പിയറി ബെസുഖോവ് ഭാഗം 1. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ആദ്യ വാല്യത്തിൽ പിയറി ബെസുഖോവ്

ഓപ്ഷൻ 1 (പ്ലാൻ)

I. ഉത്ഭവം. ബാല്യവും യുവത്വവും.

II. ഛായാചിത്രം. നായകന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം.

III. പിയറിന്റെ അന്വേഷണം, അവന്റെ വ്യാമോഹങ്ങൾ, നിരാശകൾ. അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.

1. സ്വതന്ത്രചിന്ത, പിയറിയുടെ വിധിന്യായങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം; ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യം:

a) പിയറിന്റെ ആത്മീയ സമ്പത്ത്, അവന്റെ വൈകാരികത (നല്ല സ്വഭാവം, സൗഹാർദ്ദം, സ്വാഭാവികത, ആത്മാർത്ഥത, ലാളിത്യം, ഔദാര്യം),

ബി) ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കൽ, "സ്വപ്നദർശനത്തിനുള്ള" പ്രവണത.

2. ചെറുപ്പത്തിൽ പിയറിയുടെ ജീവിത തെറ്റുകൾ (സ്പ്രെസ്, ഹെലനുമായുള്ള വിവാഹം):

a) ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം

b) തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി, ധാർമ്മിക സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുക. നായകന്റെ വികാരങ്ങളുടെ റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രീകരണത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ആന്തരിക മോണോലോഗ്.

3. ഫ്രീമേസൺറിയോടുള്ള ആകർഷണം, മസോണിക് ഓർഡറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ. എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ ആന്റിസെർഫോം പരിവർത്തനങ്ങൾ:

a) ജനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുക;

ബി) പ്രായോഗികമല്ല.

4. നിരാശ, ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധി. അവലോകനങ്ങൾ അഭിനേതാക്കൾഒരു സ്വഭാവരൂപീകരണ ഉപകരണമായി.

5. നെപ്പോളിയന്റെ റഷ്യയുടെ ആക്രമണസമയത്ത് പിയറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. യുമായി അടുപ്പം സാധാരണക്കാര്; ഇച്ഛാശക്തി, ശാന്തത, ആത്മവിശ്വാസം.

6. സംഘടന രഹസ്യ സമൂഹം- വികസിത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ പിയറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം.

ഓപ്ഷൻ 2 ( തീസിസ് പ്ലാൻഉദ്ധരണികൾക്കൊപ്പം)

പാത ധാർമ്മിക അന്വേഷണംപിയറി ബെസുഖോവ്

I. കൌണ്ട് ബെസുഖോവിന്റെ അവിഹിത പുത്രനാണ് മോൺസിയൂർ പിയറി.

1) അന്ന പാവ്ലോവ്ന ഷെററുടെ സലൂണിലെ പിയറി (നിഷ്കളങ്കൻ, ഭീരു, സ്വാഭാവികം; അവൻ ഒരു മതേതര സലൂണിലേക്ക് "യോജിക്കുന്നില്ല" കൂടാതെ ഹോസ്റ്റസിന് "ഉത്കണ്ഠയും ഭയവും ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒരു സ്ഥലത്തിന് വളരെ വലുതും അസാധാരണവുമായ എന്തെങ്കിലും കാണുമ്പോൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ", എന്നാൽ പിയറിന് ഇവിടെ താൽപ്പര്യമുണ്ട്!).

2) ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരനുമായുള്ള സൗഹൃദം.

3) ഡോലോഖോവിന്റെയും കുരാഗിന്റെയും കൂട്ടത്തിൽ (ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനുള്ള ആദരവ്, തന്നോട് തന്നെയുള്ള പോരാട്ടം, തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി).

4) "കലാപത്തിന്" സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് നാടുകടത്തൽ.

II. ധനികനും കൗണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവും.

1) ബന്ധുക്കളുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും പിയറിനോടുള്ള മാറിയ മനോഭാവം. പിയറിയെക്കുറിച്ച് വേവലാതിപ്പെടുമ്പോൾ മേരി രാജകുമാരി പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: "ഇത്രയും ചെറുപ്പത്തിൽ ഇത്രയും വലിയ ഭാഗ്യം വഹിക്കേണ്ടി വരും - അവൻ എത്ര പ്രലോഭനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവരും!").

2) ഹെലൻ കുരാഗിനയുമായുള്ള വിവാഹം - പിയറിന് സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആദ്യത്തെ പ്രലോഭനം; അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു;

3) ഡോലോഖോവുമായി ബെസുഖോവിന്റെ വഴക്ക്. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം. ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധം വേർപെടുത്തുക, പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കുള്ള യാത്ര. (പിയറി മറ്റുള്ളവരെയല്ല, മറിച്ച് തന്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്ക് തന്നെത്തന്നെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്, വേദനയോടെ സ്വന്തം കുറ്റബോധം തേടുന്നു: "എന്നാൽ ഞാൻ എന്തിനാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?). കഠിനമായ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി: "... അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ വിശ്രമിച്ച ആ പ്രധാന സ്ക്രൂ അവന്റെ തലയിൽ ചുരുണ്ടുകിടക്കുന്നു"

III. മേസൺമാരുടെ ലോഡ്ജിൽ.

1) ഫ്രീമേസൺ ഒസിപ് അലക്‌സീവിച്ച് ബാസ്‌ദേവുമായി ടോർഷോക്കിലെ സ്റ്റേഷനിൽ കൂടിക്കാഴ്ച. ആന്തരിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും ആശയം അദ്ദേഹം പിയറിനോട് വെളിപ്പെടുത്തി: "സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുക, നിങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ജ്ഞാനം പഠിക്കും." പിയറിക്ക് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയായി തോന്നി. “അവന്റെ ആത്മാവിൽ പഴയ സംശയങ്ങളുടെ ഒരു തുമ്പും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പുണ്യത്തിന്റെ പാതയിൽ പരസ്‌പരം പിന്തുണയ്‌ക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഐക്യപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു.

2) മേസൺമാരിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ചടങ്ങിനിടെ മേസൺമാരിലെ ആദ്യത്തെ സംശയങ്ങൾ (അയാൾക്ക് അസ്വാഭാവികത അനുഭവപ്പെടുന്നു).

3) മേസൺസ് ലോഡ്ജിലെ സജീവ അംഗം (പുതുക്കലിന്റെ പാതയിലേക്കും സജീവമായ സദാചാര ജീവിതത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക ..., തിന്മയെ ചെറുക്കാൻ).

4) കിയെവ് എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തന്റെ സെർഫുകളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള പിയറിയുടെ ശ്രമങ്ങൾ, പക്ഷേ "അവർ എവിടെയാണ് അപ്പവും ഉപ്പും കൊണ്ടുവന്ന് പീറ്ററിന്റെയും പോൾസിന്റെയും ചാപ്പൽ നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പിയറിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു ... ഗ്രാമത്തിലെ സമ്പന്നരായ കർഷകർ ഇതിനകം ചാപ്പൽ പണിതിരുന്നു, ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ഭാഗവും ഏറ്റവും വലിയ നാശത്തിലാണ് ..." (നിഷ്കളങ്കമായി വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും).

5) റഷ്യൻ ഫ്രീമേസണറിയിലെ നിരാശ, അവിടെയുള്ള ഫ്രീമേസൺമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വിദേശയാത്ര (പിയറിയുടെ നിരാശയുടെ കാരണങ്ങൾ: ലോകത്തിലെ അതേ നുണകളും അതേ കാപട്യവും മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നു; സ്വാർത്ഥതാൽപര്യവും വ്യക്തിപരമായ നേട്ടവും ഇവിടെയും "വാക്കുകളിൽ നന്മ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം" മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.

6) നൽകാനുള്ള പിയറിന്റെ വിഫലശ്രമം പുതിയ കഥാപാത്രംവിദേശത്ത് നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം റഷ്യൻ ലോഡ്ജിന്റെ ജോലി; മേസൺസ് ലോഡ്ജിൽ നിന്ന് പിയറി പുറത്തേക്ക്.

IV. തന്റെ ഭാര്യ ഹെലൻ കുരാഗിനയുടെ ബുദ്ധിമാനായ സെക്യുലർ സലൂണിലെ ബുദ്ധിമാനായ വിചിത്ര, വിരമിച്ച ചേംബർലെയ്ൻ പിയറി.

1) ഭാര്യയുമായി അനുരഞ്ജനം; വിസ്മൃതിയും സമാധാനവും തിരയുക.

2) അഭിമാനത്തേക്കാളും അഭിമാനത്തേക്കാളും ശക്തമായ നതാഷ റോസ്തോവയോടുള്ള സ്നേഹം. മോസ്കോയിലേക്കുള്ള പുറപ്പെടൽ.

3) എല്ലാ കുരഗിനുകളുമായും അവസാന ഇടവേള.

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ വിധിയിൽ 1812-ലെ V. യുദ്ധം.

1) മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ മാന്യമായ ദേശസ്‌നേഹവും ബഹുജന ദേശസ്‌നേഹത്തിൽ അലിഞ്ഞുപോയ പിയറിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും. റഷ്യയ്ക്ക് ഗുണം ചെയ്യുന്ന ശക്തി പിയറിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു.

2) ബോറോഡിനോയ്ക്ക് സമീപമുള്ള സൈനികരിലേക്ക് പിയറി പുറപ്പെടൽ. റേവ്സ്കി ബാറ്ററിയിൽ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും പ്രാധാന്യവും പിയറി മനസ്സിലാക്കി; സാധാരണ സൈനികരുടെ ധൈര്യത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, "ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഊഷ്മളത" അനുഭവപ്പെട്ടു, യുദ്ധം ഭ്രാന്താണെന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ അവസ്ഥയാണെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

3) മൊഹൈസ്കിലെ സത്രത്തിൽ. അവനും പട്ടാളക്കാരും തമ്മിലുള്ള മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. “ഒരു പട്ടാളക്കാരനാകാൻ, ഒരു സൈനികൻ മാത്രം! ഇതിലേക്ക് ലോഗിൻ ചെയ്യുക പൊതു ജീവിതംമുഴുവനായും, അവരെ അങ്ങനെ ആക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുക.

4) ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിനുശേഷം മോസ്കോയിലെ പിയറി. നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാനുള്ള തീരുമാനത്തിലേക്ക് അവൻ മടങ്ങുന്നു, "ഒന്നുകിൽ യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളും നശിക്കുകയോ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക."

5) ബാസ്ദേവിന്റെ വീട്ടിൽ. ഫ്രഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥനായ രാംബാലുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ തുറന്നു പറച്ചിൽ.

6) കത്തുന്ന മോസ്കോയുടെ തെരുവുകളിൽ. പെൺകുട്ടിയുടെ രക്ഷാപ്രവർത്തനം; ഒരു അർമേനിയൻ സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷണം, അവരിൽ നിന്ന് നെക്ലേസ് കീറി. ഇവിടെ പിയറി "അവനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി." പിയറിന്റെ തടങ്കൽ.

