ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ പദ്ധതികൾ വെളിപ്പെടുത്തി. അന്താരാഷ്ട്ര ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ I ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ
ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെയിലേക്കുള്ള യാത്ര സ്വയമേവയുള്ളതായിരുന്നു, അതിനാൽ ആദ്യം പല അജ്ഞാതരുമായി ഒരു സമവാക്യം പോലെ തോന്നി. ഈ സാംസ്കാരിക പരിപാടി ഓരോ വർഷവും ഓരോ തവണയും വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ബിനാലെ ഇസ്താംബൂളിലുടനീളം കലാ വസ്തുക്കളെ മുളപ്പിക്കുകയും, സെന്റ് ഐറിൻ ചർച്ച് പോലെയുള്ള ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളെയോ നഗരത്തിന്റെ മുറ്റത്തെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പുകയില വെയർഹൗസുകളെയോ പ്രദർശന പവലിയനുകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൃത്യമായി 12-ാമത്തെ, അതായത് കറന്റ് എവിടെയായിരിക്കും ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ, ഇന്റർനെറ്റ് വഴി പെട്ടെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ടർക്കിഷ് എയർലൈൻസുമായുള്ള ഒരു ഫ്ലൈറ്റ് സമയത്ത്, എ ലോഗ്ബുക്ക്, വരാനിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പരിപാടിയെക്കുറിച്ചും അതിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചും കലാകാരന്മാരെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഇതെല്ലാം എവിടെ പ്രദർശിപ്പിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുപോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭാവിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കാനും സ്ഥലത്തുതന്നെ മനസ്സിലാക്കാനും മാത്രമായി അത് അവശേഷിച്ചു.
സ്ഥലത്തും എല്ലാം സുഗമമായി നടന്നില്ല. വർഷങ്ങളായി ഇസ്താംബൂളിൽ താമസിക്കുകയും ഒരിക്കൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ എന്നോടൊപ്പം ഇതേ കോഴ്‌സിൽ പഠിക്കുകയും ചെയ്ത സമാൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഇബ്രാഹിം ബിനാലെയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ചോദ്യത്തിന് “അതെന്താണ്?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി.
ഇസ്താംബൂളിലെ റഷ്യൻ സെന്ററിലെ അധ്യാപികയായ ലെന എന്ന പരിചിതയായ പെൺകുട്ടി അതേ ചോദ്യത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി പുരികം ഉയർത്തി: “ഇസ്താംബൂളിൽ ഒരു ബിനാലെയുണ്ടോ? അടിപൊളി! പിന്നെ അത് എവിടെയാണ്? ഇത് ഇതിനകം ഒരു എളുപ്പ പരിഹാസമായി തോന്നി.
ഒടുവിൽ, നഗരത്തിൽ താമസിച്ചതിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം, മീശക്കാരനായ ഒരു പുരാതന ഡീലറെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് 60 കളിലെ നിരവധി അപൂർവ സിനിമാ പോസ്റ്ററുകൾ ഞാൻ വാങ്ങി. തന്റെ ഭാര്യ ഒരു കലാകാരിയാണെന്നും ഇസ്താംബുൾ മ്യൂസിയത്തിൽ പോലും പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പുരാവസ്തുക്കൾ വീമ്പിളക്കിയിരുന്നു സമകാലീനമായ കല. “ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ബിനാലെയെക്കുറിച്ച് അറിയാമോ?” വലിയ പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ഞാൻ ചോദിച്ചു. “തീർച്ചയായും,” അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. - ഇത് ബിയോഗ്ലു ഏരിയയിലാണ്. മ്യൂസിയത്തിന് അടുത്ത് തന്നെ." അങ്ങനെ നമ്മുടെ മുള്ളുള്ള പാതഉയർന്ന കലയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ദിശ കണ്ടെത്തി.
പുനർനിർമ്മിച്ച തുറമുഖ കസ്റ്റംസ് വെയർഹൗസുകളിൽ ബോസ്ഫറസിന്റെ തീരത്താണ് ബിനാലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഗേറ്റുകളിലെ തുർക്കി നാവികസേനയുടെ ലോഗോ ഇതിന് തെളിവാണ്.
സമീപമാണ് ആധുനിക കലയുടെ മ്യൂസിയം. ഇതിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് 20 TL (ഏകദേശം 400 റൂബിൾസ്) ചിലവാകും, ഇത് പ്രാദേശിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിലകുറഞ്ഞതല്ല. എന്നാൽ ഏറ്റവും അസുഖകരമായ കാര്യം, മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശിപ്പിച്ച സൃഷ്ടികളുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഇപ്പോഴും സന്ദർശിക്കേണ്ടതാണ്.
ഒന്നാമതായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടർക്കിഷ് കലയെ പരിചയപ്പെടാൻ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു അവസരം ലഭിച്ചേക്കില്ല. രണ്ടാമതായി, ആർട്ട് ആൽബങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന ഒരു നല്ല പുസ്തകശാലയുണ്ട്.
മൂന്നാമതായി, മ്യൂസിയം കഫേയുടെ ജനാലകളിൽ നിന്ന് കടലിടുക്കിന്റെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാഴ്ച തുറക്കുന്നു.
നാലാമതായി, മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വിവിധ ഒറിജിനൽ സുവനീറുകളുടെ ഒരു കടയുണ്ട്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് അസ്ഥിയുടെ രൂപത്തിൽ ഉപ്പ് ഷേക്കർ, ഫെയൻസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച "റബ്ബർ" ബൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഡിസൈനർ ടി-ഷർട്ടുകളും തലയിണകളും വാങ്ങാം. പരിമിത പതിപ്പുകളിൽ.
ബിനാലെയുടെ ടിക്കറ്റുകൾ വിൽക്കുന്ന ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ക്യൂ പോലും ഉണ്ട്. വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ. ഞങ്ങൾ ടിക്കറ്റുകൾ (അതേ 20 TL), ഒരു തടിച്ച ബിനാലെ കാറ്റലോഗ് (10 TL) വാങ്ങുകയും ആദ്യത്തെ എക്സിബിഷൻ സമുച്ചയത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വൈകുന്നേരം പുറപ്പെടും. അവതരിപ്പിച്ച കൃതികൾ ഏതാണ്ട് ഹിപ്നോട്ടിക് ആസക്തിയാണ്.
1973ൽ തുർക്കിയാണ് ബിനാലെ നടത്താനുള്ള ആദ്യ ശ്രമം നടത്തിയത്. അതോടൊപ്പം സമകാലീന കലകളുടെ പ്രദർശന പരമ്പരയും നടന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ബിനാലെ നടന്നത് 1987 ൽ മാത്രമാണ്. അതിനുശേഷം ഓരോ രണ്ട് വർഷത്തിലും ഇസ്താംബൂളിൽ ഇത് നടക്കുന്നു.
