എൻ.വി.യുടെ പങ്ക്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗോഗോൾ

ഗോഗോളിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്കുമെതിരായ വി. റോസനോവിന്റെ നിരവധി പ്രസ്താവനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദപരമായ പ്രതിഫലനങ്ങളോടെ എന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

വി. റോസനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഗോഗോളിന്റെ കല വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിഗത തുടക്കവും ഇല്ലാത്ത "തരം" കല മാത്രമായിരുന്നില്ല, അതിലുപരിയായി, റോസനോവ് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, "മെഴുക്" രൂപങ്ങൾ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു കലാകാരനായിരുന്നില്ല ഗോഗോൾ. , "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ". "സായാഹ്നങ്ങൾ" പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, രക്തത്തിൽ നിന്നും മാംസത്തിൽ നിന്നും ജീവനുള്ള ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ഗോഗോളിനെക്കുറിച്ചുള്ള റോസനോവിന്റെ ആശയം വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ, ചാർട്ട്കോവിന്റെ പിസ്കരേവിന്റെ ചിത്രങ്ങളെങ്കിലും ഓർമ്മിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. അതെ, ഗോഗോളിന്റെ പോപ്രോഷിൻ, അകാക്കി അകകോവിച്ച്, കൂടാതെ ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജനറലിലെ പല നായകന്മാരും ഡെഡ് സോൾസിന്റെ ആദ്യ വാല്യവും പോലും ഒരു തരത്തിലും നിസ്സംശയമായും നിസ്സാരരല്ല. നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾറോസനോവിന് തോന്നിയതുപോലെ. അവയിൽ - സങ്കീർണ്ണവും ചിലപ്പോൾ വിചിത്രവുമായ രൂപത്തിൽ ആണെങ്കിലും - ഒരു ജീവാത്മാവ് ജീവിക്കുന്നു, കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥയാൽ രൂപഭേദം വരുത്തിയെങ്കിലും. അതിനാൽ പോപ്രിഷ്‌ചെൻ, അകാകി അകാക്കിവിച്ച്, ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവ്, മനിലോവ് എന്നിവർ യഥാർത്ഥ കവികളാണ്. കൂടുതൽ Merezhkovsky D.S. ശ്രദ്ധിച്ചു. ഗോഗോളിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും - ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് - സ്വപ്നക്കാരാണ്, അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ താഴ്ന്ന റാങ്കിലാണെങ്കിലും - ഒരു ആശയം. ഏത് വി.ഇ. ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മേയർഹോൾഡ് തന്റെ നിർമ്മാണം നിർമ്മിച്ചത്.

ഗോഗോളിന്റെ മാത്രമല്ല, സെർവാന്റസിന്റെയും കല, റബെലെയ്‌സ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രിമ്മൽഷൗസെൻ, കൂടാതെ നാടോടി ചിരി സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് മികച്ച വാഹകരും, ഇതിന്റെ സ്വഭാവം കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുകയും എം.എം. ബഖ്തിൻ, റബെലൈസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മോണോഗ്രാഫിൽ, ഒരു പ്രത്യേക തരം കലയാണ്. സെർവാന്റിസിന്റെ പ്രബോധനപരമായ നോവലുകളിൽ, വളരെ സജീവവും വ്യക്തിഗതവുമായ ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും സാഞ്ചോ പാൻസയും ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിന്റെയും ഡെഡ് സോൾസിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളും പരിധിവരെ ഘനീഭവിച്ച മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഗാർഗാന്റുവ, പാന്റഗ്രുവൽ, പാംഗൂർ, സഹോദരൻ ജീൻ, റാബെലെയ്‌സിന്റെയോ സിംപ്ലിസിസ്മിമസിന്റെയോ മറ്റ് നായകന്മാർ എന്നിവരെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം, എന്നിരുന്നാലും അവർക്കെല്ലാം ഏറ്റവും വലിയ ചൈതന്യമുണ്ട്.

ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ, വിവാഹം, മരിച്ച ആത്മാക്കൾ എന്നിവയിൽ, ഗോഗോൾ ഓരോ തവണയും "അശ്ലീല" കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തെയും വരയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ അവ ഓരോന്നും വ്യക്തിഗതമാണ്, അതുല്യമാണ്, അതിന്റേതായ പ്രത്യേക "ഉത്സാഹം" ഉണ്ട്. അവരുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ആ വ്യത്യസ്തങ്ങളിൽ നേടിയെടുക്കുന്ന അവരുടെ അതിശയകരമായ സമ്പൂർണ്ണതയും സമൃദ്ധിയും വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകളും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, അതിൽ രചയിതാവ് അവ ഇടുന്നു, സമ്മിശ്രവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ വികാരങ്ങൾ വായനക്കാരിൽ ഉളവാക്കുന്നു - ആഴത്തിലുള്ള ചിരിയും അതേ ആഴത്തിലുള്ള ഖേദവും. ഇത് പോരാ. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവ് തന്റെ നായകന്മാർക്ക് മുകളിൽ നിൽക്കുമെങ്കിലും, തന്റെ നായകൻ താൻ നേടിയ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" പട്ടികയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ജീവനുള്ള വാഹകരെ തന്റെ ഭാവനയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി ചിച്ചിക്കോവിന് തന്റെ ഗാനരചനാ പ്രചോദനം നൽകുന്നു. ഗാംഭീര്യമുള്ള, വീരോചിതമായ രൂപരേഖ. ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ്, അത്യധികം ആവേശഭരിതനായി, താൻ നെയ്തെടുത്ത സ്വന്തം പ്രേതവും ഉദാത്തവും രൂപാന്തരപ്പെട്ടതുമായ പ്രതിച്ഛായയിൽ സ്വമേധയാ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നവനും അഹങ്കാരിയും ധാർഷ്ട്യമുള്ളവനുമായി മാറുന്നു. അതേ സമയം, എല്ലാവരേയും എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാമെന്ന് അറിയുന്ന ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവും ചിച്ചിക്കോവും, ഓരോ തവണയും അവരുടെ അയൽവാസികളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശനം കണ്ടെത്തുന്നു, വായനക്കാരന്റെ കണ്ണിൽ ഒരുതരം "ഭൂതങ്ങളുടെ" സവിശേഷതകൾ - വശീകരിക്കുന്നവരും പ്രലോഭകരും. തന്റെ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് അതിന്റെ സമഗ്രതയും സമ്പൂർണ്ണതയും, വിചിത്രവും അസാധാരണവും എന്നാൽ ആഴത്തിലുള്ളതുമായ സുപ്രധാന തരങ്ങളും സംഭവങ്ങളുടെ ചരടിന്റെ സമൃദ്ധിയും അക്ഷയതയും അഭിനന്ദിച്ചുവെന്ന് വായനക്കാരന് തോന്നുന്നു.

വി.യാ. ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ ഗോഗോളിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത ബ്രയൂസോവ് ശരിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതിഭാവുകത്വത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനിവേശമാണ്, ഇത് ഗോഗോളിന്റെ ശൈലിയുടെ മാത്രമല്ല, ഗോഗോളിന്റെ മുഴുവൻ കാവ്യാത്മകതയുടെയും പ്രബലമായ രൂപീകരണ തത്വമായി മാറി. ഗോഗോളിന്റെ ശൈലിയുടെ ഈ ഹൈപ്പർബോളിക് ഘടകം അദ്ദേഹത്തെ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി സ്കൂൾ"40 വർഷം" അവർ തുടരുമെന്ന് ബെലിൻസ്കി വിശ്വസിച്ചെങ്കിലും ഗോഗോൾ പാരമ്പര്യം). മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ വിവിധ വശങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം ശോഭയുള്ളതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ഗോഗോളിന്റെ ആഗ്രഹം - തരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ലോക സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് മികച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യരോട് അടുപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അത് ബെലിൻസ്കിയുടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത "കലാശാസ്‌ത്രത്തിന്റെ" അടിസ്ഥാനമായ വിചിത്രവും അനുകരണീയവുമായ "പ്രഭാവലയം" രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഗോഗോൾ എന്ന മനുഷ്യൻഒരു കലാകാരനും.

ഗോഗോളിന് - ബെലിൻസ്കിക്ക് വിരുദ്ധമായി - പുഷ്കിനെപ്പോലെ ഒരു മികച്ച കലാകാരനായിരുന്നു - "ആർട്ടിസ്റ്റ്". തിയേറ്ററിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുവത്വ അഭിനിവേശം, പെയിന്റിംഗിലും വാസ്തുവിദ്യയിലുമുള്ള നിരന്തരമായ താൽപ്പര്യം, മാത്രമല്ല ഗാനരചന, ആവേശത്തിനും കലാപരമായ "കളി" യ്ക്കും ഉള്ള അഭിനിവേശം, അതുപോലെ ഇറ്റലിയോടും റോമിനോടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം എന്നിവ ഇതിന് തെളിവാണ്. അതുപോലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഗോഗോളിന്റെ വിവേകപൂർണ്ണമായ കാര്യക്ഷമത).

വി വി റോസനോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗോഗോളിന്റെ പ്രതിഭയുടെ "രഹസ്യം" എം.എ. ബൾഗാക്കോവ്. മറ്റാരുമല്ല, ഗോഗോളിന്റെ കലാവൈഭവം, നാടകീയതയും ആഘോഷവും, സ്വാതന്ത്ര്യം, കുസൃതി, ഭാവനയുടെ തളരാത്ത കണ്ടുപിടുത്തം, വിചിത്രവും പരിഹാസ്യവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒടുവിൽ, ഗോഗോളിന്റെ ചടുലവും ഉദാരവുമായ ചിരി. ഒടുവിൽ, ഗോഗോളിനെപ്പോലെ, ബൾഗാക്കോവും അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സമൂഹത്തിൽ ഇരുട്ടും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ അഭാവവും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

രചയിതാവിന്റെ കുറ്റസമ്മതത്തിൽ, ഗോഗോൾ തന്റെ ഭാവനയിൽ ഒന്നും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഈ "സ്വത്ത്" ഇല്ലെന്നും വിഷയം ഒന്നുതന്നെയാണെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു - ജീവിതം. സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് - "ഒരു വ്യക്തിയെ ഊഹിക്കുക", ഇതിന് നന്ദി, നായകന്മാരുടെ പ്രകടമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ഭാവനയെക്കാൾ പരിഗണനയോടെ അദ്ദേഹം ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഗോഗോളിന്റെ അതിശയകരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ദസ്തയേവ്സ്കി വിരൽ ചൂണ്ടുകയും ഗോഗോളിൽ നിന്ന് നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ എടുത്ത് ദസ്തയേവ്സ്കി അവരെ സാർവത്രികമായി മനുഷ്യരും, അനന്തമായ കഴിവുള്ളവരും, അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ അതിശയകരവുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, വിശാലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുവദിച്ചു, അതിനാൽ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ആളുകളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇത് തികച്ചും ബാധകമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ്”, എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെ.

