Sandy mokytojo analizė. Smėlio mokytojas

Pagrindinė istorijos veikėja, dvidešimtmetė Marija Naryškina, kilusi iš atokaus smėlio miestelio Astrachanės provincijoje. Kai jai buvo 16 metų, jos tėvas mokytojas nuvežė ją į Astrachanę į pedagoginius kursus. Ir po 4 metų studentė Marija Nikiforovna buvo paskirta mokytoja tolimame regione - Khoshutovo kaime, esančiame pasienyje su mirusia Vidurinės Azijos dykuma.

Smėlio audra kaimui buvo nelaimė. Valstiečių jėgas palaužė kova su dykuma. Valstiečiai „gedėjo“ iš skurdo. Naujoji mokytoja buvo sutrikusi, nes vaikai į mokyklą ėjo neteisingai, o žiemą išvis nustodavo, nes dažnai būdavo sniego audros, o vaikai neturėdavo kuo apsiauti, apsiauti batų, todėl mokykla dažnai būdavo visiškai tuščia. Duona baigėsi žiemai, vaikai prarado svorį, prarado susidomėjimą net pasakomis.

Iki Naujųjų metų iš 20 mokinių mirė 2. Ką veikti kaime, pasmerktame išnykti?

Tačiau jauna mokytoja nepasidavė, nepuolė į neviltį. Ji nusprendė mokykloje pagrindiniu dalyku išmokyti kovą su smėliu, mokyti meno dykumą paversti gyva žeme.

Marija Nikiforovna kreipėsi į rajono visuomenės švietimo skyrių patarimo ir pagalbos, tačiau suprato, kad reikia pasikliauti tik savo jėgomis. Ji įtikino valstiečius, kad smėliams sulaikyti reikia sodinti krūmus. Kaimiečiai eidavo į viešuosius darbus – mėnesį pavasarį ir mėnesį rudenį. Po 2 metų shelugovye sodinukai apsauginėmis juostelėmis pažaliavo aplink drėkinamus daržovių sodus. Prie mokyklos buvo pasodintas pušų darželis, kad medžiai apsaugotų sniego drėgmę ir augalus nenuvargintų karštas vėjas. Ir valstiečiai pradėjo pinti krepšius, dėžes, baldus iš šliugos strypų, papildomai gaudami du tūkstančius rublių.

Bėdos atėjo trečiaisiais metais. Kartą per 15 metų klajokliai eidavo pro šias vietas su tūkstančiu žirgų, po trijų dienų kaime nieko nebeliko – nei šliugos, nei pušų, nei vandens.

Tačiau Marija Nikiforovna jau išmokė kaimo gyventojus kovoti su smėliu, o klajokliams išvykus jie vėl pasodins šejugą. O okrono (rajono visuomenės švietimo skyriaus) vadovas perkėlė jauną mokytoją į Safutos kaimą, kur gyveno apsigyvenę klajokliai, kad išmokytų juos smėlio kultūros. Marija Nikiforovna susidūrė su problema moralinis pasirinkimas. Ji svarstė: „Ar gali būti, kad jaunimą teks palaidoti smėlėtoje dykumoje tarp laukinių klajoklių ir mirti šelugovų krūmuose, laikant šį pusgyvį medį dykumoje geriausiu paminklu sau ir didžiausia gyvenimo šlove. ?” Juk jos asmeninis gyvenimas nesutvarkytas, nėra gyvenimo draugo – vyro. Tačiau ji prisiminė pokalbį su klajoklių vadu, sudėtingą ir gilų dykumos genčių gyvenimą, ji suprato visą beviltišką dviejų tautų, įspaustų į smėlio kopas, likimą. Ji sutiko vykti į Safutą, juokaudama sakydama, kad po 50 metų kaip senutė ateis į RONO ne smėliu, o miško keliuku. Nustebęs direktorius pastebėjo, kad Marija Nikiforovna gali valdyti ne tik mokyklą, bet ir visus žmones.

1. Žmogaus ir gamtos problema.