വീര കലാചരിത്രകാരൻ ബെറൽ മദ്ര ആദ്യ രണ്ട് പ്രദർശനങ്ങൾ ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്തു. ഇസ്താംബൂളിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു പരിപാടി നടത്താൻ തുർക്കി സർക്കാരിനെയും ബിസിനസിനെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയായി അവൾ മാറിയതിലാണ് അവളുടെ വീരവാദം.
തുടർന്ന് വിദേശികളെ ക്യൂറേറ്റർമാരായി ക്ഷണിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, നാലാമത്തെ ബിനാലെ നയിച്ചത് മികച്ച കലാചരിത്രകാരൻ റെനെ ബ്ലോക്കാണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് മനോഹരമായ പേരും സമകാലീന കലയുടെ ലോകത്ത് അനിഷേധ്യമായ പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ഒരാൾ. പിന്നീട് സ്പെയിൻകാരനും ഫെമിനിസ്റ്റുമായ റോസ മാർട്ടിനെസ്, ഇറ്റാലിയൻ പൗലോ കൊളംബോ, ജാപ്പനീസ് യുക്കോ ഹസെഗാവ, അമേരിക്കൻ ഡാൻ കാമറൂൺ എന്നിവരുണ്ടായിരുന്നു.
തൽഫലമായി, ഇസ്താംബുൾ ഒരു പ്രധാന നഗരമായി മാറി ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പോയിന്റ്നിരവധി ക്യൂറേറ്റർമാർ, കലാ നിരൂപകർ, സമകാലിക കലയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകൾ എന്നിവരെ സന്ദർശിക്കാൻ. മാത്രമല്ല, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് കലാ ലോകത്തെ ഏറ്റവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന വിദേശ പോയിന്റാണ്. വിസകളോ നീണ്ട ഫ്ലൈറ്റുകളോ ആവശ്യമില്ല: കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഏറ്റവും പുതിയ കലാപരമായ ട്രെൻഡുകളുടെ ഒഴുക്കിലാണ്. കൂടാതെ, ഇസ്താംബൂളിലെ ബിനാലെയ്ക്ക് അതിന്റേതായ സമാനതകളില്ലാത്ത രുചിയുണ്ട്. യൂറോപ്പിനെയും ഏഷ്യയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പാലം ഇവിടെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യപരമായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയൂ (ഉദാഹരണത്തിന്, ബോസ്ഫറസിന് കുറുകെയുള്ള ഗലാറ്റ പാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ), മാത്രമല്ല, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, മനസ്സിലും.
ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ നോക്കുമ്പോൾ, ഹിജാബും സ്‌നീക്കറുകളും ധരിച്ച ഒരു യുവ അയൽക്കാരനെ നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് സമകാലീന കലയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാമെന്നും കോൺവേർസ് ധരിക്കാൻ പോലും കഴിയുമെന്നും ഇത് മാറുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഓഡിയോ ഇൻസ്റ്റാളേഷന്റെ ശബ്ദ ആക്രമണത്തിലൂടെ, ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സുൽത്താൻ മഹ്മൂദ് രണ്ടാമൻ സ്ഥാപിച്ച ബിനാലെയുടെ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് വളരെ അടുത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നസ്രെറ്റി മോസ്‌കിലേക്ക് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി വിളിക്കുന്ന മുഅസിന്റെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആലാപനം നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. വിമത ജാനിസറികൾക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം.
തൽഫലമായി, അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരവും വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതുമായ കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് "വിനൈഗ്രേറ്റ്" തലയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു, അത് മറ്റേതൊരു നഗരത്തിലും കുഴയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇസ്താംബൂളിന്റെ ഈ സവിശേഷത പ്രദർശിപ്പിച്ച നിരവധി കലാകാരന്മാർക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു വ്യത്യസ്ത സമയംബിനാലെയിൽ. 1997-ൽ, ഇസ്താംബൂളിൽ - നഗരത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ ഭാഗങ്ങളിൽ - രണ്ട് ട്രെയിൻ സ്റ്റേഷനുകളുണ്ടെന്ന വസ്തുതയിൽ കളിച്ചുകൊണ്ട് സ്വീഡിഷ് കലാകാരനായ മൈക്കൽ വോൺ ഹൗസ്വോൾഫ് ഏഷ്യൻ സ്റ്റേഷനിലെ ആർക്കും താൻ യൂറോപ്യൻ ആണെന്നും തിരിച്ചും സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകി.
12-ാമത് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ രൂപീകരിച്ചത് പൊതുവായ തീം- "കലയും രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം." അഞ്ച് ഗ്രൂപ്പ് എക്‌സിബിഷനുകളും 50-ഓളം സോളോ എക്‌സ്‌പോസിഷനുകളും നമ്മുടെ ആഗോളവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹത്തിന്റെ പല വേദനാജനകമായ പോയിന്റുകളിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു: ദേശീയവും വ്യക്തിപരവുമായ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, കുടിയേറ്റ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയും സംസ്ഥാനവും സംസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. വ്യക്തി.
ക്യൂബൻ-അമേരിക്കൻ കലാകാരനായ ഫെലിക്സ് ഗോൺസാലസ്-ടോറസിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു ഇത്തവണ ഒരേസമയം രണ്ട് (അഡ്രിയാനോ പെഡ്രോസയും ജെൻസ് ഹോഫ്മാനും) ക്യൂറേറ്റർമാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം. കലാകാരന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും ശീർഷകങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു കമന്ററി സബ്ടൈറ്റിലിനൊപ്പം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. തൽഫലമായി, അഞ്ച് ഗ്രൂപ്പ് എക്സിബിഷൻ ബ്ലോക്കുകൾക്കും അൺടൈറ്റിൽഡ് (“ശീർഷകമില്ലാത്തത്”) എന്ന പൊതുനാമം ലഭിച്ചു, കൂടാതെ സബ്ടൈറ്റിലുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ.
"ശീർഷകമില്ലാത്ത (അമൂർത്തീകരണം)" എന്ന ബ്ലോക്ക് മോഡേണിസ്റ്റ് അമൂർത്തീകരണത്തിലൂടെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ലോകത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമാണ്.
ഫെലിക്സ് ഗോൺസാലസ്-ടോറസിന്റെ "എൽ.എ.യിലെ റോസിന്റെ പോർട്രെയിറ്റ്" എന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള "പേരില്ലാത്ത (റോസ്)" വിഭാഗം, ലിംഗ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾലൈംഗികതയും.