7) പിയറി തടവിൽ:

a) മാർഷൽ ഡാവൗട്ടിന്റെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ ("ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് അജ്ഞാതവും എന്നാൽ ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ യന്ത്രത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ വീണ ഒരു ചിപ്പാണെന്ന് പിയറി മനസ്സിലാക്കി"

ബി) പിയറിക്ക് മുന്നിൽ അഞ്ച് തടവുകാരെ വധിച്ചു (ആഘാതം കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു: ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിയിലുള്ള തന്റെ വിശ്വാസം തകർന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി;

സി) യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ബാരക്കിൽ 4 ആഴ്ച: പിയറി ഒരിക്കലും അത്ര സ്വതന്ത്രനായിരുന്നില്ല;

ജി) പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച; ദയ, ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസങ്ങൾ സഹിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സ്വാഭാവികത, സത്യസന്ധത, ലാളിത്യം എന്നിവയാൽ പിയറി അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്ലേറ്റോ ചുറ്റുമുള്ള തിന്മയോട് സ്വയം രാജിവച്ചു - തിന്മ അവനെ കൊന്നു;

ഇ) പിയറി അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് നടത്തിയ കണ്ടെത്തൽ: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ക്രൂരതയേക്കാൾ ശക്തനാകാൻ കഴിയും, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ എത്ര അപമാനിതനും വ്രണപ്പെട്ടാലും അയാൾക്ക് ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനാകാൻ കഴിയും ("എന്നെ പിടികൂടി, എന്നെ പൂട്ടിയിട്ടു. അവർ എന്നെ തടവിലാക്കി. ആരാണ്? ഞാൻ? ഞാൻ - എന്റെ അമർത്യ ആത്മാവ്!");

f) പക്ഷപാതികളുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പിയറിനെ മോചിപ്പിക്കുക.

VI. തടവിനുശേഷം പിയറിയുടെ പുതിയ ആത്മീയ ജീവിതം.

1) “അവൻ ഒരുതരം വൃത്തിയുള്ളവനും മിനുസമുള്ളവനും പുതുമയുള്ളവനുമായിത്തീർന്നു; കുളിയിൽ നിന്ന് മാത്രം; - ധാർമ്മികമായി കുളിയിൽ നിന്ന്" (പിയറിനെക്കുറിച്ച് നതാഷ); എന്നാൽ ഒരു ധാർമ്മിക ഉയർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, പിയറിക്ക് ആത്മീയ ശൂന്യത അനുഭവപ്പെടുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും തനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നി.

2) അടിമത്തത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ആന്തരിക ജോലി ഒരു പുതിയ സംവേദനം കൊണ്ടുവന്നു: "ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു പുഞ്ചിരി", അത് പിയറി ഇപ്പോൾ വിലമതിക്കുന്നു; "അയാളുടെ കണ്ണുകൾ ആളുകളോടുള്ള ആകുലതയാൽ തിളങ്ങി...", "സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതം എന്നിവയുടെ ഒരു വികാരം അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു".

3) നതാഷ റോസ്തോവയുമായുള്ള പ്രണയവും വിവാഹവും. പിയറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ലോകം മുഴുവൻ, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും സ്നേഹമായിരുന്നു"

4) ഒരു രഹസ്യ സമൂഹത്തിലെ അംഗം. "...നന്മയെ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ കൈകോർക്കുക...".

ഓപ്ഷൻ 3

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണത്തിന്റെ പാത

നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്ത കാതറിൻ മുത്തശ്ശി പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ അവിഹിത മകൻ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ ബാല്യവും യൗവനവും (9 മുതൽ 20 വയസ്സ് വരെ) വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ഒരു കരിയർ തിരഞ്ഞെടുത്ത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചു. അവൻ മതേതര ആളുകളുടെ ഒരു സർക്കിളിൽ കറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവർക്കിടയിൽ കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

അവൻ "അക്കാലത്തെ ഫാഷനിൽ മുറിച്ച തലയും കണ്ണടയും ഇളം ട്രൗസറും ഉയർന്ന ഫ്രില്ലും ബ്രൗൺ ടെയിൽകോട്ടും ഉള്ള ഒരു തടിച്ച ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു" (വാല്യം I, ഭാഗം I, ch. II). പിയറി "വിചിത്ര", പതിവിലും ഉയരം, വിശാലമായ, വലിയ ചുവന്ന കൈകൾ" (വാല്യം I, ഭാഗം I, ch. V).

"നല്ല സ്വഭാവം, ലാളിത്യം, എളിമ", ആത്മാർത്ഥത, ഭാവമില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ പ്രകടനത്തെ അത് കീഴടക്കുന്നു. അവന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള വിശാലമായ പുഞ്ചിരി പറയുന്നതായി തോന്നി: “നോക്കൂ, ഞാൻ എത്ര ദയയും നല്ലവനുമാണ്. അതിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ എന്തോ ഉണ്ട്. നായകന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ തന്നെ ഈ ബാലിശത ഇതിനകം ശ്രദ്ധേയമാണ്. അതിനാൽ പിയറിയുടെ പുഞ്ചിരി മറ്റ് ആളുകളുടെ പുഞ്ചിരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, "ഒരു പുഞ്ചിരിയില്ലാത്തതിനൊപ്പം ലയിക്കുന്നു." നേരെമറിച്ച്, ഒരു പുഞ്ചിരി വന്നപ്പോൾ, അവന്റെ ഗൗരവമുള്ളതും അൽപ്പം ഇരുണ്ടതുമായ മുഖം പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും മറ്റൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു - ബാലിശവും ദയയും വിഡ്ഢിയും പോലും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ.”

ഷെറർ പിയറിനെ സ്വീകരണമുറിയിലെ എല്ലാവരിൽ നിന്നും "ബുദ്ധിമാനും അതേ സമയം ഭീരുവും നിരീക്ഷകരും സ്വാഭാവികവുമായ" രൂപഭാവം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. സലൂണിൽ കയറാനും ഇറങ്ങാനും അവനറിയില്ല, മതേതര മര്യാദയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൻ നിരവധി മര്യാദകേടുകൾ അനുവദിക്കുന്നു: അവൻ തന്റെ അമ്മായിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, മറ്റൊരു അതിഥിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഹോസ്റ്റസിനെ താമസിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സില്ലായ്മ കാരണം മറ്റൊരാളുടെ തൊപ്പി അവന്റെ തൊപ്പിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമല്ല.

ഷെറർ സലൂണിലെ അതിഥികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം പങ്കിടുന്നില്ല. സ്വതന്ത്ര ചിന്തയും വിധിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ് പിയറിയുടെ സവിശേഷത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളോട് കടുത്ത എതിർപ്പാണ്. മായാത്ത സത്യസന്ധതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, അവൻ ധൈര്യത്തോടെ പ്രശംസ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവംഫ്രാൻസിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ കുതിര ഗാർഡുകളിൽ സേവിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല “അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കും, ഞാൻ ആദ്യം പ്രവേശിക്കും സൈനികസേവനം”(വാല്യം I, ഭാഗം I, ch. V) - അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന, അപ്രായോഗികമായ, "സ്വപ്ന തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക്" സാധ്യതയുള്ള, അയാൾക്ക് ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും മഹാന്മാരുടെ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. മതേതര ജീവിതംജീവിതത്തിൽ വലിയ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. അനറ്റോൾ കുരാഗിനെ ഇനി സന്ദർശിക്കില്ലെന്നും തന്റെ ഉല്ലാസങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്നും ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് വാഗ്ദാനം നൽകിയിട്ടും അദ്ദേഹം സുവർണ്ണ യൗവനത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു.

വിശ്വസ്തനും ലളിതഹൃദയനുമായ പിയറിന് ജീവിതം അറിയില്ല, അവന്റെ ശക്തികൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല. അവൻ തന്ത്രശാലികളുടെയും അത്യാഗ്രഹികളുടെയും മുഖസ്തുതിക്കാരുടെയും ഇരയായി മാറുന്നു. മാനേജറായ പ്രിൻസ് വാസിലിയും നിരവധി മതേതര ആളുകളും, ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും പ്രകടനത്തിനായി മുഖസ്തുതി സ്വീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദയയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.

പിയറി ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ വിവാഹം ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിക്ക് കാരണമായി. പിയറിക്ക് അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അറിയാം യഥാർത്ഥ കുടുംബംതന്റെ ഭാര്യ ഒരു അധാർമിക സ്ത്രീയാണെന്ന് അവനില്ല. അസംതൃപ്തി അവനിൽ വളരുന്നു, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരോടല്ല, തന്നിൽത്തന്നെ. യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ് ധാർമ്മിക ആളുകൾ. അവരുടെ ക്രമക്കേടുകൾക്ക്, തങ്ങളെ മാത്രം വധിക്കുന്നത് സാധ്യമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ബാഗ്രേഷന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അത്താഴവിരുന്നിനിടെയാണ് സ്ഫോടനം. തന്നെ അപമാനിച്ച ഡോളോഖോവിനെ പിയറി ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിനിടയിൽ, ശത്രുവിനെ മുറിവേൽപ്പിച്ച് മഞ്ഞിൽ കിടക്കുന്നത് കണ്ട പിയറി അവന്റെ തലയിൽ പിടിച്ച്, പിന്നോട്ട് തിരിഞ്ഞ് കാട്ടിലേക്ക് പോയി, പൂർണ്ണമായും മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലൂടെ നടന്ന് ഉച്ചത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “മണ്ടൻ ... മണ്ടൻ! മരണം.. നുണ...." അവൻ ആവർത്തിച്ചു, മുഖം ചുളിച്ചു. മണ്ടത്തരവും തെറ്റും - ഇത് വീണ്ടും തനിക്കു മാത്രം ബാധകമാണ്. ഒരു മതേതര വൃത്തത്തിൽ, പിയറിക്ക് അസന്തുഷ്ടനും ഏകാന്തതയും തോന്നുന്നു. സ്വയം അടച്ചുപൂട്ടി, അദ്ദേഹം അമൂർത്തത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം സംസാരിക്കുന്നു ദാർശനിക തീമുകൾനന്മയെയും തിന്മയെയും കുറിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച്, പക്ഷേ അവനെ വേദനിപ്പിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

പിയറിയുടെ ഈ വേദനാജനകമായ ചിന്തകൾ, ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യ ചലനങ്ങൾ, നായകന് ഉറക്കെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ചിന്തകൾ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “എന്താണ് മോശം? എന്ത് കിണർ? എന്തിനെ സ്നേഹിക്കണം, എന്തിനെ വെറുക്കണം? ജീവിതം എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്, ഞാൻ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? എന്താണ് ജീവിതം, എന്താണ് മരണം? ഏത് ശക്തിയാണ് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? (വാല്യം II, ഭാഗം II, ch. I).

ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ച പിയറിയെ ഫ്രീമേസൺറി സ്വാധീനിച്ചു. പിയറി അനുഭവിച്ച ആത്മീയ വിയോജിപ്പിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, ഫ്രീമേസൺ ബസ്ദേവ് അവന് ആവശ്യമുള്ള വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിയറിന് ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെ പാത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവൻ ഈ പാത സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവന് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് അവന്റെ ജീവിതവും തന്നെയും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. പിയറിനെ ആകർഷിക്കുന്നത് നിഗൂഢതയല്ല, മറിച്ച് ഫ്രീമേസൺറിയുടെ ധാർമ്മിക വശമാണ്, "മനുഷ്യരാശിയെ ശരിയാക്കാനുള്ള" അവസരവും "ലോകത്തിൽ വാഴുന്ന തിന്മയെ ചെറുക്കാനുള്ള എല്ലാ ശക്തിയോടെയും". "നന്മ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ" അവൻ സംതൃപ്തി തേടി.

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ സെർഫോം വിരുദ്ധ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ എപ്പിസോഡുകളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ മാനസികാവസ്ഥകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അമൂർത്തമായ മാനവികത, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പീറ്ററിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് ജീവിതം എളുപ്പമാക്കുന്നതിൽ പിയറി പരാജയപ്പെട്ടു.