തീർച്ചയായും ഗോഗോളിന്റെ "അതിശയകരമായ റിയലിസം" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "അതിശയകരമായ റിയലിസത്തിൽ" നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ദ ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ, ഡെഡ് സോൾസ് എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ നിറങ്ങളുടെ കട്ടികൂടൽ, ഫാന്റസ്മഗോറിയ, വിചിത്രമായ ഹൈപ്പർബോളിസങ്ങൾ എന്നിവ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഇല്ല. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്, കാരണം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഘടകം ചിരിയായിരുന്നില്ല, അദ്ദേഹം ഗോഗോളിനെപ്പോലെ ആക്ഷേപഹാസ്യനായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ താൽപ്പര്യം പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ, അതിന്റെ വിശകലനത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. ആന്തരിക ലോകംമുൻകാല, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും ശിഥിലീകരണത്തിലൂടെ മനുഷ്യരാശിയുടെ വിനാശകരമായ പ്രേരണകളെയും ആശയങ്ങളെയും കുറിച്ച്.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നത് പ്രക്ഷുബ്ധമായ ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു ലോകത്താണ്, അല്ലാതെ നിശ്ചലവും അചഞ്ചലതയിലേക്കും ആകർഷിക്കുന്ന റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റേതല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഗോഗോൾ ഇതിനകം പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. പഴയ സുസ്ഥിരമായ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ തകർച്ചയും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയവും "ഇവാൻ കുപാലയുടെ തലേദിവസം", "ഭയങ്കരമായ പ്രതികാരം", "പഴയ ലോക ഭൂവുടമകൾ", "താരാസ് ബൾബ" എന്നിവയിൽ ഇതിനകം കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രമേയമാണ്. ”, “Vie” എന്നിവയും മറ്റ് ആദ്യകാല കഥകളും. എന്നാൽ 1930 കളിലെ ഈ കൃതികളിൽ, ഗോഗോളിന്റെ ശ്രദ്ധ പ്രാഥമികമായി, സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ ലോകത്തെ ആക്രമിക്കുന്നവരിലേക്കാണ്, പരമ്പരാഗതവും "സാധാരണ" ലോകത്തെയും രചയിതാവ് ആദർശമാക്കിയത്. നാടോടി ജീവിതംതിന്മയുടെ ശത്രുതാപരമായ ശക്തികൾ, വർഗത്തിലും പ്രായപരമായ മുൻവിധികളിലും ഗുരുത്വാകർഷണം നടത്തുന്നു, ദൈനംദിന ദിനചര്യയിൽ അതിന്റെ വൃത്തികെട്ട ഏകതാനതയിലും അതുപോലെ തന്നെ സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വ്യാജത്തിന്റെയും പരിഷ്കരണത്തിന്റെയും നവോന്മേഷം, മുൻ ഉറച്ച അടിത്തറയുടെയും ധാർമ്മിക വിലക്കുകളുടെയും പതനത്തിൽ. മനുഷ്യ സ്നേഹം, യുവത്വം, സൗന്ദര്യം, "സാധാരണ" ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ഐക്യം എന്നിവയെ എതിർക്കുന്ന മന്ത്രവാദികൾ, നരകശക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മന്ത്രവാദികൾ എന്നിവരുടെ അതിശയകരവും പൈശാചികവുമായ വേഷത്തിലാണ് ഈ തിന്മയുടെ ശക്തികൾ പലപ്പോഴും ഗോഗോൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. പിന്നീട്, ഗോഗോൾ ഉക്രേനിയൻ തീമുകളിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കും എല്ലാ റഷ്യൻ തീമുകളിലേക്കും മാറുമ്പോൾ, അവന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ തിന്മയുടെ പ്രധാന ഉറവിടം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ശോചനീയതയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട “അശ്ലീല വ്യക്തിയുടെ അശ്ലീലത” ആയി മാറുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് മറച്ചുവെക്കുന്നു. അവരുടെ ഭാവി പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സാധ്യത.

വി.വി. റോസനോവ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഗോഗോളിന്റെ സാധാരണ സാമാന്യവൽക്കരണ ചിത്രങ്ങളുടെ ഹൈപ്പർബോളിസത്തിനും ഉത്സവത്തിനും മാത്രമല്ല, അവയുടെ അന്തർലീനമായ പ്രതീകാത്മക തത്വത്തിനും അന്യനായിരുന്നു.

അതിനിടയിൽ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ പലർക്കും ചിത്രങ്ങൾ ഇതിനകം വ്യക്തമായിരുന്നു - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എസ്.പി. ഷെവിറേവ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. റോസനോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പുഷ്കിന്റെയും ഗോഗോളിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചിത്രങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി - ചിഹ്നങ്ങൾ. ഈ ചക്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലേഖനത്തിൽ, ഗോഗോളിന്റെ ആദ്യ നായകന് ഗാൻസ് കുച്ചൽഗാർട്ടന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ ഇത് കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ കവിത കത്തിച്ചതിനുശേഷം, ഗോഗോളിന്റെ കൃതിയിലെ പ്രതീകാത്മക തുടക്കം നിരന്തരം വർദ്ധിച്ചു - "ഈവനിംഗ്സ്", "മിർഗൊറോഡ്" എന്നീ കാലഘട്ടങ്ങളിലും, ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലും - ഒരു റിയലിസ്റ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെന്റ് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ( "ഇൻസ്പെക്ടറിൽ", ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവിന്റെ ആന്റിപോഡിനൊപ്പം, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ട - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് "വ്യക്തിഗത ഉത്തരവിലൂടെ" അയച്ച ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, മൂന്നാമതും കൂടുതൽ കർശനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ഓഡിറ്റർ ഉണ്ട് - രചയിതാവ് സന്തോഷവാനും ശോഭയുള്ളവനുമായി, പക്ഷേ അതേ സമയം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ചിരി, കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പ്രേക്ഷകരെയും ആകർഷിക്കുന്നത്, അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന, ആഴത്തിലുള്ള അസ്വസ്ഥത, അശ്ലീലത, അതിലെ “ആത്മീയ നഗര”ത്തിന്റെ (മനസ്സാക്ഷി) ക്രമക്കേടിന്റെ ബോധം.

വി.വി.യിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. റോസനോവ്, ഗോഗോളിന്റെ കൃതിയിൽ അന്തർലീനമായ ശക്തമായ പ്രതീകാത്മക ചാർജ് ഡി.എസ്. Merezhkovsky, V. Bryusov, A. Belov, A.A. ബ്ലോക്കും റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളും. ബ്ലോക്കിന്റെ "ദി ചൈൽഡ് ഓഫ് ഗോഗോൾ" (1909), അദ്ദേഹത്തിന്റെ "റഷ്യ" (1910) എന്ന കവിത, "പ്രതികാരം" എന്ന കവിത എന്നിവയിൽ, ഗോഗോളിന്റെയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെയും രൂപങ്ങൾക്കും റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണകൾക്കും ആലങ്കാരികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ചു, മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്. - നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം, "ഗോഗോൾ" (1909) ൽ മെറെഷ്കോവ്സ്കി, ഗോഗോളിന്റെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ധാരണയുടെ ആത്മനിഷ്ഠത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗോഗോളിന്റെ നായകന്മാരുടെ "സ്വപ്നം" ശരിയായി ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദസ്തയേവ്സ്കി, ഗൊറോഡ്നിച്ചി, ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവ്, ചിച്ചിക്കോവ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ദാർശനികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ സാമാന്യവൽക്കരണ അർത്ഥം കാണിച്ചു.

V. Bryusov "incinerated" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, നമ്മൾ ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചത്, പ്രകൃതിയെയും അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ വിവരണങ്ങളുടെ "ഹൈപ്പർബോളിസത്തെ" ആഴത്തിലും കൃത്യമായും ചിത്രീകരിച്ചു. സിൽവർ ഡോവിലും പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലുമുള്ള ആൻഡ്രി ബെലി, ഗോഗോളിന്റെ "അതിശയകരമായ" റിയലിസത്തിന്റെ വരി തുടരുകയും ഗോഗോൾസ് മാസ്റ്ററി എന്ന അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകത്തിലൂടെ തന്റെ എഴുത്ത് ജീവിതം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ ഗോഗോളിന് "മരിച്ച ആത്മാക്കളെ" ചിത്രീകരിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന റോസനോവിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനം "പുഷ്കിൻ", "ഗോഗോൾ" നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ എതിർപ്പിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. റോസനോവിന്റെ ഈ തെറ്റായ തെറ്റായ ആശയത്തിന് വി.നബോക്കോവിലും എസ്.കാർലിൻസ്കിയിലും അനുയായികളുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സംവേദനത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു അശ്ലീല പുസ്തകം എഴുതിയ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ.

ഗോഗോൾ ആത്മീയമായി ഏകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത ഗവേഷകർ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ ദുരന്തത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാരായ എ. ഇവാനോവ്, പി. ഫെഡോടോവ്, സംഗീതസംവിധായകൻ എം. ഗ്ലിങ്ക എന്നിവരും ഏകാന്തത അനുഭവിച്ചു. ഗോഗോളിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലും റഷ്യയുടെയും റഷ്യൻ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും മഹത്തായ ഭാവിയിലെ നിർഭാഗ്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിലെ പങ്കും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രശ്നമാണ് ഈ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിൽ നാം പരിഗണിക്കുന്നത്.

റോസനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അതിന്റെ നെക്രോസിസ്, ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ വഴികൾ എന്നിവയാണ് ഗോഗോളിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്ര പ്രശ്നങ്ങൾ. ഗോഗോൾ പ്രാഥമികമായി ഒരു കലാകാരനായിരുന്നു - ഒരു അനോട്രോപ്പോളജിസ്റ്റ് (ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല). ഒപ്പം കൃത്യമായി പ്രധാന മൂല്യംഗോഗോളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ഞങ്ങൾ ഇത് സമർപ്പിച്ചു ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ പ്രശ്നം സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമേ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ നിർണായകമായ പ്രാധാന്യം ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഭൂരിഭാഗവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ശാസ്ത്ര സാഹിത്യംഗോഗോളിനെക്കുറിച്ച്. ഗോഗോളിന്റെ നരവംശശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം, പ്രത്യേകിച്ചും, മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, വിശാലമായ ഒരു തത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ചരിത്ര സന്ദർഭംവികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് എസ്.ജി. ബൊച്ചറോവ്.

ഒരു എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ ഗോഗോളിന് - ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ മൂല്യം അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, സാധാരണവും ആരോഗ്യകരവുമായ വിഷയത്തിന്റെ ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യം മാത്രം കണക്കിലെടുക്കുന്നു ആത്മീയ വികസനംവ്യക്തി, അംഗീകാരം ഉയർന്ന മൂല്യംചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തും ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിലും മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം - അശ്ലീലതയുടെയും വാണിജ്യവാദത്തിന്റെയും ആധിപത്യം ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു ലോകം, അതിന് ഉണർവും "ഉയിർപ്പും" ആവശ്യമാണ് - ഒരാൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ളത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. കണക്ഷൻ വിവിധ പ്രവൃത്തികൾഗോഗോൾ, വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി, "ഹാൻസ് കെഹെൽഗാർട്ടൻ" മുതൽ ഉക്രേനിയൻ, പെർബർഗ് കഥകൾ വരെയും തുടർന്ന് - "ഇൻസ്പെക്ടർ", "വിവാഹം", "ഓവർകോട്ട്", "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്നിങ്ങനെയുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മീയ പരിണാമം. സുഹൃത്തുക്കൾ", "രചയിതാവിന്റെ കുറ്റസമ്മതം" എന്നിവ.

ജീവനുള്ളതും സൃഷ്ടിപരമായി സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം യുവ ഗോഗോളിന്റെ സൃഷ്ടികളെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള സൃഷ്ടികളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ബെലിൻസ്കിയുടെ കാലം മുതൽ, "പോസിറ്റീവ്" അല്ലെങ്കിൽ "നെഗറ്റീവ്" കണക്കുകൾ "പഴയ ലോക ഭൂവുടമകളുടെ" നായകന്മാരാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിമർശനവും ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ശാസ്ത്രം ആവർത്തിച്ച് വാദിച്ചു.