"പേരില്ലാത്ത (പാസ്പോർട്ട്)" എക്സിബിഷൻ പ്രശ്നങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി, കുടിയേറ്റവും സാംസ്കാരിക അന്യവൽക്കരണവും.
"ശീർഷകമില്ലാത്ത (ചരിത്രം)" നൽകുന്നു ഇതര വായനകഥകൾ.
IN ഏറ്റവും പുതിയ പദ്ധതി"പേരില്ലാത്ത (റൈഫിൾ ഷോട്ട് മരണം)" രചയിതാക്കൾ യുദ്ധങ്ങളുടെയും മനുഷ്യ ആക്രമണങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു...
അടുത്ത 16-ാമത്തെ LINE ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളിൽ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കും രസകരമായ ജോലി 12-ാമത് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ.
പതിമൂന്നാമത് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ ആരംഭിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അഭിമാനകരവും ആദരണീയവുമായ ബിനാലെകളിലൊന്ന് ഈ വർഷം ദുഷ്‌കരമായ സാഹചര്യത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്: ചുറ്റും ജനകീയ അശാന്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബഹുജന പ്രകടനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇന്നുവരെ ഒരു "ഇഴയുന്ന വിപ്ലവം" ഉണ്ട്, റാലികൾ ഓരോന്നും ഒത്തുചേരുന്നു. ദിവസവും എല്ലാ ദിവസവും അവരെ പോലീസ് പിരിച്ചുവിടുന്നു, നിങ്ങളുടേത് പോലും, ലേഖകന് അശ്രദ്ധമായി ഒരു കണ്ണീർ വാതകം കുടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. മുമ്പ് പൊതുകലയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ബിനാലെയുടെ ക്യൂറേറ്ററായ ഫുലിയ എർഡെംസി, വിവേകപൂർവ്വം ബിനാലെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് കീഴിലാക്കി: ഷോറൂംആൻട്രെപ്പോ നമ്പർ 3, കെട്ടിടം പ്രാഥമിക വിദ്യാലയംഗലാറ്റയിൽ, ഇസ്തിക്ലാൽ അവന്യൂവിലെ രണ്ട് ആർട്ട് ഫൗണ്ടേഷനുകളും IMC ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്സിലെ 5533 എന്ന ചെറിയ ഗാലറിയും. ഇസ്താംബൂളിലെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ബിനാലെയുടെ ആശയവും മാറിയിട്ടുണ്ട്.
ഉറവിടം: http://istanbulbridgemagazine.com/
ഭാവനയുടെ ബിനാലെ
നിലവിലെ ബിനാലെയുടെ സംഘടനയുണ്ട് രസകരമായ പോയിന്റ്: അതിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രോജക്റ്റുകളിൽ നല്ലൊരു പകുതിയും സ്വയം പകരക്കാരാണ്. രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, പവലിയനുകളിൽ എക്സിബിഷനുകളുടെ രൂപത്തിൽ ബിനാലെ നടത്തുന്ന പതിവ് രീതി ഉപേക്ഷിക്കാനും പകരം നഗരം മുഴുവൻ ഒരു എക്സിബിഷൻ സൈറ്റാക്കി മാറ്റാനും ഫുലിയ എർഡെംസി നിർദ്ദേശിച്ചു: അവളുടെ പദ്ധതി പ്രകാരം, കല തെരുവിലിറങ്ങേണ്ടതായിരുന്നു, പുനർവിചിന്തനവും. രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു നഗര പരിസ്ഥിതി. അതിനാൽ, ആസൂത്രണം ചെയ്ത എക്സിബിഷന്റെ മിക്ക പ്രോജക്റ്റുകളും പൊതു കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയായിരുന്നു, കൂടാതെ പലതും ഇസ്താംബൂളിലെ നിർദ്ദിഷ്ട പോയിന്റുകൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും, ജോലികൾ ഇതിനകം കമ്മീഷൻ ചെയ്യുകയും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദ്രുതഗതിയിൽ നടക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ബിനാലെ തുറക്കുന്നതിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾ മാത്രം അവശേഷിച്ചപ്പോൾ, ഇസ്താംബൂളിലെ തെരുവിലിറങ്ങിയത് പദ്ധതികളല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ . അറിയപ്പെടുന്ന അശാന്തി, പ്രകടനങ്ങൾ, അവരുടെ പിരിച്ചുവിടൽ, പോലീസ്, ബാറ്റൺ, കണ്ണീർ വാതകം തുടങ്ങി. ബിനാലെയും അതിന്റെ ക്യൂറേറ്ററും സമ്മർദ്ദത്തിന് വിധേയരായി: പ്രതിഷേധക്കാർ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുപോലെ, നഗര പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് അത് നീക്കം ചെയ്യുക എന്ന ആശയം, ഭരണകൂടം, കുറ്റകൃത്യം: അവർ പറയുന്നു, ഞങ്ങൾ ഈ തെരുവുകളിൽ തല്ലുകയും ഗ്യാസ് പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എല്ലാം ശരിയാണെന്ന മട്ടിൽ നിങ്ങൾ ഇവിടെ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ("ആർട്ട്ഗൈഡ്").
തൽഫലമായി, എർഡെംസി ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള തീരുമാനമെടുത്തു: തെരുവുകളൊന്നുമില്ല, ഇൻഡോർ എക്സിബിഷന്റെ പരമ്പരാഗത ഫോർമാറ്റിൽ ബിനാലെ നടക്കും. നേരത്തെ ഓർഡർ ചെയ്തതും തയ്യാറായതുമായ വർക്കുകൾ "സ്ട്രീറ്റിൽ" നിന്ന് "പവലിയൻ" ഫോർമാറ്റിലേക്ക് അടിയന്തിരമായി പുനഃക്രമീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, ഈ വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ബിനാലെയിൽ നിരവധി പ്രോജക്റ്റുകൾ ഉണ്ട്: ഡ്രോയിംഗുകൾ, മോഡലുകൾ, പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ, പരാജയപ്പെട്ട ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകളുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, പൊതുവേ - നിങ്ങളുടെ ഭാവന നീട്ടി, അത് എങ്ങനെ ആയിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇസ്താംബുൾ മെട്രോയുടെ മൊസൈക്കുകൾക്ക് പകരം ഒരു സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കം ഉപയോഗിച്ച് പുതിയവ സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ജർമ്മൻ "ക്ഷണിക്കാത്ത നഗര ആസൂത്രകൻ" ക്രിസ്റ്റോഫ് ഷെഫറിന്റെ പ്രോജക്റ്റിൽ നിന്ന്, ഡ്രോയിംഗുകളുടെ ഒരു കൂമ്പാരം അവശേഷിച്ചു; ഡച്ച് വൂട്ടർ ഓസ്റ്റർഹോൾട്ടിന്റെയും എൽകെ ഓട്ടന്റൗസിന്റെയും "മനുഷ്യത്വത്തിലേക്കുള്ള സ്മാരകം" മുതൽ - നിലത്തു നിന്ന് വളരുന്ന മനുഷ്യ ഈന്തപ്പനകളുടെ പ്ലാസ്റ്റർ കാസ്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള "കൈകളുടെ വനം" - ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ മാത്രം.
എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം റീഫോർമാറ്റിംഗ്, അവരുടെ നിർദ്ദിഷ്ട സെമാന്റിക് ലോഡ് ഉപയോഗിച്ച് നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥലങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ ഒഴിവാക്കി, ചില കൃതികൾക്ക് ഒരു പുതിയ ശബ്ദം നൽകുകയും അവിചാരിതമായി അവയെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ആംസ്റ്റർഡാം ഗ്രൂപ്പായ റീറ്റ്‌വെൽഡ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ഒരു പ്രോജക്റ്റ് തയ്യാറാക്കി സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രംതക്‌സിം സ്ക്വയറിലെ അറ്റാതുർക്കിന്റെ പേരിലുള്ളത്: ഇത് മുഴുവൻ കെട്ടിടത്തെയും - ഒരു വലിയ ആധുനിക ക്യൂബ് - അസമമായ, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന പൾസിംഗ് ലൈറ്റ് കൊണ്ട് വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കും, ഇത് ശക്തമായ ഒരു വീഡിയോ പ്രൊജക്ഷൻ ഉപയോഗിച്ച് സാമൂഹിക പിരിമുറുക്കത്തെയും നമ്മുടെ പ്രശ്നകരമായ ദിവസങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ദിവസങ്ങൾ വളരെ പ്രക്ഷുബ്ധമായിത്തീർന്നതിനുശേഷം (കൂടാതെ, തക്‌സിം സ്‌ക്വയർ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി, അറ്റാതുർക്കിന്റെ കേന്ദ്രവും സർക്കാർ പൊളിക്കാൻ പോകുന്ന അടുത്തുള്ള ഗെസി പാർക്കും ചേർന്ന് നഗരവാസികൾ അവരുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി നിലകൊണ്ടു. - അധികാരികളും ഇസ്താംബുലൈറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ പ്രധാന അസ്ഥി), പ്രോജക്റ്റ് ഒരു ഗാലറി ഫോർമാറ്റിലേക്ക് പുനർനിർമ്മിച്ചു, ഇപ്പോൾ അസമമായ പ്രകാശം പൂർണ്ണമായും ഇരുണ്ട മുറിയിലെ വെളുത്ത ഭിത്തിയുടെ ഒരു ചെറിയ കഷണത്തിൽ ഭയാനകമായി പൾസ് ചെയ്യുന്നു, വെളിച്ച പാത ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഭീഷണി നേരിടുന്ന തുർക്കിയുടെ പാശ്ചാത്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി അറ്റാറ്റുർക്ക് സെന്റർ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ, സ്ക്വയറിലെ ലൈറ്റ് മ്യൂസിക്കിനുപകരം, ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്: ഒരു ധ്യാന ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ അല്ല. സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വൈകാരികവും ശുദ്ധവും സംക്ഷിപ്തവും, പൊതുവെ മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉത്കണ്ഠയെയും ദുർബലതയെയും കുറിച്ചുള്ള, അന്തരിച്ച ഹൈഡഗർ സന്തോഷിക്കുമായിരുന്നു.
"വർഷവ്യങ്ക" മുതൽ റാപ്പ് വരെ
ഈ "എന്തോ ഒന്നിച്ചു നിൽക്കുന്നില്ല", ഒരു വിടവിന്റെ വികാരം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വിടവ് എന്നിവ ബിനാലെയിലുടനീളം നിങ്ങളെ ജോലി മുതൽ ജോലി വരെ വേട്ടയാടും: വിടവ് അതിന്റെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തമായി മാറി. ബിനാലെ അതിനെ വളരെ രസകരമായ ഒരു കാര്യമായി കണക്കാക്കുന്നു: അതിൽ നിന്ന്, അത് എങ്ങനെ ആയിരിക്കാം എന്നതും സാധ്യമായ രീതിയും തമ്മിലുള്ള സാധാരണയായി അദൃശ്യമായ ഈ വിടവിൽ നിന്ന്, അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ ജനിക്കുകയും ദൃശ്യവും യഥാർത്ഥവുമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയം മുതൽ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനായി ചുരണ്ടിയ മുട്ട വരെ ജീവിക്കാനും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ബിനാലെ കലാകാരന്മാർ ഒരു ബദൽ തന്ത്രങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വ്യത്യസ്‌തവും അസാധാരണവുമായ രീതിയിൽ എന്തും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും - കൂടാതെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ വായിൽ വായ്‌പീലികൾ ഇട്ട് ഡേവിഡ് മൊറേനോ മരിച്ചവർക്ക് "ശബ്ദം നൽകുന്നു" മരണ മുഖംമൂടികൾമഹത്തായ തത്ത്വചിന്തകരും എഴുത്തുകാരും, കാർല ഫിലിപ്പ് പഴയ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ദീർഘകാലം ഉപയോഗശൂന്യമായതിനാൽ, വാചകം ആർക്കും പ്രാധാന്യമില്ല, പക്ഷേ പ്രധാന "എഴുത്തുകൾ" പുസ്തകപ്പുഴുക്കൾ കഴിക്കുന്ന മനോഹരമായ പാറ്റേണുകളാണ്.
ഈ ബദലുകളെല്ലാം പുറത്തെടുത്ത്, ഏറ്റവും ഉടനടി, ഏകമാനമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വീണ്ടും ശബ്ദമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയും - തുർക്കി താരം ഖലീൽ അൽതൻഡെരെ ഇങ്ങനെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ആൻട്രെപ്പോയിലെ എക്സിബിഷൻ തീപിടിച്ച റാപ്പിലൂടെ അവസാനിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കൗമാരക്കാർഇസ്താംബൂളിലെ സുലുകുലെ ചേരിയിൽ നിന്ന്. സുലുകുലെയിലെ ചേരികൾ അടുത്തിടെ തകർത്തു, താമസക്കാരെ കുടിയൊഴിപ്പിച്ചു, കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിനും പൊളിക്കലിനുമെതിരായ പ്രതിഷേധം ഒരു പ്രക്ഷോഭമായി മാറി - ഇപ്പോൾ കലാകാരൻ ഒരു വീഡിയോ ക്ലിപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം പൊതിയുന്നു, അവിടെ പ്രാദേശിക ആൺകുട്ടികൾ ബുൾഡോസറുകൾ കൊല്ലുന്നു: “ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു. : ഞങ്ങളെ കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്!". പൊതുവേ, ബിനാലെയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രദർശനം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും പ്രതിഷേധ ഗാനത്തോടെയാണ്.
