വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന "ഏറ്റവും വലിയ വിജയം തനിക്കെതിരായ വിജയമാണ്. കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും വിജയവും പരാജയവും പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും വിജയവും പരാജയവും

അന്തിമ ഉപന്യാസംവിഷയത്തിൽ "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിജയം തനിക്കെതിരായ വിജയമാണ്" ദിശ "വിജയവും തോൽവിയും"

ആമുഖം (ആമുഖം):

ജയവും തോൽവിയും തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്.ഇവയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ ജീവിത പാതഓരോ വ്യക്തിയും ഒന്നില്ലാതെ മറ്റൊന്നിന് നിലനിൽക്കാനാവില്ല. ആത്യന്തികമായി വിജയത്തിലെത്താൻ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ സാധാരണമായ നിരവധി പരാജയങ്ങൾ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചും വാദിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധരണി ഉപയോഗപ്രദമാണ്: "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിജയം സ്വയം നേടിയ വിജയമാണ്."

ഒരു അഭിപ്രായം:വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, ലേഖനത്തിൽ രചയിതാവ് തനിക്കെതിരായ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്വയം പരാജയപ്പെടുത്തുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ആദ്യ മാനദണ്ഡം അനുസരിച്ച് "തീമിന്റെ പ്രസക്തി പാസാക്കിയിട്ടില്ല".

അത് പരിഹരിക്കാൻ, സ്വയം പരാജയപ്പെടുത്തുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിജയമായതെന്നും നിങ്ങൾ എഴുതേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ പ്രബന്ധമായി വർത്തിക്കും.

വാദം 1:
നായകന്മാർ മുതൽ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ എഴുത്തുകാർക്ക് വിജയത്തിന്റെയും പരാജയത്തിന്റെയും പ്രമേയം രസകരമാണ് സാഹിത്യകൃതികൾമിക്കപ്പോഴും അവർ സ്വയം, അവരുടെ ഭയം, അലസത, അരക്ഷിതാവസ്ഥ എന്നിവയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു പാവപ്പെട്ട, എന്നാൽ അഭിമാനിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. അവൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കാൻ വന്നതു മുതൽ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിക്കുന്നു.എന്നാൽ, അമ്മ പണം അയയ്ക്കുന്നത് നിർത്തിയതിനാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് വൈകാതെ സ്കൂൾ വിട്ടു. അതിനുശേഷം, അവളിൽ നിന്ന് വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ പണയം വയ്ക്കുന്നതിനായി നായകൻ ആദ്യം പഴയ പണയമിടപാടുകാരന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അപ്പോൾ വൃദ്ധയെ കൊന്ന് അവളുടെ പണം കൈവശപ്പെടുത്താൻ അയാൾക്ക് ഒരു ആശയം ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു റോസ്കോൾനിക്കോവ് (RASkolnikov)ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ അവൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. വൃദ്ധയെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ ഗർഭിണിയായ സഹോദരിയെയും കൊന്നുകൊണ്ട്, അവൻ തന്നെയും അവന്റെ വിവേചനാധികാരത്തെയും തോൽപിച്ചു, അയാൾക്ക് തോന്നിയതുപോലെ. എന്നാൽ താമസിയാതെ, താൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവനെ ഭാരപ്പെടുത്താനും പീഡിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി, താൻ ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തുവെന്ന് റോഡിയൻ മനസ്സിലാക്കി, അവന്റെ “വിജയം” ഒരു പരാജയമായി മാറി.

ഒരു അഭിപ്രായം:വിഷയവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരുപാട് വിവരങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ആത്യന്തികമായി, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിജയം ഒരു പരാജയമായി മാറി എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വാദം തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഒരു മികച്ച വാദം, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ അത് വിഷയവുമായി യോജിക്കുന്നില്ല.

സംഭാഷണ പിശകുകൾ - ഇത് എല്ലാം ശരിയാണ്, എന്നാൽ ആർഗ്യുമെന്റുകളിൽ ഭൂതകാല ക്രിയകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കുക, നിങ്ങൾ വർത്തമാനകാലത്തെ ഭൂതകാലവുമായി കലർത്തി, അത് സംഭാഷണ പിശകായി കണക്കാക്കും. അവയില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

കോമ്പോസിഷന്റെ അനുപാതങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു, വാദം അൽപ്പം കുറയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വാദം 2:

അടുത്തത് ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണംപ്രതിഫലനങ്ങൾ വിജയങ്ങളും തോൽവികളും (ലോജിക്കൽ പിശക് - നമ്മൾ സ്വയം വിജയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു), ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലാണ് "ഒബ്ലോമോവ്". പ്രധാന കഥാപാത്രംഇല്യ ഇലിച്ച് - റഷ്യൻ ഭൂവുടമ, ഏകദേശം മുപ്പത്തിരണ്ട് - മൂന്ന് വയസ്സ് (മുപ്പത്തിരണ്ട് - മുപ്പത്തിമൂന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി "മുപ്പത് വയസ്സ്")ജനനം മുതൽ. ഒബ്ലോമോവ് എല്ലാ സമയത്തും കിടന്നുസോഫയിൽ ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഉടനെ ഉറങ്ങിപ്പോയി. പക്ഷെ എപ്പോള് പരിചയപ്പെടുക (പരിചയപ്പെടുക)ഓൾഗ സെർജീവ്ന ഇലിൻസ്കായയോടൊപ്പം ഉണരുന്നു (ഉണർന്നു)അർദ്ധ സാക്ഷരനായ ഒബ്ലോമോവിൽ, സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള, നായകൻ മാറാനും തന്റെ പുതിയ പരിചയത്തിന് യോഗ്യനാകാനും ഉറച്ചു തീരുമാനിക്കുന്നു, അവനുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും ആവശ്യകത വഹിക്കുന്ന സ്നേഹം ഒബ്ലോമോവിന്റെ കാര്യത്തിൽ നശിച്ചു. ഓൾഗ ഒബ്ലോമോവിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് അത്തരമൊരു സമ്മർദപൂരിതമായ ജീവിതം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ക്രമേണ അവളുമായി പിരിഞ്ഞു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഇല്യ ഇലിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്തു, അങ്ങനെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ ഒന്നും ചെയ്തില്ല. സ്വയം. എന്നിരുന്നാലും, തോൽവി അദ്ദേഹത്തെ അത്ര വിഷമിപ്പിച്ചില്ല. നോവലിന്റെ അവസാനം, നായകനെ ശാന്തമായ ഒരു കുടുംബ വലയത്തിൽ നാം കാണുന്നു, അവൻ കുട്ടിക്കാലത്തെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു, പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദർശം, അതാണ് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതും നേടിയതും. കൂടാതെ, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു "വിജയം" നേടി, കാരണം അവന്റെ ജീവിതം അവൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ, ആധുനിക ധാർമ്മികതയുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും അടിയന്തിര പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലോട്ട് ആശയം രൂപപ്പെടുന്നു. 1865 സെപ്റ്റംബറിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയുടെ എഡിറ്ററായ എം എൻ കട്കോവിനെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിന്റെ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയിച്ചു, ആസൂത്രിതമായ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ പദ്ധതിയും ഒരു കത്തിൽ അറിയിച്ചു: “പ്രവർത്തനം ആധുനികമാണ്, ഇത് വർഷം. സർവ്വകലാശാലയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു യുവാവ്, ജന്മനാ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ, കഠിനമായ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ, നിസ്സാരത കാരണം, സങ്കൽപ്പങ്ങളിലെ അസ്ഥിരത കാരണം,

അന്തരീക്ഷത്തിലെ ചില വിചിത്രമായ "പൂർത്തിയാകാത്ത" ആശയങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങി, തന്റെ മോശം അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. പലിശയ്ക്ക് പണം നൽകുന്ന ഒരു ഉപദേഷ്ടാവായ വൃദ്ധയെ കൊല്ലാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു. അവസാന ദുരന്തത്തിന് മുമ്പ് കൊലപാതകം കഴിഞ്ഞ് ഏകദേശം ഒരു മാസം അദ്ദേഹം ചെലവഴിക്കുന്നു. സംശയങ്ങളൊന്നുമില്ല, ഉണ്ടാകാനും കഴിയില്ല. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ മാനസിക പ്രക്രിയയും ആരംഭിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്. കൊലയാളിയുടെ മുമ്പിൽ പരിഹരിക്കാനാവാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അപ്രതീക്ഷിത വികാരങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം, ഭൗമിക നിയമം അതിന്റെ നഷ്ടം സഹിക്കുന്നു, അവൻ സ്വയം അപലപിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നശിച്ചാലും, വീണ്ടും ജനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി; കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതിനുശേഷം മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട വികാരം അവനെ വേദനിപ്പിച്ചു. സത്യത്തിന്റെ നിയമവും മനുഷ്യപ്രകൃതിയും അവരെ ബാധിച്ചു... കുറ്റക്കാരൻ തന്നെ തന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി ശിക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

റോഡിയന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സാക്ഷിയും യുക്തിയും പരസ്പരം പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു എന്നതാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് "ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇനത്തിൽ" പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനാകാനുള്ള സാധ്യതയെ ന്യായം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. നായകൻ അവന്റെ "സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയിൽ" പൂർണ്ണമായും അവന്റെ യുക്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആവേശം ദാരുണമായി മങ്ങുന്നു, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ സമയത്ത് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത നോവലിലെ നായകൻ, താൻ വൃദ്ധയെ കൊന്നതല്ല, മറിച്ച് "സ്വയം" ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. മനസ്സാക്ഷി ഏറെയാണ് യുക്തിയെക്കാൾ ശക്തമാണ്കൂടാതെ, പണയമിടപാടുകാരന്റെ കൊലപാതകത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അവൾക്ക് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയണം. ഉദാഹരണത്തിന്, അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ “തയ്യാറെടുപ്പ്” സന്ദർശനത്തിനുശേഷം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: അവൻ അവളെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു, പടികളിൽ പലതവണ നിർത്തി, തെരുവിൽ ഇതിനകം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ദൈവമേ! ഇത് എത്ര മ്ലേച്ഛമാണ്! ശരിക്കും, ശരിക്കും ഞാൻ... ഇല്ല, ഇത് അസംബന്ധമാണ്, ഇത് അസംബന്ധമാണ്! അദ്ദേഹം നിർണ്ണായകമായി കൂട്ടിച്ചേർത്തു. “അങ്ങനെയൊരു ഭയാനകം എന്റെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെ കടന്നുപോകും? എന്നിരുന്നാലും, എന്തൊരു വൃത്തികേടാണ് എന്റെ ഹൃദയത്തിന് കഴിയുന്നത്! പ്രധാന കാര്യം: വൃത്തികെട്ട, വൃത്തികെട്ട, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന! .. "

യഥാർത്ഥ റാസ്കോൾനിക്കോവ് എവിടെയാണ് - കൊലപാതകത്തിന് മുമ്പോ ശേഷമോ? ഒരു സംശയവുമില്ല: സിദ്ധാന്തവും അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ശ്രമവും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ താൽക്കാലിക വ്യാമോഹമാണ്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്തിന് ശേഷം അയാൾ "ബിസിനസ്സിനായി" വർദ്ധിച്ച ആസക്തി വളർത്തിയെടുത്തു, അവിടെ ലുഷിനെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള സഹോദരിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ സംസാരിക്കുന്നു. കത്തിന്റെ അവസാനം, അവൾ ചോദിക്കുന്നു: "റോദ്യ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുണ്ടോ, ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെയും വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെയും നന്മയിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?" റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽകുറ്റബോധവും പ്രതികാരവും എന്ന ആശയം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ആത്യന്തികമായി ചോദ്യം ഇതാണ് - നിങ്ങൾ ദൈവത്തോടൊപ്പമാണോ അല്ലയോ? ഇവിടെ നിന്ന് നായകന്റെ പാത ഇതിനകം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കുറ്റബോധം, പ്രതികാരം, മാനസാന്തരം, രക്ഷ.

ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നായകനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കരുതൽ തേടുന്നു, മാത്രമല്ല ബാഹ്യ സ്വാധീനംഅവനിൽ (സോന്യ, റസുമിഖിൻ, സഹോദരി, പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച്), മാത്രമല്ല തന്നിലും, അവന്റെ ജീവിതാനുഭവം, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിയും ധാർമ്മികതയും രൂപപ്പെടുത്തിയ മതം ഉൾപ്പെടെ.

ശേഷം ദു: സ്വപ്നംമദ്യപിച്ച കർഷകർ ഒരു കുതിരയെ ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തിയതിനെക്കുറിച്ച്, അവൻ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന: "ദൈവം! അവൻ ആക്രോശിച്ചു. മറയ്ക്കുക, എല്ലാം രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു ... കോടാലി കൊണ്ട് ... കർത്താവേ, ശരിക്കും? അതേ ആന്തരിക മോണോലോഗിൽ, കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട്, അവൻ വീണ്ടും ദൈവത്തെ വിളിക്കുന്നു: “കർത്താവേ! അവൻ അപേക്ഷിച്ചു, "എന്റെ വഴി കാണിക്കൂ, ഞാൻ ഈ ശപിക്കപ്പെട്ട ... എന്റെ സ്വപ്നം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു."

ഒരു കൊലപാതകിയായി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനുഷ്യത്വത്തിന് പുറത്തുള്ള ആളുകളുമായി വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. ആളുകളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അവൻ ജാഗ്രതയുള്ളവനും കുറ്റക്കാരനുമായി കാണപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരെ വെറുക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര രൂപം നൽകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച കൊലപാതകം, അതിന്റെ കമ്മീഷൻ കഴിഞ്ഞയുടനെ അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും സാധാരണമായി കാണപ്പെട്ടു, കുറ്റവാളികളുടെ എല്ലാ സാധാരണ ഉത്കണ്ഠകളും മുൻവിധികളും (കുറ്റകൃത്യം നടന്ന സ്ഥലത്തേക്കുള്ള അവരുടെ ആകർഷണം വരെ) അവൻ രോഗിയായിത്തീർന്നു. പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു), തന്റെ ദാർശനിക കണക്കുകൂട്ടലുകൾ തീവ്രമായി പരിഷ്കരിക്കാനും അവരുടെ ധാർമ്മിക പിന്തുണയുടെ ശക്തി പരിശോധിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. അനന്തമായ ഗുണദോഷങ്ങളുള്ള അവന്റെ പിരിമുറുക്കമുള്ള ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ അവനെ പുതുക്കുകയോ ശാന്തമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മനഃശാസ്ത്ര പ്രക്രിയ അവനിൽ വലിയ തീവ്രത കൈവരിക്കുന്നു.

കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ ദസ്തയേവ്സ്കി നായകനെ മാനുഷികമാക്കുന്നു, അവന്റെ ബോധത്തെ ഉണർത്തുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് ലുഷിനേയും സ്വിഡ്രിഗൈലോവിനെയും കണ്ടുമുട്ടി, അവരുടെ ഉദാഹരണം കാണുന്നു സാധ്യമായ പാതഅവന്റെ ധാർമ്മിക വികസനം ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം, ഒടുവിൽ, എഴുത്തുകാരൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ അവന്റെ ആത്മാവിനോട് അടുപ്പമുള്ള ഒരു പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - ലോക കഷ്ടപ്പാടുകളും ദൈവത്തിന്റെ ആശയവും വഹിക്കുന്ന സോന്യ മാർംലാഡോവയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനങ്ങളിലൊന്നിൽ, വി.എസ്. സോളോവിയോവ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മീയ പരിണാമത്തിന്റെ വ്യക്തമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പദ്ധതി നൽകുന്നു, ഇത് പല ബാഹ്യവും നായകന്മാരുമായുള്ള സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ആന്തരിക ഘടകങ്ങൾഎന്നാൽ പെട്ടെന്നുതന്നെ, ബാഹ്യമായ ഒരു യുക്തിരഹിതമായ നിയമത്തിന്റെ ലംഘനവും സാമൂഹിക മുൻവിധികളോടുള്ള ധീരമായ വെല്ലുവിളിയും മാത്രമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കിയ കേസ്, പെട്ടെന്ന് സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിക്ക് കൂടുതൽ ഒന്നായി മാറുന്നു, അത് ഒരു പാപമായി മാറുന്നു, ആന്തരിക ധാർമ്മികതയുടെ ലംഘനമാണ്. സത്യം.

റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ക്രിമിനൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വളരെ വലുതാണ് ചാലകശക്തിഅവൾ അവനെ ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതിലുപരി, അതേ സമയം, അവന്റെ സ്വയരക്ഷയുടെ ഊർജ്ജം വറ്റിപ്പോകുന്നു. വിസ്മയകരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ, നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഈ ദ്വൈതഭാവം ദസ്തയേവ്സ്കി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, യുക്തിക്ക് മേൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിജയത്തിന്റെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അടയാളങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ആളുകളുമായുള്ള ഏതൊരു ആശയവിനിമയവും അവനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അവൻ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. റസുമിഖിനെ സന്ദർശിച്ച ശേഷം, റാസ്കോൾനികോവ് ആക്രോശിക്കുന്നു: “കർത്താവേ! എന്നോട് ഒരു കാര്യം മാത്രം പറയൂ: അവർക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയാമോ അതോ അവർക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ലേ? ശരി, അവർക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം, ഞാൻ കള്ളം പറയുമ്പോൾ കളിയാക്കുക, കളിയാക്കുക, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് അവർ കടന്നുവന്ന് എല്ലാം പണ്ടേ അറിയാമെന്നും അവർ അങ്ങനെ മാത്രമാണെന്നും പറയും ... ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? അതുകൊണ്ട് മനപ്പൂർവം എന്നപോലെ ഞാൻ മറന്നു; ഞാൻ പെട്ടെന്ന് മറന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു! .. "

സോന്യ മാർമെലഡോവയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം, പുതിയ ഘട്ടംവി ആത്മീയ വികസനംറാസ്കോൾനിക്കോവ്. തന്റെ "ആശയം" ഉപേക്ഷിക്കാതെ, അവൻ ദൈവിക അനുകമ്പയുടെയും ആത്മനിഷേധത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുങ്ങാൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ വ്യക്തിത്വവും വഹിക്കുന്നതും സോന്യയായിരുന്നു. സോന്യയുമായുള്ള ആദ്യ ആശയവിനിമയം നടന്ന മാർമെലഡോവിന്റെ ഉണർവിന് ശേഷം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് സംഭവിച്ച നോവലിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം.

“അവൻ ശാന്തമായി, തിരക്കില്ലാതെ, ഒരു പനിയിൽ വീണു, അറിയാതെ തന്നെ, പെട്ടെന്നുള്ള പൂർണ്ണവും ശക്തവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ, അപാരമായ അനുഭൂതി നിറഞ്ഞു. ഈ വികാരം മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരം പോലെയാകാം, അയാൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായി പാപമോചനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തുടക്കം. ജീവിതത്തിലുള്ള തന്റെ വിശ്വാസം, ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസം സോന്യ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ സ്നേഹത്തിന്റെയും പാപികളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും പാഠം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ആദ്യമായി ലഭിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം ആദ്യമായി, അവൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദൈവിക വശം ജീവിച്ചു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അന്തിമ ആത്മീയ പുനർനിർമ്മാണം ഇപ്പോഴും മുന്നിലാണ്, അത്തരം സ്നേഹവുമായി അയാൾക്ക് കൂടുതൽ തവണ ബന്ധപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ദിവ്യ പ്രകാശം. ശരിയാണ്, നായകന്റെ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധത അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല - ഉണർന്നു സുപ്രധാന ഊർജ്ജംഅവന്റെ വ്യാമോഹങ്ങളുടെ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോയി. സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രതികരണം ഇതാ:

"മതി! അവൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയും ഗൗരവത്തോടെയും പറഞ്ഞു. ഞാനിപ്പോൾ ജീവിച്ചിരുന്നില്ലേ? വൃദ്ധയോടൊപ്പം എന്റെ ജീവിതം ഇതുവരെ മരിച്ചിട്ടില്ല! സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവൾക്കും - മതി, അമ്മേ, വിശ്രമിക്കാനുള്ള സമയമായി!

റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യ മാർമെലഡോവയെ കണ്ടുമുട്ടിയതിനുശേഷം, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ അതിന്റെ ധാർമ്മിക തെളിച്ചത്തിൽ അതിവേഗം വളരുന്നു. തെറ്റായ ചിന്തയുടെ നാടകം ക്രമേണ അവസാനിക്കുന്നത് കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിലയിൽ മോചനത്തിന്റെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയോടെയാണ്. സോന്യ നോവലിലെ യഥാർത്ഥ നായികയായി മാറുന്നു - കരുണ, സ്നേഹം, വിനയം, കഷ്ടതയുടെ വിശുദ്ധി എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങളുടെ വാഹക. വിളറി മെലിഞ്ഞ മുഖവുമുള്ള ഈ "പുറന്തള്ളപ്പെട്ട" പെൺകുട്ടിയിൽ മഹത്തായ ഒരു മതചിന്ത ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട്.

എന്താണ് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടത്, എന്താണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വിധിറോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം സോന്യയുമായുള്ള ആശയവിനിമയമാണ്. അത് റാസ്കോൾനികോവിനെ തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെ നിയമനടപടികളുടെ വിഷയമായിട്ടല്ല, സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ലംഘനമായി കാണാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ദൈവിക ക്രമീകരണങ്ങളുടെ ലംഘനം. ക്രമേണ, പൈശാചിക യുക്തിസഹമായ തത്വത്തിന്റെ ഒരുതരം "നിരായുധീകരണം" നായകനിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