അതേസമയം, അത്തരമൊരു ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം തന്നെ വളരെ തെറ്റാണ്. അഫനാസി ഇവാനോവിച്ചും പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്നയും ഒരു നിശ്ചിത കാലത്തെ ആളുകളാണ് - "പഴയ-ലോക ഭൂവുടമകൾ." യുഗവും സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയങ്ങളിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. അതേ സമയം, അഫനാസി ഇവാനോവിച്ചും പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്നയും ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തികളാണ്, ജീവനുള്ള മനുഷ്യ സ്നേഹത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടുപേരും അപരിഷ്കൃതരും പരിധിവരെ ദയയുള്ളവരുമാണ്. അവരിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ധാർമ്മിക പരിശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഉറക്കവും ഏകതാനവുമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പരസ്പരം അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, അവർ നയിക്കുന്ന (അവരുടെ കർഷകരെയും കുടുംബാംഗങ്ങളെയും പോലെ) ഒരു "ശീലമായി" മാറിയെങ്കിലും, അവർ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരസ്പരം അഗാധമായ വ്യക്തിപരമായ വാത്സല്യം, അവർ മനുഷ്യരായി തുടരാനും തങ്ങളിൽത്തന്നെ നിലകൊള്ളാനും കഴിഞ്ഞു. ജീവനുള്ള ആത്മാവ്(ഒപ്പം "മരിച്ച ആത്മാവായി" മാറുകയുമില്ല, സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഇതിനകം തന്നെ ധാർമ്മികമായി ഉറങ്ങുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ നായകന്മാരെ ഗോഗോൾ പിന്നീട് വിളിച്ചത് പോലെ). "പഴയ ലോക ഭൂവുടമകളുടെയും" ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെയും പിശാചായ അഫനാസിയ ഇവാനോവിച്ചിനെയും പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്നയെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ രണ്ട് ഗോഗോൾ നായകന്മാരുടെ കലാപരമായ ചാരുതയുടെ രഹസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഫിലിമോനും ബൗക്ലിഡും മാത്രമല്ല, എനിക്ക് തുല്യമായ ഡാഫ്നിസും ക്ലോയും ആണ്. കുറിച്ച് ഇതിനകം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

"പഴയ ലോക ഭൂവുടമകൾ" എന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യം കുറവല്ല, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തീം "മിർഗൊറോഡിന്റെ" ഭാഗമായ മറ്റ് കഥകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. "ഡികങ്കക്കടുത്തുള്ള ഒരു ഫാമിലെ സായാഹ്നങ്ങളിൽ", "ജീവനുള്ള ആത്മാവ്" ഉള്ള യുവ നായകന്മാർ "പിതാക്കന്മാരുടെ" ലോകത്തോട് എതിർക്കുന്നു, കാലാവസ്ഥയും പതിവ് സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആശയങ്ങൾ.

മിർഗോറോഡിൽ, മറ്റൊന്ന് വിഷയം - വിഷയം- നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, ജീവനുള്ള ആത്മാവും ഹൃദയവുമുള്ള ആളുകളുമായി ഗോഗോളിന്റെ പിശാചുക്കളുടെയും മന്ത്രവാദികളുടെയും ലോകം, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ മികച്ച സവിശേഷതകൾകോസാക്കിന്റെ ബഹുമാനവും കടമയും - പഴയ മാന്ത്രികനുമായുള്ള ഡാനില ബുറുൽബാഷ്, അതുപോലെ തന്നെ അവന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ - പീറ്ററിന്റെയും ഇവാന്റെയും ഇതിഹാസ വ്യക്തികൾ. "Viy", "Taras Bulba" എന്നിവയിൽ നന്മയും തിന്മയും കൂട്ടിമുട്ടുന്നതിന്റെ പ്രമേയം കൂടുതൽ നാടകീയവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമാകുന്നു. "താരാസ് ബൾബ"യിൽ ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ താരസും ഓസ്റ്റാപ്പും മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക ലോകംസിച്ചും അവളുടെ വീരോചിതമായ ബഹുമാന സംഹിതയും കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്, മാത്രമല്ല അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത ആൻഡ്രിയും, കാരണം, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും അവൻ പഠിച്ച നൈറ്റ്ലി ബഹുമതിയുടെ ആദർശത്തിലും അധിഷ്‌ഠിതമായ മറ്റൊരു ധാർമ്മിക കോഡാണ് അവനെ നയിക്കുന്നത്. "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്നതിൽ പുഷ്കിൻ വിവരിച്ച പാതയാണ് ഗോഗോൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുന്നത്, അവിടെ സാർ ബോറിസ് മാത്രമല്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികളും, ഓരോരുത്തർക്കും വായനക്കാർക്ക് അവരുടേതായ ധാർമ്മിക മനോഹാരിതയുണ്ട്, അവ രണ്ടും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാർവത്രിക ലംഘനങ്ങളാണെങ്കിലും. ഈ ലംഘനത്തിന്റെ ഫലമായി ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. ധീരനും നിർഭയനും, എന്നാൽ അതേ സമയം, തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ധാർമ്മിക കടമയുടെ ജിജ്ഞാസയ്ക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഖോമ ബ്രൂട്ടിന് അതിന്റേതായ അതുല്യമായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട് (കൂടാതെ, പോളിഷ് ശതാധിപനും തന്റെ കഴിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവനോടുള്ള എതിർപ്പ്). മനുഷ്യ മുഖം). അവസാനമായി, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഹൗ ഐ വഴക്കിൽ ... അതിലെ രണ്ട് നായകന്മാരും ഇതിനകം തന്നെ കഥയുടെ തലക്കെട്ടിൽ തന്നെ വിചിത്രമായി ഒരുമിച്ചു (രണ്ടുപേരും “ഇവാൻ” ആണ്) പരസ്പരം വേർപെടുത്തി - അതിലുപരിയായി, അതിലുടനീളം. മുഴുവൻ നീളത്തിലും, ഗോഗോൾ ഒന്നുകിൽ അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളുമായി വ്യത്യാസപ്പെടുത്തി, വൃത്തികെട്ട ബാഹ്യ മുഖംമൂടികൾക്ക് പിന്നിൽ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മനുഷ്യമുഖങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നാൽ ഏറ്റവും മഹത്തായ, ഒരുപക്ഷേ, ശക്തി, വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം, വ്യക്തിത്വം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയിൽ പോലും, ഗോഗോൾ അറബെസ്ക്യൂസിൽ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ഗോഗോൾ ലേഖനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല ചരിത്രപരമായ കഥാപാത്രംജീവിക്കുന്ന ആധുനികതയ്ക്ക് വേണ്ടി സമർപ്പിച്ച കഥകളുമായി. "എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളുടെയും" കൂടുതലോ കുറവോ ക്രമരഹിതമായ സംയോജനമായി സുഹൃത്തുക്കൾക്കുള്ള കത്തുകളിൽ വൈവിധ്യവും വൈവിധ്യവും തോന്നിയെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഗോഗോളിന്റെ മറ്റ് രണ്ട് ആദ്യകാല കഥാസമാഹാരങ്ങളെപ്പോലെ "അറബെസ്‌ക്യൂസിനും" ഒരു നിശ്ചിത ഐക്യമുണ്ട്. ഒരു ശ്രദ്ധയില്ലാത്ത വായനക്കാരൻ. ഈ ശേഖരത്തിലെ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ലേഖനങ്ങൾ, പരസ്പര പൂരകമായി, വായനക്കാരന് മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു രൂപരേഖ നൽകേണ്ടതായിരുന്നു - പുരാതന പൗരസ്ത്യ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണം മുതൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം വരെ (“ജീവിതം. ”) കൂടാതെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ആധുനിക കാലത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ ("അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ച്", "മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ"). മാത്രമല്ല, ഗോഗോൾ മനുഷ്യവർഗം കടന്നുപോയ ചരിത്രപാതയെ, നമ്മൾ ഇതിനകം കണ്ടതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പാതയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. സാർവത്രിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഐക്യം, അത് മാനവികതയെ പരിഗണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു - വ്യക്തിഗത ജനങ്ങളുടെ ഫിസിയോഗ്നോമിയുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളോടും കൂടി, അവ ഓരോന്നും ചരിത്രപരമായി രൂപപ്പെട്ട ഒരു പൊതു വ്യക്തിത്വമാണ് - ഗോഗോൾ "ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ" എന്ന ലേഖനത്തിലും അവകാശപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ "സാർവത്രിക ചരിത്രവും."

അവസാനമായി, "ലിറ്റിൽ റഷ്യയുടെ സമാഹാരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു നോട്ടം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക അവിഭാജ്യ ദേശീയതയെന്ന നിലയിൽ സപോറോജിയൻ സിച്ചിന്റെയും ഉക്രേനിയൻ ജനതയുടെയും രൂപീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വഴികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഗോഗോൾ ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ കണ്ണിലൂടെ ശ്രമിക്കുന്നു - സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസംഅതിന്റെ അതുല്യമായ മുഖം.

അങ്ങനെ, ഗോഗോൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളെ മാനവികതയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഒരൊറ്റ കൂട്ടായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, മറിച്ച് ഓരോരുത്തരുടെയും തനതായ മുഖത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രമാണ്. ചരിത്ര യുഗംഎല്ലാ ജനങ്ങളും.

പുതിയ യൂറോപ്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ (പീറ്ററിന്റെ റഷ്യയ്ക്ക് ശേഷമുള്ളതുൾപ്പെടെ) സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് വാദിക്കുന്ന ഗോഗോൾ, നമുക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്നതുപോലെ, ചരിത്രപരമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിലേക്ക് ചായ്‌വുള്ളതായിരുന്നില്ല.

അതിനാൽ, ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഭാവിയിലെ പുനർജന്മത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനും പുതിയ സാധ്യതകൾ തുറക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രധാന രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളും ചരിത്രപരമായ അവസരങ്ങളുടെ അതിരുകളും ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഈ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മുൻകൈ വലിയ സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിത്വങ്ങളുടേതാണ്. ഗോഗോൾ സ്വന്തം മാർഗത്തിലൂടെ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. അവൻ തന്റെ നായകന്മാരിൽ തിരയുന്നത് ഒരു "മരിച്ച ആത്മാവിനെ" അല്ല, മറിച്ച് "ജീവനുള്ള" ആത്മാവിന്റെ മുളകളെയാണ്. ഗോഗോളിന്റെ കൃതിയുടെ പ്രധാന "ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്ത" "മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനം" ആണ്.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയും തിന്മയെ ചെറുക്കാനുള്ള കഴിവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, തന്നോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ശക്തികൾക്കെതിരെ ധാർമ്മിക വിജയം നേടാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ഗോഗോളിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ മോട്ടോർ തീം ഇതിനകം Sorochinskaya മേളയിലും ഇൻ മെയ് രാത്രിക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രികളും. ഈ കഥകളിലെല്ലാം യുവത്വത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ലോകം ധാർമ്മിക അപചയത്തിന്റെയും തിന്മയുടെയും ലോകത്തിന് മേൽ വിജയിക്കുന്നു.