പ്രതിഷേധം: ഒന്നാമതായി, ഇത് മനോഹരമാണ്
"പ്രതിഷേധം മനോഹരമാണ്!" - ഫ്രീ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സണ്ണി മഞ്ഞ പൂക്കളിൽ നിന്ന് മുദ്രാവാക്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. "പ്രതിഷേധം ചരിത്രത്തെ നയിക്കുന്നു," ആൻട്രെപ്പോ നമ്പർ 3-ന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു കനത്ത ബാനറുമായി അവൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. പ്രതിഷേധമില്ലാതെ ബിനാലെ ഇന്ന് എവിടെയാണ്, തൊപ്പി ഇല്ലാതെ രാജകീയ സ്വീകരണത്തിന് ഒരു സ്ത്രീയെ കാണിക്കുന്നത് പോലെയാണ്.
ബിനാലെയിൽ നേരിട്ടുള്ള സാമൂഹിക പ്രതിഷേധം അവതരിപ്പിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്നത് ഫുലിയ എർഡെംചിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ പ്രശ്നമായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും കാഹളം മുഴക്കുന്നതും, തുർക്കി ഇപ്പോൾ ലോകത്ത് പ്രാഥമികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും തുർക്കി കലാകാരന്മാർ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും അവഗണിക്കുന്നത്, "കണ്ണടയ്ക്കുക" എന്ന നയത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം സോളിപ്സിസം പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതാണ്. ശരിക്കും നിശിതവും വേദനാജനകവുമായ ഒരു വിഷയത്തിൽ, ഒരു ദന്തഗോപുരം എന്ന കലയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പത്തെക്കുറിച്ച്, ഇത് ഒരു പുരോഗമന യൂറോപ്യൻ ക്യൂറേറ്റർക്ക് കർശനമായ വിലക്കാണ്. മറുവശത്ത്, കാരുണ്യത്തിൽ ബിനാലെ നൽകുക രാഷ്ട്രീയ തീംസാഹചര്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇത് "വറുത്തത്" (നിർഭാഗ്യവശാൽ, സാമൂഹികമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കലാകാരന്മാരുടെ മിക്ക സൃഷ്ടികളുടെയും സ്ഥിരത കുറഞ്ഞ നിലവാരം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല). മൂന്നാമത്തേത്, ഇതേ പ്രതിഷേധക്കാർ തന്നെ ബിനാലെയിൽ പങ്കെടുക്കരുതെന്ന് എർഡെംചിയോട് ആവർത്തിച്ച് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു - അവർ ഇത് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല - എന്നാൽ കലയുടെ പ്രതിനിധാനം എന്ന മുഴുവൻ ആശയവും വെറുക്കപ്പെട്ട സർക്കാരുമായി ലയിപ്പിച്ച മൂലധന ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക.
ഒടുവിൽ ഒത്തുതീർപ്പായിരുന്നു തീരുമാനം. എർഡെംസി രേഖപ്പെടുത്തി: “ഗെസി പാർക്കിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രതിഷേധത്തിന് മുമ്പ് ബിനാലെയുടെ ഘടന ആസൂത്രണം ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്വയമേവയുള്ള പ്രതിഷേധ പ്രസംഗങ്ങളും തെരുവ് പ്രകടനങ്ങളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല: “വളർത്തലും” “മെരുക്കലും” ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ എതിർക്കുന്ന സ്ഥാപന ചട്ടക്കൂടിൽ അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഇതിനകം ഈ സ്ഥലത്ത് നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ, അവരെ ഞങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ വിഷയമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. കലയുടെ ഒരു പ്രമേയമെന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക പ്രതിഷേധം മറ്റ് വിഷയങ്ങൾക്കൊപ്പം ബിനാലെയിൽ ഉണ്ട്, എന്നാൽ കലയുടെ പ്രവർത്തനരീതി എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക പ്രതിഷേധത്തിന് ഒരു ചെറിയ പേന നൽകിയിരിക്കുന്നു: ബിനാലെയുടെ ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ അവസാന നില (ഗലാറ്റയിലെ ഗ്രീക്ക് സ്കൂൾ). ഇവിടെ, സുലുകുലെ പ്ലാറ്റ്ഫോം ഗ്രൂപ്പും മറ്റ് "അധിനിവേശ" കലാകാരന്മാരും അവരുടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പ്രദർശനം ആരംഭിച്ചു: Mülksüzleştirme Ağları ഗ്രൂപ്പ്, സെർകാൻ ടെയ്‌കാൻ, വോൾക്കൻ അസ്ലാൻ.
തുർക്കിയിലെ പ്രതിഷേധ തരംഗത്തിന് കാരണമായ ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ഗുണപരമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനം നടത്തി: തുർക്കി നഗരങ്ങളുടെ അക്രമാസക്തമായ വംശവൽക്കരണം, പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്താംബുൾ, ദരിദ്രവും എന്നാൽ വാസയോഗ്യവുമായ പ്രദേശങ്ങൾ തകർക്കപ്പെടുമ്പോൾ, താമസക്കാരെ എവിടേയും കുടിയൊഴിപ്പിക്കുകയും ഭൂമി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡെവലപ്പർമാർക്ക്. മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഗ്രാഫിക്സ് ചുവരുകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു: അതിൽ ഇസ്താംബുൾ "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നിർമ്മാണം" എത്രമാത്രം വീർത്തിരിക്കുന്നു, ആരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഈ നിർമ്മാണങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരും വ്യാപാരികളും എന്ത് ബിസിനസ്സ്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സുലുകുലെ പ്ലാറ്റ്ഫോം പൊളിച്ചുമാറ്റിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള ഗൈഡ് പുറത്തിറക്കി. അമിതമായ ബജറ്റ് പണം ചെലവഴിക്കുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രത്യേക ശല്യം ഒളിമ്പിക് വേദികൾ(2020 ഒളിമ്പിക്‌സിനുള്ള മത്സരാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഇസ്താംബുൾ, കൂടാതെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഡോളർ ഒളിമ്പിക് വേദികളിൽ ഒരു അഗാധം പോലെ വീണു), വോൾക്കൻ അസ്‌ലന്റെ ചെറിയ ലൈറ്റ് ഒബ്‌ജക്റ്റിനെ തികച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ഒളിമ്പിക്‌സിനായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയാനുള്ളത് ഇതാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, "കല അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയം" എന്ന ചോദ്യവും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കലാകാരന്റെ ഇടപെടലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് നിരവധി ചോദ്യങ്ങളും തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ കല തമ്മിലുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചകളുടെ പ്രശ്‌നവും ഒരു നോൺ-സ്റ്റാബ്ലിഷ്‌മെന്റിന്റെ പ്രതിഷേധവും ഉൾപ്പെടെ. ഏറ്റവും അതിശയകരവും നേരിട്ടുള്ളതും നിഷ്കളങ്കവുമായ രൂപത്തിൽ, പോളിഷ് ഹിപ്പികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിനിമയിൽ അഗ്നിസ്‌ക പോൾസ്കയാണ് ഇത് രൂപപ്പെടുത്തിയത്, കാട്ടിലെ ഒരു ഹിപ്പി കമ്യൂണിൽ നന്മയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പോയ ഒരു മുടിയുള്ള മനുഷ്യൻ തന്റെ കാമുകിയോട് ചോദിക്കുന്നു. : “ശ്രദ്ധിക്കുക, ഞങ്ങളെപ്പോലെ ആരെങ്കിലും തൂവയിൽ നിന്ന് കാബേജ് സൂപ്പ് ഒഴിച്ചാൽ, അത് ബൂർഷ്വാ മൂല്യങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മാംസത്തിന് പണമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് - എന്തായാലും ഞങ്ങൾ അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?