2. Vienišo entuziasto, bandančio atsispirti gamtos stichijai, problema.

3. Konfrontacijos su aplinkybėmis problema.

4. Laimės problema.

5. Tikrųjų vertybių problema.

6. Tarnavimo žmonėms problema

7. Gyvenimo prasmės problema.

8. Gyvenimo pasiekimų problema.

9. Drąsos, tvirtumo, charakterio tvirtumo, ryžto problema.

10. Mokytojo vaidmens žmonių gyvenime problema.

11. Pareigos ir atsakomybės problema.

12. Asmeninės laimės problema.

13. Pasiaukojimo problema.

14. Moralinio pasirinkimo problema.

Atnaujinta: 2017-09-24

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Metai: 1927 Žanras: istorija

Pagrindiniai veikėjai: Marija Nariškina

Jauna mokytoja Marija Nikiforovna pasamdoma dirbti kaime netoli dykumos. Ji priversta kovoti su smėliu, kad pelnytų gyventojų palankumą. Jos darbo rezultatų ilgai laukti nereikia. Į ją pagalbos kreipiasi ir kaimyninio kaimo vadovas. Marijos viso gyvenimo tikslas – kova su dykumos smėliu.

Pagrindinė prasmė. Tikslingi žingsniai tikrai padės pasiekti tikslą. Svarbiausia yra tikėti savimi ir visiškai atsiduoti tikslui. Tokiam žmogui niekas negali sutrukdyti siekti savo tikslo.

Platonovo santrauka - smėlio mokytojas

Praėjo laiminga Marijos Nikiforovnos vaikystė namai. Jos tėvas buvo mokytojas ir mėgo tai, kaip norėjo padaryti dukrą laimingą. Subrendusi Marija išmoko būti mokytoja ir galiausiai įžengė į brandų gyvenimą. Ji tampa mokytoja Khoshutovo kaime. Netoli kaimo yra Centrinės Azijos dykuma. Vienintelė kaimo gyventojų užduotis buvo kovoti su nesibaigiančiu dykumos smėliu.

Visos kaimo žemės buvo padengtos smėliu, dar labiau apsunkindamos gyventojų užduotį. Dėl šios problemos nė vienas vaikas neturi noro ateiti į mokyklą ir mokytis. Marija Nikiforovna įdeda visas jėgas į kovą su smėliu. Ji prašo agronomų pagalbos. Jie atsisako jai padėti. Mainais jie duoda specialią literatūrą, kurioje aprašoma, kaip kovoti su dykuma. Ji nusprendžia su užduotimi susidoroti pati. Jis studijuoja daug knygų šia tema, organizuoja žaliųjų augalų sodinimą ir pušų daigyną. Šie žingsniai gerokai pagerina kaimo būklę ir priverčia gyventojus kitomis akimis pažvelgti į jauną mokytoją.

Mokyklos jau užpildytos mokiniais įvairaus amžiaus kurie nori mokytis. Šis mokytojo žingsnių veiksmas greitai praranda savo poveikį. Po kurio laiko situacija pasikeičia. Klajokliai persikelia į kaimą. Jų veiksmai tapo niokojančiais kaimą. Jie sunaikino visus želdinius ir visiškai išnaudojo vandenį šuliniuose. Marija pasiruošusi bet kokiems žingsniams, kad tik išsaugotų savo darbo rezultatą. Ji nusprendžia nueiti pas genties vadą ir paprašyti, kad jis liautųsi niokojantis ir niokojantis kaimą, nenaikinti senolių žaliuojančių plantacijų ir nešvaistyti per daug vandens. Vadovas prašo mokytojo išmokyti Safutos kaimo gyventojus gyventi kaip Chošutovo gyventojus.

Mokytoja sutinka išmokyti juos auginti žalumynus savo kaime. Ji nusprendžia visiškai atsiduoti reikalui ir išgelbėti abiejų kaimų gyventojus nuo smėlio. Marija žada visiems kaimo gyventojams dykumos vietoje užauginti tikrą mišką.

Kiti perpasakojimai ir recenzijos skaitytojo dienoraščiui

• Santrauka daina apie Gorkio petel

  Su neįtikėtina jėga staiga pakilo vėjas ir ėmė varyti apvalius juodų debesų šokius per pilką putojančios jūros paviršių. Tačiau tokie oro reiškinys nė kiek neišgąsdino arogantiško, beviltiško ir drąsaus Petrelio

• „Pasternak Childhood Luvers“ santrauka

  Pasternako istorija yra poetiška ir psichologinė. Kūrinyje parodyta, kaip herojė augo, kokius etapus išgyveno. Pavyzdžiui, dar būdama vaikas vieną naktį pabudo nuo katės, pamatė, kad suaugusieji nemiega – kitoje upės pusėje šviečia šviesos ir triukšmas.