"സായാഹ്നങ്ങൾ" കഴിഞ്ഞ് നായകന്റെ ബലഹീനതയുടെ ധാർമ്മിക കുറ്റബോധത്തിന്റെ പ്രമേയം "വി"യിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ഒരു കലഹത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന കഥയിലും "മൂക്ക്" എന്ന കഥയിലും ഈ തീം വ്യത്യസ്തവും ശക്തവുമായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു; അവരുടെ മാനുഷിക മുഖം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് നായകന്മാർ ഉത്തരവാദികളല്ല. തനിക്കും കലയോടും ഒരു വഞ്ചകൻ, അവൻ സേവിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, ചാർട്ട്കോവ് ദ പോർട്രെയ്റ്റിന്റെ രണ്ട് പതിപ്പുകളിലും. അവന്റെ വീഴ്ചയുടെ കുറ്റവാളികൾ, രചയിതാവിന്റെ ധാരണയിൽ, ഭയങ്കരമായ പലിശക്കാരൻ മാത്രമല്ല, ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ഫ്രെയിമിൽ ചാർട്ടോക്കോവ് കണ്ടെത്തിയ പണം, വലിയ നഗരത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾ, മാത്രമല്ല പലിശക്കാരന്റെ വിനാശകരമായ പൈശാചിക സ്വാധീനം മാത്രമല്ല. അവന്റെ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിൽ. അവൻ വാങ്ങിയ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ഫ്രെയിമിൽ സ്വർണ്ണം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, അവൻ ഒരു ഫാഷനബിൾ പെയിന്ററായി മാറുന്നു - വാർണിഷർ, അവന്റെ കഴിവുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.

പോർട്രെയ്‌റ്റിലും നെവ്‌സ്‌കി പ്രോസ്‌പെക്‌റ്റിലും, ഗോഗോൾ സാമൂഹിക വക്രതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിൽ താൻ തന്നെ പിന്തുടരുന്ന പാതയെ നോട്ട്‌സ് ഓഫ് എ മാഡ്‌മാൻ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരിച്ചു. തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ശൂന്യത വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഗോഗോൾ അവരെ ചില മഹത്തായ ജീവിത മൂല്യങ്ങളുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അവരുടെ ധാർമ്മികവും മാനുഷികവുമായ വൈകല്യങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്കെയിലാക്കി മാറ്റുന്നു.

ക്രമേണ, തികച്ചും അതിശയകരമായ നിമിഷങ്ങൾ ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. നായകന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ കേന്ദ്ര മോട്ടിഫായി മാറുന്നു. "ഈവനിംഗ്സ്", "മിർഗൊറോഡ്" എന്നിവയിലെ അതിശയകരമായ പതിപ്പിൽ ഈ രൂപം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയെ മാറ്റുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സമൂഹത്തെയും "പരിസ്ഥിതിയെയും" മാറ്റാൻ കഴിയൂ എന്ന ഗോഗോളിന്റെ അഗാധമായ ആത്മവിശ്വാസം, ചിരിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിന് കാരണമായി, അത് ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിന്റെ അരങ്ങേറ്റവും ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണവും അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെടുത്തി. മരിച്ച ആത്മാക്കൾ. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" അവരുടെ നായകന്മാരുടെ ആത്മീയ മരണത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ ധാർമ്മിക പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പാത, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ ചലനത്തിന്റെ പാത, അതിന്റെ "പ്രധാന ഇതിവൃത്തം" ഗോഗോൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു.

“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നിലത്തു വീഴുന്ന ഒരു ഗോതമ്പുമണി മരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അതു തനിച്ചായിരിക്കും; അവൻ മരിച്ചാൽ, അവൻ വളരെയധികം ഫലം കായ്ക്കും" - ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ അവസാന നോവലിന് എപ്പിഗ്രാഫായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോവാനയുടെ സുവിശേഷത്തിലെ ഈ വാക്കുകൾക്ക് ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ", "പുനരുത്ഥാനം", കൂടാതെ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയി എന്നിവയും മുൻകൈയെടുക്കാം. പലരോടും പറഞ്ഞു. കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും ധാർമ്മിക "മരണ"ത്തിലൂടെയും, ഈ സൃഷ്ടികളുടെ നായകന്മാർ ഒരു ധാർമ്മിക പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കും പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കും പോകുന്നു. മാത്രമല്ല, അവരുടെ വികസനത്തിലെ വഴിത്തിരിവുകൾ കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണ്, ഇത് ധാർമ്മിക മരണത്തിലേക്കും മാനസാന്തരത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും അവരെ സഹായിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

സമാനമായ രേഖകൾ

ഗോഗോളിന്റെ കലാപരമായ ലോകം, വികസനം നിർണായക ദിശഅവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ. മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ഗോഗോളിന്റെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കഥകളിലെ സമയത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഛായാചിത്രം. അവന്റെ പ്രവൃത്തിയിലെ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും.

ടേം പേപ്പർ, 12/29/2009 ചേർത്തു


ഗോഗോളിന്റെ "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്നതിലും ഒ. ഡി ബൽസാക്ക്, ഡിക്കൻസ്, താക്കറെ എന്നിവരുടെ കൃതികളിലും കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ താരതമ്യ-ടൈപ്പോളജിക്കൽ വശം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ റിയലിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക വഴികൾ കാരണം ഗോഗോളിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ദേശീയ മൗലികത.

മാസ്റ്ററുടെ ജോലി, 02/02/2014 ചേർത്തു


ഗോഗോൾ നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ചിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത. വായനക്കാരനെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളും രീതികളും. "Viy", "Evaning on the evan of Ivan Kupala", "Overcoat" എന്നീ കൃതികളിലാണ് ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ. എൻ.വിയുടെ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ചില രാക്ഷസന്മാരുടെ വിവരണം. ഗോഗോൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

ടേം പേപ്പർ, 01/10/2014 ചേർത്തു


വിദേശ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രീ-റൊമാന്റിസിസം, ഒരു നായകന്റെയും കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ആശയം. പൈശാചിക ചിത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, എൻ. ഗോഗോളിന്റെ "ഭയങ്കരമായ പ്രതികാരം" എന്ന കഥയിലെ നായക-എതിർക്രിസ്തു. എ. ബെസ്റ്റുഷേവ്-മാർലിൻസ്കി "ലാറ്റ്നിക്" യുടെ കൃതികളിൽ ഗോതിക് സ്വേച്ഛാധിപതിയും ശപിക്കപ്പെട്ട അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളും തരം.

തീസിസ്, 07/23/2017 ചേർത്തു


പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ"), പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം: എം.വി.യുടെ വിശകലനം. ലോമോനോസോവും കവിതകളും ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം. - വി.എയുടെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. സുക്കോവ്സ്കി, എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ, എൻ.വി. ഗോഗോൾ.

പുസ്തകം, 11/23/2010 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ നാടകകലയിൽ വിവാഹ പ്ലോട്ടിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലും പഠനവും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ വരന്റെ രൂപഭാവത്തിന്റെ പരിണാമം എൻ.വിയുടെ ഹാസ്യത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ. ഗോഗോളിന്റെ "വിവാഹം", ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ബാൽസാമിനോവിന്റെ വിവാഹം".

തീസിസ്, 12/03/2013 ചേർത്തു


ആദ്യത്തേതിന്റെ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന പ്രവണതകൾ XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്: പ്രീ-റൊമാന്റിസിസം, റൊമാന്റിസിസം, റിയലിസം, ക്ലാസിസം, സെന്റിമെന്റലിസം. സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ മഹത്തായ പ്രതിനിധികളുടെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും.

അവതരണം, 12/21/2010 ചേർത്തു

യുഎംകെ എഡി. ബി എ ലാനിന. സാഹിത്യം (10-11) (അടിസ്ഥാന, വിപുലമായ)

സാഹിത്യം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മനുഷ്യയുഗം: നിക്കോളായ് ഗോഗോളിനെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികളോട് എന്താണ് പറയേണ്ടത്?

എന്താണ് കാര്യം?

നിക്കോളായ് ഗോഗോൾ ഒരു ബഹുമുഖ എഴുത്തുകാരനാണ്; ശ്രദ്ധയും ജിജ്ഞാസയും, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു - എന്നിട്ടും പൂർണ്ണമായും റിയലിസത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ അല്ല. ഗോഗോളിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ധാരാളം മിസ്റ്റിസിസമുണ്ട്, വിചിത്രമാണ്. ഇത് മിക്കവാറും എഴുത്തുകാരന്റെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഉജ്ജ്വലമായ ഭാവന മൂലമാണ് - അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് അത്തരമൊരു പ്രത്യേക ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ അത് അങ്ങനെ കണ്ടു - അവൻ കണ്ടത് ചിലപ്പോൾ ഏതൊരു ഭാവനയെക്കാളും ശക്തമാണ്.

“ആരാണ് ഗോഗോളിനെ റിയലിസ്റ്റ് എന്ന് വിളിച്ചത്? എന്റെ സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - ഗോഗോൾ അവയിൽ ഒരു റിയലിസ്റ്റ് മാത്രമായിരുന്നു. എന്താണ് ഇത്ര റിയലിസ്റ്റിക്? വകുല പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പറക്കുന്ന പിശാച്? ഒക്സങ്കയ്ക്കുവേണ്ടി രാജ്ഞി നൽകുന്ന ചെറെവിച്കി? സോലോക, ആരാണ് മന്ത്രവാദിനി? അതിൽ എന്താണ് ഇത്ര റിയലിസ്റ്റിക്? അല്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു മൂക്ക് വന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സ്വന്തമായി നടക്കുന്നുണ്ടോ? ഗോഗോളിൽ, എല്ലാം ഒരു മഹത്തായ എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്തുവെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി അവനെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരു ആൺകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ അവൻ തന്റെ ജീവചരിത്രം അനുമാനിക്കുന്നു. ഈ വ്യക്തി ആരായിരുന്നു? അവൻ ഏത് കുടുംബത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്? അവൻ എവിടെ പോകുന്നു? അവൻ എന്തായിത്തീരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? അങ്ങനെ ഫാന്റമുകൾ ജനിച്ചു, ഗോഗോളിന്റെ ഭൂതങ്ങൾ - പ്രേതങ്ങൾ വസിക്കുന്നു കലാ ലോകംഗോഗോൾ. ഗോഗോളിലെ എല്ലാം അവിശ്വസനീയമാംവിധം തിളക്കമുള്ളതും അവിസ്മരണീയവുമാണ്. ഈ ലോകം എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയുടെയും എഴുത്തുകാരന്റെ ഫാന്റസിയുടെയും അതിശയകരമായ സൃഷ്ടി പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. (ബി. ലാനിൻ).

അതിനാൽ, ഗോഗോൾ കണ്ടുപിടിച്ചു, അതായത്, മുഴുവൻ ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - പെട്ടെന്ന്, “പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കഥകൾക്ക്” ശേഷം, വിഷാദം, പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ, മെഗലോമാനിയ എന്നിവ ഈ നഗരത്തിൽ ഫാഷനായി. ദി എക്സാമിനറിൽ, അവൻ വന്നു കൗണ്ടി പട്ടണംപ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ തരങ്ങളും - അവർ യഥാർത്ഥ മുഖങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു (പ്രസിദ്ധരായ "എല്ലാവർക്കും ഇത് ലഭിച്ചു, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിച്ചു", നിക്കോളാസ് I ചക്രവർത്തി പറഞ്ഞു).

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" റഷ്യയിലൂടെയുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക യാത്രയാണ്. ദയനീയവും സമൃദ്ധവും, സ്വപ്നവും ശക്തിയില്ലാത്തതും, പാഴ് വസ്തുക്കളും പൂഴ്ത്തിവെപ്പും - ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കാരിക്കേച്ചർ ഭൂവുടമകളുടെ മുഖത്ത് - ഈ റഷ്യയെ സമകാലികർ യഥാർത്ഥമായി, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന സത്യമായി മനസ്സിലാക്കി. ഗോഗോൾ കണ്ടുപിടിച്ച ലോകങ്ങൾ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവും സത്യത്തേക്കാൾ സത്യവുമാണ്.

ഗോഗോളിനെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികളുമായി ഒരു സംഭാഷണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, ഗോഗോളിന്റെ ഈ അതുല്യമായ കഴിവ് കൃത്യമായി ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ് - പിന്നീട് യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന ലോകങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ. എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം സ്ഥാപിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ ക്ഷണിക്കുക, അവരുടെ സ്വന്തം ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ സ്കൂൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അയൽപക്കത്തിന്റെ ഒരു പ്ലാൻ വരയ്ക്കുകയും പ്ലാനിൽ നിങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലങ്ങൾക്കായി ഒരു മിത്തോളജി കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുക. എങ്ങനെയാണ് ഫിക്ഷൻ സത്യവുമായി സാമ്യമുള്ളത്, ചില അർത്ഥത്തിൽ അതിലും സത്യമാണ്?

ക്ലാസിനെ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ച് ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും വെർച്വൽ ക്ലാസ് മുറികൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നല്ല ജോലിയാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സേവനം ഉപയോഗിക്കുക ക്ലാസ് വർക്ക്» LECTA ഡിജിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്‌ഫോം: വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ പൂരിപ്പിക്കേണ്ട ക്രിയേറ്റീവ് ടാസ്‌ക്കുകൾക്കായുള്ള ടെംപ്ലേറ്റുകൾ ഇതിന് ഇതിനകം ഉണ്ട്.

നോട്ട്ബുക്കിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളും ടാസ്ക്കുകളും "അൽഗോരിതം ഓഫ് സക്സസ്" സിസ്റ്റത്തിൽ (എഴുത്തുകാരായ B.A. Lanin, L.Yu. Ustinova, V.M. Shamchikova) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, 9 ലെ സംസ്ഥാന സർട്ടിഫിക്കേഷനുകളുടെ ഘടനയും 11 kdassa (OGE, USE എന്നിവ). വിദ്യാഭ്യാസ മെറ്റീരിയൽവർണ്ണാഭമായ ചിത്രീകരണങ്ങളോടൊപ്പം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീവ്രമാക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എജ്യുക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഓഫ് ജനറൽ എജ്യുക്കേഷനുമായി (2010) യോജിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിത പാതയെക്കുറിച്ചും

ഗോഗോൾ എവിടെ നിന്നാണ് "വളർന്നത്"?നെജിൻസ്കി ലൈസിയത്തിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ആധുനിക സാഹിത്യംസുമറോക്കോവ്, ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി എന്നിവരെ പരിഗണിച്ചു. അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചപ്പോൾ, ഗോഗോൾ തന്നെ ആധുനിക സാഹിത്യമായിരുന്നു. രണ്ട് " ഗോഡ്ഫാദർമാർഗോഗോളിന് ഉണ്ടായിരുന്നു: പുഷ്കിനും ബെലിൻസ്കിയും, എന്നാൽ അവന്റെ സ്കൂൾ അധ്യാപകർ മോശമായിരുന്നു; സാഹിത്യാധ്യാപകൻ വളരെ നിസ്സംഗനും നിരക്ഷരനുമായിരുന്നു, വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു അധ്യായം പകർത്തി അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായി നൽകി - പക്ഷേ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അവൻ പ്രശംസിച്ചില്ല, ലജ്ജിച്ചില്ല: അവൻ കടന്നുപോയി - അത് ശരിയാണ്.

ടീച്ചർ - ഇത് ഗോഗോളിന്റെ ആദ്യത്തെ ഓമനപ്പേരുകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ ലേഖനങ്ങളിലും കവിതകളിലും ഒപ്പുവച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഒരു അവതരണം ഉണ്ടായിരുന്നു: രാജ്യത്തിന്റെ അധ്യാപകനാകുക, ലോകത്തിലെ അസാധാരണമായ ആത്മീയ ദൗത്യത്തിനായി റഷ്യയെ സജ്ജമാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുക. അവൻ ഒരു ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിനായി കൊതിച്ചു, അധ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു: അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്താൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അധ്യാപനം അഭിനിവേശം കൊണ്ട് മാത്രം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിന് കഠിനമായ പതിവ് തയ്യാറെടുപ്പും ഒരു ഗവേഷകന്റെ കഠിനാധ്വാനവും ആവശ്യമാണ്. പൊതുവേ, ഗോഗോളിന്റെ അധ്യാപന ദൗത്യം പരാജയപ്പെട്ടു. അതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല - അദ്ദേഹം എഴുതി, പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ക്രമേണ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പുതിയ "നക്ഷത്രം" ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

ഗോഗോളും സമകാലികരും.ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഗോഗോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ " സാഹിത്യ പിതാവ്”, പുഷ്കിൻ - കൂടാതെ പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്ലോട്ട് നൽകി. അതിനുശേഷം, പുഷ്കിൻ ചിരിച്ചു: "അതിനാൽ നിങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കാം, എന്നിട്ട് കുറഞ്ഞത് നിലവിളിക്കുക." "ഇൻസ്പെക്ടറുടെ" ആശയങ്ങൾ, " മരിച്ച ആത്മാക്കൾ- ഇവയെല്ലാം സംഭാവന ചെയ്ത പ്ലോട്ടുകളാണ്, അവ ഇന്ന് ഗോഗോളിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്.

എന്നാൽ വിമർശകന്റെ സുഹൃദ് വലയത്തിൽ അംഗമായിരുന്നെങ്കിലും ഗോഗോൾ ബെലിൻസ്കിയുമായി ചങ്ങാത്തം സ്ഥാപിച്ചില്ല. അവർ അപൂർവ്വമായി കണ്ടുമുട്ടി; സ്ലാവോഫിലുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഗോഗോൾ കൂടുതൽ ആയിരുന്നു: അക്സകോവ്, ഷെവിറേവ് - എന്നിരുന്നാലും, പ്രിയപ്പെട്ടവരും തന്റെ ഹൃദയത്തോട് അടുപ്പമുള്ളവരുമായ ആളുകൾ ഏത് പ്രവണതയിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് ഗോഗോൾ കാര്യമായി ചിന്തിച്ചില്ല. പല തരത്തിൽ, ബെലിൻസ്കി തന്റെ പ്രശസ്തമായ ലേഖനത്തിൽ, പുഷ്കിന്റെ പതനത്തെ മുൻനിഴലാക്കുമ്പോൾ, ഗോഗോളിനെ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി സൃഷ്ടിച്ചു. സംഭവങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നതിനാൽ ലേഖനം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി: പുഷ്കിൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാനം വരുന്നു, ഇതാ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പുതിയ താരം, ഗോഗോൾ.

പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ നഗരം. ഒരു സമയത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാകാനും പൊതുസേവനം ചെയ്യാനും സ്വപ്നം കണ്ടു. പിന്നെ എവിടെ? തീർച്ചയായും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ! "ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി" എന്ന കഥയിൽ, നായകന്മാർ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനെ കാണുന്നത് യുവ ഗോഗോൾ അത് കാണുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെയാണ്: വലിയ കെട്ടിടങ്ങൾ, സമ്പന്നമായ മാളികകളുടെ പ്രൗഢി, ലൈറ്റുകൾ, മിടുക്കരായ ആളുകൾ ... അങ്ങനെ ഗോഗോൾ തന്നെ ഒരു വണ്ടിയിൽ അവിടെ പോയി, ഒപ്പം അവർ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, യാത്രക്കാർ എല്ലാവരും പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ലൈറ്റുകൾ കണ്ടു: ദൂരെ നിന്ന് പോലും ഈ അതിശയകരമായ നഗരത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ തെളിച്ചമുള്ള വെളിച്ചം പിടിക്കാൻ, അതിന്റെ യൂറോപ്യൻ രുചിയും തിളക്കവും. ഗോഗോൾ പലപ്പോഴും പുറത്തേക്ക് ചാടി, വഴിയിൽ ചെവിയും മൂക്കും മരവിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അവർ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി... പിന്നെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഒരു തണുത്ത, അജയ്യമായ, വീടില്ലാത്ത നഗരമായി മാറി - വ്യത്യസ്തമായി സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ, അപ്രാപ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ, തുറക്കാത്ത വാതിലുകൾ. ഗോഗോൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വന്ന ശുപാർശ കത്തുകൾ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചില്ല.

ഗോഗോൾ, നമുക്ക് അവനെ അറിയില്ല. സമകാലികരുമായി അദ്ദേഹം എങ്ങനെയായിരുന്നു? അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് എളുപ്പമല്ലെന്ന് ഓർമ്മകൾ പറയുന്നു: കഥാപാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പ്രവചനാതീതവുമാണ്. ഗോഗോൾ സ്വയം വളരെ വിചിത്രമായി പെരുമാറി: അവൻ മോശമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, അവൻ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അവന്റെ ശാസനയിൽ വളരെ ലജ്ജിച്ചു, പെൺകുട്ടികൾ അവന്റെ അരികിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണാറുള്ളൂ - അതെ, ഒരുപക്ഷേ അവരെ കണ്ടില്ല. ഗോഗോളിന് നിരവധി ഭയങ്ങളും വിചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ രോഗാതുരമായി സംശയാസ്പദനായിരുന്നു; ചില സമയങ്ങളിൽ, തനിക്ക് മാരകമായ ഉദരരോഗമുണ്ടെന്നും റോമിൽ മാത്രം പാചകം ചെയ്യാൻ അറിയാവുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് പരിപ്പുവട മാത്രമേ തനിക്ക് അനുയോജ്യമാകൂവെന്നും അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഗോഗോൾ പൊതുവെ റോമിനെ സ്നേഹിച്ചു: ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു രക്ഷാകരമായ കൃപയായിരുന്നു, പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സൂര്യനെ നഷ്ടമായി. പക്ഷേ, ഞാൻ പറയണം, അദ്ദേഹം മറ്റ് യൂറോപ്യൻ നഗരങ്ങൾക്കും സന്തോഷത്തോടെ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു: അദ്ദേഹം ഡസൽഡോർഫ്, പാരീസ്, നൈസ് എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു, ആൽപ്സിന്റെ മഞ്ഞുമൂടിയ കൊടുമുടികളെ അഭിനന്ദിച്ചു. അവിടെ, വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, അദ്ദേഹം റഷ്യയെക്കുറിച്ച് തന്റെ മഹത്തായ കൃതികൾ എഴുതി - അതിൽ അദ്ദേഹം അഭിമാനിച്ചു, അവൻ ഇങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞു: അവൻ എത്ര ദൂരെയാണോ അത്രയും നന്നായി അവൻ റഷ്യയെ കാണുന്നു, അവൻ അത് നന്നായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മിസ്റ്റിക് എഴുത്തുകാരൻ. ദുരൂഹമായ മരണം.തന്നെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടുമെന്ന് ഗോഗോൾ എപ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. ശരീരത്തിൽ ജീർണിച്ചതിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർബന്ധിച്ചു - അതിനുശേഷം മാത്രമേ അടക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുള്ളൂ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തര ചരിത്രം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും കിംവദന്തികളും ഊഹാപോഹങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനുണ്ടോ? വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ശ്മശാനം മാറ്റിയപ്പോൾ, ഗോഗോളിന്റെ തല ശവപ്പെട്ടിയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായതായി കിംവദന്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അസ്ഥികൂടത്തെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അവൻ ശവപ്പെട്ടിയിൽ നീങ്ങുകയായിരുന്നു - അതായത്, അവന്റെ മരണം ആയിരിക്കാം അലസമായ ഉറക്കം. മറ്റൊരു കിംവദന്തി ശവപ്പെട്ടിയുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പോറലുകളുണ്ടായി എന്നായിരുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലിനിക്ക് വി.എഫ്. ഗോഗോളിന്റെ മരണശേഷം ചിഷ് ഒരു നീണ്ട ലേഖനമെഴുതി, അതിൽ ഗോഗോളിന്റെ ഗൗരവം വിശദമായി തെളിയിക്കുന്നു. മാനസികരോഗംമതപരമായ ഉയർച്ച, പെട്ടെന്നുള്ള മാനസികാവസ്ഥ, പ്രവചനാതീതമായ പെരുമാറ്റം. പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അത്തരം രോഗനിർണ്ണയങ്ങൾ മരണാനന്തരം അല്ല.