ബ്രേക്ക് ആൻഡ് ഗ്ലൂ
ബിനാലെയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ഏറ്റവും ശക്തമായ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നിന് ദൃശ്യകലയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഈ ഡോക്യുമെന്ററിഫ്രഞ്ചുകാരനായ ജീൻ റുഷ "മാഡ് ജെന്റിൽമാൻ" (ലെസ് മൈട്രെസ് ഫൗസ്), 1955-ൽ ആഫ്രിക്കയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത ആഫ്രിക്കയുടെ കോളനിവൽക്കരണത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പുതിയ കപട മതമായ ഹോക്ക് കൾട്ടിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കക്കാർ, സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ മുന്നിൽ സാധാരണ ജീവിതംതോട്ടങ്ങളിലെയും നിർമ്മാണ സ്ഥലങ്ങളിലെയും തൊഴിലാളികൾ, മാർക്കറ്റിൽ വ്യാപാരം നടത്തുന്നവരോ സെക്യൂരിറ്റി ഗാർഡുകളായി സേവിക്കുന്നവരോ, വാരാന്ത്യങ്ങളിൽ ഒരു ആചാരത്തിനായി ഒത്തുകൂടുന്നു, ഈ സമയത്ത് ആത്മാക്കൾ അവരെ കൈവശപ്പെടുത്തണം. ഈ ആചാരം തികച്ചും ക്രൂരമാണ്, പിടിച്ചെടുക്കൽ, വായിൽ നിന്ന് നുര, ഒരു നായയെ ബലിയർപ്പിക്കുക (ഉടമയുള്ള ആളുകൾ ഉടൻ തന്നെ വെട്ടിയ നായയുടെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് രക്തം കുടിക്കുന്നു), എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം അവരെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മാക്കൾ അല്ല എന്നതാണ്. സ്വാഭാവിക ശക്തികളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ടോട്ടനം മൃഗങ്ങളുടെ സാധാരണ ആത്മാക്കൾ! വെള്ളക്കാരുടെ ആത്മാക്കൾ ഇവയാണ്: "ഗവർണർ ജനറലിന്റെ ആത്മാവ്" ആരിലെങ്കിലും സന്നിവേശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, "കേണലിന്റെ കാവൽക്കാരന്റെ ആത്മാവ്", "റെയിൽവേ എഞ്ചിനീയറുടെ ആത്മാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഡോക്ടറുടെ ഭാര്യയുടെ ആത്മാവ്". ഒരാളിലേക്ക്. പരിഭ്രാന്തരായ, ഞരങ്ങുന്ന നീഗ്രോകൾ രൂപീകരിച്ച വൃത്തം പരേഡിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം- "ഹൗക്ക" യുടെ അനുയായികൾ എടുത്തത് അവളെയാണ്, പറയുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊരു ലോക സാമ്പിൾ.
അറ്റാറ്റുർക്കിന്റെ പാശ്ചാത്യവൽക്കരണം ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ഒരു ഭരണകൂട സിദ്ധാന്തമായിരുന്നിട്ടും കൊളോണിയലിസം എന്ന വിഷയം തുർക്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വേദനാജനകമാണ്, കൂടാതെ മുദ്രാവാക്യം നീട്ടിയിരിക്കുന്ന ഹാളിൽ നിന്ന് റഷ് ഫിലിം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ബോക്സിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ട് എർഡെംസി അത് കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മതിലുകൾ നഥാൻ കോലി "നമ്മുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം", ഇത് പൂർണ്ണമായും കൊളോണിയലിസ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനം അനുവദിക്കുന്നു. "ഭാരം വെള്ളക്കാരൻ"ലോകം ഒരു "ആഗോള ഗ്രാമം" ആയിത്തീർന്ന നിമിഷം മുതൽ അത് ഒരു വേദനാജനകമായി മാറി, റഷിന്റെ സിനിമ അതിന്റെ എല്ലാ ദ്വന്ദ്വവും കാണിക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത്, കാട്ടാള ആചാരം നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഭയങ്കരമാണ്, മറുവശത്ത്, ഇത് ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിയായി മാറി. ആളുകൾ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ ആഘാതം അനുഭവിക്കുന്നു, പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കുന്നു.
