വീട് › ബ്രേക്ക് സിസ്റ്റം › ആരാണ് ഷാഗ്രീൻ ലെതർ എഴുതിയത്. നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിലെ സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ

ആരാണ് ഷാഗ്രീൻ ലെതർ എഴുതിയത്. നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിലെ സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ

1830-1831-ൽ എഴുതിയ, ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന നോവൽ, ലോകത്തെപ്പോലെ തന്നെ പഴക്കമുള്ള, നിരവധി ദുഷ്പ്രവണതകളാൽ ദുഷിച്ച ഒരു സമൂഹവുമായി, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കൂട്ടിയിടിയുടെ പ്രശ്നത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രംജോലികൾ - ചെറുപ്പക്കാരനായ, ദരിദ്രനായ പ്രഭു റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈൻ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: സമ്പത്തിൽ നിന്ന് ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിലേക്കും, വികാരാധീനമായ, ആവശ്യപ്പെടാത്ത വികാരത്തിൽ നിന്ന് - പരസ്പര സ്നേഹത്തിലേക്ക്, വലിയ ശക്തിയിൽ നിന്ന് - മരണത്തിലേക്ക്. കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ ബൽസാക്ക് വരച്ചിരിക്കുന്നത് വർത്തമാനകാലത്തിലും പിന്നാമ്പുറത്തുമാണ് - റാഫേലിന്റെ ബാല്യകാലം, നിയമ കല പഠിച്ച വർഷങ്ങൾ, റഷ്യൻ സുന്ദരി കൗണ്ടസ് തിയോഡോറയുമായുള്ള പരിചയം എന്നിവയിലൂടെ.

റാഫേലിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയാൽ അപമാനിതനായി, പോക്കറ്റിൽ ഒരു സൂസും ഇല്ലാതെ, യുവാവ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പകരം ഒരു അത്ഭുതകരമായ താലിസ്മാൻ - ഒരു ചെറിയ, കുറുക്കന്റെ വലിപ്പം. ഷാഗ്രീൻ തുകൽ കഷണം. അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു മറു പുറംസോളമന്റെ മുദ്രയും നിരവധി മുന്നറിയിപ്പ് ലിഖിതങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അസാധാരണമായ ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് സ്വന്തം ജീവിതത്തിന് പകരമായി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ്.

പുരാവസ്തു കടയുടെ ഉടമ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റാഫേലിന് മുമ്പ് ആരും അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ കരാറിന് കീഴിൽ "ഒപ്പ്" ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പിശാചുമായുള്ള ഒരു കരാറിന് സമാനമാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം വിറ്റ്, നായകൻ, അതോടൊപ്പം, തന്റെ ആത്മാവിനെ കീറിമുറിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. റാഫേലിന്റെ പീഡനം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചതിനാൽ, തന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വിലയേറിയ നിമിഷങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒഴുകുന്നുവെന്ന് അവൻ ഭയത്തോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു. അടുത്തകാലം വരെ നായകന് യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്തത് പെട്ടെന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ മാനിയയായി മാറി. റാഫേലിനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ജീവിതം പ്രത്യേകിച്ചും അഭിലഷണീയമായി യഥാർത്ഥ സ്നേഹം- ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മുഖത്ത്, ഇപ്പോൾ ചെറുപ്പവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു സുന്ദരി, പോളിൻ ഗോഡിൻ.

രചനാപരമായി, ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന നോവൽ മൂന്ന് തുല്യ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ ഓരോന്നും ഒന്നിന്റെ ഘടകമാണ് നന്നായി ചെയ്തുകൂടാതെ, അതേ സമയം, ഒരു സ്വതന്ത്ര, പൂർണ്ണമായ കഥയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "The Talisman" ൽ, മുഴുവൻ നോവലിന്റെയും ഇതിവൃത്തം വിവരിക്കുകയും അതേ സമയം ഒരു കഥ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്ഭുതകരമായ രക്ഷാപ്രവർത്തനംറാഫേൽ ഡി വാലന്റൈന്റെ മരണത്തിൽ നിന്ന്. "ഹൃദയമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ"യിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അത് ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും അതേ നായകനുമായി സമൂഹത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം നേടാനുള്ള ശ്രമത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. നോവലിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗമായ "അഗോണി" എന്ന ശീർഷകം സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു ക്ലൈമാക്‌സും അപലപനീയവുമാണ്, കൂടാതെ ദുഷിച്ച അവസരവും മരണവും മൂലം വേർപിരിഞ്ഞ നിർഭാഗ്യവാനായ കാമുകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ കഥ.

"ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" എന്ന നോവലിന്റെ തരം മൗലികത അതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "താലിസ്മാൻ" റിയലിസത്തിന്റെയും ഫാന്റസിയുടെയും സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ഇരുണ്ട വ്യക്തിയാണ് റൊമാന്റിക് യക്ഷിക്കഥഹോഫ്മാനിയൻ ശൈലിയിൽ. നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ജീവിതവും മരണവും, കളികൾ (പണത്തിന്), കല, സ്നേഹം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയുടെ പ്രമേയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. "ഹൃദയമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ" എന്നത് ഒരു സവിശേഷമായ, ബൽസാസിയൻ മനഃശാസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അസാധാരണമായ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ആഖ്യാനമാണ്. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ശരിയും തെറ്റും - വികാരങ്ങൾ, സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത, ജീവിതം. "ആഗോണി" എന്നത് ഒരു ക്ലാസിക് ദുരന്തമാണ്, അതിൽ ഒരു സ്ഥലമുണ്ട് ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ, ഒപ്പം എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന സന്തോഷവും, അനന്തമായ ദുഃഖവും, ഒരു സുന്ദരിയായ കാമുകന്റെ കൈകളിൽ മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗ് കൃതിയുടെ രണ്ട് പ്രധാന സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഒരു വര വരയ്ക്കുന്നു: ശുദ്ധവും, ആർദ്രവും, ഉദാത്തവും, ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്ന പോളിനയും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രതീകാത്മകമായി അലിഞ്ഞുചേർന്നതും, ക്രൂരവും, തണുത്തതും, സ്വാർത്ഥവുമായ തിയോഡോറ. ആത്മാവില്ലാത്തതും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായ പ്രതീകം.

നോവലിന്റെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളും രണ്ടെണ്ണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ദ്വിതീയ പ്രതീകങ്ങൾ, എളുപ്പമുള്ള ഗുണമുള്ള വ്യക്തികൾ. യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും കവികളുടെയും അറിയപ്പെടുന്ന രക്ഷാധികാരിയായ ബാരൺ ടൈഫറിൽ ഒരു അത്താഴവിരുന്നിൽ റാഫേൽ അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഗാംഭീര്യമുള്ള സുന്ദരിയായ അകിലീനയും അവളുടെ ദുർബലയായ സുഹൃത്ത് യൂഫ്രേഷ്യയും നയിക്കുന്നു സ്വതന്ത്ര ജീവിതംപ്രണയത്തിലുള്ള അവരുടെ അവിശ്വാസം കാരണം.

ആദ്യത്തെ പെൺകുട്ടിയുടെ കാമുകൻ സ്കാർഫോൾഡിൽ മരിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് - കെട്ടഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നോവലിലെ യൂഫ്രാസിയ കൗണ്ടസ് തിയോഡോറയുടെ അതേ സ്ഥാനമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്: അവർ രണ്ടുപേരും വ്യത്യസ്ത വിലകളിൽ സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പാവം എവുഫ്രേഷ്യ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആശുപത്രിയിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായി മരിക്കാൻ. സമ്പന്നനും കുലീനയുമായ തിയോഡോറയ്ക്ക് അവളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയും, അവളുടെ പണം ഏത് ഘട്ടത്തിലും അവൾക്ക് സ്നേഹം നൽകുമെന്ന് അറിയുന്നു - ഏറ്റവും കഠിനമായ വാർദ്ധക്യത്തിലും.

നോവലിലെ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം പണത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് എമിലിനോട് സമ്മതിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയിൽ അവളുടെ രൂപവും ആത്മാവും പദവിയും മാത്രമല്ല, സമ്പത്തും അവൻ വിലമതിക്കുന്നു. സുന്ദരിയായ പോളിന ഒരു വലിയ സമ്പത്തിന്റെ അവകാശിയാകുന്നതുവരെ അവന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നില്ല. ഈ നിമിഷം വരെ, ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥി തന്നിൽ ഉണർത്തുന്ന എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും റാഫേൽ അടിച്ചമർത്തുന്നു.

കൗണ്ടസ് തിയോഡോറ തനിക്കുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവന്റെ അഭിനിവേശം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു: സൗന്ദര്യം, സമ്പത്ത്, അജയ്യത. നായകനോടുള്ള അവളോടുള്ള സ്നേഹം എവറസ്റ്റ് കീഴടക്കുന്നതിന് സമാനമാണ് - വഴിയിൽ റാഫേൽ നേരിടുന്ന കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, തിയോഡോറയുടെ കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ അവൻ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് അവസാനം ശൂന്യതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ...

റഷ്യൻ കൗണ്ടസ്, അവളുടെ ഹൃദയ കാഠിന്യത്തിൽ, ഉയർന്ന സമൂഹവുമായി ബൽസാക്ക് പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുന്നത് വെറുതെയല്ല: രണ്ടാമത്തേത്, തിയോഡോറയെപ്പോലെ, സംതൃപ്തിക്കും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടി മാത്രം പരിശ്രമിക്കുന്നു. റസ്റ്റിഗ്നാക്ക് ലാഭകരമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ സാഹിത്യ സുഹൃത്ത് മറ്റൊരാളുടെ ചെലവിൽ പ്രശസ്തനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, യുവ ബുദ്ധിജീവികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പണമല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് ഒരു ധനികനായ മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുടെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

പ്രണയം, ദാരിദ്ര്യം, രോഗം തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ഈ സമൂഹം അന്യവും പകർച്ചവ്യാധിയും ആയി നിരസിക്കുന്നു. റാഫേൽ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ തുടങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ അവൻ മരിക്കുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല: അറിയാവുന്ന ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾവഞ്ചനയുടെയും നുണയുടെയും ഉള്ളിൽ ജീവിതം നിലനിൽക്കില്ല.

വൈൽഡിന് നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക് ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന ദാർശനിക ഉപമ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പഴയ ലിഖിതങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തുകൽ കഷണം കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഒരു യുവ പ്രഭുവിന്റെ കഥയാണ് ഇത് പറയുന്നത്. മാന്ത്രിക കഴിവ്ഉടമ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചുരുങ്ങുന്നു: നിറവേറ്റപ്പെടുന്ന ഓരോ ആഗ്രഹവും മാരകമായ അന്ത്യത്തെ അടുപ്പിക്കുന്നു. ആ നിമിഷം, മിക്കവാറും ലോകം മുഴുവൻ നായകന്റെ കാൽക്കൽ കിടക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ കൽപ്പനകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ഇത് വിലകെട്ട നേട്ടമാണെന്ന് മാറുന്നു. സർവ്വശക്തനായ താലിസ്മാന്റെ ഒരു ചെറിയ കഷണം മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, നായകന് ഇപ്പോൾ "എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയും - ഒന്നും ആഗ്രഹിച്ചില്ല."

എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആത്മാവിന്റെ അഴിമതിയെക്കുറിച്ച് ബൽസാക്ക് ഒരു സങ്കടകരമായ കഥ പറഞ്ഞു. പല തരത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ വൈൽഡിന്റെ പേജുകളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രതികാരം എന്ന ആശയം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അർത്ഥം എടുക്കുന്നു.

സമ്പത്തിനായുള്ള ചിന്താശൂന്യമായ ദാഹത്തിന് ഇത് പ്രതികാരമല്ല, അത് അധികാരത്തിന്റെ പര്യായമായിരുന്നു, അതിനാൽ റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈനോടുള്ള അതിന്റെ മാനുഷിക സാമർത്ഥ്യം. മറിച്ച്, ധാർമ്മികമായ ദൃഢതയുടെ പിൻബലമില്ലാത്ത ഒരു ധീരമായ പ്രേരണയുടെ അസാധാരണമായ ആകർഷണീയമായ, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റായ ആശയത്തിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കണം. അപ്പോൾ മറ്റ് സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു: ബൽസാക്കല്ല, ഗോഥെ, അവന്റെ ഫൗസ്റ്റ്. പഴയ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വാർലോക്ക് ഡോക്ടറുമായി ഡോറിയനെ തിരിച്ചറിയാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹെൻറി പ്രഭു മെഫിസ്റ്റോഫെലിസായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അതേസമയം സിബിൽ വാനെ ഒരു പുതിയ ഗ്രെച്ചനായി കാണാനാകും. ബേസിൽ ഹാൾവാർഡ് ഗാർഡിയൻ എയ്ഞ്ചൽ ആയിരിക്കും.

എന്നാൽ ഇത് വളരെ നേരായ വ്യാഖ്യാനമാണ്. അതെ, അത് പൂർണ്ണമായും കൃത്യമല്ല. നോവലിന്റെ ആശയം എങ്ങനെ ഉടലെടുത്തുവെന്ന് അറിയാം - വായനയിൽ നിന്നല്ല, നേരിട്ടുള്ള ഇംപ്രഷനുകളിൽ നിന്നാണ്. ഒരിക്കൽ, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ, ഒരു ചിത്രകാരന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ, വൈൽഡ് തനിക്കുതന്നെ പൂർണതയുള്ളതായി തോന്നിയ ഒരു സിറ്ററെ കണ്ടെത്തി. അവൻ ആക്രോശിച്ചു: “വാർദ്ധക്യത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ടതോടും കൂടി അവന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത് എന്തൊരു ദയനീയമാണ്!” തന്റെ വിനാശകരമായ പ്രവൃത്തി ക്യാൻവാസിൽ പ്രതിഫലിക്കുമെന്ന് പ്രകൃതി സംതൃപ്തനാണെങ്കിൽ, ഈ അസാധാരണ യുവാവിന്റെ ജീവനുള്ള രൂപത്തിലല്ല, എല്ലാ വർഷവും താൻ ആരംഭിച്ച ഛായാചിത്രം വീണ്ടും വരയ്ക്കാൻ താൻ തയ്യാറാണെന്ന് കലാകാരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. അപ്പോൾ വൈൽഡിന്റെ ഫാന്റസി സ്വന്തമായി വന്നു. ഇതിവൃത്തം സ്വന്തമായി രൂപമെടുത്തു.