സോന്യയുടെ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അവ്യക്തത ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയണം. അവന്റെ ന്യായവാദത്തിന്റെ യുക്തി ലളിതമാണ് - സോന്യ സ്വയം വ്യർത്ഥമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു, അവളുടെ ത്യാഗവും ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും പൂർണ്ണമായും അർത്ഥശൂന്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണ പ്രക്രിയയിൽ, തനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും സോന്യയ്ക്ക് അറിയാമെന്ന തോന്നൽ റാസ്കോൾനികോവിന് ലഭിക്കുന്നു, അവളുടെ ജീവിതത്തെയും മതപരമായ ആശയങ്ങളെയും കുറിച്ച് അയാൾക്ക് തന്നെ വിചിത്രമായ ആഹ്ലാദം ആവശ്യമാണ് - ഇതാണ് സോന്യയുടെ ആത്മീയ സ്വാധീനത്തിനെതിരായ അവന്റെ പ്രതിരോധം, അവനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. മുൻ സ്ഥാനങ്ങൾ, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന്, ഒരുപക്ഷേ അപ്രതീക്ഷിതമായി അദ്ദേഹത്തിന്, ചില വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത "സ്ഥാനങ്ങളുടെ കീഴടങ്ങൽ" സംഭവിക്കുന്നു:

"അവൻ അവളെ നോക്കാതെ നിശബ്ദനായി അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്നു. ഒടുവിൽ അവളെ സമീപിച്ചു; അവന്റെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി. പെട്ടെന്ന്, അവൻ വേഗം കുനിഞ്ഞ് തറയിൽ കുനിഞ്ഞ് അവളുടെ കാലിൽ ചുംബിച്ചു ...

- നിങ്ങൾ എന്താണ്, നിങ്ങൾ എന്താണ്? എന്റെ മുന്നില്! അവൾ പിറുപിറുത്തു, വിളറി, പെട്ടെന്ന് അവളുടെ ഹൃദയം വേദനയോടെ മുങ്ങി. അവൻ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു.

"ഞാൻ നിന്നെ വണങ്ങിയില്ല, മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും ഞാൻ വണങ്ങി ..."

മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ആരാധന ഇതിനകം ആത്മാവിന്റെ ഒരു ക്രിസ്തീയ പ്രസ്ഥാനമാണ്, "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയുടെ" ആരാധന ഇനി മുൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അല്ല. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എപ്പിസോഡ്, സുവിശേഷത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തു ചെയ്ത പ്രധാന അത്ഭുതങ്ങളിലൊന്നായ ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വിവരണം സോന്യ മാർമെലഡോവ റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് വായിച്ചു. “യേശു അവളോട് പറഞ്ഞു: ഞാനാണ് പുനരുത്ഥാനവും ജീവനും; എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ, അവൻ മരിച്ചാലും ജീവിക്കും, ജീവിക്കുകയും എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾ ഇത് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ വരികൾ വായിച്ച സോന്യ, റാസ്കോൾനികോവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു: “അവനും അന്ധനും അവിശ്വാസിയുമാണ്, അവനും ഇപ്പോൾ കേൾക്കും, അവനും വിശ്വസിക്കും, അതെ, അതെ! ഇപ്പോൾ, ഇപ്പോൾ." ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിശ്വസിക്കുകയും അനുതപിക്കുകയും വേണം.

ഇത് അവന്റെ ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണമായിരിക്കും, "മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള പുനരുത്ഥാനം." വിറയ്ക്കുകയും തണുപ്പ് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സോന്യ സുവിശേഷത്തിലെ വരികൾ ആവർത്തിച്ചു; “ഇതു പറഞ്ഞിട്ട് അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു: ലാസറേ, പുറത്തുപോകൂ. അപ്പോൾ മരിച്ചയാൾ പുറത്തുവന്നു. ഈ എപ്പിസോഡിന് ശേഷമാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയെ "കൂടെ പോകുവാൻ" ക്ഷണിക്കുന്നത്, സ്ക്വയറിൽ പശ്ചാത്താപം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

കഠിനാധ്വാനത്തിൽ മാത്രമാണ് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ "തന്റെ വിശ്വാസം" കണ്ടെത്തിയത്, ഇവിടെ നിന്ന് - ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആത്മീയ പൂർണതയുടെ ആവശ്യകതയിലും സംരക്ഷണത്തിലും. സ്നേഹം അവനെ ദൈവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ക്രിമിനൽ വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ ഭാവിയിലേക്കുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പാത അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഈ എപ്പിസോഡ് ഇതാ: “അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, അയാൾക്ക് തന്നെ അറിയില്ല, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് എന്തോ അവനെ എടുത്ത് അവളുടെ കാൽക്കൽ എറിഞ്ഞു. അവൻ അവളുടെ കാൽമുട്ടിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കരഞ്ഞു. ആദ്യം അവൾ ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെട്ടു, അവളുടെ മുഖം മുഴുവൻ മരിച്ചു. അവൾ ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്ന് ചാടിയെഴുന്നേറ്റു, വിറച്ചു, അവനെ നോക്കി. പക്ഷേ, ആ നിമിഷം തന്നെ അവൾക്ക് എല്ലാം മനസ്സിലായി. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അനന്തമായ സന്തോഷം തിളങ്ങി; അവൾ മനസ്സിലാക്കി, അവൻ അവളെ സ്നേഹിച്ചു, അനന്തമായി സ്നേഹിച്ചു, ഒടുവിൽ ഈ നിമിഷം വന്നിരിക്കുന്നു എന്നതിൽ അവൾക്ക് സംശയമില്ല ... "

ഏഴ് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം, ദീർഘകാലം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷമായി മാറുമ്പോൾ, മാനസാന്തരത്തിന്റെ നിമിഷത്തിലും റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ദസ്തയേവ്സ്കി സമയത്തെ "ജയിക്കുന്നു".

അതിനാൽ, നോവലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം ഒരു പ്രധാനവും ഏകവുമായ ചുമതലയ്ക്ക് വിധേയമാണ് - റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം, ക്രിമിനൽ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് "സൂപ്പർമാനെ" വിടുതൽ, മറ്റ് ആളുകളുടെ ലോകവുമായി പരിചയപ്പെടുത്തൽ.