ഇത് സാഹചര്യങ്ങളിലെ അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഒരുപക്ഷേ, ബിനാലെയിൽ മിക്ക സൃഷ്ടികളും ഉണ്ട്. അതിലെ പ്രധാന വരി ഞങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, തകർച്ചകളെക്കുറിച്ചും ഒരുമിച്ച് ഒട്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പൊരുത്തക്കേടുകളെക്കുറിച്ചും അവ പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കും. അർജന്റീനക്കാരായ മാർട്ടിൻ കോർഡിയാനോ, ടോമസ് എസ്പിന എന്നിവരുടെ ഡൊമിനിയോ ഇൻസ്റ്റാളേഷനിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു: അടുക്കള, മുറി, സോഫ, ടിവി, മേശപ്പുറത്തുള്ള കപ്പുകൾ. അടുത്ത് നോക്കുമ്പോൾ, ഈ മുറിയിലെ എല്ലാ ഇനങ്ങളും തകർന്നതായി നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒട്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. വിള്ളലുകളും ചിപ്പുകളും ശ്രദ്ധേയമാണ്, പക്ഷേ എല്ലാം ക്രമത്തിലാണ്, അത് ചെയ്യേണ്ടതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് വനിത ബെർട്ടിൽ ബാക്കിന്റെ വീഡിയോയിൽ സാധാരണ ജനം- പൊളിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട വീടിന്റെ നിവാസികൾ - ഒരു ലൈറ്റ് സിംഫണി റിഹേഴ്സൽ ചെയ്യുന്നു, അവർ, അവരുടെ നശിച്ച വീടിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, കൈ വിളക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവതരിപ്പിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, അതുവഴി വീട് ഇപ്പോഴും ജനവാസമുണ്ടെന്നും ജീവനോടെയാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആഞ്ചെലിക്ക മെസിറ്റി "പൗരന്മാരുടെ ഓർക്കസ്ട്ര" സൃഷ്ടിക്കുന്നു: അവൾ ഒരു തെരുവ് സംഗീതജ്ഞനെ തുടർച്ചയായി വെടിവച്ചുകൊല്ലുന്നു (അദ്ദേഹം മംഗോളിയൻ, മൊറിങ്കൂർ കളിക്കുന്നു സ്ട്രിംഗ് ഉപകരണം), ഒരു ടാക്സി ഡ്രൈവർ (ഉപഭോക്താക്കൾക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ വളരെ മനോഹരമായി വിസിൽ ചെയ്യുന്നു), സബ്‌വേയിൽ പാടുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടി, കുളത്തിൽ ഒരു മുഴുവൻ താളവാദ്യ കച്ചേരി ക്രമീകരിച്ച്, കൈപ്പത്തികൾ വെള്ളത്തിൽ തെറിപ്പിച്ച്, തുടർന്ന് അവരുടെ സംഗീതം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടി . മെക്സിക്കൻ അതിർത്തിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഫെർണാണ്ടോ ഒർട്ടേഗ, അവർ ജോലി ചെയ്യുന്ന വാഴത്തോട്ടത്തിലേക്ക് എല്ലാ ദിവസവും നദിക്ക് കുറുകെ ബോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു ഗ്രാമം കണ്ടെത്തി, കടക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന സംഗീതം എഴുതാൻ ബ്രയാൻ എനോയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇനോ സമ്മതിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതത്തോടുകൂടിയ ഒരു ഡിസ്ക് ആൻട്രെപ്പോ നമ്പർ 3 ൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംഗീതം തന്നെ കേൾക്കില്ല, ഇത് ഈ കർഷകർക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. വിചിത്രമായ രീതിയിലാണെങ്കിലും ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വയം-സംഘടന - അതാണ് ഫുലിയ എർഡെംച്ചി സംസാരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. ഇവിടുത്തെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിഷേധം പ്രവർത്തന സാധ്യതകളുടെ ഒരു വലിയ ആരാധകനിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ബിനാലെ മുഴുവനും, സാരാംശത്തിൽ, സ്വയം-സംഘാടനത്തെയും പ്രശ്നകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബദൽ മാർഗങ്ങളെയും കുറിച്ചാണ്. കോളനിവൽക്കരണം, നിർബന്ധിത വംശവൽക്കരണം, ദാരിദ്ര്യം, ജീവിത പ്രതിസന്ധികൾ - ഇതിനെല്ലാം മികച്ച രീതിയിൽ ജീവിക്കാനും ജീവിക്കാനും പരിഹാരം കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഈ പരിഹാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ഉപകരണമാണ് കല. എക്സിറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയും, നിങ്ങൾക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കണ്ടെത്താനാകും ബദൽ മാർഗംതാമസവും പ്രതികരണവും. ഫുലിയ എർഡെംസിക്ക് പ്രത്യേകമായി സംഭാഷണം ആരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, ജനവാസ മേഖലകളുടെ നാശം പോലെ, മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലേക്ക് അതിനെ ഉയർത്തുക, ലോകം നമുക്ക് നേരെ എറിയുന്ന മറ്റൊരു വെല്ലുവിളിക്ക് ഉത്തരം തേടേണ്ടിവരുമ്പോൾ. അവസാനം, ഈ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം, കലാകാരന്റെ ദൗത്യം ഏത് പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്നും ധാരാളം പുറത്തുകടക്കലുകൾ ഉണ്ടെന്ന് കാണിക്കുക എന്നതാണ്, പക്ഷേ അവ ഉടനടി ദൃശ്യമാകില്ല.
(Egofugal - അടുത്ത ആവിർഭാവത്തിനായുള്ള ഈഗോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്യൂഗ്)
(ക്യൂറേറ്റോറിയൽ ടീം)
ജെൻസ് ഹോഫ്മാൻ എന്നിവർ
ബിനാലെയിൽ പങ്കെടുത്തവർ
ഒന്നാം ഇസ്താംബുൾ മോഡേൺ ആർട്ട് എക്സിബിഷൻ
|
|
|
|
|
രണ്ടാം ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ
|
|
|
|
|
അന്താരാഷ്ട്ര ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ, ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഒന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അന്താരാഷ്ട്ര ഇവന്റുകൾസമകാലിക കലയിൽ, സെപ്റ്റംബർ 12-ന് ആരംഭിച്ചു. നവംബർ എട്ട് വരെ ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ തുടരും.
ഇസ്താംബൂളിൽ ഒരു ഫൗണ്ടേഷൻ ഉണ്ട്, അത് ലോകമെമ്പാടും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവങ്ങൾഉത്സവങ്ങളും. 1987-ലാണ് ഇസ്താംബുൾ ആർട്ട് ആൻഡ് കൾച്ചർ ഫൗണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിതമായത്. ഇസ്താംബൂളിൽ കലാകാരന്മാരുടെയും കലാസ്‌നേഹികളുടെയും ഒരു മീറ്റിംഗ് സംഘടിപ്പിക്കാനാണ് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. കൾച്ചർ ആൻഡ് ആർട്ട് ഫൗണ്ടേഷന് നന്ദി പറഞ്ഞ് ഇസ്താംബൂളിൽ ഇതുവരെ നടന്ന 10 ബിനാലെകൾ സാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണ ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി. അന്താരാഷ്ട്ര ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ, സിഡ്‌നി, വെനീസ്, സാവോ പോളോ എന്നിവയുടെ ബിനാലെകൾക്കൊപ്പം ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവും വലുതായി അന്താരാഷ്ട്ര പ്രദർശനംകല, ബിനാലെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കലാകാരന്മാർക്ക് അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ കലാപ്രേമികളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. ബിനാലെയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നടക്കുന്ന എക്സിബിഷനുകൾ, കോൺഫറൻസുകൾ, സെമിനാറുകൾ എന്നിവ കലയുടെ ലോകത്തിന്റെ വികസനം പിന്തുടരാനുള്ള അവസരവും നൽകുന്നു, അത് അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രമാണ്.