• Bylina Volkh Vseslavievich - santrauka

  Volchas Vseslavjevičius - Kijevo didvyris-vilkolakis, taip pat žinomas kaip Volga Svyatoslavich. Šis epas egzistuoja vienos ir trijų legendų versijose.

• Santrauka lopšinė broliui Krapivinui

  Pagrindinio veikėjo vardas Kirilas. Jis mokosi septintoje klasėje. Metų pradžioje jis atsiduria labai nemalonioje situacijoje. Taip atsitiko, kad jis buvo mokytojų rūbinėje ir buvo apkaltintas vagyste.

• Sielvarto, kurio reikia bijoti, santrauka – Maršako nematyti laimės

  Kartą gyveno medkirtys. Jis nugyveno iki senatvės, bet viskas veikia – nėra iš ko laukti pagalbos. Jam buvo sunku duoti užduotis, jėgų beveik nebeliko, o bėdos vis ateina ir ateina.

Istorija apie A. P. Platonovas" Smėlio mokytojas“, parašyta 1927 m., tačiau savo problemomis ir autoriaus požiūriu į ją ši istorija labiau panaši į XX amžiaus pradžios Platonovo kūrinius. Tada pradedančiojo rašytojo pasaulėžiūra leido kritikams vadinti jį svajotoju ir „visos planetos aplinkosaugininku“. Kalbėdamas apie žmogaus gyvenimą Žemėje, jaunasis autorius mato, kiek daug vietų planetoje ir ypač Rusijoje yra netinkamos žmogaus gyvenimui. Tundra, pelkėtos vietovės, sausringos stepės, dykumos – visa tai žmogus galėtų transformuoti nukreipdamas savo energiją tinkama linkme ir panaudodamas naujausius mokslo pasiekimus. Elektrifikacija, visos šalies melioracija, hidrotechnika – štai kas kelia nerimą jaunas svajotojas jam atrodo būtina. Bet Pagrindinis vaidmuožmonės turi žaisti šiuose pokyčius. “ Mažas žmogus“turėtų „pabusti“, jaustis kūrėju, žmogumi, kuriam buvo padaryta revoliucija. Kaip tik toks Asmuo pasirodo prieš skaitytoją, pasakojimo „Smėlio mokytojas“ herojė. Pasakojimo pradžioje dvidešimtmetė Maria Naryshkina baigė pedagoginius kursus ir gavo darbo paskyrimą, kaip ir daugelis jos draugų. Autorius pabrėžia, kad išoriškai herojė yra „jauna sveikas vyras, atrodo kaip jaunystė, stipriais raumenimis ir tvirtomis kojomis. Toks portretas neatsitiktinis. Jaunystės sveikata ir stiprybė – tai 20-ųjų idealas, kur nėra vietos silpnam moteriškumui ir jautrumui. Herojės gyvenime, žinoma, buvo išgyvenimų, tačiau jie sušvelnino jos charakterį, sukūrė „gyvenimo idėją“, suteikė pasitikėjimo ir tvirtumo priimant sprendimus. Ir kai ji buvo išsiųsta į tolimą kaimą „pasienyje su mirusia Vidurinės Azijos dykuma“, tai nepalaužė merginos valios. Marija Nikiforovna mato didžiulį skurdą, „sunkų ir beveik nereikalingą darbą“ valstiečiams, kurie kasdien valo smėliu užpildytas vietas. Ji mato, kaip vaikai jos pamokose praranda susidomėjimą pasakomis, kaip jos akyse krenta svoris. Ji supranta, kad šiame kaime, „pasmerktame išnykti“, reikia kažką daryti: „negalite mokyti alkanų ir sergančių vaikų“. Ji nepasiduoda, o ragina valstiečius energinga veikla- susidoroti su smėliu. Ir nors valstiečiai ja netikėjo, bet sutiko.