ഏകവും യഥാർത്ഥവുമായ പാത അറിയാവുന്ന പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു വഴികാട്ടി എന്ന നിലയിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ ലാബിരിന്തിലൂടെ വായനക്കാരെ നയിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും വായിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ അങ്ങേയറ്റം ശ്രദ്ധയും ആത്മീയ വീക്ഷണവും ഉള്ളവനായിരിക്കണം, അവസാനം ദസ്തയേവ്സ്കി കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന മെഴുകുതിരി കാണാൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി മരിച്ചിട്ട് ഏറെ നാളായി. എന്നാൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയതെല്ലാം മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വത്താണ്. ലോക സാഹിത്യംദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ഇല്ലാതെ അചിന്തനീയമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭാവിയിലേക്ക്, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

ജയവും തോൽവിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണെന്ന് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും പലപ്പോഴും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉത്തരം ലളിതമാണ്: വിജയം നിങ്ങളെ കൂടുതൽ ശക്തരാക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലും ലക്ഷ്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നു. നമ്മൾ വിജയിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു: ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചത് ഒടുവിൽ ഫലം നൽകുന്നു, അതിനർത്ഥം അഭിലാഷം വെറുതെയാകില്ല എന്നാണ്. എന്നാൽ തോൽവി വിപരീതമാണ്: അത് നമ്മെ അരക്ഷിതരാക്കുന്നു, നിരവധി നഷ്ടങ്ങൾക്കും തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കും ശേഷം, ഒരു പുതിയ പരാജയത്തെ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, അവർ വിലമതിക്കാനാവാത്ത അനുഭവം നൽകുന്നു, തോൽവിയുടെ കാരണം എവിടെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അങ്ങനെ എണ്ണമറ്റ പരാജയങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നിരാശരായി തോന്നുന്ന തോൽവികൾ വിജയികളാകുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഈ തീവ്രതകൾ പരസ്പരാശ്രിതമാണ്: തോൽവികളില്ലാതെ എങ്ങനെ വിജയിക്കാമെന്ന് പഠിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. അങ്ങനെയാണോ?

വേണ്ടി ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കുകഎഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതി, അവിടെ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി ഒരു വ്യക്തിയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയ പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉയർത്തുന്നു. സൃഷ്ടിയിലെ നായകൻ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു പഴയ പണയക്കാരനെ കൊല്ലുന്നു, അവളുടെ പണം എല്ലാ ദരിദ്രരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. കൊലയാളി താൻ ആരാണെന്ന് സ്വയം തീരുമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവി" അല്ലെങ്കിൽ "അവകാശമുള്ളത്." നായകൻ തന്റെ കുറ്റകൃത്യം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവസാനം അദ്ദേഹം സോന്യ മാർമെലഡോവയോടും പിന്നീട് അന്വേഷകനോടും പറഞ്ഞു. കഠിനാധ്വാനത്തിനിടയിൽ, റോഡിയൻ തന്റെ കുറ്റം സമ്മതിക്കുകയും പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്തു. വൃദ്ധയെ കൊന്നതിലൂടെ താൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയും" സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനുമായി മാറിയെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി. ഈ തോൽവിയിലൂടെ കടന്നുപോയപ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ തെറ്റുകളും മനസ്സിലാക്കി മെച്ചപ്പെട്ട വശം. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിജയമാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം.

തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയും ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാവുന്നതാണ്. ഈ കൃതിയിലെ നായകൻ, യെവ്ജെനി ബസറോവ്, ശാസ്ത്രത്തിൽ മാത്രം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. പല തർക്കങ്ങളിലും, അവൻ തന്റെ മനസ്സിന്റെ ശക്തികൊണ്ടോ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഊർജ്ജം കൊണ്ടോ എതിരാളികളെ പരാജയപ്പെടുത്തി, പല കേസുകളിലും അദ്ദേഹം വിജയിയായി മാറി, ആളുകളെ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു. അതേ തീക്ഷ്ണതയോടെ, അവൻ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്നേഹത്തോട് പോരാടി - അസ്വീകാര്യമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയ ഒരു വികാരം. അന്ന സെർജീവ്നയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവൻ തന്നോട് തന്നെ കഠിനനായി. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അവൻ പരാജയപ്പെടുകയും തന്റെ വികാരങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ അവലോകനം നടത്തി ജീവിത തത്വങ്ങൾ, അവൻ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയായി മാറി, ലോകത്തെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാൻ തുടങ്ങി. വൈകിയാണെങ്കിലും ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിജയം കൂടിയാണ്.

അങ്ങനെ, അതിനു മുമ്പുള്ള തോൽവികളില്ലാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ (ആകസ്മികമല്ല) വിജയം അസാധ്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ ഞാൻ എത്തിച്ചേരുന്നു. തോൽവിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ, ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും പോകാനും മേൽക്കൈ നേടാനും നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയൂ. പ്രധാന കാര്യം നിരാശപ്പെടരുത്, പരാജയങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, തുടർന്ന് ഈ അറിവ് ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുക.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം യാദൃശ്ചികമായി രൂപപ്പെട്ടു: ഒരു പബ്ബിൽ ഒരു സംഭാഷണം അദ്ദേഹം ആകസ്മികമായി കേട്ടു, ഈ ആശയത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തെളിവ് അവന്റെ തലയിൽ ഉയർന്നു, അത് അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ അസാധാരണമായ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളാൽ അവനിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.