ഇതെല്ലാം കിംവദന്തികളാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ബെലിൻസ്കിയുമായുള്ള വിനാശകരമായ കത്തിടപാടുകൾക്ക് ശേഷം, ഗോഗോൾ ഇപ്പോഴും ആശയങ്ങൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു, ഈ കലഹത്തിന് മുകളിൽ ഉയരാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തന്നിൽ തന്നെ വിശുദ്ധിയുടെ കുതിപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൻ വിശുദ്ധ നാട് സന്ദർശിച്ചു, കർത്താവിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ചുംബിച്ചു, തന്റെ ജീവിതം എത്രമാത്രം തെറ്റാണെന്ന് തോന്നി, എന്തൊരു തണുത്ത വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ശവകുടീരത്തിലേക്ക് വന്നത്. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സന്ദേശമാണ് അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ സന്ദേശം ശബ്ദത്തിന് നൽകിയില്ല. ഗോഗോൾ തന്റെ കഴിവിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ മരിച്ചു - വാസ്തവത്തിൽ, പട്ടിണി കിടന്ന് മരിച്ചു.

അവന്റെ കഴിവുകൾ നിയന്ത്രിച്ചത് ആ മനുഷ്യൻ തന്നെയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, ഒരുപക്ഷേ, ഈ സ്കെയിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അതിൽ ആരാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. അവൻ ഒരു അധ്യാപകനായി സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചു, അവൻ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സ്വയം രാജ്യത്തിന്റെ അധ്യാപകനായി സങ്കൽപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ മനുഷ്യ ഭാവനയുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ പ്രതീകാത്മക സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ച്

കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തിക്കുക."മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് ഓരോ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കും അറിയാം - എന്നാൽ ഇത് വളരെ അകലെയാണ് ഒരേയൊരു കേസ്നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികൾ കത്തിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ. അവിടെ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ഗോഗോൾ തന്റെ കവിത ഒരു മാസികയ്ക്ക് അയച്ചു - അത് അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള തന്റെ കവിതയായ Hanz Küchelgarten അദ്ദേഹം പത്രങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വളരെ സന്തോഷിച്ചു. അവൾ വളരെ ശകാരിക്കപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് പുസ്തകശാലകളിൽ ഓടിച്ചെന്ന് എല്ലാ കോപ്പികളും വാങ്ങേണ്ടിവന്നു. ഒപ്പം കത്തിക്കുക. ഓർക്കുക: ഇതാദ്യമായാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടികൾ കത്തിച്ചത്. ഒന്നിലധികം തവണ അവൻ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കും - തന്റെ സൃഷ്ടികളെ തീയിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ.

"ഓവർകോട്ട്". "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" ചിത്രം കണ്ടെത്തിയ പ്രകൃതിദത്ത സ്കൂളിന് ഇതൊരു സാധാരണ കഥയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു വലിയ ആത്മാവോടെ, മഹത്തായ മാനുഷിക അഹങ്കാരത്തോടെ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്ഥലം എടുക്കാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹത്തോടെ: എന്നാൽ അകാകി അകാകിവിച്ചിൽ ഇതൊന്നും ഇല്ല. അവൻ പോലും മനുഷ്യനാണോ? വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ഉണ്ടാക്കിയത് പരിഹാസ്യമായ ഇടറുന്ന പേരും അവന്റെ ഓവർ കോട്ടും മാത്രമാണ്. അവൻ ഈ ഓവർകോട്ട് വലിച്ചെറിഞ്ഞു - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ രാക്ഷസനായി. ഗോഗോളിന്റെ മിസ്റ്റിസിസം നഗരത്തെ വലയം ചെയ്യുകയും ഒരു പാവപ്പെട്ട ഗുമസ്തന്റെ ചിരി എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തന്റെ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നത് മരണശേഷം മാത്രമാണ് - പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, ശിക്ഷിക്കുന്നു, ഈ വിചിത്രമായ തണുത്ത കല്ല് ബാഗിന് മുകളിലൂടെ പറക്കുന്നു - അവന്റെ അപ്രതീക്ഷിത വേഷങ്ങളിൽ പിശാചിനെപ്പോലെ.

"ഇൻസ്പെക്ടർ". പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒരു വലിയ അനുരണനം ഉണ്ടായ മറ്റൊരു കൃതി. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകമായ ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജനറലിനെ നോക്കി പൊതുജനങ്ങൾ ചിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഗോഗോൾ തന്നെ ആത്മാർത്ഥമായി ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അതെങ്ങനെ, പക്ഷേ ചിരിക്കാനല്ല, പരിഹസിക്കാനല്ല അവൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. അതെ, എത്ര ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: “ഞാൻ ആറ് പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥരെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ! എന്താണ് അവർ എന്നെ ആക്രമിക്കുന്നത്? അതെ, ഞാൻ തലസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ശ്രമിക്കും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനെക്കുറിച്ച് ... ".

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ". ഈ പ്രധാന ജോലിഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിൽ, വർഷങ്ങളായി വളർത്തിയെടുത്ത ഒരു മഹത്തായ ആശയം. ഈ നോവൽ ഡാന്റെയുടെ നരകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു: അതായത്, അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ നരകത്തിലൂടെയുള്ള ചിച്ചിക്കോവിന്റെ യാത്രയാണ് "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"; അവൻ താഴ്ന്നും താഴെയുമായി ഇറങ്ങി, എല്ലാ റഷ്യൻ ഭൂതങ്ങളെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു - മണ്ടത്തരം, അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം. അവൻ തന്റെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് മധുരമായി സംസാരിക്കുന്ന മനിലോവിലൂടെയാണ്, കൂടാതെ പ്ലുഷ്കിനിൽ അവസാനിക്കുന്നു, ലൈംഗികതയില്ലാത്ത, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, ഈ പ്രോഗ്രാമമാറ്റിക് നിർവചനം ഓർക്കുന്നുണ്ടോ: "മനുഷ്യത്വത്തിലെ ഒരു ദ്വാരം"? ഇത് മനുഷ്യന്റെ അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ ദുരാചാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയാണ്, ഇത് മനുഷ്യന്റെ നിശബ്ദതയുടെയും ആത്മാവില്ലായ്മയുടെയും ആഴങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടമാണ്. ഒടുവിൽ, ഉയരമുള്ള ഒരു രൂപം ഇതിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നു, അത് എല്ലാവരും ഭയത്തോടെ നോക്കുന്നു: "അവൻ നെപ്പോളിയനല്ലേ?"

ആഹ്ലാദത്തിന്റെ ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയിൽ മുഴുവൻ സമൂഹവും ഏകകണ്ഠമായി നോവലിന്റെ ആദ്യ വാല്യം കണ്ടുമുട്ടി. അവർ ഗോഗോളിനെ അഭിനന്ദിച്ചു, ഗോഗോളിനെ അഭിനന്ദിച്ചു. പ്രശസ്തി തന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യമല്ലെങ്കിലും - താൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതായി അയാൾക്ക് തോന്നി. എല്ലാവരും നോവലിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു - പെട്ടെന്ന് ഗോഗോൾ കർത്താവിന്റെ ശവകുടീരത്തിലേക്ക് പോയി, ഒരു മതപരമായ എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായി. പിന്നെ അവൻ വിദേശത്ത് സമയം ചിലവഴിക്കുന്നു, സമയം കളിക്കുന്നത് പോലെ, പിന്നെ രോഗം മൂർച്ഛിക്കുന്നു - ശാരീരികമോ മാനസികമോ ... തുടർന്ന്, ഒടുവിൽ, രണ്ടാം വാല്യം ഏതാണ്ട് തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന് - "സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലങ്ങൾ" എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടുകൂടിയ ഒരു പരിഹാസ്യമായ പ്ലോട്ട്. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഗോഗോൾ പ്ലെറ്റ്നെവിന് നൽകുന്ന നേർത്ത ലഘുലേഖ ഒരു പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിൽ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാവുന്ന വിധത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കണം, അതിനാൽ അത് ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ വീഴില്ല - തീർച്ചയായും, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ തൽക്ഷണം പടരുന്നു. പുസ്തകം ബെലിൻസ്കിയിൽ നിന്ന് അവിശ്വസനീയമാംവിധം പരുഷവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ പ്രതികരണം നേരിടുന്നു: അദ്ദേഹം ഗോഗോളിനെ അജ്ഞതയുടെ ചാമ്പ്യൻ, അവ്യക്തനായ, ചാമ്പ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവർ അടുത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല, അവർ പലപ്പോഴും പരസ്പരം കണ്ടില്ല - എന്നിരുന്നാലും, ബെലിൻസ്കിയിൽ നിന്നുള്ള നിന്ദ, അവനുവേണ്ടി വഴി തുറന്ന, പുഷ്കിന്റെ പിൻഗാമിയായി അവനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഗോഗോളിന് വളരെ പ്രകടമായ പ്രഹരമായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം കത്തിന് മറുപടി നൽകി, ബെലിൻസ്കി തുടർന്നു - അവനെ കോപാകുലനെന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഒന്നുമല്ല, അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല: അവൻ ദേഷ്യത്തിലാണ്, നിരാശനാണ്. ഡെഡ് സോൾസ്, ദ ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ, ദി ഓവർകോട്ട് എന്നിവയുടെ രചയിതാവ് എഴുതിയ സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്നുള്ള തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ബെലിൻസ്കിക്ക് ഭയങ്കര നിരാശയായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ ദുഷ്‌കരമായ ചരിത്രമെല്ലാം ഡെഡ് സോൾസിന്റെ രണ്ടാം വാല്യത്തെ തീയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പ്രേരണയായിരിക്കാം.

തുടർന്ന്, ഈ കത്തിടപാടുകൾ നിരോധിച്ചു: ബെലിൻസ്കി ഗോഗോളിന് എഴുതിയ കത്ത് വായനയ്ക്ക് ഏറ്റവും വിലക്കപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. അതൊരു കറുത്ത പാടായിരുന്നു, ഈ കൃതി വായിച്ചതിന് വധശിക്ഷയാണ്. ആദ്യത്തെ പ്രധാന റഷ്യൻ ഉട്ടോപ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ ബ്യൂട്ടാഷെവിച്ച്-പെട്രാഷെവ്സ്കിയാണ് ഈ കറുത്ത അടയാളം ഉയർത്തിയത്: ഒരു പ്രകോപനക്കാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - കൂടാതെ ദസ്തയേവ്സ്കി സർക്കിളിലെ പതിവുകാരിൽ ഒരാളായി മാറി. മറ്റുള്ളവരിൽ, അയാൾക്ക് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു. താൻ ഇത് ഒരിക്കലും മറക്കില്ലെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി പിന്നീട് എഴുതി: അവനെ സ്ക്വയറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയായിരുന്നു, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ എണ്ണുകയായിരുന്നു. ഏഴ്, അഞ്ച്, ഒന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു ... അവർ അവന്റെ തലയിൽ ഒരു ബാഗ് ഇട്ടു, ഡ്രംസ് അടിച്ചു ... അവസാന നിമിഷം - വധശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം കഠിനാധ്വാനം. എന്തിനുവേണ്ടി? ബെലിൻസ്കി ഗോഗോളിന് എഴുതിയ കത്ത് വായിച്ചതിന്.