Marija Nikiforovna yra aktyvaus veiksmo žmogus. Ji kreipiasi į valdžią, į rajono visuomenės švietimo skyrių ir nenusimena, nes jai duodami tik formalūs patarimai. Kartu su valstiečiais ji sodina krūmus, įrengia pušyną. Jai pavyko pakeisti visą kaimo gyvenimą: valstiečiai gavo galimybę papildomai užsidirbti, „pradėjo gyventi ramiau ir labiau pasitenkinti“.

Klajoklių atvykimas padaro baisiausią smūgį Marijai Nikiforovnai: po trijų dienų iš plantacijų nebeliko nieko, šuliniuose dingo vanduo. Mėtydamasi „nuo šio pirmojo, tikro liūdesio savo gyvenime“, mergina eina pas klajoklių vadą - nesiskųsti ir verkti, ji eina „su jauna piktybe“. Tačiau išgirdusi lyderio argumentus: „Kas alkanas ir valgo tėvynės žolę, tas ne nusikaltėlis“, – slapčia prisipažįsta, kad buvo teisus, bet vis tiek nepasiduoda. Ji vėl eina pas rajono viršininką ir išgirsta netikėtas pasiūlymas: persikelti į dar tolesnį kaimą, kuriame gyvena „į nusistovėjusį gyvenimo būdą pereinantys klajokliai“. Jei šios vietos būtų pakeistos tokiu pačiu būdu, likę klajokliai apsigyventų šiose žemėse. Ir, žinoma, mergina negali nedvejoti: ar tikrai reikia laidoti savo jaunystę šioje pamiškėje? Ji norėtų asmeninės laimės, šeimos, bet, suprasdama „visą beviltišką dviejų tautų likimą, įspraustą į smėlio kopas“, sutinka. Ji tikrai žiūri į reikalus ir žada po 50 metų į rajoną atvykti „ne smėliu, o miško keliuku“, suprasdama, kiek tam reikės laiko ir darbo. Tačiau toks yra kovotojo, stipraus žmogaus, nepasiduodančio jokiomis aplinkybėmis, charakteris. Ji turi stiprią valią ir pareigos jausmą, kuris nugali asmenines silpnybes. Todėl vadovė tikrai teisi, sakydama, kad ji „valdys visus žmones, o ne mokyklą“. Sąmoningai revoliucijos laimėjimus išsaugantis „žmogelis“ galės pakeisti pasaulį savo tautos laimės labui. Apsakyme „Smėlio mokytojas“ tokiu žmogumi tampa jauna moteris, kurios charakterio tvirtumas ir ryžtas vertas pagarbos ir susižavėjimo.

Literatūros pamoka tema: A. P. Platonovo istorija „Smėlio mokytojas“. Esė analizė. problema istorijoje.

Pamokos tikslas: sudaryti sąlygas formuotis holistinei istorijos „Smėlio mokytojas“ problemų vizijai tarp mokinių.

Mokomoji medžiaga: supažindinti mokinius su problemomis, kompozicinėmis ir siužeto ypatumai istorija;

Kuriama: loginių ir vaizdinis mąstymas; dialoginių įgūdžių formavimas;

Švietimas: paveikslo pavyzdžiu Pagrindinis veikėjas formuoti aktyvų gyvenimo padėtis, pilietinė drąsa.

Pamokos tipas: naujų žinių pamoka.

Pamokos forma: dialogo pamoka naudojant kompiuterines skaidres.

Metodai ir metodai: dalinė paieška; vizualinis, žodinis

Vaizdinė medžiaga: A.P.Platonovo portretas, pasakojimo „Smėlio mokytojas“ tekstas, skaidrių pristatymas, paveikslo „Kristus dykumoje“ reprodukcija.

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas.

1. Mokytojo žodis.

A. P. Platonovo pasakojimas „Smėlio mokytojas“ pasakoja apie jauno mokytojo gyvenimą, priklausantį sąžiningų, kryptingų žmonių kartai, tikinčių šviesia žmonių ateitimi, tikri savo darbo entuziastai, siekiantys keisti pasaulį ir atsiduoti kurti naują gyvenimą, naujus santykius tarp žmonių, tarp tautų neraštingumo panaikinimo eroje.