നല്ലതും ചീത്തയുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ആപേക്ഷികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിന്തകൾ ഇതിനകം താമസിച്ചിരുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ നടുവിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളെ വേർപെടുത്തി, നല്ലതും ചീത്തയുമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകൾക്ക് മുകളിൽ, അവരുടെ പ്രതിഭ കാരണം, മനുഷ്യരാശിക്ക് ഉയർന്ന പ്രയോജനം ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ. എല്ലാം അനുവദനീയമായ ഒരു തടസ്സമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. സാധാരണ, ജനക്കൂട്ടം, ജനക്കൂട്ടം എന്നിവയുടെ സർക്കിളിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാത്ത ബാക്കിയുള്ളവർ നിലവിലുള്ള പൊതു മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും അനുസരിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം. ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ രണ്ടാമത്തേതിന് നിലവിലില്ല, അവ തകർക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അവരുടെ മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

മൃഗങ്ങളുടെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും പേരിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള അസാധാരണ വ്യക്തിയുടെ അവകാശത്തെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സാധൂകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, മറിച്ച് പൊതുവായതും ഉന്നതവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്. ധാർമ്മികതയെ "അതിക്രമിക്കാൻ" തയ്യാറായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രത്യേക മാനസിക ഘടനയുമായി അത്തരമൊരു നടപടിയും പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിനായി, അവൻ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും ഇരുമ്പ് സഹിഷ്ണുതയുടെയും ഉടമയായിരിക്കണം, അവനിൽ ഭയം, നിരാശ, ഭീരുത്വം എന്നിവയുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് മേൽ അവനിൽ, നിർണ്ണയിച്ച ബൗദ്ധിക ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ബോധം മാത്രമേ ഭരിക്കാവൂ. നിരാശയിലേക്കും വാഞ്‌ഛയിലേക്കും വീണ റാസ്കോൾനിക്കോവ് താൻ ഒരു “വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി” അല്ലെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ തന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളിലൂടെയും കടന്നുപോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. “കുനിഞ്ഞ് അത് എടുക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവർക്ക് മാത്രമേ അധികാരം നൽകൂ. ഒരേയൊരു കാര്യമേയുള്ളൂ: നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടണം!

അങ്ങനെ, ആസൂത്രിതമായ കൊലപാതകം റാസ്കോൾനികോവിനെ ആകർഷിക്കുന്നത് സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ സാധ്യതയിലല്ല, മറിച്ച് തനിക്കെതിരായ വിജയമായാണ്, അവന്റെ ശക്തിയുടെ സ്ഥിരീകരണമായി, അവൻ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള “വസ്തു” അല്ല, മറിച്ച് നിർമ്മാതാവ് തന്നെ എന്നതിന്റെ തെളിവായി. ഒരു കുറ്റകൃത്യം സങ്കൽപ്പിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പൂർണ്ണമായും സൈദ്ധാന്തികനിലേക്ക് പോകുന്നു ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലങ്ങളേക്കാൾ യുക്തിസഹമായ നിഗമനങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവൻ ഒരു സൈദ്ധാന്തികനായി തുടരുന്നു, തന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളും നിറവേറ്റുമ്പോഴും ഒരു ചിന്തകൻ. കൂടാതെ, തോന്നിയതുപോലെ, അവൻ എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കാണുകയും മുൻകൂട്ടി കാണുകയും ചെയ്തിട്ടും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം കൃത്യമായി മുൻകൂട്ടി കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അവൻ പ്രവർത്തനമല്ല, ചിന്തയുള്ള ആളാണ്.

അഭിമാനിയായ യുവാവിന്റെ ആവശ്യവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപമാനവും അപമാനവും ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ പ്രേരണകളിലൊന്നായി വർത്തിച്ചു. തന്റെ സാധനങ്ങൾ പലിശക്കാരന്റെ പക്കൽ പണയപ്പെടുത്തി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് വെറുപ്പും ദേഷ്യവും അനുഭവിച്ചു, മോശമായ വൃദ്ധയുടെ രൂപവും മുഴുവൻ അന്തരീക്ഷവും അവനിൽ ഉണ്ടാക്കി. ഒരു ദിവസം കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ബിയർ സംഭാഷണത്തിൽ ആകസ്മികമായി കേൾക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാളുടെ വാദങ്ങൾ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ബോധ്യത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനിയായിരുന്നു.

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിച്ച വിദ്യാർത്ഥി, തനിക്ക് ഇത് പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും കൊലപാതകത്തിലേക്ക് പോകില്ലെന്നും തീവ്രമായി സമ്മതിച്ചെങ്കിലും, ഈ ചിന്ത റാസ്കോൾനികോവിന്റെ തലയിൽ മുങ്ങി, അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിച്ചു. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രായോഗിക അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു: വൃദ്ധയുടെ പണം അദ്ദേഹത്തിന് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടാനും അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സഹായിക്കാനും സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാനും അവസരം നൽകും. എന്നാൽ പ്രതിഭയെക്കുറിച്ചും ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ചും, ശക്തിയും ഇച്ഛാശക്തിയുമുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച്, നിർമ്മാതാക്കൾ-ശക്തരായ ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചും - ജനക്കൂട്ടത്തെ കെട്ടിടങ്ങൾക്കുള്ള വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.

തന്റെ ധീരമായ സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രായോഗികമായി ന്യായീകരിക്കാനുള്ള ശക്തിയും നിശ്ചയദാർഢ്യവും തനിക്കുണ്ടെന്ന് എന്തുവിലകൊടുത്തും സ്വയം തെളിയിക്കേണ്ടത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ആവശ്യമാണ്. പനിയും നിരന്തരവുമായ ചിന്താ പ്രവർത്തനത്താൽ പൂർണ്ണമായും തളർന്ന്, വിശപ്പാൽ തളർന്ന്, അവൻ തന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഇരയായിത്തീരുന്നു, ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ഉദ്ദേശിച്ച പാതയിൽ നിന്ന് സ്വയം വലിച്ചുകീറാൻ ഇനി ശക്തിയില്ല.

ആദ്യം അവൻ തന്നോട് തന്നെ പോരാടി, അവന്റെ തീരുമാനത്തിനെതിരെ അവനിൽ എന്തോ പ്രതിഷേധം, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവനിൽ വിരഹവും വെറുപ്പും നിറച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവൻ എങ്ങനെയോ യാന്ത്രികമായി തന്റെ ആശയം അനുസരിച്ചു, മേലിൽ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നതുപോലെ. എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, "ആരോ അവനെ കൈയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, അപ്രതിരോധ്യമായി, അന്ധമായി, പ്രകൃതിവിരുദ്ധ ശക്തിയോടെ, എതിർപ്പില്ലാതെ. കാറിന്റെ ചക്രത്തിൽ ഒരു തുണിക്കഷണം തട്ടിയ പോലെ അയാൾ അതിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ തുടങ്ങി.

ക്രമരഹിതമായ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ അവന്റെ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ചില നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ട റാസ്കോൾനിക്കോവ് താൻ കണ്ടെത്തിയതായി കരുതി പൂർണ്ണ പരിശീലനംഅവന്റെ "പുതിയ ധാർമ്മികത" അനുസരിച്ച് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക്. എന്നാൽ കൊലപാതകം പൂർത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷം ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തികന് കാണിച്ചുതന്നത്, ഉടനടി ജീവിതത്തിനും അതിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ പ്രത്യേക യുക്തിയുണ്ടെന്ന്, അത് ഒരു അമൂർത്ത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ എല്ലാ വാദങ്ങളെയും വാദങ്ങളെയും പൊടിതട്ടിയെടുക്കുന്നു. തന്റെ ഭയാനകമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, താൻ ചെയ്ത തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള 2017 ലെ അവസാന ലേഖനത്തിലേക്കുള്ള വാദങ്ങൾ

അന്തിമ ഉപന്യാസം 2017: എല്ലാ ദിശകൾക്കും "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ

ബഹുമാനവും അപമാനവും.

വീരന്മാർ:

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:അക്കാലത്തെ നിരാലംബരും പാവപ്പെട്ടവരുമായ എല്ലാവരോടും പ്രതികാര ദാഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മഹത്തായ ആശയത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു - അപമാനിതരെയും നിരാലംബരെയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടവരെയും സഹായിക്കുക ആധുനിക സമൂഹം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഗ്രഹം തികച്ചും മാന്യമായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അധാർമികതയുടെയും നിയമലംഘനത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിന്റെ ലംഘനങ്ങളും അഴുക്കും കൊണ്ട് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ബഹുമാനം: മാനസിക തകർച്ചയിൽ നിന്ന് സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ രക്ഷിച്ചു. ഇത് ഒരു എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് വഴിതെറ്റുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്യാം. എന്നാൽ ശരിയായ പാതയിൽ പോകുന്നത് ബഹുമാനത്തിന്റെ കാര്യമാണ്.

ജയവും തോൽവിയും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സോന്യ മാർമെലഡോവ

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:നോവലിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിജയം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ റാസ്കോൾനിക്കോവിനല്ല, മറിച്ച് സോന്യയ്ക്കാണ്, അവളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യം കാണുന്നത്: കഷ്ടപ്പാടുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. സോന്യ കുറ്റസമ്മതം നടത്തി ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾഎഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, വിശാലമായ ജനക്കൂട്ടത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തത്: വിനയം, ക്ഷമ, വിനയം എന്നിവയുടെ ആദർശങ്ങൾ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ഒരു മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ അസഹനീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവിടെ ലുസിൻസും സ്വിഡ്രിഗൈലോവും അവരുടെ കാപട്യവും നിന്ദ്യതയും സ്വാർത്ഥതയും കൂടാതെ നിരാശയുടെ വികാരമല്ല, മറിച്ച് വെറുപ്പുണ്ടാക്കുന്ന സത്യവും കൊണ്ട് വിജയിക്കുന്നു. കാപട്യത്തിന്റെ ലോകം.

തെറ്റുകളും അനുഭവങ്ങളും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം അതിന്റെ സത്തയിൽ മനുഷ്യവിരുദ്ധമാണ്. നായകൻ കൊലപാതകത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെ ആപേക്ഷികതയെക്കുറിച്ചാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്; എന്നാൽ "സാധാരണ" ഒരു "സൂപ്പർമാൻ" ആകാൻ കഴിവില്ല എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വന്തം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഇരയായി മാറുന്നു. അനുവാദം എന്ന ആശയം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വംഅല്ലെങ്കിൽ രാക്ഷസന്മാരുടെ തലമുറയിലേക്ക്.. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അബദ്ധം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, അതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ സാരാംശം.

മനസ്സും വികാരങ്ങളും.

വീരന്മാർ:റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്

സാഹിത്യ ഉദാഹരണം:ഒന്നുകിൽ ഒരു വികാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉദാരവും മാന്യവുമാണ്, അതേസമയം യുക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നായകൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു (റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു യുക്തിസഹമായ ആശയത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, അത് പ്രായോഗികമായി പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു). റാസ്കോൾനിക്കോവ് സഹജമായി പണം മാർമെലഡോവ്സിന്റെ വിൻഡോസിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് അതിൽ ഖേദിച്ചു. വ്യക്തിത്വത്തെ നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും സംയോജനമായി മനസ്സിലാക്കിയ എഴുത്തുകാരന് വികാരങ്ങളുടെയും യുക്തിസഹമായ മണ്ഡലങ്ങളുടെയും എതിർപ്പ് വളരെ പ്രധാനമാണ്.