklių. Teko rinkti ir honorarą, prie kurio pagal viduramžių papročius buvo pridedami kyšiai ir įvairios „pašalpos“. Knygoje „Šlovės šventykla“, kuri buvo baigta pradėjus eiti muitinės inspektoriaus pareigas, Chauceris savo darbinį gyvenimą apibūdino taip.

Geoffrey'us Chauceris gimė apie 1340 m. Londone.Žymus anglų viduramžių poetas, „anglų poezijos tėvas“, vienas iš anglų literatūros pradininkų. Kūrinių „Kenterberio pasakos“, „Pavyzdinių moterų legenda“, „Troilus ir Chryseis“ autorius. Mirė 1400 m. spalio 25 d. Londone.

Aforizmai, citatos, posakiai Chaucer Jeffrey.

• Godumas yra viso blogio šaknis.
• O baisiausi nuodai, varginantis skurdas!
• Kas geria, tas įžengė į ištvirkimo kelią.
• Iškilmingose ​​sielose gailestis yra dažnas svečias.
• Draugai turi gyventi harmonijoje. Smurtas gali užgniaužti draugystę.
• Kiti turtai išprašys – pareikalaus negalavimo ar žudiko peilio.
• Santuoka turėtų būti lygi lygiam ir tos pačios metų amžiaus poroje, kad būtų viena.
• Nenuostabu, kad jie sako: meilėje ir valdžioje niekas savo noru neatsisakys dalies.
• Dykinėjimas gimdo ištvirkimą, pavojingą visų bjaurybių šaltinį.
• Kas leidžia įstatymus kitiems, tegul tie įstatymai pirmieji jų laikosi.
• Nelaukite gero, kas padarė bloga, apgavikas bus apgautas savo ruožtu.
• Kas nori valdyti save, tas kartais turi suvaržyti savo jausmus.
• Saugokitės niekšiško elgesio ir dar labiau netinkamo pasitenkinimo, kad sunaikintumėte savo vaikus.
• Tas, kuris tikrai išmintingas, nepaisė tuščio klausimo: „Kas valdo pasaulį: žmona ar vyras?
• Pati meilė yra įstatymas; prisiekiu, tai stipresnė už visas žemiškų žmonių teises. Bet kokia teisė ir bet koks dekretas prieš meilę mums yra niekas.
• Žaibų mirksėjimas, griaustinis, rūkas, banglenčių sportas, voratinklių tinklas vidury laukymių panardina į nuostabą tik tada, kai nežinome reiškinio priežasčių.
• Karingas tironas ar imperatorius su plėšiku, kaip brangus brolis, yra panašus, nes jų temperamentas iš esmės yra vienodas. Tik nuo plėšiko mažiau blogis – juk plėšikų gauja nedidelė.