II. Temos apibrėžimas, tikslų išsikėlimas.

1 . 1) Kodėl istorija vadinasi „Smėlio mokytojas“?

2) Kokie klausimai keliami darbe?

3) Suformuluokite pamokos tikslus. (2 skaidrė)

4) Darbas su epigrafu: Tau bus sunku

Taip, tu turi širdį

Ir ateis širdis ir protas,

Ir iš proto ir sunku lengva taps.

(Iš A. Platonovo pasakų rinkinio)

III. Viktorina – pasitikrinkite teksto žinias (4 skaidrė)

1). Kiek metų buvo Marija Nikiforovna, kai ji pradėjo mokytojauti?

2). Kodėl kaime vaikai nelankė mokyklos?

3). Kuris naujas daiktas turėjo mokyti mokytoją?

4). Ar Marija Nikiforovna galėtų padėti dykumos gyventojams?

5). Ar ji amžinai liko Chošutove?

IV. Teksto tyrimo darbas.

Pasakojimo „Smėlio mokytojas“ įvykiai vyksta dykumoje. Pasak Vakarų Europos mokslininko, Karolio simbolių žinovo, dykumoje žmogus pasireiškia labiausiai stiprybės. Jėzus Kristus, pagal biblinę tradiciją, keturiasdešimčiai dienų išėjo į dykumą nevalgęs ir negėręs, kad sustiprintų savo dvasią.

Paveikslas „Kristus dykumoje“ (5 skaidrė)

Lyrinis herojus A. S. Puškino eilėraščiai „Pranašo“ įkvėpimas Serafimo atvaizde taip pat pasirodo dykumoje: Kankina dvasinis troškulys,

Niūrioje dykumoje vilkiausi

Ir šešiasparnė serafa

Jis man pasirodė kryžkelėje. (6 skaidrė)

V. Dykumos vaizdas. (Dirbti su tekstu)(7 skaidrė)

2. Kodėl baisus niokojančios audros vaizdas mirusioje Vidurinės Azijos dykumoje baigiasi kitos žemės, „pripildyto gyvybės skambesio“, aprašymu, kuris keliautojui atrodė už kopų jūros?

3. Kas kaimo gyventojams buvo dykuma?

4. Raskite dykumos, pakeistos kaimo gyventojų ir jauno mokytojo pastangomis, aprašymą.

5. Koks veikėjo veiksmas? (8 skaidrė)

(Atiduoti savo jaunus metus ir visą savo gyvenimą žmonių tarnyboje, savo noru atsisakyti asmeninės laimės).

„Vertybių“ paryškinimas – tarnavimas žmonėms. (9 skaidrė)

Mokiniai pabrėžia savo (šiuolaikinį) supratimą apie šią vertybę ir kitą supratimą.

6. Koks tikslas tarnauti žmonėms?

Hipotezė : Jei žmogus atiduoda visą save, kad tarnautų žmonėms, jo gyvenimas turi prasmę.

Marija suprato, kad būtina padėti žmonėms kovoje su dykuma

Ji neprarado visų jėgų, ištvermės ir vis dėlto pasiekė savo tikslus.

Ji nusprendė paaukoti save, kad išgelbėtų savo kaimą.

Atsakymas: Tarnavimo žmonėms prasmė yra nesavanaudiškas darbų atlikimas, gerinantis kitų gyvenimą.

Išvada: Tokių kaip Marija reikia. Prisimenu N. A. Nekrasovo žodžius: (10 skaidrė)

Motina Gamta! Kada tokie žmonės

Jūs kartais nesiunčiate į pasaulį -

Gyvenimas būtų užgesęs...

7. Herojė pasiekia rezultatų, bet kokia kaina?

„Grįžau būdama 70 metų moteris, bet…

VI. regioninis komponentas.

1. Iki XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio mūsų rajono mokyklose dirbo kviestiniai mokytojai. Juos, kaip ir „smėlio mokytoją“, atsiuntė pas mus. Jų nuopelnas – vietinio personalo švietimas ir mokymas, pažinimas su kultūra ir kt.

Filimonova Liudmila Arkadyevna atvyko dirbti į savo gimtąją mokyklą ir dirba iki šiol. Jos pedagogika yra ___ metų.

