നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. "യുദ്ധവും സമാധാനവും": മാസ്റ്റർപീസ് അല്ലെങ്കിൽ "വാക്കിന്റെ ചവറ്"? ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതിയതുപോലെ

ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇതിഹാസ നോവൽ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്. നോവൽ എഴുതാൻ ഏകദേശം ഏഴ് വർഷമെടുത്തു; ഈ ടൈറ്റാനിക് സൃഷ്ടിയുടെ ജോലിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കഥ ആവശ്യമാണ്.

എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് 1863 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്. യുദ്ധവും സമാധാനവും പഠിക്കുന്ന സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും പ്രാഥമികമായി ആർക്കൈവിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന 5,200 പേജുള്ള കൈയെഴുത്തുപ്രതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം വളരെ വ്യക്തമായി കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. രസകരമായ വസ്തുതപ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരാളെക്കുറിച്ചാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് ആദ്യം ഒരു നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്തത്. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതിവൃത്തം 1856 ൽ ആരംഭിച്ചു. എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും 1825-നെ കുറിച്ച് എഴുതാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു - ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ച്. രചയിതാവ് അവിടെയും നിർത്തിയില്ല, അവൻ തന്റെ നായകനെ വർഷങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812, എന്നാൽ ഈ യുദ്ധം 1805 മായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, കഥ അവിടെ നിന്ന് ആരംഭിച്ചു, നായകന്റെ ചെറുപ്പം മുതൽ.

രാജ്യത്തിന്റെ 50 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കുക എന്നതായിരുന്നു യഥാർത്ഥ ആശയം.

• നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം (നെപ്പോളിയനുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ, ഭാവിയിലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പ്രായം);
• 20-കൾ (പ്രധാന സംഭവം ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭമായിരുന്നു);
• നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ (ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിലെ പരാജയം, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം, സെനറ്റ് സ്ക്വയറിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർക്കുള്ള പൊതുമാപ്പ്, അവരുടെ ജന്മദേശത്തേക്ക് മടങ്ങൽ).

തന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് എഴുതുമ്പോൾ, L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് അത് ചുരുക്കി ആദ്യ കാലയളവ് മാത്രം വിടാൻ തീരുമാനിച്ചു, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തിൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ ചെറുതായി സ്പർശിച്ചു. രചയിതാവ് പലതവണ നോവൽ എഴുതുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചു; ഒരു വർഷം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം തുടക്കം മാത്രം എഴുതി; ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആർക്കൈവിൽ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ 15 പതിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എഴുതുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ചരിത്ര പുസ്‌തകങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, ആർക്കൈവൽ പ്രമാണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു - രചയിതാവ് ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വരെ കൃത്യത പുലർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അത് ബഹുമാനം കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ബോറോഡിനോ ഫീൽഡ് സന്ദർശിച്ചു, അദ്ദേഹം രണ്ട് ദിവസം അവിടെ താമസിച്ചു. 1869-ൽ രചയിതാവ് തന്റെ മഹത്തായ കൃതി എഴുതി പൂർത്തിയാക്കി, അതിനായി ഒരു വലിയ തുക ചെലവഴിച്ചു.

രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് രണ്ട് ചക്രവർത്തിമാരുടെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ വിമോചന സമരം കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് വളരെ സമർത്ഥമായി വിവരിച്ചു സാമൂഹ്യ ജീവിതംപീറ്റേഴ്സ്ബർഗും സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" പോലെയുള്ള ഒരു കൃതി നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഈ കൃതി റഷ്യൻ (മാത്രമല്ല) ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു വലിയ പാളിയാണ്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാരനാണ് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ്, തന്റെ കൃതികളിലൂടെ റഷ്യയുടെ സാരാംശം, ജീവിതരീതി എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താനും ആ നിമിഷം സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തന്റെ വികാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും തുറക്കാനും കഴിയും.

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാനും രചയിതാവ് കണ്ടത് മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്ന അത്തരം കൃതികളിലൊന്നാണ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന കൃതി. ഈ നോവൽ ആഗോള തലത്തിലുള്ള കൃതികളിൽ പെടുന്നു, അതിലെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവവും വികാരങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നിരവധി വർഷത്തെ പരിശ്രമത്തിന് നന്ദി, ഇത് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ്. ലോകം കീഴടക്കി. യൂറോപ്പിന്റെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലൂടെ യാത്ര ആരംഭിച്ച് റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ എത്തിയ നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ അധിനിവേശ സമയത്ത് നടന്ന സംഭവങ്ങളായിരുന്നു നോവലിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഈ സംഭവങ്ങൾ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ വികാരങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, മറ്റ് നഗരങ്ങളിലെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ആശങ്കയോടെ അയച്ച കത്തുകളിൽ അദ്ദേഹം ഇത് പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഈ സംഭവങ്ങളിലെല്ലാം നായകന്മാരുടെ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും വർണ്ണാഭമായി പ്രദർശിപ്പിക്കാനും മഹത്തായ യുദ്ധത്തിന്റെ തോത് ഉൾക്കൊള്ളാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ കഴിവുകൾ സാധ്യമാക്കി. ചിന്തകൾ മനോഹരമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന് നന്ദി, വായനക്കാരൻ സമകാലിക സംഭവങ്ങളുടെ കനത്തിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് 1805-ൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടിനെക്കുറിച്ച് വികാരങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗം അദ്ദേഹത്തെ അലട്ടിയപ്പോൾ നോവൽ വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഷ്യൻ ജനത അനുഭവിച്ച വേദനയും പീഡനവും രചയിതാവിന് തന്നെ അനുഭവപ്പെട്ടു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് ആയിരുന്നു, അതിൽ പ്രതീക്ഷകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ജനങ്ങളുടെ എല്ലാ ഇച്ഛാശക്തിയും സഹിഷ്ണുതയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. പ്രധാന ഒരു സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ, നതാലിയ റോസ്തോവ ആയി. നോവലിലെ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെയും ദയയുടെയും പ്രതീകമായി അവൾ മാറി. ഈ അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന നായകന്മാരല്ല കുട്ടുസോവും നെപ്പോളിയനും. ഈ രണ്ട് വീരന്മാരും മഹത്വവും ധൈര്യവും, ചിന്തനീയമായ സൈനിക തന്ത്രങ്ങളും, പൊതുവായതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ, അവ ഓരോന്നും. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും രചയിതാവ് പരാമർശിച്ചു, ഇത് ലോകത്തിന്റെ ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായി സാഹിത്യ നിരൂപകർ. കൃതി എഴുതിയതാണെന്ന് അവരിൽ കുറച്ചുപേർക്ക് മനസ്സിലായി യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ, തർക്കങ്ങളിലും ചർച്ചകളിലും, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ ചർച്ച നടന്നു. നോവലിലെ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ നിമിഷം വെരേഷ്ചാഗിന്റെ കൊലപാതകമായിരുന്നു.

നോവലിന്റെ ആദ്യഭാഗം സൈദ്ധാന്തിക ക്രമത്തിൽ കർശനമായി മുന്നോട്ടുപോയി. അതിൽ ശക്തമായ ആത്മീയ മതിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എല്ലാ സംഭവങ്ങൾക്കും വിപരീതമായിരുന്നില്ല. ഇവിടെ, രചയിതാവ് വാചാലനായിരുന്നില്ല, വിശദാംശങ്ങൾ മനോഹരമാക്കിയില്ല. വായനക്കാർക്കുള്ള പൊതുവായ വിവരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചെയ്തു ഈ ജോലിയുടെ. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, നോവലിന് വായനക്കാരനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തെത്തിയ ശേഷം, രചയിതാവ് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച നായികയായ നതാലിയയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മുഴുവൻ ഇതിവൃത്തത്തെയും പൂർണ്ണമായും സജീവമാക്കുന്നു.

നതാലിയയ്ക്ക് തന്നെ അശ്രദ്ധവും ലളിതവുമായ ഒരു രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് കുടുംബ ജീവിതവും തിരക്കും കൂടിച്ചേർന്നു. പിന്നീട്, രചയിതാവ് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ പെൺകുട്ടിയെ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റായി വരച്ചു. അവൾക്ക് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ആരാധകരുടെയും ഒരു വലിയ സർക്കിളുണ്ട്, അത് ജോലിയിൽ അവളെ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, ഈ മഹത്തായ മഹത്തായ സൃഷ്ടി, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപകൽപ്പനയിലും ആയിത്തീർന്നു ചരിത്ര ആഖ്യാനംവ്യക്തിപരമായ ജീവിതം പോലെ വ്യത്യസ്ത ആളുകൾവ്യത്യസ്ത ക്ലാസുകൾക്കൊപ്പം, സൈനിക യുദ്ധങ്ങളും ഈ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത സാധാരണക്കാരുടെ വിധിയും.

രസകരമായ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ

തെറ്റുകൾ വരുത്താതെ ജീവിതം നയിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും ഓരോ തലമുറയും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. തെറ്റുകൾ വരുത്താതെ അനുഭവം നേടുക അസാധ്യമാണ്.

• ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ക്രൈം ആൻഡ് പനിഷ്‌മെന്റ് എന്ന നോവലിലെ പഴയ പണയക്കാരിയായ അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ ചിത്രവും സവിശേഷതകളും

  F.M. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ - ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവൃത്തിറഷ്യൻ സാഹിത്യം, ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു. പലതരം യുക്തികളും ആഴത്തിലുള്ള ഊഹങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു

• സോൾഷെനിറ്റ്‌സിനിലെ മാട്രിയോണയുടെ വീട് എന്ന ഉപന്യാസം വീടിന്റെ കഥ വിവരണം (മാട്രിയോണയുടെ മുറ്റം)

  ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് എന്താണ്, ഏത് മൂല്യങ്ങളാണ് മുന്നിൽ വരേണ്ടത്? ഇത് വളരെ അവ്യക്തവും അവ്യക്തവുമാണ് ദാർശനിക ചോദ്യം. നിങ്ങൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം ചിന്തിക്കാനും തർക്കിക്കാനും കഴിയും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എത്ര ആളുകൾ, നിരവധി അഭിപ്രായങ്ങൾ

• ബുനിന്റെ ചാങ്സ് ഡ്രീംസ് എന്ന കഥയുടെ വിശകലനം

  പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ എഴുത്തുകാരുടെ സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തമ പ്രതിനിധിയാണ് ഇവാൻ ബുനിൻ. ഒരു മാരകവാദിയായതിനാൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയതയും അഭിനിവേശവും നിറച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു

• കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിലെ ലിസവേറ്റയുടെ ചിത്രവും സവിശേഷതകളും

  ലിസാവെറ്റ - ചെറിയ സ്വഭാവംകുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ. റേഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ച പ്രായമായ പണയമിടപാടുകാരൻ അലീനയുടെ സഹോദരിയാണ് നായിക.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" - മാത്രമല്ല ക്ലാസിക് നോവൽ, എന്നാൽ യഥാർത്ഥമായത് വീര ഇതിഹാസം, മറ്റേതൊരു കൃതിയോടും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത സാഹിത്യമൂല്യം. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ അതിനെ ഒരു കവിതയായി കണക്കാക്കി സ്വകാര്യ ജീവിതംഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്.

ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവൽ പൂർത്തിയാക്കാൻ ഏഴു വർഷമെടുത്തു. 1863-ൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ എ.ഇ.യുമായി വലിയ തോതിലുള്ള സാഹിത്യ ക്യാൻവാസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികൾ ഒന്നിലധികം തവണ ചർച്ച ചെയ്തു. ബെർസോം. അതേ വർഷം സെപ്റ്റംബറിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഭാര്യയുടെ പിതാവ് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം പരാമർശിച്ചു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക തുടക്കമായി ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ തീയതി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ബന്ധുവിന് എഴുതുന്നു, തന്റെ സമയവും ശ്രദ്ധയും മുഴുവനും അധിനിവേശമാണെന്ന് പുതിയ നോവൽ, അവൻ മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം ചിന്തിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

30 വർഷം പ്രവാസ ജീവിതം നയിച്ച് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എഴുത്തുകാരന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയം. നോവലിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ആരംഭ പോയിന്റ് 1856 ആയിരിക്കണം. എന്നാൽ പിന്നീട് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പദ്ധതികൾ മാറ്റി, 1825 ലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ എല്ലാം ചിത്രീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല: എഴുത്തുകാരന്റെ മൂന്നാമത്തെ ആശയം നായകന്റെ ചെറുപ്പകാലം വിവരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമായിരുന്നു, അത് വലിയ തോതിലുള്ള ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു: 1812 ലെ യുദ്ധം. അവസാന പതിപ്പ് 1805 മുതലുള്ള കാലഘട്ടമായിരുന്നു. നായകന്മാരുടെ വലയവും വിപുലീകരിച്ചു: നോവലിലെ സംഭവങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വിവിധ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയ നിരവധി വ്യക്തികളുടെ ചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിന് നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. "തൊഴിലാളികൾ" എന്നത് "മൂന്ന് തവണ" എന്നായിരുന്നു: 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ യുവാക്കൾ; 1825-ലെയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ 50-കളിലെയും ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം, ഒരേസമയം നിരവധി സംഭവങ്ങൾ നടന്നപ്പോൾ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾറഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ - ക്രിമിയൻ യുദ്ധം, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണം, സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് പൊതുമാപ്പ് ലഭിച്ച ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ തിരിച്ചുവരവ്. അവസാന പതിപ്പിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം ഒരു നോവൽ എഴുതുന്നതിന്, അത്തരമൊരു സ്കെയിലിൽ പോലും, വളരെയധികം പരിശ്രമവും സമയവും ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഒരു സാധാരണ കൃതിക്ക് പകരം, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു ഇതിഹാസം മുഴുവൻ ജനിച്ചു.

ടോൾസ്റ്റോയ് 1856 ലെ മുഴുവൻ ശരത്കാലവും ശീതകാലത്തിന്റെ തുടക്കവും യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും തുടക്കം എഴുതാൻ നീക്കിവച്ചു. ഇതിനകം ഈ സമയത്ത്, ജോലി ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒന്നിലധികം തവണ ശ്രമിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ മുഴുവൻ പദ്ധതിയും കടലാസിൽ അറിയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ ആർക്കൈവിൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പതിനഞ്ച് പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു. തന്റെ ജോലിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ചരിത്രത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വയം ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ശ്രമിച്ചു. 1812 ലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നിരവധി വൃത്താന്തങ്ങളും രേഖകളും മെറ്റീരിയലുകളും അദ്ദേഹത്തിന് പഠിക്കേണ്ടിവന്നു. എല്ലാ വിവര സ്രോതസ്സുകളും നെപ്പോളിയനെയും അലക്സാണ്ടർ I നെയും കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ വിലയിരുത്തലുകൾ നൽകിയതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ തലയിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് കാരണമായത്. തുടർന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് അപരിചിതരുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രസ്താവനകളിൽ നിന്ന് മാറി സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ നോവലിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ. വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയലുകൾ, സമകാലികരുടെ കുറിപ്പുകൾ, പത്ര, മാസിക ലേഖനങ്ങൾ, ജനറൽമാരിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ, റുമ്യാൻസെവ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ആർക്കൈവൽ രേഖകൾ എന്നിവ കടമെടുത്തു.

(റോസ്തോവ് രാജകുമാരനും അക്രോസിമോവ മരിയ ദിമിട്രിവ്നയും)

സംഭവങ്ങളുടെ രംഗം സന്ദർശിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് കരുതി, ടോൾസ്റ്റോയ് ബോറോഡിനോയിൽ രണ്ട് ദിവസം ചെലവഴിച്ചു. വലിയ തോതിലുള്ള സ്ഥലത്ത് വ്യക്തിപരമായി പര്യടനം നടത്തുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായിരുന്നു ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ. പകലിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി വയലിൽ സൂര്യന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ പോലും ഉണ്ടാക്കി.

ചരിത്രത്തിന്റെ ചൈതന്യം പുതിയ രീതിയിൽ അനുഭവിക്കാൻ ഈ യാത്ര എഴുത്തുകാരന് അവസരം നൽകി; തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരുതരം പ്രചോദനമായി. ഏഴു വർഷക്കാലം, ജോലി ആവേശത്തോടെയും "കത്തിച്ചും" തുടർന്നു. കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ 5,200-ലധികം ഷീറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ യുദ്ധവും സമാധാനവും ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷവും വായിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

നോവലിന്റെ വിശകലനം

വിവരണം

(യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് നെപ്പോളിയൻ ചിന്താകുലനാണ്)

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പതിനാറു വർഷത്തെ കാലഘട്ടത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. ആരംഭ തീയതി 1805 ആണ്, അവസാന തീയതി 1821 ആണ്. സൃഷ്ടിയിൽ 500-ലധികം പ്രതീകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവരെല്ലാം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ ആളുകളും വിവരണത്തിന് നിറം പകരാൻ എഴുത്തുകാരൻ സാങ്കൽപ്പികമാക്കിയവരുമാണ്.

(കുട്ടുസോവ്, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു പദ്ധതി പരിഗണിക്കുന്നു)

നോവൽ രണ്ട് പ്രധാനമായി ഇഴചേരുന്നു കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ: റഷ്യയിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും നായകന്മാരുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതവും. ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ്, ഷെൻഗ്രാബെൻ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെ പരാമർശിക്കുന്നു; സ്മോലെൻസ്ക് പിടിച്ചെടുക്കലും മോസ്കോയുടെ കീഴടങ്ങലും. 1812 ലെ പ്രധാന നിർണായക സംഭവമെന്ന നിലയിൽ 20-ലധികം അധ്യായങ്ങൾ ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

(1967 ലെ അവരുടെ "വാർ ആൻഡ് പീസ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നതാഷ റോസ്‌റ്റോവയുടെ ബോൾ എന്ന എപ്പിസോഡ് ഈ ചിത്രീകരണം കാണിക്കുന്നു.)

"യുദ്ധകാല"ത്തിന് എതിരായി, എഴുത്തുകാരൻ ആളുകളുടെ വ്യക്തിപരമായ ലോകവും അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു. നായകന്മാർ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, കലഹിക്കുന്നു, സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നു, വെറുക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നു... വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾവ്യക്തികൾ. വിവിധ സംഭവങ്ങൾക്ക് ഒരാളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കൃതിയുടെ ഒരു പൂർണ്ണ ചിത്രം 4 വാല്യങ്ങളുള്ള മുന്നൂറ്റി മുപ്പത്തിമൂന്ന് അധ്യായങ്ങളും എപ്പിലോഗിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ഇരുപത്തിയെട്ട് അധ്യായങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആദ്യ വാല്യം

1805-ലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. "സമാധാനപരമായ" ഭാഗം മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും ജീവിതത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. "സൈനിക" ഭാഗം ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ്, ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധമാണ്. സൈനിക പരാജയങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചു എന്നതിന്റെ വിവരണത്തോടെ ടോൾസ്റ്റോയ് ആദ്യ വാല്യം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ടാം വാല്യം

(നതാഷ റോസ്തോവയുടെ ആദ്യ പന്ത്)

1806-1811 കാലഘട്ടത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തെ ബാധിച്ച നോവലിന്റെ തികച്ചും "സമാധാനപരമായ" ഭാഗമാണിത്: നതാഷ റോസ്തോവയോടുള്ള ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ജനനം; പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ഫ്രീമേസൺറി, നതാഷ റോസ്തോവയെ കരാഗിൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, നതാഷയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ബോൾകോൺസ്കി വിസമ്മതിച്ചു. ഭീമാകാരമായ ഒരു ശകുനത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് വോളിയം അവസാനിക്കുന്നത്: ഒരു ധൂമകേതുവിന്റെ രൂപം, അത് വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

മൂന്നാം വോള്യം

(1967 ലെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന സിനിമയിലെ ബോറോഡിൻസ്‌കിയുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡ് ഈ ചിത്രം കാണിക്കുന്നു.)

ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ യുദ്ധകാലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു: നെപ്പോളിയന്റെ ആക്രമണം, മോസ്കോയുടെ കീഴടങ്ങൽ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധം. പ്രധാന യുദ്ധക്കളത്തിൽ പുരുഷ കഥാപാത്രങ്ങൾനോവൽ: ബോൾകോൺസ്‌കി, കുരാഗിൻ, ബെസുഖോവ്, ഡോലോഖോവ്... നെപ്പോളിയനെ വധിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ട പിയറി ബെസുഖോവിനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതാണ് വാല്യത്തിന്റെ അവസാനം.

വാല്യം നാല്

(യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പരിക്കേറ്റവർ മോസ്കോയിൽ എത്തുന്നു)

"സൈനിക" ഭാഗം നെപ്പോളിയനെതിരായ വിജയത്തിന്റെയും ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ ലജ്ജാകരമായ പിൻവാങ്ങലിന്റെയും വിവരണമാണ്. എഴുത്തുകാരനെയും കാലഘട്ടത്തെയും ബാധിക്കുന്നു ഗറില്ലാ യുദ്ധം 1812 ന് ശേഷം. ഇതെല്ലാം നായകന്മാരുടെ "സമാധാനപരമായ" വിധികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും ഹെലനും അന്തരിച്ചു; നിക്കോളായിയും മരിയയും തമ്മിൽ പ്രണയം ഉടലെടുക്കുന്നു; നതാഷ റോസ്തോവയും പിയറി ബെസുഖോവും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ ആലോചിക്കുന്നു. വോളിയത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാരനായ പ്ലാറ്റൺ കരാറ്റേവ് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ ടോൾസ്റ്റോയ് സാധാരണക്കാരുടെ എല്ലാ ജ്ഞാനവും അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

1812 ന് ശേഷം ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ വന്ന മാറ്റങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ ഭാഗം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത്. നതാഷ റോസ്തോവ പിയറി ബെസുഖോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു; നിക്കോളായും മരിയയും അവരുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി; ബോൾകോൺസ്കിയുടെ മകൻ നിക്കോലെങ്ക പക്വത പ്രാപിച്ചു. എപ്പിലോഗിൽ, ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തികളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ സംഭവങ്ങളും മനുഷ്യ വിധികളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നോവലിൽ 500-ലധികം കഥാപാത്രങ്ങളെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയെ കഴിയുന്നത്ര കൃത്യമായി വിവരിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിച്ചു, അവർക്ക് സ്വഭാവത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, രൂപത്തിന്റെയും പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ നൽകി:

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി ഒരു രാജകുമാരനാണ്, നിക്കോളായ് ബോൾകോൺസ്കിയുടെ മകൻ. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നിരന്തരം അന്വേഷിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തെ സുന്ദരനും സംരക്ഷിതനും "വരണ്ട" സവിശേഷതകളുള്ളവനുമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്. ബോറോഡിനോയിൽ ലഭിച്ച മുറിവിന്റെ ഫലമായി മരിക്കുന്നു.