ഉദാരനും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത പിയറി ഏറ്റെടുത്തു ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾഎസ്റ്റേറ്റുകളിൽ ആന്റിസെർഫോം പരിവർത്തനങ്ങളുടെ വിശാലമായ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചു. തെക്കൻ എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ കർഷകരെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും കുട്ടികളുള്ള സ്ത്രീകളെ ജോലിയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും കർഷകർക്ക് വൈദ്യസഹായം സംഘടിപ്പിക്കാനും ശാരീരിക ശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആശുപത്രികളും അഭയകേന്ദ്രങ്ങളും സ്കൂളുകളും സ്ഥാപിക്കാനും അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദുദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഫലവത്തായില്ല. പിയറിയുടെ ചീഫ് മാനേജർ മാസ്റ്ററുടെ എല്ലാ സംരംഭങ്ങളെയും ഒരു വികേന്ദ്രത, അസംബന്ധമായ ആഗ്രഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. ബെസുഖോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ മുൻ ക്രമം സംരക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രൂവിന് കർഷകരിൽ നിന്ന് ആവേശകരമായ സ്വീകരണം അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എസ്റ്റേറ്റുകളിലൂടെ വാഹനമോടിച്ച പിയറി എല്ലായിടത്തും സ്കൂളുകൾ, ആശുപത്രികൾ, ഷെൽട്ടറുകൾ എന്നിവയുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ കണ്ടു. കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടിയതിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് കൈകളിൽ കുഞ്ഞുങ്ങളുമായി സ്ത്രീകൾ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, പുരോഹിതന്മാർ എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിച്ച കുട്ടികൾ അദ്ദേഹത്തിന് അപ്പവും ഉപ്പും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ കെട്ടിടങ്ങൾ ശൂന്യമാണെന്ന് അവനറിയില്ല, കർഷകർ പണം നൽകി അവർ മുമ്പ് നൽകിയതെല്ലാം ജോലി ചെയ്തു, തൽഫലമായി, അവരുടെ വിധി കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായി: “സ്ത്രീ-കുട്ടികൾ” അമിത ജോലി ചെയ്തു, കുട്ടികളെ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന് പണത്തിനായി വീണ്ടെടുത്തു, കാരണം ജോലി ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കർഷകർ ഏറ്റവും വലിയ നാശത്തിലാണ്, കടലാസിൽ മാത്രം കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം കുറഞ്ഞു.

വ്യക്തിപരമായ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ എന്ന ആശയം ഫലശൂന്യമാണ്. വ്യക്തിപരമായ ദുശ്ശീലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ പിയറി ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ തുടരുന്നു, "അതേ ഹോബികളോടും അനുസരണയോടും കൂടി", "ഏക സമൂഹങ്ങളുടെ വിനോദങ്ങളെ" ചെറുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവയെ "അധാർമ്മികവും അപമാനകരവും" ആയി കണക്കാക്കുന്നു.

ലോഡ്ജ് സന്ദർശിക്കുന്ന "സഹോദരന്മാരുടെ" പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ മസോണിക് പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പൊരുത്തക്കേടും ടോൾസ്റ്റോയ് തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ലോഡ്ജിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും "ദുർബലരും നിസ്സാരരുമായ ആളുകളാണ്", പലരും ഫ്രീമേസണുകളായി മാറുന്നു, "സമ്പന്നരും കുലീനരും സ്വാധീനമുള്ളവരുമായ വ്യക്തികളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ സാധ്യത കാരണം", മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപദേശത്തിന്റെ ബാഹ്യവും ആചാരപരവുമായ വശങ്ങളിൽ മാത്രമേ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ.

വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പിയറി "സഹോദരന്മാർക്ക്" സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരിപാടി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പിയറിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഫ്രീമേസൺസ് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. "ഫ്രീമേസൺമാരുടെ സാഹോദര്യത്തിൽ" അവൻ ഒടുവിൽ നിരാശനായി.

ഫ്രീമേസൺമാരുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തിയ ശേഷം, നായകൻ ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു, ഒരു മാനസിക ദുരന്തം. സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ അയാൾക്ക് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബാഹ്യമായി, പിയറി തന്റെ മുൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു: ആനുകൂല്യ പ്രകടനങ്ങൾ, മോശം ചിത്രങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ, ചാരിറ്റബിൾ സൊസൈറ്റികൾ, ജിപ്സികൾ, ആനന്ദങ്ങൾ - ഒന്നും നിരസിച്ചിട്ടില്ല. ബെസുഖോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആ കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നത്, അവൻ ക്രമേണ "നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്ന മോസ്കോയിൽ തന്റെ ജീവിതം നയിക്കുന്ന വിരമിച്ച നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ചേംബർലെയ്ൻ" ആയി മാറാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴാണ്. തന്റെ ജീവിതത്തെ നിന്ദിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, മോസ്കോയിൽ "അവിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയുടെ ധനികനായ ഭർത്താവ്, ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും കുടിക്കാനും സർക്കാരിനെ ശകാരിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന റിട്ടയേർഡ് ചേംബർലെയ്ൻ ..." (വാല്യം II, ഭാഗം V, ch. I).

നതാഷയോടുള്ള പിയറിന്റെ സ്നേഹവും 1812 ലെ സൈനിക യുദ്ധത്തിലെ ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങളും അവനെ ജീവിതത്തിലെ ഈ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റുന്നു. ഇത് ആത്മീയ സമഗ്രത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന കാലഘട്ടമാണ്, പിയറിക്ക് "ജനറലുമായി" പരിചയമുണ്ട്, അവന്റെ ആത്മാവിൽ "ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ ഉചിത ബോധം" സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ബോറോഡിനോ യുദ്ധസമയത്ത് പിയറി റേവ്സ്കി ബാറ്ററി സന്ദർശിച്ചതും ഫ്രഞ്ച് അടിമത്തത്തിൽ താമസിച്ചതും ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

ബോറോഡിനോ മൈതാനത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, പീരങ്കികളുടെ അനന്തമായ മുഴക്കം, ഷെല്ലുകളുടെ പുക, വെടിയുണ്ടകളുടെ അലർച്ച എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ, നായകൻ ഭയാനകമായ ഒരു വികാരവും മാരകമായ ഭയവും അനുഭവിക്കുന്നു. സൈനികർ അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തരും ധീരരുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവർക്ക് ഭയമില്ല, അവരുടെ ജീവിതത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആളുകളുടെ ദേശസ്നേഹം, അബോധാവസ്ഥയിൽ തോന്നുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ സത്തയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവരുടെ പെരുമാറ്റം ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമാണ്. പിയറി "വെറും ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ" ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "ഭാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാൻ." പുറം മനുഷ്യൻ”, കൃത്രിമവും ഉപരിപ്ലവവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും. ആദ്യമായി ജനങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടുകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, മതേതര ലോകത്തിന്റെ അസത്യവും നിസ്സാരതയും അയാൾക്ക് നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, തന്റെ മുൻ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും മനോഭാവങ്ങളുടെയും തെറ്റ് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ പിയറി നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലുക എന്ന ആശയത്തിൽ മുഴുകി. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടില്ല - മഹത്തായ "ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ ചിത്ര കൊലപാതകം" എന്നതിനുപകരം, ലളിതവും മാനുഷികവുമായ ഒരു നേട്ടം അദ്ദേഹം നിർവഹിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടിയെ തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ഒരു സുന്ദരിയായ അർമേനിയൻ സ്ത്രീയെ ഫ്രഞ്ച് സൈനികരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും ഈ എതിർപ്പിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിന്ത " ബാഹ്യ രൂപങ്ങൾ» യഥാർത്ഥ വീരത്വം.

ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ പരിഹാസം, ഫ്രഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾ, ഒരു സൈനിക കോടതിയുടെ ക്രൂരത എന്നിവ സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുമ്പോൾ, പിയറിക്ക്, അടിമത്തത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ ദിവസങ്ങൾ വരുന്നു. "ഒരു അജ്ഞാത കാറിന്റെ ചക്രങ്ങളിൽ വീണ ഒരു നിസ്സാര ചിപ്പ്" പോലെ അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഫ്രഞ്ചുകാർ സ്ഥാപിച്ച ഈ ഉത്തരവ് "അവന്റെ എല്ലാ ഓർമ്മകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം" അവനെ കൊല്ലുകയും നശിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ച് തടവുകാരെ വധിച്ചതിനുശേഷം, പിയറി തുടർച്ചയായി ആറാമനായി, അവന്റെ ആത്മാവിൽ അവർ "എല്ലാം പിടിച്ചിരുന്ന നീരുറവ" പുറത്തെടുത്തതുപോലെയായിരുന്നു അത്. “അവനിൽ ... ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിയിലും മനുഷ്യനിലും അവന്റെ ആത്മാവിലും ദൈവത്തിലും വിശ്വാസം നശിച്ചു ... മുമ്പ്, പിയറിയിൽ അത്തരം സംശയങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, ഈ സംശയങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ കുറ്റബോധമുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ, ആ നിരാശയിൽ നിന്നും ആ സംശയങ്ങളിൽ നിന്നും തന്നിൽ തന്നെ രക്ഷയുണ്ടെന്ന് പിയറിക്ക് തോന്നി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ തന്റെ കണ്ണിൽ ലോകം തകർന്നത് തന്റെ തെറ്റല്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി ... ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തന്റെ ശക്തിയിലല്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി. ബെസുഖോവിനോടുള്ള ഈ വികാരങ്ങൾ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് തുല്യമാണ്.

പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പിയറിനെ അതിജീവിക്കാനും നേട്ടമുണ്ടാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു ഒരു പുതിയ രൂപംലോകത്തിനും നിങ്ങളോടും. കരാട്ടേവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം നല്ല രൂപം, ജീവിതത്തെ അതേപടി സ്വീകരിക്കുക എന്നതാണ്. അയാൾക്ക് ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്, അവന്റെ ചലനങ്ങളിൽ പിയറിക്ക് “ശാന്തവും വൃത്താകൃതിയും” ഉള്ളതായി തോന്നുന്നു. പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരോടും തുല്യമായും സ്നേഹത്തോടെയും പെരുമാറുന്നു, അതേസമയം അറ്റാച്ച്മെന്റുകളും സ്നേഹവും സൗഹൃദവും ഇല്ല. “അവൻ തന്റെ മോങ്ങരെ സ്നേഹിച്ചു, ഫ്രഞ്ചുകാരായ സഖാക്കളെ സ്നേഹിച്ചു, തന്റെ അയൽക്കാരനായ പിയറിയെ സ്നേഹിച്ചു; എന്നാൽ കരാട്ടേവ് തന്നോടുള്ള വാത്സല്യപൂർവമായ ആർദ്രത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ... തന്നോട് വേർപിരിയുന്നതിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും അസ്വസ്ഥനാകില്ലെന്ന് പിയറിക്ക് തോന്നി.

അടിമത്തത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ചാഞ്ചാട്ടങ്ങൾക്കിടയിലും ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷവും സന്തോഷവും കണ്ടെത്താൻ പിയറി പഠിച്ചു. “അദ്ദേഹം മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിലും ഫ്രീമേസൺറിയിലും മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ ചിതറിപ്പോകലിലും വീഞ്ഞിലും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ വീരകൃത്യത്തിലും ഇത് അന്വേഷിച്ചു” - എന്നാൽ ഈ തിരയലുകളെല്ലാം അവനെ വഞ്ചിച്ചു. പിയറിക്ക് മരണത്തിന്റെ ഭീകരതയിലൂടെ, ദാരിദ്ര്യത്തിലൂടെ, കരാട്ടേവിൽ താൻ മനസ്സിലാക്കിയ കാര്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു. സ്വയം ധാരണയിലെത്തുക. ലളിതമായ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കാൻ പഠിച്ചു: നല്ല ഭക്ഷണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധ വായു, സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം - പിയറി ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത സന്തോഷവും ജീവിതത്തിന്റെ ശക്തിയും അനുഭവിക്കുന്നു. കരാട്ടേവിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്റെ ധാർമ്മിക അവസ്ഥയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷകരമായ ധാരണ നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവ്, ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹം, മന:സമാധാനം, വിധിയുടെ ഏത് പ്രഹരങ്ങൾക്കിടയിലും പിയറി പ്രശംസിച്ചു. പിയറി അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് നടത്തിയ കണ്ടെത്തൽ: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ക്രൂരതയേക്കാൾ ശക്തനാകാൻ കഴിയും, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ എത്ര അപമാനിക്കപ്പെട്ടാലും അപമാനിക്കപ്പെട്ടാലും അയാൾക്ക് ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനാകാൻ കഴിയും ("എന്നെ പിടികൂടി, എന്നെ പൂട്ടിയിട്ടു. അവർ എന്നെ ബന്ദിയാക്കി. ആരാണ്? ഞാൻ? ഞാൻ - എന്റെ അമർത്യ ആത്മാവ്!");

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പിയറിയിൽ കരാട്ടേവിന്റെ സ്വാധീനം വളരെ വലുതായിരുന്നു, കരാട്ടേവ് "പിയറിയുടെ ആത്മാവിൽ ഏറ്റവും വിലയേറിയതും ശക്തവുമായ ഓർമ്മ", "ലാളിത്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തിത്വം" (വാല്യം IV, ഭാഗം I, അധ്യായം XIII).

അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, അവൻ തന്റെ കൈവശം സൂക്ഷിച്ചു ധാർമ്മിക സ്വഭാവംജനങ്ങളുമായുള്ള സാമീപ്യത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ അഭാവത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ അദ്ദേഹം നേടിയ ആ സവിശേഷതകൾ. അവൻ ആളുകളോട് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായി, മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകളോടും വികാരങ്ങളോടും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തി. “അവൻ ഒരുതരം വൃത്തിയുള്ളവനും മിനുസമുള്ളവനും പുതുമയുള്ളവനുമായിത്തീർന്നു; കുളിയിൽ നിന്ന് മാത്രം; - ധാർമ്മികമായി കുളിയിൽ നിന്ന്" (പിയറിനെക്കുറിച്ച് നതാഷ).

എന്നിരുന്നാലും, കരാട്ടേവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്വാധീനം അനുഭവിച്ച പിയറി, തടവിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പിയറി ഒരു കരാട്ടേവ് ആയിത്തീർന്നില്ല, കരാട്ടേവിന്റെ സത്യം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിലെ പിയറി ഇതിനകം സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നു. സന്തുഷ്ടമായ കുടുംബജീവിതം (നതാഷ റോസ്തോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചത്) പിയറിനെ പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നില്ല. അവൻ ഒരു രഹസ്യ സമൂഹത്തിൽ അംഗമാകുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നവീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം ബെസുഖോവ് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുവെന്ന് നിക്കോളായ് റോസ്തോവുമായുള്ള തർക്കം തെളിയിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ വന്ന പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ചും അരക്കീവിസത്തെക്കുറിച്ചും മോഷണത്തെക്കുറിച്ചും പിയറി ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം ജനങ്ങളുടെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കുകയും അവരിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് നായകൻ അക്രമത്തെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു. പിയറിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "സജീവ ഗുണം" രാജ്യത്തെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റും. "മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിനും ലോകമെമ്പാടും ഒരു പുതിയ ദിശ നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചതായി ആ നിമിഷം അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി." സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. തിരച്ചിൽ വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു:

തീവ്രമായ ബൗദ്ധിക അന്വേഷണം, നിസ്വാർത്ഥ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള കഴിവ്, ഉയർന്ന ആത്മീയ പ്രേരണകൾ, കുലീനത, സ്നേഹത്തിൽ ഭക്തി (നതാഷയുമായുള്ള ബന്ധം), യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹം, സമൂഹത്തെ കൂടുതൽ നീതിയും മാനുഷികവുമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സത്യസന്ധതയും സ്വാഭാവികതയും, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം പിയറിനെ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളാക്കി മാറ്റുന്നു. “സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറുകയും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും, വഴക്കിടുകയും, തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം, എപ്പോഴും പോരാടുകയും പരാജയപ്പെടുകയും വേണം. ശാന്തത ആത്മീയ അർത്ഥമാണ് ”- ഇവയാണ് എൽ.എൻ. ലോകവീക്ഷണവും വിധിയും ടോൾസ്റ്റോയിയെ വിശദീകരിക്കുന്നു ജീവിത തത്വങ്ങൾഅവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങൾ.

അവളെ നിന്ദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ അവളോട് വളരെ ഖേദിച്ചു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ദയ്ക്ക് ഇടമില്ലായിരുന്നു. - അവൻ ഇപ്പോൾ ഇവിടെയുണ്ട്, അവനോട് പറയൂ... എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ. അവൾ നിർത്തി, കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ കരഞ്ഞില്ല. - അതെ ... ഞാൻ അവനോട് പറയും, - പിയറി പറഞ്ഞു, - പക്ഷേ ... - എന്ത് പറയണമെന്ന് അവനറിയില്ല. നതാഷ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പിയറിലേക്ക് വരാവുന്ന ചിന്തയിൽ ഭയപ്പെട്ടു. "ഇല്ല, എല്ലാം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് എനിക്കറിയാം," അവൾ തിടുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞു. - ഇല്ല, അത് ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ല. ഞാൻ അവനോട് ചെയ്ത തിന്മയാൽ മാത്രമാണ് എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നത്. എല്ലാം ക്ഷമിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും ഞാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവനോട് പറയുക ... - അവൾ എല്ലാം കുലുക്കി ഒരു കസേരയിൽ ഇരുന്നു. മുമ്പൊരിക്കലും അനുഭവിക്കാത്ത ഒരു സഹതാപം പിയറിയുടെ ആത്മാവിനെ കീഴടക്കി, “നമുക്ക് സംസാരിക്കേണ്ട സുഹൃത്തേ,” പിയറി പറഞ്ഞു. നതാഷയ്ക്ക് ഈ സൗമ്യവും സൗമ്യവും ആത്മാർത്ഥവുമായ ശബ്ദം പെട്ടെന്ന് വിചിത്രമായി തോന്നി. അവൻ അവളുടെ കൈ പിടിച്ചു ചുംബിച്ചു. “നിർത്തുക, നിർത്തുക, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ മുന്നിലാണ്,” അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു. - എനിക്കായി? ഇല്ല! എനിക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു,” അവൾ നാണത്തോടെയും ആത്മനിന്ദയോടെയും പറഞ്ഞു. - എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടോ? അവൻ ആവർത്തിച്ചു. - ഞാൻ ഞാനല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരനും, മിടുക്കനും, ഏറ്റവും നല്ല വ്യക്തിയും സ്വതന്ത്രനാണെങ്കിൽ, ഈ നിമിഷം ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് നിങ്ങളുടെ കൈയും സ്നേഹവും ആവശ്യപ്പെടും. നതാഷ, വളരെ ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആദ്യമായി, നന്ദിയുടെയും ആർദ്രതയുടെയും കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കരഞ്ഞു, പിയറിയെ നോക്കി, മുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി, ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക: 1) നതാഷ റോസ്തോവയെക്കുറിച്ച് പിയറി ബെസുഖോവിന് എന്ത് തോന്നുന്നു? 2) എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെസുഖോവ് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത്? 2) ഈ ശകലത്തിൽ എന്ത് വികാരങ്ങളാണ് പ്രതിഫലിക്കുന്നത്? ദയവായി പൂർണ്ണമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുക, ഇത് വളരെ ആവശ്യമാണ്...

യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ സഹായിക്കൂ! 1) പിയറി ബെസുഖോവും എ. ബോൾകോൺസ്കിയും ഷെററുടെ സ്വീകരണമുറിയിൽ അപരിചിതരെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

2) ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ യുവ പ്രതിനിധികൾക്കുള്ള ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

3) ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ.

4) നതാഷയുടെ ജന്മദിനത്തിന് മരിയ ദിമിട്രിവ്ന എന്താണ് നൽകിയത്?

5) എൻ. റോസ്റ്റോവ അവളുടെ ജന്മദിനത്തിൽ ആരുടെ കൂടെയാണ് നൃത്തം ചെയ്തത്?

6) A. Kuragin-ന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന മാച്ച് മേക്കിംഗിനെക്കുറിച്ച് M. Bolkonskaya ആദ്യം പഠിച്ചത് ആരിൽ നിന്നാണ്?

7) എന്ത് മുറിവ്, ഏത് യുദ്ധത്തിലാണ് എൻ റോസ്റ്റോവിന് ലഭിച്ചത്?

8) ഹെലനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പിയറി നിർദ്ദേശിച്ചോ?

9) എന്തുകൊണ്ടാണ് തുഷിൻ തന്റെ ബാറ്ററിയുമായി പിൻവാങ്ങാത്തത്?

10) എന്തുകൊണ്ടാണ് എം. ബോൾകോൺസ്കായ കുരാഗിന്റെ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കാത്തത്?

11) ഓസ്ട്രെർലിറ്റ്സ് യുദ്ധം എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു?

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന മൂന്നാം വാല്യത്തിൽ 28 ചോദ്യങ്ങൾ. നമുക്ക് നാളെ ഉത്തരം നൽകേണ്ടതുണ്ട്, ദയവായി!!! നാളെ വരെ, ദയവായി മറുപടി നൽകുക !!!

ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ചോദ്യ നമ്പർ സൂചിപ്പിക്കുക.
1. നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം അതിർത്തി കടന്നെന്ന വാർത്ത ലഭിച്ചപ്പോൾ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി എവിടെയായിരുന്നു?
2. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ അനറ്റോൾ കുരാഗിൻ വേണ്ടി എല്ലാ മേഖലകളിലും തിരഞ്ഞത്?
3. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി ആസ്ഥാനത്തല്ല സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്?
4. നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് എങ്ങനെയാണ് ഓസ്ട്രോവ്നയുടെ കീഴിലുള്ള ബിസിനസ്സിൽ സ്വയം വേർതിരിച്ചെടുത്തത്?
5. അനറ്റോളുമായുള്ള അവളുടെ കഥ നതാഷ എങ്ങനെ സഹിച്ചു?
6. എന്തുകൊണ്ടാണ് പെത്യ റോസ്തോവ് സൈനിക സേവനം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്?
7. പരമാധികാരിയുടെ വരവ് കാണാൻ രഹസ്യമായി റെഡ് സ്ക്വയറിലേക്ക് പോയ നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ ആരാണ്?
8. എന്തുകൊണ്ട് പഴയ രാജകുമാരൻതന്റെ കുടുംബത്തെ അകറ്റാൻ ബോൾകോൺസ്കി അനുവദിച്ചില്ല
മൊട്ടക്കുന്നുകൾ?
9. സ്മോലെൻസ്ക് കീഴടങ്ങി എന്ന വാർത്ത ബാൾഡ് പർവതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന നായകന്മാരിൽ ആരാണ്?
10. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് വിപരീത വൃത്തങ്ങൾ ഏതാണ്?
11. നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ ആരാണ് നെപ്പോളിയനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവനുമായി എളുപ്പത്തിൽ സംസാരിക്കുകയും തുടർന്ന് റഷ്യൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തത്?
12. പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്കി എങ്ങനെയാണ് മരിച്ചത്?
13. മേരി രാജകുമാരിയെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കർഷകർ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ വിഷമകരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് അവളെ രക്ഷിക്കുന്നത് ആരാണ്? ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
14. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു സിവിലിയൻ, പിയറി ഓടുന്നത് ബോറോഡിനോ യുദ്ധം?
15. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് പിയറിയും ബോൾകോൺസ്കിയും എന്താണ് സംസാരിച്ചത്?
16. നെപ്പോളിയനെ തന്റെ മകന്റെ ഛായാചിത്രമുള്ള ദൃശ്യത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയെ കാണിക്കുന്നു?
17. ബോറോഡിനോ യുദ്ധസമയത്ത്, റെയ്വ്സ്കി ബാറ്ററിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ പിയറി എങ്ങനെ സ്വയം കാണിച്ചു?
18. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ നെപ്പോളിയനെയും കുട്ടുസോവിനെയും ടോൾസ്റ്റോയ് എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു?
19. ആന്ദ്രേ രാജകുമാരന് എങ്ങനെയാണ് പരിക്കേറ്റത്?
20. നോവലിന്റെ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആരാണ് ചാലകശക്തികഥകൾ?
21. ഏത് നായകന്റെ കണ്ണിലൂടെയാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് ഫിലിയിലെ സൈനിക കൗൺസിൽ കാണിക്കുന്നത്?
22. ഹെലൻ ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നത്?
23. പിയറി മോസ്കോയിൽ താമസിച്ച് അവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?
24. റോസ്തോവ് കുടുംബം അവരുടെ വണ്ടികൾ പരിക്കേറ്റവർക്ക് നൽകിയത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
25. വെരേഷ്‌ചാഗിനെ കൊല്ലാൻ ജനക്കൂട്ടത്തോട് ആരാണ് ഉത്തരവിട്ടത്?
26. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ സൈന്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഫ്രഞ്ചുകാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ മോസ്കോയിൽ തീപിടുത്തമുണ്ടായത് എന്തുകൊണ്ട്?
27. പരിക്കേറ്റ ബോൾകോൺസ്‌കി അവരോടൊപ്പം ട്രെയിനിൽ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്ന് ആരാണ് നതാഷയോട് പറഞ്ഞത്?
28. പിയറി എങ്ങനെയാണ് പിടിക്കപ്പെട്ടത്?

നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബുദ്ധിമാനും ഭീരുവും നിരീക്ഷകനുമായ ഒരു കൂറ്റൻ ചെറുപ്പക്കാരനെ നാം കാണുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവ് വികാരാധീനനും സൗമ്യനും മറ്റുള്ളവരാൽ എളുപ്പത്തിൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്, മതേതര സലൂണിലെ മറ്റ് സന്ദർശകർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വാഭാവികത, ആത്മാർത്ഥത, ലാളിത്യം, ചടുലത എന്നിവയാൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. നിരന്തരമായ ചലനത്തിലും സംശയങ്ങളിലും തിരയലുകളിലും തുടർച്ചയായ ആന്തരിക വികാസത്തിലും എഴുത്തുകാരൻ അത് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. 2

പിയറി ബെസുഖോവ് നെപ്പോളിയന്റെ തീവ്രമായ സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവന്റെ ചിന്തകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, അവന്റെ വാക്കുകൾ കൃത്യമല്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹതാപം വ്യക്തമായും ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ പക്ഷത്താണ്, "അദ്ദേഹം വിപ്ലവത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നതിനാൽ, അതിന്റെ ദുരുപയോഗങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുകയും, നല്ലതെല്ലാം നിലനിർത്തുകയും - പൗരന്മാരുടെ സമത്വവും സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും മാധ്യമ സ്വാതന്ത്ര്യവും - ഈ കാരണത്താൽ മാത്രമാണ് അവൻ അധികാരം നേടിയത്." പിയറി തന്റെ വിഗ്രഹം ഒരുപാട് ക്ഷമിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, കാരണം അവന്റെ സാരാംശം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന് അവ്യക്തവുമാണ്. നെപ്പോളിയന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം ഒഴികഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. രാജവാഴ്ചക്കാരും അതിനാൽ ഫ്രഞ്ച് കൊള്ളക്കാരനെ വെറുക്കുന്നവരുമായ ആളുകളുടെ ഒരു സർക്കിളിൽ നെപ്പോളിയനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട പിയറി ഒറ്റക്കെട്ടായി ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിച്ചു, ഒരു അനുരഞ്ജന വാക്യത്തോടെ തർക്കം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: "നെപ്പോളിയൻ, ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, ആർക്കോൾ പാലത്തിൽ, ജാഫയിലെ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ, അവിടെ പ്ലേഗിന് കൈകൊടുക്കുന്നു, പക്ഷേ ... ന്യായീകരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്." 3

4 തീർച്ചയായും, പിയറിയുടെ പരീക്ഷണങ്ങളിലൊന്ന് ഡോലോഖോവുമായുള്ള യുദ്ധമാണ്. ഡോലോഖോവും ഭാര്യ ഹെലനും പ്രണയികളാണെന്നും തന്റെ "ശത്രു" ഉച്ചരിച്ച ഒരു ടോസ്റ്റിന് ശേഷം: "ആരോഗ്യത്തിന്" എന്ന് കൌണ്ട് കരുതുന്നു. സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകൾഅവരുടെ സ്നേഹിതരും”, തന്റെ സംശയങ്ങൾ വെറുതെയല്ലെന്ന് ബെസുഖോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിയറി കുറ്റവാളിയെ ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് അനിശ്ചിതത്വത്തോടെ, ഭയങ്കരമായി ചെയ്യുന്നു, ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം: "നീ ... നീ ... നീചൻ! .. ഞാൻ നിന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു ..." - ആകസ്മികമായി അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പോരാട്ടം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് അവനറിയില്ല, സെക്കൻഡുകൾക്കും ഇത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: നെസ്വിറ്റ്സ്കി - പിയറിയുടെ രണ്ടാമൻ, നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് - ഡോലോഖോവ.

പിയറി "വരാനിരിക്കുന്ന ബിസിനസ്സുമായി ഒട്ടും ബന്ധമില്ലാത്ത ചില പരിഗണനകളിൽ തിരക്കുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. അവന്റെ വിറച്ച മുഖം മഞ്ഞയാണ്. അവൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, രാത്രി ഉറങ്ങിയില്ല. ” ഡൊലോഖോവ് യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന്, രാത്രി മുഴുവൻ ക്ലബ്ബിൽ ഇരുന്നു, ജിപ്സികളെയും ഗാനരചയിതാക്കളെയും ശ്രവിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് തന്നിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, തന്റെ കഴിവുകളിൽ, എതിരാളിയെ കൊല്ലാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പോകുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു രൂപം മാത്രമാണ്, അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഉത്കണ്ഠയുണ്ട്. 5

6 അനുരഞ്ജനത്തിന് വിസമ്മതിച്ചിട്ടും, ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അബോധാവസ്ഥ കാരണം യുദ്ധം വളരെക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നില്ല, ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “ഏകദേശം മൂന്ന് മിനിറ്റോളം എല്ലാം ഇതിനകം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു, എന്നിട്ടും അവർ ആരംഭിക്കാൻ മടിച്ചു. എല്ലാവരും നിശബ്ദരായി." കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവേചനം പ്രകൃതിയുടെ വിവരണത്തിലൂടെയും അറിയിക്കുന്നു: മൂടൽമഞ്ഞ്, ഉരുകൽ. തുടങ്ങി. ഡോളോഖോവ്, അവർ പിരിഞ്ഞുപോകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പതുക്കെ നടന്നു, അവന്റെ വായിൽ ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ സാദൃശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണ്, താൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, പിയറി വേഗത്തിൽ നടക്കുന്നു, അടിതെറ്റിയ ട്രാക്കിൽ നിന്ന് തെറ്റി, അവൻ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, എല്ലാം എത്രയും വേഗം പൂർത്തിയാക്കാൻ. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവൻ ആദ്യം വെടിയുതിർത്തത്, ക്രമരഹിതമായി, ശക്തമായ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുകയും എതിരാളിയെ പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരേ സമയം "ജഡ്ജ്", "ആരാച്ചാർ" എന്നീ വേഷങ്ങൾക്ക് പിയറി പൂർണ്ണമായും തയ്യാറല്ല, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം അനുതപിക്കുന്നു, ഡോളോഖോവിനെ കൊല്ലാത്തതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. “മൂന്ന്” എന്ന വാക്കിൽ, പിയറി ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള ചുവടുവെപ്പുമായി മുന്നോട്ട് പോയി ... അവൻ പിസ്റ്റൾ പിടിച്ചു, വലതു കൈ മുന്നോട്ട് നീട്ടി, ഈ പിസ്റ്റളിൽ നിന്ന് സ്വയം കൊല്ലുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. ഇടതു കൈഅവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ പിന്നിലേക്ക് തള്ളി ... ആറടി നടന്ന് മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലേക്കുള്ള വഴി തെറ്റിയ ശേഷം, പിയറി അവന്റെ കാലുകളിലേക്ക് ചുറ്റും നോക്കി, വീണ്ടും വേഗത്തിൽ ഡോലോഖോവിനെ നോക്കി, വിരൽ വലിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, വെടിയുതിർത്തു ... "റിട്ടേൺ ഷോട്ട് ഇല്ല. “... ഡോലോഖോവിന്റെ തിടുക്കത്തിലുള്ള ചുവടുകൾ കേട്ടു ... ഒരു കൈകൊണ്ട് അവൻ ഇടതുവശത്തേക്ക് മുറുകെ പിടിച്ചു ...” വെടിയുതിർത്തപ്പോൾ, ഡോലോഖോവ് തെറ്റി. പിയറിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവൻ പശ്ചാത്താപവും പശ്ചാത്താപവും നിറഞ്ഞവനാണ്, കഷ്ടിച്ച് കരച്ചിൽ അടക്കി, തലയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, എവിടെയെങ്കിലും കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അതായത്, അവൻ ചെയ്തതിൽ നിന്ന്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ഓടിപ്പോകുന്നു. മറുവശത്ത്, ഡോളോഖോവ് ഒന്നിനും ഖേദിക്കുന്നില്ല, തന്നെക്കുറിച്ച്, തന്റെ വേദനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ താൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന അമ്മയെ ഭയപ്പെടുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, പിയറി ഓടുന്നു, അവന്റെ നിഷ്കളങ്കത, വഞ്ചന, ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ കാരണം അവൻ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. ഈ തെറ്റുകളിലൊന്ന് ഹെലൻ കുരാഗിനയുമായുള്ള വിവാഹമായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ചിന്താശൂന്യമായ ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, പിയറി സന്തോഷത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രതീക്ഷയിൽ നിന്ന് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. തനിക്കൊരു യഥാർത്ഥ കുടുംബമില്ലെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിയറി തന്നോട് തന്നെ അതൃപ്തനായി വളരുന്നു. അവൻ ഭാര്യയോട് വിയോജിക്കുന്നു, അവളുടെ സമ്പത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് അവൾക്ക് നൽകുന്നു, അതിനുശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിൽ തന്റെ ശക്തികൾക്കും കഴിവുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള അപേക്ഷ കണ്ടെത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. 7

നഷ്ടങ്ങളുടെയും നേട്ടങ്ങളുടെയും ക്രമം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രതിസന്ധികളുടെയും പുനർജന്മങ്ങളുടെയും ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പാതയാണ് പിയറിനും ആൻഡ്രേയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള സത്യം. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണാതെ പിയറി അസന്തുഷ്ടനായി ടോർഷോക്കിലെ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തി, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തിയ സന്തോഷവാനായ ഒരു വ്യക്തിയെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ മാറ്റം കൃത്യമായി സ്റ്റേഷനിൽ സംഭവിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഇതൊരു തരം ക്രോസ്റോഡാണ്: പിയറി താൻ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, സ്വയം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: "എന്താണ് ചീത്ത, എന്താണ് നല്ലത്? ഞാൻ എന്തിനെ സ്നേഹിക്കണം, എന്തിനെ വെറുക്കണം? ഫ്രീമേസണുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, "സമത്വം, സാഹോദര്യം, സ്നേഹം" എന്നീ ആശയങ്ങളാൽ പിയറി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ലോകത്ത് നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ഒരു രാജ്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്ന വിശ്വാസം നായകന് നൽകുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്തോഷം അവ നേടുന്നതിന് പരിശ്രമിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ന്യായവും മാനുഷികവുമായ ആശയങ്ങൾ ഒരു മൂർത്തമായ കേസിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള അവസരങ്ങൾക്കായി പിയറി ബെസുഖോവ് തിരയാൻ തുടങ്ങുന്നു. 8

ഒന്നാമതായി, സെർഫുകളുടെ വിധി ലഘൂകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ അവരോട് സഹതപിക്കുകയും ശാരീരിക ശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനും കർഷകർ അമിത ജോലിയാൽ ഭാരപ്പെടാതിരിക്കാനും എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റിലും ആശുപത്രികളും അഭയകേന്ദ്രങ്ങളും സ്കൂളുകളും സ്ഥാപിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ അവൻ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തിയതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു: "ഇപ്പോൾ, ഞാൻ ... മറ്റുള്ളവർക്കായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഇപ്പോൾ മാത്രമേ എനിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷവും മനസിലാകൂ." ഈ നിഗമനം പിയറിനെ തന്റെ തുടർന്നുള്ള തിരയലിൽ യഥാർത്ഥ പാത കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഫ്രീമേസൺറിയിൽ നിരാശ ഉടലെടുത്തു, കാരണം പിയറിയുടെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആശയങ്ങൾ പങ്കിടുന്നില്ല. ഇതെല്ലാം പിയറിനെ ഫ്രീമേസണുകളുമായുള്ള ഇടവേളയിലേക്കും ജീവിതത്തിന്റെ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ വീഴുകയും നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും അവസ്ഥയിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.