“ടോൾസ്റ്റോയിയും തുർഗനേവും ദസ്തയേവ്സ്കിയും പിന്നീട് എഴുതുന്നതെല്ലാം എഴുതാനുള്ള ഗോഗോളിന്റെ ശ്രമമാണ് ഡെഡ് സോൾസിന്റെ രണ്ടാം വാല്യം. ഇതുവരെ ഇല്ലാത്ത ഒന്ന് കാണാനുള്ള ശ്രമമാണിത്," ദിമിത്രി ബൈക്കോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. രണ്ടാം വാല്യം വായിക്കാതെ, സ്വപ്നം കാണാൻ ശ്രമിക്കുക - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ചിച്ചിക്കോവ് എവിടേക്ക് നീങ്ങും, ആരെയാണ് കണ്ടുമുട്ടുക? ആദ്യം, കണ്ടുപിടിച്ച് പരിഹരിക്കുക, തുടർന്ന് ഇന്റർനെറ്റ് വഴി വോളിയം 2 ന്റെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുകയും താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. 7, 8, 9 ഗ്രേഡുകൾക്കായി ബി. ലാനിൻ എഴുതിയ അധ്യാപന സാമഗ്രികളുടെ പാഠപുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഈ ചുമതല നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും.

മനുഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അവൻ സ്വന്തം തരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് അദൃശ്യ ത്രെഡുകളാൽ അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാനും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് താമസിക്കുന്നവരെ ആശ്രയിക്കാനും കഴിയില്ല. ജനനം മുതൽ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. വളരുമ്പോൾ, അതിൽ നമ്മുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു. IN വ്യത്യസ്ത വഴികൾസമൂഹത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാകാം: അതിനോട് യോജിച്ച്, അതിനെ ചെറുക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാകുക കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം. വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ എഴുത്തുകാർക്കും കവികൾക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്, അതിനാൽ അവ ഫിക്ഷനിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

നമുക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാം.

എ.എസിന്റെ കോമഡി ഓർക്കുക. ഗ്രിബോഡോവ് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം". പ്രധാന കഥാപാത്രംഅലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ ഫാമസ് സൊസൈറ്റിക്ക് എതിരാണ്, മൂന്ന് വർഷത്തെ യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത ജീവിത തത്വങ്ങളും ആദർശങ്ങളുമുണ്ട്. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി സേവിക്കാൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല (“സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്.”), ഒരു ചൂടുള്ള സ്ഥലത്തിനായി നോക്കുക, ഒരു കരിയറും വരുമാനവും മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക്, സേവനം ഒരു കരിയറിനുള്ള അവസരമാണ്, വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കും, ശരിയായ ആളുകളുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" അടിമകളെ വിൽക്കുകയും വാങ്ങുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന സാധാരണക്കാരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കാത്ത സെർഫോഡത്തെയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെയും കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി നിശിതമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഈ സെർഫ് ഉടമകളാണ് അംഗങ്ങൾ ഫാമസ് സൊസൈറ്റി. കൂടാതെ, റഷ്യയിൽ അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായിരുന്ന വിദേശീയമായ എല്ലാത്തിനെയും ആരാധിക്കുന്നതിനോട് നാടകത്തിലെ നായകന് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത മനോഭാവമുണ്ട്, “ബാര്ഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാർ”, ഹോബി വരെ. ഫ്രഞ്ച്റഷ്യക്കാരന്റെ ഹാനികരമായി. ചാറ്റ്സ്കി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സംരക്ഷകനാണ്, കാരണം പുസ്തകങ്ങളും അധ്യാപനവും പ്രയോജനകരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ "എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ശേഖരിച്ച് കത്തിക്കാൻ" തയ്യാറാണ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നായകൻ മോസ്കോ വിടുന്നു, ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത് "മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം" മാത്രമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി തനിച്ചാണ്, ഫാമുസോവുകളുടെയും സ്കലോസുബുകളുടെയും ലോകത്തെ ചെറുക്കാൻ ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞില്ല.

എം.യുവിന്റെ നോവലിൽ. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" വ്യക്തിയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "രാജകുമാരി മേരി" എന്ന കഥയിൽ രചയിതാവ് പെച്ചോറിനെക്കുറിച്ചും "വാട്ടർ സൊസൈറ്റി" യെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ പെച്ചോറിൻ അത്ര ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത്? അവൻ മിടുക്കനാണ്, വിദ്യാസമ്പന്നനാണ്, ആളുകളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവരുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതകളും കാണുകയും അതിൽ എങ്ങനെ കളിക്കണമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. പെച്ചോറിൻ മറ്റുള്ളവരിൽ ഒരു "വെളുത്ത കാക്ക" ആണ്. തങ്ങളേക്കാൾ പല തരത്തിൽ മികച്ചവരും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവരും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവരുമായവരെ ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. "വാട്ടർ സൊസൈറ്റി" യുമായുള്ള പെച്ചോറിന്റെ സംഘർഷം അവസാനിക്കുന്നത് ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള നമ്മുടെ നായകന്റെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധവും പിന്നീടുള്ളവന്റെ മരണവുമാണ്. പാവം ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണ്? അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ പാത പിന്തുടർന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ മാത്രം, അവൻ നിസ്സാരതയ്ക്ക് സമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ പെച്ചോറിന്റെ കാര്യമോ? രാജകുമാരിയുടെ സ്നേഹമോ "വാട്ടർ സൊസൈറ്റി" അംഗങ്ങൾക്കെതിരായ വിജയമോ അവനെ കൂടുതൽ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല. അയാൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒരു ലക്ഷ്യമില്ല, അതിനാൽ അവൻ എപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് ഒരു അപരിചിതനായിരിക്കും.

നാടകത്തിൽ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" ഒരു വ്യക്തിയും അവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംവിവാഹശേഷം, കബനിഖ, വൈൽഡ് തുടങ്ങിയവരുടെ ആധിപത്യമുള്ള "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിലാണ് കാറ്റെറിന സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത്. അവരാണ് ഇവിടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്. മതഭ്രാന്ത്, കാപട്യങ്ങൾ, ശക്തിയുടെയും പണത്തിന്റെയും ശക്തി - അതാണ് അവർ ആരാധിക്കുന്നത്. അവരുടെ ലോകത്ത് ജീവനുള്ളതായി ഒന്നുമില്ല. "പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണം" എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിളിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയും ഇരുണ്ട രാജ്യം”, ഇവിടെ ഇടുങ്ങിയതും കഠിനവുമാണ്. അവൾ ഒരു കൂട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെയാണ്. അവളുടെ സ്വതന്ത്രവും ശുദ്ധവുമായ ആത്മാവ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു. നായിക ഇരുണ്ട ലോകത്തോട് പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പിന്തുണ തേടുന്നു, ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ രക്ഷ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം വെറുതെയായി. കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തെ എതിർക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, പക്ഷേ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയതുപോലെ, ഒരു നിമിഷം അവൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ടിഖോണിനെപ്പോലുള്ളവരിൽ പോലും അതിനെതിരെ പ്രതിഷേധം ഉയർത്തി, കുലുങ്ങി. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. കാറ്റെറിനയെപ്പോലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ യോഗ്യത ഇതാണ്.

എം.ഗോർക്കിയുടെ "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ" എന്ന കഥയിൽ ലാറയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ലാറ ഒരു സ്ത്രീയുടെയും കഴുകന്റെയും മകനാണ്. അഭിമാനവും ശക്തനും ധീരനും. തന്റെ അമ്മ താമസിക്കുന്ന "ആളുകളുടെ ശക്തമായ ഗോത്രത്തിൽ" വന്നപ്പോൾ, ഗോത്രത്തിലെ മുതിർന്നവരിൽ പോലും തുല്യനായി പെരുമാറിയ അദ്ദേഹം, താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുമെന്ന് പറഞ്ഞു. അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെയാളായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്നും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉയർന്നുവന്നുവെന്നും ആളുകൾ കണ്ടു ഭയങ്കരമായ വധശിക്ഷ. "അവനുള്ള ശിക്ഷ അവനിൽ തന്നെയുണ്ട്," അവർ പറഞ്ഞു, അവർ അവന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, അതായത് എല്ലാവരിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചു (വേലികെട്ടി). ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യമാണെന്ന് മനസ്സിലായി - ആളുകൾക്ക് പുറത്തായിരിക്കുക. “അഭിമാനത്തിനായി ഒരു പുരുഷനെ ഇങ്ങനെയാണ് അടിച്ചത്,” വൃദ്ധയായ ഇസെർഗിൽ പറയുന്നു. നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹവുമായി നിങ്ങൾ കണക്കാക്കുകയും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് രചയിതാവ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരമായി, ഈ വിഷയം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ എന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ അടുത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

"ലോകത്തിലായിരിക്കുക, ഒരാളുടെ അസ്തിത്വത്തെ ഒരു തരത്തിലും സൂചിപ്പിക്കാതിരിക്കുക - അത് എനിക്ക് ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്നു." എൻ.വി.ഗോഗോൾ.

ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രതിഭ

നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, കവി, നാടകകൃത്ത്, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, നിരൂപകൻ എന്നീ നിലകളിൽ ലോകം അറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭയും വാക്കുകളുടെ അതിശയകരമായ മാസ്റ്ററും, അദ്ദേഹം ജനിച്ച ഉക്രെയ്നിലും കാലക്രമേണ അദ്ദേഹം മാറിയ റഷ്യയിലും പ്രശസ്തനാണ്.

പ്രത്യേകിച്ച് ഗോഗോൾ തന്റെ നിഗൂഢ പാരമ്പര്യത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ സാഹിത്യപരമല്ലാത്ത, അതുല്യമായ ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ, ലോകം മുഴുവൻ അറിയപ്പെടുന്ന ഉക്രേനിയൻ സംസാരത്തിന്റെ ആഴവും സൗന്ദര്യവും അറിയിക്കുന്നു. ഗോഗോളിന് ഏറ്റവും വലിയ ജനപ്രീതി ലഭിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "വിയ്" ആണ്. ഗോഗോൾ എഴുതിയ മറ്റ് കൃതികൾ ഏതാണ്? സൃഷ്ടികളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ചുവടെയുണ്ട്. ഇവ സെൻസേഷണൽ സ്റ്റോറികളാണ്, പലപ്പോഴും നിഗൂഢമായ കഥകളാണ് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി, രചയിതാവിന്റെ അധികം അറിയപ്പെടാത്ത കൃതികൾ.

എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ പട്ടിക

മൊത്തത്തിൽ, ഗോഗോൾ 30 ലധികം കൃതികൾ എഴുതി. അവയിൽ ചിലത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടും അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കുന്നത് തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല സൃഷ്ടികൾക്കും "താരാസ് ബൾബ", "വിയ്" എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, ഗോഗോൾ അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ചിലപ്പോൾ അവസാനം കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾക്ക് പലപ്പോഴും ഒന്നിലധികം അവസാനങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, അടുത്തതായി ഞങ്ങൾ ഗോഗോളിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ പരിഗണിക്കുന്നു. പട്ടിക നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ട്:

1. "Ganz Kühelgarten" (1827-1829, A. Alov എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ).
2. “ഡികങ്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഫാമിലെ സായാഹ്നങ്ങൾ” (1831), ഭാഗം 1 (“ Sorochinskaya മേള”, “ഇവാൻ കുപാലയുടെ തലേന്ന്”, “മുങ്ങിപ്പോയ സ്ത്രീ”, “കാണാതായ കത്ത്”). ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാം ഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: "ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി", "ഭയങ്കരമായ പ്രതികാരം", "ഇവാൻ ഫെഡോറോവിച്ച് ഷ്പോങ്കയും അവന്റെ അമ്മായിയും", "ദി എൻചാന്റ്ഡ് പ്ലേസ്".
3. മിർഗൊറോഡ് (1835). അതിന്റെ പതിപ്പ് 2 ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ "താരാസ് ബൾബ", "പഴയ ലോക ഭൂവുടമകൾ" എന്നീ കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1839-1841-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ "Viy", "ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ഇവാൻ നിക്കിഫോറോവിച്ചുമായി എങ്ങനെ വഴക്കിട്ടു എന്നതിന്റെ കഥ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
4. "മൂക്ക്" (1841-1842).
5. "ഒരു ബിസിനസുകാരന്റെ പ്രഭാതം". 1832 മുതൽ 1841 വരെ കോമഡികളായ വ്യവഹാരം, ശകലം, ലേക്കീസ്‌കായ എന്നിവ പോലെ ഇത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
6. "പോർട്രെയ്റ്റ്" (1842).
7. "ഒരു ഭ്രാന്തന്റെ കുറിപ്പുകൾ", "നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ്" (1834-1835).
8. "ഇൻസ്പെക്ടർ" (1835).
9. നാടകം "വിവാഹം" (1841).
10. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" (1835-1841).
11. കോമഡികൾ "കളിക്കാർ", "ഒരു പുതിയ കോമഡിയുടെ അവതരണത്തിന് ശേഷം തിയറ്റർ ടൂർ" (1836-1841).
12. "ഓവർകോട്ട്" (1839-1841).
13. "റോം" (1842).

ഗോഗോൾ എഴുതിയ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളാണിത്. 1835-1841 കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതായി കൃതികൾ (വർഷം തോറും ഒരു പട്ടിക, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അവലോകനങ്ങളിലൂടെ പോകാം പ്രശസ്തമായ കഥകൾഗോഗോൾ.

"Viy" - ഗോഗോളിന്റെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ സൃഷ്ടി

"Viy" എന്ന കഥ ഈയിടെ മരിച്ചുപോയ സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു, ശതാധിപന്റെ മകൾ, ഗ്രാമം മുഴുവൻ അറിയുന്നതുപോലെ, ഒരു മന്ത്രവാദിനിയായിരുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ശതാധിപൻ, ശവസംസ്കാര പ്രവർത്തകയായ ഖോമ ബ്രൂട്ടയെ അവളുടെ മേൽ വായിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഖോമയുടെ പിഴവുമൂലം മരിച്ച മന്ത്രവാദിനി പ്രതികാരം സ്വപ്നം കാണുന്നു...

"Viy" എന്ന കൃതിയുടെ അവലോകനങ്ങൾ - എഴുത്തുകാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾക്കും തുടർച്ചയായ പ്രശംസ. എല്ലാവരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട വിയെ പരാമർശിക്കാതെ നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളുടെ പട്ടിക ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്. സ്വന്തം കഥാപാത്രങ്ങളും ശീലങ്ങളും ഉള്ള, യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ, ശോഭയുള്ള പ്രതീകങ്ങൾ വായനക്കാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഇവരെല്ലാം സാധാരണ ഉക്രേനിയക്കാർ, സന്തോഷവാന്മാരും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളും, പരുഷവും എന്നാൽ ദയയുള്ളവരുമാണ്. ഗോഗോളിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വിരോധാഭാസത്തെയും നർമ്മത്തെയും അഭിനന്ദിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

എഴുത്തുകാരന്റെ തനതായ ശൈലിയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ കളിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവും അവർ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. പകൽ സമയത്ത്, കർഷകർ നടക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന രാത്രിയുടെ ഭീകരതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ഖോമയും കുടിക്കുന്നു. സായാഹ്നത്തിന്റെ വരവോടെ, ഇരുണ്ടതും നിഗൂഢവുമായ നിശബ്ദത ഉടലെടുക്കുന്നു - കൂടാതെ ഖോമ വീണ്ടും ചോക്കിൽ വിവരിച്ച സർക്കിളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു ...

വളരെ ചെറിയ ഒരു കഥ നിങ്ങളെ അവസാന പേജ് വരെ സസ്പെൻസിൽ നിർത്തുന്നു. 1967-ൽ ഇതേ പേരിലുള്ള സിനിമയിലെ സ്റ്റില്ലുകളാണ് താഴെ.

ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡി "ദി നോസ്"

മൂക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കഥയാണ്, അത്തരമൊരു ആക്ഷേപഹാസ്യ രൂപത്തിൽ എഴുതിയത് ആദ്യം അത് അതിശയകരമായ അസംബന്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇതിവൃത്തമനുസരിച്ച്, പൊതു വ്യക്തിയും നാർസിസിസത്തിന് വിധേയനുമായ പ്ലാറ്റൺ കോവലെവ് രാവിലെ മൂക്കില്ലാതെ ഉണരുന്നു - അത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ശൂന്യമാണ്. പരിഭ്രാന്തിയിൽ, കോവാലെവ് തന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട മൂക്ക് തിരയാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം അതില്ലാതെ നിങ്ങൾ മാന്യമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല!

റഷ്യൻ (മാത്രമല്ല!) സമൂഹത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് വായനക്കാർ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടു. ഗോഗോളിന്റെ കഥകൾ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയതാണെങ്കിലും, അവയുടെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഗോഗോളിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പട്ടിക മിസ്റ്റിസിസമായും ആക്ഷേപഹാസ്യമായും വിഭജിക്കാം, വളരെ സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ആധുനിക സമൂഹം, അതിനുശേഷം വലിയ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. റാങ്ക്, ബാഹ്യ ഗ്ലോസ് ഇപ്പോഴും ഉയർന്ന ബഹുമാനം പുലർത്തുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കം ആർക്കും താൽപ്പര്യമില്ല. സമൃദ്ധമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച, യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കുന്ന, എന്നാൽ ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറുന്നത് ബാഹ്യമായ, എന്നാൽ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കമില്ലാത്ത പ്ലേറ്റോയുടെ മൂക്കാണ്.

"താരാസ് ബൾബ"

"താരാസ് ബൾബ" ഒരു മഹത്തായ സൃഷ്ടിയാണ്. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഗോഗോളിന്റെ കൃതികൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, മുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടിക, ഈ കഥ പരാമർശിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. പ്ലോട്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് രണ്ട് സഹോദരന്മാരുണ്ട്, ആൻഡ്രേയും ഓസ്റ്റാപ്പും, അതുപോലെ അവരുടെ പിതാവ് താരാസ് ബൾബ തന്നെ, ശക്തനും ധീരനും തികച്ചും തത്ത്വമുള്ള മനുഷ്യനും.

വായനക്കാർ കഥയുടെ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിൽ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അത് ചിത്രത്തെ സജീവമാക്കുന്നു, ആ വിദൂര സമയങ്ങളെ കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ദീർഘനാളായിആ കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പഠിച്ചു, അതുവഴി വായനക്കാർക്ക് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. പൊതുവേ, ഇന്ന് നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന കൃതികളുടെ പട്ടിക നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

കരിസ്മാറ്റിക് കഥാപാത്രങ്ങളും വായനക്കാരിൽ ശാശ്വതമായ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. കഠിനവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ താരസ്, മാതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടി എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, ധീരനും ധീരനുമായ ഓസ്റ്റാപ്പും റൊമാന്റിക്, നിസ്വാർത്ഥനായ ആൻഡ്രിയും - അവർക്ക് വായനക്കാരെ നിസ്സംഗരാക്കാൻ കഴിയില്ല. പൊതുവേ, ഗോഗോളിന്റെ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ, ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന പട്ടികയുണ്ട് രസകരമായ സവിശേഷത- കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ അതിശയകരവും എന്നാൽ യോജിപ്പുള്ളതുമായ വൈരുദ്ധ്യം.

"ദികങ്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഫാമിലെ സായാഹ്നങ്ങൾ"

ഗോഗോളിന്റെ മറ്റൊരു നിഗൂഢമായ, എന്നാൽ അതേ സമയം രസകരവും വിരോധാഭാസവുമായ കൃതി. കമ്മാരക്കാരിയായ വകുല ഒക്സാനയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, രാജ്ഞിയെപ്പോലെ അവളുടെ ചെറിയ ചെരിപ്പുകൾ കിട്ടിയാൽ തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വകുല നിരാശയിലാണ് ... പക്ഷേ, യാദൃശ്ചികമായി, ഒരു മന്ത്രവാദിനിയുടെ സമൂഹത്തിൽ ഗ്രാമത്തിൽ ഉല്ലസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ദുരാത്മാക്കളെ അയാൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഗോഗോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പട്ടികയിൽ ധാരാളം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല മിസ്റ്റിക് കഥകൾ, ഈ കഥയിൽ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയും പിശാചും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ കഥ ഇതിവൃത്തത്തിന് മാത്രമല്ല, വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും രസകരമാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നും അതുല്യമാണ്. അവർ, ജീവനുള്ളതുപോലെ, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ വായനക്കാരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗോഗോൾ ചിലരെ ചെറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവൻ വകുലയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഒക്സാനയെ അഭിനന്ദിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവിനെപ്പോലെ, അവൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളോട് നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതെല്ലാം വളരെ മൃദുവായി കാണപ്പെടുന്നു, അത് മൃദുവായ പുഞ്ചിരി മാത്രം ഉളവാക്കുന്നു.

ഉക്രേനിയക്കാരുടെ സ്വഭാവം, അവരുടെ ഭാഷ, ആചാരങ്ങൾ, അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, കഥയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത്രയും വിശദമായും സ്നേഹത്തോടെയും ഗോഗോളിന് മാത്രമേ വിവരിക്കാൻ കഴിയൂ. "മസ്‌കോവിറ്റുകളെ" കുറിച്ച് തമാശ പറയുമ്പോൾ പോലും കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വായിൽ മനോഹരമായി തോന്നുന്നു. കാരണം, ഇന്ന് നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന കൃതികളുടെ പട്ടിക നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"

നിഗൂഢമായി തോന്നുന്നു, അല്ലേ? എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഗോഗോൾ ഈ ജോലിമിസ്റ്റിസിസം അവലംബിച്ചില്ല, കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ നോക്കി - മനുഷ്യാത്മാക്കളിലേക്ക്. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചിച്ചിക്കോവ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വായനക്കാരൻ അവനെ കൂടുതൽ അറിയുമ്പോൾ, അവനിൽ കൂടുതൽ നല്ല സവിശേഷതകൾ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. തന്റെ കഠിനമായ പ്രവൃത്തികൾക്കിടയിലും ഗോഗോൾ തന്റെ നായകന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഇതിനകം തന്നെ ധാരാളം പറയുന്നു.

ഈ കൃതിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ഒരു മികച്ച മനശാസ്ത്രജ്ഞനായും വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഭയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഇവയെല്ലാം ഗോഗോൾ എഴുതിയ സൃഷ്ടികളല്ല. മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ തുടർച്ചയില്ലാതെ സൃഷ്ടികളുടെ പട്ടിക അപൂർണ്ണമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് അത് കത്തിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അടുത്ത രണ്ട് വാല്യങ്ങളിൽ, ചിച്ചിക്കോവ് മെച്ചപ്പെടുകയും മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയാകുകയും ചെയ്യണമെന്ന് കിംവദന്തിയുണ്ട്. അങ്ങനെയാണോ? നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഉറപ്പായും അറിയില്ല.