ഇതിനർത്ഥം വൈൽഡ് തന്റെ മുൻഗാമികളെ ഒട്ടും ഓർത്തില്ല എന്നല്ല. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ, നോവലിന്റെ അർത്ഥം റാഫേലിന്റെ ഷാഗ്രീൻ തുകലിന്റെ ഉടമയെ ആകർഷിച്ച ആ "അഗാധമായ സ്വാർത്ഥ ചിന്തയുടെ" നിരാകരണത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു മണ്ണിരയായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി തീരുമാനിക്കുന്ന ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യനാകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും - ഫൗസ്റ്റിനെ പൂർണ്ണമായും സ്വന്തമാക്കിയ ആശയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവനും വ്യത്യസ്തനാണ്.

വൈൽഡിന്റെ നായകന്മാർക്ക് അത്തരം ഭാവങ്ങളൊന്നുമില്ല. അവർ എപ്പോഴും യുവത്വവും സൗന്ദര്യവും നിലനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - പ്രകൃതിയുടെ ക്രൂരമായ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി. ഇത് മനുഷ്യരാശിക്ക് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് ഒരു അനുഗ്രഹമായിരിക്കും. ഡോറിയനും അതിലുപരി ഹെൻറി പ്രഭുവും സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമാണ്. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിവില്ല. തങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിച്ച ആശയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് നിരക്കാത്തതാണെന്ന് ഇരുവരും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ക്ഷണികതയ്‌ക്കെതിരെ അവർ മത്സരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അത് കണക്കിലെടുക്കാൻ തയ്യാറല്ല. യുവത്വത്തിന്റെ ആരാധന, പരിഷ്‌ക്കരണം, കല, കുറ്റമറ്റ കലാപരമായ അഭിരുചി എന്നിവ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, യഥാർത്ഥ ജീവിതം അവർ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കാൻ പുറപ്പെടുന്ന കൃത്രിമ പറുദീസയിൽ നിന്ന് അനന്തമായി അകലെയാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ഈ ഏദനിൽ ധാർമികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ഒരു കൈമേറ മാത്രമാണ്.

ഒരിക്കൽ ഈ ചിമേരയ്ക്ക് വൈൽഡിന്മേൽ അനിഷേധ്യമായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. സൂര്യനു കീഴെ വളരുന്ന എല്ലാ പഴങ്ങളും ആസ്വദിക്കാനും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അത്തരം അറിവിന്റെ വിലയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പക്ഷേ അപ്പോഴും അദ്ദേഹവും കഥാപാത്രങ്ങളും തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. അതെ, എഴുത്തുകാരനും തന്റെ നായകന്മാരെപ്പോലെ, "ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പ്രവർത്തിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് നിലനിൽക്കുക" എന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ ഈ ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തമാക്കി: "നിലനിൽക്കാൻ മാത്രമല്ല, മാറാനും." ഈ ഭേദഗതിയോടെ, ഈ ആശയം തന്നെ ഡോറിയനും ഹെൻട്രി പ്രഭുവും മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി മാറുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ നശിക്കാത്തതും ശീതീകരിച്ചതുമായ സൗന്ദര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഛായാചിത്രം അതിന്റെ ആൾരൂപമായി വർത്തിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ഡോറിയൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ കണ്ണാടിയായി അദ്ദേഹം മാറി. പിന്നെ അയാൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാനായില്ല.

ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിലയിരുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹത്തിന് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, അവരുടെ ഉപയോഗശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് അവർ എത്ര പറഞ്ഞാലും. ഒരു കലാകാരന്റെ കൊലപാതകം കൊലപാതകമായി തുടരുന്നു, സിബില്ലയുടെ മരണത്തിനുള്ള കുറ്റം കുറ്റമായി തുടരുന്നു, എന്തായാലും, ഹെൻറി പ്രഭുവിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഡോറിയൻ സ്വയം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ താൻ സുന്ദരികളെ മാത്രമേ കൈയേറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ജീവിതത്തിന്റെ പരുക്കൻ ഗദ്യം. അവസാനം, ദുരന്തമായി മാറിയ ഫലങ്ങൾ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡോറിയൻ പൂർണതയ്ക്കായി പരിശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അത് നേടിയില്ല. അവന്റെ പാപ്പരത്വം സ്വാർത്ഥരുടെ തകർച്ചയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ആദർശത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസത്യാഗത്തിനുള്ള പ്രതികാരമായി, സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊന്നില്ലാതെ അസാധ്യമാണ് - വൈൽഡിന്റെ നോവൽ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, "ദി പിക്ചർ ഓഫ് ഡോറിയൻ ഗ്രേ" എന്ന നോവലിൽ ഹെൻറി വോട്ടൺ ഒരു "ഭൂത-പ്രലോഭകൻ" ആയി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒരു പ്രഭു, ഒരു പ്രഭു, അസാധാരണമായ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ഗംഭീരവും നിന്ദ്യവുമായ പ്രസ്താവനകളുടെ രചയിതാവ്, ഒരു എസ്തേറ്റ്, ഒരു ഹെഡോണിസ്റ്റ്. ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വായിൽ, ഡോറിയൻ ഗ്രേ വൈസ് പാത സ്വീകരിച്ച നേരിട്ടുള്ള "മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ", രചയിതാവ് ധാരാളം വിരോധാഭാസമായ വിധിന്യായങ്ങൾ നൽകി. അത്തരം വിധികൾ വൈൽഡിന്റെ തന്നെ സ്വഭാവമായിരുന്നു. എല്ലാത്തരം പൊതുവായ സത്യങ്ങളിലും ധീരമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ഒന്നിലധികം തവണ മതേതര പൊതുജനങ്ങളെ ഞെട്ടിച്ചു.

ഹെൻറി പ്രഭു ഡോറിയനെ തന്റെ ഗംഭീരവും എന്നാൽ നിന്ദ്യവുമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകളാൽ ആകർഷിച്ചു: “നമ്മുടെ തലമുറയ്ക്ക് വേണ്ടത് ഒരു പുതിയ ഹെഡോണിസം ആണ്. ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാം എടുക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമയമില്ലെങ്കിൽ അത് ദുരന്തമായിരിക്കും, കാരണം യുവത്വം ചെറുതാണ്", "പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ഏക മാർഗം അതിന് വഴങ്ങുക എന്നതാണ്", "സ്വാർത്ഥരല്ലാത്ത ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിറമില്ലാത്തവരാണ്. അവർക്ക് വ്യക്തിത്വമില്ല."

"ന്യൂ ഹെഡോണിസം" എന്ന തത്ത്വചിന്തയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഡോറിയന്, സന്തോഷങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ, പുതിയ ഇംപ്രഷനുകൾക്ക് പിന്നാലെ, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ആശയങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു. അവന്റെ ആത്മാവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദുഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ മറ്റുള്ളവരിൽ ദുഷിച്ച സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഒടുവിൽ, ഡോറിയൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു: അവൻ കലാകാരനായ ബേസിൽ ഹാൾവാർഡിനെ കൊല്ലുന്നു, തുടർന്ന് രസതന്ത്രജ്ഞനായ അലൻ കാംപ്ബെല്ലിനെ മൃതദേഹം നശിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. അലൻ കാംബെൽ പിന്നീട് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ആനന്ദത്തിനായുള്ള അഹംഭാവ ദാഹം മനുഷ്യത്വരഹിതമായും കുറ്റകൃത്യമായും മാറുന്നു.

ബേസിൽ ഹാൾവാർഡ് എന്ന കലാകാരന്റെ നോവലിൽ "കാവൽ മാലാഖ" നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഡോറിയന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, ബേസിൽ അവനോടുള്ള സ്നേഹം രേഖപ്പെടുത്തി. കലയും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസത്തിന്റെ അഭാവം ബേസിലിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം മാത്രമുള്ള അത്തരമൊരു ജീവസുറ്റ ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവസാന ഘട്ടംതെറ്റായ ദിശയിൽ. അത്തരം കല സ്വാഭാവികമായും, വൈൽഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലാകാരന്റെ തന്നെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന നോവലിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, "പ്രലോഭക രാക്ഷസന്റെ" പ്രതിച്ഛായയിൽ പുരാവസ്തു നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുമെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, പോളിന "കാവൽ മാലാഖ" ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ആൻറിക്വേറിയന്റെ ചിത്രം ഗോബ്‌സെക്കിന്റെ ചിത്രവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് (കഥയുടെ ആദ്യ പതിപ്പ് ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്), കൂടാതെ ഗോബ്‌സെക്കിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വികാസമായി ആന്റിക്വേറിയനെ പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്. വാർദ്ധക്യ തളർച്ച, ശാരീരിക നിസ്സഹായത, അമിതമായ ശക്തി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം, അവർക്ക് ഭൗതിക നിധികൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത്, ബൽസാക്കിന്റെ കൃതിയുടെ കേന്ദ്ര വിഷയങ്ങളിലൊന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു - പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രമേയം. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ ഗോബ്സെക്കിനെയും പുരാതന വസ്തുക്കളെയും ഒരു പ്രത്യേക പ്രൗഢിയോടെ കാണുന്നു, അവയിൽ - "പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളുള്ള" സ്വർണ്ണത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ.

ഗോബ്‌സെക്കിനെപ്പോലെ പുരാതന വസ്തുക്കളും പണക്കൊഴുപ്പുള്ള തത്ത്വചിന്തകരുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, എന്നാൽ മാനുഷിക വികാരങ്ങൾക്കും അസ്വസ്ഥതകൾക്കും മുകളിലായി ലൗകിക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകന്നിരിക്കുന്നു. അവന്റെ മുഖത്ത് "നിങ്ങൾ വായിക്കും ... എല്ലാം കാണുന്ന ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള ശാന്തത, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം കണ്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഭിമാന ശക്തി." അവൻ ഒരു മിഥ്യാധാരണയും പുലർത്തിയില്ല, സങ്കടങ്ങൾ അനുഭവിച്ചില്ല, കാരണം അവന് സന്തോഷങ്ങളും അറിയില്ലായിരുന്നു.

ആൻറിക്വേറിയനുമായുള്ള എപ്പിസോഡിൽ, ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ബൽസാക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു: ആൻറിക്വേറിയൻ ഷാഗ്രീൻ ലെതറിന്റെ പ്രമേയം നോവലിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം മാന്ത്രിക താലിസ്മാന്റെ ചിത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പാടില്ല. രചയിതാവിന്റെ വിവരണങ്ങളും റാഫേലിന്റെ പുരാതന ധാരണയും വൈകാരികമായി യോജിക്കുന്നു, എല്ലാ അർത്ഥത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നു. പ്രധാന തീംനോവൽ. വൃദ്ധന്റെ മുഖത്തെ ഇരുണ്ട പരിഹാസം റാഫേലിനെ ഞെട്ടിച്ചു. റാഫേലിനോട് വെളിപ്പെടുത്തിയ "ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്തായ രഹസ്യം" പുരാതന പൗരന് അറിയാമായിരുന്നു. “ഒരു മനുഷ്യൻ അബോധാവസ്ഥയിൽ ചെയ്യുന്ന രണ്ട് പ്രവൃത്തികളാൽ സ്വയം തളർന്നുപോകുന്നു - അവ കാരണം, അവന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ വറ്റിവരണ്ടു. ഈ രണ്ട് മരണകാരണങ്ങളുടെയും എല്ലാ രൂപങ്ങളും രണ്ട് ക്രിയകളായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു - ആഗ്രഹിക്കുക, കഴിയുക ... ആഗ്രഹം നമ്മെ കത്തിക്കുന്നു, കഴിവ് നശിപ്പിക്കുന്നു ... ".

ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തത്ത്വങ്ങൾ അവയുടെ വിനാശകരമായ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇവിടെ എടുത്തിരിക്കുന്നത്. അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള ദയയില്ലാത്ത പോരാട്ടം, സുഖാനുഭൂതി, ഒരു വ്യക്തിയെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതും നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ ജീവിതം എന്നിവയുടെ ആശയത്താൽ പിടിക്കപ്പെട്ട ബൂർഷ്വാ വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം ബൽസാക്ക് സമർത്ഥമായി മനസ്സിലാക്കി. ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനും കഴിയുന്നതിനും - ഈ രണ്ട് ജീവിത രൂപങ്ങളും ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത് ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക തത്വങ്ങൾക്കും പുറത്താണ്, അനിയന്ത്രിതമായ അഹംഭാവത്താൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു, വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും ഒരുപോലെ അപകടകരവും വിനാശകരവുമാണ്.