അയാൾക്ക് പലതും കാണാൻ കഴിയില്ല മനുഷ്യ നാടകങ്ങൾ, ഒരു നിഷ്ക്രിയ സാക്ഷിയായി തുടരുമ്പോൾ, അതിനാൽ, സ്വന്തം സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, അവൻ ഒരു സ്ത്രീയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു ഭ്രാന്തന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, കത്തുന്ന വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ കൺമുമ്പിൽ, അക്രമവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും നടക്കുന്നു, അവർ ചെയ്യാത്ത തീകൊളുത്തി കുറ്റാരോപിതരായ ആളുകളെ വധിക്കുന്നു. ഈ ഭയാനകവും വേദനാജനകവുമായ എല്ലാ ഇംപ്രഷനുകളും അടിമത്തത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്താൽ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു, അവിടെ മനുഷ്യനിലും ദൈവത്തിലും ലോകത്തിന്റെ ന്യായമായ ഘടനയിലുള്ള പിയറിന്റെ വിശ്വാസം തകരുന്നു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയെപ്പോലെ, രാജ്യത്തിന്റെ വിധി പങ്കിടാനും പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സൈനികനല്ല, പിയറി ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ചെലവിൽ ഒരു റെജിമെന്റ് രൂപീകരിക്കുന്നു, പിന്തുണയ്‌ക്കായി അത് എടുക്കുന്നു, ദേശീയ ദുരന്തങ്ങളുടെ പ്രധാന കുറ്റവാളിയായി നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ മോസ്കോയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. പിയറിയുടെ ദയ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഇവിടെയാണ് കാണുന്നത്. 10

“ഇത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകൾ നടത്തിയ ഈ ഭയങ്കരമായ കൊലപാതകം പിയറി കണ്ട നിമിഷം മുതൽ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ വസന്തം പെട്ടെന്ന് പുറത്തെടുത്തതുപോലെയായിരുന്നു, അതിൽ എല്ലാം പിന്തുണയ്ക്കുകയും ജീവനോടെയുണ്ടെന്ന് തോന്നുകയും ചെയ്തു, എല്ലാം വിവേകശൂന്യമായ മാലിന്യക്കൂമ്പാരത്തിലേക്ക് വീണു. അവനിൽ, അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിയിലും മനുഷ്യനിലും അവന്റെ ആത്മാവിലും ദൈവത്തിലും വിശ്വാസം നശിച്ചു. പിയറി തടവുകാർക്കായി ബാരക്കിൽ ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ സൈനികനായ പ്ലാറ്റൺ കരാറ്റേവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. പ്ലേറ്റോയുടെ പ്രസംഗം ലളിതവും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമാണ്, ബോൾകോൺസ്‌കിയോട് തന്റെ വിശ്വാസം വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ ബാസ്‌ദേവിന്റെയോ പിയറിയുടെയോ സമർത്ഥമായ ആഴത്തിലുള്ള യുക്തിയുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. കരാട്ടേവ് പറയുന്നത് നിന്ദ്യമായ പ്രസിദ്ധമായ കാര്യങ്ങളാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ പ്രധാനമായും വാക്കുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിയറിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം "ലാളിത്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വൃത്തവും ശാശ്വതവുമായ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു." പ്ലേറ്റോയുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, "മുമ്പ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ലോകം ഇപ്പോൾ തന്റെ ആത്മാവിൽ പുതിയ സൗന്ദര്യത്തോടെ, പുതിയതും അചഞ്ചലവുമായ ചില അടിത്തറകളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന്" പിയറിക്ക് തോന്നി. പതിനൊന്ന്

നോവലിന്റെ അവസാനം നമ്മൾ കാണുന്നു സന്തോഷമുള്ള വ്യക്തി, അതിൽ ഏത് നല്ല കുടുംബം, സ്നേഹിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തയും അർപ്പണബോധവുമുള്ള ഭാര്യ. അങ്ങനെ, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും പുറം ലോകവുമായും തന്നോടും ആത്മീയ ഐക്യം കൈവരിക്കുന്നത് പിയറി ബെസുഖോവാണ്. 12

13 വി കലാലോകംജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്ഥിരമായും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും തിരയുന്ന, അതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന നായകന്മാരുണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയ്. പൂർണ്ണമായ ഐക്യംലോകത്തോടൊപ്പം. അവർക്ക് മതേതര കുതന്ത്രങ്ങൾ, സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സലൂണുകളിലെ പൊള്ളയായ സംസാരം എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. അഹങ്കാരവും ആത്മസംതൃപ്തിയും ഉള്ള മുഖങ്ങൾക്കിടയിൽ അവരെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശരിയാണ്, ഈ നായകനുമായുള്ള ആദ്യ പരിചയം വലിയ സഹതാപം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, കാരണം അവൻ സുന്ദരമായ മുഖം"വ്യക്തവും വരണ്ടതുമായ സവിശേഷതകൾ" വിരസതയുടെയും അസംതൃപ്തിയുടെയും പ്രകടനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധിക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പുറമേ, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫിന്റെ ആസ്ഥാനത്തെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, തന്റെ ജീവിതം നിർണ്ണായകമായി മാറ്റുന്നു. ബോൾകോൺസ്കി വീരത്വത്തെയും മഹത്വത്തെയും കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ മായയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കാരണം അവ പൊതുനന്മയ്ക്കായി റഷ്യൻ ആയുധങ്ങളുടെ വിജയത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണ്. പാരമ്പര്യ അഹങ്കാരമുള്ള ആൻഡ്രി അബോധാവസ്ഥയിൽ സാധാരണക്കാരുടെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു.

14 ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം കൈവരിച്ച നേട്ടം ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധംകൈകളിൽ ഒരു ബാനറുമായി അവൻ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ ഓടുമ്പോൾ, അവൻ ബാഹ്യ പ്രഭാവത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: നെപ്പോളിയൻ പോലും അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ എന്തിന്, ഉണ്ടാക്കി വീരകൃത്യം, ആൻഡ്രി ഒരു ഉത്സാഹവും ഉന്മേഷവും അനുഭവിക്കുന്നില്ലേ? ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ് വീണ നിമിഷത്തിൽ, ഒരു നീല നിലവറ വിരിച്ച ഉയർന്ന അനന്തമായ ആകാശത്തോടൊപ്പം ഒരു പുതിയ ഉയർന്ന സത്യം അവനിൽ വെളിപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, എല്ലാ മുൻ സ്വപ്നങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ആൻഡ്രിക്ക് നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായി തോന്നി, മുൻ വിഗ്രഹത്തെപ്പോലെ. അവന്റെ ആത്മാവിൽ മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന് മനോഹരവും ഉദാത്തവുമായി തോന്നിയത് ശൂന്യവും വ്യർത്ഥവുമായി മാറി. ലളിതവും ശാന്തവുമായ ഒരു കുടുംബജീവിതം അദ്ദേഹം വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ വേലിയിറക്കിയതിൽ നിന്ന്, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അഭിലഷണീയവും സന്തോഷവും ഐക്യവും നിറഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. “അവനു മുകളിൽ ആകാശമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല - ഉയർന്ന ആകാശം, വ്യക്തമല്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അളക്കാനാവാത്തവിധം ഉയർന്നതാണ്, ചാരനിറത്തിലുള്ള മേഘങ്ങൾ നിശബ്ദമായി ഇഴയുന്നു .... “എങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ഈ ഉയർന്ന ആകാശം മുമ്പ് കാണാതിരുന്നത്? ഒടുവിൽ ഞാൻ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞതിൽ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവാനാണ്, ”ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ വിചാരിച്ചു.

15 ബോൾകോൺസ്കിയുടെ ഭാര്യയുമായുള്ള ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല. എന്നാൽ, "മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു", അവൻ ദയയോടെയും സൗമ്യതയോടെയും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, പുതിയ പ്രഹരംതന്റെ ഭാര്യയുടെ മരണം, അവന്റെ മുമ്പാകെ അയാൾക്ക് തിരുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനുശേഷം ആൻഡ്രി ബോഗുചാരോവോയിലേക്ക് പോകുന്നു. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കിയുടെ തൊഴിലുകൾ: - നിർമ്മാണം; - പിതാവിനും മേരി രാജകുമാരിക്കുമൊപ്പം ഒരു മകനെ വളർത്തുന്നു; - പിതാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈന്യത്തെ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനം. സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ - അഭിലാഷ പദ്ധതികളില്ലാതെ, കുടുംബത്തിൽ, വീട്ടിൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കിടയിൽ. സന്തോഷം വരുന്നു (അപൂർണ്ണമായത് - പ്രസവത്തിൽ മരിച്ച ഭാര്യയുടെ മുന്നിൽ പശ്ചാത്താപം). ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റെ പിതാവ്, സഹോദരി, മകൻ നിക്കോലെങ്ക എന്നിവരുമായി ആശയവിനിമയത്തിൽ ശ്രദ്ധയും സൗമ്യതയും സ്പർശിക്കുന്നവനുമായി മാറുന്നു. അവന്റെ ആത്മാവിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സജീവവും സജീവവും സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും അടഞ്ഞ ലോകത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. "വംശനാശം സംഭവിച്ച, മരിച്ച രൂപം", ഒരു പുഞ്ചിരിയിൽ "ഏകാഗ്രതയും മരണവും".