മരിയ ബോൾകോൺസ്കായ - രാജകുമാരി, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ സഹോദരി. അവ്യക്തമായ രൂപവും തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും; ഭക്തി, ബന്ധുക്കളോടുള്ള കരുതൽ. നോവലിൽ അവൾ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

കൗണ്ട് റോസ്തോവിന്റെ മകളാണ് നതാഷ റോസ്തോവ. നോവലിന്റെ ആദ്യ വാല്യത്തിൽ അവൾക്ക് 12 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ. ടോൾസ്റ്റോയ് അവളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് തികച്ചും സുന്ദരമല്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ് (കറുത്ത കണ്ണുകൾ, വലിയ വായ), എന്നാൽ അതേ സമയം "ജീവനോടെ". അവളുടെ ആന്തരിക സൗന്ദര്യം പുരുഷന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി പോലും നിങ്ങളുടെ കൈയ്ക്കും ഹൃദയത്തിനും വേണ്ടി പോരാടാൻ തയ്യാറാണ്. നോവലിന്റെ അവസാനം അവൾ പിയറി ബെസുഖോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

സോന്യ

കൗണ്ട് റോസ്തോവിന്റെ മരുമകളാണ് സോന്യ. അവളുടെ കസിൻ നതാഷയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൾ കാഴ്ചയിൽ സുന്ദരിയാണ്, പക്ഷേ മാനസികമായി വളരെ ദരിദ്രയാണ്.

കൗണ്ട് കിറിൽ ബെസുഖോവിന്റെ മകനാണ് പിയറി ബെസുഖോവ്. വിചിത്രമായ, ഭീമാകാരമായ, ദയയുള്ള, അതേ സമയം ശക്തനായ ഒരു കഥാപാത്രം. അവൻ കർക്കശക്കാരനായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒരു കുട്ടിയാകാം. ഫ്രീമേസൺറിയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കർഷകരുടെ ജീവിതം മാറ്റാനും വലിയ തോതിലുള്ള സംഭവങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നോവലിന്റെ അവസാനം അദ്ദേഹം നതാഷ റോസ്തോവയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുന്നു.

കുരാഗിൻ രാജകുമാരന്റെ മകളാണ് ഹെലൻ കുരാഗിന. ഒരു സുന്ദരി, ഒരു പ്രമുഖ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ. അവൾ പിയറി ബെസുഖോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. മാറ്റാവുന്ന, തണുപ്പ്. ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിന്റെ ഫലമായി മരിച്ചു.

കൗണ്ട് റോസ്തോവിന്റെയും നതാഷയുടെ സഹോദരന്റെയും മകനാണ് നിക്കോളായ് റോസ്തോവ്. കുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമിയും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനും. അദ്ദേഹം സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. അദ്ദേഹം മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

ഫ്യോഡോർ ഡോലോഖോവ് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കാളിയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ വലിയ ആനന്ദവും സ്ത്രീകളെ സ്നേഹിക്കുന്നയാളുമാണ്.

റോസ്തോവിന്റെ കൗണ്ടസ്

കൗണ്ടസ് റോസ്തോവ് - നിക്കോളായ്, നതാഷ, വെറ, പെത്യ എന്നിവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ. ആദരണീയരായ വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ, പിന്തുടരേണ്ട ഒരു ഉദാഹരണം.

നിക്കോളായ് ബോൾകോൺസ്കി ഒരു രാജകുമാരനാണ്, മരിയയുടെയും ആൻഡ്രിയുടെയും പിതാവ്. കാതറിൻറെ കാലത്ത്, ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിത്വം.

കുട്ടുസോവിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും വിവരണത്തിൽ രചയിതാവ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കമാൻഡർ മിടുക്കനും കപടവും ദയയും തത്വചിന്തയും ഉള്ളവനായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയനെ ഒരു ചെറിയ, തടിച്ച മനുഷ്യൻ, അരോചകമായ ഒരു വ്യാജ പുഞ്ചിരിയോടെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഇത് കുറച്ച് നിഗൂഢവും നാടകീയവുമാണ്.

വിശകലനവും നിഗമനവും

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു " ജനകീയ ചിന്ത" എല്ലാവരും എന്നതാണ് അതിന്റെ സാരം പോസിറ്റീവ് ഹീറോരാഷ്ട്രവുമായി അതിന്റേതായ ബന്ധമുണ്ട്.

ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ ഒരു നോവൽ പറയുക എന്ന തത്വത്തിൽ നിന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് മാറി. കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും വിലയിരുത്തൽ മോണോലോഗുകളിലൂടെയും രചയിതാവിന്റെ വഴിത്തിരിവിലൂടെയും സംഭവിക്കുന്നു. അതേസമയം, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിലയിരുത്താനുള്ള അവകാശം എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളിൽ നിന്നും നോവലിലെ നായകനായ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നും കാണിക്കുന്ന ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ രംഗം ഇതിന്റെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ശോഭയുള്ള ചരിത്ര വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ മറക്കുന്നില്ല - ജനറൽ കുട്ടുസോവ്.

നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ മാത്രമല്ല, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഒരാൾ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അവസരത്തിലാണ്.

ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരവും അത്യധികം കലാപരവുമായ ഗദ്യകൃതികളിൽ ഒന്ന് റഷ്യൻ സാഹിത്യംയുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ഉയർന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ പൂർണത നിരവധി വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം 1863 മുതൽ 1870 വരെയുള്ള നോവലിന്റെ കഠിനാധ്വാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യം

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം, ആളുകളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനം, ധാർമ്മികവും ദേശസ്നേഹവുമായ വികാരങ്ങളുടെ ഉണർവ്, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മീയ ഐക്യം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ കൃതി. എന്നിരുന്നാലും, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, രചയിതാവ് തന്റെ പദ്ധതികൾ പലതവണ മാറ്റി. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ വിഷയം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക്, പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ അനന്തരഫലം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു.

30 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം 1856-ൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റിന്റെ കഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൃതി എഴുതാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തീരുമാനിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഥയുടെ തുടക്കം 1856 ൽ ആരംഭിക്കണം. പിന്നീട്, നായകനെ നാടുകടത്താൻ നയിച്ച കാരണങ്ങൾ എന്താണെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് 1825-ൽ തന്റെ കഥ ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ അഗാധത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിയ രചയിതാവിന് ഒരു നായകന്റെ വിധി മാത്രമല്ല, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭവും അതിന്റെ ഉത്ഭവവും ചിത്രീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തോന്നി.

യഥാർത്ഥ ആശയം

ഈ കൃതി ഒരു കഥയായും പിന്നീട് "ദി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ" എന്ന നോവലായും വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതിൽ അദ്ദേഹം 1860-1861 ൽ പ്രവർത്തിച്ചു. കാലക്രമേണ, രചയിതാവ് 1825 ലെ സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രം തൃപ്തനല്ല, കൂടാതെ ദേശസ്നേഹ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഉണർവിന്റെയും തരംഗത്തിന് കാരണമായ മുൻകാല ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ കൃതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പൗരബോധംറഷ്യയിൽ. എന്നാൽ 1812 ലെ സംഭവങ്ങളും അവയുടെ ഉത്ഭവവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് രചയിതാവ് അവിടെയും നിന്നില്ല, അത് 1805 മുതലുള്ളതാണ്. അങ്ങനെ, കലാപരവും ചരിത്രപരവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വിനോദം എന്ന ആശയം രചയിതാവ് 1805 മുതൽ 1850 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അരനൂറ്റാണ്ട് നീണ്ട വലിയ തോതിലുള്ള ചിത്രമായി ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ "മൂന്ന് തവണ"

ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഈ ആശയത്തെ രചയിതാവ് "മൂന്ന് തവണ" എന്ന് വിളിച്ചു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, ഇത് യുവ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. അടുത്ത തവണ 1820 കൾ - നാഗരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപീകരണ നിമിഷവും ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ധാർമ്മിക സ്ഥാനവും. ഇതിന്റെ പരിസമാപ്തി ചരിത്ര കാലഘട്ടം, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം, അതിന്റെ പരാജയം, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നേരിട്ടുള്ള വിവരണമായിരുന്നു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് പൊതുമാപ്പിന് കീഴിൽ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ മടങ്ങിയെത്തുന്നതിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ 50 കളിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു വിനോദമായാണ് മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം രചയിതാവ് വിഭാവനം ചെയ്തത്. മൂന്നാം ഭാഗം ആരംഭ സമയത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കേണ്ടതായിരുന്നു. റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ.

രചയിതാവിന്റെ അത്തരമൊരു ആഗോള പദ്ധതി, നിരവധി ചരിത്ര സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ വളരെ വിശാലമായ കാലഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് വലിയ പരിശ്രമവും കലാപരമായ ശക്തിയും ആവശ്യമാണ്. പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും നതാഷ റോസ്തോവയുടെയും തിരിച്ചുവരവ് ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഈ കൃതി ഒരു പരമ്പരാഗത ചരിത്രകഥയുടെ മാത്രമല്ല, ഒരു നോവലിന്റെ പോലും ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് മനസിലാക്കുകയും 1812-ലെ യുദ്ധത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെയും വിശദമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരംഭ പോയിന്റുകൾ, ആസൂത്രിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വ്യാപ്തി ചുരുക്കാൻ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്നു.

കലാപരമായ ആശയത്തിന്റെ അവസാന പതിപ്പ്

രചയിതാവിന്റെ അന്തിമ പദ്ധതിയിൽ, അങ്ങേയറ്റത്തെ സമയ പോയിന്റ് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 കളായി മാറുന്നു, അത് വായനക്കാരൻ ആമുഖത്തിൽ മാത്രം പഠിക്കുന്നു, അതേസമയം കൃതിയുടെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ 1805 മുതൽ 1812 വരെയുള്ള ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാരാംശം കൂടുതൽ സംക്ഷിപ്തമായി അറിയിക്കാൻ രചയിതാവ് തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത ചരിത്ര വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നും പുസ്തകത്തിന് യോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൃതി വിശദമായ വിവരണങ്ങൾയുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും എല്ലാ വശങ്ങളും നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ഇതിഹാസ നോവലിന് കാരണമായി.

ഒരു നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

രചയിതാവ് സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അന്തിമ പതിപ്പ്കലാപരമായ ആശയം, ജോലിയുടെ ജോലി എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏഴ് വർഷത്തെ കാലയളവിൽ, രചയിതാവ് നോവലിന്റെ ജോലി ആവർത്തിച്ച് ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും അതിലേക്ക് മടങ്ങി. അയ്യായിരത്തിലധികം പേജുകളുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആർക്കൈവിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതിയുടെ നിരവധി കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ തെളിയിക്കുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം കണ്ടെത്തുന്നത് അവരിലൂടെയാണ്.

ആർക്കൈവിൽ നോവലിന്റെ 15 ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്തരവാദിത്തവും ഉയർന്ന ആത്മപരിശോധനയും വിമർശനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിയ ടോൾസ്റ്റോയ് സത്യത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്തുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ചരിത്ര വസ്തുതകൾ, സമൂഹത്തിന്റെ ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിലെ പൗര വികാരങ്ങൾ. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ എഴുത്തുകാരന് യുദ്ധത്തിന്റെ ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെ നിരവധി ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും ചരിത്ര രേഖകളും പഠിക്കേണ്ടി വന്നു. ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ, വ്യക്തിഗത കത്തുകൾ. "ഞാൻ ചരിത്രം എഴുതുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വരെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് വിശ്വസ്തനായിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," ടോൾസ്റ്റോയ് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. തൽഫലമായി, 1812 ലെ സംഭവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശേഖരവും എഴുത്തുകാരൻ അറിയാതെ ശേഖരിച്ചു.

പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് പുറമേ ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ വിശ്വസനീയമായ ചിത്രീകരണത്തിനായി, രചയിതാവ് സൈനിക യുദ്ധങ്ങളുടെ സൈറ്റുകൾ സന്ദർശിച്ചു. ഈ യാത്രകളായിരുന്നു അതുല്യതയുടെ അടിസ്ഥാനം ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകൾ, ഒരു ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് നോവലിനെ വളരെ കലാപരമായ സാഹിത്യസൃഷ്ടിയാക്കി മാറ്റുന്നു.

രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതിയുടെ തലക്കെട്ട് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു പ്രധാന ആശയം. ആത്മീയ ഐക്യവും ജന്മനാട്ടിൽ ശത്രുതയുടെ അഭാവവും അടങ്ങുന്ന സമാധാനത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. എൽ.എൻ. കൃതി സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്ത് ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി: “കലാകാരന്റെ ലക്ഷ്യം ഈ പ്രശ്നം നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം പരിഹരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രണയജീവിതത്തെ അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ, ഒരിക്കലും തളരാത്ത പ്രകടനങ്ങളാക്കി മാറ്റുക എന്നതാണ്,” അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദ്ധതി സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ നിസ്സംശയമായും വിജയിച്ചു.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

റിയാസാൻ-യുറൽ റെയിൽവേയുടെ അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷൻ (ഇപ്പോൾ ലെവ് ടോൾസ്റ്റോയ് സ്റ്റേഷൻ).

ഡി.; Yasnaya Polyana], കൗണ്ട്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, അംഗം അടക്കം

ലേഖകൻ (1873), സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഓണററി അക്കാദമിഷ്യൻ (1900).

"ചൈൽഡ്ഹുഡ്" (1852) എന്ന ആത്മകഥാപരമായ ട്രൈലോജിയിൽ തുടങ്ങി,

"കൗമാരം" (1852-1854), "യുവത്വം" (1855-1857), പഠനം

ആന്തരിക ലോകം, വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ പ്രധാന വിഷയമായി

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾ. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള വേദനാജനകമായ അന്വേഷണം,

ധാർമ്മിക ആദർശം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പൊതു നിയമങ്ങൾ,

ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ വിമർശനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിലുടനീളം കടന്നുപോകുന്നു

സൃഷ്ടി. "കോസാക്കുകൾ" (1863) എന്ന കഥയിൽ, നായകൻ, ഒരു യുവ കുലീനൻ, സ്വാഭാവികവും അവിഭാജ്യവുമായ ജീവിതവുമായി പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ട് ഒരു വഴി തേടുന്നു. സാധാരണ മനുഷ്യൻ. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" (1863-1869) എന്ന ഇതിഹാസം 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളുടെ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, നെപ്പോളിയനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിച്ച ജനങ്ങളുടെ ദേശസ്നേഹ പ്രേരണ. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾവ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ വഴികൾ, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഘടകങ്ങൾ നാടോടി ജീവിതംഅതിന്റെ "കൂട്ടം" ബോധം സ്വാഭാവിക-ചരിത്രപരമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുല്യ ഘടകങ്ങളായി കാണിക്കുന്നു. "അന്ന കരീന" (1873-1877) എന്ന നോവലിൽ - വിനാശകരമായ "ക്രിമിനൽ" അഭിനിവേശത്തിന്റെ പിടിയിലായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് - ടോൾസ്റ്റോയ് മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ഘടനയുടെ തകർച്ചയും കുടുംബത്തിന്റെ നാശവും കാണിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. വ്യക്തിപരവും യുക്തിവാദപരവുമായ ബോധത്താൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ ജീവിതത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ മൂല്യവുമായി അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. 1870 കളുടെ അവസാനം മുതൽ, ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നു, പിന്നീട് ധാർമ്മിക മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും "ലളിതവൽക്കരണത്തിന്റെയും" ("ടോൾസ്റ്റോയിസം" പ്രസ്ഥാനത്തിന് കാരണമായ) ആശയത്താൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടു, ടോൾസ്റ്റോയ് സാമൂഹിക ഘടനയെ - ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്ഥാപനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വിമർശനത്തിലേക്ക് എത്തി. , സംസ്ഥാനം, പള്ളി (1901-ൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു), നാഗരികതയും സംസ്കാരവും, "വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വിഭാഗങ്ങളുടെ" മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും: നോവൽ "പുനരുത്ഥാനം" (1889-1899), "ദി ക്രൂറ്റ്സർ" സൊണാറ്റ” (1887-1889), നാടകം “ദ ലിവിംഗ് കോർപ്സ്” (1900, 1911 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), “പവർ ഡാർക്ക്നെസ്” (1887). അതേസമയം, മരണം, പാപം, മാനസാന്തരം, ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നീ വിഷയങ്ങളിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് ("ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്ചിന്റെ", 1884-1886, "ഫാദർ സെർജിയസ്", 1890-1898, 1912 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, "ഹദ്ജി" മുറാത്ത്”, 1896-1904, 1912 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). ധാർമ്മിക സ്വഭാവമുള്ള പത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ "കുമ്പസാരം" (1879-1882), "എന്താണ് എന്റെ വിശ്വാസം?" (1884), സ്‌നേഹത്തെയും ക്ഷമയെയും കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്‌തീയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അക്രമത്തിലൂടെ തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിരോധമില്ലായ്മയുടെ പ്രസംഗമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ചിന്തയും ജീവിതവും സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ടോൾസ്റ്റോയിയെ യാസ്നയ പോളിയാനയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷനിൽ വച്ചാണ് മരിച്ചത്.

"കുട്ടിക്കാലത്തെ സന്തോഷകരമായ കാലഘട്ടം"

ഒരു വലിയ കുലീന കുടുംബത്തിലെ നാലാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു ടോൾസ്റ്റോയ്. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് രണ്ട് വയസ്സ് തികയാത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ നീ രാജകുമാരി വോൾക്കോൺസ്കായ മരിച്ചു, എന്നാൽ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, "അവളുടെ ആത്മീയ രൂപത്തെക്കുറിച്ച്" അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു: അമ്മയുടെ ചില സവിശേഷതകൾ (മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം, സംവേദനക്ഷമത. കലയിലേക്ക്, പ്രതിഫലനത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം) കൂടാതെ ടോൾസ്റ്റോയ് ഛായാചിത്രം പോലും രാജകുമാരി മരിയ നിക്കോളേവ്ന ബോൾകോൺസ്കായയുമായി ("യുദ്ധവും സമാധാനവും") സാദൃശ്യം നൽകി. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പിതാവ്, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, പരിഹസിക്കുന്ന സ്വഭാവം, വായനയോടുള്ള ഇഷ്ടം, വേട്ടയാടൽ (നിക്കോളായ് റോസ്തോവിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി വർത്തിച്ചു) എന്നിവയാൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു (1837). ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഒരു വിദൂര ബന്ധുവായ ടി എ എർഗോൾസ്കായയാണ് കുട്ടികളെ വളർത്തിയത്: "അവൾ എന്നെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ആനന്ദം പഠിപ്പിച്ചു." ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായിരുന്നു: കുടുംബ ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മതിപ്പുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് സമ്പന്നമായ മെറ്റീരിയലായി വർത്തിച്ചു, കൂടാതെ "കുട്ടിക്കാലം" എന്ന ആത്മകഥാപരമായ കഥയിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്തു.

കസാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കുടുംബം കസാനിലേക്ക്, ബന്ധുവും കുട്ടികളുടെ രക്ഷാധികാരിയുമായ പി ഐ യുഷ്കോവയുടെ വീട്ടിലേക്ക് മാറി. 1844-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഓറിയന്റൽ ലാംഗ്വേജസ് വിഭാഗത്തിൽ കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം രണ്ട് വർഷത്തിൽ താഴെ പഠിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം അവനിലും അവനിലും വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കിയില്ല. ആത്മാർത്ഥമായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു സാമൂഹിക വിനോദം. 1847 ലെ വസന്തകാലത്ത്, "മോശമായ ആരോഗ്യവും ഗാർഹിക സാഹചര്യങ്ങളും കാരണം" യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടാനുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് പോയി. യസ്നയ പോളിയാനനിയമ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ കോഴ്‌സും പഠിക്കുക എന്ന ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ (ഒരു ബാഹ്യ വിദ്യാർത്ഥിയായി പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്), "പ്രാക്ടിക്കൽ മെഡിസിൻ", ഭാഷകൾ, കൃഷി, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതി “നേടുക ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദംസംഗീതത്തിലും ചിത്രകലയിലും മികവ്."

"കൗമാരത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ജീവിതം"

ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു വേനൽക്കാലത്തിനുശേഷം, സെർഫുകൾക്ക് അനുകൂലമായ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട അനുഭവത്തിൽ നിരാശനായി (ഈ ശ്രമം "ഭൂവുടമയുടെ പ്രഭാതം" 1857 എന്ന കഥയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു), 1847 അവസാനത്തോടെ ടോൾസ്റ്റോയ് ആദ്യം മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി. , തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ തന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ പരീക്ഷ എഴുതാൻ. ഈ കാലയളവിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതശൈലി പലപ്പോഴും മാറി: അദ്ദേഹം ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു പരീക്ഷകൾ തയ്യാറാക്കുകയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു, സംഗീതത്തിൽ ആവേശത്തോടെ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, ഒരു ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചു, ഒരു കുതിര ഗാർഡ് റെജിമെന്റിൽ കേഡറ്റായി ചേരാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. മതവികാരങ്ങൾ, സന്യാസത്തിന്റെ വക്കിലെത്തി, കറൗസിംഗ്, കാർഡുകൾ, ജിപ്‌സികളിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ എന്നിവയിലൂടെ മാറിമാറി. കുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹം "ഏറ്റവും നിസ്സാരനായ സഹപ്രവർത്തകൻ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ അയാൾ വരുത്തിയ കടങ്ങൾ വളരെ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ സാധിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഡയറിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന തീവ്രമായ ആത്മപരിശോധനയും സ്വയം പോരാട്ടവും ഈ വർഷങ്ങളാണ്. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതാനുള്ള ഗുരുതരമായ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പൂർത്തിയാകാത്ത ആദ്യത്തെ കലാപരമായ സ്കെച്ചുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

"യുദ്ധവും സ്വാതന്ത്ര്യവും"

ക്രിമിയൻ പ്രചാരണം

1854-ൽ ടോൾസ്റ്റോയിയെ ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ ഡാന്യൂബ് ആർമിയിലേക്ക് നിയമിച്ചു. ആസ്ഥാനത്തെ വിരസമായ ജീവിതം താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തെ ക്രിമിയൻ ആർമിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ നിർബന്ധിതനായി, സെവാസ്റ്റോപോളിനെ ഉപരോധിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 4-ആം കോട്ടയിൽ ഒരു ബാറ്ററി കമാൻഡ് ചെയ്തു, അപൂർവ വ്യക്തിഗത ധൈര്യം കാണിക്കുന്നു (ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് ആനിയും മെഡലുകളും ലഭിച്ചു). ക്രിമിയയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് പുതിയ ഇംപ്രഷനുകളാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു സാഹിത്യ പദ്ധതികൾ(അദ്ദേഹം സൈനികർക്കായി ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു), ഇവിടെ അദ്ദേഹം “സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകളുടെ” ഒരു പരമ്പര എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അത് ഉടൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും വൻ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു (അലക്സാണ്ടർ II പോലും “ഡിസംബറിൽ സെവാസ്റ്റോപോൾ” എന്ന ലേഖനം വായിച്ചു). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആദ്യ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിന്റെ ധൈര്യവും "ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത" (എൻ. ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി) യുടെ വിശദമായ ചിത്രവും കൊണ്ട് സാഹിത്യ നിരൂപകരെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ചില ആശയങ്ങൾ യുവ പീരങ്കി ഉദ്യോഗസ്ഥനായ പരേതനായ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രസംഗകനിൽ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു: "ഒരു പുതിയ മതം" - "ക്രിസ്തുവിന്റെ മതം" - "ക്രിസ്തുവിന്റെ മതം, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും രഹസ്യത്തിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതും പ്രായോഗികമായി" അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. മതം."