എന്നാൽ ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഋഷിമാർക്ക് പ്രാപ്യമായ ഒരു സൂത്രവാക്യവും പുരാതനൻ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. അറിയുക എന്നതാണ് ആഗ്രഹത്തെ കൊല്ലുന്ന ചിന്ത. ഒരു പുരാതന കടയുടെ ഉടമ ഒരിക്കൽ "സ്വന്തം പൂന്തോട്ടത്തിലൂടെ എന്നപോലെ പ്രപഞ്ചത്തിലൂടെ" നടന്നു, എല്ലാത്തരം സർക്കാരുകളുടെയും കീഴിൽ ജീവിച്ചു, എല്ലാ യൂറോപ്യൻ തലസ്ഥാനങ്ങളിലും കരാറുകളിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ഏഷ്യയിലെയും അമേരിക്കയിലെയും പർവതങ്ങളിലൂടെ നടന്നു. ഒടുവിൽ, "എല്ലാം അവഗണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞതിനാൽ എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു." എന്നാൽ അവൻ ഒരിക്കലും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല “ആളുകൾ സങ്കടം, സ്നേഹം, അഭിലാഷങ്ങൾ, വിചിത്രതകൾ, സങ്കടങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് - എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതെല്ലാം ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നമായി മാറുന്ന ആശയങ്ങൾ മാത്രമാണ് ... അവരെ എന്റെ ജീവിതം വിഴുങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം ... ഞാൻ അവരുമായി രസിക്കുന്നു . അവ എന്റെ ആന്തരിക ദർശനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഞാൻ വായിച്ച നോവലുകളാണെങ്കിൽ.

ഇനിപ്പറയുന്ന സാഹചര്യം അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വർഷം - 1831 - "ഫൗസ്റ്റ്" അവസാനിക്കുന്ന വർഷവും കൂടിയാണ്. നിസ്സംശയമായും, ഷാഗ്രീൻ ലെതർ ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ക്രൂരമായ അവസ്ഥയിൽ റാഫേലിന്റെ ജീവിതം ബൽസാക്ക് ആശ്രിതമാക്കിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.

പുരാവസ്തുവിന്റെ ആദ്യ രൂപം മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും മനസ്സിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു: “ചിത്രകാരന് ... ഈ മുഖം നിത്യനായ പിതാവിന്റെ മനോഹരമായ മുഖമോ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ കാസ്റ്റിക് മുഖംമൂടിയോ ആക്കി മാറ്റാൻ കഴിയും, കാരണം മഹത്തായ ശക്തി അവന്റെ നെറ്റിയിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു, അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ ഒരു അപകീർത്തികരമായ പരിഹാസവും. ഈ അനുരഞ്ജനം സുസ്ഥിരമാണെന്ന് തെളിയിക്കും: തന്റെ ജ്ഞാനം ഉപേക്ഷിച്ച ഫാവാർ തിയേറ്ററിൽ വെച്ച് റാഫേൽ വൃദ്ധനെ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, "പുരാതനവും ഗോഥെയുടെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ അനുയോജ്യമായ തലവനും തമ്മിലുള്ള സാമ്യം, ചിത്രകാരന്മാർ വരയ്ക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ വീണ്ടും ആശ്ചര്യപ്പെടും. .”

നോവലിലെ "കാവൽ മാലാഖ" യുടെ ചിത്രം പോളിൻ ഗോഡിൻ ആണ്.

ജ്വലിക്കുന്ന തീയുടെ നിഴലുകളിൽ നിന്ന് ഒരു "അജ്ഞാത ചിത്രകാരൻ" സൃഷ്ടിച്ച ദൈനംദിന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി, "ജ്വാലയിൽ വിരിഞ്ഞ പുഷ്പം" പോലെ ഒരു സ്ത്രീ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു. "ഒരു അഭൗമ ജീവി, എല്ലാ ആത്മാവും, എല്ലാ സ്നേഹവും..." നിങ്ങൾ വെറുതെ തിരയുന്ന ഒരു വാക്ക് പോലെ, അത് "നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ എവിടെയോ ഒഴുകുന്നു..." "ആധുനികതയുടെ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു മധ്യകാല സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ പ്രേതമാകാം. ? അവൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, "പൂർത്തിയാകാത്ത, അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു പ്രതിഭാസം, മനോഹരമായ ഒരു വജ്രമാകാൻ വളരെ വേഗം അല്ലെങ്കിൽ വളരെ വൈകി." ഒരു ആദർശമെന്ന നിലയിൽ, തികഞ്ഞ സൗന്ദര്യം, വിശുദ്ധി, ഐക്യം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, അത് നേടാനാവില്ല.

ഒരു മിതമായ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിന്റെ ഉടമയുടെ മകളായ പോളിൻ ഗോഡിൻ, റാഫേൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു മികച്ച വശങ്ങൾഅവന്റെ സ്വഭാവം. പോളിനയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക - കുലീനയും കഠിനാധ്വാനിയുമായ, ഹൃദയസ്പർശിയായ ആത്മാർത്ഥതയും ദയയും നിറഞ്ഞതാണ് - അർത്ഥമാക്കുന്നത് സമ്പത്തിന്റെ ആവേശകരമായ പിന്തുടരൽ ഉപേക്ഷിക്കുക, ശാന്തവും ശാന്തവുമായ അസ്തിത്വം, സന്തോഷം, എന്നാൽ ശോഭയുള്ള അഭിനിവേശങ്ങളും കത്തുന്ന ആനന്ദങ്ങളും ഇല്ലാതെ. "ഫ്ലെമിഷ്", ചലനരഹിതമായ, "ലളിതമാക്കിയ" ജീവിതം അതിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ നൽകും - ഒരു കുടുംബ ചൂളയുടെ സന്തോഷങ്ങൾ, ശാന്തമായ അളന്ന ജീവിതം. എന്നാൽ എളിയ ദാരിദ്ര്യവും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത വിശുദ്ധിയും വാഴുന്ന ഒരു പുരുഷാധിപത്യ ചെറിയ ലോകത്ത് തുടരുക, "ആത്മാവിന് നവോന്മേഷം", തുടരുക, റാഫേലിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷവാനായിരിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടു - ഈ ചിന്ത അവന്റെ സ്വാർത്ഥ ആത്മാവിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. "ദാരിദ്ര്യം എന്നിൽ സ്വാർത്ഥതയുടെ ഭാഷ സംസാരിച്ചു, ഈ നല്ല ജീവിക്കും എനിക്കും ഇടയിൽ നിരന്തരം ഇരുമ്പ് കൈ നീട്ടുന്നു." നോവലിലെ പോളിനയുടെ ചിത്രം സ്ത്രീത്വത്തിന്റെയും പുണ്യത്തിന്റെയും മൃദുവും സൗമ്യവുമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രമാണ്.

അതിനാൽ, രണ്ട് നോവലുകളിലെയും "പ്രലോഭകൻ", "കാവൽ മാലാഖ" എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഹെൻറി വാട്ടന്റെയും പുരാതന കാലത്തെ "ഭൂതങ്ങളുടെ" ചിത്രങ്ങളും "ദൂതന്മാരുടെ" ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ബേസിൽ ഹാൾവാർഡും പോളിൻ ഗോഡിനും.

രചന

ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള ഉദാഹരണം ദാർശനിക കഥകൾ"ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" ആണ്, അതിനെ "നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സൂത്രവാക്യം, നമ്മുടെ ജീവിതം, നമ്മുടെ അഹംഭാവം" എന്ന് രചയിതാവ് വിളിച്ചു, അതിൽ എല്ലാം "മിത്തും പ്രതീകവും" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി. സമോ ഫ്രഞ്ച് വാക്ക്ലെ ചാഗ്രിനെ "ഷാഗ്രീൻ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം, പക്ഷേ ഇതിന് ബൽസാക്കിന് ഏറെക്കുറെ അറിയാവുന്ന ഒരു ഹോമോണിം ഉണ്ട്: ലെ ചാഗ്രിൻ - "സങ്കടം, സങ്കടം". ഇത് പ്രധാനമാണ്: അതിശയകരവും സർവ്വശക്തവുമായ ഉരുളൻ ചർമ്മം, നായകന് ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, യഥാർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ സങ്കടത്തിന് കാരണമായി. ജീവിതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ എന്നിവ അവൾ നശിപ്പിച്ചു, അവനിൽ അഹംഭാവം മാത്രം അവശേഷിപ്പിച്ചു, അവന്റെ വിരലുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ജീവിതം നീട്ടാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ജനിച്ചു, ഒടുവിൽ, അവന്റെ ഉടമ തന്നെ.

അതുകൊണ്ടാണ് ബൽസാക്ക് സമ്പന്നനായ ബാങ്കർ ടൈഫെറയെ, ഒരു കൊലപാതകം നടത്തി, റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈനെ ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആദ്യം അഭിവാദ്യം ചെയ്തവരിൽ ഒരാളാകാൻ നിർബന്ധിച്ചത്: “നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടേതാണ്. "ഫ്രഞ്ചുകാർ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ തുല്യരാണ്" - ഇപ്പോൾ അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചാർട്ടർ ആരംഭിക്കുന്ന നുണയാണ്. അവൻ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കില്ല, എന്നാൽ നിയമങ്ങൾ അവനെ അനുസരിക്കും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം ഈ വാക്കുകളിൽ ശരിക്കും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദശലക്ഷങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈന്റെ പുനർജന്മത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ബൽസാക്ക്, ദാർശനിക വിഭാഗത്തിൽ അനുവദനീയമായ കൺവെൻഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു യാന്ത്രികമായി മാറിയ സമ്പത്തിന്റെ നടുവിൽ ഒരു സേവകനായി മാറിയ ഒരു മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് അതിശയകരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ദാർശനിക ഫാന്റസിയും ജീവിതത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് കഥയുടെ കലാപരമായ പ്രത്യേകത.

തന്റെ നായകന്റെ ജീവിതത്തെ അതിശയകരമായ ഷാഗ്രീൻ ചർമ്മവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബൽസാക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ഷയരോഗബാധിതനായ റാഫേലിന്റെ ശാരീരിക ക്ലേശങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്ര കൃത്യതയോടെ വിവരിക്കുന്നു. ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, ബൽസാക്ക് തന്റെ കാലത്തെ നിയമങ്ങളുടെ സത്തയായി ഒരു അതിശയകരമായ കേസ് അവതരിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ സഹായത്തോടെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക എഞ്ചിൻ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു - വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന പണ താൽപ്പര്യം. രണ്ട് സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ വിരുദ്ധതയും ഈ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നു - ദയ, നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം എന്നിവയുടെ ആൾരൂപമായിരുന്ന പോളിന, തിയോഡോറ, അവരുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ആത്മാവില്ലായ്മ, നാർസിസിസം, മായ, സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമായ മാരകമായ വിരസത എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

കഥയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു പുരാതന വ്യക്തിയുടെ ചിത്രമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിന്യായങ്ങൾ ബൽസാക്കിന്റെ ചിന്തകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ജീവിതം"ആഗ്രഹിക്കുക", "കഴിയുക", "അറിയുക" എന്നീ ക്രിയകളാൽ നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെടാം.

"ആഗ്രഹം നമ്മെ ചുട്ടുകളയുന്നു," അവൻ പറയുന്നു, "പ്രാപ്തി നമ്മെ നശിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അറിയുന്നത് നമ്മുടെ ദുർബലമായ ജീവജാലത്തിന് ശാന്തമായ അവസ്ഥയിൽ എന്നേക്കും തുടരാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു." "ആഗ്രഹം" എന്ന അവസ്ഥയിൽ അഭിലാഷമുള്ള ആളുകളും ശാസ്ത്രജ്ഞരും കവികളുമുണ്ട് - റസ്റ്റിഗ്നാക്, സെച്ചാർഡ്, വാലന്റൈൻ. എല്ലാം വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തോട് എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് അറിയുന്നവർക്ക് മാത്രമേ "കഴിയാൻ കഴിയൂ" എന്ന അവസ്ഥ കൈവരിക്കാനാകൂ. ഒരു റസ്റ്റിഗ്നാക്ക് മാത്രം മന്ത്രിയാകുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അനന്തരാവകാശിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, റാഫേലിന് ഷാഗ്രീൻ ലഭിക്കുന്നു, അത് കുറ്റവാളി വൗട്രിനേക്കാൾ മോശമല്ല. "അറിയുക" എന്ന അവസ്ഥയിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ പുച്ഛിച്ച്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞവരാണ് - ഇത് പുരാതന വസ്തുക്കളും ഗോബ്സെക്കും ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ നിധികളുടെ സേവകരായി, ഓട്ടോമാറ്റയെപ്പോലുള്ള ആളുകളായി മാറി (പുരാതനത്തിന് 102 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്!). നുസിംഗനെപ്പോലെ, പണത്തിന്റെ ശേഖരണവുമായി (വേശ്യാവൃത്തിയായ എസ്തറിനോടുള്ള അഭിനിവേശം) ബന്ധമില്ലാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളിൽ അവർ പെട്ടെന്ന് ഭ്രമിച്ചുപോയാൽ, അവർ സ്വയം മോശവും ഹാസ്യാത്മകവുമായ വ്യക്തികളായിത്തീരുന്നു, കാരണം അവർ അവരുടെ അന്തർലീനമായതിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു. സാമൂഹിക പങ്ക്

ഏറ്റവും വലിയ കലാപരമായ പക്വതയുടെ (1837) സമയത്ത് പൂർത്തിയാക്കിയ "ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്" എന്ന നോവലിലൂടെ, ബൽസാക്ക് സൃഷ്ടിച്ചു. പുതിയ തരം നോവൽ, നോവൽനിരാശ, അനിവാര്യമായ നാശം ജീവിത ആദർശങ്ങൾമുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ. മിഥ്യാധാരണകളുടെ തകർച്ചയുടെ പ്രമേയം ബൽസാക്കിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: സ്റ്റെൻഡലിന്റെ "ചുവപ്പും കറുപ്പും", മുസ്സെറ്റിന്റെ "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മകന്റെ കുമ്പസാരം". തീം അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നു, അത് സൃഷ്ടിച്ചത് സാഹിത്യ ഫാഷനല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക വികസനംബൂർഷ്വാസിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പരിണാമം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയുന്ന രാജ്യമാണ് ഫ്രാൻസ്. ഫ്രഞ്ച് പ്രമേയത്തിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും വീരോചിതമായ സമയം "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ" നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തെ ഉണർത്തുകയും സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. വീരോചിതമായ കാലഘട്ടം അദ്ദേഹത്തിന് അത് സാധ്യമാക്കി മികച്ച ആളുകൾഅവരുടെ ആദർശങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക, ഈ ആദർശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വീരോചിതമായി ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുക. നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, പുനരുദ്ധാരണത്തിനും ജൂലൈ വിപ്ലവത്തിനും ശേഷം, ഈ യുഗം മുഴുവൻ അവസാനിച്ചു. ആദർശങ്ങൾ കേവലം അലങ്കാരങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു, മുൻകാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഉൽപന്നമായ ഉയർന്ന നാഗരിക ആവേശം, സാമൂഹികമായി അനാവശ്യമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു.