VII. Esė skaitymas.

VIII. Pristatymo ekranas. Skamba daina „mokytojas“.

IX. Rezultatas. Įvertinimai

X. Namų darbai.

Parašykite mini rašinį tema „Mokytojo vaidmuo kaime“ (11 skaidrė).

A. Platonovo istorijos „Smėlio mokytojas“ analizė

Andrejaus Platonovo istorijos „Smėlio mokytojas“ veiksmas vyksta praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje mažame Vidurinės Azijos kaimelyje Khoshutovo. Už kaimo pakraščio prasideda tikra dykuma – negailestinga ir šalta žmonėms.

Idėja apie žinių vertę žmogui ir ištisoms tautoms yra pagrindinė istorijos „Smėlio mokytojas“ mintis. Pagrindinės veikėjos, mokytojos Marijos Naryškinos misija – nešti žinias. Tomis sąlygomis, kuriose gyveno Naryshkina, žinios ir gebėjimai kurti miško juostas, išsaugoti želdynus ir sodinti augalus pasirodė esąs gyvybiškai svarbūs.

Apsakymo „Smėlio mokytojas“ stilius yra labai glaustas. Herojai mažai kalba – Chošutove jie visada šiek tiek šneka, taupo žodžius ir jėgas, nes jų vis tiek prireiks kovojant su smėlio invazija. Visa Marijos istorija prieš jai priimant lemtingą sprendimą – eiti dirbti pas klajoklius, pas svetimą tautą, autorė sutalpina į kelias dešimtis trumpų pastraipų. Netgi siužeto stilių pavadinčiau artimu reportažiniam. Kūrinyje mažai vietovės aprašymų, daugiau pasakojimo, veiksmo.

Tačiau autorius ypatingą dėmesį skiria veikėjų jausmams ir emocijoms. Jie geriau nei bet koks kraštovaizdžio aprašymas paaiškina situaciją, kurioje atsidūrė smėliu apaugusio Khoshutovo gyventojai. „Senas sargas, pamišęs iš tylos ir vienatvės, ja džiaugėsi, tarsi ji būtų grįžusi pas dukrą. „Liūdnas, lėtas jausmas apėmė keliautoją – Mariją Nikiforovną, kai ji pakeliui į Chošutovą atsidūrė tarp apleistų smėlio“.

Platonovo stilius labai metaforiškas, perkeltinis: „silpnai auganti širdis“, „gyvenimas trykštantis dykumoje“. Gyvenimas Chošutove tikrai vos juda, tarsi vanduo filtruojamas lašas po lašo. Čia vandens lašas yra paties gyvenimo židinys.

Kultūrinių mainų ir žmonių tarpusavio supratimo tema taip pat užima vieną iš pagrindinių kūrybos vietų – draugiškumas ir noras rasti tarpusavio kalba su skirtingomis asmenybėmis – tai vertybės, kurias pasakojime skelbia autorius. Po pasirodymo, o iš tikrųjų ir klajoklių antskrydžio, Marija Naryshkina eina pas genties vadą, kad išreikštų jam visas savo pretenzijas, atgrasytų jį sunaikinti jų kaimą, gadinti žaliąsias erdves. Klajoklių lyderis, pabendravęs su jauna moterimi, jaučia jai užuojautą. Ji taip pat jam.

Bet tai neduoda sprendimo pagrindinė problema istorija – kaip išsaugoti jų darbo vaisius? Kaip išsaugoti žmonių gyvybes ir kaimų gerovę, kai nėra vandens, visiems neužtenka žolės? „Kažkas miršta ir prisiekia“, – sako genties vadas. Naryškinos vadovė kviečia tapti mokytoja klajoklių gyvenvietėje: išmokyti gerbti svetimą darbą, puoselėti žaliąsias erdves. Marija tampa pačia pagalbos ranka, kurią viena tauta ištiesia kitai.

Kūrinyje paliečiama ir asmeninio gyvenimo atsisakymo vardan visuomenės gerovės tema. „Ar gali būti, kad jaunimą teks laidoti smėlio dykumoje tarp laukinių klajoklių?...“ – svarsto jauna mokytoja. Tačiau prisiminusi „beviltišką dviejų tautų likimą, įspaustą dykumos veržlėje“, Marija nedvejodama nusprendžia eiti pamokyti klajoklių.