എഴുത്തുകാർക്കിടയിലും വിദേശത്തും

1855 നവംബറിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി, ഉടൻ തന്നെ സോവ്രെമെനിക് സർക്കിളിൽ പ്രവേശിച്ചു (N. A. നെക്രാസോവ്, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, മുതലായവ), അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വലിയ പ്രതീക്ഷ" (നെക്രാസോവ്) ആയി സ്വാഗതം ചെയ്തു. സാഹിത്യ നിധിയുടെ സ്ഥാപനത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അത്താഴങ്ങളിലും വായനകളിലും പങ്കെടുത്തു, എഴുത്തുകാരുടെ തർക്കങ്ങളിലും സംഘട്ടനങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒരു അപരിചിതനായി തോന്നി, അത് പിന്നീട് "കുമ്പസാരം" (1879-82) ൽ വിശദമായി വിവരിച്ചു. : "ഈ ആളുകൾ എന്നെ വെറുത്തു, എനിക്ക് എന്നോട് തന്നെ വെറുപ്പു തോന്നി." 1856 അവസാനത്തോടെ, ടോൾസ്റ്റോയ് വിരമിച്ച ശേഷം യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് പോയി, 1857 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ജർമ്മനി എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു (സ്വിസ് ഇംപ്രഷനുകൾ "ലൂസെർൺ" എന്ന കഥയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു), വീഴ്ചയിൽ മോസ്കോയിലേക്കും പിന്നീട് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്കും മടങ്ങി.

നാടോടി സ്കൂൾ

1859-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഗ്രാമത്തിൽ കർഷക കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ തുറന്നു, യസ്നയ പോളിയാനയുടെ പരിസരത്ത് 20 ലധികം സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു, ഈ പ്രവർത്തനം ടോൾസ്റ്റോയിയെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു, 1860 ൽ അദ്ദേഹം രണ്ടാം തവണ വിദേശത്തേക്ക് പോയി. യൂറോപ്പിലെ സ്കൂളുകൾ. ടോൾസ്റ്റോയ് ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, ഒന്നര മാസം ലണ്ടനിൽ ചെലവഴിച്ചു (അവിടെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും എ.ഐ. ഹെർസനെ കണ്ടു), ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ജനപ്രിയമായി പഠിച്ചു. പെഡഗോഗിക്കൽ സംവിധാനങ്ങൾ, അത് പൊതുവെ എഴുത്തുകാരനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യേക ലേഖനങ്ങളിൽ സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ വിവരിച്ചു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം "വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം" ആയിരിക്കണമെന്നും അധ്യാപനത്തിലെ അക്രമത്തെ നിരാകരിക്കണമെന്നും വാദിച്ചു. 1862-ൽ അദ്ദേഹം "യസ്നയ പോളിയാന" എന്ന പെഡഗോഗിക്കൽ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പുസ്തകങ്ങൾ ഒരു അനുബന്ധമായി വായിക്കുന്നു, അത് റഷ്യയിലും സമാനമായി. ക്ലാസിക് ഡിസൈനുകൾകുട്ടികളുടെയും നാടോടി സാഹിത്യവും, 1870-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ചവയും. "എബിസി", "ന്യൂ എബിസി". 1862-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭാവത്തിൽ, യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്തി (അവർ ഒരു രഹസ്യ അച്ചടിശാലയ്ക്കായി തിരയുകയായിരുന്നു).

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" (1863-69)

1862 സെപ്റ്റംബറിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ഡോക്ടറുടെ പതിനെട്ടുകാരിയായ മകൾ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന ബെർസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കല്യാണം കഴിഞ്ഞയുടനെ, അദ്ദേഹം ഭാര്യയെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം കുടുംബജീവിതത്തിനും ഗാർഹിക ആശങ്കകൾക്കും സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം 1863 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ ആശയം പിടികൂടിയത്, അത് ദീർഘനാളായി"ആയിരത്തി എണ്ണൂറ്റിഅഞ്ച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം ആത്മീയ ഉന്മേഷത്തിന്റെയും കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെയും ശാന്തവും ഏകാന്തവുമായ ജോലിയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അലക്സാണ്ടർ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും കത്തിടപാടുകളും വായിച്ചു, ആർക്കൈവുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു, മസോണിക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ പഠിച്ചു, ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, നിരവധി പതിപ്പുകളിലൂടെ പതുക്കെ തന്റെ ജോലിയിൽ മുന്നോട്ട് പോയി (ഭാര്യ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പകർത്തുന്നതിൽ ധാരാളം, ഈ സുഹൃത്തുക്കൾ അവൾ ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമാണെന്ന് പരിഹസിച്ചു, അവൾ പാവകളുമായി കളിക്കുന്നതുപോലെ), 1865 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം "റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിനിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. നോവൽ ആവേശത്തോടെ വായിക്കപ്പെട്ടു, നിരവധി പ്രതികരണങ്ങൾ ഉളവാക്കി, സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തോടുകൂടിയ വിശാലമായ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസിന്റെ സംയോജനം, സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ചിത്രം, ചരിത്രത്തിൽ ജൈവികമായി ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ചൂടേറിയ സംവാദം നോവലിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, അതിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ചരിത്രത്തിന്റെ മാരകമായ തത്ത്വചിന്ത വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ബൗദ്ധിക ആവശ്യങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക് "ഭരമേല്പിച്ചു" എന്ന ആരോപണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ ആശയം തീർച്ചയായും റഷ്യൻ പരിഷ്കരണാനന്തര സമൂഹത്തെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു. . ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ തന്റെ പദ്ധതിയെ "ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം എഴുതാനുള്ള" ശ്രമമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും അതിന്റെ തരം സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു ("ഒരു രൂപത്തിനും അനുയോജ്യമല്ല, നോവലില്ല, കഥയില്ല, കവിതയില്ല, ചരിത്രമില്ല").

"അന്ന കരീന" (1873-77)

1870 കളിൽ, ഇപ്പോഴും യസ്നയ പോളിയാനയിൽ താമസിക്കുന്നു, കർഷക കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുകയും തന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ അച്ചടിയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രചന: കുടുംബ നാടകംഎഴുത്തുകാരനോട് തന്റെ ജീവിതശൈലിയിലും വിശ്വാസങ്ങളിലും മനഃശാസ്ത്രപരമായ ചിത്രത്തിലും അടുപ്പമുള്ള യുവ ഭൂവുടമ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ ജീവിതത്തിനും ഗാർഹിക വിഡ്ഢിത്തത്തിനും വിപരീതമായാണ് അന്ന കരീനിനയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ തുടക്കം പുഷ്കിന്റെ ഗദ്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷണവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു: ടോൾസ്റ്റോയ് ശൈലിയുടെ ലാളിത്യത്തിനും ബാഹ്യമായ നോൺ-ജഡ്ജ്മെന്റൽ ടോണിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു, 1880 കളിലെ പുതിയ ശൈലിക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് നാടോടി കഥകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കി. പ്രവണതാപരമായ വിമർശനം മാത്രമാണ് നോവലിനെ പ്രണയമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചത്. "വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വർഗ്ഗത്തിന്റെ" നിലനിൽപ്പിന്റെ അർത്ഥവും കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സത്യവും - ലെവിനോട് അടുപ്പമുള്ളതും എഴുത്തുകാരനോട് (അന്ന ഉൾപ്പെടെ) സഹാനുഭൂതിയുള്ള മിക്ക നായകന്മാർക്കും അന്യവുമായ ഈ ചോദ്യങ്ങളുടെ ശ്രേണി പല സമകാലികർക്കും കുത്തനെ പത്രപ്രവർത്തനമായി തോന്നി. "എ റൈറ്റേഴ്‌സ് ഡയറി"യിലെ "അന്ന കരെനിൻ" എന്ന കഥാപാത്രത്തെ ഏറെ അഭിനന്ദിച്ച എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് വേണ്ടി. "കുടുംബ ചിന്ത" (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നോവലിലെ പ്രധാന ചിന്ത) ഒരു സോഷ്യൽ ചാനലിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ലെവിന്റെ കരുണയില്ലാത്ത സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ, ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ 1880 കളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അനുഭവിച്ച ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയുടെ ആലങ്കാരിക ചിത്രമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. , എന്നാൽ നോവലിന്റെ പ്രവർത്തന സമയത്ത് അത് പക്വത പ്രാപിച്ചു.

വഴിത്തിരിവ് (1880കൾ)

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ബോധത്തിൽ നടക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ, പ്രാഥമികമായി നായകന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ, അവരുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. "ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്ച്" (1884-86), "ദി ക്രൂറ്റ്സർ സൊണാറ്റ" (1887-89, റഷ്യയിൽ 1891-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച), "ഫാദർ സെർജിയസ്" (1890-98, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) എന്നീ കഥകളിൽ ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. 1912), "ലിവിംഗ് കോർപ്സ്" (1900, പൂർത്തിയാകാത്തത്, 1911 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), "ആഫ്റ്റർ ദ ബോൾ" (1903, 1911 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) എന്ന നാടകം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുറ്റസമ്മത പത്രപ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ നാടകത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു: സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെയും വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ അലസതയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുക, ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് തനിക്കും സമൂഹത്തിനും ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു, എല്ലാ സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളെയും വിമർശിച്ചു. , ശാസ്ത്രം, കല, കോടതി, വിവാഹം, നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവ നിഷേധിക്കുന്നിടത്തോളം പോകുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ പുതിയ ലോകവീക്ഷണം "ഏറ്റുപറച്ചിൽ" (1884 ൽ ജനീവയിൽ, 1906 ൽ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), "മോസ്കോയിലെ സെൻസസ്" (1882), "അപ്പോൾ നമ്മൾ എന്തുചെയ്യണം?" എന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. (1882-86, 1906-ൽ പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "ഓൺ ഹംഗർ" (1891, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ആംഗലേയ ഭാഷ 1892 ൽ, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ - 1954 ൽ), "എന്താണ് കല?" (1897-98), "നമ്മുടെ കാലത്തെ അടിമത്തം" (1900, 1917-ൽ റഷ്യയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "ഓൺ ഷേക്സ്പിയറും നാടകവും" (1906), "എനിക്ക് നിശബ്ദനാകാൻ കഴിയില്ല" (1908). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സാമൂഹിക പ്രഖ്യാപനം ക്രിസ്തുമതത്തെ ഒരു ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലെന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളെ മാനുഷിക രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മതപരവും ദാർശനികവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളായ “എ സ്റ്റഡി ഓഫ് ഡോഗ്മാറ്റിക് തിയോളജി” (1879-80), “നാല് സുവിശേഷങ്ങളുടെ ബന്ധവും വിവർത്തനവും” എന്നിവയ്ക്ക് വിഷയമായ സുവിശേഷത്തിന്റെ വിശകലനവും ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളുടെ വിമർശനാത്മക പഠനവും ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. (1880-81), "എന്താണ് എന്റെ വിശ്വാസം" (1884), "ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണ്" (1893). ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകൾ നേരിട്ടും ഉടനടിയും പാലിക്കാനുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആഹ്വാനത്തോടൊപ്പം സമൂഹത്തിൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പ്രതികരണം ഉണ്ടായി. പ്രത്യേകിച്ചും, അക്രമത്തിലൂടെ തിന്മയെ ചെറുക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചത് പരക്കെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇത് നിരവധി രൂപീകരണത്തിന് പ്രേരണയായി. കലാസൃഷ്ടികൾ- "ദി പവർ ഓഫ് ഡാർക്‌നെസ്, അല്ലെങ്കിൽ ദ ക്ലാ ഗോട്ട് സ്റ്റക്ക്, ഓൾ ദി ബേർഡ്സ് ആർ ലോസ്റ്റ്" (1887) എന്ന നാടകവും മനഃപൂർവ്വം ലളിതമാക്കിയ, "കലയില്ലാത്ത" രീതിയിൽ എഴുതിയ നാടോടി കഥകളും. വി.എം. ഗാർഷിൻ, എൻ.എസ്. ലെസ്‌കോവ്, മറ്റ് എഴുത്തുകാർ എന്നിവരുടെ ഹൃദ്യമായ കൃതികൾക്കൊപ്പം, ഈ കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് വിജി ചെർട്ട്‌കോവ് മുൻകൈയെടുത്തും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അടുത്ത പങ്കാളിത്തത്തോടെയും സ്ഥാപിച്ച “പോസ്‌റെഡ്‌നിക്” എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണശാലയാണ് “മധ്യസ്ഥന്റെ ചുമതല നിർവ്വചിച്ചത്. "എക്സ്പ്രഷൻ ഇൻ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ", "അതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് ഈ പുസ്തകം ഒരു വൃദ്ധൻ, ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു കുട്ടി എന്നിവരെ വായിക്കാൻ കഴിയും, അതുവഴി രണ്ടുപേർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാനും സ്പർശിക്കാനും ദയ തോന്നാനും കഴിയും."

ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെയും ഭാഗമായി, ടോൾസ്റ്റോയ് ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തെ എതിർക്കുകയും ഭരണകൂടവുമായുള്ള സഭയുടെ അടുപ്പത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി വേർപിരിയുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. 1901-ൽ സിനഡിന്റെ പ്രതികരണം തുടർന്നു: ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻപ്രസംഗകനെ സഭയിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി പുറത്താക്കി, ഇത് വലിയ ജനരോഷത്തിന് കാരണമായി.

"പുനരുത്ഥാനം" (1889-99)

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന നോവൽ വഴിത്തിരിവിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിഷമിപ്പിച്ച മുഴുവൻ പ്രശ്നങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം, രചയിതാവിനോട് ആത്മീയമായി അടുപ്പമുള്ള ദിമിത്രി നെഖ്ലിയുഡോവ്, ധാർമ്മിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവനെ സജീവമായ നന്മയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ഘടനയുടെ യുക്തിഹീനതയെ (പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും സാമൂഹിക ലോകത്തിന്റെ അസത്യവും, കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ സത്യവും, സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന അസത്യവും തുറന്നുകാട്ടുന്ന ശക്തമായി വിലയിരുത്തുന്ന എതിർപ്പുകളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിലാണ് ആഖ്യാനം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ). പരേതനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ - തുറന്നതും എടുത്തുകാണിച്ചതുമായ "പ്രവണത" (ഈ വർഷങ്ങളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് മനഃപൂർവ്വം പ്രവണതയുള്ള, ഉപദേശപരമായ കലയുടെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു), കഠിനമായ വിമർശനം, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഘടകം - നോവലിൽ വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പരിചരണവും മരണവും

വഴിത്തിരിവായ വർഷങ്ങൾ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വകാര്യ ജീവചരിത്രത്തെ സമൂലമായി മാറ്റി, അതിന്റെ ഫലമായി സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളുമായുള്ള വിച്ഛേദവും കുടുംബ വിയോജിപ്പും (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള വിസമ്മതം കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാര്യയിൽ കടുത്ത അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി). ടോൾസ്റ്റോയ് അനുഭവിച്ച വ്യക്തിഗത നാടകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറി കുറിപ്പുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

1910 ലെ ശരത്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, രാത്രിയിൽ, കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി, 82 കാരനായ ടോൾസ്റ്റോയ്, തന്റെ സ്വകാര്യ ഡോക്ടർ ഡിപി മക്കോവിറ്റ്സ്കിയോടൊപ്പം മാത്രം യാസ്നയ പോളിയാന വിട്ടു. യാത്ര അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ വലുതായി മാറി: വഴിയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് അസുഖം ബാധിച്ച് ചെറിയ അസ്റ്റപ്പോവോ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഇവിടെ, സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്ററുടെ വീട്ടിൽ, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ഏഴു ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾക്കായി, ഈ സമയം ഇതിനകം തന്നെ നേടിയിരുന്നു ലോക പ്രശസ്തിഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു മതചിന്തകൻ എന്ന നിലയിലും, ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രചാരകൻ എന്ന നിലയിലും, റഷ്യ മുഴുവൻ പിന്തുടർന്നു. യസ്നയ പോളിയാനയിലെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശവസംസ്കാരം റഷ്യൻ തലത്തിലുള്ള ഒരു സംഭവമായി മാറി.

നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും"

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ

എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരിൽ പിയറി ബെസുഖോവും ആന്ദ്രേ വോൾക്കോൺസ്കിയും ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതിനകം സലൂണിൽ എ.പി. മതേതര ഡ്രോയിംഗ് റൂമുകളാൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു ബോറടിക്കുന്ന വൺജിനെപ്പോലെയാണ് ആൻഡ്രി ഷെറർ. പിയറി, നിഷ്കളങ്കതയോടെ, സലൂൺ അതിഥികളെ ബഹുമാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിപുലമായ ജീവിതാനുഭവമുള്ള വോൾക്കോൺസ്കി ഒത്തുകൂടിയവരെ പുച്ഛിക്കുന്നു. സമചിത്തത, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനെപ്പോലെയുള്ള മനസ്സ്, പ്രായോഗിക ദൃഢത, ഉദ്ദേശിച്ച ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള കഴിവ്, സംയമനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, സംയമനം എന്നിവയിൽ ആൻഡ്രി പിയറിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ഇച്ഛാശക്തിയും സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നായകന്മാർക്ക് പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റാണ്, കാരണം അവർക്ക് വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്. അവർ അസത്യത്തെയും അശ്ലീലതയെയും കുറിച്ച് നന്നായി ബോധവാന്മാരാണ്, അവർ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും ബുദ്ധിമാനും ന്യായവിധികളിൽ സ്വതന്ത്രരും പൊതുവെ ആത്മാവിൽ അടുപ്പമുള്ളവരുമാണ്. "എതിരാളികൾ പരസ്പരം പൂരകമാക്കുന്നു," പഴമക്കാർ പറഞ്ഞു. കൂടാതെ ഞാൻ ഇതിനോട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. പിയറിനും ആൻഡ്രിയ്ക്കും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ആൻഡ്രിക്ക് പിയറിനോട് തുറന്നുപറയാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. അവൻ തന്റെ ആത്മാവ് പകരുകയും അവനെ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. താൻ അനന്തമായി ബഹുമാനിക്കുന്ന ആൻഡ്രെയെ മാത്രമേ പിയറിക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ഈ നായകന്മാർ വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു, അവരുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ സമാനമല്ല. ആൻഡ്രി ഒരു യുക്തിവാദിയാണെങ്കിൽ, അതായത്, അവന്റെ യുക്തി വികാരങ്ങളെക്കാൾ വിജയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ബെസുഖോവ് ഒരു സ്വതസിദ്ധമായ സ്വഭാവമാണ്, തീവ്രമായി അനുഭവിക്കാനും വിഷമിക്കാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം തേടിയുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകളും സംശയങ്ങളും പിയറിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. അവന്റെ ജീവിത പാത സങ്കീർണ്ണവും ദുർഘടവുമാണ്. ആദ്യം, യുവാക്കളുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, അവൻ നിരവധി തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു: അവൻ ഒരു സാമൂഹിക വിനോദത്തിന്റെയും മന്ദതയുടെയും അശ്രദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, കുരാഗിൻ രാജകുമാരനെ സ്വയം കൊള്ളയടിക്കാനും നിസ്സാര സുന്ദരിയായ ഹെലനെ വിവാഹം കഴിക്കാനും അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുന്നു. ഡോലോഖോവുമായി പിയറി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ഭാര്യയുമായി പിരിയുന്നു, ജീവിതത്തിൽ നിരാശനായി. മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നുണകളെ അദ്ദേഹം വെറുക്കുകയും സമരത്തിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആൻഡ്രിയും പിയറും സജീവമായ ആളുകളാണ്; അവർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നിരന്തരം അന്വേഷിക്കുന്നു. അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധ്രുവീകരണവും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളും കാരണം, ഈ നായകന്മാർ വ്യത്യസ്ത ജീവിത പാതകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. അവരുടെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ വഴികളും വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ചില സംഭവങ്ങൾ സമാനമാണെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, വ്യത്യാസം അവ സംഭവിക്കുന്ന സമയത്തെ അവയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ മാത്രമാണ്. ആന്ദ്രേ യുദ്ധത്തിൽ നെപ്പോളിയൻ മഹത്വം തേടുമ്പോൾ, ഭാവിയിലെ കൗണ്ട് ബെസുഖോവ്, തന്റെ ഊർജ്ജം എവിടെ നിക്ഷേപിക്കണമെന്ന് അറിയാതെ, ഡോലോഖോവിന്റെയും കുരാഗിൻറേയും കൂട്ടത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും വിനോദത്തിലും വിനോദത്തിലും സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ബോൾകോൺസ്കി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. നെപ്പോളിയനിൽ നിരാശനായ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, ഭാര്യയുടെ മരണത്തിൽ ഞെട്ടിപ്പോയി, തനിക്കും കുടുംബത്തിനും വേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, വിഷാദത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു; ലോക പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല. പ്രശസ്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം ആളുകളോടുള്ള അതേ സ്നേഹമാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് പറയുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ലോകത്തിലെ പിയറിന്റെ സ്ഥാനം പൂർണ്ണമായും മാറി. സമ്പത്തും പദവിയും ലഭിച്ചതിനാൽ, അവൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രീതിയും ആദരവും നേടുന്നു. വിജയത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ, അവൻ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയും മണ്ടനുമായ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു - ഹെലൻ കുരാഗിന. പിന്നീട് അവൻ അവളോട് പറയും: "നീ എവിടെയാണോ അവിടെ അധഃപതനവും തിന്മയും ഉണ്ട്." ഒരു സമയത്ത്, ആൻഡ്രിയും പരാജയപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന് പോകാനുള്ള തിടുക്കം എന്തിനാണെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വെളിച്ചം മാത്രമാണോ കാരണം? ഇല്ല. കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. രാജകുമാരൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ "അപൂർവ ബാഹ്യ ആകർഷണം" പെട്ടെന്ന് മടുത്തു, കാരണം അവളുടെ ആന്തരിക ശൂന്യത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആൻഡ്രെയെപ്പോലെ, പിയറിക്ക് തന്റെ തെറ്റ് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി, എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പിയറിക്ക് ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റ ഡോളോഖോവ് ഒഴികെ ആർക്കും പരിക്കേറ്റില്ല. എല്ലാ അപചയവും അർത്ഥശൂന്യതയും മനസ്സിലാക്കുന്നു കഴിഞ്ഞ ജീവിതം, പിയറി ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിനായുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹത്തോടെ ഫ്രീമേസൺറിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ജീവിതത്തിൽ തന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തിയതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. കൂടാതെ ഇതിൽ ന്യായമായ സത്യമുണ്ട്. പിയറിക്ക് ആക്റ്റിവിറ്റി ആഗ്രഹിക്കുകയും സെർഫുകളുടെ ജീവിതം ലഘൂകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവരെ സഹായിച്ചുവെന്ന് നിഷ്കളങ്കമായി ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ കടമ നിറവേറ്റിയതിനാൽ പിയറിക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ഞാൻ ജീവിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴോ, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.” ഫ്രീമേസണറിയിലും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം നിരാശനാകുമെങ്കിലും, ഈ നിഗമനം ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായി മാറും. തടവിലായതിനുശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പഠിച്ച പിയറി, തന്റെ സുഹൃത്ത് ആൻഡ്രെയെ പുനർജനിക്കാൻ സഹായിച്ചു, പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ അവനെ പിന്തുണച്ചു. പിയറിയുടെയും നതാഷയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവ സ്വഭാവത്തിന് വ്യാപ്തി ആവശ്യമാണ്, ബോൾകോൺസ്കി ആവേശത്തോടെ സ്പെറാൻസ്കിയുടെ കമ്മീഷന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട്, അവൾ ജനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ നിരാശനാകും സർക്കാർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഫ്രീമേസൺറിയിലെ പിയറിനെ പോലെ. നതാഷയോടുള്ള സ്നേഹം ആൻഡ്രെയെ ഹൈപ്പോകോൺ‌ഡ്രിയയുടെ ഒരു പുതിയ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും, പ്രത്യേകിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് അറിയില്ലായിരുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം. എന്നാൽ നതാഷയുമായുള്ള ആൻഡ്രേയുടെ സന്തോഷം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. അവളുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തിയ ശേഷം, വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അസാധ്യതയെക്കുറിച്ച് രാജകുമാരന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഈ വികാരം ആൻഡ്രെയെ മുന്നിലേക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവിടെ വച്ചാണ് ബോൾകോൺസ്കി ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ആളുകളെ സഹായിക്കുകയും അവരോട് സഹതപിക്കുകയും അവർക്ക് പരമാവധി പ്രയോജനം നൽകുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് താൻ ജീവിക്കേണ്ടതെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ആശയം പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് ഒരിക്കലും സമയമില്ല എന്നത് ഖേദകരമാണ്: മരണം അവന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളെയും മറികടക്കുന്നു ... എന്നാൽ അവന്റെ ബാറ്റൺ പിയറി എടുക്കുന്നു, അത് അതിജീവിക്കുകയും തന്റെ ജീവിതാനുഭവം സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്തു. ആളുകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ, ഈ ആളുകളുടെ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ഭാഗമായി പിയറി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണക്കാരോട് സാമ്യപ്പെടുത്തുന്നത്. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും വിലമതിക്കാനും ആളുകളെ തന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കാനും പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പിയറിനെ പഠിപ്പിച്ചു. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും ജീവിത പാതകൾ അക്കാലത്തെ കുലീനരായ യുവാക്കളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗമാണ്. പിയറിനെപ്പോലുള്ളവരിൽ നിന്നാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടത്. ഈ ആളുകൾ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തോട് വിശ്വസ്തരായി തുടർന്നു. തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഒരിക്കൽ, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു; "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ സമരം ചെയ്യണം, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകണം, സമരം ചെയ്യണം," തെറ്റുകൾ വരുത്തുക, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുക, ഉപേക്ഷിക്കുക, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുക, വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുക, എപ്പോഴും പോരാടുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുക. ശാന്തത ആത്മീയ അശ്ലീലതയാണ്." എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ അവരുടെ ജീവിതം രചയിതാവ് സ്വപ്നം കണ്ടതുപോലെ തന്നെ ജീവിച്ചുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അവർ തങ്ങളോടും അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയോടും അവസാനം വരെ സത്യസന്ധത പുലർത്തി. സമയം കടന്നുപോകട്ടെ, ഒരു തലമുറ മറ്റൊരു തലമുറയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ എന്തുതന്നെയായാലും, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർമ്മിക്കപ്പെടും, കാരണം അവ ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ആളുകളെ എപ്പോഴും വിഷമിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പൊതുവേ, ടോൾസ്റ്റോയിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ അധ്യാപകൻ എന്ന് വിളിക്കാം.

"നതാഷ റോസ്റ്റോവയും മരിയ ബോൾകോൺസ്കയയും"

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന പുസ്തകം ആശയത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും മഹത്തായ ഒരു കൃതിയാണ്. ഇതിഹാസ നോവലിൽ മാത്രം അഞ്ഞൂറിലധികം കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്: നെപ്പോളിയൻ, അലക്സാണ്ടർ 1, കുട്ടുസോവ് മുതൽ സാധാരണ റഷ്യൻ പുരുഷന്മാർ, നഗരവാസികൾ, വ്യാപാരികൾ വരെ. നോവലിലെ ഓരോ കഥാപാത്രവും, ഒരു ചെറിയ കഥാപാത്രം പോലും, അതിന്റേതായ, അതുല്യമായ വിധി കാരണം രസകരമാണ്, അത് സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി, ലോക ആധിപത്യം ആഗ്രഹിച്ച നെപ്പോളിയൻ, നിരക്ഷരനായ സെർഫ് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് എന്നിവരെല്ലാം അസാധാരണവും അസാധാരണവുമായ ലോകവീക്ഷണമുള്ള വ്യക്തികളെപ്പോലെ രചയിതാവിന് ഒരുപോലെ രസകരമാണ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല: ആൻഡ്രി വോൾക്കോൺസ്കി, പിയറി ബെസുഖോവ്, രാജകുമാരി മരിയ, റോസ്തോവ് കുടുംബം. അവരുടെ ആന്തരിക ലോകം മോഴുവ്ൻ സമയം ജോലിസ്വയം, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധം അഭിനേതാക്കൾനോവൽ നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവലുകളിലെ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ "മനോഹരം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് പതിവാണ്. ഈ നിർവചനം നതാഷ റോസ്തോവയ്ക്കും മരിയ രാജകുമാരിക്കും അനുയോജ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അതിന്റെ എല്ലാ നിസ്സാരതകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. മെലിഞ്ഞ, ചടുലമായ, സുന്ദരിയായ നതാഷയും വിചിത്രവും വൃത്തികെട്ടതും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതുമായ മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയും ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ എത്ര വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് തോന്നുന്നു! സ്നേഹം, ജീവിതം, സന്തോഷം, യുവത്വം, സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം എന്നിവയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് നതാഷ റോസ്തോവ. രാജകുമാരി ബോൾകോൺസ്കായ ഒരു മന്ദബുദ്ധിയും ആകർഷകമല്ലാത്തതും അസാന്നിദ്ധ്യവുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്, അവളുടെ സമ്പത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് വിവാഹത്തെ മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രണ്ട് നായികമാരുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ സമാനമല്ല. അഹങ്കാരിയും അഹങ്കാരിയും അവിശ്വാസിയുമായ പിതാവിന്റെ മാതൃകയിൽ വളർന്ന രാജകുമാരി മറിയ പെട്ടെന്നുതന്നെ ഇതുപോലെയാകുന്നു. അവന്റെ രഹസ്യവും സ്വന്തം വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള സംയമനവും സഹജമായ കുലീനതയും അവന്റെ മകൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു. വഞ്ചന, സ്വാഭാവികത, വൈകാരികത എന്നിവയാണ് നതാഷയുടെ സവിശേഷത. ഓൾഡ് കൗണ്ട് ഇല്യ ആൻഡ്രീച്ച് നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവനും ലാളിത്യമുള്ളവനുമാണ്, ഹൃദയപൂർവ്വം ചിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, റോസ്തോവ് വീട് എല്ലായ്പ്പോഴും ശബ്ദമയവും സന്തോഷപ്രദവുമാണ്, ആതിഥ്യമരുളുന്ന ഈ വീടിനെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്ന നിരവധി അതിഥികളുണ്ട്. റോസ്തോവ് കുടുംബത്തിൽ, കുട്ടികൾ സ്വാഭാവിക മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹത്താൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു മാത്രമല്ല, ലാളിത്യവും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ പരസ്പര ധാരണ അതിശയകരമാണ്, ചെറിയ പെത്യയെയും നതാഷയെയും പോലും സംശയത്തോടെയോ അനാദരവോടെയോ വ്രണപ്പെടുത്താതെ അതിലെ അംഗങ്ങൾ പരസ്പരം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, രാജിവച്ച മരിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വോൾക്കോൺസ്കി രാജകുമാരനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല. രാജകുമാരി തന്റെ പിതാവിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവന്റെ അറിവില്ലാതെ അവൾ ഒരു ചുവടുവെക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, അവൻ തെറ്റ് ചെയ്താലും അവനെ അനുസരിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പിതാവിനെ തീക്ഷ്ണമായി സ്നേഹിക്കുന്ന മറിയയ്ക്ക്, തന്റെ പിതാവിന്റെ കോപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്താൽ, അവനെ ലാളിക്കാനോ ചുംബിക്കാനോ പോലും കഴിയില്ല. അവളുടെ ജീവിതം, ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പവും ബുദ്ധിശക്തിയുമുള്ള പെൺകുട്ടിയാണ്, വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നതാഷയുടെ അസ്തിത്വം ഇടയ്ക്കിടെ രസകരമായ പെൺകുട്ടികളുടെ ആവലാതികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നതാഷയുടെ അമ്മ അവളാണ് ആത്മ സുഹൃത്ത് . മകൾ അവളുടെ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും സംശയങ്ങളും നിരാശകളും എല്ലാം അവളോട് പറയുന്നു. അവരുടെ സായാഹ്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഹൃദയസ്പർശിയായ ചിലതുണ്ട്. നതാഷ തന്റെ സഹോദരൻ നിക്കോളായ്, അവളുടെ കസിൻ സോന്യ എന്നിവരുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. മരിയ രാജകുമാരിയുടെ ഏക ആശ്വാസം ജൂലി കരാഗിനയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകളാണ്, മരിയയ്ക്ക് അവളുടെ കത്തുകളിൽ നിന്ന് നന്നായി അറിയാം. അവളുടെ ഏകാന്തതയിൽ, രാജകുമാരി അവളുടെ കൂട്ടാളിയായ Mlle Bourienne മായി മാത്രം അടുത്തു. നിർബന്ധിത ഏകാന്തതയും അവളുടെ പിതാവിന്റെ പ്രയാസകരമായ സ്വഭാവവും മറിയയുടെ സ്വപ്നസ്വഭാവവും അവളെ ഭക്തിയുള്ളവളാക്കി മാറ്റുന്നു. വോൾക്കോൺസ്കായ രാജകുമാരിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം ആയിത്തീരുന്നു: അവളുടെ സഹായി, ഉപദേഷ്ടാവ്, കർശനമായ ന്യായാധിപൻ. ചില സമയങ്ങളിൽ അവൾ സ്വന്തം ഭൗമിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നു, കൂടാതെ പാപവും അന്യവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി ദൂരെ എവിടെയെങ്കിലും പോയി ദൈവത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു. അത്തരം ചിന്തകൾ നടാഷയ്ക്ക് ഉണ്ടാകില്ല. അവൾ സന്തോഷവതിയും ഉന്മേഷദായകയും ഊർജ്ജം നിറഞ്ഞവളുമാണ്. അവളുടെ യൗവനം, സൗന്ദര്യം, അനിയന്ത്രിതമായ കോക്വെട്രി, മാന്ത്രിക ശബ്ദം എന്നിവ പലരെയും ആകർഷിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഒരാൾക്ക് നതാഷയെ അഭിനന്ദിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ പുതുമ, കൃപ, കാവ്യാത്മക രൂപം, ലാളിത്യം, ആശയവിനിമയത്തിലെ സ്വാഭാവികത എന്നിവ സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെയും യുവതികളുടെയും ആഡംബരവും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവുമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ആദ്യ പന്തിൽ തന്നെ നതാഷ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ പെൺകുട്ടി, ഏതാണ്ട് ഒരു പെൺകുട്ടി, തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറ്റി, പുതിയ അർത്ഥത്തിൽ നിറച്ചു, താൻ മുമ്പ് പ്രധാനവും ആവശ്യവുമാണെന്ന് കരുതിയ എല്ലാത്തിനും ഇപ്പോൾ തനിക്ക് അർത്ഥമില്ലെന്ന്. നതാഷയുടെ സ്നേഹം അവളെ കൂടുതൽ ആകർഷകവും ആകർഷകവും അതുല്യവുമാക്കുന്നു. അവൾ ഒരുപാട് സ്വപ്നം കണ്ട സന്തോഷം അവളെ പൂർണ്ണമായും നിറയ്ക്കുന്നു. മരിയ രാജകുമാരിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയോട് അത്രയും ദഹിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹം ഇല്ല, അതിനാൽ അവൾ എല്ലാവരേയും സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും പ്രാർത്ഥനയിലും ദൈനംദിന ആശങ്കകളിലും ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. നതാഷയെപ്പോലെ അവളുടെ ആത്മാവും പ്രണയത്തിനും സാധാരണ സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, പക്ഷേ രാജകുമാരി ഇത് തന്നോട് പോലും സമ്മതിക്കുന്നില്ല. അവളുടെ സംയമനവും ക്ഷമയും ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളിലും അവളെ സഹായിക്കുന്നു. ബാഹ്യമായ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, നതാഷ റോസ്തോവയും മരിയ രാജകുമാരിയും ജീവിച്ചിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമാനതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ രണ്ട് സ്ത്രീകൾക്ക് പൊതുവായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. മരിയ വോൾക്കോൺസ്കായയ്ക്കും നതാഷയ്ക്കും രചയിതാവിന് സമ്പന്നമായ ഒരു ആത്മീയ ലോകമുണ്ട്, ആന്തരിക സൗന്ദര്യം പിയറി ബെസുഖോവും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയും നതാഷയിൽ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് തന്റെ ഭാര്യയിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. നതാഷയും മരിയയും അവരുടെ ഓരോ വികാരങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങുന്നു, അത് സന്തോഷമോ സങ്കടമോ ആകട്ടെ. അവരുടെ ആത്മീയ പ്രേരണകൾ പലപ്പോഴും നിസ്വാർത്ഥവും മാന്യവുമാണ്. അവർ രണ്ടുപേരും തങ്ങളേക്കാൾ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ടവരേയും പ്രിയപ്പെട്ടവരേയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നു. മരിയ രാജകുമാരിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ദൈവം അവളുടെ ആത്മാവ് ആഗ്രഹിച്ച മാതൃകയായി തുടർന്നു. എന്നാൽ നതാഷ, പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, അനറ്റോലി കുരാഗിനുമായുള്ള കഥയ്ക്ക് ശേഷം), സർവ്വശക്തനോടും സർവ്വശക്തനോടും ഉള്ള ആരാധനയ്ക്ക് സ്വയം വിട്ടുകൊടുത്തു. അവർ ഇരുവരും ധാർമിക വിശുദ്ധി ആഗ്രഹിച്ചു, ഒരു ആത്മീയ ജീവിതം, അവിടെ നീരസം, കോപം, അസൂയ, അനീതി എന്നിവയ്ക്ക് സ്ഥാനമില്ല, അവിടെ എല്ലാം ഉദാത്തവും മനോഹരവുമായിരിക്കും. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "സ്ത്രീത്വം" എന്ന വാക്ക് പ്രധാനമായും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായികമാരുടെ മാനുഷിക സത്തയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇത് നതാഷയുടെ മനോഹാരിതയും, ആർദ്രതയും, അഭിനിവേശവും, മനോഹരവുമാണ്, ചിലതരം നിറഞ്ഞതാണ് ആന്തരിക വെളിച്ചം, മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയുടെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായികമാരുടെ കണ്ണുകളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മരിയ രാജകുമാരിയുടേത് "വലിയതും ആഴമേറിയതും" "എപ്പോഴും സങ്കടകരവുമാണ്" "സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ ആകർഷകമാണ്." നതാഷയുടെ കണ്ണുകൾ "ജീവനുള്ള", "മനോഹരമായ", "ചിരിക്കുന്ന", "ശ്രദ്ധയുള്ള", "ദയയുള്ള". കണ്ണുകൾ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടിയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു; നതാഷയ്ക്കും മരിയയ്ക്കും അവർ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. മരിയയുടെയും നതാഷയുടെയും കുടുംബജീവിതം അനുയോജ്യമായ ദാമ്പത്യമാണ്, ശക്തമായ കുടുംബബന്ധം. രണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയി നായികമാരും തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനും വീട്ടിലെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും അവരുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ എല്ലാ ശക്തിയും വിനിയോഗിക്കുന്നു. നതാഷയും (ഇപ്പോൾ ബെസുഖോവ) മരിയയും (റോസ്തോവ) അവരുടെ കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അവരുടെ കുട്ടികളുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷമുണ്ട്. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായികമാരുടെ സൗന്ദര്യത്തെ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ ഗുണത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു - സ്നേഹനിധിയായ ഭാര്യഒപ്പം ആർദ്രമായ അമ്മയും. തീർച്ചയായും, കാവ്യാത്മകവും ആകർഷകവുമായ നതാഷയുടെ "അടിസ്ഥാനം", "ലളിതവൽക്കരണം" എന്നിവ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ തന്റെ കുട്ടികളിലും ഭർത്താവിലും അലിഞ്ഞുചേർന്ന അവൾ സ്വയം സന്തുഷ്ടയാണെന്ന് കരുതുന്നു, അതിനർത്ഥം അത്തരം “ലളിതമാക്കൽ” നതാഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ലളിതവൽക്കരണമല്ല, മറിച്ച് പുതിയ കാലഘട്ടംഅവളുടെ ജീവിതം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇന്നും അവർ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിൽ അവളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള വാദിക്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പരിഹാരം, ഓപ്ഷനുകളിലൊന്നാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. രണ്ട് സ്ത്രീകളും അവരുടെ ഭർത്താവിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം, അവരുടെ പരസ്പര ധാരണ, പരസ്പര ബഹുമാനം, സ്നേഹം എന്നിവ അതിശയകരമാണ്. മരിയ രാജകുമാരിയും നതാഷയും രക്തത്താൽ മാത്രമല്ല, ആത്മാവിനാലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിധി ആകസ്മികമായി അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അവർ പരസ്പരം അടുത്തിരുന്നുവെന്ന് ഇരുവരും മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ അവർ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളായി. വെറും സുഹൃത്തുക്കളെക്കാൾ, നതാഷയും മരിയ രാജകുമാരിയും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നന്മ ചെയ്യാനും ആളുകൾക്ക് വെളിച്ചവും സൗന്ദര്യവും സ്നേഹവും നൽകാനുമുള്ള നിരന്തരമായ ആഗ്രഹത്തോടെ ആത്മീയ സഖ്യകക്ഷികളായി.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് 1863 മുതൽ 1869 വരെയുള്ള ആറ് വർഷത്തിനിടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എഴുതി. 1856 ൽ ഒരു നോവൽ എഴുതുക എന്ന ആശയം എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യമായി കൊണ്ടുവന്നു, 1961 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സുഹൃത്ത് ഇവാൻ തുർഗനേവിന് "ദി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ" എന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ വായിച്ചു. സൈബീരിയയിലെ 30 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിന് ശേഷം റഷ്യയിലേക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം മടങ്ങിയെത്തിയ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റിന്റെ ജീവിതം വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിൽ നായകന്റെ യുവത്വത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് മനസ്സ് മാറ്റി, ഉള്ളത് ഉപേക്ഷിച്ചു. അനിശ്ചിതമായി ആരംഭിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ കൈയെഴുത്ത് ആർക്കൈവുകളിൽ, നന്നായി എഴുതിയ 5,200-ലധികം പേപ്പർ ഷീറ്റുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ നിന്ന് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു.

സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് 1856 ൽ ഈ നോവൽ നടക്കേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നാൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ ആശയം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും 1825 ൽ ആരംഭിച്ച ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ ഈ ആശയം ഉപേക്ഷിച്ചു, 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ആരംഭിച്ചു, അത് 1805 മായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. റഷ്യയുടെ അരനൂറ്റാണ്ട് പിടിച്ചടക്കിയ തന്റെ നോവലിന് ടോൾസ്റ്റോയ് "മൂന്ന് തവണ" എന്ന തലക്കെട്ട് നൽകി.

ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കവും അതിന്റെ ആദ്യ 15 വർഷങ്ങളും വിവരിച്ചു, അതിൽ ആദ്യത്തെ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ യുവാക്കൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. രണ്ടാം തവണ ഞാൻ വിവരിച്ചു ഡിസംബർ പ്രക്ഷോഭം 1825. മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം, 50 കൾ, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണം, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പൊതുമാപ്പ്, സൈബീരിയൻ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജോലി പ്രക്രിയകൾ

ഓൺ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾതന്റെ നോവൽ എഴുതുമ്പോൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് അതിനെ ഒരു വിശാലമായ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസായി സങ്കൽപ്പിച്ചു, അതിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രം "വരയ്ക്കുകയും" അവരുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. കലാപരമായി. തന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് വളരെ വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ 1867 ൽ മാത്രമാണ് അച്ചടിച്ചത്, ടോൾസ്റ്റോയ് ബാക്കിയുള്ളവയിൽ കൂടുതൽ വർഷങ്ങളോളം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവ നിരന്തരം കഠിനമായ പുനരവലോകനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കി.

“മൂന്ന് തവണ” എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപേക്ഷിച്ച എഴുത്തുകാരൻ നോവലിനെ “1805” എന്നും തുടർന്ന് “ഓൾസ് വെൽ ദാറ്റ് എൻഡ്സ് വെൽ” എന്നും വിളിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ പേരുകളൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന രൂപത്തിലുള്ള അന്തിമ ശീർഷകം 1867 അവസാനത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - കൈയ്യക്ഷര പതിപ്പിൽ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "ഐ" എന്ന അക്ഷരത്തിൽ "സമാധാനം" എന്ന വാക്ക് എഴുതി. വ്‌ളാഡിമിർ ഡാൽ രചിച്ച മഹത്തായ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു പ്രകാരം, "മിർ" എന്നാൽ പ്രപഞ്ചം, എല്ലാ ആളുകളും, മുഴുവൻ ലോകവും, മനുഷ്യവംശവും എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മനുഷ്യരാശിയുടെ മേലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ സ്വാധീനം വിവരിക്കുമ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയ് ഉദ്ദേശിച്ചത് ഇതാണ്.