ബൽസാക്ക് ധീരമായ വ്യക്തതയോടെ കണ്ടു യഥാർത്ഥ സ്വഭാവംഅവന്റെ കാലത്തെ. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “പുനഃസ്ഥാപനം യുവാക്കളെ ഏതുതരം സാഹസികതയിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്നതിന് ഇതിലും വ്യക്തമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു പ്രതിഭാസമില്ലായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ശക്തി എന്തിനുവേണ്ടി പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ചെറുപ്പക്കാർ, പത്രപ്രവർത്തനത്തിനും ഗൂഢാലോചനകൾക്കും വേണ്ടി മാത്രം ചെലവഴിച്ചു. സാഹിത്യവും കലയും മാത്രമല്ല, അസാധാരണമായ അതിരുകടന്നതിന്; കഠിനാധ്വാനിയായ ഈ സുന്ദരി യുവത്വം ശക്തിയും ആനന്ദവും കൊതിച്ചു; കലാപരമായ ചൈതന്യത്താൽ സമ്പന്നമായി, നിധികൾ കൊതിച്ചു; അലസതയിൽ അവരുടെ അഭിനിവേശം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; എല്ലാവിധത്തിലും അവൾ അതിനുള്ള ഇടം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. സ്വയം, രാഷ്ട്രീയം അവളെ എവിടെയും ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല ".

"ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്" അക്കാലത്തെ എല്ലാ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യങ്ങൾക്കും മുകളിലായി ഒരു പാറ പോലെ ഗോപുരങ്ങൾ. ദാരുണമോ ദുരന്തമോ ആയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും ബൽസാക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അവൻ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ കാണുന്നു.

അവൻ അവസാനം കാണുന്നു വീരകാലഘട്ടംഫ്രാൻസിലെ ബൂർഷ്വാ വികസനം അതേ സമയം ഫ്രഞ്ച് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വിശാലമായ ഉയർച്ചയുടെ തുടക്കവും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. "നഷ്ടപ്പെട്ട ഭ്രമങ്ങൾ" ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു വശം കാണിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രമേയം സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരക്കുകളും അതോടൊപ്പം പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളുമാണ്. സാഹിത്യത്തെ അതിന്റെ വിപുലവും പൂർണ്ണവുമായ പൂർണ്ണതയിൽ ഒരു ചരക്കായി മാറ്റുന്ന ഈ പ്രക്രിയയാണ് ബൽസാക്ക് നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: കടലാസ് നിർമ്മാണം മുതൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ബോധ്യങ്ങളും ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും വരെ എല്ലാം ചരക്ക് ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ പൊതുവായ രൂപത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ബൽസാക്ക് അവസാനിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ മൂർത്തമായ പ്രക്രിയ അതിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും അതിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും (പത്രം, തിയേറ്റർ, പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് മുതലായവ) വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "എന്താണ് മഹത്വം?" പ്രസാധകനായ ഡോറിയ ചോദിക്കുന്നു: "ലേഖനങ്ങൾക്ക് 12,000 ഫ്രാങ്കുകളും അത്താഴത്തിന് ആയിരം കിരീടങ്ങളും." എഴുത്തുകാർ പ്രസാധകരേക്കാൾ പിന്നിലല്ല: “അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനെ നിങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു?” വെർനു അവനോട് പരിഹാസത്തോടെ പറഞ്ഞു.

മഹത്തായതും മനോഹരവുമായ ഒരു കൃതി, ഒരു വാക്കിൽ, ഒരു പുസ്തകം എഴുതാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെയും ആത്മാവിനെയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും അതിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കാനും അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാനും കഴിയും; എന്നാൽ ഇന്ന് വായിക്കുന്ന, നാളെ മറന്നുപോയ ലേഖനങ്ങൾ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവയ്ക്ക് എത്ര പണം കൊടുക്കുന്നുവോ അത്രയും വിലയുണ്ട്.

പത്രപ്രവർത്തകരും എഴുത്തുകാരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: സാഹിത്യം വിൽക്കുന്ന മുതലാളിമാരുടെ ഊഹക്കച്ചവടമാണ് ചരക്കാക്കി മാറ്റിയ അവരുടെ കഴിവുകൾ. എന്നാൽ ഈ ചൂഷിത ജനത മുതലാളിത്തത്താൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർ സ്വയം ചൂഷകരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ലൂസിയൻ ഡി റൂബെംപ്രെ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനായി തന്റെ കരിയർ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകനും ഉപദേഷ്ടാവുമായ ലൂസ്റ്റോ അവനെ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിക്കുന്നു: "എന്റെ പ്രിയേ, സാഹിത്യ വിജയത്തിന്റെ താക്കോൽ ജോലിയല്ല, മറ്റൊരാളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്."

ലൂസിയൻ ഡി റൂബെംപ്രെയുമായുള്ള ഡേവിഡ് സെച്ചാർഡിന്റെ സൗഹൃദം, തകർന്ന മിഥ്യാധാരണകൾഅവരുടെ സ്വപ്നതുല്യമായ യൗവനം, ഇരുവരുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപരേഖയായി മാറുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിൽ പ്രമേയത്തിന്റെ സാരാംശം പ്രകടമാകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ബൽസാക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്നു: കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ഡേവിഡ് സെച്ചാർഡ് പേപ്പർ നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു പുതിയ വിലകുറഞ്ഞ മാർഗം കണ്ടെത്തുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മുതലാളിമാരാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു; കവി ലൂസിയൻ തന്റെ ഏറ്റവും പരിഷ്കൃതമായ വരികൾ പാരീസിലെ വിപണിയിൽ വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. മറുവശത്ത്, അതിശയകരമായ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി ഉള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യം പലതരം ആത്മീയ പ്രതികരണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഡേവിഡ് സെച്ചാർഡ് ഒരു സ്റ്റോയിക് പ്യൂരിറ്റൻ ആണ്, അതേസമയം ലൂസിയൻ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്കായുള്ള അതിശയോക്തിപരമായ ദാഹത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, ഒരു മുഴുവൻ തലമുറയുടെയും അനിയന്ത്രിതമായതും പരിഷ്കൃതവുമായ എപ്പിക്യൂറിയനിസം.

രണ്ട് കേന്ദ്ര വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്തമായി, സാംസ്കാരിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെയും മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെയും ചരക്കുകളോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ പ്രതികരണത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന തരങ്ങൾ തികച്ചും പ്രകടമാണ്. രാജി, ഒരാളുടെ വിധിയുമായി അനുരഞ്ജനം എന്നിവയാണ് സെച്ചാർഡിന്റെ വരി. നേരെമറിച്ച്, ലൂസിയൻ പാരീസിയൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വയം എറിയുകയും അവിടെ അധികാരവും അംഗീകാരവും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന യുവാക്കളുടെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു - മരിക്കുകയോ കരിയർ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്ത, വൃത്തികെട്ട, വീരോചിതമായ യുഗവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ (ജൂലിയൻ സോറൽ, റസ്റ്റിഗ്നാക്, ഡി മാർസൈസ്, ബ്ളോണ്ട് മുതലായവ). ഈ പരമ്പരയിൽ ലൂസിയൻ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അതിശയകരമായ സംവേദനക്ഷമതയും ധീരമായ ദീർഘവീക്ഷണവുമുള്ള ബൽസാക്ക് അവനിൽ ഒരു പുതിയ, പ്രത്യേകമായി ബൂർഷ്വാ തരം കലാകാരനെ അവതരിപ്പിച്ചു: ദുർബലമായ ഒരു സ്വഭാവവും യാതൊരു നിശ്ചയവുമില്ലാത്ത, ഞരമ്പുകളുടെ ഒരു കുരുക്ക്.

കാവ്യ പ്രതിഭയും ജീവിത നട്ടെല്ലില്ലായ്മയും തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം ലൂസിയനെ ഒരു കളിപ്പാട്ടമാക്കുന്നു. നട്ടെല്ലില്ലായ്മ, അഭിലാഷം, സത്യസന്ധതയ്ക്കുള്ള പരിശ്രമം എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണിത് ശുദ്ധമായ ജീവിതം, പ്രശസ്തി, വിശിഷ്ടമായ ആനന്ദങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായുള്ള അപാരമായ എന്നാൽ അനന്തമായ ദാഹം - ലൂസിയന്റെ മിന്നുന്ന വിജയവും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സ്വയം അഴിമതിയും ലജ്ജാകരമായ പരാജയവും സാധ്യമാക്കുന്നു.

ബൽസാക്ക് ഒരിക്കലും തന്റെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് ധാർമ്മികത പുലർത്തുന്നില്ല. അവരുടെ ഉയർച്ചയുടെയും തകർച്ചയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മകത അദ്ദേഹം വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു കൂട്ടം വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവസ്ഥകളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിലൂടെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ നോവലിനെ ഒന്നായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം സാമൂഹിക പ്രക്രിയയാണ്. ആഴമേറിയ അർത്ഥംവികസിത ബൂർഷ്വാ വ്യവസ്ഥയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിയുടെ ഒരു സാധാരണ വിധിയാണ് ഈ മരണം എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ലൂസിയന്റെ വ്യക്തിപരമായ മരണം.

ഡി ആർട്ടെസ് - "നഷ്ടപ്പെട്ട ഭ്രമങ്ങളിൽ" ബൽസാക്ക് പറയുന്നു: "എന്താണ് കല? ഘനീഭവിച്ച പ്രകൃതിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല." എന്നാൽ പ്രകൃതിയുടെ ഈ ഘനീഭവിക്കൽ ഒരിക്കലും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഔപചാരിക "ഉപകരണം" അല്ല; ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിന്റെ സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ ഉള്ളടക്കത്തെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനെ അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ലൂസിയന് തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ച നാഥന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതേണ്ടി വന്നു. ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹം രണ്ടാമത്തെ ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ സംസാരിക്കും. ഈ ടാസ്‌ക് തുടക്കത്തിൽ പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ പത്രപ്രവർത്തകനായ ലൂസിയനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം ലൂസ്‌റ്റോയും പിന്നീട് ബ്ലണ്ടെറ്റും തന്റെ ചുമതല എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു, സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളാൽ അവർ വളരെ സമർത്ഥമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ന്യായവാദങ്ങൾ നൽകുന്നു, അത് ലേഖനത്തിന്റെ വായനക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല, ലൂസിയനെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. ബൽസാക്കിനുശേഷം, പല എഴുത്തുകാരും പത്രപ്രവർത്തകരുടെ ലജ്ജാശൂന്യത ചിത്രീകരിക്കുകയും അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ലേഖനങ്ങൾ എങ്ങനെ എഴുതപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, പത്രപ്രവർത്തന സോഫിസ്ട്രിയുടെ മുഴുവൻ ആഴവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ബൽസാക്ക് മാത്രമാണ്. മുതലാളിത്തത്താൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരുടെ പ്രതിഭയെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഏത് നിലപാടിനെയും നിഷേധിക്കാനും സ്ഥിരീകരിക്കാനുമുള്ള കുതന്ത്രത്തിന്റെ കരകൗശലത്തെ അവർ എങ്ങനെ വൈദഗ്ധ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഉയർച്ച ബൽസാക്ക് ചിത്രീകരിക്കുന്ന സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ചിനെ ബൂർഷ്വാ വർഗത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്തമായി മാറ്റുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യത്തെ "ഡില്യൂഷൻമെന്റ് നോവൽ" ആയിരുന്നു ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്. ബൽസാക്ക്, ആത്മീയ ജീവിത മേഖലയിൽ പ്രാകൃത മുതലാളിത്ത ശേഖരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; ബൽസാക്കിന്റെ അനുയായികൾ, അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവർ പോലും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്ലൂബെർട്ട്), മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ പിൻവലിക്കാതെ തന്നെ എല്ലാവരേയും മുതലാളിത്തം കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്ന ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കിയ വസ്തുത കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. അതിനാൽ, ബൽസാക്കിൽ, പുതിയ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കാണിക്കുന്ന ഒരു പിരിമുറുക്കമുള്ള ദുരന്തം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവന്റെ പിൻഗാമികളിൽ - ഒരു നിർജ്ജീവമായ വസ്തുതയും ഇതിനകം സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനരചനയോ വിരോധാഭാസമോ ആയ സങ്കടം.

ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക് ഒരു ധീരമായ പദ്ധതി വിഭാവനം ചെയ്യുകയും ഏതാണ്ട് ജീവസുറ്റതാക്കുകയും ചെയ്തു: നോവലുകളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു ചക്രം എഴുതുക, അതിൽ സമകാലിക ഫ്രാൻസിന്റെ ഒരു സാഹിത്യ മാതൃക സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന സൃഷ്ടിയെ അദ്ദേഹം "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന് വിളിച്ചു. ദിവ്യ കോമഡി» ഡാന്റേ അലിഗിയേരി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മഹത്തായ ഫ്ലോറന്റൈൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പോലെ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന് ഇത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ട്രാൻസിഷണൽ കഥാപാത്രങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ച 144 കൃതികൾ ആന്തോളജിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കണം. ഏകീകൃത ശൈലിപ്രശ്നകരവും. എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ 96 എണ്ണം മാത്രമാണ് ബൽസാക്കിന് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞത്. "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" (1831) ഈ സൈക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് "തത്ത്വശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ" വിഭാഗത്തിലാണ്.

സമകാലിക സാഹിത്യത്തിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റെൻഡലിന്റെ "ചുവപ്പും കറുപ്പും") ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച വ്യക്തി സമൂഹവുമായുള്ള സംഘട്ടനമാണ് ഈ നോവൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും അർത്ഥങ്ങളുടെ ബാഹുല്യവും ഇതിനെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുള്ള ഒരു ഉപമ പോലെയാക്കുന്നു. "ഷാഗ്രീൻ ലെതർ", അതിന്റെ സംഗ്രഹം, യഥാർത്ഥ ബുദ്ധമത നിഗമനത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്ന സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു: "മാന്ത്രിക വടി" ഇല്ലാതെ സന്തോഷം സാധ്യമാണ്, അത് നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹത്തിലും നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലും കണ്ടെത്താനാകും. , എടുത്ത് സ്വന്തമാക്കുകയല്ല.

ദരിദ്രനായ വിദ്യാസമ്പന്നനായ പ്രഭുവായ റാഫേൽ ഡി വാലന്റിൻ ആണ് കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഉടമയുടെ മകൾ പോളിന അവനുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് അറിയാതെ ഒരു ചെറിയ ഹോട്ടലിന്റെ തട്ടിൽ ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്റെ അസ്തിത്വം വർഷങ്ങളോളം അവൻ വലിച്ചിഴച്ചു. അവനെത്തന്നെ മിടുക്കൻ കൊണ്ടുപോയി സാമൂഹ്യവാദി- കൗണ്ടസ് തിയോഡോറ, അവളുടെ നിമിത്തം അവൻ ഒരു കാസിനോയിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, സമ്മാനങ്ങൾക്കായി ഭ്രാന്തമായി പണം ചെലവഴിച്ചു, അതിനുശേഷം അവന്റെ ബഹുമാനത്തിന് ഒരു വഴിയേ ഉള്ളൂ - ആത്മഹത്യ. ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന നോവൽ തുടങ്ങുന്നത് അങ്ങനെയാണ്.

ഇല്ലാത്തതിന് മികച്ച ആശയങ്ങൾ, നായകൻ ഒരു പുരാതന കടയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, അവിടെ അവൻ കഴുതയുടെ ഒരു കഷണം സ്വന്തമാക്കുന്നു, അതിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് ഏതെങ്കിലും പൗരസ്ത്യ ഭാഷയിൽ ലിഖിതം എംബോസ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ കൈവശപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങളെ കൈവശപ്പെടുത്തും. നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ നിറവേറ്റും, പക്ഷേ അവ ഓരോന്നിനും ഞാൻ കുറയും - നിങ്ങളുടെ ജീവിതം പോലെ. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ അളക്കുക. എഴുതിയതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയിൽ വിശ്വസിക്കാതെ, റാഫേൽ ഒരു ഉല്ലാസയാത്രയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, ഉടനെ തന്നെ കുടിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൻ തന്റെ താലിസ്‌മാന്റെ രൂപരേഖ മഷിയിൽ കണ്ടെത്തുകയും വലിയ സമ്പത്ത് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, തന്റെ അമ്മാവൻ ഇന്ത്യയിൽ വച്ച് മരിച്ചുവെന്നും തന്റെ ഗണ്യമായ സമ്പാദ്യമെല്ലാം യുവാവായ ഡി വാലന്റൈന് കൈമാറിയെന്നും അഭിഭാഷകൻ അറിയിക്കുന്നു. റാഫേൽ തന്റെ പോക്കറ്റിൽ കൈനീട്ടി പുരാതന ഡീലറുടെ സമ്മാനം പുറത്തെടുക്കുന്നു. ഷാഗ്രീൻ തുകൽ വലിപ്പം കുറഞ്ഞു!

തുടർന്നുള്ള വിവരണം അതിവേഗം വികസിക്കുന്നു: താലിസ്മാന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയിൽ വിശ്വസിച്ച്, റാഫേൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആകസ്മികമായി ഉപേക്ഷിച്ച മര്യാദയുടെ "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നേരുന്നു", അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയോടുള്ള ആകർഷണം, ഒരു യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കാനുള്ള ദാഹം എന്നിവ അവന്റെ ദിവസങ്ങളെ പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

ഷാഗ്രീൻ ലെതർ വലുപ്പത്തിൽ കുറയുന്നു, ഒന്നുമില്ല ശാരീരിക പരീക്ഷണങ്ങൾഈ പ്രക്രിയ നിർത്താൻ കഴിയില്ല. അവസാനം, അത്ഭുതങ്ങളും താലിസ്‌മാനും ഇല്ലാതെ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന പോളിനയുടെ കൈകളിൽ നായകൻ തന്റെ ആഡംബര വീട്ടിൽ മരിക്കുന്നു.

ഷാഗ്രീൻ തുകൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മാവിനെ കത്തിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമയാണ് മുഴുവൻ കൃതിയും എന്ന് തോന്നുന്നു. നോവലിന്റെ ശൈലിയുടെ വിശകലനം ഇപ്പോഴും കാണിക്കുന്നത് ബൽസാക്ക് ഒരു ആഖ്യാന ശൈലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും തന്റെ മുൻഗാമികളായ എഴുത്തുകാരുടെ റൊമാന്റിസിസത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്, വളരെ റിയലിസ്റ്റിക് വിശദാംശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, വർണ്ണാഭമായതും ചലനാത്മകവുമായ കോമ്പോസിഷനോടൊപ്പം. തന്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രാൻസിന്റെ സാമ്പത്തിക രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അറിയുന്ന ആർക്കും തന്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യസന്ധതയെ സംശയിക്കാത്ത തരത്തിലാണ് നായകൻ തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നത്. ഈ നോവലിന്റെ ആത്മാർത്ഥത, അതിശയകരമായ ഇതിവൃത്തം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിനോട് യോജിക്കുന്നു മികച്ച പ്രവൃത്തികൾക്ലാസിക്കൽ റിയലിസം.

ഒരു പത്രസമ്മേളനം തയ്യാറാക്കുകയും നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രാഥമികമായി, പങ്കെടുക്കുന്നവരുമായി ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുന്നു, അതിൽ സംഘാടകൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന വസ്തുതകൾ ഹ്രസ്വമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവന്റ് എങ്ങനെ നടക്കുമെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് വായിക്കാൻ സാഹിത്യം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കവിയുടെ കൃതികൾ വായിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കവി ചർച്ച ചെയ്ത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കവിതയോ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളോ ഹൃദയപൂർവ്വം പഠിക്കുക. ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക: “ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ കവിതയിൽ എന്താണ് താൽപ്പര്യം? കൃതികൾ നിങ്ങളെ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്?

പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പല വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു ക്രിയേറ്റീവ് ഗ്രൂപ്പുകൾപത്രസമ്മേളനത്തിന് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്യുക.

പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ 1 ഗ്രൂപ്പ്. നമുക്ക് അവരെ വിളിക്കാം നയിക്കുന്നു (സർഗ്ഗാത്മക ഗവേഷകർ). അവർ കവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ പഠിക്കുന്നു, സ്ക്രിപ്റ്റിനായി മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
2 ഗ്രൂപ്പ്. വായനക്കാർ . കവിതകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഹൃദ്യമായി വായിക്കുന്നു.
3-ആം ഗ്രൂപ്പ്. ഗ്രാഫിക് ഡിസൈനർമാർ . അവർ ഒരു പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, സംഗീതത്തോടൊപ്പം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ച് പോസ്റ്ററുകൾ എഴുതുക.
4 ഗ്രൂപ്പ്. പത്രപ്രവർത്തകർ (രണ്ട്)പത്രസമ്മേളനത്തിന്റെ ഗതി വിവരിക്കുന്നു. അവർ ചെറിയ കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്നു, അവ അവസാനം വായിക്കുന്നു.
5 ഗ്രൂപ്പ്. ലൈബ്രേറിയന്മാർ (രണ്ട്). കവിയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാഹാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ നിരൂപണമാണ് അവർ തയ്യാറാക്കുന്നത്
6 ഗ്രൂപ്പ്. ലേഖകർ (രണ്ട്). കവിയുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കുകയും പങ്കെടുക്കുന്നവരോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു പത്രസമ്മേളനത്തിൽ നിയന്ത്രണം . ഇവന്റിന്റെ അവസാനം, ഓരോ പങ്കാളിയുടെയും ജോലി അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തുകയും അവലോകനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

പത്രസമ്മേളനം നടത്തുന്നു.

പുസ്തകങ്ങളുടെയും കവിതാസമാഹാരങ്ങളുടെയും പ്രദർശനം, പാട്ടുകളുടെ റെക്കോർഡിംഗുകൾ, പോസ്റ്റർ:

ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക് ((06/22/1746-06/19/1829]) ...

നിങ്ങൾ സ്വയം വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രതിഭയാകാൻ കഴിയില്ല.

പത്രം, സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുകവി.

സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണികളുള്ള പോസ്റ്ററുകൾ.

പത്രസമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കായി, നെയിം കാർഡുകളുള്ള പ്രത്യേക ടേബിളുകളിൽ സീറ്റുകൾ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹാളിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, അവതാരകനും ലേഖകരും.

ഒരു പത്രസമ്മേളനത്തിനുള്ള തിരക്കഥ.

നയിക്കുന്നത്:ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരു പത്രസമ്മേളനം നടത്തുന്നു: "കവി ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച", അതിൽ ലേഖകരും അതിഥികളും പങ്കെടുക്കുന്നു.

സർഗ്ഗാത്മകത പര്യവേക്ഷകർ (ആതിഥേയർ)ലേഖകരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വായനക്കാർ ഉത്തരം നൽകുന്നു, അവർ ടേബിളുകൾ നമ്പർ 1, നമ്പർ 2 ൽ ഇരിക്കുന്നു.

പട്ടിക നമ്പർ 3-ൽ - പത്രവും പോസ്റ്ററുകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഗ്രാഫിക് ഡിസൈനർമാർ (പേരുകൾ).
പട്ടിക നമ്പർ 4 ൽ - പത്രപ്രവർത്തകർ. അവർ പത്രസമ്മേളനത്തിന്റെ ഗതി കവർ ചെയ്യുകയും അവരുടെ കുറിപ്പുകൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യും.
പട്ടിക നമ്പർ 5 ൽ ഒരു എക്സിബിഷൻ തയ്യാറാക്കിയ ലൈബ്രേറിയൻമാരുണ്ട്, കൂടാതെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം ഞങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തും.

(പാട്ട് നിശബ്ദമായി മുഴങ്ങുന്നു. ആദ്യ വാക്യത്തിന് ശേഷം സംഗീതം നിലക്കുന്നു).

റീഡർ 1:

രാവിലെ, തണുപ്പ് ചർമ്മത്തിലൂടെ മുറിക്കുന്നു,
മോസ്കോ, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, കണ്ണീരിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക്, കാപ്പിക്ക് അമിതമായി അടിമയാണ്.
റിഗ ബൽസമിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും കേട്ടില്ല...

ഓ, ടർക്കി-വിധി ... ഞാൻ ഒരു റഷ്യൻ സ്ലീയിൽ ഇരിക്കും,
തൂത്തുവാരുന്ന റഷ്യൻ കുരിശിനെ മറച്ചുകൊണ്ട് -
ഇല്ല, അയാൾക്ക് ഒരു പോളിഷ് സ്ത്രീയെ ആവശ്യമുണ്ട്
ഇരട്ടത്താടിയും അഹങ്കാരമുള്ള വിരലുമായി.

പക്ഷേ, അയാൾക്ക് ഒരു മാന്യനാകാമായിരുന്നു, കളിയുടെ ഒരു ബ്ലാക്ക്‌ട്രോപ്പ് ...
ഫ്രിസ്കി ഗ്രേഹൗണ്ടുകളുടെ ഒരു പായ്ക്കറ്റും ഒബ്സെക്യുസ് കെന്നലും...
ഇല്ല, മോൻസി ബെർഡിചേവിൽ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സ്വയം വലിച്ചിഴച്ചു,
ഒരു പ്രാദേശിക ഭക്ഷണശാല നിർമ്മാതാവാണ് അദ്ദേഹത്തിന് വോഡ്ക പകരുന്നത്.

വില്ലൻ അവളുടെ സിരകളിലൂടെ തീ പോലെ ഓടി
അവൾ രോഗിയെ കൊന്നു ... ഒരു ബാം ഉണ്ടാകും -
അവൻ പാനി ഉപയോഗിച്ച് കുടിക്കും - അവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും,
ബൽസാക്ക് തന്റെ കോമഡി പൂർത്തിയാക്കുമായിരുന്നു.

പത്രസമ്മേളനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം.