16 തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട മാനസികാവസ്ഥ കണ്ട്, ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കേണ്ട നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വാസത്തോടെ അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പിയറിന്റെ വരവോടെയാണ് ആൻഡ്രേയുടെ വിഷമകരമായ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. നതാഷ റോസ്‌തോവയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണ് ആൻഡ്രിയുടെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അവസാന പുനരുത്ഥാനം. കവിത, ചാം ശ്വസിക്കുന്ന വിവരണം നിലാവുള്ള രാത്രിഒപ്പം നതാഷയുടെ ആദ്യ പന്തും. അവളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ആൻഡ്രിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ മേഖല തുറക്കുന്നു - സ്നേഹം, സൗന്ദര്യം, കവിത. എന്നാൽ നതാഷയോടൊപ്പമാണ് അവൻ സന്തുഷ്ടനാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, കാരണം അവർക്കിടയിൽ പൂർണ്ണമായ ധാരണയില്ല. നതാഷ ആൻഡ്രെയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അറിയുന്നില്ല. അവളും അവളുടേതായ ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു ആന്തരിക ലോകം. നതാഷ ഓരോ നിമിഷവും ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സന്തോഷത്തിന്റെ നിമിഷം ഒരു നിശ്ചിത സമയം വരെ കാത്തിരിക്കാനും മാറ്റിവയ്ക്കാനും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, കാമുകിയുമായുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന വിവാഹത്തെ പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണം കണ്ടെത്തുന്ന ആൻഡ്രിക്ക് അകലെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും. വേർപിരിയൽ നതാഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി, കാരണം, ആൻഡ്രെയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൾക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാനും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെടാനും കഴിയില്ല. അനറ്റോൾ കുരാഗിന്റെ കഥ ഈ നായകന്മാരുടെ സന്തോഷത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അഭിമാനവും അഭിമാനവുമുള്ള ആൻഡ്രിക്ക് നതാഷയുടെ തെറ്റ് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. വേദനാജനകമായ പശ്ചാത്താപം അനുഭവിക്കുന്ന അവൾ, അത്തരമൊരു മാന്യനും ഉത്തമനുമായ വ്യക്തിക്ക് താൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് കരുതുന്നു. വിധി വേർപെടുത്തുന്നു സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെഅവരുടെ ആത്മാവിൽ നിരാശയുടെ കയ്പും വേദനയും അവശേഷിക്കുന്നു.

17 നെപ്പോളിയൻ റഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിൽ പ്രവേശിച്ച് അതിവേഗം മുന്നോട്ട് പോകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിനടുത്ത് ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് യുദ്ധത്തെ വെറുത്ത ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫിന്റെ ആസ്ഥാനത്ത് സുരക്ഷിതമായും വാഗ്ദാനത്തോടെയും സേവനം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഒരു റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡർ, അഭിമാനിയായ പ്രഭുക്കനായ ബോൾകോൺസ്കി പട്ടാളക്കാരും കർഷകരുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, സാധാരണക്കാരെ അഭിനന്ദിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും പഠിക്കുന്നു. വെടിയുണ്ടകൾക്കടിയിൽ നടന്ന് സൈനികരുടെ ധൈര്യം ഉണർത്താൻ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ആദ്യം ശ്രമിച്ചെങ്കിൽ, അവരെ യുദ്ധത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ, അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ തനിക്കൊന്നുമില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തെ ധീരതയോടെയും ദൃഢതയോടെയും സംരക്ഷിച്ച ദേശസ്‌നേഹികളായ വീരന്മാരായി അദ്ദേഹം പട്ടാളക്കാരന്റെ ഓവർ കോട്ട് ധരിച്ച കർഷകരെ കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു. സൈന്യത്തിന്റെ വിജയം സൈനികരുടെ സ്ഥാനം, ആയുധങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ എണ്ണം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവനിലും ഓരോ സൈനികനിലുമുള്ള വികാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി. സൈനികരുടെ മാനസികാവസ്ഥ, സൈനികരുടെ പൊതുവായ മനോവീര്യം എന്നിവ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലത്തിന് നിർണ്ണായക ഘടകമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. എന്നിട്ടും, ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ സാധാരണക്കാരുമായുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം സംഭവിച്ചില്ല. ഒരു ചൂടുള്ള ദിവസത്തിൽ രാജകുമാരൻ എങ്ങനെ നീന്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് ടോൾസ്റ്റോയ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, പക്ഷേ കുളത്തിൽ തുള്ളിച്ചാടുന്ന സൈനികരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രൂരമായ മനോഭാവം കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആൻഡ്രി തന്നെ തന്റെ വികാരങ്ങളിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.

18 “ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മരണമാണോ? രാജകുമാരൻ ചിന്തിച്ചു, അതേ സമയം അവർ അവനെ നോക്കുകയാണെന്ന് ഓർമ്മിച്ചു. ഒരു സ്ഫോടനം കേട്ടു, ശകലങ്ങളുടെ വിസിൽ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ വശത്തേക്ക് ഓടി, കൈ ഉയർത്തി നെഞ്ചിൽ വീണു. വയറ്റിൽ മുറിവേറ്റു. മാരകമായ മുറിവിന്റെ നിമിഷത്തിൽ ആൻഡ്രിക്ക് ലളിതമായ ഒരു ഭൗമിക ജീവിതത്തിനായുള്ള വലിയ ആസക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്, എന്നാൽ അതിൽ പങ്കുചേരുന്നതിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഖേദിക്കുന്നതെന്ന് ഉടനടി ചിന്തിക്കുന്നു. ഭൗമിക അഭിനിവേശങ്ങളും ആളുകളോടുള്ള അനുയോജ്യമായ തണുത്ത സ്നേഹവും തമ്മിലുള്ള ഈ പോരാട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് പ്രത്യേകിച്ച് വഷളാകുന്നു. നതാഷയെ കണ്ടുമുട്ടി അവളോട് ക്ഷമിച്ചപ്പോൾ അയാൾക്ക് ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം തോന്നുന്നു ചൈതന്യം, എന്നാൽ ഈ വിറയലും ഊഷ്മളവുമായ വികാരം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അഭൗമമായ വേർപിരിയലിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും മരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നതുമാണ്. അങ്ങനെ, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയിൽ ദേശസ്നേഹിയായ ഒരു കുലീനന്റെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പിതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി വീരമൃത്യു വരിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ തിരച്ചിൽ പാത വിച്ഛേദിക്കുന്നു. ആൻഡ്രെയ്‌ക്ക് നേടാനാകാത്ത ഉയർന്ന ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഈ തിരച്ചിൽ തുടരാൻ, നോവലിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും സമാന ചിന്താഗതിയുമുള്ള പിയറി ബെസുഖോവിന് വിധിച്ചിരിക്കുന്നു.

19 രോഗാവസ്ഥയിൽ, ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ചിന്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പാതതുടർന്നു, അവനെ മരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്ന അവസാന സത്യത്തിനായി അവൻ തിരയുകയായിരുന്നു. തന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തന്റെ നായകൻ വന്ന ചിന്തകൾ ടോൾസ്റ്റോയ് അറിയിച്ചു. ഇവ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും നിത്യതയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചിന്തകളാണ്. അവർ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അവർ ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് ആശ്വാസം നൽകുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ പുതിയതും അന്തിമവുമായ അറിവ് പ്രത്യേക അറിവാണ്, അത് ഒരു വാക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ നായകന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉടനടി യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ അത് പ്രകടമാകുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ മരണം താൻ സത്യം പഠിച്ചുവെന്ന് അടുത്തിരിക്കുന്നവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരുമല്ല, മറിച്ച് അവനോടുള്ള ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളവർ മാത്രമാണ്, അവനോടുള്ള സ്നേഹം എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ സാരാംശം തുളച്ചുകയറാൻ അവരെ അനുവദിച്ചത്: നതാഷയും രാജകുമാരി മേരിയും.

റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നാണ് യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ. വൈവിധ്യത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു കൃതി കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിപുലമായ സംവിധാനം, അഞ്ഞൂറ് നായകന്മാരിൽ എത്തുന്നവരുടെ എണ്ണം, പ്രാഥമികമായി ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം മാത്രമല്ല, ആശയങ്ങളുടെ ഒരു നോവലാണ്. TO അന്തിമ പതിപ്പ്ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഇതിവൃത്തവുമായ തിരയലുകളുടെ പാത പിന്തുടർന്നു, ഇത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ചിത്രത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെയും നായകന്റെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ തിരയലുകൾ

തുടക്കത്തിൽ, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ചരിത്രം എഴുതാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നില്ല ഈ കഥാപാത്രം, പൗര സമത്വത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടുന്ന ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ധാരണയുടെ ഗതിയിൽ ക്രമേണ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾഒരു നോവൽ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷൻടോൾസ്റ്റോയ് മാറുകയാണ്. ജോലിയുടെ അവസാനം, ഞങ്ങൾ അത് വ്യക്തമായി കാണുന്നു യഥാർത്ഥ സത്തസജീവനായ ഒരു നായകന്റെ ലക്ഷ്യം യുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് ആളുകളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിലൂടെ ആത്മീയ ഐക്യവും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും നേടുക എന്നതാണ്. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തിരച്ചിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വികസനം

സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥത, മുഖസ്തുതി, ഉപരിപ്ലവത എന്നിവ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന തന്റെ സമകാലിക ഉന്നത സമൂഹത്തെ നായകൻ എതിർക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള യുവ ബെസുഖോവ് തുറന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു സത്യസന്ധൻ, ഏത് വിധേനയും സത്യവും ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ കോളും കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പിയറിയുടെ സ്വഭാവം ഇതാണ്.

പെട്ടെന്ന് സമ്പന്നനായ പിയറി സ്വന്തം സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയുടെ ഇരയാകുകയും അസന്തുഷ്ടമായ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ കെണിയിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹെലൻ കുരാഗിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചത് പിയറിനെ വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആത്മീയതയിലും വിശുദ്ധിയിലും നിരാശനാക്കി. പിയറി ഇപ്പോഴും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. നന്മ ചെയ്യാനും ആളുകളെ സഹായിക്കാനും സമൂഹത്തിനായുള്ള തന്റെ ആവശ്യം അനുഭവിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ തീർച്ചയായും തന്റെ ന്യായമായ കാരണം കണ്ടെത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു: "എനിക്ക് പുറമെ, ആത്മാക്കൾ എനിക്ക് മുകളിൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും ഈ ലോകത്ത് സത്യമുണ്ടെന്നും എനിക്ക് തോന്നുന്നു." ഈ അഭിലാഷങ്ങൾ മസോണിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിരയിലേക്ക് നായകന്റെ പ്രവേശനത്തിന് കാരണമായി. സമത്വത്തിന്റെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ, പരസ്പര സഹായം, ആത്മത്യാഗം എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ മുഴുകിയ പിയറി, ഉയർന്ന ആശയപരമായ അഭിനിവേശത്തോടെ ഫ്രീമേസൺറിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടം നിരാശയാണ് സമ്മാനിച്ചത്. നായകൻ വീണ്ടും ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.

സമൂഹത്തിന്, റഷ്യയ്ക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തതോ ചിന്തിച്ചതോ ആയത്. ഒടുവിൽ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യാനും തന്റെ ജനങ്ങളെ സേവിക്കാനുമുള്ള അവസരം 1812-ലെ യുദ്ധമായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ പിയറി ബെസുഖോവ്, അതേ ആവേശത്തോടും തീക്ഷ്ണതയോടും കൂടി, തന്റെ ജനതയുടെ വിധി പങ്കിടാനും സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായവും നൽകാനുമുള്ള ആശയം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. പൊതു വിജയം. ഇതിനായി, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റ് സംഘടിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും ധനസഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു സൈനികനല്ല, പിയറിന് നേരിട്ട് ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു നിഷ്ക്രിയ നിരീക്ഷകന്റെ റോളും അത്തരമൊരു സജീവ നായകന് നല്ലതല്ല. ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശക്കാരിൽ നിന്ന് റഷ്യയെ രക്ഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യം നിർവഹിക്കേണ്ടത് അവനാണെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു. നിരാശനായ പിയറി ഒരിക്കൽ തന്റെ വിഗ്രഹമായി കരുതിയിരുന്ന നെപ്പോളിയനെ തന്നെ വധിക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയാണ്. തന്റെ തീവ്രമായ ആശയങ്ങളുടെ നേതൃത്വം പിന്തുടർന്ന്, സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബെസുഖോവ് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവസാനം, അവന്റെ പദ്ധതി പരാജയപ്പെട്ടു, നായകൻ തന്നെ പിടിക്കപ്പെട്ടു.

യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം

മറ്റൊരു നിരാശയുടെ സമയമാണിത്. ഈ സമയം നായകൻ ആളുകളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലും ദയയിലും പരസ്പര സഹായത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും സാധ്യതയിൽ പൂർണ്ണമായും നിരാശനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും സംഭാഷണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു. നായകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ മാറ്റത്തെ പരമാവധി സ്വാധീനിച്ചത് ഈ ലളിതമായ സൈനികനായിരുന്നു. കരാട്ടേവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ലാളിത്യവും ഒരു നിശ്ചിത പ്രാകൃതതയും എല്ലാ ആത്മീയ ജ്ഞാനവും മൂല്യവും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. മനുഷ്യ ജീവിതംസങ്കീർണ്ണമായ മസോണിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ.

അങ്ങനെ, പിയറിയുടെ അടിമത്തത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിവിൽ, വ്യക്തിഗത ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ നിർണ്ണായകമായി. അവസാനമായി, സന്തോഷത്തിന്റെ സാരാംശം യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ലളിതവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിതലത്തിലാണെന്ന് പിയറി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ അതിന്റെ അർത്ഥം തേടുകയായിരുന്നു. ദാർശനിക ആഴങ്ങൾ, വ്യക്തിപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, പ്രവർത്തനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുക. ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവസരമാണ് യഥാർത്ഥ സന്തോഷമെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ ആളുകളുമായി ഐക്യത്തോടെ ലളിതമായ ജീവിതം നയിക്കുക. “സത്യമുണ്ട്, ധർമ്മമുണ്ട്; അവ നേടാനുള്ള പരിശ്രമത്തിലാണ് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം. അത്തരം ലളിതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ഒടുവിൽ നായകനെ മനസ്സമാധാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ആന്തരിക ഐക്യംവ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും.

നായകന്റെ നോവലിന്റെ ആശയം നടപ്പിലാക്കൽ

തന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അന്വേഷണത്തിനൊടുവിൽ, രചയിതാവ് പിയറിന് ഒരു യഥാർത്ഥ കുടുംബ വിഡ്ഢിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു ജീവിതം സമ്മാനിക്കുന്നു. നായകൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയുടെ പരിചരണത്താലും നാല് കുട്ടികളുടെ സന്തോഷകരമായ ശബ്ദങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ട സമാധാനവും സന്തോഷവും ആസ്വദിക്കുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രം നായകന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്, കാറ്റിലൂടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്ര തിരയൽഅവരുടെ അവബോധത്തിന്റെ പാതയും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പിയറി ബെസുഖോവിനെപ്പോലെ, രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ യഥാർത്ഥ ബോധ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രധാന ആശയം സേവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പൗരധർമ്മംഅല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം. സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയവും വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ലേഖനവും: "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ചിത്രം കുടുംബ വലയത്തിൽ, സ്വന്തം നാട്ടിലെ ജീവിതത്തിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, ഒരാളുടെ ആളുകളുമായുള്ള ഐക്യത്തിൽ മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലാണ്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

പിയറി ബെയ്ൽ (1647-1706) ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ മുൻഗാമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതി ചരിത്രപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ നിഘണ്ടുവാണ്, അത് അക്കാലത്തെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി. ഈ നിഘണ്ടുവിൽ, വിവിധ ക്രിസ്ത്യൻ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ വികാസത്തെ സംഗ്രഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, അവന്റെ വിവരണം എന്നിവയിലേക്കുള്ള വിവിധ സമീപനങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, ഈ ആശയങ്ങൾ തന്നെ പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പരം യോജിക്കാത്തതുമായതിനാൽ, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഏത് തരത്തിലുള്ള ക്രിസ്തുമതവും അവകാശപ്പെടാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. ഈ ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ ഓരോന്നും ഒരുപോലെ വിശ്വസനീയവും തെളിയിക്കാവുന്നതുമാണ് എന്നതിനാൽ, അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ മാത്രമായി ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കാൻ അവരിൽ ആർക്കും അവകാശമില്ല. മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന തത്വം മുന്നോട്ടുവെച്ച ആദ്യത്തെ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളാണ് ബെയ്ൽ.

നിഘണ്ടു എന്ന ആശയം, അക്കാലത്തെ പുതിയത്, എല്ലാ അറിവുകളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണം ചില പ്രത്യേക മതപരമായ സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ എങ്ങനെയെങ്കിലും മാറ്റുകയും സമൂഹത്തിലെ ധാർമ്മിക കാലാവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും എന്ന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതായത്, "ചരിത്രപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ നിഘണ്ടു" യുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം വിദ്യാഭ്യാസ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കോഴ്‌സുകളിൽ താൻ വളരെയധികം പരിഗണിക്കപ്പെട്ട മറ്റൊരു ആശയം ബെയ്‌ൽ മുന്നോട്ട് വച്ചു: നിരീശ്വരവാദികളുടെ ഒരു സമൂഹം സാധ്യമാണെന്നും അത് ധാർമ്മികമാകുമെന്നും വാദിച്ച തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം. ദൈവനിഷേധം ധാർമ്മികതയുടെ നിഷേധത്തിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്നും അത്തരമൊരു സമൂഹം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടാൽ അത് സ്വയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും ബെയ്‌ലിന് മുമ്പ് ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിസ്സാരമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ബെയ്‌ൽ തന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ, അത്തരമൊരു സമൂഹം സാധ്യമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, മതപരമായ ധാർമ്മികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ധാർമ്മികവുമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കൂടാതെ, ധാർമ്മികതയുടെ സ്വാഭാവിക സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്: നാണക്കേടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ലാഭം മുതലായവ. “ഒരു ദൈവത്തോടുള്ള ഭയവും അവനോടുള്ള സ്നേഹവും എല്ലായ്‌പ്പോഴും മറ്റെന്തിനെക്കാളും ഫലപ്രദമായ കാരണമല്ല. മഹത്വത്തോടുള്ള സ്നേഹം, നാണക്കേടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, മരണം അല്ലെങ്കിൽ പീഡനം, ലാഭകരമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെക്കാളും അവന്റെ കൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുമെന്ന ഭയത്തേക്കാൾ വലിയ ശക്തിയോടെ ചില ആളുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ”പി. ബെയ്ൽ നിഘണ്ടുവിൽ എഴുതുന്നു (1, v.2, പേജ്. 143).

§ 2. ജീൻ മെല്ലിയർ

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ മറ്റൊരു മുൻഗാമി ജീൻ മെല്ലിയർ (1664-1729) ആണ്. ഇടവകക്കാർക്ക് അവരുടെ പാസ്റ്ററുടെ യഥാർത്ഥ വീക്ഷണങ്ങൾ അറിയില്ലെങ്കിലും ഷാംപെയ്ൻ പ്രവിശ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഗ്രാമീണ പുരോഹിതനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, വോൾട്ടയറിന്റെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കുറിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തി, അവർക്ക് "നിയമം" എന്ന പേര് നൽകി, അതിനടിയിൽ അവ ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി.

"നിയമത്തിൽ" നിന്ന്, മെല്ലിയർ ഒരു കടുത്ത നിരീശ്വരവാദിയും ഭൗതികവാദിയും വിപ്ലവകാരിയുമായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, എല്ലാ പ്രബുദ്ധരിലും, അദ്ദേഹം മാർക്സിസത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തിരുന്നു. ഭൗതികവാദികളായ ഡിഡറോട്ടിനേയും ഹോൾബാക്കിനേയോ വിപ്ലവകാരിയായ റൂസോയെയോ ഇക്കാര്യത്തിൽ മെലിയറുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ജനങ്ങൾ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് മെല്ലിയർ മുന്നോട്ട് പോയത്. ലോകത്തിൽ തിന്മ വാഴുന്നു; സമ്പന്നർ കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകുന്നു, ദരിദ്രർ കൂടുതൽ ദരിദ്രരാകുന്നു. ദരിദ്രരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കുറ്റവാളികൾ ജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നരാണ്. അതിനാൽ, ദൈവഹിതത്തിൽ ആശ്രയിക്കാതെ, ലോകത്തിൽ സ്വന്തം നിലയിൽ നീതി സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, മെലിയറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദൈവം നിലവിലില്ല.

തിന്മയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്വത്തും രാഷ്ട്രീയ അസമത്വവും ആയതിനാൽ, ആളുകൾ സ്വഭാവത്താൽ തുല്യരായതിനാൽ അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ആളുകൾ പ്രബുദ്ധരാകേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവർ ഇരുണ്ടവരും അധഃപതിച്ചവരുമാണ്, അവർ വിവിധ ഫിക്ഷനുകളിലും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, അവരുടെ സന്തോഷം അവരുടെ കൈകളിലാണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല.

അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ ഒന്നാമതായി നിൽക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ മതമാണ്, ജനങ്ങളെ അനുസരണത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനായി സമ്പന്നർ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. ഒരു മതവുമില്ലാതെ (ക്രിസ്തുമതമാണ് ഇതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം) ആളുകളെ വരിയിൽ നിർത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, മതത്തിനെതിരെ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിനെതിരെ പോരാടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ക്രിസ്തുമതം ഒരു കെട്ടുകഥയാണ്, അത് ആളുകൾ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്, അതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ആളുകൾ ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം പഠിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും.

മെല്ലിയർ ജ്ഞാനോദയ പരിഷ്കരണവാദത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല, സമ്പന്നർ അവരുടെ അധികാരത്തിൽ മുറുകെ പിടിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പാവപ്പെട്ടവരുടെ അടിമകൾക്കെതിരെ വിപ്ലവകരമായ പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിനെതിരായ വാദങ്ങളിൽ, മെല്ലിയർ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, കാരണം ലോകം തികഞ്ഞതാണ്, അതിൽ സൗന്ദര്യമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, സൗന്ദര്യം ഭൗതിക ലോകത്ത് അന്തർലീനമായ ഒരു ആശയമാണെന്നും അതിന്റെ സ്വത്താണെന്നും മെല്ലിയർ വാദിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉറവിടം കണ്ടുപിടിക്കാൻ അത് ആവശ്യമില്ല. ലോകം പൂർണ്ണമാണെങ്കിൽ, അത് സൃഷ്ടിച്ചത് ഒരു തികഞ്ഞ അസ്തിത്വമാണ് എന്ന വാദത്തിന്, ദൈവം, ഇത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെന്ന് മെല്ലിയർ വാദിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് അനന്തമായ ഒരു ശൃംഖലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ പൂർണത എന്നാൽ ദൈവം അനുസരിക്കുന്ന പൂർണ്ണതയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്, അതിനാൽ, ദൈവം പൂർണനാണെങ്കിൽ, അവനും അവന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇത് അനന്തമായ അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു ശൃംഖലയായി മാറുന്നു.

ആദ്യത്തെ പ്രേരണയിൽ നിന്നുള്ള തോമസ് അക്വിനാസിന്റെ തെളിവും (ദ്രവ്യത്തിന് അതിൽ തന്നെ ചലന തത്വം ഉണ്ടായിരിക്കില്ല) മെല്ലിയർ നിരസിച്ചു: ദ്രവ്യത്തിന് തന്നെ ചലനത്തിന്റെ തുടക്കമുണ്ട്, അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും ചലിക്കാത്ത ഫസ്റ്റ് മൂവറിന്റെ അസ്തിത്വം ഊഹിക്കേണ്ടതില്ല.

ഭൗതികേതര ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുന്ന, ഭൗതികമല്ലാത്ത ഒരു വസ്തുവായി ആത്മാവിനെ കണക്കാക്കി, ആത്മാവും ഭൗതികമാണെന്നും അത് ഒരു സൂക്ഷ്മമായ കാര്യമാണെന്നും മരണത്തോടെ ചിതറിപ്പോകുമെന്നും മെല്ലിയർ വാദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ദ്രവ്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ലോകത്ത് നിലവിലില്ല, മറ്റെല്ലാം അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ മാത്രമാണ്.