11-ാമത് അന്താരാഷ്ട്ര ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ "ആളുകളെ ജീവിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്?" എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിന് കീഴിലാണ് നടക്കുന്നത്. 1928-ൽ എലിസബത്ത് ഹാപ്‌റ്റ്‌മാനും സംഗീതസംവിധായകൻ കുർട്ട്‌ വില്ലും ചേർന്ന് ബെർട്ടോൾട്ട് ബ്രെക്റ്റ് എഴുതിയ ത്രീപെന്നി ഓപ്പറയുടെ രണ്ടാമത്തെ ആക്ടിലെ അവസാന ഗാനത്തിന്റെ പേരാണ് ഇത്. ഇസ്താംബുൾ - സാംസ്കാരിക മൂലധനംയൂറോപ്പ് 2010" 2009 ലും 2010 ലും ഇസ്താംബുൾ ആർട്ട് ആൻഡ് കൾച്ചർ ഫൗണ്ടേഷൻ നടത്തുന്ന മറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾക്കൊപ്പം ബിനാലെയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
സമകാലീന കലാരംഗത്ത് പ്രശസ്തരായ 70 കലാകാരന്മാരുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും 141 പ്രോജക്ടുകൾ ഈ വർഷത്തെ ബിനാലെയിൽ അവതരിപ്പിക്കും.
ഇസ്താംബൂളിലെ പ്രശസ്ത അതിഥികളിൽ നാം ജൂൺ പൈക്ക്, സാനി ഇവെകോവിച്ച്, ഡാനിക്ക ഡാകിച്ച്, റാബി മ്രോ എന്നിവരുടെ പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിരൂപകർ, മ്യൂസിയങ്ങളുടെയും ഗാലറികളുടെയും മേധാവികൾ, മാധ്യമ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ മൂവായിരത്തോളം അതിഥികൾ ബിനാലെയുടെ ഉദ്ഘാടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. സമകാലീന കലയിലേക്കുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ വൃത്തങ്ങൾക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ വിപുലീകരണവും ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ വഹിക്കുന്ന പങ്കുമായിരുന്നു ബിനാലെയിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച പ്രധാന വിഷയം. ബിനാലെയിലെ സംഭവങ്ങളിൽ കാണിക്കുന്ന താൽപ്പര്യം "ആളുകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ഉത്തരം ലളിതമാണ്: മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നത് അധ്വാനത്തിനും ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവിനും നന്ദി.
സൗഹൃദവും നീതിയും വാഴുന്ന ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ കലയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പങ്ക് അനിഷേധ്യമാണ്. കലാപരമായ സഹകരണം ഇതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു അനുയോജ്യമായ ലോകം. കലാകാരന്മാർ ഒരേ സമയം അവർക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കല അതിന്റെ ജനനസമയത്ത് ചങ്ങലകൾ തകർക്കുന്നു, മതിലുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർക്ക്, സ്വതന്ത്രരായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിലയേറിയ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ. 1987 മുതലുള്ള ബിനാലെയുടെ സംഘാടകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കലാകാരന്മാർക്ക് അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്.
സെപ്തംബർ 12 ന് നടന്ന ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ് ബിനാലെയുടെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നാല് നടിമാരുടെ അവതരണത്തോടെ ആരംഭിച്ചു. ഇസ്താംബൂളിൽ നടക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ തുർക്കിയിൽ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കലയുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നുവെന്ന് തുർക്കി സാംസ്കാരിക, ടൂറിസം മന്ത്രി എർതുഗ്രുൾ ഗുനെ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. എല്ലാ വർഷവും ബിനാലെയോടുള്ള താൽപര്യം വർധിച്ചുവരികയാണ്. ഈ വർഷത്തെ ബിനാലെയുടെ ഭാഗമായി കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ നവംബർ 8 വരെ, മ്യൂസിയങ്ങളിലും എക്സിബിഷനുകളിലും 6-14 വയസ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികളുടെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്താനും സമകാലീന കലയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളും പ്രവണതകളും അവരെ പരിചയപ്പെടുത്താനും പ്രോഗ്രാമുകൾ തുടരും. കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും, യുവാക്കളും മുതിർന്ന കലാകാരന്മാരും കലാരംഗത്തുള്ളവരെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്ന ബിനാലെ നവംബർ 8 വരെ ഇസ്താംബൂളിൽ തുടരും.
13.04.2016 1888
പിന്തുണയ്ക്കുന്ന
15-ാമത് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ ക്യൂറേറ്റർമാരെ പ്രഖ്യാപിച്ചു
ഡാനിഷ് ജോഡികളായ മൈക്കൽ എൽമ്ഗ്രെനും ഇംഗാർ ഡ്രാഗ്സെറ്റും.
മൈക്കൽ എൽമ്ഗ്രെനും ഇംഗാർ ഡ്രാഗ്സെറ്റും. കടപ്പാട് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ
2017 സെപ്റ്റംബർ 16 മുതൽ നവംബർ 12 വരെ നടക്കുന്ന പതിനഞ്ചാമത് ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ ക്യൂറേറ്റർമാരെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവർ ഒരു ഡ്യുയറ്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡാനിഷ് കലാകാരന്മാരായ മൈക്കൽ എൽമ്ഗ്രെനും ഇംഗാർ ഡ്രാഗ്സെറ്റും ആയിരുന്നു. അവർ ഇതിനകം ഒരു പ്രത്യേക പ്രസ്താവന പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതിൽ അവരുടെ നിയമനം "വലിയ ബഹുമതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇരുവരും മുമ്പ് മൂന്ന് തവണ ഇസ്താംബുൾ ബിനാലെ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്: “നിലവിലെ ആഗോള രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദേശീയതയുടെ ഒരു പുതിയ ഉയർച്ച ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, സഹകരണത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു എക്സിബിഷന്റെ ക്യൂറേറ്റർമാരാകുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സംയുക്ത ശ്രമങ്ങൾ. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി കലാ ജോഡിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ സ്വാഭാവികമായി ലഭിക്കുന്ന ഒന്നാണ് സഹകരണം. വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഫോർമാറ്റായി ബിനാലെയ്ക്ക് സംഭാഷണത്തിനുള്ള ഒരു വേദിയാകാൻ കഴിയും. ബിനാലെയുടെ ഉപദേശക സമിതിയിൽ അഡ്രിയാനോ പെഡ്രോസ, ബസക് സെനോവ, ഇൻസി എവിനർ, യോന ബ്ലാസ്‌വിക്ക്, യൂട്ടെ മെറ്റാ ബവർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. 15-ാമത് ബിനാലെയുടെ ആശയപരമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം 2016 ശരത്കാലത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രത്യേക പത്രസമ്മേളനത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കും.