പ്രധാന അധ്യാപകൻ:കവി ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിനെ ഒരു സംഭാഷണത്തിനായി ക്ഷണിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത കാവ്യപാതയിലൂടെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം നടക്കും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഫ്രഞ്ച് മണ്ണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ടുറയുമായി. നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക് കേൾക്കാം, തുളച്ചുകയറുന്ന ശബ്ദവും പൗരന്റെയും രാജ്യസ്നേഹിയുടെയും ഉന്നതമായ ആത്മാവുള്ള ഒരു കവിയെ നമുക്ക് കണ്ടെത്താം.

കറസ്‌പോണ്ടൻറ് 1:കുട്ടിക്കാലത്ത് ബൽസാക്കിന് എന്ത് നഷ്ടങ്ങളാണ് നേരിടേണ്ടി വന്നത്?

അവതാരകൻ 1ബെർണാഡ് ഫ്രാങ്കോയിസ് ബൽസ (ബൽസ) (06/22/1746-06/19/1829) ലാംഗ്വെഡോക്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കർഷകന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ഹോണറെ ഡി ബൽസാക്ക് ടൂർസിൽ ജനിച്ചത്. ബൽസാക്കിന്റെ പിതാവ് വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ കണ്ടുകെട്ടിയ കുലീനമായ ഭൂമികൾ വാങ്ങുകയും വിറ്റ് സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു, പിന്നീട് ടൂർസ് നഗരത്തിലെ മേയറുടെ സഹായിയായി. ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനായ ജീൻ ലൂയിസ് ഗ്യൂസ് ഡി ബാൽസാക്കുമായി (1597-1654) യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഹോണറിന്റെ പിതാവ് തന്റെ കുടുംബപ്പേര് മാറ്റി ബൽസാക്ക് ആയിത്തീർന്നു, പിന്നീട് സ്വയം ഒരു ഡി കണിക വാങ്ങി. അമ്മ ആനി-ഷാർലറ്റ്-ലോറ സലാംബിയർ (1778-1853) ഒരു പാരീസിലെ വ്യാപാരിയുടെ മകളായിരുന്നു.

പിതാവ് തന്റെ മകനെ അഭിഭാഷകനായി ഒരുക്കി. 1807-1813-ൽ, ബൽസാക്ക് കോളേജ് ഓഫ് വെൻഡോമിൽ, 1816-1819-ൽ - പാരീസ് സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ പഠിച്ചു, അതേ സമയം അദ്ദേഹം ഒരു നോട്ടറിയുടെ എഴുത്തുകാരനായി ജോലി ചെയ്തു; എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിഭാഷകവൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ച് സാഹിത്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ മകനുവേണ്ടി കുറച്ചൊന്നും ചെയ്തില്ല. അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവനെ കോളേജ് വെൻഡോമിൽ പാർപ്പിച്ചു. ക്രിസ്തുമസ് അവധി ഒഴികെ വർഷം മുഴുവനും ബന്ധുക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നിരോധിച്ചിരുന്നു. പഠനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് ആവർത്തിച്ച് ശിക്ഷാ സെല്ലിൽ കഴിയേണ്ടി വന്നു. നാലാം ക്ലാസിൽ, ഹോണർ പൊരുത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി വിദ്യാലയ ജീവിതം, പക്ഷേ അവൻ അധ്യാപകരെ പരിഹസിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല ... 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവൻ അസുഖം ബാധിച്ചു, കോളേജ് അധികൃതരുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം മാതാപിതാക്കൾ അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അഞ്ച് വർഷമായി, ബൽസാക്ക് ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായിരുന്നു, സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1816-ൽ കുടുംബം പാരീസിലേക്ക് മാറിയ ഉടൻ അദ്ദേഹം സുഖം പ്രാപിച്ചു.

കറസ്‌പോണ്ടൻറ് 2:കവിയുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ഒരു ചിത്രമായിരുന്നു, അവൻ അവ എങ്ങനെ എഴുതി?

ലീഡ് 2 1829-ൽ ബൽസാക്ക് എഴുത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൻ തനിക്കായി ഒരു യഥാർത്ഥ "സൈനിക" ഭരണം സ്ഥാപിച്ചു: അവൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഉറങ്ങി, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഉണർന്നു, വീണ്ടും പേന എടുത്തു, ശക്തമായ കറുത്ത കാപ്പിയുടെ നിരവധി കപ്പുകളുടെ സഹായത്തോടെ തന്റെ ശക്തിയെ പിന്തുണച്ചു. ബൽസാക്ക് അവിശ്വസനീയമായ വേഗതയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു - ഒരു ദിവസം നിരവധി Goose തൂവലുകൾ എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. "ചുവാൻസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രകാശനത്തിനുശേഷം, ഒടുവിൽ ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ അർഹമായ ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. കഠിനാധ്വാനത്തിന് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു, ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ എന്ന നോവൽ പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം, യുവ എഴുത്തുകാരനെ ഒരു ഫാഷനബിൾ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. വിജയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. മനുഷ്യ ഹാസ്യം". എന്നാൽ ഈ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല - ബൽസാക്കിന് നൂറോളം പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. നായകന്മാരുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ വായനക്കാരന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: അവരുടെ ജനനം, വളർന്നു, പ്രണയത്തിൽ വീഴുക, വിവാഹം, കുട്ടികൾ. "ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന സൈക്കിളിൽ നിന്നുള്ള നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം എഴുത്തുകാരന് അതിരുകടന്ന ഒരു നോവലിസ്റ്റിന്റെ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.

റീഡർ 3: ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക്

വിക്ടർ നിക്കുലിൻ

ബൽസാക്ക് ഹോണർ, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ലളിതമായിരുന്നില്ല:
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ വളർച്ച വളരെ വേഗത്തിലായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഞാൻ എല്ലാം ക്രമത്തിൽ പറയും,
ഞാൻ എല്ലാം നിന്റെ വിജ്ഞാന കിടക്കയിൽ വെക്കും.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ബഹുമാനം നിർഭാഗ്യവാനാണ്:
അനാവശ്യമായ കോക്വെട്രി ഇല്ലാതെ അവന്റെ യുവ അമ്മ
നഴ്സ് തന്റെ മകനെ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് തള്ളിവിട്ടു -
അത്തരമൊരു "ഫാഷൻ" അന്നുണ്ടായിരുന്നു, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ.

അവൻ സ്കൂളിൽ മോശമായിരുന്നു:
ഒരു പിടിയുമില്ലാതെ ഞാൻ പറയാം
അയാൾക്ക് പണത്തിന്റെ കുറവുണ്ടെന്ന്
അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു - വെണ്ണയോ അല്ലാതെയോ കുക്കിഷ്.

ഇതിന്റെ പേരിൽ എല്ലാവരും അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു.
ഉത്തരം ഇതാണ്: "ഞാൻ പ്രശസ്തനാകും!",
അത്തരമൊരു ആശയത്തിന് ബൽസാക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ഇരയായിരുന്നു,
പെട്ടെന്നുതന്നെ പ്രശസ്തനും ധനികനുമാകുക എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൂതാട്ടമാണ്.

ഇതിലേക്കുള്ള വഴി, അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, - സാഹിത്യ സൃഷ്ടി,
മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ മകന് ഇത് ചെയ്യാൻ കുറച്ച് വർഷം നൽകി,
അവന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു,
ഈ വേർപിരിയൽ വാക്കിലേക്ക് - ഒരു കായികതാരമായി പ്രവർത്തിക്കുക;
എല്ലാം അവനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചു - മാന്ത്രികന്മാർ കള്ളം പറയുന്നില്ല:
അവരെല്ലാം അവർ പറയുന്നത് ചെയ്യുന്നു.

തീർച്ചയായും, അത്ഭുതത്തിൽ ഹോണറിനും ഒരു കൈ ഉണ്ടായിരുന്നു:
ബൽസാക്ക് ജോലി ചെയ്തു, ഖേദമില്ലാതെ ജീവിച്ചു,
അപ്പോഴും അവൻ കാപ്പിക്ക് അടിമയായിരുന്നു.
അവൻ ഒരു "പ്രോ" ആകുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവനിലേക്ക് മടങ്ങും.

ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ നന്നായി പഠിക്കാൻ,
മുഷിഞ്ഞ വസ്ത്രത്തിൽ അവൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു,
അദ്ദേഹം ഇതിൽ ഒരു പയനിയർ ആയിരുന്നില്ല - ഇവിടെ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്,
എന്നാൽ അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാരെ പുസ്തകങ്ങൾക്കായി കണ്ടെത്തി.

ഇരുപത് വയസ്സ് വരെ ബൽസാക്കിന് സ്ത്രീകളെ ഭയമായിരുന്നു -
എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ രൂപം "ധാരാളം വിള്ളലുകൾ നൽകി",
എന്നാൽ സഹായത്തിനായി വാക്ചാതുര്യം എടുക്കുന്നു, പിഞ്ചറുകളിലെന്നപോലെ,
അയാൾക്ക് പിടിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരു സ്ത്രീയും
നിങ്ങളോട് ലളിതമായി പറയുക എന്നതിനർത്ഥം "ചാറ്റ്" എന്നാണ്.
അവന്റെ മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം പോലും അവൻ ഒരു പന്തയത്തിൽ വിജയിച്ചു:
പാരീസ് ഇടിമുഴക്കമുള്ള ശോഭയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളെ അദ്ദേഹം കീഴടക്കി.

ബൽസാക്ക് ഭയങ്കര പ്രശസ്തനായപ്പോൾ
അവന്റെ നക്ഷത്രം അതിന്റെ ഉന്നതിയിലേക്ക് ഉയർന്നപ്പോൾ,
തന്റെ പോക്കറ്റുകൾ വീണ്ടും റിംഗ് ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് അയാൾ കണ്ടെത്തി,
എന്നാൽ മുമ്പ് വിപരീതമായ കാരണത്താൽ:
പാഴ്വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ആഡംബരത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് -
അവൻ തന്നെ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും, എണ്ണമറ്റ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു,
ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ തന്റെ പരിധി പരിഗണിച്ചില്ല,
അവൻ എപ്പോഴും പ്രസാധകരോട് ഒരു ലോൺ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ ചൂരൽ പോലും, എല്ലാ പാരീസും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു,
(ടർക്കോയ്സ് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, നഗ്നസൗന്ദര്യത്തോടെ)
അവർ "നേരിട്ട് തീ" കടമെടുത്തതാണ്,
അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദരാഞ്ജലി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്താൽ വിജയകരമായി ശേഖരിച്ചു.

എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജോലി മുറി ലളിതമായി സൂക്ഷിച്ചു:
മേശ, മെഴുകുതിരി, മതിൽ കാബിനറ്റ്,
അവൻ അന്ധവിശ്വാസിയായിരുന്നു - അവനോടൊപ്പം ഒരു മേശയും കൊണ്ടുപോയി,
അവൻ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ.

എല്ലാ സ്ത്രീകളും തളരാതെ മന്ത്രിച്ചു
(അവൻ ഒരു ഗംഭീര കാമുകനാണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു -
അവൻ ഒരു നേർത്ത ലഘുലേഖയല്ല, മറിച്ച് ഒരു മൾട്ടി-വോളിയമാണ്)
ഒരു റാലി അവനോടൊപ്പം സ്നേഹിക്കാൻ പോകുമെന്ന് അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു,
ആയിരക്കണക്കിന് കത്തുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്,
ഇതെല്ലാം, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ക്ഷീണിച്ചതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ,
അവർ പണം കടം നൽകി സൂചന നൽകി
അവനോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് തയ്യാറാണ്, എല്ലാത്തിനും -
ഞങ്ങളുടെ ബഹുമാന്യനായ ഞങ്ങളുടെ മോൺസിയർ അങ്ങനെയായിരുന്നു.

ഇപ്പോൾ വീണ്ടും കാപ്പിയിലേക്ക് - ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ഓർക്കുക
(ഇത് ഭയങ്കരമാണ്, അപ്പോൾ അത് ഒരു കവിണയായി മാറും)
അവൻ തന്നെ പാകം ചെയ്തു
ഏറ്റവും ശക്തമായ, കറുപ്പ്, മൂന്ന് ഇനങ്ങൾ മാത്രം കലർത്തുന്നു:
ബർബൺ, മാർട്ടിനിക്, മോച്ച,
അവൻ ഒരു ദിവസം ഡസൻ കപ്പ് കുടിച്ചു -
ആ ജീവിതശൈലിയുടെ കരുത്തുറ്റ കരുവാളി ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ താഴെ വീണു;

സ്വയം വിധിക്കുക - 15 ആയിരം കപ്പ് കാപ്പി
അവനറിയാം, "മനുഷ്യൻ - ചിലവ് - ഒരു കോമഡി",
കാര്യങ്ങൾ മോശമാണ്, അത് ദുരന്തത്തിന് അടുത്താണ്:
ഒരു മദ്യപാനിക്ക് വോഡ്കയും കാപ്പിയും കഴിക്കുന്നത് അപകടകരമാണ്.
വയറുവേദന അവനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി,
അങ്ങനെ ഒരു സങ്കടകരമായ വേഷത്തിൽ അവൻ അവസാനിച്ചു,
ഒരു ഉത്തേജകത്തിനായുള്ള കുത്തനെയുള്ള ആഗ്രഹം അത്തരമൊരു ദുരന്തമായി മാറി.

ഇനി സന്തോഷവും ചിക് അപ്പാർട്ട്മെന്റും കൊണ്ടുവന്നില്ല,
അവൻ വളരെക്കാലമായി സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീയെ,
വൈവാഹിക കടമ നിർവഹിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു,
അങ്ങനെ തോന്നി, എല്ലാത്തിനുമുപരി, സന്തോഷത്തിന്റെ സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.

ഫൈനൽ എന്തായിരിക്കണം
അവൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും?
മരണം സ്ത്രീകളിൽ നിന്നുള്ള ആംബുലൻസാണ്, ഭക്ഷണം, കാപ്പി സംതൃപ്തി,
അച്ഛനിൽ നിന്ന് മികച്ച ആരോഗ്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും
(ആ പാൽ പശുവിൻ പാൽ അളവില്ലാതെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു) -
അവന്റെ മെഴുകുതിരിയുടെ അമ്പതും രണ്ട് വർഷവും മാത്രമാണ് കത്തുന്നത്.

പെരെ ലച്ചൈസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു -
ശാശ്വത വിശ്രമത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്ഥലത്തിന് പേരുകേട്ട,
അവൻ മരിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായില്ല:
സ്വന്തം തലമുറയെ അറിയാം.

പ്രധാന അധ്യാപകൻ:

ഈ വരികൾ കേൾക്കുമ്പോൾ എന്തെല്ലാം ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ വരുന്നു? എന്താണ് നിങ്ങളെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?

- കവിയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സൈന്യത്തെയും അനാഥ ബാല്യത്തെയും കുറിച്ച്.
- ഏകാന്തതയുടെ തോന്നൽ.
- വഴിയുടെ തോന്നൽ, ചലനം. സഞ്ചാരി വന്നു പോയി.
- ജനങ്ങളുടെ വിധിയിൽ താൽപ്പര്യം.
- സ്വന്തമായ ഒരു ബോധം, ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിക്ക് നന്ദി.

കറസ്പോണ്ടൻറ് 1: തന്റെ കരിയറിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രണയത്തിലും ജോലിയിലും കവിയുടെ വിധി എന്തായിരുന്നു?

ലീഡ് 3: അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് നന്ദിയുള്ള സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ എഴുത്തുകാരൻ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയനാണ് (ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിനെ ഇതിൽ സഹായിച്ചത് അവന്റെ ആദ്യ കാമുകൻ, അവനെക്കാൾ 22 വയസ്സ് കൂടുതലുള്ള വിവാഹിതയായ ലോറ ഡി ബെർണി). വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ബൽസാക്കിന് ആവേശകരമായ കത്തുകൾ ലഭിക്കുന്നു; ഈ ലേഖകരിൽ ഒരാൾ, 1832-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് "വിദേശി" എന്ന് ഒപ്പിട്ട ഒരു കത്ത് എഴുതി, ഒരു പോളിഷ് കൗണ്ടസ് ആയിരുന്നു, റഷ്യൻ പ്രജയായ എവലിന ഗാൻസ്‌കായ (നീ ർഷെവുസ്ക), 18 വർഷത്തിനുശേഷം ഭാര്യയായി.

1830 കളിലും 40 കളിലും ബൽസാക്കിന്റെ നോവലുകൾ ആസ്വദിച്ച വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ശാന്തമായിരുന്നില്ല. കടങ്ങൾ വീട്ടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് തീവ്രമായ ജോലി ആവശ്യമാണ്; ഇടയ്ക്കിടെ ബൽസാക്ക് വാണിജ്യ സ്വഭാവമുള്ള സാഹസങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു: അവൻ സാർഡിനിയയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു വെള്ളി ഖനി വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ വാങ്ങാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, ഒരു നാടൻ വീട് വാങ്ങി, അതിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് വേണ്ടത്ര പണമില്ല, രണ്ടുതവണ സ്ഥാപിച്ചു. ആനുകാലികങ്ങൾഉണ്ടായിരുന്നില്ല വാണിജ്യ വിജയം

കറസ്‌പോണ്ടൻറ് 1:കവി ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ ജനനം എപ്പോഴാണ്? കൃത്യമായ തീയതി പറയാമോ?

അവതാരകൻ 7:ഒരു അവ്യക്തമായ വഴിത്തിരിവ് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു സാധാരണ എഴുത്തുകാരനെ ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയാക്കി മാറ്റുന്നു, ഒറ്റവാക്കിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. 1816-19 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ പഠിക്കുകയും ഒരു പാരീസിലെ അഭിഭാഷകന്റെ ഓഫീസിൽ ഗുമസ്തനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ പിന്നീട് തന്റെ അഭിഭാഷക ജീവിതം തുടരാൻ വിസമ്മതിച്ചു. 1820-29 - സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം തിരയുക. ബൽസാക്ക് വിവിധ ഓമനപ്പേരുകളിൽ ആക്ഷൻ-പാക്ക്ഡ് നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, മതേതര സ്വഭാവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക "കോഡുകൾ" രചിക്കുന്നു. 1829-ൽ ചൗവൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്രിട്ടാനി എന്ന നോവൽ 1799-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ അജ്ഞാത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുന്നു. അതേസമയം, ആധുനികതയിൽ നിന്നുള്ള ചെറുകഥകൾക്കായി ബൽസാക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നു ഫ്രഞ്ച് ജീവിതം, ഇത് 1830 മുതൽ "സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ" എന്ന പൊതു തലക്കെട്ടിൽ പതിപ്പുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ ശേഖരങ്ങളും ദാർശനിക നോവലായ ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ (1831) ബൽസാക്കിന് വലിയ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. ബൽസാക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ക്ഷമാപണക്കാരനാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അവന്റെ ആശയങ്ങൾ ഫലപ്രദമായ ശക്തിയായി മാറുകയുള്ളൂ. മറുവശത്ത്, അഹംഭാവത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അരാജകത്വവും അരാജകത്വവും നിറഞ്ഞതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ബൽസാക്ക് കുടുംബത്തെയും രാജവാഴ്ചയെയും ആശ്രയിക്കുന്നു - സമൂഹത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ.

അവതാരകൻ 7:ഷാഗ്രീൻ ചർമ്മത്തിൽ, പക്വതയുള്ള ബാൽസാക്കിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ചിത്രങ്ങളും സ്വരങ്ങളും, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, റഷ്യൻ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ കണ്ടെത്താനാകും. ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഹോസ്റ്റ് 8:"ഒരുപാട് വ്യത്യസ്ത ദിവാസ്” ബൽസാക്ക് നമ്മുടെ നാട്ടിലേക്ക് ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നത് കണ്ടു, എന്നിട്ടും അവൻ തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്കും വീട്ടിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, ഏതെങ്കിലും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ അവിടെ തിരിച്ചെത്തി, വേദനാജനകമായ വിഷാദത്തിനും മാതൃഭൂമി നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭ പോയിന്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും കാരണമായി:

ഹോസ്റ്റ് 8:അമ്മയുടെ കൈകളിലെ ഊഷ്മളതയെ ഓർക്കുന്ന, അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും ഇറങ്ങിപ്പോയ ആർക്കും, “എന്റെ ശാന്തമായ ജന്മനാട്” എന്ന കവിതയിൽ പറയുന്ന വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാകും.

റീഡർ 6:

എന്റെ വീട് ശാന്തമാക്കൂ
ഞാൻ ഒന്നും മറന്നില്ല.
എന്റെ സ്കൂൾ മരമാണ്!
പോകാനുള്ള സമയം വരും
എന്റെ പിന്നിൽ നദി മൂടൽമഞ്ഞാണ്
ഓടി ഓടും.
എല്ലാ കുടിലുകളിലും മേഘങ്ങളിലും,
ഇടിമിന്നലോടെ വീഴാൻ തയ്യാറായി
എനിക്ക് ഏറ്റവും കത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു
വധശിക്ഷ തന്നെ.

പ്രധാന അധ്യാപകൻ:

- "എന്റെ ശാന്തമായ മാതൃഭൂമി" എന്ന കവിത നിങ്ങളെ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?
- എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് നിശബ്ദമായും തുളച്ചുകയറുന്നതിലും വായിക്കാൻ കഴിയുന്നത്?
നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ എന്ത് വികാരങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും പോപ്പ് അപ്പ് ചെയ്യുന്നു? മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഏത് ചിത്രങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത്?

(പങ്കെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ പങ്കിടുന്ന ഒരു സംഭാഷണത്തിനായി ഫെസിലിറ്റേറ്റർ വിളിക്കുന്നു).

കറസ്‌പോണ്ടൻറ് 2:കവി ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ സംഗീതാത്മകതയെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?

ഹോസ്റ്റ് 11:ബൽസാക്കിന്റെ കൃതികൾ ശ്രുതിമധുരവും ശ്രുതിമധുരവുമാണ്, സംഗീതസംവിധായകർ അവരിലേക്ക് തിരിയുന്നു, തുടർന്ന് അതിശയകരമായ ആത്മാർത്ഥമായ ഗാനങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു.

(ബൽസാക്ക് "ഗോബ്സെക്കിന്റെ" വാക്കുകൾക്ക് ഒരു ഗാനം മുഴങ്ങുന്നു).

ഹോസ്റ്റ് 11:ഫ്രഞ്ച് നോവലിസ്റ്റ് എഫ്. മാർസോ ബൽസാക്കിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു: "ബാൽസാക്ക് ലോകം മുഴുവൻ ... ദസ്തയേവ്സ്കി പറഞ്ഞതുപോലെ: "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഓവർകോട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി, മുക്കാൽ ഭാഗവും ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാർഇങ്ങനെ പറയാം: "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും "ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിന്റെ" മക്കളാണ്. ബൽസാക്ക് ഇതുവരെ കണ്ടെത്താത്ത എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?"

ആത്മാവും പ്രകൃതിയും അനാഥമാകുന്നു
കാരണം - മിണ്ടാതിരിക്കുക! - അതിനാൽ ആരും അവ പ്രകടിപ്പിക്കില്ല ...

ഉപസംഹാരം.

പ്രധാന അധ്യാപകൻ:കവിത എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പൗരന്റെ ആത്മാവിനെയും വികാരങ്ങളെയും പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണമാണ്. നിക്കോളായ് റുബ്‌സോവിന്റെ കവിതയുടെ ശുദ്ധമായ വസന്തത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും മുറുകെ പിടിക്കുക, അതിൽ നിന്ന് അവന്റെ ശക്തി നേടുക എന്നതാണ് വായനക്കാരന്റെ ചുമതല.

ഇന്ന് നമ്മൾ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു നേറ്റീവ് സ്വഭാവം, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ ഊഷ്മളമാക്കാനും അവർക്ക് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം നൽകാനും അതുവഴി കൂടുതൽ സമ്പന്നരും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരുമായി മാറാനുമുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ച്.

മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് കവി ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ കാവ്യനക്ഷത്രം നിങ്ങൾക്കായി എപ്പോഴും തിളങ്ങുമെന്ന് ഞാൻ ആത്മവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ മീറ്റിംഗ് മറ്റുള്ളവരും പിന്തുടരും.

വാക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് ലൈബ്രേറിയന്മാർവിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം ആർ അവലോകനം ചെയ്യും.

“ഞാൻ പത്രസമ്മേളനം ശരിക്കും ആസ്വദിച്ചു. ബൽസാക്കിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ആത്മാവിനെ ശക്തമായി ഉൾക്കൊള്ളുകയും നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്, നമുക്കുള്ള നന്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്ക് ഇപ്പോഴും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, അവന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ അത് അനുഭവിച്ചറിയുക, പക്ഷേ നമുക്ക് ചേരുകയും അവന്റെ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ജോലിയിലെ പ്രതീകാത്മകത

ഷാഗ്രീൻ തുകൽ.ബൽസാക്കിന്റെ "ചിഹ്നം" ഒരു വിശാലമായ ആശയമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലെ കേന്ദ്രവും സുസ്ഥിരവുമായ ഒന്നാണ്. സ്വന്തം തരങ്ങളെയോ മറ്റ് കലാകാരന്മാർ സൃഷ്ടിച്ചവയെയോ ചിഹ്നങ്ങളായി അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു.

ബൽസാക്കിന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട താലിസ്മാൻ, ഒരു പൊതു ചിഹ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിശാലമായ ആകർഷണീയതയുമുണ്ട്. ആവശ്യത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്ത വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമത്തിന്റെയും പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ചിത്രമായി ഇത് വിവിധ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സംസാരത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും നിരന്തരം കാണപ്പെടുന്നു. നോവലിൽ താലിസ്മാൻ കൃത്യമായി എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്? ഈ ചിഹ്നം അവ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ ഈ ചോദ്യത്തിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, എഫ്. ബെർട്ടോ ഷാഗ്രീൻ ലെതറിൽ കാണുന്നത് ഉപഭോഗത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവം മാത്രമാണ്, റാഫേലിനെ വിഴുങ്ങുന്നു, നോവലിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ ഒരു കെട്ടുകഥയുടെ രൂപകഥയാക്കി മാറ്റുന്നു; ഏതൊരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയുടെയും നാഗരികതയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ അപചയത്തിന്റെയും അധാർമികതയുടെയും പ്രതീകമാണ് ബി. എം. ഷാഗിനിയനും ബി. റാസ്കിനും ചർമ്മത്തിന്റെ ശക്തിയെ "കാര്യങ്ങളുമായി" ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ മേൽ കാര്യങ്ങളുടെ ശക്തി. I. ലിലീവ നോവലിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു: “ഷാഗ്രീൻ ലെതറിന്റെ രൂപത്തിൽ, ബൂർഷ്വാ ജീവിതത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരണം നൽകപ്പെടുന്നു, സമ്പത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും പിന്തുടരലിനു മാത്രം കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണം, ഇതിന്റെ ഭയാനകമായ ശക്തി ലോകം, വിനാശകരവും വികലവുമാണ് മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം". നിർദ്ദിഷ്ട പരിഹാരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല, മാത്രമല്ല നോവലിന്റെ വാചകത്തിൽ അവയുടെ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ കലാപരമായ സമ്പന്നതയ്ക്ക് നന്ദി, സ്വാഭാവികമായും നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകുന്നു. എല്ലാ തീരുമാനങ്ങൾക്കും ഒരു പൊതു ആമുഖമുണ്ട്: ഷാഗ്രീൻ ലെതർ വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്തതിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതിനെതിരെ വ്യക്തിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രതിഷേധം ശക്തിയില്ലാത്തതാണ്. എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ചുള്ള നിയമം എന്താണ്? തന്റെ നോവലിന്റെ പ്രശ്നകരമായ അച്ചുതണ്ടായി ബൽസാക്ക് എന്താണ് കണ്ടത്? ഷാഗ്രീനിൽ ഒരു അറബി ലിഖിതമുണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം പുരാതന ഭാഷാകാരൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: “രണ്ട് കാരണങ്ങളുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനും കഴിയുന്നതിനുമുള്ള രണ്ട് ക്രിയകളായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു ... ആഗ്രഹം നമ്മെ കത്തിക്കുന്നു, കഴിവ് നമ്മെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ” ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന അഭിനിവേശങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒഴികെയുള്ള തുമ്പിൽ അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനാത്മകമായ അസ്തിത്വത്തിലൂടെയാണ് ദീർഘായുസ്സ് കൈവരിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം തീവ്രമായി ജീവിക്കുന്നുവോ അത്രയും വേഗത്തിൽ അവൻ കത്തുന്നു. അത്തരമൊരു ആശയക്കുഴപ്പം ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, വിപരീത പരിഹാരങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് മനുഷ്യന്റെ സാരാംശം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ഒരു ഗെയിം.റാഫേൽ സന്ദർശിച്ചു ചൂതാട്ട വീട്അവസാന സ്വർണ്ണത്തിന്റെ നഷ്ടം ആവശ്യവും ഏകാന്തതയും മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആത്യന്തിക നിരാശയുടെ ചിത്രമാണ്. ചൂതാട്ട വീട് അതിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ടതിലും "രക്തം അരുവികളിൽ ഒഴുകുന്ന" സ്ഥലമാണ്, പക്ഷേ കണ്ണുകൾക്ക് അദൃശ്യമാണ്. "ഗെയിം" എന്ന വാക്ക് വാചകത്തിൽ രണ്ടുതവണ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് വലിയ പ്രിന്റ്: ഗെയിമിന്റെ ചിത്രം ആവേശത്തിലും അഭിനിവേശത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അശ്രദ്ധമായ സ്വയം പാഴാക്കലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പഴയ വാർഡ്രോബ് മാനേജർ ഇങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്, രസീത് ദിവസം തന്റെ എല്ലാ വരുമാനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു; "സ്വർണ്ണവും തീയും" മുഖത്തടിച്ച ഇറ്റാലിയൻ യുവതാരം അങ്ങനെയാണ്; റാഫേലും അങ്ങനെ തന്നെ. കളിയുടെ മൂർച്ചയേറിയ ആവേശത്തിൽ, മുറിവിലൂടെ രക്തം പോലെ ജീവൻ ഒഴുകുന്നു. നഷ്ടത്തിന് ശേഷമുള്ള നായകന്റെ അവസ്ഥ ഈ ചോദ്യത്തിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു: "അവൻ ജീവിതത്തിൽ മദ്യപിച്ചിരുന്നില്ലേ, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, മരണത്തിൽ?" - ജീവിതവും മരണവും നിരന്തരം എല്ലാ മൂർച്ചയോടെയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നോവലിന്റെ താക്കോൽ പല തരത്തിൽ ഉള്ള ഒരു ചോദ്യം.

പുരാതന വസ്തുകളുടെ കട.പുരാതന ഡീലറുടെ ഷോപ്പ് വ്യത്യസ്തമായ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനമായി റൗലറ്റ് രംഗം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഷോപ്പ് മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു ഹൈപ്പർബോളിക് ശേഖരമാണ്, മ്യൂസിയം ലോകത്ത് വിപരീതങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, നാഗരികതയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. റാഫേലിന്റെ ചിന്ത, കട പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനം പിന്തുടരുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവൻ മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളെയും നൂറ്റാണ്ടുകളെയും രാജ്യങ്ങളെയും പരാമർശിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ളതും വാക്കാലുള്ളതുമായ പരസ്പര സ്വാധീനത്തെ ഷോപ്പ് പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ദൃശ്യ കലകൾ. അതിലൊന്ന് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾഎല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ലോകജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും കംപ്രസ് ചെയ്ത ചിത്രത്തെയാണ് ഷോപ്പ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, പുരാതന കടയെ "ഒരുതരം ദാർശനിക മാലിന്യ കൂമ്പാരം", "മനുഷ്യരുടെ വിഡ്ഢിത്തങ്ങൾക്കുള്ള വിശാലമായ ചന്തസ്ഥലം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന നിയമം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അനുഭവം തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം, അതിനാൽ ഒരു പുരാതന ഡീലറുടെ കട ഒരു താലിസ്‌മാന് യോഗ്യമായ അന്തരീക്ഷമാണ്.

ഓർജി.നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രതീകാത്മക രംഗങ്ങളിൽ അടുത്തത് പത്രം സ്ഥാപിതമായ അവസരത്തിൽ ഒരു വിരുന്നാണ്. ഒരു പുരാതന കട എന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂതകാലമാണ്, ഒരു ഓർജി ഒരു ജീവിക്കുന്ന ആധുനികതയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മുന്നിൽ അതേ ആശയക്കുഴപ്പം രൂക്ഷമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഓർജി - ഒരു താലിസ്‌മാനിനായുള്ള റാഫേലിന്റെ ആദ്യ ആവശ്യകതയുടെ പൂർത്തീകരണം. IN റൊമാന്റിക് സാഹിത്യംമുപ്പതുകളിൽ, വിരുന്നുകളുടെയും ഉല്ലാസത്തിന്റെയും വിവരണങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. ബൽസാക്കിന്റെ നോവലിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സമൂഹത്തിന്റെ വ്രണങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ" രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആഡംബരത്തിന്റെ ആധിക്യം അശ്രദ്ധമായ പാഴ്വസ്തുക്കളെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ചൈതന്യംഇന്ദ്രിയ വികാരങ്ങളിലും ആനന്ദങ്ങളിലും. ഓർജി - സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ യുഗത്തിന്റെ സന്ദേഹവാദത്തിന്റെ അവലോകനം - "ബഹുജന ഘട്ടത്തിൽ", സംഭാഷണക്കാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പകർപ്പുകളിലും രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളിലും വ്യക്തമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്നോ രണ്ടോ പകർപ്പുകൾ, ഒരു ആംഗ്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ബൽസാക്ക് വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി.

ഷാഗ്രീൻ ലെതർ”, ഹോണർ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ നോവലിന്റെ വിശകലനം

സൃഷ്ടിയുടെ നായകൻ- ചെറുപ്പക്കാരനായ, ദരിദ്രനായ പ്രഭു റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈൻ ഒരു ദുഷ്‌കരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: സമ്പത്തിൽ നിന്ന് ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിലേക്കും, വികാരാധീനമായ, ആവശ്യപ്പെടാത്ത വികാരത്തിൽ നിന്ന് - പരസ്പര സ്നേഹത്തിലേക്ക്, വലിയ ശക്തിയിൽ നിന്ന് - മരണത്തിലേക്ക്. കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതകഥ ബൽസാക്ക് വരച്ചിരിക്കുന്നത് വർത്തമാനകാലത്തിലും പിന്നാമ്പുറത്തുമാണ് - റാഫേലിന്റെ ബാല്യകാലം, നിയമ കല പഠിച്ച വർഷങ്ങൾ, റഷ്യൻ സുന്ദരി കൗണ്ടസ് തിയോഡോറയുമായുള്ള പരിചയം എന്നിവയിലൂടെ.

റാഫേലിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയാൽ അപമാനിതനായി, പോക്കറ്റിൽ ഒരു സൂവുമില്ലാതെ, യുവാവ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പകരം ഒരു അത്ഭുതകരമായ താലിസ്‌മനെ സ്വന്തമാക്കുന്നു - ഒരു ചെറിയ, കുറുക്കന്റെ വലുപ്പം. ഷാഗ്രീൻ തുകൽ കഷണം. സോളമന്റെ മുദ്രയും വിപരീത വശത്ത് നിരവധി മുന്നറിയിപ്പ് ലിഖിതങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ ഒരു ഇനത്തിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് സ്വന്തം ജീവിതത്തിന് പകരമായി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു.

പുരാവസ്തു കടയുടെ ഉടമ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റാഫേലിന് മുമ്പ് ആരും അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ കരാറിന് കീഴിൽ "ഒപ്പ്" ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പിശാചുമായുള്ള ഒരു കരാറിന് സമാനമാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം വിറ്റ്, നായകൻ, അതോടൊപ്പം, തന്റെ ആത്മാവിനെ കീറിമുറിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. റാഫേലിന്റെ പീഡനം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചതിനാൽ, തന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വിലയേറിയ നിമിഷങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒഴുകുന്നുവെന്ന് അവൻ ഭയത്തോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു. അടുത്തകാലം വരെ നായകന് യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്തത് പെട്ടെന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ മാനിയയായി മാറി. റാഫേലിന് തന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രണയം കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ജീവിതം പ്രത്യേകിച്ചും അഭികാമ്യമായിത്തീർന്നു - ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വ്യക്തിയിൽ, ഇപ്പോൾ ചെറുപ്പവും സമ്പന്നവുമായ സുന്ദരിയായ പോളിൻ ഗോഡിൻ.

രചനാപരമായിഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ നോവൽ മൂന്ന് തുല്യ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ ഓരോന്നും ഒരു വലിയ സൃഷ്ടിയുടെ ഘടക ഘടകമാണ്, അതേ സമയം, ഒരു സ്വതന്ത്രവും പൂർണ്ണവുമായ കഥയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദി ടാലിസ്മാനിൽ, മുഴുവൻ നോവലിന്റെയും ഇതിവൃത്തം രൂപരേഖയിലുണ്ട്, അതേ സമയം റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈന്റെ മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയും നൽകിയിരിക്കുന്നു. "ഹൃദയമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ"യിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അത് ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും അതേ നായകനുമായി സമൂഹത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം നേടാനുള്ള ശ്രമത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. നോവലിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗമായ "അഗോണി" എന്ന ശീർഷകം സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു ക്ലൈമാക്‌സും അപലപനീയവുമാണ്, കൂടാതെ ദുഷിച്ച അവസരവും മരണവും മൂലം വേർപിരിഞ്ഞ നിർഭാഗ്യവാനായ കാമുകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ കഥ.

തരം മൗലികത"ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" എന്ന നോവൽ അതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ദി ടാലിസ്മാൻ" റിയലിസത്തിന്റെയും ഫാന്റസിയുടെയും സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ഹോഫ്മാനിയൻ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ഇരുണ്ട റൊമാന്റിക് കഥ. നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ജീവിതവും മരണവും, കളികൾ (പണത്തിന്), കല, സ്നേഹം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയുടെ പ്രമേയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. "ഹൃദയമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ" എന്നത് ഒരു സവിശേഷമായ, ബൽസാസിയൻ മനഃശാസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അസാധാരണമായ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ആഖ്യാനമാണ്. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ശരിയും തെറ്റും - വികാരങ്ങൾ, സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത, ജീവിതം. "ആഗോണി" എന്നത് ഒരു ക്ലാസിക് ദുരന്തമാണ്, അതിൽ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾക്കും എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന സന്തോഷത്തിനും അനന്തമായ സങ്കടത്തിനും ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്, അത് മനോഹരമായ ഒരു കാമുകന്റെ കൈകളിൽ മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾനോവലുകളിൽ രണ്ട് ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ എളുപ്പമുള്ള പുണ്യമുള്ള വ്യക്തികളാണ്. യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും കവികളുടെയും അറിയപ്പെടുന്ന രക്ഷാധികാരിയായ ബാരൺ ടൈഫറിൽ ഒരു അത്താഴവിരുന്നിൽ റാഫേൽ അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഗാംഭീര്യമുള്ള സുന്ദരിയായ അകിലീനയും അവളുടെ ദുർബലയായ സുഹൃത്ത് യൂഫ്രസിയയും പ്രണയത്തിലുള്ള അവിശ്വാസം കാരണം സ്വതന്ത്ര ജീവിതം നയിക്കുന്നു.

പ്രണയ തീംനോവലിൽ പണത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. റാഫേൽ ഡി വാലന്റൈൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് എമിലിനോട് സമ്മതിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയിൽ അവളുടെ രൂപവും ആത്മാവും പദവിയും മാത്രമല്ല, സമ്പത്തും അവൻ വിലമതിക്കുന്നു. സുന്ദരിയായ പോളിന ഒരു വലിയ സമ്പത്തിന്റെ അവകാശിയാകുന്നതുവരെ അവന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നില്ല. ഈ നിമിഷം വരെ, ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥി തന്നിൽ ഉണർത്തുന്ന എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും റാഫേൽ അടിച്ചമർത്തുന്നു.

പ്രണയം, ദാരിദ്ര്യം, രോഗം തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ഈ സമൂഹം അന്യവും പകർച്ചവ്യാധിയും ആയി നിരസിക്കുന്നു. റാഫേൽ ലോകത്ത് നിന്ന് മാറാൻ തുടങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ അവൻ മരിക്കുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല: ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് വഞ്ചനയ്ക്കും നുണകൾക്കും ഉള്ളിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.

സമാനമായ വിവരങ്ങൾ.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: